山东省梁山一中、嘉祥一中2025届高三一诊考试语文试卷含解析

山东省梁山一中、嘉祥一中2025届高三一诊考试语文试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。1、阅读下面的文字，完成各题。自媒体让每个人都可以成为信息的传播者，但一些传播者却，在灾难现场拍照并上传网络，甚至断章取义以，盲目追求所谓的“眼球效应”。传统意义上的媒体具有社会协调和价值引导，灾难发生后，除了传播信息，还需要通过信息对灾后的社会进行“缝合”。完成拍照分享的过程，一定意义上就具有了媒体的功能，就需要考虑社会效果。()；忽略传播内容的社会价值，就可能导致价值观扭曲。如果不加以引导，自拍和分享可能沦为低俗的炫耀、无所顾忌的，甚至借助他人痛苦积攒自我虚荣的表演，更有甚者会演化为生命消逝的导火索。自拍要尊重自己的生命，也要尊重他人和整个社会。社交媒体在为每一个普通人提供传播平台的同时，营造具有同理心和道德责任感的传播氛围也应该。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．枉墨矫绳骇人听闻夸夸其谈义无反顾B．遁天妄行骇人听闻夸夸其谈义无反顾C．遁天妄行耸人听闻哗众取宠责无旁贷D．枉墨矫绳耸人听闻哗众取宠责无旁贷2．文中划横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是A．传统意义上的媒体具有社会协调和价值引导，灾难发生后，媒体除了传播信息，还需要通过信息对灾后的社会进行“缝合”。B．传统意义上的媒体具有社会协调和价值引导功能，灾难发生后，媒体除了传播信息，还需要.通过信息对灾后的社会进行“缝合”。C．传统意义上的媒体具有社会协调和价值引导功能，灾难发生后，除了传播信息，还需要通过信息对灾后的社会进行“缝合”。D．传统意义上的媒体具有社会协调和价值引导，灾难发生后，除了传播信息，还需要通过信息对灾后的社会进行“缝合”。3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．一个钟爱自拍且分享者，一定不能不考虑把握分寸的问题B．只有将分寸把握好了，才是一个合格的钟爱自拍且分享者C．一个钟爱自拍且分享者，一定能够处理好把握分寸的问题D．把握分寸的问题，是一个钟爱自拍且分享者不得不考虑的2、下列各句表现不同的交际情境，其中表达得体的一句是A．学校公告栏有某学生写的失物启事：我在餐厅吃饭时不小心遗失了《高中数学题典》，如有拾到者，请速还我！B．高考在即，学校领导为了让同学们减轻心理压力，以更好的心态迎接高考，在同学们必经的大门口贴出一副对联，上写道：“逆境锤打造强者，烈火焚烧试真金。”C．他是个古道热肠的人，无论谁请他帮忙，也无论他能否办得到，他都会满口答应下来：“我一定鼎力相助，您就放心吧！”D．某医生医术高明，治好不少患者多年的顽疾，解除了患者的痛苦，患者对该医生十分感激。其中一位患者特地制作锦旗表示感谢，上写道：“杏林髙手，医者仁心。”3、阅读下面的文言文，完成下列小题。王迈字贯之，兴化军仙游人。嘉定十年进士，为潭州观察推官。丁内艰，调浙西安抚司干官。考廷试，详定官王元春欲私所亲置高第。迈显擿其缪，元春怒，嗾谏官李知孝诬迈在殿庐语声高，免官。调南外睦宗院救授。真德秀方守福州，迈竭忠以裨郡政。俄召试学士院，策以楮币，迈援据古今，考究本末，又因楮以及时事，言：“君子之类虽进，而其道未行；小人之迹虽屏，而其心未服。”真德秀病危，闻迈所对，善之。帝再相乔行简，或传史嵩之复用，迈上封事曰天下之相不与天下共谋之是必冥冥之中有为之地者且旧相奸憸刻薄天下所知复用则君子空于一网矣又言吴知古、陈洵益挠政。轮对，言：“君不可欺天，臣不可欺君，厚权臣而薄同气，为欺天之著。”迈由疏远见帝，空臆无隐，帝为改容。言者劾迈论边事过实，魏了翁侍经筵，为帝言惜其去，改通判漳州。蒋岘劾迈前疏妄论伦纪，请坐以非所宜言之罪，削二秩。久之，复通判赣州。改福州、建康府、信州，皆不行。淳祐改元，通判吉州。右正言江万里袖疏榻前曰：“迈之才可惜，不即召，将有老不及之叹。”帝以为然。有尼之者，遂止。知邵武军。在郡，诏以亢旱求言，迈驿奏七事，而以彻龙翔宫、立济王后为先。时郑清之再相，以左司郎官召，力辞。以直秘阁提点广东刑狱，亦辞，改侍右郎官，谏官焦炳炎论罢。予祠，卒，赠司农少卿。迈以学问词章发身，尤练世务，易祓戒潭人曰：“此君不可犯。”夺势家冒占田数百亩以还民。李宗勉尝论迈，然迈评近世宰辅，至宗勉，必日“贤相”。徐清叟与迈有违言，迈晚应诏，谓清叟有人望可用。世服其公云。(元·脱脱等撰《宋史·王迈传》，有删节)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．天下之相/不与天下共谋之/是必冥冥之中有为之地者/且旧相奸憸刻薄/天下所知复用/则君子空于一网矣/B．天下之相/不与天下共谋之/是必冥冥之中有为之地者/且旧相奸憸刻薄/天下所知/复用/则君子空于一网矣/C．天下之相不与/天下共谋之/是必冥冥之中有为之地者/且旧相奸憸刻薄/天下所知/复用/则君子空于一网矣/D．天下之相不与/天下共谋之/是必冥冥之中有为之地者/且旧相奸憸刻薄/天下所知复用/则君子空于一网矣/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．丁内艰，古丧制名，一般子遭父丧称丁内艰或丁内忧，子遭母丧称丁外艰或丁外忧。B．教授，官职名，古时设置在地方官学中的学官，今指高等学校教师的最高专业职称。C．轮对，“轮当面对”的简称，指官员轮值上殿策对时政利弊，“对”有“对策”之意。D．赠，指朝廷赐予死者或死者亲属官职、爵位或其他荣誉称号，又称“追赠”“追封”。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．王迈颇受好评，他在入仕之后，真德秀、魏了翁、江万里等人都表示过对他的肯定。B．王迈忠心为国，策楮币事、论复用旧相事、在邵武军驿奏七事等可见他的忧国之心。C．王迈不畏权势，曾直言乔行简等人“奸憸刻薄”，又助百姓夺回被豪强侵占的良田。D．王迈为人公正，李宗勉、徐清叟都曾经陷害过他，但王迈不计前嫌，仍然称赞他们。4．把文中画横线的向子翻译成现代汉语。(1)迈显擿其缪，元春怒，嗾谏官李知孝诬迈在殿庐语声高，免官。(2)蒋岘劾迈前疏妄论伦纪，请坐以非所宜言之罪，削二秩。4、阅读下面的文言文，完成各题。羊希，字泰闻，少有才气。大明初，为尚书左丞。时扬州刺史西阳王子尚上言：“山湖之禁虽有旧科民俗因自顷以来颓弛日甚富强者兼岭而占贫弱者薪苏无托至渔采之地亦又如兹斯实害治之深弊，为政所宜去绝，损益旧条，更申恒制。”有司检壬辰诏书：“占山护泽，强盗律论，脏一丈以上，皆弃市。”希以“壬辰之制，其禁严刻，事既难遵，理与时弛。而占山封水，渐染复滋，更相因仍，便成先业，一朝顿去，易致嗟怨。今更刊革，立制五条。凡停除咸康二年壬辰之科。”从之。益州刺史刘瑀，与府司马何季穆共事不平。季穆为尚书令建平王刘宏所亲待，屡毁瑀于宏。会瑀出为益州，夺士人妻为妾，宏使羊希弹之；瑀坐免官,瑀恨希切齿。有门生谢元伯往来希间，瑀令访讯被免之由。希曰：“此奏非我意。”瑀即曰到宏门奉笺陈谢，云闻之羊希。希坐漏泄免官。泰始三年，出为宁朔将军、广州刺史。希初请镇北中兵参军箫惠徽为长史，带南海太守，太宗不许。又请为东莞太守。希既到镇，长史、南海太守陆法真丧官，希又请惠徽补任。诏曰：“希卑门寒士，累世无闻，轻薄多衅。徒以清刻一介，擢授岭南，干上逞欲，求诉不已。可降号楼野将军。”初，太宝以李万周为步兵校尉，加宁朔将军，权行广州事。希既至，而万周等并有异图，希诛之。希以沛郡刘思道行晋康太守，领军伐俚。思道违节度，失利，希遣收之。思道不受命，率所领攻州，希遣平越长史邹琰于朝亭拒战,军败见杀。