2025年高考语文备考之名著阅读整本书阅读《红楼梦》先导篇（上）

知识梳理成书背景《红楼梦》是一部空前绝后的旷世奇书。被誉为中国封建社会的“百科全书”，是中华五千年灿烂文化的结晶。它诞生于我国封建社会鼎盛时期——清代康乾盛世绝不是偶然的。史界一般认为，康乾盛世，起于清军进驻台湾完成统一大业的康熙二十二年（1683），止于乾隆三十九年（1774）白莲教王伦起义，共计九十年时间。在此期间，清王朝建立了强大的封建帝国，结束了民族之间的战乱和纷争，遏制了沙俄势力的入侵，平定了新疆，疆域空前扩大。为确保政权稳固，清政府采取了一系列社会安定的措施，如录用前朝文官武将，沿袭明制设立朝廷，并运用汉族儒家思想对社会的思想文化进行引导。在文化上，提倡八股文，尊崇孔子和程朱，使宋代理学成为清代官方哲学。康乾盛世期间，国家疆域辽阔，人口繁盛，府库充盈，表面上泱泱大国，一片繁荣；但也隐藏着激烈的社会矛盾和深刻的社会危机，为大清王朝走向衰败埋下祸根。随着皇权的加强，统治阶级和封建贵族逐渐腐朽，社会矛盾日益加剧，封建礼法更是加剧了阶级矛盾的突出。封建地主扩大兼并土地，使土地高度集中，农民日渐贫困，贫富悬殊加剧。雍乾时期吏治每况愈下，百弊丛生，贪腐成风。清政府查禁对清朝不利的图书，大兴文字狱。最著名的是康熙年间（1711—1713）发生的戴名世《南山集》案，因触犯忌讳，著者及被株连杀死者一百余人，流放数百人。雍正、乾隆时期，文字狱更盛，多捕风捉影、吹毛求疵。在文学上，洪昇的《长生殿》、孔尚任的《桃花扇》传奇剧，广泛搬演，引起轰动。吴敬梓的《儒林外史》横空出世，奠定了中国讽刺小说的基础。雍正继位后，因封建统治阶级内部斗争波及，曹家屡遭打击，举家迁至北京后，家道从此式微。家庭巨变以及生活剧变，让曹雪芹深感世态炎凉，并对封建制度有了更为清醒的认识。他无力改变现实，唯有将满腔悲愤寄托于创作之中。《红楼梦》便是在此背景下应运而生。《红楼梦》中宁荣二府及大观园的宏伟壮丽，元春省亲所展示的盛世繁华，秦可卿丧葬的糜费无度；贾府令人眼花缭乱应接不暇的饮食、茶艺、服饰等，小说无处不在或隐或现的僧道宗教文化，体裁多样风格各异精彩纷呈的诗词曲赋，无不是康乾盛世政治、经济、文化在小说中的投影。贾府中主子的贪婪和荒淫，奴仆的辛酸血泪，上层社会的骄奢淫逸，下层人物的苦苦挣扎，揭示出百年望族盛极而衰的命运。作家简介曹雪芹（1715？—1763？）汉族，清小说家。名霑，雪芹为其号，另有字号芹圃、芹溪、梦阮等。祖籍辽阳（今属辽宁）。清开国时，曹氏归属正白旗，为内务府包衣（意即皇室之家奴），渐与皇家建立特殊亲近的关系。曾祖曹玺受康熙荣宠，曾祖母孙氏是康熙幼年保姆，祖父曹寅文学修养很高，是康熙的侍读与亲信。曹雪芹的曾祖曹玺，祖父曹寅，父辈曹颙、曹頫，三代四人前后共做了58年的江宁（今南京市）织造。后苏州织造、杭州织造均是曹寅提拔的亲戚（一是妻舅，一是母舅），三家垄断织造业，形成“一损俱损，一荣俱荣”的局面。康熙每南巡，都以江宁织造署为行宫，曹寅曾亲自主持接驾四次。雍正即位后，曹家由于与雍正政敌有往来，雍正五年（1727）曹頫以“行为不端，织造款项亏空甚多”等罪名革职抄家入狱，曹家从此败落。雪芹即出生于这一家庭。曹雪芹深厚的家学渊源，是他创作出皇皇巨著的基础，其祖父曹寅富于文学修养，诗文戏曲皆有所长，雪芹自幼即受家庭文学气氛之熏陶。曹寅是藏书家和刻书家，他藏的书有三千七百八十七种之多，他捐资刊刻了不少书籍，如《全唐诗》《佩文韵府》，都是曹寅一手经营而成，实在是对中华文化的一大贡献。当时的文人学士推崇曹寅，以与他相互赠答唱和为荣。据统计，与曹寅有诗文赠答和官场交往的文化名人有二百人左右，这无疑是曹雪芹在《红楼梦》中写结诗社和相互酬答诗文等内容的现实基础。曹雪芹籍家北返后，曾与宗室敦敏、敦诚兄弟及墨香、明琳等失意贵族子弟交游、唱和，晚年又与诗人张宜泉订交。敦敏《赠芹圃》称其“燕市哭歌悲遇合，秦淮风月忆繁华”。敦诚《赠曹雪芹》称其“司业青钱留客醉，步兵白眼向人斜”。曹雪芹一生中最后几年在僻居西山中度过。生活困顿，以至举家食粥，卖画为生。最后因悲痛爱子夭折，一病不起。有学者据敦诚《寄怀曹雪芹》“当时虎门数晨夕，西窗剪烛风雨昏”二句，考定他二十余岁时曾在右翼宗学供职（吴恩裕《曹雪芹丛考》）。或云其三十六岁时曾一度入两江总督尹继善幕（周汝昌《红楼梦新证》）。其不朽著作为长篇小说《红楼梦》。曹雪芹生平事迹由于传世材料欠缺，尚多不详。即生卒年亦尚有争议。其卒年计有乾隆二十七年（壬午）、二十八年（癸未）、二十九年（甲申）诸说。