北京市东城区第五中学2025届高考考前提分语文仿真卷含解析

北京市东城区第五中学2025届高考考前提分语文仿真卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字，完成各题。箫之韵梁晓声时下，文化人士的这个协会那个协会，都搬入文化局新盖的机关楼里了，腾出的那些房子，租作酒楼、洗浴中心什么的。美术家协会的房子由一位五十几岁的副主席承包，改造成了画廊。前不久，我应友人相邀，前往画廊，赴茶聚，幸会了那位副主席。他姓谭，留髯，穿唐装，着布鞋，形象特古代。一隅，有白发翁抚古琴，仙风道骨，其调袅宛。友人言：“今日谭先生高兴。”问何故?答曰：“近来售画频频。”谭先生忽然问我：“怎么不发高论？”我笑道：“听琴。”谭先生神情郁悒，轻叹一声，正欲开口，有人制止：“万勿再提小穆。”众人一时默然，各动怀想之容……友人送我归至宾馆。我忍不住问小穆何人?友人说，谭先生创办画廊之初，公开招聘善箫者，结果一下子就吸引了近百名应聘者，但都难令谭先生满意。这过程中谭先生收到一封求职信——写信人声明，自己是个只哑不聋的哑巴。因为都不满意，谭先生就想起了那封信。即日下午，一个面容清秀的小青年出现在谭先生面前。谭先生给了他一支笔，两页纸。先问青年姓甚名谁，何方人氏，青年写出自己的名字“穆小小”，接着写了“保密”二字。又问师从，笔答“父亲”。其字娟小，笔画工整。再问其父艺从何来?似有所讳。半页纸没写满，谭先生已无心多问，命吹来。青年唇触之际，箫音悄起。但觉五声曼妙，缠绵低回，如诉如泣，似怨似慕。欣录之。谭先生刚刚创业，急于收回投资，处处精打细算。对于小穆的薪水，也不例外，月付三百元而已。每到一小时另付50元。小穆默然认可。且要求不论早晚，随传随到。自用小穆，谭先生的财运，一月旺过一月，却连为小穆定做的一套服装，也从定薪里照单扣钱。画家画商，凡听过小穆吹箫的，无不大加称赞。谭先生得意，小穆知足。两周后，不知从哪儿来了一个修鞋的老头儿，在画廊门旁摆开了摊位。谭先生命手下捧人。老头儿作揖打躬，苦苦哀求。恰逢小穆前来赶场。老头儿求小穆乞情。小穆自然没开口，凝视谭先生。谭先生禁不住那凝视，说好吧好吧。从此，画廊门前也多了一道“风景”。修鞋摊与画廊自是很不和谐的，但人们的眼渐渐看惯了，也就接受了。那老头儿，有点儿怪。小穆不到，不见他的影子。小穆来，他也出现。不知不觉到了冬季。有天晚上，飘降大雪。那老头儿袖着双手，缩着颈，冻得咝咝哈哈的还自说自话：“雪正下着呢，我可不走……”谭先生睁一眼闭一眼地装没看见。小穆塞给他一纸条，上面写着：“老板，我可以给那大爷一杯热茶吗?”谭先生愣了愣才答应。春节前几天，有位美籍华人画家，慕名前来办画展。剪彩之后，箫声幽幽。画家说，这才像画展。突然马路上传来刺耳的急刹车声，有人喊：修鞋的老头儿被轧了!箫声顿停，小穆尖叫着不顾一切冲出了画廊哭喊：“爸呀!爸呀!”人们正疑惑，墙根那儿有一个苍老的声音也喊：“女儿!那不是我呀!我在这儿呢，好好的。小心你自己别被车撞了呀!”小穆抱紧他，一通哭……几分钟后，父女二人，一个背着修鞋的破箱子，一个抹着泪。在人们怀疑的目光注视下相伴而去……谭先生愤怒极了，深觉自己大丢面子，遗落笑柄……数日后谭先生收到了小穆的信。她承认自己欺骗了他，说她的姐姐患了癌，她和父亲背井离乡四处闯荡，实指望能挣到替姐姐治病的钱……最后请求原谅……谭先生不相信，撕了。仅隔一夜，却又信了。再隔一夜，竟自我谴责得不行。后悔有时月入数万元，怎么对一个女孩儿那等小气……他经常拨“小穆”的手机号，发了几十条短信，再也联系不上了。友人最后讲，谭先生的画廊里，还会有人弹古筝、古琴，甚至吹萨克斯，但再也听不到箫音了。因为谭先生觉得，别人吹得都不如“小穆”好，尽管有人的水平比“小穆”高多了……友人吐尽一口烟后，问：“也有人认为，世道不古，人心诡诈。那父女二人没将画廊的画盗走批，已算谭先生幸运。你怎么看?”我想了半天，老实回答：“不好说。”是的，对于世道，对于人心。我近年来也每每难以判断了……那天夜里我连续做梦：先梦见自己变成了谭先生，并且找到了“小穆”，将她接回画廊，从此好生对待。又梦见自己变成一位富商，获得了“小穆”的下落，暗中向她父女二人捐了一大笔款。或者，接着做下去会是那父女二人盗画的梦，还没开始做，却醒了……（有删改）1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．开头一段交代了时代背景，为下文美术家协会谭副主席一心经营画廊谋取利益而忽视了小穆的艰难做了铺垫。B．文中“万勿再提小穆”一句产生了悬念，既激起了读者的阅读兴趣，也自然引出对小穆故事的叙述。C．小说多处运用了伏笔手法，如“面容清秀的小青年”“其字娟小，笔画工整”等，都为下文揭示其女性身份埋下伏笔。D．谭先生“经常拨‘小穆’的手机号，发了几十条短信”，因为他还心存疑虑，想确定小穆信上所写的内容是否真实。2．请结合小说内容简要分析“小穆”这一人物形象。3．小说用“我”的梦境作结，这样处理有怎样的艺术效果?请结合作品进行分析。2、阅读文章，完成下面小题。材料一：方言与地域文化相互依存，密不可分，它是地域文化最重要的表现形式之一。方言以其相对的独立性、长期的稳定性、唯一的地方性，书写着地方传奇，统一着地域文化。方言体现了地域文化的部分核心价值，方言是同一地域人们的情感认同，是共同历史和文化生活的载体，具有彻底的地方性。不同的地域拥有不同的文化，不同的文化拥有不同的方言，不同的方言会造成不同的文化心态，方言是地域文化中最富有特色的因素，成为区别不同文化区的重要标准。