思道进攻州城，司马邹嗣之拒之西门，战败又死。希逾城走，思道获而杀之。时龙骧将军陈伯绍率军伐俚，还击思道，定之。赠希辅国将军，嗣之越骑校尉。(节选自《宋书•列传.卷五十四》)1．下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A．山湖之禁/虽有旧科民俗相因/自顷以来/颓弛日甚/富强者兼岭/而占贫弱者薪苏/无托至渔采之地/亦又如兹/B．山湖之禁/虽有旧科民俗相因/自顷以来/颓弛日甚/富强者兼岭而占/贫弱者薪苏/无托至渔采之地/亦又如兹/C．山湖之禁/虽有旧科/民俗相因/自顷以来/颓弛日甚/富强者兼岭而占/贫弱者薪苏无托/至渔采之地/亦又如兹/D．山湖之禁/虽有旧科/民俗相因/自顷以来/颓弛日甚/富强者兼岭/而占贫弱者薪苏无托/至渔采之地/亦又如兹/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．壬辰，即壬辰龙年，壬辰为干支之一，在中国古代，历法上一直延续干支纪年法。B．弃市，弃之于市,是古代死刑之一，于闹市执行死刑，并将尸体弃置于街头示众。C．门生，汉代对再传弟子的称呼，后代泛指弟子；在科举时代是贡举之士对主考官的自称。D．带，兼管，兼任官职。与文中“权行广州事”的“权”和“加宁朔将军”中的“加”相同。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．羊希分析时局，切中要点。面对扬州刺史西阳王刘子尚的提议，羊希采取赞同态度，分析时局特点，建议废除旧例，被采纳。B．羊希坚守正义，大胆弹劾。因为益州刺史刘瑀抢夺士人之妻为妾，所以羊希弹劾他；刘瑀因羊希被免官，所以记恨羊希。C．羊希出身寒门，直言不改。羊希出身地位低下之门，但直言进谏，不改初衷。在屡遭皇帝拒绝的情况下仍推荐萧惠徽为官。D．羊希为国平乱，战死沙场。在李万周等人有异心之时，羊希诛杀了他们；在刘思道作乱之时，羊希率军平叛最终不幸被杀。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)瑀即日到宏门奉笺陈谢，云闻之羊希。希坐漏泄免官。(2)徒以清刻一介，擢授岭南，干上逞欲，求诉不已，可降号横野将军。5、阅读下面的诗歌，完成下面小题。拟行路难（其六）（南北朝）鲍照对案不能食，拔剑击柱长叹息。丈夫生世会几时，安能蹀躞①垂羽翼？弃置罢官去，还家自休息。朝出与亲辞，暮还在亲侧。弄儿床前戏，看妇机中织。自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直![注]①蹀躞：小步走路的样子。1．出版社准备编辑一套古代文学作品选，可以收录本作品的一书是A．《格律诗集》 B．《诗余集粹》 C．《古体诗集》 D．《曲子词集》2．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．情绪跌宕且曲折 B．记叙和抒情并用C．文词质朴且率直 D．用典和比喻兼用3．“弄儿床前戏，看妇机中织”两句，描绘了一幅温馨恬适的生活画面，但在本首诗里却别有滋味，请结合全诗，对此加以分析。6、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（1）_______，譬如北辰，_______。《论语》（2）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。_______，____。（杜甫《登高》）（3）盖将自其变者而观之，______；_____自其不变者而观之，（苏轼《赤壁赋》）（4）亦欲以究天人之际，______，_______。（司马迁《报任安书》）（5）人人尽说江南好，游人只合江南老_______，_____。（韦庄《菩萨蛮》）7、阅读下面的作品，完成下面小题。宋明儒学的“天地之心”论及其意义陈来“天地之心”是中国古代文献中常见的术语。这个概念并不意味着这个天地之心看意识、能知觉、能思维，或是一种精神，而是类似人心对身体的主导作用那样，成为宇宙运行的内在主导，也是宇宙生生不已的生机和动源。先秦有两种天地之心的讲法，一种认为天地之心就是宇宙生育方物的内在导向，是所有生命生长的根源，是指天地、宇宙、世界运行的一种深微的主宰趋势；另外一种就是以人为天地之心的讲法。《礼记》中就有这样的说法：“故人者，天地之心也，五行之端也。”“人者天地之心”认为人是五行之气的精华，是万物之灵，是掌握善恶的主体，是实践仁德、引导世界向善的主体。以人为天地之心，更多地是从价值的角度突出人在宇宙中的意义。天地之心的思想对宋儒影响甚大，南宋学者发挥“人者天地之心”主张，认为人是天地之心，所谓为天地立心，就是立以仁心，完全以人之仁心为天地之心。南宋张九成认为天地的一切生成物都是共生同体的同胞，因此，天地之心是体现共生、吾与的心；天地之仁是体现这种共生、互爱的仁。朱熹提出吾之心即天地之心，直接指出天地生物之心就是仁，禀受天地之心而成为自己的心，故仁爱恻隐之心就是天地生生之道。他更重视把“天地之心”作为仁性的来源，把关注点从天地之心转移到人之心，以为人得天地之心以为仁心。南宋学者方逢辰《石块书院讲义》言天地之生机在人，人之生机在心，天地之心不能直接作用于天地万物，必须依托于人心。“心仁则天地之心活，心不仁则天地之心死，心不仁天地便不能发育流行。”“仁天心”把仁规定为天的意志，仁被视为寓藏于天地万物内的深微的价值。明代王阳明把“人者天地之心”当作万物一体思想的一种说法。既然人是天地之心，则天地万物与其心共为一整体，他因此认为圣人之心自然地就是天地之心，常人则必须达到圣人的境界才能与天地之心相似。但王阳明过于关注心，相对忽视了仁，所以他对天地之心的用发，只是着重于强调心之灵明如被隔蔽，人与人之间，人与万物之间，便成间隔，不能成为一体。王门二孟以气说心，认为人是天地之心，而人心即浩然之气，人心浩然之气顷；则天地之气顺，天下之伦理秩序顺。这种思想也是王阳明心学中的思想。冯友兰在《新理学》一书中讨论过“宇宙的心”，他提出；程朱讲天地生物之心，表示他们认为有宇宙的心，但这个字宙的心不是知觉，而是生。这种宇宙的心的特性，与人心知觉不同。他又认为，心学是把个体的知觉灵明的心作为宇宙的心，虽然这个天心并不是思维的精神，但天心主导着沃远生成的基本趋势，而天地人间都体现着其作用和指引。注：①指王阳明的学生孟化鲤与孟我疆。1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．中国古代文献中的“天地之心”属于宇宙论的问题，“心”指的是一种内在的主导方向和主宰趋势。B．朱子认为仁心来源于天地之心，是天地生生不息之道，这个观点突出了人在宇宙中的价值与意义。C．王门二孟以气说心，强调浩然之正气对宇宙万物和社会伦理的导向作用，其实是对王阳明思想的发展。D．“仁天心”思想和“人者天地之心”一样，认为天地宇宙具有“仁”的精神，可以对人间起到引导作用。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章运用比较的方法对“天地之心”在宋明两代的发展流变进行了总体阐述。B．文章引用《礼记》《石峡书院讲义》和古今哲人论述，使说理准确，有说服力。C．文章引述先秦两种天地之心是说明了宋明儒学“天地之心”论发展的历史源头。D．文章末段冯友兰在《新理学》中的论述显示了宋代理学与明代心学的本质不同。3．简要比较宋明儒学“天地之心”论的差异。8、阅读下面材料，完成下列小题。材料一2019年度，曾庆存荣获国家最高科学技术奖，可谓实至名归。“温室栽培二十年，雄心初立忠驱前。男儿若个真英俊，攀上珠峰踏北边。”1961年，26岁的曾庆存留学回国时写下这首《自助》诗。59年过去了，不负初心，他在数值天气预报、地球流体力学、卫星大气红外退感、气候与环境科学等领域取得了一系列突出成就。