河南省新乡市2024-2025学年高二语文下学期3月月考试题1

Page16河南省新乡市2024-2025学年高二语文下学期3月月考试题留意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡的相应位置上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一．现代文阅读（共3小题，满分36分）1．（12分）阅读下面的文字，完成各题。材料一从2002年4月《科学》杂志介绍中国科学家完成的籼稻基因组测序工作，到今年2月《自然植物》杂志赞扬我国水稻探讨，说明中国的水稻探讨已经引领世界。从跟跑、并跑，直至领跑，中国的水稻探讨是如何走向卓越的呢？与今日人们更加关切健康不同，用“7%的耕地能否养活22%的人口”，也就是粮食平安，是20世纪的中国须要首先面对的问题。1994年，植物分子遗传学家李家洋从美国康奈尔高校回到了中国科学院遗传所。回国后不久，他从拟南芥的探讨转向了水稻的探讨。提起这一转变，他说，这是为了和当时国家的需求相契合。随后同样回国到遗传所工作的储成才和傅向东也作出了同样的选择。20世纪90年头末，我国参加了“国际水稻基因组安排”，担当了第4号染色体的测序工作。之后，中国主导的“中国超级杂交水稻基因组安排”启动。2001年，中国联合探讨组青出于蓝完成了籼稻基因组工作框架图的绘制。在科研人员眼中，水稻不仅是特别重要的作物，而且也是特别志向的单子叶模式植物。水稻的基因组较小，在作物中第一个完成了测序，加之较简单转化，一大批优秀的中青年科学家进入了这一领域。育种家负责培育新品种，水稻的基础探讨者负责了解机理，这两者各有侧重。中国职业化的育种工作由来已久，大量的水稻突变体材料为水稻基础探讨供应了便利。而育种家通常也会从生产角度提出须要解决的问题。“做基础的和育种家的有机组合，是水稻探讨走在前列的一个特别重要的缘由。”傅向东说。虽然与育种家合作，创制优质水稻品种，但储成才认为，在基础探讨领域，不宜片面强调应用和产业化目标，基础探讨经常须要耐性，探讨结果的产生须要积累。就拿他认为自己“最有用”的一项关于粳稻氮肥利用效率的探讨来说，前前后后也经验不少时间。四川农业高校陈学伟探讨组关于“稻瘟病”的探讨，从起先到成果的取得也经验了十多年的时间。（摘编自邸利会《中国水稻探讨缘何引领世界），《科技日报》）材料二北京时间4月26日，国际顶级期刊《自然》报道了“3010份亚洲栽培稻基因组探讨”成果。该探讨由中国农业科学院作物科学探讨所主导，联合国际水稻探讨所、美国亚利桑那高校等16家单位共同完成，这是国内外水稻探讨专家大协作的重大成果，体现了中国农业科学在水稻基因组探讨方面居于世界领先位置。“3010份亚洲栽培稻基因组探讨”这一重大科技成果将推动水稻规模化基因发掘和水稻困难性状分子改良，提升全球水稻基因组探讨和分子育种水平。加快优质、广适、绿色、高产水稻新品种的培育。此次探讨成果的发起人、中国农业科学院作物探讨所探讨员黎志康认为，此次探讨成果的完成仅仅是一个开端，随着深化分析和更多数据产生，包含水稻全部优良基因多样性的数据库将更加浩大与精细，可以从中找到与任何性状相关的关键基因，并应用到育种实践中。这将为培育高产、优质、多抗水稻新品种奠定基础。（摘编自常理《设计水稻不再是梦》，《经济日报》）材料三近日，国际学术期刊《自然》发表了中国农业科学院作物科学探讨所黎志康等人完成的最新成果，剖析了水稻核心种质的基因组遗传多样性，对水稻的起源、基因、分类和进化规律有了全新的更深化的认知。这一成果表明，中国夺回了对水稻命名的部分话语权，复原了历史的真实。1928年，日本学者加藤茂范通过杂交等手段发觉了籼稻和粳稻的区分。当时，加藤把籼稻称为“印度型”，把日本栽培极广的粳稻称为“日本型”。自此，籼稻和粳稻在国际上就始终沿用此命名。