（摘编自张玉霞《方言是地域文化的重要载体》）材料二：现代汉语方言大致被划分为七大方言：北方方言、吴方言、客家方言、闽方言、粤方言、湘方言和赣方言。在各方言中，北方方言又称为“宫话”，分布地域最广，使用人口最多，约占汉族总人口的73%其次是吴方言，主要通行于浙江、江苏、上海、江西、福建等地，使用人口约八千万，是世界上最大的非官方语言。建国以后，国家制定了推广普通话的基本国策，在普通话得到大力推广的同时，方言的使用人数在持续减少，方言的话语权不断被削弱。但是，就全国来看，这种状况也有很大的不平衡性。具体表现在：在经济发达地区和大城市，普通话使用者多，在农村及偏僻地区，方言使用者多；受教育程度高者，普通话使用较多，受教育程度低者，方言使用较多；老年人多说方言，青少年及儿童多说普通话。目前，我国大部分方言的消失趋势已逐渐明显，这不仅仅是推广普通话的原因，更多的是人们对待方言的态度导致了方言的使用率下降。例如有一些年轻人以能说一口流利的普通话为荣，他们不了解甚至厌恶自己的方言，无论是在家乡还是在外地都很少使用方言。普通话与方言各有其长处，也各有其局限性。方言保护与推普工作可以并行不悖，应当鼓励人们说标准的方言和标准的普通话。推广普通话，使人们普遍具备普通话运用能力，并在必要场合自觉使用普通话，这是坚持主体化原则。但推广普通话不是歧视方言，更不是消灭方言，只是消除方言隔阂。（摘编自赵菲《论方言价值及其保护》）材料三：为了加强对方言的保护与传承，2008年，国家语委启动中国语言资源有声数据库建设试点，在各方言区采取活态标本，建立方言档案，即在有能力做方言的传承和保护性工作之前，先做好学术性抢救。2015年，教育部和国家语言文字工作委员会领导实施了一项语言文化类国家工程--“中国语言资源保护工程”。而在民间，类似于“中国微乡音”汉语方言大赛这样的方言保护和传承活动正在兴起：在电视、广播中推出方言节目；方言进校国，让孩子们不忘乡音，记住乡情；移动互联网上更是出现了以乡音乡韵为纽带的社群，延续着方言的魅力。（摘编自《人民日报》）材料四：在2019中国国际智能产业博览会上，一款智能翻译机逗乐了来自天南海北的观众。无论是四川话、东北方言，还是吴侬软语，都被科大讯飞翻译机逐字逐句转换成汉语文本，再实时翻译成英文。科大讯飞输入法业务部副总经理、“方言保护计划”发起人李强军介绍，方言语料的采集、记录和归纳是方言识别的基础，有必要建立分属不同方言的数据库，利用人工智能系统地对方言文字、发音等进行整理。开发“方言版”语音识别，还有助于设计出更贴合消费者需求的智能语音交互产品。独具中国特色的“方言版”语音识别产品还有助于中国企业开展差异化竞争。（摘编自《人工智能助力保护“多彩乡音”》，新华网2019年8月29日）1．下列对材料相关内容的理解，正确的一项是______A．作为地域文化不可或缺的表现形式的方言是地域文化部分核心价值一种重要体现，具有独立性稳定性、地方性。B．有八千万左右使用人口的吴方言是世界上最大的非官方语言，仅次于使用人口约占总人口73%的北方方言。C．我国汉语方言的使用人数在不断减少，方言的话语权不断被削弱，主要是由推广普通话造成的。D．在普通话得到大力推广的背景下，经济发达地区和大城市普通话使用者的绝对数量多于农村及偏僻地区。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是______A．不同地方的人会因使用不同的方言而形成不同的文化心态，方言是地域文化中最有特色的因素因此成为区别不同文化区的重要标准。B．国家语委启动语言资源有声数据库建设试点，建立方言档案，其目的是做好方言的学术性抢救工作。C．普通话与方言，各有所长，各有所短，应和谐共生，广大青少年应坚持主体化原则，具备一定的普通话运用能力。D．科大讯飞等科技公司发展方言识别技术，既满足了企业自身的发展需要，在客观上也有利于方言的整理和保护。3．结合材料简要分析保护方言的措施。3、阅读下面的文字，完成下面小题。一心一境林清玄小时候我时常寄住在外祖母家，有许多表兄弟姐妹，每次相约饭后要一起去玩，吃饭时就不能安心，总是胡乱地扒到嘴里咽下，心里尽想着玩乐。这时，外祖母就会用她的拐杖敲我们的头说：“你们吃那么快，要去赴死吗?”这句话令我一时呆住了，然后她就会慢条斯理地说：“吃那么紧，怎么会知道一碗饭的滋味呀!”当时深记着外祖母的话，从此，吃饭便十分专心，总是好好吃了饭再出去玩。从前不觉得这两句话有什么了不起的地方，长大以后，年岁日长愈感觉这两句寻常的话有至理在焉，这不正是禅宗祖师所说的“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉”那种活在当下的精神吗?“活在当下”看来是寻常言语，实际上是一种极为勇迈的精神，是把“过去”与“未来”做一截断，使心思处在一心一境的状态，一个人如果能每时每刻都处于一心一境，就没有什么困难能牵住他，也没有什么痛苦能动摇他了。一心一境是疗治人生的波动、不安、痛苦、散乱最有效也最简易的方法，因为人的乐受与苦受虽是感觉真实，却是一种空相，若能安住于每一个当下，苦受就不那样苦，乐受也没有那么乐了。可惜的是，人往往是一心好几境(怀忧过去，恐慌未来)，或一境生起好几种心(信念犹如江河，波动不止)，久而久之，就被感受所欺瞒，不能超越了。不能活在一心一境之中，那是由于世人往往重视结局，而不重视过程，很少人体验到一切的过程乃是与结局联结的。一个人如果不能在吃饭时品味米饭的香甜，又何以能深刻地品味人生呢?一个人若不能深入一碗饭，不知蓬莱米、在来米，甚至糯米的不同，又如何能在生命的苦乐中有更深切的认识?