2025年高考语文备考议论文写作之T8联考“止”字作文导写

【原题重现】阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)将有作则思知止以安人。—《谏太宗十思疏》譬如为山，未成一篑，止，吾止也。—《论语》大学之道，在止于至善。—《礼记》陈力就列，不能者止。—《季氏将伐颛臾》以上含有“止”字的语句引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。可以就以上某一句话联想思考，也可以把几个语句联系起来思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【写作指导】这是一道多则名言类材料作文。部编版选择性必修上册第二单元的研习任务明确提出，学习中华优秀传统文化，应该学以致用，要认真理解并体会古代典籍中的经典语句。本题选取了学生比较熟悉的一些经典语句，希望学生围绕“止”探讨其哲理情思，论述其在当今社会的价值，领悟其对青少年的现实意义。材料中的第一句“将有作则思知止以安人”出自《谏太宗十思疏》,这是学生必背篇目中非常熟悉的一句话，如果能想起它的上一句“诚能见可欲则思知足以自戒”,有助于学生理解这一语境，这里的“止”是告诉我们面对诱惑时能理智应对，可以联想到当代社会怎样面对安逸、懒散、物质享受等现实诱惑。第二句“譬如为山，未成一篑，止，吾止也”,讲的是不要半途而废、功亏一篑，而自己要承担因为“止”造成的后果，前一句讲的是“知止”,这一句讲的是“不止”,二者也可以结合起来加以辩证思考，探讨新时代的青年何时“止”何时“不止”的问题。第三句“大学之道，在止于至善”的本义是，修身治人的根本原则是要达到道德修养的最高境界，这句话是对君子道德修养提出的要求，学无止境，一个人的品行修养亦无止境，学生可以结合现代社会谈修身正心的重要意义。第四句“陈力就列，不能者止”出自《季氏将伐颛臾》,意思是能够施展自己的才能就可担任官职，如果不能施展才能就应罢官免职，也就是在其位谋其职的意思，学生可以结合自己对社会的理解，谈谈各司其职以及自己对人生规划的想法。

四个句子，都提到了“止”，但每一句的含义却不同。下面我们先来分别理解一下各句中“止”的不同含义。以下是对各句中“止”字意思的解释：“将有作则思知止以安人。——《谏太宗十思疏》”

“止”的意思：这里的“止”有“停止、止境”的意思，即在有所作为时要考虑知道适可而止，使百姓安宁。

2.“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。——《论语》”

“止”的意思：第一个“止”是“停下来、中止”的意思；第二个“止”是“自己主动停止”的意思。整句话是说比如堆土成山，只差一筐土就完成了，这时停下来，是我自己要停下来的。

3.“大学之道，在止于至善。——《礼记》”

“止”的意思：“止”在这里是“达到、处于”的意思，大学的宗旨在于达到最高的善。

4.“陈力就列，不能者止。——《季氏将伐颛臾》”

“止”的意思：“止”是“停止、辞职、退下”的意思，意即能够施展自己才能就任职，如果不行就该辞职。【参考立意】①“止”与“不止”;②学无止境，德亦无止境；③“止损”的智慧；④“止”中乾坤大；⑤勇往直前，奋斗不止；等等。【优秀标题】《知止而行，把握分寸》《自我约束，追求至善》

《量力而行，适时而止》《学无境，德无垠》《止若山岳，不止如川流》《不止于学，无尽于德》《止是智慧的沉淀，不止是灵魂的飞扬》《学之涯，德之远》《于止处觅心安，于不止中寻梦远》《学海无涯，德路无尽》《止为成长之锚，不止是逐梦之帆》《逐学不止，修德不停》《奋学无终，进德无歇》《青春路上，止与不止的交响》《学无尽头书海阔，德无边际品行》《学涯止境待破，进取不止方兴高》《人生驿站:止的休憩与不止的奔赴》《学无止境展风华，德无止境铸品》《止与不止，勾勒人生的经纬格》【优秀范文】1知止而行，方得始终

《谏太宗十思疏》中有言：“将有作则思知止以安人。”这句话告诉我们，在有所作为的时候，要懂得适可而止，这样才能使百姓安定。“止”，并非停止不前，而是一种智慧，一种境界。在人生的道路上，我们既要勇于前行，又要懂得知止，这样才能走得更远。

知止，是一种自我约束。

在这个物欲横流的社会，人们往往被各种欲望所驱使，不断地追求更多的财富、权力和名誉。然而，如果不懂得知止，就会陷入欲望的泥潭，无法自拔。就像《论语》中所说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。”堆土成山，只差一筐土就完成了，这时停下来，是我自己要停下来的。在追求目标的过程中，我们要学会自我约束，当发现自己的欲望已经超出了自己的能力范围时，就要及时停下来，调整自己的心态和目标。只有这样，我们才能避免因过度追求而带来的痛苦和损失。

知止，是一种人生境界。

《大学之道，在止于至善。》“止于至善”是一种崇高的人生境界，它要求我们在追求完美的过程中，不断地超越自我，达到更高的境界。然而，“止于至善”并不是一个遥不可及的目标，而是一种在不断追求中逐渐接近的境界。在这个过程中，我们要懂得知止，不被眼前的利益所迷惑，不被暂时的成功冲昏头脑。只有这样，我们才能保持清醒的头脑，不断地反思自己，提高自己，最终达到“止于至善”的境界。

知止，是一种责任担当。

“陈力就列，不能者止。”这句话告诉我们，在自己的能力范围内，要尽力去做好自己的本职工作；如果发现自己的能力不足以胜任某项工作，就要及时停下来，以免给他人带来损失。在现实生活中，我们每个人都有自己的责任和担当。当我们面对困难和挑战时，要勇于担当，积极作为；但当我们发现自己的能力已经无法胜任某项工作时，也要懂得知止，及时寻求帮助或者调整自己的工作方向。只有这样，我们才能更好地履行自己的责任，为社会做出更大的贡献。