然而，中国科学家对代表了全球水稻种质约95%多样性的核心种质的3010株水稻的基因组探讨表明，这种命名并不符合实际状况。依据探讨结果，中国探讨人员首次提出，水稻的籼、粳亚种是独立的和多地起源，要求复原运用籼、粳亚种的正确命名。在化石证据上，中国科学院古脊椎动物与古人类探讨所的植物考古学家日前采纳植硅体分析方法，在位于浙江省龙游县的荷花山遗址中找到了距今1万多年的野生稻存在以及渐渐被驯化的证据，从土壤剖面中提取的植硅体来自一些野生稻叶片和稻壳。探讨人员再次认定，水稻的起源和驯化是在中国的长江中下游地区。水稻在中国推广种植后，很快传到东亚近邻国家。3000多年前，中国水稻传至朝鲜、日本。到了汉代，中国粳稻传到菲律宾。公元5世纪，水稻经伊朗传到西亚，然后经非洲传到欧洲、美洲以至全世界。但是，这与水稻基因组探讨的结果有差异中国探讨人员从基因组获得的证据则提出，无论是籼、粳稻亚种都是独立多地起源。探讨人员对来自全球的3010株水稻的基因组测序后，发觉亚洲栽培稻品种间存在9万个微细结构变异，同时发觉了1.2万个全长新基因和数千个不完整的新基因。探讨人员再次选择出453份测序深度较高的水稻样本，分析核心基因家族和分散式基因家族，得出籼、粳稻亚种都是独立多地起源的假说。明显，将来须要对这两种证据进行整合，同时补充证据，才能得出更牢靠和令人信服的结论。（摘编自张田勘《基因和化石结合探寻水稻起源》，《光明日报》）（1）下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是A.中国联合探讨组顺当完成了籼稻基因组工作框架图的绘制，获得国内外广泛赞誉，《科学》杂志对此进行了相关的介绍。B.“3010份亚洲栽培稻基因组探讨”是中国主导的国际科研协作成果，将推动水稻规模化基因发掘和水稻困难性状分子改良，有利于新品种的培育。C.中国农业科学院探讨员黎志康认为，在水稻基因组探讨方面取得的成果只是一个开端，随着探讨的深化，将会取得新的成就并运用到育种实践中。D.中国科学家对基本可以代表全球水稻种质的3010株水稻的基因组进行了探讨，从而确定水稻的籼、粳稻亚种都是独立多地起源的。（2）下列关于“中国水稻探讨走向卓越”的缘由的分析，不正确的一项是A.20世纪面对我国粮食平安的严峻形势，一大批学者为了国家需求决心投入水稻探讨，为我国水稻探讨取得成果奠定了基础。B.水稻具有基因组较小和简单转化等自身的一些优势，吸引了一大批优秀中青年科学家加入探讨行列，科学家群体扩大，壮大了水稻探讨的力气。C.水稻育种家负责培育新品种，基础探讨者负责了解作物机理，在各有侧重的探讨基础上有机结合，推动了水稻探讨更上一层楼。D.我国的专家学者在基础探讨领域很有科研耐性，强调基础探讨，留意积累，花费时间较多，也不强调应用和产业化目标。（3）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A.从参加“国际水稻基因组安排”，到主导国际16家单位完成水稻探讨重大成果，表明中国的水稻探讨已实现了从跟跑者到领跑者的角色转变。B.中国农业科学院作物科学探讨所黎志康等人的探讨成果，使人们对水稻的起源、基因、分类和进化规律有了全新相识，复原了籼、粳亚种的正确命名。C.中国科学院的考古学家们在浙江龙游荷花山遗址发觉的距今1万多年的野生稻叶片和稻壳，有利于证明我国是水稻起源地和驯化地。D.作为重要的粮食作物，水稻的品质和产量与人们的生活休戚相关，培育出高产、优质、多抗水稻新品种照旧是世界水稻探讨面临的课题。（4）为什么中国要夺回对水稻命名的话语权？请结合材料简要分析。（5）以上三则材料中，《科技日报》《经济日报》《光明日报》报道的内容各侧重什么？请结合材料简要分析。2．（12分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：边城（节选）河中划船的决了最终输赢后，城里军官已派人驾小船在潭中放了一群鸭子，祖父还不见来。