因此吃饭、睡觉、喝茶，看来是人生小事，却能由一心一境在平凡中见出不凡，也就能以实践的态度契入生活，而得到自在。曾经有人问一位禅师说：“什么是解脱痛苦最好的法门?”禅师说：“在痛苦时就承受痛苦，在该死的时候就坦然地死，这便是解脱痛苦最好的法门。”痛苦或死亡是人人所不愿见到或遇到的，但若不能深刻品味痛苦，何尝能知道平安喜乐的真滋味?若不能对死亡有所领会，又如何能珍惜活着的时候呢?又有一位禅师问门人说：“寒热来时往何处去?”门人说：“向无寒暑处去!”禅师说：“冷时冻死你，热时热死你!”这世界原来并没有一个无寒暑的地方可以逃避生之恸，因此最好的方法是水里来、火里去，不避于寒热，寒热自然就莫可奈何了!这也是一心一境。时人的苦恼就是寒冷的时候怀念暑天，到了真正热的时节，又觉得能冷一些就好了。晴天的时候想着雨景之美，雨季来临时，又抱怨没有好的天色，因此，生命的真味就被蹉跎了。一心一境是活在每一个眼前的时节，是承担正在遭受的变化不定的人生，那就像拿着铁锤吃核桃，核桃应声而裂，人生的核桃或有乏味之时，或有外表美好、内部朽坏的，但在每一个下锤的时节都能怀抱美好的期待。当然，人的生命历程如果能像苏东坡所说的：“无事以当贵，早寝以当富，安步以当车，晚食以当肉。”那是最好的情况。可惜在现代社会里几乎没有无事、早寝、安步、晚食的人了。因此如何学习以“一心一境”的态度生活，就变得益发可贵。苏东坡在《春渚纪闻》里还说：“处贫贱易，处富贵难。安劳苦易，安闲散难。忍痛易，忍痒难。人能安闲散，耐富贵，忍痒，真有道之士也。”这是苏东坡的至理名言，但我的看法有些不同，我觉得要处贫贱、安劳苦、忍痛苦都是一样难的，唯有一心一境的人，能贫富、劳闲、痛痒，皆一体观之，这才是真正的“有道”。活在每一个过程，这是真正的解脱，也是真正的自在，“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉”的禅语也可以说：“痛苦时痛苦，快乐时快乐。”这使我想起元晓大师说的话，他说：“纵使尽一切努力，也无法阻止一朵花的凋谢。因此在花凋谢时好好欣赏它的凋谢吧!”人生的最大意义不在奔赴某一目的，而是在承担每个过程。有一次在报纸上看到汽车广告说：“从零加速到一百公里，只要六秒钟!”这广告使我想起外祖母的话：“你驶那么紧，要去赴死呀!”活在苦中，活在乐里;活在盛放，也活在凋零;活在烦恼，也活在智慧;活在不安，也活在止息。这是面对苦难的生命最好的方法。(选自《心有欢喜过生活》)1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A．本文开篇从小时候不专心吃饭写起，得出人应当活在当下的感悟。作者从生活细节中得出了大的人生见地，具有“启迪式的东方韵味”。B．作者认为一心一境能够治疗人生的不安与痛苦，一个人如果长时间地处于一心多境，就容易被感受欺骗，永远无法超越了。C．苏东坡《春渚纪闻》中的观点是对一心一境最好的诠释，也启示我们在现实生活中将贫富、劳闲、痛痒一体观之，做一个真正的有道之人。D．作者能够以积极的态度关注现代人生存中面临的各种苦恼，并给予人文关怀，意蕴深远，发人深省。2．文中的“一心一境”有多重内涵，请结合文章内容加以概括。3．本文语言极具特色，请结合文本简要赏析。4、阅读下文，完成下面小题。①李姬者，名香。侠而慧，略知书，能辨别士大夫贤否，张学士溥、夏吏部允彝亟称之。少风调皎爽不群。十三岁，从吴人周如松受歌玉茗堂四传奇，皆能尽其音节。尤工琵琶词①，然不轻发也。②雪苑侯生，己卯来金陵，与相识。初，皖人阮大铖者，以阿附魏忠贤论城旦②，屏居金陵，为清议所斥。阳羡陈贞慧、贵池吴应箕实首其事，持之力。大铖不得已，欲侯生为解之，乃假所善王将军，日载酒食与侯生游。姬曰：“王将军贫，非结客者，公子盍叩之？”侯生三问，将军乃屏人述大铖意。姬私语侯生曰：“妾少从假母识阳羡君③，其人有高义，闻吴君尤铮铮，今皆与公子善，奈何以阮公负至交乎？且以公子之世望，安事阮公！公子读万卷书，所见岂后于贱妾耶？”侯生大呼称善，醉而卧。王将军者殊怏怏，因辞去，不复通。③未几，侯生下第。姬置酒桃叶渡，歌琵琶词以送之，曰：“公子才名文藻，雅不减中郎。中郎学不补行④，今《琵琶》所传词固妄，然尝昵董卓，不可掩也。公子豪迈不羁，又失意，此去相见未可期，愿终自爱，无忘妾所歌琵琶词也！妾亦不复歌矣！”（节选自侯方域《李姬传》）（注）①琵琶词：即《琵琶记》，元末的一部南戏，讲述蔡邕与赵五娘悲欢离合的爱情故事。②魏忠贤：明末太监，受宠时结党专权，残害忠良，崇祯即位后，被贬，自缢。城旦：古代刑罚。③阳羡君：指陈贞慧。④中郎：董卓擅政时，蔡邕官拜中郎将。学不补行：谓学问虽富，而品行有缺陷。1．写出下列加点词语在句中的意思。⑴夏吏部允彝亟称之⑵以阿附魏忠贤论城旦⑶不复通⑷此去相见未可期2．下面各组中加点词的用法和意义相同的一项是（）A．将军乃屏人述大铖意今君乃亡赵走燕,B．屏居金陵，为清议所斥为除不洁者，引入C．所见岂后于贱妾耶若属皆且为所虏D．王将军者殊怏怏，因辞去试使斗而才，因责常供3．把下列句子译成现代汉语。⑴尤工琵琶词，然不轻发也。⑵王将军贫，非结客者，公子盍叩之？4．侯生落榜后，李姬为什么要“歌琵琶词以送之”？5．李姬的性格“侠而慧”，请结合②、③两段作简要分析。5、阅读下面这首唐诗，完成下列小题。旅宿杜牧旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A．全诗语言千锤百炼，色调清丽明快，直抒胸臆，感情至深，真切动人。B．首联直接破题，点明情境。“自”字是“无良伴”的呼应，体现了诗人的孤独。C．