广东省信宜市2025届高考临考冲刺语文试卷含解析

广东省信宜市2025届高考临考冲刺语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成小题。腰封也叫书腰，定义为“于书籍中间地带另置一条类似腰带的文字介绍，以配合行销或书籍推荐”。准确地说，()。在出版界流行一句话：“书名是眼睛，书腰是嘴巴。”一个腰封好不好，应该给读者关于图书的更多信息内容。它能够吸引读者的，激发读者的阅读兴趣，促进图书销售。在腰封的编辑和设计中，应体现图书的营销策略，并将营销策略于腰封的设计过程中，以更好地发挥图书的推广作用。所以说，从出版营销的角度，“腰封”是图书信息推广的营销工具，对读者而言也是一种有益的迅速了解图书内容的信息手段。应该说，优秀的腰封应是件的事儿。1．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．它虽是一种图书的营销推广工具，却也是一种图书的装帧设计艺术B．它既是一种图书的装帧设计艺术，更是图书的营销推广工具C．它虽是图书的营销推广工具，却也是图书的装帧设计艺术D．它既是图书的一种装帧设计艺术，也是图书的一种营销推广工具2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．一个腰封好不好，应该看它给读者更多关于图书内容的信息。B．一个好的腰封，应该给读者提供更多关于图书内容的信息。C．一个腰封好不好，应该看它提供读者多少关于图书信息的内容。D．一个好的腰封，应该提供给读者多少关于图书的内容信息。3．依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．注意力贯串勾通雪中送炭B．关注点贯串沟通锦上添花C．注意力贯穿沟通锦上添花D．关注点贯穿勾通雪中送炭2、阅读下面的新闻，完成后面的题目。12月7日16时52分，我国在太原卫星发射中心用快舟一号甲运载火箭，采用一箭六星的方式，成功将和德二号A/B卫星、天仪16/17卫星、天启四号A/B卫星发射升空。卫星顺利进入预定轨道，任务获得圆满成功。记者注意到，受火箭发射影响，昨天傍晚，北京上空出现“奇观”，“龙状云”刷爆朋友圈，其是如何形成的呢？北京市气象局在官方微博对此作出了解释，火箭升空时的尾迹被太阳余晖照亮，就形成了这样的航迹云。因为火箭尾流中含有大量的三氧化二铝粒子，这些粒径比较小的粒子被喷口喷出后在高层大气中所受的阻力比较小，因此能够持续好几公里。由于平流层和中间层之间的循环气流，造成火箭流场远端与空气混合具有强烈的不稳定性，因而将尾迹吹成了螺旋状。我们人眼所见的火箭尾迹主要来自于尾流中含铝的固体推进剂燃烧生成的三氧化二铝粒子散射太阳光所致。（2019年12月8日《北京青年报》）（1）给这则新闻拟一个标题，不超过15个字。（2）根据材料，说明“龙”状云形成的几个关键要素。3、补写出下列句子中的空缺部分。(1)张先《剪牡丹·舟中闻双琵琶》“玉盘大小乱珠迸。酒上妆面，花艳眉相并”化用了白居易《琵琶行》中“_________________，________________”两句。(2)《送东阳马生序》中描写作者到了成年时，极度渴望学习又担心找不到良师益友的心理活动的句子是“_________________，________________”。(3)北宋理学家张载有言“为往圣继绝学”，韩愈《师说》中“_________________，________________”正好诠释了教师在文化传承方面肩负的重要责任。4、阅读下面这首唐诗，完成下面小题听话丛台①（唐）李远有客新从赵地回，自言曾上古丛台。云遮襄国②天边去，树绕漳河地里来。弦管变成山鸟哢，绮罗留作野花开。金舆玉辇无行迹，风雨惟知长绿苔。注：①丛台：在今河北邯郸市内。相传战国时赵武灵王为阅兵和歌舞而筑，赵武灵王常携宠爱的惠妃登台玩乐。②襄国：古县名，位于河北邢台西南。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．本诗借朋友游台之事，抒发自己的感慨。首联写朋友刚从赵地回来，向我介绍说他曾登上古代的丛台，交待了作诗的缘由。B．作者站在丛台上，看到白云缭绕的襄国远在天边、绿树夹岸的漳河蜿蜒地上，既写出赵地的恢弘气象，也衬托了丛台的高峻。C．尾联将往日赵武灵王时的豪侈、繁华与当下丛台上长满绿苔任凭风吹雨打的荒芜景象作对比，极言繁华不再的落寞凄凉之感。D．诗中用白云、树木、绿苔、山鸟、野花等意象，巧妙地与丛台昔日的人、事、物相关联，景中有情，情景交融，令人回味无穷。2．清人查慎行在《初白庵诗评》中评论此诗说“‘变成’‘留作’四字，有稚气，有俗韵”，对诗中的稚俗气韵多有褒扬之意。请结合诗句对此进行赏析。5、阅读下面这首唐诗，完成小题。遥同杜员外审言过岭①沈佺期天长地阔岭头分，去国离家见白云。洛浦②风光何所似，崇山瘴疠不堪闻。南浮涨海人何处，北望衡阳雁几群。两地江山万余里，何时重谒圣明君。（注）①作者和杜审言都于神龙初年（705）流放岭南，杜审言先起程过大庾岭去峰州（今越南境内），沈佺期随后也过大庾岭去驩州（今广西崇左县）。②洛浦：洛水之滨，这里指唐东都洛阳。1．赏析诗歌第二联的表达效果。2．这首诗表达了作者哪些情感？请概括说明。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________________________，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）(2)汩余若将不及兮，__________________________。(屈原《离骚》)(3)春冬之时，__________________________，回清倒影。(郦道元《三峡》)(4)__________________________，潦倒新停浊酒杯。(杜甫《登高》)(5)最是一年春好处，__________________________。(韩愈《早春呈水部张十八员外》)(6)元嘉草草，封狼居胥，______________________？(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)(7)__________________________，任重而道远。(《论语·泰伯》)(8)__________________________，岂因祸福避趋之。(林则徐《赴戍登程口占示家人》)7、阅读下面的文字，完成各题。