他是国际数值天气预报的奠基人之一。数值天气预报诞生之初，准确率并不高，亟须在原始方程研究方面取得突破。1956年，在留苏期间，曾庆存毅然选择了应用原始方程组做数值天气预报的课题。这可是一道时人不大敢问津的世界难题。然而，曾庆存从小就有一股子不服输的劲头，越是难“啃”的硬骨头越要好好“啃”。经过夜以继日的努力，1961年，曾庆存首创出“半隐式差分法”数值预报，使天气预报准确率前所未有地提升到了60%以上。自此，数值预报成为天气预报的主要方法。曾庆存的学术清单上，国家需求永远排在第一位。1952年，17岁的曾庆存考入北京大学物理系。当时，学校提出让一部分学生改学气象专业，他毫不犹豫就答应了。一是因为当时段中国急需气象科学人才；二是因为幼时家贫，对人民群众生活和农业生产受天气和气候影响有深切感受。他曾回忆说：“1954年的一场晚霜把河南40%的小麦冻死了。如果能提前预判天气，肯定能减不少损失。我从小在田里长大，挨过饿，深有体会。”1970年，作为科学指导，他暂时放下此前的研究，开始从事当时在国际上兴起、中国尚是空白的气象卫星和大气遥感相关研究工作。曾庆存说：“当时做卫星没有经验可参考，资料也很少。但因为是国家需要的，所以不管怎么样都要把它搞出来!”历尽千辛万苦，曾庆存带领团队最终解决了卫星大气红外遥感的基础理论等问题，其中的一些理论，直到现在都在中国和世界气象卫星遥感与资料应用中被广泛使用。(摘编自吴月辉《曾庆存，让风云可测》，《人民日报》2020年1月11日)材料二在中国科学院，曾庆存还以博学多才而著称。他带过的研究生和博士后中，除了来自大气科学专业背景的外，还有来自基础数学、应用数学、物理学、力学、海洋科学以及控制论和环境科学等不同领域的。“不管是什么方向的学生，曾老师总能根据他们的特长因材施教。”戴永久说。在别人眼中，他其实是个很有趣的小老头。比如，他做得一手好家务，写得一手好书法，经常吟诵摘录古诗，出版了两本诗集，有着“诗人院士”的美誉。正因涉猎广泛，曾庆存在数值天气预报的研究基础上，也创下多个“第一”。“天欲白，兴犹酣，鼓难停，抒不尽，古今中外情。”而今，已是耄耋之年的曾庆存，正像他写的诗那样，依然壮心不已，对科学如痴如醉；推动建立研究和预估全球气候和生态环境变化的“地球系统数值模据装置”。(摘编自沈慧《曾庆存：风霜雨雪总关情),《经济日报》2020年1月11日)材料三“季风时兮民康物阜，中华文化兮灿烂婀娜。继往开来兮中华学子，发扬我炎黄德智兮，永据科技之先河!”他的诗句体现出的这种力争占据科技前沿的精神促使曾院士确立新的奋斗目标——推动建立“地球系统数值模拟装置”。曾庆存院士表示：“不能用严谨的数学方式表达的科学问题很难说是属于现代科学范畴的”，以往的靠数理的公式化求解“已无济于事”，“资料和模型是研究环境变化的两个重要基础，利用模型进行计算，来保证国家的建设和持续发展是非常必要的。”长期以来，美国、日本等发达国家在地球模拟科学特别是在全球气候变化学术领域具有主导权。同时也掌握了在全球气候变化特别是全球变暖的减缓、适应措施等方面的话语权，这在很大程度上得益于上述国家早已提出或建设了自己的地球系统模拟计划。这一计划的启动，无疑将扭转中国在此领域的被动地位。(摘编自《他现在要干的事将扭转中国在此领域的被动地位》，“科学大院”公众号2020年1月11日)1．下列对材料一相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．曾庆存院士出生贫寒，他青年时代就立志攀登大气科学珠峰，今天虽然已硕果累累，但他仍在努力求索，攀登科学更高峰。B．在苏留学期间，曾庆存选择了国际气象学的难题，首创“半隐式差分法”的数值预报，提高了气象预报准确率，从而一举成名。C．1970年，曾庆存开始从事气象卫星和大气遥感的相关研究工作，在资料少、无经验的情况下填补了中国在这一领域的空白。D．在曾庆存对河南农业道受天灾的回忆中，透露出一个科学家对群众生活和农业生产的深切关怀，而这种情怀与他幼时经历分不开。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．1952年在北大改换专业，1970年从事全新领域的研究，这两件事都体现了曾庆存以国家需求为重的拳拳爱国心。B．“地球系统数值模拟装置”的建成，将使中国在全球气候变化，特别是全球变暖的减缓、适应措施等方面具有更多话语权。C．材料二和材料三都提到曾庆存推动建立“地球系统数值模拟装置”一事，作用在于突出曾庆存“永据科技之先河”的精神。D．三则材料都引用了曾庆存的诗作，这样可以更真实全面地展现人物的特点，也让读者看到中国传统文化对一个顶级科学家的深远影响。3．曾庆存院士的科研经历，对于今天的青年科技工作者在选择研究领域上有哪些启示？9、阅读下文，完成下列小题。阳关雪余秋雨①我曾有缘，在黄昏的江船上仰望过白帝城，顶着浓冽的秋霜登临过黄鹤楼，还在一个冬夜摸到了寒山寺。我的周围，人头济济，差不多绝大多数人的心头，都回荡着那几首不必引述的诗。人们来寻景，更来寻诗。有时候，这种焦渴，简直就像对失落的故乡的寻找，对离散的亲人的查访。②文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。他们褪色的青衫里，究竟藏着什么法术呢？③今天，我冲着王维的那首《渭城曲》，去寻阳关了。出发前曾在下榻的县城向老者打听，回答是：“路又远，也没什么好看的，倒是有一些文人辛辛苦苦找去。”老者抬头看天，又说：“这雪一时下不停，别去受这个苦了。”我向他鞠了一躬，转身钻进雪里。④一走出小小的县城，便是沙漠。除了茫茫一片雪白，什么也没有，连一个皱褶也找不到。在别地赶路，总要每一段为自己找一个目标，盯着一棵树，赶过去，然后再盯着一块石头，赶过去。在这里，睁疼了眼也看不见一个目标，哪怕是一片枯叶，一个黑点。于是，只好抬起头来看天。从未见过这样完整的天，一点儿也没有被吞食，边沿全是挺展展的，紧扎扎地把大地罩了个严实。有这样的地，天才叫天。有这样的天，地才叫地。在这样的天地中独个儿行走，侏儒也变成了巨人。在这样的天地中独个儿行走，巨人也变成了侏儒。⑤天竟晴了，风也停了，阳光很好。天边渐渐飘出几缕烟迹，并不动，却在加深，疑惑半晌，才发现，那是刚刚化雪的山脊。地上的凹凸已成了一种令人惊骇的铺陈——那全是远年的坟堆，那么多，排列得又那么密，只可能有一种理解：这里是古战场。⑥我在望不到边际的坟堆中茫然前行，心中浮现出艾略特的《荒原》。这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。我相信，死者临亡时都是面向朔北敌阵的；我相信，他们又很想在最后一刻回过头来，给熟悉的土地投注一个目光。于是，他们扭曲地倒下了，化作沙堆一座。⑦远处已有树影。急步赶去，树下有水流，沙地也有了高低坡斜。登上一个坡，猛一抬头，看见不远的山峰上有荒落的土墩一座，我凭直觉确信，这便是阳关了。转几个弯，再直上一道沙坡，爬到土墩底下，四处寻找，近旁正有一碑，上刻“阳关古址”四字。⑧这是一个俯瞰四野的制高点。西北风浩荡万里，直扑面来，踉跄几步，方才站住。脚是站住了，却分明听到自己牙齿打战的声音。这儿的雪没有化，当然不会化。所谓古址，已经没有什么故迹，只有近处的烽火台还在，就是刚才看到的土墩。土墩已坍了大半，可以看见一层层泥沙，一层层苇草，苇草飘扬出来，在千年之后的寒风中抖动。眼下是西北的群山，都积着雪，层层叠叠，直伸天际。⑨王维实在是温厚到了极点。对于这么一个阳关，他的笔底仍然不露凌厉惊骇之色，而只是缠绵淡雅地写道：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”这杯酒，友人一定是毫不推却，一饮而尽的。⑩这便是唐人风范。他们多半不会洒泪悲叹，执袂劝阻。他们的目光放得很远，他们的人生道路铺展得很广。