新教材适用2024-2025学年高中历史第1单元古代文明的产生与发展第1课文明的产生与早期发展梯度作业部编版必修中外历史纲要下

第一单元第1课一、素养达标1．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“种植植物能养活的人口要比采集食物所能养活的人口多得多。……农业生产率增长使食物有了剩余，能供给新产生的祭司阶级、士兵和吏。……文字就是祭司们出于记事的须要而做出的一大独创。”这说明(B)A．文字的产生是进入文明社会的唯一标记B．农耕畜牧业的产生是人类迈向文明的前提C．古代文明产生于祭司对神灵的真诚的崇拜D．私有制的产生是人类迈向文明进步的结果解析：据本题时间信息可知精确时空是：原始社会的世界。依据材料“种植植物能养活的人口要比采集食物所能养活的人口多得多。……农业生产率增长使食物有了剩余，能供给新产生的祭司阶级、士兵和吏。……文字就是祭司们出于记事的须要而做出的一大独创”可知，农业生产养活的人口比采集食物养活的人口多，农业的发展促进了新兴阶级的出现，进而促进文字的独创，说明农业在推动人类文明发展方面的作用和意义，B项正确；文字的产生是进入文明社会的唯一标记，“唯一”一词说法过于肯定，解除A项；依据材料信息，古代文明产生于农业的发展和生产力的发展，而非对神灵的崇拜，解除C项；依据材料信息，私有制的产生，是人类迈向文明的关键一环，而非结果，解除D项。故选B项。2．(2024·山西联考)《汉谟拉比法典》规定：假如一个女人没有犯过罪，而且并无过错，但是男性离开和忽视她，她可拿回她的嫁妆并回到她父亲的家；假如女人希望离开她丈夫的家庭，那么丈夫对其嫁妆进行赔偿后，她就可以离开。这表明《汉谟拉比法典》(C)A．蕴含人人同等原则B．强调社会契约精神C．重视物权归属界定D．注意缓和阶级冲突解析：据本题时间信息可知精确时空是：古代(巴比伦)。依据材料“假如一个女人没有犯过罪，而且并无过错，但是男性离开和忽视她，她可拿回她的嫁妆并回到她父亲的家；假如女人希望离开她丈夫的家庭，那么丈夫对其嫁妆进行赔偿后，她就可以离开”可知，在古代巴比伦，《汉谟拉比法典》规定女子没有过错可以带着自己的钱财或获得相应赔偿后回娘家，对于妇女嫁妆的归属做了较为具体的规定，这表明该法典肯定程度上重视物权归属界定，C项正确；从今材料中看不出来人人同等，解除A项；材料里没有体现社会契约，解除B项；材料重点是物权界定归属明确，并没有缓和社会成员冲突，解除D项。故选C项。3．辑于公元前21世纪前期的《苏美尔王表》记录了最早的国王们的统治依次和年头，但仍旧存在很多问题，如最早的国王们的统治时期异乎寻常的长；有些国王考古证据丰富、完整，但在王表中却无一字记载。这说明(B)A．文献史料是历史解读的必要依据B．文献史料须与考古资料相互印证C．传世文献记载为真实历史的存在D．西方史学家治史更重视考古发觉解析：据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知精确时空是：公元前21世纪前期(西亚)。据本题材料概括得出主要结论是：《苏美尔王表》中记录的国王们的统治依次和年头存在很多问题，说明在探讨历史时，不能仅仅依靠文献史料，文献史料与考古材料相互印证才更能证明文献史料的真实性与价值，B项正确；据材料，《苏美尔王表》存在很多问题，说明文献史料不是历史解读的必要依据，不能过分依靠，解除A项；据材料，《苏美尔王表》中的问题，表明文献记载并非真实历史存在，解除C项；材料并未体现西方史学家的历史探讨观点，解除D项。故选B项。4．(2024·广西南宁)古代印度的《摩奴法典》规定，不同种姓的人不能待在同一个房间里，不能同桌吃饭，不能同饮一口井里的水，不同种姓的人严格禁止通婚。