作为“仁学”的有机组成部分，孔子的文艺观主要通过他对《诗经》的评论提出，因此又被称作“诗教”观。一般认为，孔子“诗教”文艺观重“教”，即侧重于“诗”（文艺）的社会教化作用与伦理实践意义。从文艺的社会作用层面讲，身处“礼崩乐坏”的春秋动荡年代，出于实现社会理想的需要，孔子尤为看重文艺的道德教化功能，力图发挥文艺在蓄养健全人格、构建和谐社会上的独特功用。从文艺的内容与形式的关系层面讲，要求两者完善和谐，甚至更重内容。子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”《武》《韶》两乐相比，《武》颂攻伐，虽然形式也完美，但不如歌颂仁政的《韶》乐那样“尽善尽美”。从文艺批评标准的层面讲，孔子明确道：“《诗三百》，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”“无邪”即“中正和雅”，要求的是作品在缘情、言志时不要太直露，而应适度。同样，“无邪”仍然是从突出“文治合一”的社会教化论申发的，关涉孔子对文艺“乐而不淫，哀而不伤”的中和美理想的追求。孔子“诗教”文艺观在重“教”的同时并不忽视“诗”。一方面，孔子并非就文艺论文艺，而是将其作为培植理想人格、建立和谐社会的一种途径；另一方面，他又并非简单将文艺视为教化的工具，而是充分认识到了其所具有的“文以发蒙”“以美养善”的社会效益。正是以上两点，构成了孔子文艺观的鲜明特色，并对整个中国传统文艺思想产生了根本影响。“兴观群怨”的例子最能说明这一特色。“兴”即“引譬连类”“感发志意”，强调通过譬喻，使人联想、领会到某种类似的深微曲隐的思想感情，受到感染和熏陶；“观”即“观风俗之盛衰”“考见得失”；“群”指“群居相切磋”“和而不流”；“怨”指“怨刺上政”“怨而不怒”。其中，“兴”是“观”“群”“怨”的基础，四者虽均以实现“诗教”的社会功用为目的，但又必须以尊重文艺独特的审美规律为前提。我们可以从“教”与“诗”两个层面洞悉其对重塑当代中国文化的智慧启迪。首先，孔子“诗教”文艺观的最突出特点就是它的“在地性”或实践品格。基于对现实生活的反省和总结，《论语》言“诗”都十分接地气，目的都在强调文艺树正气、凝人心的社会教化意义。作为中华传统文化的最重要一脉，孔子儒学在此不仅彰显出开创性、典范性价值，更淬炼出后世文艺载道安邦、经世致用的实践品格和人文精神。可以说，中华优秀传统文化的生生不息，很大程度上要归功于孔子及儒家的文化自觉。其次，孔子尤为看重“以诗为教”“以美养善”的“会通性”。“诗教”必须以尊重文艺自身的特殊性、审美规律性为基础，否则就会失去它所特有的寓教于乐、润物无声的魅力。孔子十分重视文艺“不言之教”的特质，在讲文艺的社会作用时，始终把“兴于诗”作为前提和基础。由此以来，中国文艺逐步确立“诗缘情”“诗言志”的主流传统，汇聚刘勰、王昌龄、王夫之、王国维等人智慧的中国特色的“意境”理论，也正是赓续孔子的文艺思想发扬所得。今天的文艺家们按照美的规律去激活文论传统的生命力，进而在兼收并蓄古今中外异质文化因子的基础上，再续中华民族自信、自觉和自豪的心魂。（选自王杰泓《诗与教》，《光明日报》2018年5月7日）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．孔子对于《诗经》的评论被称为“诗教”观，这也是“仁学”的有机组成部分。B．“兴观群怨”体现了重“教”也重“诗”的文艺观，是孔子文艺观的鲜明特色。C．立足于现实生活，强调社会教化意义，这是孔子“诗教”文艺观的最突出特点。D．“诗言志”的文艺传统、自古以来的文艺理论，都是孔子文艺思想影响的产物。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章首段通过引用孔子对《韶》《武》的评价，论证了孔子更重文艺内容的观点。B．文章通过举例论证，阐述了“教”与“诗”的辩证关系，强调了二者的有机统一。C．文章基于延续优秀传统文化的立场，论述了“诗教”观对于重塑当代文化的意义。D．文章以孔子“诗教”观对传统文艺有重大影响为前提，论述了孔子文艺观的特色。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．孔子更看重文艺的道德教化功能，与其所处的时代背景及当时的社会理想息息相关。B．从社会功用层面看，“诗教”的文艺观强调“诗”的文艺审美，也是为了更好地“教”。C．“诗教”文艺观的“在地性”体现了“教”的层面，“会通性”体现了“诗”的层面。D．重塑当代中国文化，须从社会教化的“教”，逐渐过渡到尊重文艺自身审美规律的“诗”。8、阅读下面的文章，完成下面小题。战国铜鉴上水陆攻战纹沈从文本图战士兵甲约三式，应用兵器有剑、盾、戈、矛、戟、弓、擂石。还有进行战役中的各种辅助工具，如渡河用的船，攻城用的云梯，节制战士进退的金、鼓，指挥战士迎敌方向的旌、麾无不具备。古代甲有用犀和野牛皮作成，上涂丹漆彩绘花纹，称“犀兕之甲”。用鲨鱼皮作的名“水犀甲”(商代即有皮甲残片出土，上加丹漆彩绘，比《左传》《国语》《国策》所叙述还早七入个世纪)。有用丝绳编组而成的，称“组甲”（《左传》襄公三年，楚子重伐吴，至于衡山，使邓廖帅组甲三百以伐吴。杜预注以为系“漆甲成组文”，似可商讨）。有用缣帛中夹厚绵衲成的，名“练甲”，文献称“被练之甲”。战国以来，除彩绘皮甲外，还有用铜铁片联缀而成的，曾有些残片遗留，惟部位不明确。近半世纪出土文物中，有商代到战国的铜盔(或铁盔)，商代的上面多铸成兽面，因此得知，后代“虎头盔”来源已久。长沙战国楚墓都有皮甲和铁甲发现，作成狭长鱼鳞片或柳叶式重叠缀合而成。《周礼·考工记》叙古代甲制及制作过程。楚墓出土皮革残甲及彩绘俑甲,虽不甚完备，却可证制度。本图中战士有一种衣长不及膝的，因束腰较紧，下脚多开张，照彩状看来，穿的或是“练甲”，又一种紧裹全身，不易明白名目。当时是用厚帛衲成的。盔帽从图像看来有二种：一种如近代儿童球帽有遮掩檐：后部加披如曳长鹊尾（文武均同）。此式样在信阳彩绘漆瑟上有相同形象，辉县薄铜另一种头部如顶戴二角，器上一些大夫、文士头上也可以发现。衣不分长短，冠帽式样竟相差不多，如不是当时具有普遍性，则可能是这种以人物社会生活主题装锦画的新型铜器，原本出于同一区域工匠之手，因此画面人物，不分文武，衣着多相同，后来模仿也难出范围。这种估计是否正确，还有待更多发现。因为直到如今，这种反映社会生活铜器、生产地区我们还缺少明确知识。古代作战，进攻必鸣鼓以壮士气，鸣金则停止接触。文献常有记载，但是具体应用实不明白。春秋兵车战时，主将必秉桴击鼓，激励士气。所以史传记载，主将有中伤后还鼓音不绝，直到胜利方伏于鼓上死去。