翠翠生怕祖父也正在什么地方等着她，因此带了黄狗向各处人丛中挤着去找寻祖父，结果还是不得祖父的踪迹。后来看看天快要黑了，军人扛了长凳出城看喧闹的，皆已接连扛了那凳子回家。潭中的鸭子只剩下三五只，捉鸭人也渐渐的少了。落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰了一层薄雾。翠翠望到这个景致，突然起了一个怕人的想头，她想：“假如爷爷死了？”她记起祖父叮嘱她不要离开原来地方那一句话，便又为自己说明这想头的错误，以为祖父不来，必是进城去或到什么熟人处去，被人拉着喝酒，故一时不能脱身。正因为这也是可能的事，她又不愿在天未断黑以前，同黄狗赶回家去，只好站在那石码头边等候祖父。再过一会，对河那两只长船已泊到对河小溪里去不见了，看龙船的人也差不多全散了。吊脚楼有娼妓的人家，已上了灯，且有人敲小鞶鼓弹月琴唱曲子。另外一些人家，又有划拳行酒的吵嚷声音。同时停岸在吊脚楼下的一些船只，上面也有人在摆酒炒菜，把青菜萝卜之类，倒进滚热油锅里去时发出沙沙的声音。河面已朦朦胧胧，看去似乎只有一只白鸭在潭中浮着，也只剩一个人追着这只鸭子。翠翠还是不离开码头，总信任祖父会来找她，同她一起回家。吊脚楼上唱曲子声音喧闹了一些，只听到下面船上有人说话，……运用了不少粗鄙字眼，翠翠很不习惯把这种话听下去，但又不能走开。且听水手之一说楼上妇人的爸爸是七年前在棉花坡被人杀死的，一共杀了十七刀，翠翠心中那个怪异的想头“爷爷死了呢？”便仍旧占据到心里有一会儿。两个水手还正在谈话，潭中那只白鸭渐渐的向翠翠所在的码头边游来，翠翠想：“再过来些我就捉住你！”于是静静地等着。但那鸭子将近岸边三丈远近时，却有个人笑着，喊那船上水手。原来水中还有个人，那人已把鸭子捉到手，却渐渐的“踹水”游近岸边的。船上人听到水面的喊声，在隐隐里也喊道：“二老，二老，你真能干，你今日得了五只吧？”那水上人说：“这家伙狡猾得很，现在可归我了。”“你这时捉鸭子，将来捉女人，肯定有同样的本事。”水上那一个不再说什么，手脚并用的拍着水傍了码头。湿淋淋的爬上岸时，翠翠身旁的黄狗，仿佛警告水中人似的，汪汪的叫了几声，那人才留意到翠翠。码头上已无别的人，那人问：“是谁人？”“我是翠翠！”“翠翠又是谁？”“是碧溪岨撑渡船的孙女。”“这里又没人过渡，你在这儿做什么？”“我等我爷爷。我等他来好回家去。”“等他来他可不会来。你爷爷肯定到城里军营里喝了酒，醉倒后被人抬回去了！”“他不会，他答应来找我，就肯定会来的。”“这里等也不成，到我家里去，到那边点了灯的楼上去，等爷爷来找你好不好？”翠翠误会了邀他进屋里去那个人的好意，心里记着水手说的妇人丑事，她以为那男子就是要她上有女人唱歌的楼上去，原来从不骂人，这时正因等候祖父太久了，心中着急得很，听人要她上去，以为欺侮了她，就轻轻的说：“你个悖时砍脑壳的！”话虽轻轻的，那男的却听得出，且从声音上听得出翠翠年纪，便带笑说：“怎么，你那么小小的还会骂人！你不情愿上去，要呆在这儿，回头水里大鱼来咬了你，可不要叫喊救命！”翠翠说：“鱼咬了我，也不关你的事。”那黄狗似乎明白翠翠被人欺侮了，又汪汪地吠起来。那男子把手中白鸭举起，向黄狗吓了一下，“老兄，你要怎么！”便走上河街去了。黄狗为了自己被欺侮还想追过去，翠翠便喊：“狗，狗，你叫人也看人叫！”翠翠意思仿佛只在告给狗“那轻薄男子还不值得叫”，但男子听去的却是另外一种好意，男的以为是她要狗莫向好人叫，放纵地笑着，不见了。又过了一阵，有人从河街拿了一个废缆做成的火炬，一面晃着一面喊叫着翠翠的名字来找寻她，到身边时翠翠却不相识那个人。那人说：老船夫回到家中，不能来接她，故搭了过渡人口信来告知翠翠，要她即刻就回去。翠翠听说是祖父派来的，就同那人一起回家，让打火把的在前引路，黄狗时前时后，一同沿了城墙向渡口走去。翠翠一面走一面问那拿火把的人，是谁告他就知道她在河边。