颔联由室内的寒灯写到室外的雁叫，视听结合，描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景D．颈联虚实结合，想象奇特，表现出诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。2．此诗尾联在艺术上很有特色，请结合诗句具体赏析。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。⑴___________，纫秋兰以为佩。（屈原《离骚》）⑵绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，_______________，清荣峻茂，良多趣味。（郦道元《三峡》）⑶艰难苦恨繁霜鬓，________________。（杜甫《登高》）⑷此情可待成追忆，_____________。（李商隐《锦瑟》）⑸日星隐曜，_________；商旅不行，樯倾楫摧。（范仲淹《岳阳楼记》）⑹元嘉草草，封狼居胥，___________。（辛弃疾《永遇乐・京口北固亭怀古》）⑺____________，不能成方圆。（《孟子》）⑻______________，相逢一笑泯恩仇。（鲁迅《题三义塔》）7、《主持人大赛》是中央电视台精心打造的一项重大赛事，假如你是参赛选手，请从以下三个任务中选择一个完成。至少运用两种修辞手法，150字以内。（1）假如你是《朗读者》的主持人，本期嘉宾是中国女排总教练一—郎平，她将以“青春”为主题进行朗读，请你为郎平的出场写一段主持稿。（2）元宵佳节，作为央视元宵喜乐会的主持人在节目现场你将与海外华侨直播连线，请写一段主持稿，引出海外分会场的直播。（3）作为《最美中国人》的主持人，该节目的其中一位获奖者一一钟南山将上台领奖。请你为这位84岁高龄仍义无反顾赶往武汉防疫第一线的“最美逆行者”写一段颁奖词。8、阅读下面《红楼梦》节选文字，根据要求完成题目。俞平伯品评《红楼梦》时说“钗黛虽然并秀，性格却有显著不同：如黛玉直而宝钗曲，黛玉刚而宝钗柔，黛玉热而宝钗冷，黛玉尖锐而宝钗圆浑，黛玉天真而宝钗世故。……”你认同这个说法吗？请结合《红楼梦》中的相关情节阐述你的理由。9、阅读下面的材料按要求作文。有人总结了玩微信的心得：拜读了太多的人生警句，突然发现不知咋活了；喝了太多的心灵鸡汤，突然发现不知咋过了；了解了太多的养生之道，突然发现不知咋吃了；学了太多的秘诀和技巧，突然发现不知该咋做了……法国哲学家、散文家帕斯卡尔曾说过，思想形成人的伟大。人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。以上材料触发了你怎样的思考与感悟？请据此写成一篇文章。要求：①自选角度，自定立意，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。

参考答案1、1．D2．①技艺高超。“但觉五声曼妙，缠绵低回，如诉如泣，似怨似慕”“凡听过小穆吹箫的，无不大加称赞”可以看出，小穆吹箫技艺水平的高超。②自强自立。面对家庭的困境，她默然认可不高的薪酬，且不论早晚，随传随到。③珍爱亲情。姐姐患病以后，她和父亲背井离乡四处闯荡，为姐姐筹集药费。3．①给读者留下了自由想象的空间。而对朋友提出的问题,，小说并没有直接作答，而是虚写梦境，既巧妙地回答了朋友的问题，又不落俗套，给读者以思考空间。②增强了作品的感染力和冲击力。所做的梦只有捐助而盗画的梦还没做就醒了，巧妙地暗示了作者的倾向，使文章含蓄有致、委婉动人。③进一步深化了主题。通过这一梦境表达出“我”对小穆父女可贵亲情以及美好人性的认同，提醒我们要关注生活中的弱势人群。【解析】1．本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。本题中，D项，“因为他还心存疑虑，想确定小穆信上所写的内容是否真实”分析错误，从文中“竟自我谴责得不行……怎么对一个女孩儿那等小气”来看，谭先生想找到小穆的目的在于想表达自己的内疚之情，对小穆进行帮扶。故选D。2．本题考查对人物形象的分析能力。分析人物形象首先应总体把握小说人物形象特点；然后画出小说中关于这个人物言行举止的语句，以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句；接着看用了什么描写方法，在此基础上进行归类概括。最后选择恰当的词句表述出来。文中的小穆是一个生活艰辛但希望考自己的努力改变家庭困境的年轻人。从正面描写“但觉五声曼妙，缠绵低回，如诉如泣，似怨似慕”和侧面衬托“画家画商，凡听过小穆吹箫的”概括出小穆吹箫技艺高超；从“对于小穆的薪水，也不例外，月付三百元而已。每到一小时另付50元。小穆默然认可。且要求不论早晚，随传随到”“小穆知足”概括出自强自立；从“箫声顿停，小穆尖叫着不顾一切冲出了画廊”“小穆抱紧他，一通哭”“说她的姐姐患了癌，她和父亲背井离乡四处闯荡，实指望能挣到替姐姐治病的钱”概括出小穆珍视亲情。3．本题考查赏析小说结尾的能力。文章的结尾主要有“出乎意料之外，却在情理之中”“戛然而止”“直接点明主旨”“急转直下”“环境渲染”等方式，作用分别“结构严谨、悬念丛生”“留下回味、想象的空间”“中心突出”“富有戏剧性”等，还要结合人物的塑造，主旨的表达进行进一步分析。解答此题，首先理解小说的主题，小说讴歌小穆父女的可贵亲情以及美好人性，同时提醒我们要对生活中的弱势人群多些同情和关爱；然后分析小说结尾的内容，结尾是一种虚写的手法，“那天夜里我连续做梦”“先梦见自己变成了谭先生”“又梦见自己变成一位富商”“接着做下去会是那父女二人盗画的梦，还没开始做，却醒了”这样以梦境的形式，表达对小穆父女的可贵亲情以及美好人性的肯定与赞赏，深化了小说主题，使文章委婉含蓄，更加感动人。