由此可以推知，在种姓制度下，古代印度(D)A．不同群体的职业存在世袭B．刻意宣扬君权神授观念C．妇女社会地位极其低下D．社会阶层的流淌严峻受阻解析：据题干可知主要结论：古印度实行种姓制度，限制了社会阶层的流淌，D项正确；材料反映不同种姓之间的限制，而不是不同职业，解除A项；材料反映古印度的种姓制度，与君权神授、妇女地位无关，解除B、C两项。故选D项。5．(2024·山东济宁)埃及历史铭文记载，法老被视为神，是法律的来源。古埃及人赞扬他说：“威令在你的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义。”这反映出古埃及(B)A．追求公允正义 B．实行专制统治C．实施依法治国 D．建立官僚体系解析：时空是古代(埃及)。据材料“威令在你的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义”，可以看出在古埃及，法老拥有至高无上的地位，以法老的威令作为人们的认知，属于典型的专制统治，B项正确；法老的地位高上，说明并不公允公正，解除A项；材料体现的是法老的舌头可以产生正义，说明不是依法治国，解除C项；仅从材料，无法得出古埃及的官僚体系状况，解除D项。故选B项。6．(2024·湖北联考)希罗多德说：“埃及是尼罗河的赠礼。”尼罗河不仅给埃及供应了足够的水源，还为埃及供应了交通以及其他食物来源；因为尼罗河，古埃及的历法将一年分为三季，书写材料莎草纸就产生于此。据此可知，古埃及(A)A．文化深受自然环境影响B．农业经济发展水平低下C．国家宗教色调特别深厚D．法老有至高无上的权威解析：材料强调，“埃及是尼罗河的赠礼”。尼罗河不仅给埃及供应了足够的水源，还为埃及供应了交通以及其他食物来源，尼罗河还影响了古埃及的历法和书写材料，由此可见埃及文化深受其自然环境，即尼罗河的影响，A项正确；材料无法体现古埃及农业发展水平凹凸，解除B项；材料强调自然环境对埃及文明的影响，未涉及宗教，解除C项；材料反映自然环境对埃及文明的影响，未涉及法老权威，解除D项。故选A项。7．(2024·四川眉山)下表所示是古希腊闻名学者有关斯巴达的部分言论。这可用于说明城邦时代的斯巴达(A)希罗多德和平常期，在实行任何公共祭祀的场合，国王都要坐在首席上，最先受到款待色诺芬来库古规定，出身于神(继承神之血统)的国王应以国家名义主持各种公共祭典亚里士多德宗教事务的权力归王室全部A．王权与神权相结合B．宗教迷信影响决策C．长期实行寡头政治D．政治认同源于祭祀解析：据本题材料表格信息可知，三名古希腊闻名学者都提到斯巴达国王在宗教活动中的特别地位，可见斯巴达的王权借助神权进行统治，A项正确；宗教祭祀不能完全等同于迷信活动，材料无法得出迷信对决策影响的结论，解除B项；寡头政治与材料主旨不符，解除C项；材料中没有关于政治认同来源的相关论述，解除D项。故选A项。8．(2024·陕西汉中)演说在古代雅典政治生活中占据特别重要的地位，而能够在公民大会上发表演说的，绝大多数都是那些贵族或富家子弟，他们驾驭着精妙的演说技巧，常会采纳很多手段，迎合民众心理。这反映了古代雅典(B)A．平民执政实力不足B．民主政治的局限性C．公民民办法识淡薄D．精英政治占据主导解析：据本题时间信息可知精确时空是古代希腊。据题意可知，与平民相比，贵族或富家子弟的演说技巧更为超群，更能迎合民众心理，所以有更多在公民大会上发表演说的机会，在政治活动中占据更大的优势，从而挤压了平民的利益，说明古代雅典的民主政治存在局限性，B项正确；贵族或富家子弟的演说技巧更高并不代表平民执政实力不足或者公民民办法识淡薄，解除A、C两项；古代雅典实行的不是精英政治，解除D项。