告别是经常的，步履是放达的。这种风范，在李白、高适、岑参那里，焕发得越加豪迈。在南北各地的古代造像中，唐人造像一看便可识认，形体那么健美，目光那么平静，神采那么自信。而唐代，却没有把它的属于艺术家的自信延续久远。王维诗画皆称一绝。但是，长安的宫殿，只为艺术家们开了一个狭小的边门，允许他们以卑怯侍从的身份躬身而入，去制造一点娱乐。阳关的风雪，竟越见凄迷。⑪于是，九州的画风随之黯然。阳关，再也难于享用温醇的诗句。西出阳关的文人还是有的，只是大多成了谪官逐臣。即便是土墩，是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中。它终成废墟，终成荒原。身后，沙坟如潮，身前，寒峰如浪。⑫谁也不能想象，这儿，一千多年之前，曾经验证过人生的壮美，艺术情怀的弘广。⑬回去罢，时间已经不早。怕还要下雪。1．本文重点写寻访阳关，但开头两段却不写阳关，用意何在？2．请简要赏析第⑥段划线句子的表达效果。3．联系上下文，说说第⑪段中作者为什么说阳关“再也难于享用温醇的诗句”。4．下列说法中符合文意的两项是A．第①段提及的“焦渴”，正是“文人的魔力”的具体体现之一。B．第②段承上启下，尤其是最后一句话总领下文，使文章结构严谨。C．从第③段开始，作者采用游记笔法，以行踪为序，即打听阳关、走向阳关、阳关怀古和离开阳关。D．作者驻足阳关，用大量笔墨写坟堆，给阳关涂上了苍凉悲壮的色彩。E.作者写阳关的树影、水流、苇草，暗示这里依稀还有当年“客舍青青柳色新”的影子。F.作者从南北各地李白、高适等人的造像中，发现唐人风范豪迈放达，独树一帜。5．文中不止一次写到“雪”，写“雪”有什么作用？6．本文选自《文化苦旅》，结合本文内容，回答作者阳关之旅“苦”在何处。10、阅读下面的材料，完成下列小题。子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”（《论语·先进》）子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（《论话·述而》）子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”（《论语·子罕》）1．第一则材料中“升堂”“入室”的意思分别是什么？2．根据第二、三则材料，谈谈你对孔子“学”的理解。11、阅读下面的文言文，完成下面小题。杨砺，字汝砺，京兆鄮人。父仁俨，入蜀仕王氏，为丹棱令。蜀平，补渭南主簿，累迁永和令。砺，建隆中举进士甲科。父丧，绝水浆数日。服除，以禄不足养母，闲居无仕进意，乡旧移书敦谕，砺乃赴官。解褐凤州团练推官，岁余，又以母疾弃官。开宝九年，诣阙献书，召试学士院，授陇州防御推官。入迁光禄寺丞，丁内艰，起就职。久之，转秘书丞，改屯田员外郎、知鄂州，以善政闻。端拱初，真宗在襄邸，迁库部，充记室参军，赐金紫。初，广顺中，周世宗节制澶州，砺贽文见之，馆接数日。世宗入朝砺处僧舍梦古衣冠者曰汝能从乎砺随往睹宫卫若非人间殿上王者秉珪南向总三十余砺升谒之，最上者前有案，置簿录人姓名，砺见己名居首，因请示休咎。王者曰：“我非汝师。”指一人曰：“此来和天尊，异日汝主也，当问之。”其人笑曰：“此去四十年，汝功成，予名亦显矣。”砺再拜，寤而志之。砺初名励，以籍作砺，遂改之。至是，受命谒见藩府，归谓子曰：“吾今见襄王仪貌，即所梦来和天尊也。”迁水部郎中。真宗尹开封，砺为推官。真宗尝问砺“何年及第？”砺唯唯不对。后知其唱名第一，自悔失问，谓砺不以科名自伐，甚重之。储宫建，兼右谕德，转度支郎中。即位，拜给事中、判吏部铨。未几，召入翰林为学士。咸平初，知贡举，俄拜工部侍郎、枢密副使。二年，卒，年六十九。真宗轸悼，谓宰相曰：“砺介直清苦，方当任用，遽此沦谢。”即冒雨临其丧。砺僦舍委巷中,乘与不能进，步至其第，嗟悯久之。废朝，赠兵部尚书，中使护葬。砺为文尚繁，无师法，每诗一题或数十篇。在翰林，制诰迂怪，见者哂之。有文集二十卷。（摘编自《宋史•列传第四十六》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．世宗入朝/砺处僧舍/梦古衣冠者曰/汝能从乎/砺随往/睹宫卫若非人间/殿上王者秉珪南向/总三十余B．世宗入朝/砺处僧舍/梦古衣/冠者曰/汝能从乎/砺随往睹/宫卫若非人间/殿上王者秉珪/南向总三十余C．世宗入朝/砺处僧舍/梦古衣冠者曰/汝能从乎/砺随往/睹宫卫若非人间殿上/王者秉珪南向/总三十余D．世宗入朝/砺处僧舍/梦古衣/冠者曰/汝能从乎/砺随往睹/宫卫若非人间殿上/王者秉珪/南向总三十余2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．阙：古代皇宫大门前两边供瞭望的楼，泛指帝王的住所。B．丁内艰:古代称妻子为内人，丁内艰指对妻子离世的委婉说法。C．郎中：隋唐迄清，各部皆设郎中，分掌各司事务，职位次于尚书、侍郎。D．储宫:封建时代的太子被称作储君，所以储宫指太子的住所。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一顶是A．杨砺是个孝子。他的父亲去世，他连续几天断绝了饮食;母亲生病，他就弃官回家照顾母亲。B．杨砺经历颇具传奇色彩。他梦见有人预言他四十年后会建立功业，后来果然得到了世宗的重用。C．杨砺为官清廉。他租赁的住宅位于狭小的陋巷,皇帝的车驾不能进去，只能步行到他家为他哀悼。D．杨砺的文章世人评价不高。他虽供职翰林，但行文却不够简洁，拟写的诏书更是被看见的人笑话。4．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）以禄不足养母，闲居无仕进意，乡旧移书敦谕，砺乃赴官。（2）后知其唱名第一，自悔失问，谓砺不以科名自伐，甚重之。12、根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。接力跑，是田径运动中唯一的集体项目。以队为单位，每队四人，每人跑相同距离。中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。

参考答案1、1．D2．B3．A【解析】

1．本题考查正确使用成语（词语）的能力。考查形式有判断成语（词语）使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。掌握常见的成语错误类型：望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语（词语）使用的正误需要正确理解词语的意义，辨明感情色彩，弄清使用对象以及使用的特殊要求，避免因成语造成病句等；根据语境选择恰当的成语（词语）填空需要仔细分析语境，理解成语（词语）的意义，同时还要辨明意义相近的词语的细微差别。解答此题要注意做题时根据语境分析，一般错误的类型不会一样，所以可以用排除法确定成语的错误类型，错误选项，同时，注意多义成语的积累记忆。枉墨矫绳：比喻违背准绳、准则。遁天妄行：指违背自然规律而胡作非为。根据语境，“信息传播者”应该遵守准绳、准则，故选“枉墨矫绳”。骇人听闻：意为使人听了非常吃惊(多指社会上发生的不好的事情)。耸人听闻：意思是夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。语境中的“断章取义”就会有“夸大或捏造事实”的事情发生，故选“耸人听闻”。夸夸其谈：指浮夸空泛地大发议论。哗众取宠：用浮夸的言行迎合众人，以博取众人的好感或拥护。语境中的“炫耀”“无所顾忌”强调的是“迎合众人，以博取众人的好感或拥护”，故选“哗众取宠”。义无反顾：为了正义而勇往直前，绝不退缩。责无旁贷：意思是自己的责任不能推卸给别人，多用于指自己应当做的不可推卸的事。语境中“道德责任感”更强调“责任”，故选“责无旁贷”。故选D。2．此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型，并能对句子做语法分析。文段中句子共有两处语病，一是成分残缺，故选应在“价值引导”后加“功能”，一是句式杂糅，“除了”一句的主语不应该还是“传统意义上的媒体”。故选B。3．此题考查衔接句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析衔接的内容。要求选择语意连贯，逻辑严密的句子。语境中“忽略传播内容的社会价值，就可能导致价值观扭曲”应该和所填内容主语保持一致，故排除BD。C项，说法太绝对。A项，“不得不”双重否定表肯定，且有强调的意味。故选A。【点睛】具体说，所补写的句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思综合起来，我们会发现答案已呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。2、D【解析】