这种虚写梦境的方式扩大了小说的意境，给读者留下了自由想象的广阔空间，增强了艺术感染力。【点睛】分析人物形象（性格特点）的方法。步骤一：仔细审题，明确方向。（1）是概括还是分析。“概括”题只要求写出人物形象或性格特点即可，“分析”题要在此基础上结合文本内容做解释。（2）是性格特点还是形象特点。“形象”一词应大于“性格”，它以性格为中心，兼及人物的外在特征、身份地位等。答形象题时不要忘记人物的身份、地位、职业等因素。若问的只是“特点”，则略等同于形象特点。步骤二：总体把握，划句分析。确定作者感情倾向是褒是贬是颂扬还是讽刺。2、1．A2．B3．①国家政府层面：将方言的保护工作正式纳入国家战略。如启动中国语言资源有声数据库建设试点，实施中国语言资源保护工程等。②民间层面：多举办方言保护和传承活动。如汉语方言大赛，在电视、广播中推出方言节日，方言进校园，利用互联网建立方言社群等。③企业方面：利用人工智能助力保护乡音，发展语音识别技术，支持方言语音输入，为方言的使用提供条件。【解析】1．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。解答此题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。B项，“使用人口约占总人口73%的北方方言”错误，由材料二“约占汉族总人口的73%”，可知其范围扩大。C项，“主要是由推广普通话造成的”理解错误，材料二原文为“这不仅仅是推广普通话的原因，更多的是人们对待方言的态度导致了方言的使用率下降”，主要原因分析错误。D项，“经济发达地区和大城市普通话使用者的绝对数量多于农村及偏僻地区”错误，材料原文为“在经济发达地区和大城市，普通话使用者多，在农村及偏僻地区，方言使用者多”，据原文推不出绝对数量多。故选A。2．本题考查学生筛选、概括文中信息能力。解答此类题，要求学生通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，划定答题区域，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。B项，“其目的是做好方言的学术性抢救工作”错，由材料三“为了加强对方言的保护与传承，2008年，国家语委启动中国语言资源有声数据库建设试点……”可知目的是“加强对方言的保护与传承”。故选B。3．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。材料一、二说的是方言的地位、价值等，保护方言的措施的信息主要集中在材料三和材料四。材料三“为了加强对方言的保护与传承，2008年，国家语委启动中国语言资源有声数据库建设试点”“2015年，教育部和国家语言文字工作委员会领导实施了一项语言文化类国家工程--‘中国语言资源保护工程’”，由此可概括出从国家政府层面，将方言的保护工作正式纳入国家战略。材料三“在民间，类似于‘中国微乡音’汉语方言大赛这样的方言保护和传承活动正在兴起：在电视、广播中推出方言节目；方言进校国，让孩子们不忘乡音，记住乡情；移动互联网上更是出现了以乡音乡韵为纽带的社群，延续着方言的魅力”，据此概括从民间层面，多举办方言保护和传承活动。材料四“《人工智能助力保护‘多彩乡音’》”等内容，据此概括企业方面，利用人工智能助力保护乡音。答题时注意筛选全面，多角度答题。【点睛】3、1．C2．①活在当下的勇迈精神，重视过程。一心一境能把“过去”与“未来”截断，使困难不能牵住，使痛苦不能动摇。能在平凡中见出不凡，以实践的态度契入生活，而得到自在。②直面生活中的痛苦，深刻品味痛苦。一心一境都是解脱痛苦的最好法门。世间苦难原无可避，直面痛苦，痛苦也就无可奈何了。③对眼前时节的美好期待。一心一境能承担正在遭受的变化不定的人生，但在没一个关键时节都能怀抱美好期待。3．①语言风格既平时朴素，又典雅隽永，开篇由小故事引入，不加雕饰，亲切自然。后半句语言典雅，充满禅意②句式整散结合。如文章结尾多用短小的整句，既能准确地表达意蕴，又富有节奏，铿锵有力。③运用引用手法：如文章多处引用禅语和苏轼的名言，丰富了文章的内涵。【解析】

1．本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。小说阅读的选择题往往涉及小说内容(写了什么、为什么这样写)和艺术特色(怎样写的)两个方面。内容方面包括对文本有关内容的理解、对故事情节的分析、对人物性格特点的概括、对主旨的理解等；特色方面主要是解读艺术手法。具有一定的综合性。考生抓住两点(内容＋艺术特色)去读文，速解小说选择题，题干要求选出“下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是”，做此题，要着重了解选项的常见错误类型和题干中的敏感点，并注意把握二者间的关系。C项，“苏东坡《春渚纪闻》中的观点是对一心一境最好的诠释”表述错误。依据原文第18段“这是苏东坡的至理名言，但我的看法有些不同”可知，表明作者观点与苏东坡是不同的，所以“最好的阐释”不正确。故选C。2．本题考查标题作用，也就是解题即理解含义的能力。标题的作用可从下面几个方面考虑：（1）内容：概括主要内容。很多文题是对文章所叙之事的概括，抓住了这样的文题也就抓住了文章的中心事件。（2）主旨：与主旨（中心）的关系（点明中心、揭示主旨）。