照情形，鼓必平置车上，这类战车实物图像还少见。本图系作守城防御战，长戈横贯于鼓架上部，和汉代建鼓搁置方法相近。“鸣金收兵”的“金”，历来多以为指的是钟形附有长柄的铙或钲、铎等，有专人用手拿者敲打。从本图和其它作战图像看来，战国时战车上用的“金”，实附于鼓旁一种铃子式小小青铜响器，体积并不大，附在一根盘旋弯曲二尺来长的铜条上，铜条另一端固定于一个台座上，和鼓联系，应名为“丁宁”。(选自《中国古代服饰研究》，有删节)1．下列对文章有关内容的理解不正确的一项是A．依据制作所用的材料，古代的甲可以分为犀兕之甲、水犀甲、组甲和练甲。B．出上的商代铜盔，上面多铸成兽面，这可以看作是后代“虎头盔”的起源。C．《周礼·考工记》中古代甲制及制作过程的记载，可作为古代兵甲研究的参考。D．作者认为本图中战士穿的甲分两种，一种可能是练甲，另一种则无法确认。2．下列对文章相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．本图中战士的兵甲比较多样，应用的兵器、作战时的辅助工具非常齐全，因此本图具有很高的研究价值。B．本图中的人物衣着不分文武，作者推测当上的现实生活中可能就是如此，或者是工匠在制作时没有加以区分。C．由于目前还没有足够多的出土实物和图像提供佐证，作者认为古代文献中关于击鼓鸣金的记载不足取信。D．作者通过对本图的研究，对历来关于“金”的界定提出了自己的看法，有助于对“鸣金收兵”的进一步理解。3．从文章来看，沈从文研究文物时采用了哪些方法?请简要概括。9、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。金铜仙人辞汉歌注李贺茂陵刘郎秋凤客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。[注]金铜仙人，为汉武帝建造，舒掌捧着承露盘，矗立在神明台上。魏明帝景初元年被拆离汉官，运往洛阳。此诗为晚唐诗人李贺因病辞官由京赵洛途中所作。1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A．首句写曾威风无比的汉武帝终究也随那飘零的秋风逝去，只留下这茂陵荒冢。B．“画栏”两句写宫中桂花香气飘逸，苔藓碧绿。描绘乐景是为抒发哀情作铺垫。C．“忆君”二字一语双关，“清泪如铅水”比喻十分奇妙，切合铜人的身份特点。D．“衰兰”两句凸显了金铜仙人艰难的处境和凄苦的情怀，感情真挚而又深沉。2．诗歌的最后两句有何含意？从中可见诗人怎样的写作意图？10、阅读下面的文言文，完成各题。岑文本，字景仁，邓州棘阳人。贞观元年，除秘书郎，兼直中书省。太宗既藉田，又元日朝群臣，文本奏《藉田》《三元颂》二篇，文致华赡。李靖荐于帝，擢中书舍人。时颜师古为侍郎，自武德以来诏诰或大事皆所草定及得文本号善职而敏速过之或策令丛遽敕吏六七人泚笔待分口占授成无遗意乃授文本侍郎，专典机要。是时，魏王泰有宠，侈第舍，冠诸王。文本上疏，劝崇节俭，陈嫡庶分，宜有抑损。帝善之，赐帛三百段。始，文本贵，常自以兴孤生，居处卑，室无茵褥帏帘。事母以孝显，抚弟侄笃恩义。生平故人，虽羁贱必钧礼。帝每称其忠谨。晋王为皇太子，大臣多兼宫官，帝欲文本兼摄，辞曰：“臣守一职，犹惧其盈，不愿希恩东宫，请一心以事陛下。”帝乃止，但诏五日一参东宫。每进见，太子答拜。始为中书令，有忧色，母问之，答曰：“非勋非旧，责重位高，所以忧也。”有来庆者，辄曰：“今日受吊不受贺。”或劝其营产业，文本叹曰：“吾汉南一布衣，徒步入关，所望不过秘书郎、县令耳。今无汗马劳，以文墨位宰相，奉稍已重，尚何殖产业邪？”故口未尝言家事。弟文昭任校书郎，多交轻薄，帝不悦，谓文本曰：“卿弟多过，朕将出之。”文本曰：“臣少孤，母所钟念者弟也，不欲离左右。今若外出，母必忧，无此弟，是无老母也！”泣下呜咽。从伐辽东，事一委倚，至粮漕最目、甲兵凡要、料配差序，筹不废手，由是神用顿耗，容止不常。帝忧曰：“文本今与我同行，恐不与同返矣！”至幽州暴病，帝临视流涕。卒，年五十一。是夕，帝闻夜严，曰：“文本死，所不忍闻。”命罢之。赠侍中、广州都督，谥日宪，陪葬昭陵。（节选自《新唐书·岑文本传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．自武德以来/诏诰或大事皆所草定及得/文本号善职/而敏速过之/或策令丛遽/敕吏六七人/泚笔待分口占授/成无遗意B．自武德以来/诏诰或大事皆所草定/及得文本/号善职/而敏速过之/或策令丛遽/敕吏六七人泚笔待/分口占授/成无遗意C．自武德以来/诏诰或大事/皆所草定及得/文本号善职/而敏速过之/或策令丛遽/敕吏六七人/泚笔待/分口占授/成无遗意。D．自武德以来/诏诰或大事/皆所草定/及得文本/号善职/而敏速过之/或策令丛遽/敕吏六七人泚笔待/分口占授/成无遗意2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．藉田，古代天子、诸侯征用民力耕种的田地。每逢春耕前，天子、诸侯躬耕藉田，以示对农业的重视。B．元日，农历正月初一，即春节。和中国传统节日中的上元节（农历正月十五日）、中元节（农历七月十五日）合称“三元”。C．嫡是指正妻及其所生子女，庶指姬妾及其所生子女。文中的“嫡庶”指嫡子与庶子。嫡庶的差别经元明清而逐代减弱。D．东宫，中国古代宫殿名称，因方位得名。后借指居住东宫的储君（太子）。又称“春宫”“青宫”“储宫”。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一-项是A．岑文本才华横溢，文思敏捷出众。他上的两道奏章均文辞华丽；在草拟诏令时能口述给多人记录而不遗漏意思。B．岑文本贵而不奢，注重孝悌忠义。他身份显贵后，住所依然简陋；他孝顺母亲，善待弟侄，待人谦和，得到皇上称赞。C．岑文本不攀权贵，始终心怀忧惧。他拒绝东宫太子让他兼任的官职，做了中书令后不喜反忧，不接受他人的贺礼。D．岑文本鞠躬尽瘁，操劳过度病故。在征讨辽东时，他事无巨细，亲力亲为，最终精力耗费过度，在幽州暴病而亡。4．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）事母以孝显，抚弟侄笃恩义。生平故人，虽羁贱必钧礼。（2）今无汗马劳，以文墨位宰相，奉稍已重，尚何殖产业邪？11、（一）阅读下面文言文，完成下列小题。氾论训（节选）今人君论其臣也，不计其大功，总其略行，而求其小善，则失贤之数也。故人有厚德，无问其小节，而有大誉，无疵其小故。