此题考查语言表达之鲜明、生动、得体的能力。题干要求选出“下列各句表现不同的交际情境，其中表达得体的一句”，这是考查语言表达的得体性。语言得体的重点是分清文学类语体色彩、实用类语体色彩和口语类语体色彩，前两种属于书面语，并且还要正确应用日常交际中的谦辞、敬辞。表达得体要注意恰当地选用褒义词、贬义词、中性词。得体类题考查包括用词得体、分寸得当、身份相符、场合相配、角色转换、语体转换等。A项，“请速还我”语气生硬。B项，对联的内容不适合此处情境，临近高考，对联中的话“逆境”“捶打”“烈火”“焚烧”之类只会加重学生的心理压力。C项，鼎力，敬辞，用于请托或感谢，大力，句中误用为表示自己对他人的帮助，应改为“尽力”。D项的“杏林”是医学界或医家的代称，典故出自三国时期名医董奉，他隐居庐山，行医不取一文钱，只要求病患者栽种杏树，积年蔚然成林。要注意与“杏坛”区别开来，“杏坛”是教育界的代称，相传孔子在杏树下设坛讲学，后因泛指授徒讲学的场所。故选D。3、1．B2．A3．D4．(1)王迈公开指出王元春的错误，王元春非常生气，唆使谏官李知孝诬奏王迈在殿庐高声喧哗，（王迈）被免官。(2)蒋岘弹劾王迈，说王迈之前的奏疏中对纲常的讨论不合法度，希望朝廷以“讲了不该讲的话”的罪名判王迈有罪，王迈被官降两级。【解析】

1．本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是，“天下的丞相，不跟天下人商量国事，这必然是在暗中行事。况且旧相奸险刻簿，天下人都知道。如果被重新起用，君子将被网罗一空啊。”“天下之相”，做后边句子主语，之后断开，排除CD；“复用”，是针对前面情况的假设，单独成句，之前断开，排除A。故选B。2．此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。A项，“一般子遭父丧称丁内艰或丁内忧，子遭母丧称丁外艰或丁外忧”错误，子遭父丧称丁外艰或丁外忧，子遭母丧称丁内艰或丁内忧。故选A。3．本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的作为，概括人物形象；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。D项，“李宗勉、徐清叟都曾经陷害过他”错误，原文“李宗勉尝论迈，然迈评近世宰辅，至宗勉，必日‘贤相’。徐清叟与迈有违言，迈晚应诏，谓清叟有人望可用”，意思是，“李宗勉曾经弹劾王迈，但王迈评论近世的宰辅到李宗勉的时候，一定会称赞李宗勉为‘贤相’。徐清叟与王迈言语不和而失合，王迈后来被皇帝接见，却说徐清叟得人心有声望，可以重用”，可知李宗勉、徐清叟并不是陷害他。故选D。4．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题，（1）中“擿”，指责；“缪”，错误；“嗾”，唆使；“免官”，意义上被动，（王迈）被免官。（2）中“劾”，弹劾；“坐”，罪名；“削二秩”，官降两级。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：王迈字贯之，是兴华军仙游的人。嘉定十年中进士，随即被任命为潭州观察推官。为母亲守孝期满后，调任浙西安抚司干官。后参加廷试，详定官王元春想把让他亲近的考生名列前茅，王迈公开指出王元春的错误，王元春非常生气，唆使谏官李知孝诬奏王迈在殿庐高声喧哗，王迈因此被免官。后调任南外睦宗院教授。真德秀当时正在福州做长官，王迈竭尽全力辅佐真德秀做好福州的政务。不久，朝廷召王迈参加在学士院举行的皇帝面试，要求发表有关楮币问题相关观点，王迈引证古今，探究楮币问题来龙去脉，又借讨论楮币问题言及当时的政治，说“君子之类的人虽然被进用，但他们的理论没有得到施行；小人的行迹虽有所收敛，但他们的内心并不信服。”真德秀病重，听闻了王迈有关楮币的观点，赞赏不已。皇帝再次让乔行简担任丞相，有传说史嵩之将被重新启用，王迈就给朝廷上密奏说：“天下的丞相，不跟天下人商量国事，这必然是在暗中行事。况且旧相奸险刻簿，天下人都知道。如果被重新起用，君子将被网罗一空啊。”又说吴知古、陈洵益阻挠朝廷行政。轮到王迈对策时，王迈说：“君王不能欺骗上天，臣下不能欺骗君主，厚待权臣却看轻同胞，是最明显的欺天。”王迈地位低微，与皇帝关系疏远，见了皇帝，直言无讳，皇帝听了深受震动。言官弹劾王迈对边疆事物的说法不符实情，魏了翁侍奉经筵，在皇帝面前说了为王迈的离开而可惜的话，于是改为漳州通判。蒋现弹劾王迈，说王迈之前的奏疏中对纲常的讨论不合法度，希望朝廷以“讲了不该讲的话”的罪名判王迈有罪，王迈被官降两级。过了一段时间，王迈又被任命为赣州通判。后又改任福州、建康府、信州，都没有施行。淳祐改年号，王迈调任吉州通判。右正言江万里袖子里带着奏疏，在皇帝榻前进言说：“王迈的才华做一个通判，太可惜了，不尽快召回朝廷，王迈将有年龄老大却来不及一展才华的悲叹。”皇帝非常认可江万里的话。但召回王迈遭人阻止，于是就没有召回王迈。后来王迈执掌邵武军。王迈在郡为官时，因天亢旱，朝廷下诏天下臣子建言献策。王迈迅速上奏讨论了七件事，以废龙翔宫、立济王后为先。当时郑清之再次出任丞相，召王迈做左司郎官，王迈竭力推辞。后朝廷命他以直秘阁的身份，提点广东刑狱，王迈也推辞。朝廷改任王迈为侍右郎官，谏官焦炳上赎弹劾王迈，王迈因此被罢官。后使王迈任祠禄官，王迈死后，赠司农少卿。王迈凭借学问词章成名，特别精通谋身治国的事情。易袚告诫潭地的人说：“这个人不能冒犯。”王迈曾经夺回豪强侵占的数百亩田地还给百姓。李宗勉曾经弹劾王迈，但王迈评论近世的宰辅到李宗勉的时候，一定会称赞李宗勉为“贤相”。徐清叟与王迈言语不和而失合，王迈后来被皇帝接见，却说徐清叟得人心有声望，可以重用。当世的人都佩服王迈的公正。4、1．C2．D3．B4．(1)刘瑀当日便到刘宏处致书信表达歉意，说从羊希处听说此事。羊希因泄密被判罪免官。(2)只因为是一个清严苛刻的人，被提拔到岭南，请求上司放任自己的欲望，请求诉说不停止，应该降低官职做横野将军。【解析】1．本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。“相因”的是“民俗”，“旧科”是固定法律制度，不存在“相因”之说，排除A项、B项。“富强者兼岭而占，贫弱者薪苏无托”为一组对偶句，这两句讲的是“占山”的情况，“至渔采之地”说的是“占水”的情况，排除D项。句意：山湖的禁制，虽然有旧例，百姓按民俗相承。最近以来，颓废松弛一天比一天严重，富有强横的人并占山岭，贫困弱小的人无处打柴，至于打渔采捞的地方，也是像那样。故选C。2．