文题直接揭示或形象暗示了文章的主旨，有的文题含蓄地传达着作者的思想感情。（3）人物：与人物的关系（表明作品主要人物，表现人物性格、表明作者的情感与态度、作者情感的触发点）、表明写作对象。有的以人或物作为文题的文章，其题目里指出的人或物就是文章的写作对象。（4）标题本身就是行文线索的。（5）兴趣：悬念吸引读者阅读兴趣。生动形象、新颖含蓄、意味深长、耐人寻味、引起阅读兴趣。做理解标题的内涵的题目，与理解词语、句子含义题有相通之处，但不同之处在于命题者是想考查考生能否体悟到文本哪些内容体现了标题深刻的意蕴。因此做此类题一定要立足于全文内容，深入体会文章层次与内涵，之后根据题干筛选内容，合理概括即可。具体而言，根据原文第五段“‘活在当下’看来是寻常言语，实际上是一种极为勇迈的精神，是把‘过去’与‘未来’做一截断，使心思处在一心一境的状态，一个人如果能每时每刻都处于一心一境，就没有什么困难能牵住他，也没有什么痛苦能动摇他了”可知，“一心一境”是一种极为勇迈的精神，把“过去”与“未来”截断，在平凡的生活中安住于每一个当下。依据原文第十一段“痛苦或死亡是人人所不愿见到或遇到的，但若不能深刻品味痛苦，何尝能知道平安喜乐的真滋味?若不能对死亡有所领会，又如何能珍惜活着的时候呢?”可知，“一心一境”即为直面痛苦，明白世间之事不可避免，坦然活在过程当中。依据原文第十六段“一心一境是活在每一个眼前的时节，是承担正在遭受的变化不定的人生，那就像拿着铁锤吃核桃，核桃应声而裂，人生的核桃或有乏味之时，或有外表美好、内部朽坏的，但在每一个下锤的时节都能怀抱美好的期待”可知，人生变化无常，在直面苦难之时，仍要对未来满怀期待。3．本题考查对散文语言的理解与分析能力。解答时，在通读全文的基础上，从结构、句式、表现手法等方面赏析文章语言的独到之处，后用简明的语言概括即可。根据文章整体结构可知，这篇文章前三段为叙事，其余为说理。叙事部分讲述作者小时候的故事，简洁自然，轻松平常；说理部分则由这个故事展开，充满诗意和禅意。文章句式长短结合，原文第二十一段连用几个富有韵律的四字短句，为文章增添了音韵美。根据原文第四段、第九段、第十段、第十二段、第十四段、第十七段、第十八段和第十九等段可知，文章多次引用名人名言，借此更加深刻地表达主旨，丰富了文章的内涵。4、1．⑴屡次⑵判罪⑶相来往⑷约定2．D3．⑴（她）特别擅长唱《琵琶记》，然而不轻易唱给别人听。⑵王将军家境清贫，不是广交朋友的人，你何不问一问他呢？4．表达对侯生的真挚情意，规劝侯生不要因科场失意，玷污自己的品行，要始终保持高洁的操守。5．“侠”指坚守大义，“慧”指见识过人；第②段李姬能识破阮的意图，劝说侯与之终止往来，第③段认为蔡邕文采不能掩盖他品行上的污点，并因此不再唱琵琶词，都既体现其明辨是非的一面，又体现其注重节操的一面。【解析】1．此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。⑴夏吏部允彝亟称之：夏允彝都屡次称赞她；亟，屡次。⑵以阿附魏忠贤论城旦：因奉承依附阉党魏忠贤而被判罪；论，判罪。⑶不复通：不再同侯公子来往；通，往来。⑷此去相见未可期：从此一别，相会之期实难预料；期，约定。2．此题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。解答此类题首先要明确所给句子的含义，然后对应相关虚词的用法准确辨析。A、第一个“乃”为“于是”；第二个“乃”为“竟然”。B、第一个“为”表被动；第二个“为”是实义动词“装扮成”。C、第一个“所”和“见”组成所子结构；第二个“所”和“为”一起表被动。D、两个“因”都是连词“于是”。故选D。3．本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅．并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。（1）工，擅长；然，然而；发，弹唱；此处引申为唱给别人听。（2）贫，清贫；非……者，不是……的人；盍，何不；叩，问。4．本题考查理解文中相关内容的能力。解答此类题要熟读文本，理解文意，结合语境按要求答题。“公子才名文藻，雅不减中郎”，这是在夸赞和安慰落地的侯生，可见对侯生的深挚感情；“然尝昵董卓，不可掩也……公子又失意，愿终自爱”，这是在警示侯生不要象蔡邕一样没有品行，要保持高洁的情操。5．本题考查欣赏作品中人物形象的能力，解答此类题要根据文中对该人物的语言、动作、心理等描写和他人的评价等概括，按要求答题。“侠”，侠义，指坚守大义；“慧”，聪慧，指见识过人。第②段“阳羡君，其人有高义……奈何以阮公负至交乎……以公子之世望，安事阮公”等语言，表明李姬能识破阮的意图，劝说侯与之终止往来；第③段“中郎学不补行……然尝昵董卓，不可掩也……妾亦不复歌矣”，李姬认为蔡邕文采不能掩盖他品行上的污点，并因此不再唱琵琶词，既体现其智慧，又体现其注侠义，注重节操。【点睛】文言文阅读能力提高的途径，一是多朗诵，形成语感；二是多阅读，开阔视野，在大量接触文本的基础上积累文言知识；三是多做题，就是要通过做题落实各项文言知识。三者综合起来，效果更显著。参考译文：名妓姓李名香，性格也很豪爽，而且聪明伶俐，略读点书，能辨别那些当官的是否正直贤明，张溥、夏允彝都非常称赞她。李香年少时风度爽朗美好，韵致超群。十三岁那年，跟苏州艺人周如松学唱汤显祖四大传奇，而且能将曲调音节的细微变化尽情地表达出来。她特别擅长《琵琶记》，然而不轻易唱给别人听。商丘侯生，于崇祯十二年来到金陵，认识了李香。她曾邀请侯生题诗，然后自己唱曲给他听作为酬谢。