知止而行，方得始终。在人生的道路上，我们要学会知止，懂得在适当的时候停下来，调整自己的心态和目标。只有这样，我们才能更好地前行，实现自己的人生价值。让我们以知止为舵，以行为桨，在人生的海洋中乘风破浪，驶向成功的彼岸。2止与不止，行之有道

“止”之一字，在中国传统文化里意蕴万千。于《谏太宗十思疏》中，它是“将有作则思知止以安人”的适可而止，保民之安；于《论语》里，是“譬如为山，未成一篑，止，吾止也”的主动放弃，或半途而废之警；在《礼记》中，又成“大学之道，在止于至善”的臻于极境，德行圆满；而《季氏将伐颛臾》内，“陈力就列，不能者止”意为量力而为，当止则止。止，既是一种限度，也是一种抉择，更是一种境界。人生之旅，当有所止。“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”汉武帝穷兵黩武，以致国库亏空，民生凋敝，国家几近崩溃边缘，此为不晓“知止以安人”之祸。唐玄宗于开元盛世后骄奢无度，滥用民力，终致安史之乱，大唐盛世急转直下，亦是未明适可而止的悲剧。人生如逆旅，我亦是行人，知止而后行。然而，止并非一味退缩与放弃。“天行健，君子以自强不息。”在追求梦想与实现自我价值的道路上，不应轻易言止。屠呦呦在青蒿素的科研之路上，面对重重困难与无数次失败，未曾止步，以坚韧不拔之志，终为全球疟疾防治作出巨大贡献。苏炳添在百米赛道上，不因年龄与伤病而退缩，不断挑战极限，突破自我，让世界看到亚洲速度。若是在遇到困难时立刻放弃，又怎来那通往青藏高原的天路，又怎来人类之灵智凝成的伟业？“大学之道，在止于至善。”古人眼中，“止”更是一种至高的精神追求与道德境界。古有颜回，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，他安贫乐道，追求精神至善，为后世所敬仰。今有雷锋，全心全意为人民服务，将个人奉献于伟大事业，达至善之境，成时代楷模。至善之止，是心灵的归宿，是人格的升华。于国家社会层面，“止”亦有深刻内涵。国家发展当止战息争，以和平外交促共同发展，“止”于霸凌与侵略，构建人类命运共同体。社会治理应止恶扬善，完善法治体系，保障公平正义，让民众安居乐业，“止”于混乱与不公。当止则止，当行则行。“不止”意味着要有永不放弃的韧劲，君不见黄文秀来时惴惴，走时匆匆，咬紧牙关，从未叫过一次苦，喊过一次停；君可见张桂梅扎根雪山，教书育人，病痛缠身，却从未放弃一个山沟里的女娃娃！她们“不止”于现实的苍白，“不止”于人生的困境，而是选择“止于至善”，走向大无畏的人生。这何尝不是一种“止”与“不止”的辩证法？止与不止，需因时、因地、因人制宜。我们需把握好其中的分寸与平衡，以智慧抉择何时止，何处不止。在止与不止间，书写绚丽人生篇章，推动社会和谐进步，共创国家繁荣昌盛。

3止于至善，行于至诚

在中国古代文化中，“止”字蕴含着丰富的哲学思想和人生智慧。从《谏太宗十思疏》中的“将有作则思知止以安人”，到《论语》中的“譬如为山，未成一篑，止，吾止也”，再到《礼记》中的“大学之道，在止于至善”，以及《季氏将伐额臾》中的“陈力就列，不能者止”，这些古语都在强调一个共同的主题：在行动之前，应深思熟虑，明确目标，知道何时该停止，以实现内心的平和与社会的和谐。

“止”字在这里不仅仅是一个简单的动作，它更是一种智慧的体现，一种对自我行为的控制和对目标的坚持。在《谏太宗十思疏》中，“止”是对权力的自我约束，是对民众的关怀。在《论语》中，“止”是对个人修养的坚持，是对目标的不懈追求。在《礼记》中，“止”是对道德的至高追求，是对完美的不懈探索。在《季氏将伐额臾》中，“止”是对能力的自我认知，是对责任的明确界定。

这些古语中的“止”字，让我联想到了现代生活中的许多方面。在个人成长的道路上，我们需要明确自己的目标，知道何时该努力，何时该休息。在社会交往中，我们需要懂得尊重他人，知道何时该坚持己见，何时该退让一步。在职业发展中，我们需要不断学习，知道何时该追求卓越，何时该满足现状。

“止于至善”是一种人生境界，它要求我们在追求个人利益的同时，也要考虑到社会的整体利益。这种境界不是一蹴而就的，它需要我们在日常生活中不断实践和反思。例如，在面对诱惑时，我们能否坚守原则，不为私欲所动？在面对困难时，我们能否坚持不懈，不轻易放弃？在面对成功时，我们能否保持谦逊，不骄傲自满？

“行于至诚”则是一种行为准则，它要求我们在行动中保持真诚和正直。这种准则不是空洞的口号，它需要我们在实际行动中不断体现和践行。例如，在与他人合作时，我们能否坦诚相待，不隐瞒事实？在面对错误时，我们能否勇于承认，不推卸责任？在追求目标时，我们能否脚踏实地，不投机取巧？

将“止于至善”与“行于至诚”结合起来，我们可以得到一种全面的人生哲学。这种哲学不仅要求我们在思想上追求高尚，而且在行动上也要体现出真诚。只有这样，我们才能在个人成长和社会进步中找到平衡，实现内外的和谐。