夫人之情莫不有所短，诚其大略是也，虽有小过，不足以为累，若其大略非也，虽有闾里之行，未足大举。夫颜喙聚，梁父之大盗也，而为齐忠臣。段干木，晋国之大驵侩也，而为文侯师。景阳淫酒，被发而御于妇人，成服诸侯。此三人者，皆有所短，然而功名不灭者，其略得也。季襄、陈仲子立节抗行，不入污君之朝，不食乱世之食，遂饿而死。不能存亡接绝者何？小节伸而大略屈。故小谨者无成功，訾行者不容于众。自古及今，五帝三王，未有能全其行者也。夫尧、舜、汤、武，世主之隆也；齐桓、晋文，五霸之豪英也。然尧有不慈之名，舜有卑父之谤，汤、武有放弑之事，五伯有暴乱之谋。是故君子不责备于一人。方正而不以割，博通而不以訾，文武而不以责。求于ー人则任以人カ，自修则以道德。责人以人カ，易偿也；自修以道德，难为也。难为则行高矣，易偿则求澹①矣。夫夏后氏之璜，不能无考；明月之珠，不能无颣②。然天下宝之者何也？其小恶不足妨大美也。今志人之所短也，而忘人之所修，而求得其贤乎天下，则难矣。夫百里奚之饭牛，伊尹之负鼎，太公之鼓刀，而其美有存焉者矣。众人见其位之卑贱，事之洿辱，而不知其大略，以为不肖。及其为天子三公，而立为诸侯贤相，乃始信于异众也。夫伊尹发于鼎俎之间，太公出于屠酤之肆，百里奚兴于牛颔之下，洗之以汤沐，祓之以爟火，立之于本朝之上，倚之于三公之位，内不惭于国家，外不愧于诸侯，因符势有以内合。故未有功而知其贤者，尧之知舜；功成事立而知其贤者，市人之知舜也。若释求贤之度数③，而求之于朝肆草莽之中，则其失人也必多矣。何也？能效其求，而不知其所以取人也。（注）①澹：通“赡”。足；满足。②颣：缺点，毛病。（③度数：标准，准则。（取材于《淮南子》，有删改）1．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是A．总其略行略行：大致的行为 B．未足大举大举：重用C．立节抗行抗行：坚持高尚的行为 D．今志人之所短也志：记着2．下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是A．求于一人则任以人力以为不肖B．市人之知舜也晋国之大驵侩也C．及其为天子三公而为齐忠臣D．夫发于鼎俎之间外不愧于诸侯3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是A．则失贤之数也这就会失去众多的贤才B．无问其小节不必非议计较他的小节C．不足以为累不应该成为他的累赘D．訾行者不容于众对别人吹毛求疵的人不会被众人所容4．下列对原文的理解和分析不正确的一项是A．作者引用诸多事例进一步说明一些古人虽然犯了错，但因为优点大于缺点，他们最终还可称为贤才。B．作者运用多种论证方法来陈述观点，意在提醒管理者辩证地看待属下，要明确选贤才的标准和原则。C．作者举季襄、陈仲子的正面事例，是为了赞扬他们的品德高尚，行为清高，即使饿死也要坚守节操。D．作者认为君子应端正耿直又不锋芒毕露，博学多才而又不嘲讽别人，文武双全而又不因此苛求别人。5．欧阳修在《伶官传序》中说，“夫祸患常积于忽微”，这与本文作者的观点有何不同？你更倾向于哪一种说法？请结合现实谈谈你的认识与思考。12、阅读下面的材料，根据要求写作。为做好疫情防控工作，请你以一名媒体记者的身份，在报纸上撰写一篇倡议书。要求：800字左右。选好角度，符合实际

参考答案1、1．D2．B3．C【解析】1．本题考查语意衔接连贯的能力。解答此题，考生要先看补写句子的位置，依据上下句内容的提示，从主语一致、时间逻辑等顺序、词语搭配、意境氛围是否一致等角度判定出正确答案。文中谈论对象是“腰封”，也即“书腰”。括号中要填写的句子起着承上启下的作用。“腰封”首先是图书的一种装帧设计艺术，然后才是“配合行销或书籍推荐”的一种“营销推广工具”。从连贯的角度看，可先排除A、C两项。此外，B项中前面分句中有数量词“一种”，后面分句中却没有“一种”限制，结构上不对称；且“图书”应为领属词，要放在“一种”的前面，才能与上下文连贯。同时，关联词语“既……更”搭配不当，“既”常用于并列复句中，“更”用在递进复句中。据此，又可排除B项。D项最为恰当，故选D。2．本题考查辨析并修改病句的能力。病句题一般可通过以下方法筛选正确答案：一读，通读语段，是查找病句的前提；二找，认真分析，查找病因，看有没有语序不当、成分残缺或赘余、搭配不当、结构混乱、表意不明和不合逻辑；三改，针对病因，对症下药，进行删、补、换、移，修改病句；四查，对修改后的句子进行校对阅读，看是否通顺、句意准确。A项，“好不好”错误，两面对一面，下文“给读者更多关于图书内容的信息”写的是“好”的一方面，故下文没有与“不好”照应的内容；C项，“提供……内容”错误，搭配不当，应该是“提供……信息”；D项，照应不周，前面的“好”与后面的“多少”不照应。B项最恰当，故选B。3．本题考查辨析词语的能力。对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。①注意力：指人的心理活动指向和集中于某种事物的能力。关注点：关心重视的地方。依据“它能够吸引读者的”可知，从习惯搭配角度看，“注意力”与“吸引”呼应更得当，故排除B项、D项;②贯串：指从头到尾穿过一个或一系列事物，贯穿：穿过；连通。根据“于腰封的设计过程中”可知，“贯穿”与“过程”搭配更恰当，故选“贯穿”，排除A项、B项;③勾通：暗中串通；勾结。贬义词。沟通：使两方能通连。中性词。依据“对读者而言也是一种有益的迅速了解图书内容的信息手段”可知,句中指了解信息的手段，应选用“沟通”，排除A项、D项;④雪中送炭：比喻在别人急需的时候给以帮助。锦上添花：比喻使美好的事物更加美好。依据“优秀的腰封应是件的事儿”，句中是说优秀的腰封对图书装帧来说是好上加好的事情，因而选“锦上添花”更恰当，排除A项、D项。综上分析，C项最合适，故选C。【点睛】解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。2、（1）一箭六星带来“龙状云”奇观（2）①火箭尾流中大量的三氧化二铝粒子；②循环气流；③太阳光的照射。【解析】

本题考查压缩语段和筛选概括文章信息的能力。解答此类试题时，需要通读新闻内容，在了解大意的基础上来概括一句话新闻。另外还要抓住关键语句来分析云形成的要素。第一段说一箭六星发射成功，第二段说，北京上空出现“奇观”，“龙状云”刷爆朋友圈。那么一句话新闻可总结为：一箭六星带来“龙状云”奇观。“龙”状云形成的几个关键要素。主要从第二段来找答案。根据“因为火箭尾流中含有大量的三氧化二铝粒子，这些粒径比较小的粒子被喷口喷出后在高层大气中所受的阻力比较小，因此能够持续好几公里。”概括为火箭尾流中大量的三氧化二铝粒子。根据“由于平流层和中间层之间的循环气流，造成火箭流场远端与空气混合具有强烈的不稳定性，因而将尾迹吹成了螺旋状。”可概括为循环气流。根据“我们人眼所见的火箭尾迹主要来自于尾流中含铝的固体推进剂燃烧生成的三氧化二铝粒子散射太阳光所致。”可概括为太阳光的照射。3、嘈嘈切切错杂弹大珠小珠落玉盘益慕圣贤之道又患无硕师、名人与游师者所以传道受业解惑也【解析】

