新教材适用2025版高考历史二轮总复习高分达标10东西遥望-古代文明与中古文明的多元化世界

高分达标10—东西遥望——古代文明与中古文明的多元化世界一、单选题1．(2024·山东联考)开罗埃及博物馆保存了一尊男性石像。该雕像出土于埃及卡纳克地区，其头部为希腊式样，但站立姿态和衣服却是埃及式样。该雕像(C)A．是埃及文化领先世界的最佳证明B．体现了古代斗争对埃及文化的破坏C．是探讨欧非文化交融的一手史料D．是探讨塞琉古王国文化的原始资料【解析】依据材料并结合所学可知，该雕像反映了东西方文化的交融，是探讨欧非文化交融的一手史料，C项正确；材料没有与世界其他国家和地区文明作对比，无法得出“领先世界”，解除A项；材料中没有明确斗争对埃及文明的影响，解除B项；该出土地区不能确定为塞琉古王国，解除D项。故选C项。2．(2024·北京东城)世界古代文化中有两部闻名的史诗，一部被称为“写在泥板上的英雄史诗”，另一部史诗中“诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉”。它们诞生的区域位于图中(C)A．①② B．②③C．①④ D．②④【解析】依据所学，“写在泥板上的英雄史诗”是两河流域的《吉尔伽美什》。“诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉”是古希腊《荷马史诗》。①在两河流域，④在古希腊地区，C项正确；②在北非埃及地区，③在印度，解除A、B、D三项。故选C项。3．(2024·江苏南通)如图是公元前31世纪埃及统治者纳尔迈的权标头浮雕。浮雕中纳尔迈高坐九级台阶上的殿堂，上方有爱护他的女神，身后是其随从，前方是牛、羊、俘虏等战利品。据此推知，当时的埃及(D)A．实行封建君主专制B．官僚系统比较完备C．农业生产高度发达D．具有初步国家形态【解析】依据本题的时空信息和场景描述可以看出，当时的埃及已经出现了等级及国家权力的象征，反映出国家已经初具雏形，D项正确；公元前31世纪埃及属于奴隶社会，并不是封建社会，解除A项；材料没有涉及官僚系统的信息，解除B项；材料不能体现出农业生产是否发达，解除C项。故选D项。4．(2024·宁夏银川)喜剧作家阿里斯托芬曾指出：雅典的立法权仅限于有资格参与公民大会的人；激励煽动并滥用贝壳投票，放逐贤能之士；以抓阄或轮番方式确定公职人选，年年换人，造成城邦的混乱。这表明雅典(D)A．公民意识日益淡薄B．贤能之士遭受排挤C．官员素养急剧下降D．民主制度存在缺陷【解析】材料中阿里斯托芬的言论指出了雅典民主制的弊端，即有限的民主范围、权力的滥用、政策无法连续等，D项正确；随着雅典民主制的发展，公民的民办法识渐渐增加而非减弱，解除A项；B项片面解读材料，解除；材料主旨并未涉及官员素养的下降，解除C项。故选D项。5．(2024·吉林统考)读下图，材料表明该时期古希腊(D)A．适时发展农耕业等产业B．国家统一组织和管理移民C．殖民活动由地理环境确定D．利用海上优势进行移民【解析】从地图中的内容可以看出，古希腊多面环海，有众多优良的港口及狭长的海岸线，重视对外贸易与海上的殖民扩张，因此可以利用自身的优势对外移民，建立诸多移民据点，D项正确；古希腊不适合发展农耕，更适合工商业，解除A项；古希腊城邦林立，并没有统一，解除B项；其殖民活动受地理环境影响，但并不是确定性的因素，解除C项。故选D项。6．(2024·辽宁丹东)公元前6世纪，波斯国王大流士进行改革，主要内容涉及：建立完备的军政分权的地方行政制度；统一货币铸造制度，规定只有波斯国王有权铸造金币；修筑道路，设置驿站；以琐罗亚斯德教为国教。他的改革主要意在(B)A．增加军事力气 B．巩固帝国统一C．扩大贵族特权 D．发展奴隶经济【解析】依据材料可知，波斯国王大流士通过政治、经济、交通、宗教等方面的改革，客观上促进了经济文化的沟通和发展，加强了中心集权，有利于巩固帝国统一，B项正确；大流士改革的主要目的是巩固帝国统一，虽然也起到增加军事力气和发展奴隶经济的作用，但不符合材料主旨，解除A、D两项；改革不能体现扩大贵族特权，解除C项。故选B项。