本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。D项，“与文中‘权行广州事’的‘权’和‘加宁朔将军’中的‘加’相同”错，“权”是暂时代理官职，不是兼任。“加”是加封，在原来官衔上加上某种荣衔，可享受某种特权。故选D。3．本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。B项，“因为益州刺史刘瑀抢夺士人之妻为妾，所以羊希弹劾他”错。结合“宏使羊希弹之”分析，羊希弹劾刘瑀是因为建平王刘宏授意。故选B。4．本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“即日”，当日；“陈谢”，表达歉意；“闻”，听说；“之”，代词，指这件事；“闻之（于）羊希”（省略句）；“坐”，因……犯罪。（2）“徒”，只是；“以”，介词，因为；“清刻”，清严苛刻；“擢授”，被提拔；“干”，求取，请求；“已”，停止。【点睛】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文：羊希，字泰闻，年少时就有才气。大明初年，做了尚书左丞。当时扬州刺史西阳王刘子尚上书说：“山湖的禁制，虽然有旧例，百姓按民俗相承。最近以来，颓废松弛一天比一天严重，富有强横的人并占山岭，贫困弱小的人无处打柴，至于打渔采捞的地方，也是像那样。这实际上是妨害治理的大弊端，为政者应该断绝此种做法，减少或者增加旧的条例，更改重申制度法则。”有关部门查阅壬辰年的诏书：“占领山岗和水泽，一律按强盗论处，贪污一丈以上的土地，都判处弃市之刑。”羊希认为“壬辰的制度，其禁令严厉苛刻，事实上已经难以遵守，法律理应也随着时间的推移而松弛。但私自占山、封锁水泽的事情，逐渐沾染反复滋生，互相沿袭频繁反复，于是成了先前的旧业，一朝立刻没收，容易导致怨恨。现在更改变革，设立制定五条法规。停止废除所有咸康二年壬辰之律法。”听从了羊希的意见。益州刺史刘瑀，和府司马何季穆共同工作，二人不和。何季穆被尚书令建平王刘宏所亲附礼遇，多次在刘宏面前诋毁刘瑀。恰好刘瑀出任到益州，抢夺士人的妻子做妾，刘宏让羊希弹劾他；刘瑀被判免官，恨羊希到了咬牙切齿的地步。有门生谢元伯往来羊希家里，刘瑀让谢元伯询问自己被免的理由。羊希说：“这个奏章不是我的本意。”刘瑀当日便到刘宏处致书信表达歉意，说从羊希处听说此事。羊希因泄密被判罪免官。泰始三年，出京任宁朔将军、广州刺史。羊希当初请求皇帝让镇北中兵参军萧惠徽做长史，兼做南海太守，太宗不允许。又请求让他做东莞太守。羊希已经到镇，长史、南海太守陆法真丢失官职，羊希又请求让萧惠徽补任。下诏说：“羊希是寒门地位低下的人，家族多世不闻名，言行不庄重多次犯错。只因为是一个清严苛刻的人，被提拔到岭南，请求上司放任自己的欲望，请求诉说不停止，应该降低官职做横野将军。”起初，太宗任命李万周做步兵校尉，加封为宁朔将军，暂代管理广州事宜。羊希到了以后，李万周等人都有反叛之意，羊希诛杀了他们。羊希任命沛郡的刘思道做晋康太守，带领军队讨伐俚人。刘思道违背调遣，战败失利，羊希派人捉拿刘思道。刘思道不接受命令，率领自己的军队攻打州县，羊希派遣平越长史邹琰在朝亭抵挡，战败被杀。刘思道进攻州城，司马邹嗣之在西门抵御，战败又被杀死。羊希越城逃走，刘思道抓获并且杀害了他。当时龙骧将军陈伯绍率军讨伐俚人，回军攻打刘思道，战事被平定。羊希被追赠为辅国将军，邹嗣之为越骑校尉。5、1．C2．D3．这两句写的是作者在床前与孩子玩耍，看妻子在织布机前织布的场景，表现的是作者对与亲人朝夕团聚，共叙天伦之乐的期待和向往。而这样的温馨场面恰恰和前四句“不能食”、“拔剑击柱”、“长叹息”三个紧相连结的行为动作，以及在“蹀躞”、“垂羽翼”的形象化比喻中，表明的自己在官场当中重重束缚、有志难伸的处境构成了强烈的反差，说明这样的温馨场景，也只是无奈之下的选择，充满了心酸和无奈，更凸显出他伤感愤世的情绪以及对时世不公的控诉。【解析】1．本题考查考生把握诗歌体裁的能力。解答此类试题，考生应先审清题目要求“出版社准备编辑一套古代文学作品选,可以收录本作品的一书是”，然后在平时积累的基础上，进行解答。本题中，《拟行路难》（其六），从体裁上来讲，是（南北朝）鲍照所创造的一首古体诗。A项，此项《格律诗集》从体裁讲，是近体诗；B项，此项《诗余集粹》，诗余，指诗词中词的别称，因词是由诗发展而来并被认为是诗的降一格的文学式样，故称"诗馀"。南宋以后，文人称词为诗余。C项，此项《古体诗集》从体裁分，是古体诗；D项，此项《曲子词集》从体裁分，是词，不是古体诗；故选C。2．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。此诗在遣词造句上讲究自然、明白、浅近，不求艳丽而十分清新，不求堆砌而十分顺畅，不求冷僻而十分浅显。诗歌层次鲜明。起调高亢，中间平和，结语峭拔；有张有弛，波澜顿挫。由七言到五言，继以长句收束，节奏的起伏跌宕与情感旋律的变化正相应。最后两句诗人直抒胸臆，表达自己怀才不遇，不能报效国家的无奈；同时自宽自解，对门阀制度下“才秀人微”的现象发出不平之鸣。D项，用比喻修辞，以“蹀躞”、“垂羽翼”的形象化比喻，来表明自己在重重束缚下有志难伸，有怀难展的处境；其次，使用反问句式，加强了语言的感情色彩。强化了不甘寂寞、怀才不遇（阀门制度下寒门难仕）的激愤之情。故ABC三项都是正确的，D项中“用典”表述有误，此诗没有运用典故。故选D。3．本题考查学生对诗人情感的探究。解答此类题目需要结合题目、注释、关键词、关键句等来把握诗人的情感，描写了诗人弃官还家以后平淡的生活乐趣。早晨辞亲外出，晚上还家相聚，一边床前逗孩子玩耍，一边看妻子织布，其乐融融，温馨而幸福。本诗中从“丈夫生世会几时？安能蹀躞垂羽翼！”一句可知诗人心情是苦闷的，怀才不遇是闲居家园的无奈之举，他的心情并未豁然。“自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直”的自嘲，这两句诗表面上引证古圣贤的贫贱以自嘲自解，实质上说明现实生活本身的不合理自古以来就存在。于是诗篇的主旨便由抒写个人失意情怀，提升到了揭发、控诉时世不公道的新的高度，据此解答。作用也是为了深化诗歌的这一主题。6、为政以德居其所而众星共之万里悲秋常作客百年多病独登台则天地曾不能以一瞬则物与我皆无尽也通古今之变成一家之言春水碧于天画船听雨眠【解析】

此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。如“共”“作”“瞬”“变”“眠”要理解字义去记忆。7、1．D2．D3．宋代的“天地之心”依托孔孟的儒家思想进行阐发，即：大凡生物皆有“仁心”，也就是仁爱之心；而以王阳明为首的“心”学，主张个体的“知觉灵明的心”作为宇宙的心。王阳明过于关注心，相对忽视了“仁”，所以他对天地之心的用发，只是着重于强调心之灵明如被隔蔽，人与人之间，人与万物之间，便成间隔，不能成为一体。【解析】1．本题考查对原文内容的理解和分析能力。要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常见的陷阱设置有：遗漏信息、添油加醋、未然与已然、偷换概念、张冠李戴、曲解文意等逻辑错误。本题要求选择“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。D项，“仁天心”思想和“人者天地之心”一样的表述太绝对，切不符合文意。原文是说，“南宋学者发挥‘人者天地之心’主张，认为人是天地之心，所谓为天地立心，就是立以仁心，完全以人之仁心为天地之心”，也就是说“人者天地之心”是源，而“仁天心”是流，是结合儒家孔孟之道进行阐发，所以不能将二者等同。故选D。2．本题考查对原文论证和语言特点的分析理解能力。