那人说这是二老告他的，他是二老家里的店员，送翠翠回家后还得回转河街。翠翠说：“二老他怎么知道我在河边？”那人便笑着说：“他从河里捉鸭子回来，在码头上见你，他说好意请你上家里坐坐，等候你爷爷，你还骂过他！你那只狗不识吕洞宾，只是叫！”翠翠带了点儿惊异，轻轻的问；“二老是谁？”那人也带了点儿惊异说：“二老你还不知道？就是我们河街上的傩送二老！就是岳云！他要我送你回去！”傩送二老在茶峒地方不是一个生疏的名字！翠翠想起自己从前骂人那句话，心里又惊讶又羞涩，再也不说什么，静默的随了那火把走去。文本二：《边城》（话剧）第一幕湖畔初会[五月端阳，翠翠和祖父一同进城，到大河边去看划船。人许多，很拥挤，祖父却挤得不见了。]翠翠（着急地）：爷爷怎么还不回来啊？他在哪里呢？（张望一阵，无奈地走到码头边，注视着水中的白鸭）再过来些我就捉住你！[水中的傩送灵敏地捉住了白鸭，湿淋淋地爬上岸，留意到岸上的翠翠]傩送：你是谁？翠翠：我叫翠翠！傩送：翠翠又是谁？翠翠：是碧溪岨撑渡船的孙女。傩送：你在这儿做什么？翠翠：我等我爷爷。我等他来好回家去。傩送（一笑）：等他来他可不会来，你爷爷肯定到城里军营里喝醉了酒，醉倒后被人抬回去了！翠翠：他不会。他答应来，他就肯定会来的。傩送（皱眉思忖了一阵）：这里等也不成。到我家里去，（手指远方）到那边点了灯的楼上去，等爷爷来找你好不好？翠翠（误会了傩送的好意，头一甩，生气地）：你个悖时砍脑壳的！傩送（笑道）；怎么，你骂人！你不情愿上去，要呆在这儿，回头水里大鱼来咬了你，不要叫喊！翠翠：鱼咬了我，也不关你的事！[散漫的灯光下，翠翠和傩送四目相对，羞涩地低下了头，含笑地走开了][不一会儿，有人打着火把走来]傩送家店员（晃着火把，大叫着）：翠翠，翠翠！翠翠（娇憨地嚷着）：爷爷，爷爷，我在这里！你怎么现在才来，我等了你好久！（当看到举火把的人不是爷爷，不大兴奋地）是我爷爷——碧溪岨撑渡船的让你来接我的？傩送家店员：不是，是我家二老。翠翠：二老是谁？傩送家店员（惊讶地）：二老你不知道？就是我们河街上的傩送二老！就是岳云！他要我送你回去！翠翠：二老他怎么知道我在河边？傩送家店员（笑着）：他从河边捉鸭子回来，在码头上看到你，他说好意请你上家里坐坐，等候你爷爷，你还骂过他！[翠翠又惊讶又羞涩，再也不说什么，默不作声地随着火把走去]（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是A.写吊脚楼上的人家、楼下船只上的喧闹、水手谈话，表现了当地自然祥和的生活状态，为二老出场做了铺垫。B.“假如爷爷死了？”这一突然间冒出可怕的念头，看似无来由，事实上是表现翠翠对祖父的依靠、担忧。C.小说写翠翠与傩送见面，通过她从惊讶羞怯，再到默然无语，可以看出她的微妙心理：懊悔、懊恼、自责。D.话剧《湖畔初会》写翠翠与傩送的见面背景，只用了“端阳、划船、人多、拥挤”等，寥寥数语就交代清楚了。（2）下列对本文相关艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.小说开头写河面、码头渐渐变得冷清，衬托了翠翠越来越着急的心情，与前文的喧闹形成反差，使文章富有节奏感。B.文中的黄狗形象忠诚又极富灵性，衬托了翠翠的天真、单纯，表现了人与物的密切关系，使这里的风土人情充溢和谐。C.“落日向上游翠翠家中那一方落去”运用环境描写，衬托翠翠想要回家的心理，也示意了祖父年寿已高，将来暗淡。D.话剧“湖畔初会”省却了大量场景与人物心理的描写，只突出呈现了原小说里主要人物之间的相见与冲突。（3）“误会”是一种很有表现力的手法，小说中写了翠翠误会二老、二老误会翠翠，这有何表达效果？请你赏析。（4）有人说，话剧《边城》“湖畔初会”里的画线句改编得不佳，请谈谈你的看法。3．（12分）阅读下面的文字，完成问题。材料一：首先，中国传统文化蕴含着一种宏大的民族精神。