其生年则又有据敦诚甲申《挽曹雪芹》诗“四十年华付杳冥”，或张宜泉《伤芹溪居士》诗序“年未五旬而卒”，以及他是否曹颙妻马氏遗腹子推算而得的不同结论。近年来，传为有关曹雪芹的文物史料（包括遗物、佚著）续有发现，但学术界对其真伪尚有争议。《红楼梦》成书于曹雪芹晚年，今存前八十回。但全书构思已就，并已写出了八十回以后的若干章节，惜文稿散失不存。已完成部分，曾经作者几度增删修改，“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”，为融铸作者毕生经历的血泪之作。作品主题从全书思想主题上看，《红楼梦》至少描写了三种悲剧。即一个具有叛逆思想的贵族青年不被世俗社会理解，与世俗社会格格不入的精神悲剧；一群小才微善的青年女子，在各自不同的人生遭际中被摧残被扭曲被毁灭的人生悲剧；一个赫赫扬扬的百年望族由于坐吃山空、箕裘颓堕而趋衰败的历史悲剧。三种主要悲剧在作品中相互依存，相互渗透，共同构成一个自然浑成、天衣无缝的艺术整体。正像三个人的“合力”必定强于三个人的分力的“相加”一样，三种（或三种以上的）悲剧构架，使《红楼梦》的主题更丰厚，更深邃，更永恒。“异样孩子”的出现既是贵族之家趋于衰亡的一个征兆，又使青年女子的悲剧获得了实实在在的见证；青年女子的不幸既是百年望族风流云散的必然苦果，又是“异样孩子”精神郁闷的重要诱因；而宁荣两府的运终数尽既催发了“异样孩子”的逆反心理，又加速着青年女子趋于毁灭的悲剧历程……每一部分都与整体息息相通，都受到整体的制约，都因为融于整体之中而充分挥发出它们的全部创造潜能。三种（或三种以上的）悲剧构架，使《红楼梦》中的社会生活具有立体化状态和综合性情势，从而在前所未有的广度和深度上，揭开了名门望族的内幕，暴露了封建制度（如教育制度，婚姻制度，奴婢制度，纳妾制度，嫔妃制度，等级制度，世袭制度等）、封建正统思想、封建道德伦理规范的种种不合理性，提出了朦胧的具有民主主义倾向的人性学说和人际关系理想，谱写了一曲真善美、才学识的赞歌。全书还有意无意地透发出浓重的末世氛围，流露着到头一梦、万境归空的虚无感伤情绪。凡此种种，都是当时错综复杂的社会矛盾，光怪陆离的现实生活以及相互撞击着的新旧思潮在作家头脑中能动的、艺术的反映的产物。从小说故事主线看，《红楼梦》以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭生活为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，以四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，以“金陵十二钗”的命运际遇为纲领，叙述了贾家荣、宁二府父子、兄弟、妻妾、主仆之间在婚姻、道德、文化、教育、财产等方面错综复杂的人事纠葛和矛盾冲突，真实立体地再现了封建社会末期广大的社会生活面貌。小说的故事主线是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人之间的爱情婚姻悲剧。贵族公子贾宝玉与父母双亡、寄居在贾府的姑表妹林黛玉青梅竹马、志趣相通、互为知己。在长时间的生活交往中，两人萌发了真挚的恋情。贾宝玉虽被众多可爱动人的女孩子包围，却在一次次的试探和验证中坚定了对林黛玉的情感，感情逐步专一，数次向黛玉袒露心声。然而在当时的社会条件下，他们的婚事却必须服从封建家族的利益，由家长们全盘操控。贾宝玉之母王夫人为了家族的利益和宝玉的前途，更希望宝玉迎娶同样暂住贾府的姨表姐薛宝钗，成就一段“金玉良缘”。薛宝钗出身于皇商富族，聪明贤惠，善于处理大家族中复杂微妙的人际关系，博得贾府上下交口称赞。伴随着贾府内外环境的巨变，贾府被抄，大厦倾颓，群芳离散，最后贾宝玉随僧道离红尘而去，归结“红楼梦”。除爱情悲剧外，小说还有一条暗线是以贾府的日常生活为中心，展现金陵贵族名门由富贵堂皇走向没落衰败的历程，以及与之相关的古代生活的方方面面。小说深刻细腻地描写了贾府这个贵族大家庭在饮食起居、祝寿治丧、接驾祭祀、宴饮游园等各方面的生活内容，展现了这个钟鸣鼎食的诗礼之家的没落过程。此外，小说也将笔触伸至贪官滑吏、贩夫走卒，刻画他们的行为心理，全面展现世态人情，并在行文中穿插了大量的诗词歌赋、书籍戏曲、酒令灯谜、对联匾额、医卜星相、花果禽鱼、针黹烹饪、宫闱仪制等内容，全方位展现了中国古代社会的风俗面貌。（摘自《中国文学大辞典》上海辞书出版社2000年版；《<红楼梦>》主题多义性论纲，刘敬析著）