当初安徽人阮大铖因奉承依附阉党魏忠贤而被判罪，削职后退居金陵，遭到正直言论的抨击。实际上首先发难的是宜兴陈贞慧、贵池吴应箕，他们坚持得很有力。阮大铖不得已，想让侯生从中斡旋，于是假手干好友王将军，每日送来美酒佳肴，陪同侯生一道游玩。李香生疑道：“王将军家境清贫，不是广交朋友的人，你何不问一问他呢？”经侯生再三诘问，王将军于是屏退左右，转述了阮大铖的用意。李香私下告诉侯生说：“我从小跟随养母与宜兴陈贞慧君相识，他品德高尚，还听说吴应箕君更是铁骨铮铮。而今他们跟你都十分友好，你怎能为了阮大铖而背弃这些亲朋密友呢！况且公子你出身于世家，颇负名望，怎能去结交阮大铖呢！公子读遍万卷诗书，你的见识难道会比不上我这样的妇道人家吗？”侯公子听后大声叫好，从此便故意借醉酒而卧床不见，王将军心里颇不高兴，只得辞别而去，不再同侯公子来往。过了不久，侯生赴考名落孙山。李香在桃叶渡设宴饯行，还特地唱了一曲《琵琶记》送他上路，说：“公子的才华名声与文章词采都很美好，和蔡邕中郎不相上下。蔡邕学问虽然不差，但难以弥补他品行上的缺陷。如今《琵琶记》里所描写的故事固然虚妄，但蔡邕曾经亲附董卓，却是不可抹杀掉的。公子秉性豪爽不受约束，再加上科场失意，从此一别，相会之期实难预料，但愿你能始终自爱，别忘了我为你唱的《琵琶记》！从今以后我也再不唱它了。”5、1．A2．①此诗尾联虚写一笔，以设想之词勾勒家乡美丽的生活图景，以景结情，把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。②尾联以想象中的家乡美景，反衬出诗人羁旅的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型手法。【解析】1．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。A项，“色调清丽明快，直抒胸臆”错误。全诗色调并非全是清丽明快，除尾联外，都写得沉郁顿挫；全诗极少直抒胸臆，抒情以含蓄蕴藉为主。首联与颔联极言乡关遥远，幽愁满怀。梦见自己回到家中，因路途遥远，梦醒时分天已大明，家书须隔年才能寄到旅馆，可见离家之远，表达出对家乡深沉的思念。颈联与尾联看似跳出了乡愁，艳羡门外沧江鱼船的清闲自在，其实是借他乡之物，更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进，写景抒情都有独到之处。故选A。2．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“此诗尾联在艺术上很有特色，请结合诗句具体赏析”，赏析诗句的妙处，通常由三部分组成，诗句的内容，使用的手法，表达的效果及作用。答题模式基本是，该联（句）使用了什么手法，然后结合具体诗句内容一一分析其手法的具体表现，再次写使用该手法所传达出的效果，最后指出其表达的情感。“沧江好烟月，门系钓鱼船”，沧江烟霭，云霞明灭，月色溶溶，家门外系着钓鱼船，一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。以设想之词，勾勒家乡美丽的生活图景，融情于景，借景抒情，把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。画面中虽然没有写人物，但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面，谁人不梦绕魂牵，更何况旅宿在外的诗人呢！家乡远隔千里，旅人归思难收，如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉，反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人，任何人也难以深味个中情。不过，“烟月”在此实际上是借代，并非一定就是“烟”，就是“月”。【点睛】诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容。每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析。注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。6、扈江离与辟芷兮飞漱其间潦倒新停浊酒杯只是当时已惘然山岳潜形赢得仓皇北顾不以规矩度尽劫波兄弟在【解析】

本题考查考生名篇名句默写的能力。高考默写一般分为两大类，即情景式（理解性）默写和识记型默写（根据前或后提供的句子写出另外与之相连的句子），但不管那一类型的默写，在做题时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。本题属于识记型默写，需要注意的字词为：扈、漱、潦、惘、仓皇、矩、度。7、（1）我们把时针拨回洛杉矶奥运会女排摘金的场景：“胜利了！胜利了！是梦吗？这是梦吗？我只感觉我们场上六个队员是那么默契，那只球那么听话，任我们随心所欲，站在球场的中国队告诉人们，她们无所畏惧。”在美好的青春年华，一群姑娘们在她们教练的带领下为了自己的梦想而拼搏，这就是本期嘉宾中国女排总教练--郎平。欢迎郎指导围绕“青春”与我们交流。（2）欢迎大家收看《元宵喜乐会》，相信大家都还沉浸在过年团圆的喜庆里，赏花灯，吃汤圆，看晚会，其乐融融。但有一个特殊的人群，像蒲公英一样散落在世界各地，无缘与亲人团聚。他们就是生活在海外的华侨们。今天我们就在这档节目中，为他们实现和家人团圆的梦想。接下来，我们把画面交给世界各地的海外华侨，听听他们的心声。（3）他两鬓斑白，满脸皱纹，但依然不忘被病痛折磨的人们。在抗击“非典”和新型冠状病毒期间，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情灾区，带领医护人员，与病毒做抗争，与死神争分夺秒，毫不客气地在他的镰刀下抢走一个个生命。他就是钟南山院士，他是为中国请命之人，是载入中国史册之人，他所做的一切值得我们肃然起敬！【解析】