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳英勇、自强不息的宏大民族精神。中华传统文化，始终把爱国主义精神作为首要的价值标准。一向主见先爱国，后立家，信奉无国便无家，“家”为小家，“国”是大家。不管是国泰民安，还是国难当头，都要先大家而后小家。中华民族历来反对涣散分裂，追求团结统一，强调群体优势，崇尚众志成城。爱好和平，更是中华民族的优良传统。我们的传统文化一向主见“和为贵”，追求天下大国的太平盛世，奉行“仁义礼智信”，修身齐家治国平天下，以仁为本，反对斗争，反对暴力，反对冤冤相报，主见以德报怨。勤劳英勇，自强不息，是中华民族世代相传的传统美德和生命意志。传统文化歌颂“富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈”，信奉“天道酬勤”，勉励人们“天行健，君子以自强不息”。以上独特的民族精神，是中华民族传统文化的风骨，是中华民族赖以生存和发展的精神支撑。其次，中国传统文化蕴含着一种深刻的哲学才智。中华民族传统文化充溢着深刻的大才智，是东方哲学的杰出代表。这大才智集中体现在“儒、道、释互补”之中。儒家思想以孔孟之道为代表，其核心是“仁”。以仁义礼智信为主要内容，以“中庸之道”为哲学理念。“仁爱”与“中庸”，均极富才智。道家思想以老庄之道为代表，其核心是“道”。以太极八卦、阴阳五行、天人合一等为主要内容。其代表性著作《易经》，是中国学问之依据，《易经》中的才智渗透在传统文化和社会生活的诸多方面。而《道德经》和《庄子》，亦为两部才智奇书，其中的奥妙哲思尤为士人与士文化所推崇。中华道家文化之“道”，是深邃的大才智。佛教的才智也是精深邃妙，不行穷尽。儒、道、释，分而观之，各自才智超群；综合起来，三位一体，交融互补后，其才智在古代登峰造极。儒道释互补，便凝练出“外儒内道”“以出世的精神做入世的事业”“天地精神，人间情怀”等修身养性、安家立命的才智与胸襟。上述儒道释互补的哲理才智，是中华民族传统文化的风度，充分体现出中华民族有睿智的头脑与博大的胸襟。（摘编自《文艺生活•中国传统文化的本质与意义》）材料二：儒家的仁心——和谐世界，稳定发展孔孟给我们带来的是一个和谐而又美妙的世界，是从身体到心灵的净化。孔子的“仁”，孟子的“性善”都不谋而合地告知我们，要善待并且珍爱四周的各种事物，要虚心礼让，尊老爱幼，要有仁、义、礼、智这四种基本的道德意识。细细品尝孔子所说的仁，我认为其中包含的意思有这样几层：首先是孝悌之道，对于长辈的敬重和对于兄弟姐妹的团结友爱；其次包括忠、恕，己欲立而立人、已欲达而达人，所谓忠也，己所不欲勿施于人，所谓恕也，当然还包括礼、智、勇等。孔子想要告知我们的是，作为一个有学问有文化的人，要心胸宽广，意志坚毅，把天下太平作为己任。这个任务责任重大，路途坎坷，须要我们始终努力，不断进取。对于如今社会，国家是大家，家庭是小家，我们应当从孔子那里学到作为一个有素养的人，应当先对自己的家庭建立起责任心，对长辈要孝敬、对小辈要疼爱，努力建立起一个和谐的家庭，进而让一个个小家组成一个和谐的世界。孟子的“性善”是说人生来就有不忍之心，但最初只是一种道德的萌芽，要经过后天的悉心培育才能成为完备的道德。而在成长过程中，不免有外物的诱惑，假如只知道贪图一时之快，和善的心就会渐渐丢失，所以要“求其放心”，通过自我修养把丢失的和善之心找寻回来。道家的才智——上善若水，超脱世俗“上善若水，水善利万物而不争。”老子想要告知我们的是，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。老子认为，柔弱的东西充溢朝气，刚毅的东西难以长久。有着无比的韧性和持续性，是一种许久之道和制胜之道。我觉得在我们成长的过程中，必须要学会“柔弱”，太张扬特性总是有危急的，终归谁也没有包涵你的义务。而老子提出的持续性，包含我们提倡的可持续发展，终究要我们考虑到的是许久的战略。