7．(2024·重庆统考)随着亚历山大帝国的东征，公元前3世纪70年头，亚历山大里亚输入的商品中有印度狗、印度牛和印度女子；梵语词汇“书”“笔”“墨水”源自希腊语，印度人曾说敬畏希腊科学家“像敬畏神灵一样”。这表明(C)A．希腊文化的传入颠覆了印度人的科学观念B．亚历山大帝国成为东西方文化沟通的桥梁C．斗争客观上为区域文化的沟通供应了契机D．印度佛教的产生深受古代希腊文化的影响【解析】依据材料，亚历山大帝国东征促进了物种、人口和文化的沟通，这表明斗争客观上为区域文化的沟通供应了契机，C项正确；希腊文化传入影响印度科学的发展，“颠覆”说法太确定，不符合史实，解除A项；材料表明斗争客观上为区域文化的沟通供应了契机，材料只涉及亚印之间，“亚历山大帝国成为东西方文化沟通的桥梁”的说法不合适，解除B项；材料未体现印度佛教的产生深受古代希腊文化的影响，解除D项。故选C项。8．(2024·辽宁联考)亚里士多德说：“城邦虽在发生程序上后于个人和家庭，本性上却先于个人和家庭。……我们确认自然生成的城邦先于个人，就因为每一个隔离的个人都不足以自给其生活，必定共同集合于城邦这个整体。”这说明以城邦为载体的希腊民主的价值取向是(A)A．集体主义 B．个人主义C．同等主义 D．自由主义【解析】依据材料“城邦先于个人”等信息，可以推断亚里士多德主见城邦至上，希腊民主的价值取向是集体主义，非个人主义，A项正确，解除B项；同等主义强调的是个体之间的同等，而自由主义强调人的自由，两种价值取向与材料主旨无关，解除C、D两项。故选A项。9．(2024·辽宁葫芦岛)由于亚历山大大帝的折服，古典希腊文化普及到整个中东，形成一个新文明。随着很多人被逐出传统的环境，他们在新的大城市感到不知所措。过去在旧城邦，生活比较简洁，法律、道德、宗教和义务全有明确规定，为大家所普遍接受；而现在，城市居民发觉自己处于一个无定型的世界之中。依据材料可知，亚历山大军事折服(C)A．推动了区域文明一体化B．巩固了马其顿帝国统治C．冲击了当地居民的心理D．促进了东西方文化交融【解析】依据材料中“由于亚历山大大帝的折服，古典希腊文化普及到整个中东，形成一个新文明。随着很多人被逐出传统的环境”和“城市居民发觉自己处于一个无定型的世界之中”可知，亚历山大的军事折服冲击了被折服地区的传统和习惯，冲击了当地居民的心理，C项正确；材料体现了古典希腊文化对中东地区的影响，但没有体现区域文明的一体化，解除A项；亚历山大的军事折服，强制推行古典希腊文化，简洁引起被折服民族的抗拒，不能巩固马其顿帝国的统治，解除B项；材料体现了古典希腊文化的东传，并未体现东方文化对亚历山大帝国的影响，解除D项。故选C项。10．(2024·辽宁大连)公元前10世纪，亚述国王将被折服地区居民以家庭为单位迁往各地核心区域，除定期服国家劳役外，他们还须参与修建和维护运输河、祭祀运输河神等活动。这些做法(B)A．宣扬了君权神授B．强化了身份认同C．加剧了对外扩张D．发展了商品经济【解析】依据材料可知，亚述帝国将折服地区居民迁往各地核心区域，加强管理和限制，强化了被折服者的身份认同，B项正确；材料主要讲亚述的统治政策，而非强调王权，更未提及“神授”，解除A项；材料所述政策是在巩固扩张成果，而非推动扩张，解除C项；材料所述属于政治方面，与商品经济关系不大，解除D项。故选B项。11．(2024·山西联考)如图为古埃及象形文字、腓尼基字母、早期希腊字母、希腊字母、拉丁字母的对比。这体现了(C)A．埃及的象形文字领先世界B．希腊字母是希腊化时期产物C．世界文化存在影响与借鉴D．文明交融是文化发展的源头【解析】材料呈现了古埃及象形文字到拉丁字母的演化过程，可以看出表格中的字母形态存在相像之处，体现了世界文化存在影响与借鉴，C项正确；材料是对字母文字发展的客观呈现，并无优劣对比的信息，无法得出埃及象形文字领先世界的结论，解除A项；希腊字母形成要早于亚历山大东征，B项解除；材料核心是字母文字的发展演化，并非探讨文化发展源头，解除D项。故选C项。12．(2024·福建厦门)某学者认为，远古时期，印度河谷地和两河流域的民族在耕种和动物饲养过程中，都哺育出了工匠和艺术家、商人和行政人员；他们的住房由精致的同一大小的砖造成。