巩固检测阅读下面的文字，完成问题。材料一：我认为《红楼梦》是康、雍、乾三朝的社会生活、社会矛盾、历史趋向的一个艺术的总概括和总反映。《红楼梦》里写了两种毁灭：一种是新生事物的毁灭，这就是贾宝玉、林黛玉爱情的毁灭；另一种是古老的荣国府、宁国府的毁灭。前者的毁灭是新的生命由于它还未成熟、经不起狂风恶浪的摧折而毁灭。但它健壮的根系和茁壮的幼芽仍在适宜的土壤里保存着，“野火烧不尽，春风吹又生”。只要有适当的气候，它会继续生长，最终长成大树；而后一种毁灭，是腐朽加腐烂，是生命的尽头，最终是化为粪壤，永远成为过去，不可能再生。所以这两种毁灭，具有两种完全不同的社会意义。前者反映的是历史前进的客观趋势，后者反映的是由荣、宁二府象征的那种腐朽势力的必然死亡。曹雪芹的笔是非常狡狯的，他一再声称此书“亦非伤时骂世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比”。表面上说得非常好听，都是对封建皇帝和朝廷的歌功颂德，但一开头他就写了一桩贪赃枉法的人命案，同时带出了炙手可热的“贾、史、王、薛”四大家族。由此开头，也就开始了他对封建社会的大揭露，大批判。贪赃枉法的贪官贾雨村，是全靠贾府一手提拔起来的，他枉断了薛蟠所犯的人命案以后，还直接向贾府和王子腾报告，这说明一切横行不法的事，都与“四大家族”有关。通过对这个具体的“贾”府的描写，也就可以清楚地看到“这四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应”的具体情况，而且“各省皆然，倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命还保不成呢”。这就是封建社会政治势力的一张关系网。所以“葫芦僧乱判”一案，实际上是对封建社会、封建官场的一个总揭露和总批判。当然《红楼梦》最最动人之处，是贾宝玉、林黛玉的生死不渝的爱情和他们的爱情悲剧，《红楼梦》是以宝、黛的爱情悲剧来贯通全局的。这个爱情悲剧的内涵是誓死捍卫爱情和婚姻的自主、自择权，主张爱情和婚姻的自由。（摘编自冯其庸《读〈红楼梦〉》）材料二：冷子兴演说荣国府，就预示性地象征了贾府必然会走向衰落的悲剧命运。贾府贵族子弟的不务正业、腐化堕落是贾府最终衰落的一个重要原因。整个家族后继无人，一直走下坡路，难以掩饰必然衰落的命运。此外，贾府穷奢极欲的日常生活入不敷出，必将导致财政危机。秦可卿的丧事与元妃省亲的豪华盛大等都显示了贾府的穷奢极欲。彻底使贾府溃烂的是家庭内部钩心斗角、尔虞我诈的矛盾与斗争，例如贾母偏心、贾琏和凤姐同床异梦、王熙凤与李纨妯娌矛盾等。以上种种，说明了贾府衰败是一个必然的结局。贾府的衰落，从某种意义上而言，也表达了曹雪芹对当时“康乾盛世”必然走向衰落的一种高超的预见，贾府的悲剧就是封建社会悲剧的缩影。从某种意义上来说，《红楼梦》是一首青春少女的哀歌。第五回写贾宝玉游太虚幻境时喝的茶叫“千红一窟”，“窟”谐音“哭”；喝的酒叫“万艳同杯”，“杯”同“悲”。