我们要从老子的话中领悟到，可持续发展就是既要使人类的各种须要得到满意，个人得到充分发展；又要爱护资源和生态环境，不对后代人的生存和发展构成威逼。这也许就是老子给后世开出的治世良方。对于庄子，他的超然让人心生敬意，无己无功无名。要达到这种精神状态，就要解除一切人为的桎梏，最终求得逍遥自由。当然，庄子生活在战国中期，他目睹了社会的黑暗、险恶和残酷，一面披露着现实的险恶，一面又思索着人在乱世逆境中，如何保全生命，获得精神心灵的自由。我们要向庄子学到的是一种如何面对逆境的心理状态，或许过分超脱我们不须要，但是总要知道如何面对生活中的意外，须要在困难和磨炼面前照旧无畏。墨家的兼爱——兼相爱，交相利墨家学派在当时是一个组织严密、纪律严明的学派，其弟子必需主动实行墨家的主见。创始人墨子所提出的“兼相爱，交相利”是一种政治哲学，他在不否定自爱的同时，提出了把自爱与相爱结合起来；他并不鄙视自利，而是希望自利和互利能共同发展。他认为只有在这种爱意融融的互助关系中，天下才能实现和谐、富足。墨子的兼爱互利体现着一种劳动人民朴实、纯真、和善的品性与愿望，是一种弥足珍贵的追求和谐社会的志向。这就与儒家有不谋而合的地方，它们都提倡和谐，追求和平。在当时阶级斗争激烈的背景下，他们对世界友好的追求始终没有停留过。对于今日也如此，兼爱互利应当是每一个国家和民族的思想文化，自己的利益当然重要，但同时应当共同发展，应当考虑到世界人民其实是一个大家庭的事实。（摘编自《先秦诸子思想对现代社会的影响》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A.材料一认为中华传统文化给予了中华民族赖以生存和发展的以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳英勇、自强不息的宏大民族精神。B.材料一认为“儒、道、释互补”的中国传统文化蕴含着一种深刻的哲学才智，充分体现出中华民族有最睿智的头脑与最博大的胸襟。C.材料二认为要达到庄子无己无功无名的超然，就要解除一切人为的桎梏，不能有任何作为，保全生命，最终求得精神心灵的自由，逍遥自由。D.材料二认为墨子的兼爱互利体现着一种劳动人民朴实、纯真、和善的品性与愿望，他追求和谐社会的志向学习借用了儒家的思想。（2）依据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是A.中华传统文化在五千多年的发展中，形成了以儒家为主，道家，释家相互交融，墨家、法家等诸子百家补充的格局。B.老子认为柔弱的东西充溢朝气，有无比的韧性和持续性，是一种许久之道和制胜之道，这种相识包含了朴实的辩证法思想。C.我们今日提倡的可持续发展，兼顾自身和子孙后代发展，就来源于老子提出的持续性，是老子给我们留下的珍贵财宝。D.儒、道、释互补的大才智是中华民族传统文化的集中体现。（3）下列说法中，不能作为论据来支撑材料一第一个分论点的一项是A.儒家要求心胸宽广，意志坚毅，把天下太平作为己任。B.墨家主见兼爱互利，对世界友好的追求始终没有停留过。C.道家的超然让人们在困难和磨炼面前无惧无畏、充溢力气。D.佛教的才智博大精深，不行思议，不行穷尽，难以言说。（4）材料一在论证上有哪些特点？请简要说明。（5）结合材料二，简要概括先秦诸子思想对我们为人处世的影响。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（19分）4．阅读下面的文言文，完成下列各题。龙洞山记[元]张养浩历下多名山水，龙洞为尤胜。洞距城东南三十里，旧名禹登山。按《九域志》，禹治水至其上，故云。中有潭，时出云气，旱祷辄雨，胜国①尝封其神曰灵惠公。其前，层峰云矗，曰锦屏，曰独秀，曰三秀，释家者流居之。由锦屏抵佛刹山，巉岩环合，飞鸟劣②及其半。即山有龛屋，深广可容十数人，周镌佛像甚夥。世兵，逃乱者多此焉。