本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。做这类试题要指导学生学会分析题干要求，能揣摩理解出题者意图，当然考试时这类题型以主观题为主，在备考时还应多练习、多积累。（1）此题要求写一份主持稿，要有互动性内容，引出郎平。有针对性介绍郎平的事迹，点明朗读主题“青春”，语言要连贯得体，表达准确，注意至少运用两种修辞。（2）本题要求写一段主持稿，首先要求语体色彩要口语化，主持元宵晚会要有喜庆色彩，有“元宵节”元素。另外，“引出海外分会场的直播”可见，要求有互动性内容，引出连线方。至少运用两种修辞手法，推荐排比、对偶、比喻等手法，语言表达连贯准确，注意字数限制。（3）完成此题要掌握颁奖词的写作特点，广泛阅读积累。掌握钟南山的生平事迹，要扣住钟南山的身份，根据作品内容揭示钟南山最突出的价值，语言上使用短句整句，注重音节协调，有文采，至少运用两种修辞手法，整体表达连贯准确、自然流畅。8、认同。薛宝钗八面玲珑、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。宝钗的妥帖和世故，让她得到了王夫人的喜爱、丫鬟们都称赞她，她的风头压过了黛玉。宝钗的圆滑世故，获得了王夫人的好感，让孤苦无依的湘云把她当亲姐姐看待，收买了袭人。但是宝钗却始终得不到贾母的喜爱，除了贾母偏心自己的外孙女黛玉之外，重要的是贾母对宝钗这个人的否定。如果说宝钗是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，宝钗宝钗无论做什么都是为己之利而为之，而黛玉永远站在道德的制高点。黛玉知道自己在贾府中尴尬的地位，所以事事小心谨慎、不肯多走一步路，多说一句话。怕下人多嘴多舌，她宁愿自己委屈些，也不肯麻烦别人。宝钗和她推心置腹的说了一番话，她便不再对宝钗设防，还坦然的告诉宝钗自己以前误会了她。贾母对她的宠爱和宝玉是一个层次，她却从来不曾恃宠而骄。王夫人对她心存偏见，她从不违心的讨好。金钏儿被王夫人逼得跳井，王夫人自己都觉得过分了。可宝钗却借机讨好了王夫人，觉得拿几两银子打发金钏儿就尽了主仆之情了。【解析】

本题考查学生阅读名著的能力。这类题目的解答需要学生在熟悉并掌握相关名著内容及情节的前提下，根据题目要求作答。学生平时学习中应该多读名家名著，一方面扩展知识面，提高文学修养；另一方面也有利于解答题目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛宝钗是它的肖子宠儿。作者借了抑扬褒贬进行批判，对于钗黛有所抑扬，即扬黛抑钗。《红楼梦》写宝钗，其性格、容貌、言语、举止、学识、才能无一不佳，合于过去对建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼备的标准。本书虽肯定黛玉为群芳中的第一人，却先用第一等的笔墨写了宝钗，又用什么笔墨来写黛玉呢？作者是用双管齐下的方法来写钗黛的，然而这两枝笔却能够有差别，表现作者的倾向来。双管齐下并不妨碍他的“一面倒”，反而使这“一面倒”更艺术化，也更加复杂深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齿，她若是嘲讽一个人，那是比拿刀子刺人还要疼一些。可是偏偏小性儿的黛玉不仅有贾母的疼爱、宝玉的宠爱、王熙凤李纨甚至三春都跟她相处的十分融洽，就连湘云也重新亲近她而疏远宝钗。宝钗最后失了人心，只因为她从未真心待人，而黛玉则不同，她知世故却始终保持一颗善良的心。【点睛】要完整地阅读名著，了解名著主要内容，把握名著脉络，熟悉重要故事情节；能根据相关故事情节，分析主要人物的性格特点，理解其形象；能分析环境描写对刻画人物，突出主题的作用；同时还要积累相关的文学常识。9、做一根能思想的苇草俗话说，人生一世，草生一秋，此言不无道理，就连曹孟德也曾感叹“人生苦短，譬如朝露”。人生不仅短暂而且渺小、脆弱，就像一根苇草。“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”，人生匆匆几十年，“朝如青丝暮成雪”。日月不改，山河依旧，人却无一例外的都要走向衰老与死亡，葛然回首，我们都不禁会徒生感叹：人生啊，何其短暂！其实这短暂的只是人的躯体和附着的财富、荣誉等，人其实是可以永恒不朽的，只不过是能让人永恒不朽的只有思想而已。一个人可以用文字将他的思想记在纸上而永恒。法国伟大哲学家笛卡尔说:“我思故我在。”意即有思考才能表明我的存在，反之好像压根儿就没有存在过。多么尖锐而深刻！人与其它动物之区别说到底不就是人有思想，能制造和使用工具吗？人之所以能在躯体离开这个世界之后仍能永恒于世的不就是他的思想吗？自投汨罗的屈原离开我们多久了？受极刑而苟活的司马迁离开我们多久了？期间多少“尔曹身与名俱灭”，为什么唯独他们“不废江河万古流”？亚里士多德、苏格拉底、卢梭、培根、笛卡尔、孔子、孟子、鲁迅、孙中山一一这些震古烁今的名字何以永恒，因为他们著书立说，是思想使他们不朽。我国古贤先哲曾将人生目标定为“三立”：立言、立人、立德。其中“立言”就是思想