此题考查识记和默写名篇名句的能力。默写要求学生在识记时候要以理解为基础进行识记，可根据对课文知识的积累答题，平时对富有教育意义和警策作用的哲理句要多记忆，还要注意错别字的正确写法。注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字，书写务必规范。此题中需注意“嘈”“慕”“硕”“受”“解惑”的书写。【点睛】本题既考查学生名句名篇记忆默写情况，又考查学生对于名句意思的理解掌握情况。题目中所涉及的名句名篇都是课内要求背诵掌握的。这就要求学生在记忆背诵名句名篇时，不但能正确地书写出来，还要注意领悟其含义，结合名句名篇的含义和具体语境记忆。同时还要特别注意通假字、生僻难写字、同音异义词、同义异形词，留意语句顺序等。4、1．B2．①“变成”“留作”都是平常字眼，看似普通，但两个词语，运用比喻手法，把丛台由盛转衰缓慢的过程，形象地加速地呈现在读者面前。②使昔日的弦歌齐鸣、舞袖翩翩的繁华热闹场面与今日山鸟乱啼、野花丛开的荒芜败落的画面，对比更加鲜明，把丛台之荒凉，写得有声有色。【解析】1．本题是综合性考查题目，考查理解分析诗歌的内容、手法、语言、情感等的能力，采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要明确题干的要求，逐句翻译诗句，把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认并得出答案。本题要求选出“下列对这首诗的赏析，不正确的一项”。B项，“作者站在丛台上”说法有误。由诗歌标题可知本诗是诗人听友人谈论丛台而作，诗歌首联写有个朋友刚刚从赵国回来，说他曾经登上过古代的丛台，所以站在丛台上的不是作者。故选B。2．本题考查鉴赏诗歌语言的能力。古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境、情感来分析。炼字的角度：动词、形容词(重叠运用的、活用作动词的、表色彩的)、叠词、拟声词、数量词等。炼字重点放在动词、形容词、副词上。组织答案时常用术语：深刻、含蓄、突出生动、形象、传神等。答题步骤：（1）释含义，解释该字在句中的含义，或指出这个字特殊的语法现象或修辞手法，如拟人、通感等；（2）描景象，展开联想把该字放入原句中描述景象(解释诗句意)；（3）点作用，点出该字烘托了怎样的意境，表达了怎样的感情，或有什么艺术效果。颈联中“变成”“留作”是动词，弦管指管弦乐器，代指音乐；绮罗指华贵的丝织品或丝绸衣服。这里写音乐变成了山鸟叫声；五颜六色的丝绸衣饰变成开放的野花。这两个词使诗句构成比喻的修辞，形象地写出丛台上，山鸟啼鸣，野花盛开，绿苔遍地，一片荒芜。当年丛台上弦管齐奏，歌声婉转，舞袖翩翩；众多美貌妃嫔和绝色宫女，身着绮罗，环绕台前，那是多么欢乐。如今早已风流云散，只剩得山鸟乱啼，野花怒开，古今形成鲜明对比，使表达有着很强的抒情效果，且用语清新，耐人寻味，写景如画，富有景致。5、1．对比手法，将洛浦美丽的风光与岭南崇山恶劣的瘴疠之气对比。突出现在被流放的凄苦，抒发了思国怀乡的感情。2．①“天长地阔岭头分”表达了与朋友同僚的惜别与思念家乡之情。②颔联表达了对流放之地的野僻荒蛮的失落之感。③颈联表达了流落天涯的飘零、孤独与对家乡故地的思念。④尾联表达了对重新得到皇帝起用、为朝廷效力的渴盼之情。【解析】

1．本题考查鉴赏古代诗歌语句的表达效果以及表达技巧的能力。解答此类题，在理解诗句内容的基础上，分析用了哪些手法，然后结合诗句分析为什么是这样的手法，点明作用和效果。“洛浦风光何所似”的意思是“洛水两岸风光何其美丽”，诗人回忆自己家乡美丽的风光，“崇山瘴疠不堪闻”的意思是“这里的重山雾瘴难以忍受”，想象崇山可怕的湿热蒸郁之气，两相对比，倍觉凄苦，第二联写景，以对比的镜头，淋漓尽致地抒发思国怀乡的感情。2．本题考查鉴赏诗歌思想情感的能力。鉴赏作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答题，即看标题、看作者、看注释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征。组织答案时，要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括作者的思想感情。平时要积累一些常见的诗歌情感规范用语。首联即切题“过岭”，“天长地阔岭头分”，是描写过大庾岭的情景，过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了，诗人以自然之景表现游子浓郁的深情，联系注释，“杜审言先起程过大庾岭去峰州（今越南境内），沈佺期随后也过大庾岭去驩州（今广西崇左县）”，可概括出“表达了与朋友同僚的惜别与思念家乡之情”；颔联写景，以对比的镜头，回忆自己家乡美丽的风光，想象崇山可怕的湿热蒸郁之气，行将踏上瘴气弥漫的南国之地，两相对比，倍觉凄苦，联系注释“作者和杜审言都于神龙初年（705）流放岭南”，可概括出“表达了对流放之地的野僻荒蛮的失落之感”；颈联转为怀友，“南浮涨海人何处，北望衡阳雁几群”，上句中的人指杜审言，意思是“南海风高浪急，你可平安地渡过去了吗？是否已到达了峰州呢？”下句“北望”似说自己，又似与朋友谈心，看那鸿雁到了衡阳就不用再向南飞了，待春暖花开就可返回故里，言外之意是“我们还不如雁，只能继续行役向南，归期无望”，可概括出“表达了流落天涯的飘零、孤独与对家乡故地的思念”；尾联回应首联，婉转地表达了盼赦的愿望，“两地江山万余里，何时重谒圣明君”，是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里，但隔山隔水，隔不住思念君王的心，诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天，可概括出“表达了对重新得到皇帝起用、为朝廷效力的渴盼之情”。【点睛】分析诗歌表达的思想感情，首先要看提示，定基调。诗歌的标题、作者、注释等，常常为我们理解诗词的情感指明方向；其次抓意象，挖内涵。意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。优美闲适、色彩明丽的意象往往表达的是喜悦之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表达的是忧伤之情；然后，品词句，悟感情。作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。6、君子博学而日参省乎己恐年岁之不吾与则素湍绿潭艰难苦恨繁霜鬓绝胜烟柳满皇都赢得仓皇北顾士不可以不弘毅苟利国家生死以【解析】

