《28 有的人-纪念鲁迅有感》课件

有的人

——纪念鲁迅有感他笔锋犀利，用文学作品带领中国人民前进；他横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛；他是中国文化的一面旗帜，是民族的脊梁。他就是伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅先生。作者简介：

臧克家，现代著名诗人，山东省诸城人。他的诗作紧密反映现实生活，语言质朴凝练。代表作有《有的人》等，以独特视角展现人性与社会百态。其诗歌风格在现代文学史上独树一帜，为中国新诗发展作出卓越贡献，作品至今仍具深刻影响力与感染力。01读准字音，读懂词语，将诗歌读流畅。02把握诗歌内容，理清诗歌写作思路。初读感知字词积累臧克家（

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不朽（

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摔垮（）俯()孺子牛（）fǔxiǔzānɡshuāirú伟大——____情愿——____永远——____崇高甘愿永久记住——____铭记近义词伟大——____情愿——____永远——____平凡勉强短暂抬举——____贬低反义词品格崇高；才识卓越；气象雄伟；规模宏大；超出寻常，令人景仰钦佩的。（）文中指为人民默默奉献，勤勤恳恳的人。（）形容某种精神或某个事物千古流传。（）文中指人民要推翻反动派，打倒反动派。（）A.摔垮B.不朽C.伟大D.牛马CDBA字词学习同学们边朗读课文边思考下面的问题：整体感知这篇文章总共分成了几部分？每部分主要写了什么内容？第一部分（1）：以鲜明的对比评价两种截然不同的人。第二部分（2-4）：从两种人对人民不同态度的对比中，热情赞颂了鲁迅先生战斗而伟大的一生。从人民对两种人不同态度的对比中，抒发了作者和人民永远怀念鲁迅先生的深厚感情。第三部分（5-7）：有的人活着他已经死了指反动统治者活：肉体还在死：精神已亡

他们虽然“活着”，在老百姓心目中却是“行尸走肉”，即灵魂死了。一个“活”字充满了作者的鄙视和轻蔑；一个“死”字充满了作者的痛恨和咒骂。有的人死了他还活着指的是鲁迅以及像鲁迅这样的人活：肉体不在死：精神永存

他们虽死犹生，永远活在人们心中，赢得人们的赞颂和敬重。一个“死”字表达了作者的惋惜和怀念之情；一个“活”字表达了作者对鲁迅先生伟大一生的充分肯定和赞美。有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。诗歌解读反动统治者像鲁迅先生一样一心为人民的人虽生犹死虽死犹生这两种人本质的不同是什么？对比“有的人活着，他已经死了”：这句话表面上似乎矛盾，因为活着和死了是两种截然不同的状态。但这里“死了”并不是指生理上的死亡，而是指一个人虽然活着，但可能失去了生活的意义、目标和活力，或者他的存在对他人和社会没有积极的影响。“有的人死了，他还活着”：这句话同样在字面上看似矛盾，但这里的“活着”指的是一个人的精神、思想或成就仍然在人们心中存续，即使他的生理生命已经结束。第一部分“有的人活着，他已经死了”可能指的是那些行尸走肉般生活的人，他们可能没有追求，没有梦想，或者他们的行为对他人没有正面的影响，因此他们的“活着”并没有太大的价值。第二部分“有的人死了，他还活着”则可能指的是那些虽然已经去世，但他们的精神、作品或事迹仍然激励着后人，他们的生命在某种形式上得到了延续。有的人骑在人民头上：“呵，我多伟大！”有的人俯下身子给人民当牛马骑在人民头上的人民把他摔垮；给人民作牛马的人民永远记住他!有的人骑在人民头上：“呵，我多伟大！”有的人俯下身子给人民当牛马。通过对比的方式，描绘了两种截然不同的领导者或统治者的形象，反映了他们对人民的不同态度和价值观。“有的人骑在人民头上：‘呵，我多伟大！’”：这句话描述了一种自我中心、傲慢的统治者或领导者。他们利用自己的权力地位压迫人民，自视为高人一等，享受特权，却忽视了自己的责任和使命。这里的“骑在人民头上”是一个比喻，形象地表现了这种人对人民的压迫和剥削。他们的口头禅“我多伟大！”表达了一种自恋和狂妄，认为自己无比崇高，而实际上却是对权力的滥用和对人民的不尊重。“有的人俯下身子给人民当牛马”：这句话则描绘了另一种完全不同的领导者形象。这种人甘愿放下身段，全心全意为人民服务，就像牛马一样吃苦耐劳，不求回报。这里的“俯下身子”是一个动作描述，表明这种人具有谦卑和奉献的精神，他们把自己放在人民之下，而不是之上，真正做到了以人民为中心。《自嘲》运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

感受鲁迅先生始终爱憎分明，与敌人顽强作战，为人民勤恳工作。

答：有些人为自己树碑立传，歌功颂德，妄想流芳百世；而鲁迅先生情愿把自己的一切贡献给革命事业。有的人把名字刻入石头，想“不朽（xiǔ）”；有的人情愿作野草，等着地下的火烧。