更重要的是，他们都是有书面语言的民族，这种语言有400个文字单位。该学者意在强调(B)A．文字是进入文明时代重要标记B．这两大文明具有确定的相像性C．原始农业促进生活方式的变更D．不同文明之间存在着沟通互鉴【解析】依据材料可知，古印度文明和两河流域文明成果具有确定的相像性，B项正确；文字不是材料强调的内容，解除A项；材料未涉及原始农业促进生活方式的变更，解除C项；材料并未涉及两大文明之间的沟通互鉴，解除D项。故选B项。13．(2024·河北保定)罗马帝国时期的教化发生重大变更：教化目的从培育演说家改为培育效忠于帝国的顺民和官吏，对私立的初等学校实行国家监督，把部分私立文法学校和修辞学校改为国立，改老师的私人选聘为国家委派。罗马帝国的教化改革(A)A．适应了国家的政治特点B．体现了对希腊文化的继承C．反映了商品经济的旺盛D．冲击了基督教文化体系【解析】依据材料“教化目的从培育演说家改为培育效忠于帝国的顺民和官吏”可知，罗马帝国下的教化留意培育国家须要的人才；依据材料可知，罗马帝国将私立学校改为公立，老师也改为国家委派，结合所学可知，这是为了让教化尽可能与国家意志相结合，反映出教化改革适应了国家的政治特点，A项正确；材料不能得出B、C、D三项，解除。故选A项。14．(2024·浙江绍兴)高丽成宗时代(981—997年)，某大臣主见：“华夏之制，不行不遵，然四方习俗，各随土性。其礼乐诗书之教、君臣父子之道，宜法中华；其余车马衣服制度，可因土风，不必苟同。”这主要体现了该官员(D)A．主见全盘汲取中国文化B．承认本国处于藩属地位C．主见习俗遵循自身传统D．留意保持主体的选择性【解析】依据材料并结合所学学问可知，高丽王朝官员主见学习中国制度、文化，同时保留本地习俗，这种有选择地学习中国的做法，反映出其留意保持主体的选择性，D项正确；主见全盘汲取中国文化与“车马衣服制度，可因土风，不必苟同”不符，解除A项；材料并未强调高丽与中国关系，推断不出高丽承认本国处于藩属地位，解除B项；主见习俗遵循自身传统只是部分信息，并非材料整体反映的核心问题，解除C项。故选D项。15．(2024·天津红桥)马克垚在《世界文明史》中指出：“手工业是西欧中世纪城市的基础，大部分居民是手工业主，这说明城市不是奴隶主的政治中心。封建主的政治中心又在农村。”作者意在说明(B)A．手工业与农业分别造就城市B．城市可能孕育新的政治形态C．资本主义萌芽已在城市产生D．西欧封建农奴制度已经解体【解析】依据材料“城市不是奴隶主的政治中心。封建主的政治中心又在农村。”并结合所学学问可知，中世纪西欧封建主统治中心在农村而不是城市，城市是手工业者的聚集地，有利于城市自治，可能孕育新的政治形态，B项正确；城市是手工业与农业分别的产物，但材料反映的是西欧封建主政治中心在农村而不是城市，解除A项；材料中没有关于资本主义萌芽的相关论述，解除C项；材料表明西欧封建农奴制依旧存在，解除D项。故选B项。二、非选题16．(2024·云南统考)阅读材料，完成下列要求。材料一公元751年唐朝与大食(阿拉伯帝国)爆发斗争，唐军战败。唐朝随军书记官杜环作为战俘来到大食，生活了十多年。他记载了自己的见闻：大食“今吞灭四五十国，皆为所役属，多分其兵镇守。其境尽于西海焉。”“率土禀化，从之如流。法唯从宽，葬唯从俭。郛郭(城)之内，里闸(门)之中，土地所生，无物不有。四方辐辏(指车)，万货丰贱，锦绣珠贝，满於街巷。”在库法城内“绫绢机杼，金银匠，画匠，汉匠起作画者，京兆人樊淑、刘泚，织络匠者，河东人乐环、吕礼。”——据【唐】杜佑《通典》材料二据到过中国广州经商的阿拉伯商人苏烈曼记载，“外国商船抵埠，官吏取其货物而保藏之，一季之船既全入口，官吏征百分之三十关税后，乃将货交还原主发卖。国王有悦意之货，则以现金及最高购价，付之商人也。各地回教商贾既多聚广府，中国皇帝因任命回教判官一人，依回教风俗，治理回民。”“判官为人正直，听讼公允。”“伊拉克商人来此方者，皆颂声载道也。”——据《苏烈曼游记》(851年)(1)结合所学学问，指出材料一的史料价值，并从史料与所学史实相结合的角度概述当时的阿拉伯帝国。