宝玉游太虚幻境的所见所闻预示了大观园里一众女孩必然的悲剧命运。贾府四个贵族少女终究逃脱不了“原应叹息”的命运。晴雯被逐出大观园，抱恨而亡；司棋为获得婚姻自由，走上以死反抗的道路。生命之美被毁灭是一种人生悲剧，应了一句话：“幽微灵秀地，无可奈何天。”曹雪芹通过展示青春少女不正常的死亡、一系列由社会造成的悲剧来哀悼美的毁灭，以此唤起读者的思考与精神觉醒。《红楼梦》以贾宝玉为轴心，他经历了爱情和婚姻的双重悲剧。其实，无论是木石前盟还是金玉良缘，悲剧都是必然的。宝、黛爱情的发生与悲剧的结局都具有必然性，原因有三：第一，宝、黛的前身是神瑛侍者与绛珠仙草。宝、黛是一种前生注定的仙缘，爱情的发生具有必然性。同时，仙草下凡是为了还泪，悲剧的结局也是必然，前世的缘分注定今生的悲剧。其次，宝、黛之恋为表兄妹之恋。在古代，母系的表兄妹（宝钗和宝玉）可以允许结婚；但是，宝、黛属于父系的表兄妹，这是不允许结合的，特别是对于贾府这种大家族而言。故而，宝、黛之恋注定失败。最后，从家长的角度来看，下一代的婚姻选择还要考虑到家族利益和家庭内部关系。与黛玉相比，宝钗身体健康，善于处理人际关系；且薛姨妈与王夫人是亲姐妹，有利于家庭内部的和谐；薛家有钱有势，有利于宝玉的前途。曹雪芹通过宝玉对生死的独特感受，让读者明白了由死亡知道生的意义：人生是沉重的，爱而辛劳，个人在社会中会经历无可选择的痛苦和被迫屈从于世俗的无奈。人无法左右自身的命运，终究会走向死亡。但是曹雪芹想要传达的不止于此，他想传达的是一种超越理性的判断，即悲剧的意义：一切事物的结局都是悲剧，但过程才是最重要的，要让生命散发出耀眼的光芒，就要充分发挥“酒神”精神，让生命狂欢，热爱生命，歌颂生命，似古希腊悲剧一般，这就足够了；其二，人的一生注定要感受悲剧，沉浸于悲剧的体验中，才能获得真正意义上的人生价值。（摘编自吴惠璇《浅谈〈红楼梦〉的悲剧意蕴》，《名作欣赏·学术版》2020年第8期）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．贾宝玉和林黛玉的爱情是还未成熟的稚嫩生命，经不起狂风恶浪的摧折而必然彻底灭亡。B．曹雪芹写《红楼梦》表面上为“君仁臣良父慈子孝”等称功颂德，实际寄寓了批判的主题。C．《红楼梦》前面写了一桩贪赃枉法的人命案，就揭示了小说具有揭露和批判的社会意义。D．贾府走向衰败，预示了封建社会必然由盛转衰，这应该是《红楼梦》的第一重悲剧意蕴。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）A．葫芦僧乱判葫芦案，是全书的总领，开启全程批判模式，直指封建官吏的黑暗。B．贾敬妄求长生，贾赦沉迷于酒色，贾政无能又假清高，足以证明贾府后继无人。C．林黛玉进贾府，已经预示了穷奢极欲是导致贾府由盛而衰乃至灭亡的根本原因。D．《红楼梦》中青春少女的悲剧，从本质上看都源于生命与当时社会无法克服的矛盾。3．从《红楼梦》整本书看，不适合作为典型论据来支撑材料一关于对封建社会大批判的一项是（