第三小节写了两种人怎样的人生态度？“有的人把名字刻入石头，想‘不朽’”：这句话描述了那些渴望名声永存的人。他们通过将名字刻在石头上，希望自己的名字能够流传后世，达到一种永恒的名声。这种行为通常源于对个人荣誉和成就的极度追求，以及对名声的执着。然而，这种追求往往是一种外在的表现，不一定能够真正体现一个人的内在价值和对他人的贡献。“有的人情愿作野草，等着地下的火烧”：这句话则描绘了另一种截然不同的人生态度。这里的“野草”象征着平凡、谦逊和生命力。这些人不求名声，不追求个人的永垂不朽，而是愿意像野草一样默默无闻地生活，即使最终被火烧尽，也无所谓。这种态度体现了一种淡泊名利、甘于奉献的精神，他们更注重内心的平和和对社会的实际贡献。

鲁迅先生有一本散文诗集叫《野草》，他在《野草》的《题辞》里说：“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。”知识延伸有的人他活着别人就不能活；有的人他活着为了多数人更好地活。对比学习诗歌第四、七小节他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；他活着为了多数人更好地活的人，群众把他抬举得很高，很高。侵害别人的利益捍卫别人的利益这两句话形成鲜明对比，展示了人与人之间在道德观念、生活目标和行为准则上的巨大差异。第一种人代表了自私和破坏，而第二种人代表了无私和建设。“有的人他活着别人就不能活”：这句话描述了一种极度自私和贪婪的人。这种人为了自己的利益，不惜损害他人的利益甚至生命。他们可能是剥削者、压迫者或者是不道德的商人，他们的行为通常是建立在他人的痛苦之上。这种人的存在对社会是一种负面的影响，他们的生活方式是以自我为中心，不考虑他人的感受和需要。“有的人他活着为了多数人更好地活”：这句话则是在赞扬那些无私奉献的人。这种人将自己的生命和精力投入到为他人服务中，他们可能是医生、教师、慈善家、社会活动家等。他们的生活目的是为了提升他人的生活质量和幸福感，即使这意味着自己要做出牺牲。这种人的人生价值观是以利他主义为核心，他们的行为促进了社会的和谐与进步。把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早；只要春风吹到的地方，到处是青青的野草。这两句话形成了一种鲜明的对比，一方面是人们刻意追求的名声的虚幻，另一方面是生命自然延续的真实。前者强调了人为的努力在自然法则面前的无力，后者则展现了生命的自然之美和无穷力量。“把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早”：这句话讽刺了那些试图通过刻名于石头上来追求永恒名声的人。他们以为通过这种方式可以使自己的名字流传千古，但实际上，无论石头上的名字多么深刻，都无法抵挡时间的侵蚀。随着时间的流逝，石头可能会风化，名字也会消失，而这一切都可能发生得比人的生命更快。“只要春风吹到的地方，到处是青青的野草”：这句话则是对生命力的赞美。野草虽然平凡，但它们的生命力极其顽强，无论在何处，只要有一点春风，就能生长蔓延。这里的“青青的野草”象征着生命的延续和自然的循环，它们不需要刻意的铭记，就能自然地生长和繁衍。

两种人的不同下场骑在人民头上的人民把他摔垮；给人民作牛马的人民永远记住他!

“摔”表现了人们对反动派的仇恨；“垮”反动派的可耻下场把名字刻入石头的名字比尸首烂得更早；只要是春风吹到的地方到处是青青的野草。

“烂”既写出了反动派恶贯满盈，又显示了人民的心愿和力量。

“春风”“到处”“青青”这些感情色彩鲜明的词语，是作者对为人民奋斗一生的革命战士蓬勃的生命力和不朽精神的热烈歌颂。他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；他活着为了多数人更好地活的人，群众把他抬举得很高，很高。通过对比的方式，描绘了两种不同的人生观和他们的最终命运。“他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到”：这句话描述了一种自私自利的人，他们为了自己的利益不惜损害他人的生活。这种人往往通过压迫、剥削或其他不道德的手段来维持自己的生活方式。然而，这种以牺牲他人为代价的行为最终会导致他们的失败和灭亡。他们的下场通常是可预见的，因为他们失去了人心，最终会被社会所唾弃。“他活着为了多数人更好地活的人，群众把他抬举得很高，很高”：这句话则是对那些无私奉献、为人民服务的人的赞美。这种人将自己的生命投入到改善他人生活的事业中，他们的行为赢得了人民的尊敬和爱戴。因此，人民会将他们视为英雄和榜样，他们的地位和声望在人民心中非常高。

本文通过写鲁迅和与他截然相反的“有的人”的对比，批判了那些骑在人民头上的反动统治者和压迫者，热情歌颂了鲁迅先生为人民无私奉献的可贵精神，号召人们做真正有价值的人。主题归纳虽生犹死骑在人民头上有的人人民只会唾弃他虽死犹生给人民当牛马人民永远记住他板书设计找一找1.文中写鲁迅为人民服务的诗句：“俯下身子给人民当牛马。”与鲁迅的哪句诗相对应？横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。2.根据你对诗句的理解，把对应的成语用箭头连接起来：①有的人活着，他已经死了。②有的人死