此题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力。本题考查直接默写这种类型，要求考生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。注意字形复杂字，要在平时默写时反复写。注意重点字词的写法，如“己”“湍”“繁”“霜”“皇”“仓皇”“弘毅”等字，默写时要写准确。【点睛】考查常见的名篇名句默写常常分为两类：识记式默写、情景式默写(理解性默写)，其中识记式默写考查字形默写，情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。另外，较长的句子不能掉字。7、1．C2．D3．D【解析】1．本题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本题选正确的一项。A项，“孔子对于《诗经》的评论被称为‘诗教’观”理解有误，原文中说“作为‘仁学’的有机组成部分，孔子的文艺观主要通过他对《诗经》的评论提出，因此又被称作‘诗教’观”，“诗教”观是指孔子对《诗经》评论中所包含的文艺观。选项偷换概念。B项，错把论据当论点，根据原文第二段可知孔子文艺观的鲜明特色是“在重‘教’的同时并不忽视‘诗’”，“兴观群怨”只是说明这个特色的例子。D项，“都是孔子文艺思想影响的产物”说法有误，言过其实，并非“自古以来的文艺理论都是孔子文艺思想影响的产物”。C项，理解正确。故选C。2．本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。本题选“对原文论证的相关分析，不正确的一项”。D项，“孔子‘诗教’观对传统文艺有重大影响”是结论，不是前提，逻辑倒置。故选D。3．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。本题选说法不正确的一项。D项，说法有误，文章结尾虽然强调了“诗”的重要性，但纵观全文，重“教”重“诗”、以“教”为本才是文章论述的中心。故选D。8、1．A2．C3．对出土文物（实物）的细节进行观察分析；与文献中有关记载比较印证；与其他有关的出土文物比较印证。【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。本题中，A项，“组甲和练甲”不是依据制作材料分类，而是制作的方式。故选A。2．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。本题中，C项，“作者认为古代文献中关于击鼓鸣金的记载不足取信”错误，原文说“古代作战，进攻必鸣鼓以壮士气，鸣金则停止接触。文献常有记载，但是具体应用实不明白”，是不明白具体应用。故选C。3．本题考查考生筛选和整合文章信息，概括文章内容的能力，能力层次为C（综合分析）。解答此种题目的答题步骤：泛读——解文章大意、结构，圈出关键词、句；审题——确定范围、角度、要求；精读——寻找相关信息，筛选关键词语；加工——按题目要求整合。本题沈从文研究文物时采用的方法，主要体现在：第一段关于古代甲的研究与考证，运用了对实物的细节进行观察分析的方法；“用鲨鱼皮作的名‘水犀甲’(商代即有皮甲残片出土，上加丹漆彩绘，比《左传》《国语》《国策》所叙述还早七入个世纪)。有用丝绳编组而成的，称‘组甲’（《左传》襄公三年，楚子重伐吴，至于衡山，使邓廖帅组甲三百以伐吴。杜预注以为系‘漆甲成组文’，似可商讨）”运用了与文献中有关记载进行比较的方法；“盔帽从图像看来有二种：一种如近代儿童球帽有遮掩檐：后部加披如曳长鹊尾（文武均同）。此式样在信阳彩绘漆瑟上有相同形象，辉县薄铜另一种头部如顶戴二角，器上一些大夫、文士头上也可以发现”采用了与其它出土文物比较的方式。据此分条概括即可。【点睛】信息筛选概括题，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层析，找到关键词语，联词成句分条作答。9、1．B2．含意；(金铜仙人)捧者盘儿，在荒凉的月色下孤独离去，渭城渐行渐近，波声越来越小。写作意图：“独”“荒”可见身世之苦、国家之衰。诗人借道阻且长、波声渺远委婉而深沉地表现出自己仕进无望、离开长安时孤独、无助、凄冷的心境，交织着身世之悲与家国之痛。【解析】

1．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。B项，“描绘乐景”错。“土花”是“苔藓”，“碧”字写苔藓茂盛翠绿，“三十六宫土花碧”描绘的是汉宫中荒凉冷落的哀景。故选B。2．本题考查考生把握诗句含义及诗歌思想感情的能力。诗句含义就是翻译诗句，当然不用像文言文那样逐字对译，要写出美感；赏析诗歌所表达的思想感情，要善于抓住带感情色彩的关键词语，还应该联系作者的生平遭遇及诗歌的创作背景来考虑，即我们平时所说的要“知人论世”。“携盘独出月荒凉，渭城已远波声小”意思是“(金铜仙人)捧者盘儿，在荒凉的月色下孤独离去，渭城渐行渐近，波声越来越小”。尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去，却又不得不离去，而且随着时间的推移，离开故都越来越远。这时，望着天空中荒凉的月色，听着那越来越小的渭水流淌声，心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔，用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远，另一方面，道阻且长。它借助于事物的声音和形态，委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠，恨悠悠”的离别情怀，而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。此句借“荒”“独”，抒发了兴亡之感、家国之痛和身世之悲。【点睛】对于诗歌情感题，一般的考查方向有二，一是考查情感的体现方式，二是考查情感的内容。一般答题的时候，尽量两者都涉及。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情；可以从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。故考生在答题的时候，应先借助题干明确考查的是哪个方面的内容，有无暗示。10、1．B2．B3．C4．(1)他侍奉母亲以孝著称，抚养弟侄很有恩义。平生的故人，即使是漂泊贫贱之人，也一定以平等礼节相待。(2)如今没有立下汗马功劳，凭借文章却位居宰相之位，俸禄已经很丰厚了，为什么还要置办产业呢?【解析】

