高一 统编版 语文 第三单元《短歌行》课件

《短歌行》高一—统编版—语文—第三单元政治上最得意的一笔是：军事上最成功的一仗是：失败得最惨的一仗是：最受肯定的是：最受指责的是：最有争议的是：最没有争议的是：挟天子以令诸侯官渡之战赤壁之战他的才略他的人品他的历史功过他的文学成就课堂导入外定武功，统一了北方，并采取一系列恢复经济生产和社会秩序的措施，奠定了曹魏立国的基础。内兴文学，诗歌内容丰富，既抒发个人政治抱负和理想，亦反映当时战乱和民生疾苦，如《蒿里行》《龟虽寿》《短歌行》等，风格苍凉悲壮，是魏晋文学的代表人物。曹操，字孟德，小字阿瞒，沛国谯县(今安徽亳州)人，东汉末年著名的政治家、军事家和文学家。（图片来自网络）作者介绍写作背景

建安十三年，曹操“挟天子以令诸侯”，先后击败吕布、袁术等豪强集团，又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力，统一了北方。这年冬天，54岁的曹操亲率八十三万大军，列阵长江，欲一举荡平“孙刘联盟”，统一天下。在赤壁大战前夕，他酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦声往南飞鸣而去，有感此景，作此《短歌行》。（图片来自网络）

观看电视剧《三国演义》中曹操横槊赋诗的片段,进入情境，感受诗情。解题正音【思考】剧中演员为何要用歌唱的形式来展现《短歌行》呢？譬pì如朝露

青青子衿jīn

但为wèi君故

呦yōu呦鹿鸣

何时可掇duō（一作辍chuò）

越陌mò度阡qiān契qì阔谈讌yàn绕树三匝zā

周公吐哺bǔ【明确】《短歌行》是汉乐府旧题。“长歌”“短歌”是就歌声长短而言，长歌热烈奔放，慷慨激昂；短歌节奏短促，微吟低徊，适合抒发内心的忧愁和苦闷。【思考】诗眼，是诗歌精神的凝聚点，是观照全诗情感的所在，多反复出现、精炼传神。《短歌行》的“诗眼”是哪一个字？慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。忧从中来，不可断绝。忧寻找诗眼【明确】第一节：慨叹人生有限。第二节：写思念贤才，想象宴饮嘉宾的场面。第三节：想象贤才到来，畅叙情谊。第四节：写贤才择主，展露宏伟怀抱。忧从何来【明确】人生短暂之忧、求贤不得之忧、功业未就之忧。全诗共四节，每八句为一节。请同学们分节概括大意，把握诗歌的内在脉络，明确忧从何来。对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。【思考】诗人用了哪些艺术手法来表达情感？比喻。用朝露喻生命短暂易逝，是当时诗人的常见表达。

《赠白马王彪》：“人生处一世，去若朝露晞。”

《薤露歌》：“薤上露,何易晞。露晞明朝更复落,人死一去何时归?”【明确】比喻、借代。借代。以人名杜康代指酒。

《如梦令》：“知否，知否，应是绿肥红瘦。”何以写忧青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。【思考】本节诗句运用了典故，它们出自何处？与原典相比，表达的情感有什么区别？诗句原典出处原典中的情感本诗情感青青子衿，悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？表达女子对心上人的思念。比喻对贤才的思慕。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。诗句原典出处原典中的情感本诗情感呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。宴会上宾主之间的其乐融融。表达作者招贤纳才的热情，只要贤才到来，必将予以礼遇、重视。【思考】本节诗句运用了典故，它们出自何处？与原典相比，表达的情感有什么区别？明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。【思考】前十六句诗主要讲了两个意思——求贤之忧和待贤以礼。有网友说：“倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个‘主题旋律’，而‘明明如月’八句就是这两个‘主题旋律’的复现和变奏。”你认同这种说法吗？为什么？明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。【明确】认同。