依上下有二穴，下者居傍，可逶迤东出，其曰龙洞，即此穴也，望之窅然。窃欲偕同来数人入观。或曰是中极暗，非烛不能往，即遣仆燃束茭前导。初焉，若高阔可步；未几，俯首焉；未几，磬折③焉；又未几，膝行焉；又未几，则蒲伏焉；又未几，则全体覆地蛇进焉。会所导火灭，烟郁勃满洞中。欲退，身不容；引进，则其前隘，且重以烟，遂缄吻、抑鼻、潜息。心骇乱恐甚，自谓命当尽死此，不复出矣。余强呼使疾进，众以烟故，无有出声应者，心尤恐然。余适居前，倏得微明，意其穴竟于是，极力奋身，若鱼纵焉者，始获脱然以出。如是，仅里所。既会，有泣者，恚者，诟者，相讥笑者，顿足悔者，提肩喘者，喜幸生手其额者，免冠科首具陈其狼狈状者。惟导者一人年稚，形瘠小，先出，若无所苦，见众皆病，亦阳慑为殆。其宴于外者，即举酒酌穴者，人二杯。虽雅不酒，必使之酹，名曰定心饮。余因默忆，昔韩文公登华山，穷绝顶，梗不能返，号咷连日。闻者为白县吏，遂遣人下之。尝疑许事未必有。由今观之，则韩文公之号为非妄矣．呜呼不登高不临深前圣之训较然④而吾辈为细娱使父母遗体几同压没不吊⑤其为戒讵止殁身不行忘窃虞嗣至者或不知误及此故记其事以告焉。游洞中者七，某官某；洞之外坐而宴饮者四，某官某，凡十有一人。时延祐龙集丁巳八月也。（选自《钦定四库全书•归田类稿》）【注】①[胜国]前朝。②[劣]仅仅，才。③[磬折]弯腰。④[较然]明显的样子。⑤[吊]哀痛。（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．呜呼/不登高/不临深/前圣之训较然/而吾辈为细娱/使父母遗体几同压没不吊/其为戒/讵止殁身不行忘/窃虞嗣至者或不知/误及此故/记其事以告焉。B．呜呼/不登高/不临深/前圣之训/较然而吾辈为细娱/使父母遗体几同压没不吊其为戒/讵止殁身不行忘/窃虞嗣至者或不知/误及此/故记其事以告焉。C．呜呼/不登高/不临深/前圣之训/较然而吾辈为细娱/使父母遗体几同压没不吊其为戒/讵止殁身不行忘/窃虞嗣至者或不知误/及此/故记其事以告焉。D．呜呼/不登高/不临深/前圣之训较然/而吾辈为细娱/使父母遗体几同压没不吊/其为戒/讵止殁身不行忘/窃虞嗣至者或不知/误及此/故记其事以告焉。（2）下列对文中加点词语的相关文化常识的解说，不正确的一项A．“记”，是古代一种文体，主要是通过记事、记物、写景等来抒发作者感情或见解。B．“释家”，释门、佛门的意思，“释家者”犹如《游褒禅山记》中“浮图”，可指和尚。C．“韩文公”之“文”是韩愈谥号。古代王侯将相、高级官吏、闻名文士等死后被追加的称号叫谥号，如称陶渊明私谥为“靖节”，苏轼谥号为“文忠”。D．延佑是元仁宗年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，如“永和九年”中“永和”，即晋穆帝年号。从秦始皇起先，皇帝即位要设立年号。（3）下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是A．龙洞山自古以来就是名胜，山势险峻，有上下两个山洞，位于下方的一个叫龙洞。B．龙洞深邃，里面越来越低矮狭窄。作者与同游者备受惊恐，好不简单才得以出洞。C．依据当地的风俗，在洞外饮酒的人要为入洞游玩的人喝两大杯酒，名为“定心饮”。D．作者游历龙洞后，想起“不登高，不临深”的前圣之训，为告诫后人写了这篇“记”。（4）请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！②闻者为白县吏，遂遣人下之。③惟导者一人年稚，形瘠小，先出，若无所苦，见众皆病，亦阳慑为殆。（二）古代诗歌阅读（9分）5．阅读下面这首唐诗，完成下列各小题。柳州城①西北隅种柑树柳宗元（唐）手种黄柑二百株，春来新叶追城隅。方同楚客怜皇树②，不学荆州利木奴③。凡岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？