）A．第一十三回

王熙凤协理宁国府B．第三十七回

蘅芜苑夜拟菊花题C．第七十四回

惑奸谗抄检大观园D．第九十七回

林黛玉焚稿断痴情4．下列选项中，对材料二的论证分析理解不正确的一项是（

）A．从论证方法来看，综合运用了举例论证、引用论证、对比论证等方法。B．从论证语言来看，本文的论证语言严谨，同时又带有一定的文学意味。C．从论证结构来看，文章运用了先总论、后分论的结构，条理十分清晰。D．从论据选择来看，本文选择的论据不仅数量丰富，而且典型有说服力。5．两则材料对贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧的分析有何异同？请结合材料简要概括。答案解析

1.A【解析】本题考查理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A项“必然彻底灭亡”错误。由原文“前者的毁灭是新的生命由于它还未成熟……最终长成大树”可知，贾宝玉和林黛玉的爱情是新的生命，有健壮的根系和茁壮的幼芽，只要有适当的气候，它会继续生长，最终长成大树，而不是灭亡，所以“必然彻底灭亡”说法太绝对。2.D【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。A项“开启全程批判模式”错误。由原文“所以‘葫芦僧乱判’一案，实际上是对封建社会、封建官场的一个总揭露和总批判”可知，葫芦僧乱判葫芦案，可以说是全书的总领，也直指封建官吏的黑暗，但并不能说明开启全程批判模式。B项“贾政无能又假清高，足以证明贾府后继无人”错误。由原文“贾府贵族子弟的不务正业、腐化堕落是贾府最终衰落的一个重要原因。整个家族后继无人，一直走下坡路，难以掩饰必然衰落的命运”可知，贾政无能又假清高不属于贾府贵族子弟的不务正业、腐化堕落。C项“预示了穷奢极欲是导致贾府由盛而衰乃至灭亡的根本原因”错误。由原文“贾府穷奢极欲的日常生活入不敷出……尔虞我诈的矛盾与斗争”可知，穷奢极欲的生活确实会导致财政危机，但是根本原因是家庭内部钩心斗角、尔虞我诈的矛盾与斗争。3.B【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。B项蘅芜苑夜拟菊花题是说史湘云和薛宝钗商议如何做东拟题作诗的事情，体现的是大观园中女子的才情，而不是对封建社会大批判。4.C【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。C项“文章运用了先总论、后分论的结构”错误。文章第一段揭示了贾府、衰败是一个必然的结局的原因；第二段论述了从某种意义上来说，《红楼梦》是一首青春少女的哀歌；第三段说到《红楼梦》以贾宝玉为轴心，他经历了爱情和婚姻的双重悲剧；第四段是一个总结性的段落，曹雪芹通过宝玉对生死的独特感受，让读者明白了由死亡知道生的意义。所以材料二采用的是分总的论证结构。5.相同点：①宝黛爱情悲剧具有必然性。②宝黛爱情悲剧的内蕴是捍卫爱情和婚