“明明如月”四句，从酒宴场景转向对月的怀想。曹操借明月喻贤才，将追求贤才的情怀比作摘取月光的梦想，对贤才的思慕溢于言表，强化了“求贤之忧”的程度，照应了第1-8句。“越陌度阡”四句，作者想象旧时相识的贤才们踏着田间小路，屈驾前来拜访，久别重逢欢畅宴饮，争着将往日情谊诉说，承接第二小节贤才归己时的欢快场面，呼应了第9-16句。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。【思考】第四节运用了什么表达技巧？抒发了诗人怎样的思想感情？【明确】比喻、用典。①赏析“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”明月升起，稀星闪烁，一群寻巢的乌鹊向南飞去，绕树三周却没敛翅，哪里才是它们的栖身之所？这既是形象的写景笔墨，也富有比喻的深意。乌鹊难以择枝的情景，比喻人才在诸雄鼎立的局面下无所适从、无所依托甚至南流。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。②赏析“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”【明确】这四句化用了两个典故。第一个，诗人仿用《管子》中的话“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众”，表明自己希望尽可能多地接纳、延揽人才。第二个，化用《史记》中周公的典故。《史记》载周公自谓：“一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”诗人以周公自比，形容求贤心切。

阅读三首《古诗十九首》，作者与曹操约为同一时代，请大家齐读三首诗，探究它们与《短歌行》在人生态度上有何异同。

驱车上东门（节选）浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相迭，贤圣莫能度。服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。生年不满百（节选）生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹。青青陵上柏（节选）人生天地间，忽如远行客。斗酒相娱乐，聊厚不为薄。驱车策驽马，游戏宛与洛。比较鉴赏【共同点】三首《古诗十九首》和《短歌行》都流露出对人生短暂的焦虑，并试图通过饮酒、游乐等方式来摆脱生命焦虑。

汉末到三国，中央政权崩溃，军阀混战，加上大规模的瘟疫，形成中国历史上人口丧亡最严重的时代。中国古代的统计数字不是很确切。从历史数据来说，丧失的人口差不多是总量的70%，不管怎么说，这都是非常惊人的，而且瘟疫的袭击是无差别的。不像饥荒，社会地位高的家庭容易躲过去。我们看到建安七子的生平，你会发现好几个人是同一年死的，为什么同一年死？瘟疫。……社会的动乱和人口的丧亡，这种时代的变化给人精神上带来的打击是非常沉重的。——骆玉明《古诗词课》

中国文人生命危险及心灵苦闷，无有过于魏晋。

——刘大杰《魏晋思想论》

铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。

——曹操《蒿里行》

动乱多灾的时代背景造就了当时文人诗歌普遍的悲凉气质，也催生出《古诗十九首》中及时行乐的思想。【不同点】《古诗十九首》常将人生苦短的焦虑转化为及时享受生命的欢乐，看似豁达，实则无奈，人生态度较为消极、颓废。

虽然曹操在《短歌行》中也有类似的表达，但从整首诗来看，作者的忧思实则源于某种有进步意义的目的——正因人生短暂，才更渴望招纳贤才、为己所用，才更迫切地希望实现一统天下的宏伟壮志。诗歌虽不乏悲凉的情绪，但却蕴含着积极进取、奋发有为的情感，展现出慷慨的风格。

慨当以慷，把生命苦短的慨叹变成雄心壮志的慷慨，将忧苦上升为豪情，这在中国诗歌史上是一个突破，而且这种化忧苦为慷慨的主题日后成为古典诗歌的核心母题，到唐代诗歌中，特别在李白的诗歌中，发扬光大，达到高峰。——孙绍振

世界上只有一种英雄主义,那就是看清生活的真相之后，依然热爱生活。——（法）罗曼·罗兰以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）为领袖，以“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）为骨干,形成了邺下文人集团。建安风骨他们的诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言的形式，真实地反映了现实的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取的精神，同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，文学史上称之为“建安风骨”。本节课，通过吟诵和研读诗句，我们鉴赏了诗人通过比喻