(2)依据材料一、二并结合所学学问，评析唐朝与阿拉伯帝国的交往。【答案】(1)史料价值材料是杜环的亲历亲闻，是探讨阿拉伯帝国政治、经济、文化与社会习俗方面的第一手资料；文中关于在阿拉伯的唐朝工匠的记录，是探讨中国与阿拉伯文化沟通的见证；作为随军书记官，作者的记录有确定的真实性和牢靠性。概述：实行政教合一的中心集权，政治稳定，经济旺盛，包括奴隶贸易在内的商贸发达；擅长汲取其他地区的文化，创建出自己独特的文化；经过大规模扩张已建立起地跨亚非欧的大帝国，伊斯兰教伴随着帝国扩张广泛传播；阿拉伯商人活动范围遍及世界各主要文明区，成为东西文化沟通的桥梁。(2)评析：唐朝的文化和包括造纸术在内的手工艺技术通过多种渠道传入阿拉伯，并由阿拉伯商人传播到更广阔的区域，扩大了中华文明的影响；当时唐朝与阿拉伯都是强盛大国，两国的交往不仅促进了各自的进一步繁盛，也共同为人类文明的发展作出了贡献；大量阿拉伯人定居中国，渐渐被汲取、融合形成我国回族的前身；唐朝政府对聚居的阿拉伯人因俗而治，丰富了唐朝的治理制度。由于唐朝强化对西域的管理，阿拉伯帝国不断扩张，导致双方发生斗争，某种程度上变更了当时的国际格局。【解析】(1)史料价值：依据材料一可知，材料一是作者的亲历亲闻，是探讨阿拉伯帝国政治、经济、文化与社会习俗方面的第一手资料；依据材料一可知，文中关于在阿拉伯的唐朝工匠的记录，是探讨中国与阿拉伯文化沟通的见证；结合所学学问可知，作为随军书记官，杜环的记录有确定的真实性和牢靠性。概述：依据材料一并结合所学学问，可从政治、经济、文化、帝国扩张、东西文化沟通等多方面进行概述。(2)评析：依据材料一、二及所学可知，评析应重点抓住以下几方面：唐朝的文化和包括造纸术在内的手工艺技术通过多种渠道传入阿拉伯，并由阿拉伯商人传播到更广阔的区域，扩大了中华文明的影响，当时唐朝与阿拉伯都是强盛大国，两国的交往不仅促进了各自的进一步繁盛，也共同为人类文明的发展做出了贡献；大量阿拉伯人定居中国，渐渐被汲取、融合形成我国回族的前身，而且唐朝政府对聚居的阿拉伯人因俗而治，丰富了唐朝的治理制度；由于唐朝强化对西域的管理，阿拉伯帝国不断扩张，导致双方发生斗争，某种程度上变更了当时的国际格局。17．(2024·广东江门)阅读材料，完成下列要求。材料中世纪西欧的城市特许状是由国王或大封建主颁发给城市和市民的法律意义上的权利认可证书。11—15世纪，出现了“整个欧洲，从波罗的海到黑海，国王、贵族、主教和修道院院长都纷纷给他们的城市颁发特许状”的局面。它促使中世纪西欧城市领先突破封建主义的牢笼。下表为部分特许状的内容。颁发者内容[英]不列特尔市任何个人来到这个市镇，只要住满一年零一天，就可免受其从前领主的追捕[英]亨利一世伦敦市民享有充分的权力任命他们所愿的伦敦市民为市长，并任命任何一人或他们所愿的伦敦市民为法官……[英]亨利二世我保证我全部的沃灵福德市民在我的整个英格兰和诺曼底的土地上都有平安和平，并且无论他们在哪里……[英]理查德一世市民们拥有每周在工作日的时间内举办一次市场的权利，并且享有全部的自由权利和免关税权[法]威廉·克里托伯爵免除市民的若干封建税和封建劳役，如骑士税和诉讼税，城堡驻军的非正值勒索、税金及封建人头税[法]特尔瓦伯爵亨利手艺工匠和商人每年交纳一笔定额地租，即有权在市内居住和包租郊区农田，亦有权自由出售房屋、葡萄和租地——摘编自冯正好《中世纪西欧的城市特许状》(1)依据材料，概括西欧特许状的主要内容，并分析其特点。(2)依据材料及所学学问，请从“促使中世纪西欧城市领先突破封建主义的牢笼”的角度，分析西欧特许状的作用。【答案】(1)主要内容：确认市民的身份自由；保障人身平安；确认土地自由运用权和全部权；享有确定的贸易自由权；废除封建赋役；明确城市享有确定的司法和行政管理权。特点：颁发主体为上层贵族或教会人员；涉及领域广；是封建经济、社会发展的产物；具有政治契约的属性。(2)作用：协调王权、贵族势力和城市的冲突；促进城市自治；确定程度保障了城市的基本制度和市民的基本权利；促进城市商品经济发展；有利于西欧社