若教坐待成林日，味道还堪养老夫。注释：①柳州：柳宗元当时被贬柳州。②楚客：指楚国诗人屈原；皇树：即橘树，屈原爱橘，曾作《橘颂》，赞美桔树。③木奴：指柑橘的果实；荆州：据《水经注•流水》载，三国时荆州入李衡临死时对儿子说他把柑树当作奴仆，可以谋利。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A．此诗作于柳宗元被贬期间，诗人在无奈之下种下许多柑树，“新”字写出柑叶的嫩绿，“遍”字写出了柑叶的繁盛，用词精准。B．颔联提及两个典故，一是以屈原作《橘颂》自勉来自比作者的高洁品德，二是以李衡的典故表明自己不以柑树谋取私利的决心。C．颈联想象奇妙，以“喷雪”形容柑树开花，以“闻”字把柑橘花开的形态和香味一笔写出，渲染出喧闹的气氛，显得形象生动。D．在尾联中，诗人说假如让他等到柑树成为柑林的时候，果实的味道还能够供给他这个老人，暗藏担忧之情，生怕贬谪的时间太长。（2）苏轼评价此诗“外枯中膏，似淡而实美”，平缓中隐藏着丰富情感。这首诗抒发了什么丰富的情感？请作分析。（三）名篇名句默写（6分）6．补写出下列句子中的空缺部分。（1）李密在《陈情表》中，表现家中人丁单薄，外无至亲，内无僮仆，无人照料的句子是：“，”。（2）《陈情表》中表现活着不惜性命为国出力，死后也要报答君王之恩的句子是：“，”。（3）《项脊轩志》中写原来院前一般的围栏因主子在四周种植了兰花、桂树、修竹而增加了无限美景的句子是：“，”。（4）《项脊轩志》中，描写了在明月之夜，项脊轩旁边桂树的影子落在半墙上随着夜风的吹拂而不断移动的一片可爱的景象的句子是：“，，，，”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（10分）7．阅读下面的文字，完成后面的题目。科学家认为，月球背面的冯•卡门撞击坑的物质成分和地质年头具有代表性，对探讨月球和太阳系的早期历史具有______的价值。同时，月球背面屏蔽了来自地球的无线电信号______，假如在此开展低频射电天文观测，就能更好地探讨太阳、行星及太阳系外天体，其意义应当是______的。因此，嫦娥三号在任务取得圆满胜利后，中国航天局经过深化论证和多方案反复比较，最终确定了嫦娥四号着陆月球背面的实施。2024年5月胜利放射中继星，12月放射嫦娥四号着陆巡察组合体，实现了人类首次月球背面软着陆和巡察勘察。为了把组合体中的“玉兔二号”顺当转移到月面，匠心独运的中国航天人设计了精致的转移机构。而对非科技人员而言，（），叫人惊喜万分。作为月球车，“玉兔二号”安装了全景相机、测月雷达、红外成像光谱仪和与瑞典合作的中性原子探测仪，为完成独特的探月任务做好充分打算。在古代，嫦娥、玉兔是中国人对月亮的美妙想象，承载着中国人的飞天幻想；而如今，“玉兔二号”成了中国航天人砥砺奋进科学精神的象征。尽管中国航天照旧处在发展阶段，但美妙的将来，是那么______，将来，我们要去火星，去木星。将来，在中华人民共和国成立100周年的时候，我们的深空探测器会在天王星向祖国发来最遥远的祝愿。（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是。A．主要扰乱不容置疑垂手而得B．重要扰乱不容置疑触手可及C．主要干扰毋庸置疑垂手而得D．重要干扰毋庸置疑触手可及（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是。A．在嫦娥三号任务取得圆满胜利后，中国航天局经过深化论证和多方案反复比较，最终确定了嫦娥四号着陆月球背面的实施。B．嫦娥三号在任务取得圆满胜利后，中国航天局经过深化论证和多方案反复比较，最终确定了嫦娥四号着陆月球背面的实施方案。C．在嫦娥三号任务取得圆满胜利后。中国航天局经过深化论证和多方案反复比较，最终确定了嫦娥四号着陆月球背面的实施