1．本题考查文言文的断句能力。应对此类问题，要注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，相反的两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。“自武德以来”是时间状语，可断开；“诏诰或大事皆所草定”句意完整，不可断开；“及得文本”是时间状语，可断开；“号善职”省略主语“岑文本”；“敕吏六七人批笔待”句意完整，不可断开。译文：自从武德年以来，诏书文诰或大事都由颜师古起草制定。等到岑文本任职后，大家都评说他称职，而且反应敏捷超过了颇师古。有时诏令繁多时间紧急，他便叫属吏六七人蘸笔等待，分别进行口授，草成之后一看意思也没有遺漏的。故选B。2．本题考查了解并掌握常见的古代文化常识的能力。对文化常识的考查主要集中在古代的称谓、官职的变迁、人才的选拔、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的机构、典章制度、行政区域划分、避讳的说法等。平时注意积累，尤其是与课本注释相关的内容。B项，“与上元节、中元节合称‘三元’”错，“三元”指上元节、中元节、下元节(农历十月十五日)。故选B。3．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题目要了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误、手法错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。C项，“拒绝东宫太子让他兼任的官职”错误。依据原文“帝欲文本兼摄，辞曰……”可知，岑文本是拒接了皇帝让他兼任东宫一个官职的建议。故选C。4．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。赋分点：（1）显，著称；笃，很；羁贱，漂泊贫贱的人；钧礼，平等礼待。（2）位，动词、位居；奉稍，俸禄；尚，还；殖，置办、增加。【点睛】课外文言文的阅读理解题目四步骤：第一步：快速浏览题目。课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。第二步：仔细分析标题。一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。第三步：结合注释速读全文。课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。另外需要注意的是，在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全第四步：“对症下药”解答问题不同的题型有不同的解题方法。答题时需要根据具体的题型选择对应的答题方法，这样才能事半功倍。参考译文：岑文本，字景仁，邓州棘阳人。贞观元年，岑文本被授任为秘书郎，同时在中书省任职。太宗在举行完藉田礼之后，又在元日召见群臣，岑文本奏上《藉田》《三元颂》两篇，辞藻与情致华丽丰富。李靖向皇帝推荐文本，于是文本被任命为中书舍人。这时颜师古担任侍郎，自从武德年以来，诏书文诰或大事都由颜师古起草制定。等到岑文本任职后，大家都评说他称职，而且反应敏捷超过了颇师古。有时诏令繁多时间紧急，他便叫属吏六七人蘸笔等待，分别进行口授，草成之后一看意思也没有遺漏的。于是授任岑文本为侍郎，专门掌管机要事务。这时，魏王李泰得宠，宅第非常豪华，在诸王中居第一。岑文本上疏给皇上，劝勉皇上崇尚节俭，陈述了嫡子与庶子的本分，认为应当对魏王有所限制。皇上认为他的建议很好，赐给他三百段帛。起初，岑文本显贵后，常认为自己从孤陋之人起家，(因而)住所低矮简陋，室内连褥垫、帐幔之类的装饰也没有。他侍奉母亲以孝著称，抚养弟侄很有恩义。平生的故人，即使是漂泊贫贱之人，也一定以平等礼节相待。皇上常常称赞他忠诚谨慎。晋王李治新立为皇太子，大臣大多兼任东宫官职，皇上也想让岑文本兼任东宫一个官职，但他推辞说：“臣守此一职，还害怕不能胜任，不愿再希图东宫的恩惠，请允许我一心侍奉陛下。”皇上这才作罢，只是下诏要他每隔五日去东宫一次。文本每次觐见，皇太子都要答拜。在任为中书令之初，他面带忧色，母亲问他原因，他回答说：“既非功臣又非故旧，责任重而职位高，所以忧惧。”亲朋好友前来庆贺，他却说：“今日只接受慰问，不接受贺礼。”有人劝他经营产业，他感叹道：“我是汉南一介平民，徒步入关，所期望的不过是做个秘书郎、县令罢了。如今没有立下汗马功劳，凭借文章却位居宰相之位，俸禄已经很丰厚了，为什么还要置办产业呢？”所以对于家产，他一无所问。弟弟文昭担任校书郎，多交结轻薄之徒，皇上很不高兴，对文本说：“你弟弟多有过失，联将命他出京为外官。”岑文本回答说：“臣幼年丧父，老母特别钟爱弟弟，不想让他离开身边。若今外出，母必忧愁憔悴，倘若没有这个弟弟，也就没有老母了。”说罢便呜咽流泪。岑文本跟随太宗征伐辽东，太宗把事情全部交付给他，关于粮食运输的次数、兵器甲胄的数目、物资配给的等级，岑文本总是筹算不离手，因而心力交瘁，形貌举止不同于平常。皇上担忧地说：“岑文本和我一同出征，恐怕不能和我一同返回了！”走到幽州，岑文本突然发病，皇上亲自去看望，流下了眼泪。文本病死，终年五十一岁。当天傍晚，皇帝听见夜间戒严的声音，说：“岑文本去世了，我不忍心再听见这种声音。”于是下令停止。皇上追赠他为侍中、广州都督，谥号宪，陪葬昭陵。11、1．A2．C3．A4．C5．欧阳修认为人事常常因为不注意细节而失败，强调要注重细节，谨慎行事；本文作者认为人无完人，忽略人的小毛病，重视人的优点。【解析】