故选B项。9．(2024·甘肃天水)阅读材料，回答问题。材料一古代埃及……水源是很多条热带河流，它们分布的范围很广……尼罗河的定期泛滥为河谷带来大量的沃土，而且保障了这种条件的持续，即避开了困扰两河地区的土地盐碱化问题。——摘自马克垚《世界文明史》材料二希罗多德曾说：“希腊人一诞生就与贫困为伍。”希腊半岛大部分土地都荒瘠不毛，无法大量种植农作物，可当时人口增长速度很快。但这样的条件并没有阻碍古希腊的文明化进程。古希腊人或到海外经商、或到远方开拓殖民地。通过常见的海上贸易，古希腊人把本土生产的经济作物和手工制品销售到四面八方。——摘自吴昊编著《古希腊城邦史》材料三每一种文明都扎根于自己的生存土壤，凝合着一个国家、一个民族的非凡才智和精神追求，都有自己存在的价值。人类只有肤色语言之别，文明只有万紫千红之别，但绝无凹凸优劣之分。——摘自《习近平总书记在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲》(1)据材料一、二并结合所学学问，指出古代埃及和古希腊易于从事的主要经济活动和易于形成的政治文明。(2)综上所述并结合材料三，概括两种文明类型，并谈谈对人类早期文明的相识。答案：(1)古埃及：经济活动：农业生产；政治文明：君主专制。古希腊：经济活动：工商业贸易，早期殖民活动(开拓海外殖民地)；政治文明：古代民主政治。(2)文明类型：农耕文明；海洋文明。相识：文明是多元的；文明是同等的(要敬重各国各民族文明)；文明是包涵的(要促进文明沟通互鉴)。解析：(1)经济活动：依据材料一中的“尼罗河的定期泛滥为河谷带来大量的沃土”并结合所学学问可概括出其经济活动为农业生产；依据材料二中的“古希腊人或到海外经商、或到远方开拓殖民地。通过常见的海上贸易，古希腊人把本土生产的经济作物和手工制品销售到四面八方”可概括出其经济活动为工商业贸易、早期殖民活动(开拓海外殖民地)；政治文明：结合所学学问可知，古埃及实行法老制度，属于君主专制，古希腊大多数城邦实行干脆民主政治。(2)类型：依据所学学问可知，古埃及属于大河文明，属于农耕文明，古希腊是海洋孕育着文明产生，属于海洋文明。相识：本题可以从早期文明的类型、特点以及作用等角度去谈相识，如文明是多元的，文明是同等的(要敬重各国各民族文明)，文明是包涵的(要促进文明沟通互鉴)等。二、实力提升10．(2024·全国新课标卷)公元前18世纪，西亚地区的一部法典规定：“此后千秋万世，国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所确定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”这一规定(B)A．强调波斯君主专制的权力来源B．宣示了古巴比伦国王的至上权威C．标榜亚述帝国君主的军事成就D．规范了埃及对尼罗河流域的统治解析：据本题材料时间“公元前18世纪”“不得变更我所确定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制”并结合所学学问可知，材料内容为《汉谟拉比法典》结束语内容，该法典是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比大约在公元前1776年颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。材料强调他的法典的不行破坏性，谁敢破坏、不遵遵守法律典，就将遭到严惩，以爱护法典的权威性。