在高中语文教学中，“论证”一般指论证方法、论证结构、论点、论据等内容。论述类文本阅读常用的论证方法有举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证、因果论证与类比论证等六大类；论证结构主要包括“横向展开议论”（并列结构）与“纵向展开议论”（递进结构）两种。本题要求选择“对原文论证的相关分析，不正确的一项”，宜采用排除法。D项，错在“论述显示了宋代理学与明代心学的本质不同”这个地方。不是本质不同，而是侧重点有差异。“程朱讲天地生物之心”，而“心学是把个体的知觉灵明的心作为宇宙的心”，但他们都是阐发“宇宙的心”，都对天地人间起着导引作用，所以本质是相同的。故选D。3．本题考查学生筛选整合、概括文本信息的能力。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标；②通读全文，整体感知，在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间；③准确寻找，筛选提取。本题要求，简要比较宋明儒学“天地之心”论的差异。从南宋学者发挥“人者天地之心”主张，认为人是天地之心，所谓为天地立心，就是立以仁心，完全以人之仁心为天地之心。以及“程朱讲天地生物之心，表示他们认为有宇宙的心，但这个字宙的心不是知觉，而是生。这种宇宙的心的特性，与人心知觉不同”等语句可看出宋代的“天地之心”依托孔孟的儒家思想进行阐发，即：大凡生物皆有“仁心”，也就是仁爱之心；而以王阳明为首的“心”学，主张个体的“知觉灵明的心”作为宇宙的心。王阳明过于关注心，相对忽视了“仁”，所以他对天地之心的用发，只是着重于强调心之灵明如被隔蔽，人与人之间，人与万物之间，便成间隔，不能成为一体。总之，筛选概括要回归相关段落，然后用简洁的语言概括即可。【点睛】解答筛选概括文中信息题要遵循三个步骤。①一个原则：忠于原文。②两个观念：一是整体观念。词不离句，句不离段。段不离篇。二是联系观念。联系全文，联系主题。③三个步骤：第一步：速读文章，了解大意；第二步：根据试题，精读文章；第三步：根据原文，结合题目，巧妙作答。凡是归纳“措施，举措”题，先结合文本筛选，然后，用动宾短语来归纳。比如“构建……”；“引导……”；“支持……”等。8、1．B2．C3．①敢于选择学术界的难题。曾庆存有一股不服输的劲头，越是难“啃”的硬骨头越要好好“哨”。他毅然选择国际气象界难题，是他获得巨大成功的第一步。②以国家和人民的需求为选择依据。曾庆存几次改变专业，都以国家需求为重，这使他在国家的发展强大中做出了巨大的贡献。他还对群众生活和农业生产怀着深切关怀。③选择前沿性的项目，有前瞻性眼光。曾庆存推动建立的“地球系统数值模拟装置”属于世界气象学前沿性项目，对于保证国家的建设和持续发展具有重大意义。【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解题干指定材料的内容，尤其是对中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。本题选“下列对材料一相关内容的概括和分析，不正确的一项”。B项，“从而一举成名”说法有误。根据材料一第二自然段内容可知“一举成名”于文无据。故选B。2．本题考查学生对文章内容的概括、分析能力。解答此类题目，考生应先认真审题，明确题干要求；然后浏览选项，回归原文找到并找全选项对应的内容；最后对原文内容进行综合性分析，再与选项一一进行比对并作出判断。本题选的是“下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项”。C项，“作用在于突出曾庆存‘永据科技之先河’的精神”说法有误。材料二是为了突出曾庆存“壮心不己，对科学如痴如醉”的情怀；材料三除了表现“永据科技之先河”的精神外，还有以国家的发展为己任的爱国精神。选项曲解文意。故选C。3．本题考查评价文本中人物事迹所产生的社会价值。解答此题，首先要整体感知文本内容，找出文中记述人物科研经历的相关内容；然后根据题干要求，抓住关键语句，分析其社会价值；最后进行分类整理，并概括作答。解答本题，首先在审题时一定要注意，题干问的是“在选择研究领域上”的启示。然后整体阅读文章，找住文本中写曾庆存选择研究领域的相关内容。材料一中说“1956年，在留苏期间，曾庆存毅然选择了点用原始方程组做数值天气预报的课题。这可是一道时人不大敢问津的世界难题。然而，曾庆存从小就有一股子不服输的劲头，越是难‘啃’的硬骨头越要好好‘啃’。经过夜以继日的努力，1961年，曾庆存首创出‘半隐式差分法’数值预报”，这启示今天的青年科技工作者在选择研究领域上要敢于选择学术界的难题。“曾庆存的学术清单上，国家需求永远排在第一位。1952年，……学校提出让一部分学生改学气象专业，他毫不犹豫就答应了”“1970年，……开始从事当时在国际上兴起、中国尚是空白的气象卫星和大气遥感相关研究工作……但因为是国家需要的，所以不管怎么样都要把它搞出来”，这些内容启示今天的青年科技工作者在选择研究领域上要以国家和人民的需求为依据。材料三中说“他的诗句体现出的这种力争占据科技前沿的精神促使曾院士确立新的奋斗目标——推动建立‘地球系统数值模拟装置’”，这又启示今天的青年科技工作者在选择研究领域上要选前沿性的项目，有长远眼光。据此分点作答即可。【点睛】非连续性文本的阅读第一步：通读全文，整体感知。要把握文本基本事实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象与基本事实之间的关系。第二步：通读材料，关注细节。整体感知是略读（或粗读）就能完成的任务，而挖掘文本的细节需要精读（细读）。第三步：明确主旨，辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密，在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系。9、1．开头两段，作者由己及人，写到了今人的历史文化情结，不仅为寻访阳关蓄势，而且暗示作者的阳关之旅也是一次文化之旅。2．作者此处思接千载，视通万里，展开丰富的联想，用三组排比再现了沙场征战和亲人们的思念，内涵丰富，苍凉悲壮，富有感染力。3．唐代没有把属于艺术家的自信延续久远，艺术只是为了制造娱乐；西出阳关的文人大多是谪官逐臣，抒发的只是叹息。4．AC5．文中不止一次写雪，在不断点题的同时，也为全文营造了一种苍凉悲壮的氛围，增添了阳关的沧桑之感。6．天气寒冷，路途遥远，作者孤身前往；曾经验证过人生壮美和艺术情怀弘广的阳关没能继续享用温醇的诗句，而今成为废墟。【解析】1．本题主要考查分析作品结构及语段作用的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“本文重点写寻访阳关，但开头两段却不写阳关，用意何在”，作用类题目，从题干来看，是非主题材料对主题材料的作用。文章开头两段没有写阳关，而是先写自己再写人们对历史文化的情节，且第二段最后一句用一问句引起人们思考，可见开头两段为下文写阳关蓄势，也引起下文。2．本题主要考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。赏析句子，我们应该从修辞、语言、表现手法、思想感情等方面去考虑。看这句话运用了什么方法，写出了什么内容，表现了什么样的思想感情，有怎样的深刻含义，语言上有怎样的特点。第六段中画线的句子是作者对中华文化荒原展开的联想，前三句作者用了三个比喻，这是作者的联想和想像，同时构成了排比。后三句用了排比的手法，突显了对亲人们的思念。画线的句子，六句，用了两组排比，突出了沙场征战和亲人们的思念，增强语气，富有感染力。3．