1．本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。A项，总其略行，句子意思是“要看到他的主要优点”。“略行”，大节，主要优点。故选A。2．本题考查文言文常见虚词。解答本题，一要积累、熟记常见虚词的意义和用法，二要利用语法知识等帮助判断。A项，介词，根据、凭借；动词，认为；B项，助词，主谓之间取消句子独立性，不译；助词，的；C项，都是动词，担任、做；D项，介词，从；介词，对。故选C。3．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。A项，“则失贤之数也”，意思是“这便是失去贤才的做法”。“数”，方法，不是表数量的“很多”。故选A。4．本题考查的是理解文本内容的能力。解答此类试题要注意归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。C项，“正面事例”“是为了赞扬他们的品德高尚，行为清高，即使饿死也要坚守节操”错，原文是“季襄、陈仲子立节抗行，不入污君之朝，不食乱世之食，遂饿而死。不能存亡接绝者何？小节伸而大略屈”，意思是“。季襄、陈仲子坚守节操、行为清高，不肯混迹于污浊的朝廷，不肯吃乱世的粮食，于是就活活饿死。他们不能拯救衰亡的社会、延续将要断绝的宗祀，原因何在？这是因为他们只注意了小节的保持而将大的才干忽略了”。可见这两个人不是正面事例，是“反面事例”，是批评他们因“小节”而失“大才”。故选C。5．本题考查对文本信息的筛选和对作者思想观点的概括能力。解答此类题目，考生要在通读全文、疏通大意的基础上，根据题干要求筛选出表露作者观点态度句子，再用自己的话加以总结概括。欧阳修在《伶官传序》中说，“夫祸患常积于忽微”，意思是“祸患常常是从微小的事情上积聚而来的”，警告人们要防微杜渐，强调要注重细节，谨慎行事；而作者却认为“人有厚德，无问其小节，而有大誉，无疵其小故”，意思是“其人只要有大德，就不必非议计较他的小节；如果有很多可称赞的地方，就不必对他的不足之处吹毛求疵”，作者认为人无完人，主张要看人的优点，忽略一些小毛病。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：①今天如果君王评价他的下属，不考虑他的功绩，不看到他的主要优点，而只是计较他的小节问题，这便是失去贤才的做法。所以其人只要有大德，就不必非议计较他的小节；如果有很多可称赞的地方，就不必对他的不足之处吹毛求疵。②人之常情是谁人没有短处？如果他的大处主流是好的，即便有些小错误，也不应成为他的累赘，如果他的主流大处不好，就是有一些被乡邻称赞的品行，也不值得重用。颜喙聚曾是梁父山中的大盗，但最终却成为齐国的忠臣。段干木原是晋国的一名市侩，后来却成为魏文侯的老师。景阳一生好饮，沉溺于酒色之中，常蓬头散发混迹于女人群中，但后来却声望威震于天下。以上这三人，都有着短处和不足，可就是功名留传后世，这是因为他们的长处得到了施展。季襄、陈仲子坚守节操、行为清高，不肯混迹于污浊的朝廷，不肯吃乱世的粮食，于是就活活饿死。他们不能拯救衰亡的社会、延续将要断绝的宗祀，原因何在？这是因为他们只注意了小节的保持而将大的才干忽略了。所以在小事上处处谨慎的人是不会有大作为的，而那些专爱对别人吹毛求疵的人也不会为众人所容。③从古到今，三王五帝，没有哪个是十全十美的。尧、舜、汤、武是君王中的杰出者；齐桓公、晋文公则是春秋五霸中的英豪。然而尧有对儿子不慈爱的名声，舜因贬抑父亲而遭人非议，汤和武有放逐、弑君的反叛行为，春秋五霸则要负起以暴力挑起战乱的责任。所以君子就不可以对人求全责备。君子端正耿直但不锋芒毕露，博学多才但不嘲讽讥刺，文武双全但不因此苛求别人。他委以别人的任务时是根据其人的能力大小来决定的，而对自己则是以道德修养上来要求的。根据别人的能力来委以任务，别人就容易完成；而要求自己具有道德修养，就不是一件容易的事。难做的事而去做，就显出品行的高尚，容易完成任务，也就使要求得到满足。那夏朝的璜玉是不可能无瑕斑的，就连明亮的夜明珠也不可能无疵点斑痕，但天下人认为它们是宝物，为什么呢？因为它们的这些小毛病无损于整体的美感。假若总记着别人的缺点而忘记别人的优点长处，要想求得天下贤才是相当难的。④过去百里奚喂过牛，伊尹曾做过厨师，姜太公操过屠刀，但他们身上都有着更美好的品质。但一般人只看到他们地位低微，又干过不光彩的事，却没看到他们身上的美好品质，认为他们都是无能之辈。而等到他们成为天子的三公，担任了诸侯的贤相时，人们才知道他们与众不同。伊尹实在是从砧板、灶边锅旁发迹的，姜太公是从屠宰场显身的，百里奚从牛棚中兴起的，在用香汤沐浴洗尽身上的污垢，举行祓除仪式消除身上的晦气后，被提拔到朝廷，封给三公高位，委以重权，对内无愧于国家，对外无愧于诸侯；(他们之所以能在卑贱低微时被人看中)是因为他们身上的某些品质的显露正合君王的心意和时代的特征。所以能在尚未显山露水之时就被人发现识别是贤才，尧发现舜就是这种类型；如果等贤人显山露水、建功立业后才被识别是贤才，这就像市民百姓认识舜一样。如果放弃评判识别人才的标准，而一味的钻到街市小巷、深山野林中去寻找贤人，那会失掉更多的选才机会。为什么呢？是因为这只是摹仿君王寻找贤才的做法，而不知道选贤才的标准和原则。12、例文：疫情袭来，如何自我保护，做一个负责任的公民？发端于武汉的新型冠状病毒感染肺炎疫情发生后，党中央、国务院高度重视，及时作出防控部署，坚决遏制疫情蔓延势头。其实，遏制疫情蔓延势头，除了政府部门的决心、努力，每个普通公民的作用也不可忽视。讲究卫生，利人利己。养成良好卫生习惯，不仅关乎自己，也关乎别人，少一个发病者，就少一个传播源。专家表示，每个人都有责任做好个人防护，以保护自己和他人。如佩戴口罩，而且应佩戴N95或医用外科口罩，而不是棉布口罩。还应勤洗手洗脸，注意眼睛、鼻腔、口腔卫生，少去公共场所。管好自己，管住自己。如果您是一名菜市场商贩，请不要再乱卖野味了；如果您是一名“吃货”，请管住自己的嘴，别再乱吃野味了。相关报道称，从感染人群的地理分布看，这次新型冠状病毒感染肺炎疫情与武汉华南海鲜市场关系很密切——调查显示，此前在这个海鲜市场中有非法售卖野生动物现象。而十几年前的SARS暴发，较大的可能也是跟乱吃野味有关，前车之鉴，教训已够深刻。不要传讹，谨慎“转发”。疫情发生后，一些耸人听闻的谣言已开始在自媒体上传播。所以，请您手不要“太快”，转发疫情信息之前多想一下——这个信息是不是权威部门、权威媒体发出来的？是不是有违常理？尤其是那些未经证实的过于“吓人”的消息、说法，更要三思。如果随意转发，甚至自己造假造谣，不仅会给社会添乱，引起不必要的恐慌，还可能触犯相