《汉谟拉比法典》的制定也是中东地区的古巴比伦王国奴隶制中心集权强大的标记之一，它消退了原来各城邦的立法，把全国法令统一起来，材料内容宣示了古巴比伦国王的至上权威，B项正确；波斯帝国的存续时间是公元前550年—公元前330年，与材料时间不符，解除A项；亚述帝国的存续时间是公元前935年—公元前612年，与材料时间不符，解除C项；公元前3100年左右，非洲尼罗河流域的上埃及与下埃及完成统一，古埃及进入早王朝时期，与材料时间内容不符，解除D项。故选B项。11．(2024·山东期中)19世纪前，人们对历史的相识主要依靠文献记载，但19世纪后期以来，考古学家发觉迈锡尼文明和克里特文明，古希腊文明被推到公元前2000年以前。古代西亚、古代埃及和古印度文明的探讨也经验过类似的过程。这反映了(B)A．文献记载价值不大B．考古发觉对久远历史价值更大C．文献记载主观性太强D．各大文明的发展历程相同解析：据本题时间信息可知精确时空是：19世纪以前和19世纪后期以来(世界)。据本题材料概括得出主要结论是：19世纪后期以来，人们对历史的相识从之前主要依靠文献记载，到考古发觉在探寻文明起源方面的作用越来越大，弥补了文献史料在这个问题上的不足，B项正确；材料强调考古发觉的价值，同时也指出了19世纪以前文献记载的价值，解除A项；据所学，文献记载的确具有肯定的主观性，但材料强调的是19世纪后期以来，考古发觉弥补文献记载的不足，在文明起源的历史探讨中的作用与价值，主旨并非在于强调文献记载主观性强的缺陷，解除C项；据所学，各大文明的发展历程有各自的特别性，并非相同，解除D项。故选B项。12．(2024·湖南长沙)古代印度的《摩奴法典》规定：“假如任何出身低级的人，因贪欲而以高级的职业为生，则国王剥夺其财产后，应马上放逐之。”此规定(D)A．保证了高级种姓血统的纯正B．强化了刹帝利与吠舍的差别C．说明印度的政治受宗教限制D．体现出种姓职业世袭化特征解析：结合所学学问可知，种姓制度是古代世界最典型、最森严的等级制度，并且种姓制度下的各等级世代相袭。因此依据材料“假如任何出身低级的人，因贪欲而以高级的职业为生，则国王剥夺其财产后，应马上放逐之”可知，该规定体现出种姓职业世袭化特征，D项正确；材料未涉及种姓之间的通婚，与保证高级种姓血统的纯正的说法无关，解除A项；种姓制度下分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗等阶层，明显材料并未明确是哪些阶层，解除B项；材料未涉及宗教对印度政治的影响，解除C项。故选D项。13.(2024·广东广州)古埃及中王国时期，历代法老调集大批劳力围绕尤姆湖四周建起一道长约30千米的大坝，又在大坝上修建了水闸和水渠，使得尤姆湖与尼罗河相通，便于农业生产浇灌。这一水利工程的修建(D)A．主要在播种季进行B．反映了古埃及农业领先世界C．体现了法老的独尊D．得益于强大的社会组织实力解析：依据题干关键信息可知精确时空是：古代的埃及。材料“历代法老调集大批劳力围绕尤姆湖四周建起一道长约30千米的大坝，又在大坝上修建了水闸和水渠”体现的是古埃及集中大批人力进行水利工程建设，这些工程的建设得益于国家强大的社会组织实力，D项正确；材料未涉及水利工程修建的时间段，解除A项；材料并未将古埃及农业同其他地区农业进行对比，不能得出“古埃及农业领先世界”的结论，解除B项；材料并非强调法老的地位，解除C项。故选D项。14．(2024·山东聊城)阅读材料，回答问题。材料一第一章人类的史前时代其次章早期的文明第一节早期埃及其次节两河流域的最初文明第三节印度河流域文明第四节爱琴文明的产生第五节黄河流域的夏王朝第三章早期文明的发展……——齐世荣总主编，杨共乐、彭小瑜主编：《世界史》(古代卷)，书目，北京：高等教化出版社，2006材料二第一编农业文明时代第一章古代西亚文明其次章古代