本题主要考查文本内容理解与分析的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“联系上下文，说说第⑪段中作者为什么说阳关‘再也难于享用温醇的诗句’”，需要结合文本内容分析原因。“再也难于享用温醇的诗句”一句出现在文章第⑪段的开始部分，联系上下文，也就是联系第⑩段和文章的第⑪段。第⑩段最后说“阳关的风雪，竟越见凄迷。”也即不再温醇，因此其前一句就应是答案的内容“长安的宫殿，只为艺术家们开了一个狭小的边门，允许他们以卑怯侍从的身份躬身而入，去制造一点娱乐”。第⑪段“再也难于享用温醇的诗句”的下文是“西出阳关的文人还是有的，只是大多成了谪官逐臣。”，这也是答案的内容。最后，将这两句进行概括即可。4．本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。B项，“承上启下”错误。主要是“启下”的作用。D项，“用大量笔墨写坟堆”错误。文本中并没有用大量的笔墨来写坟堆。E项，“暗示这里依稀还有当年‘客舍青青柳色新’的影子”错误。结合“远处已有树影。急步赶去，树下有水流，沙地也有了高低坡斜。登上一个坡，猛一抬头，看见不远的山峰上有荒落的土墩一座，我凭直觉确信，这便是阳关了”分析，写阳关的树影、水流、苇草，以便我能判断出阳关。F项，“发现唐人风范豪迈放达，独树一帜”错误。结合“在南北各地的古代造像中，唐人造像一看便可识认，形体那么健美，目光那么平静，神采那么自信。而唐代，却没有把它的属于艺术家的自信延续久远”分析，“唐人风范豪迈放达，独树一帜”错误。故选AC。5．本题主要考查分析文本中物象的作用。解答此类试题，准确把握物象作用的答题角度：从人物塑造方面思考，物象衬托了人物品格，突出了人物形象。从情节安排方面思考。物象往往是组织和推动情节发展的线索物件。物象反复出现，串起相关情节，从而成为全文的线索，兼有使结构更加严谨的作用。从环境方面思考。指的是它对时代特色氛围作了怎样的揭示或暗示以及对人物活动的具体环境的作用。从主题方面思考，“物象”往往具有衬托或象征意义，有揭示和深化主题的作用。结合“‘这雪一时下不停，别去受这个苦了’我向他鞠了一躬，转身钻进雪里”“一走出小小的县城，便是沙漠。除了茫茫一片雪白，什么也没有，连一个皱褶也找不到”“这儿的雪没有化，当然不会化”“眼下是西北的群山，都积着雪，层层叠叠，直伸天际”“阳关的风雪，竟越见凄迷”等分析，“雪”多次出现，照应标题“阳关雪”，为全文营造了一种苍凉悲壮的氛围，增添了阳关的沧桑之感。6．本题考查从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。结合此类试题，需要审清题干要求，如本题“本文选自《文化苦旅》，结合本文内容，回答作者阳关之旅‘苦’在何处”，需要抓住“苦”来筛选信息，然后分析总结。作者阳关之旅“苦”应体现在两个方面，一是作者的自身，二是阳关。就作者而言，在文章的第③④两段有所涉及：独自一人苦，环境天气、路远苦。再就阳关的本身而言，阳关“终成废墟，终成荒原。身后，沙坟如潮，身前，寒峰如浪。”，所以“苦”。【点睛】散文的阅读，要把握行文的一般规律，理清作者的行文思路。文章的起承转合都是遵循一定的规律的，往往有一定的语言标志。如承上启下的过渡句段，领起句或总括句，表示主次轻重的词语以及关联词等。要把握文体特点。散文要注意梳理作者的情感脉络和把握文章的内容主旨。阅读时心中要有文体意识，要首先注意文题、作者、写作时间、注释说明等，然后找出画龙点睛的句子。托物言志类的哲理性散文，在叙述和描写中总有一些议论和抒情的语句，阅读时一定要善于抓住议论抒情的句子，尤其是文章结尾的议论抒情，往往就是全文的主旨所在。要抓住每段的主旨句或关键句，化面为点（浓缩每段内容），连点成线（串起各段内容），看作品写了什么人（事），有什么特点，表达了什么感情，如何评价这些人（事）等。注意指示语、概括语、情态语。10、1．“升堂”喻已有所成就，“入室”喻已得其奥妙。2．孔子认为：（1）“学”的内容，不仅指政治道德，也指技能实践。（2）“学”的态度，要保持精进之心，循序渐进，坚持不懈，自觉自愿，不要自我满足，否则将前功尽弃。（3）“学”的目的，在“道”和“艺”中，偏重对“道”的追求，强调自我道德完善。【解析】1．本题主要考查理解文中重要词语的含义的能力。本题的考点是词语的含义。方法：联系词语本义，结合语境分析词语的含义，以及表达的感情。理解词语一般先理解其表面义，然后要结合语境及课文内容，具体理解出它的语境义及所包含的情感，务必遵循“词不离句，句不离篇”的原则。“堂”，正厅；“室”，内室。先入门，次升堂，最后入室，比喻学问的程度。本意是担心子路性刚而不得寿终，故加以抑制。门人不解孔子语意，因此不敬子路，孔子再用比喻解释，子路的修养造诣已经升堂，但尚未入室而已。“升堂入室”已经成为成语。“升堂”喻已有所成就，“入室”喻已得其奥妙。2．本题主要考查理解文本内容及归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类试题，要立足文本，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。孔子教导弟子进德修业的秩序和方法，层次分明，像一个教学大纲。孔子培养学生，就是以道为方向，以德为立脚点，以仁为根本，以六艺为涵养之境，使学生能够得到全面的发展。“学”的态度，能力不足的人会半途而废，半途而废的本义不是我们今天讲的事做到一半不做了，而是说这个人一直在坚持，直到他的能力发挥到极限了，他实在没能力再往前走一点了，于是就停在这了，也就是说这个废不是我主动要去停下来，而是因为受我的能力所限，他仍然强调的是那种君子自强不息的精神。“学”的目的，偏重对“道”的追求，强调自我道德完善。【点睛】参考译文：孔子说：“仲由弹瑟，为什么在我这里弹呢？”孔子的其他学生因此而不尊重子路。孔子说：“仲由的学问啊，已经具备规模了，只是还不够精深罢了。”孔子说：“以道为志向，以德为根据，以仁为依靠，而游憩于礼、乐、射、御、书、数六艺之中。”孔子说：“好比堆土成山，只要再加一筐土便成山了，如果懒得作下去，这是我自己停止的。又好比在平地上堆土成山，纵是刚刚倒下一筐土，如果决心努力前进，还是要自己坚持呵。”11、1．A2．B3．B4．（1）因为俸禄不足以供养母亲，于是闲居不再有当官的想法，家乡的老朋友写信催促和开导他，他才赴任。（2）后来真宗知道他在殿试后皇帝第一个呼名召见，后悔问话太冒失，认为杨砺不因科举考试名次而自我夸耀，更加器重他。【解析】1．本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。本题，“砺随往睹宫卫若非人间”的意思是杨砺于是跟他前往，看见一座宫殿的布置，似乎非人间所有。句中主语是“砺”，谓语是“随往”、“睹”，“宫卫若非人间”作“睹”的宾语，授予应在“随往”和“宫卫若非人间”之后分别停顿。排除B项。“殿上王者秉珪南向”的意思是大殿上的王者手握玉珪向南而坐。句中的“殿上王者”作主语，“秉珪南向”作谓语，所以应在该句的前后停顿。排除项C、D项。故选A。2．此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。B项，“丁内艰”是对母亲去世的委婉说法。故选B。3．本题考查文言文的分析综合能力。属于信息筛选。解答本题，要求考生认真审题，回归语境，对选项中的内容进行分析，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句译错等。B项，“后来果然得到了世宗的重用”错误，据原文，是受到“真宗重用”。故选B。4．本题考查文言句子翻译能力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，