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文档简介

五石之瓠节选自《庄子·逍遥游》“石”,计算容量的单位,十斗为一石。“五石”是指数量。“瓠(hù)”是葫芦的一种。“五石之瓠”指可容五石的大葫芦。作者只是借“五石之瓠”来说明道理。1、翻译文本,注意积累文言基础知识。2、体会庄子借助寓言说明道理的写作手法,了解这则小故事的寓意。3、领略庄子寓言故事中的思辨性,恰当评价庄子的说理散文及其思想。学习目标:【任务一】(独学

时间:2分钟)通过独学弄懂字音句读,基本的文言文常识;通过观看视频,了解庄子、惠子,总结庄子的主要思想。名周,战国时宋国人他继承并发展了老子的思想,是道家学派的重要人物,和老子并称“老庄”。庄子因病辞世,享年八十四岁。庄子(约公元前369年—公元前286年)《庄子》一书现存33篇,有内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇。《庄子》散文在先秦诸子中独具风格,文章已完全突破了语录形式而发展成为专题论文。《庄子》的散文想象奇特,结构变化多端,文字汪洋恣肆,意象雄浑,具有浓厚的浪漫主义色彩。《庄子》庄周及其后学的著作集

道家经典之一

惠氏,名施,即惠子,战国中期宋国(今河南商丘)人。著名的政治家、哲学家,名家学派的开山鼻祖和主要代表人物,也是文哲大师庄子的至交好友。他是合纵抗秦的主要倡导者,魏齐楚对抗秦国。惠子(约前369一前286)思想:庄子在哲学思想上继承和发展了老子“道法自然”的思想观点,使道家真正成为一个学派,他自己也成为了道家的重要代表人物,与老子并称“道家之祖”。主张天道观念、自由思想、平等思想、辨证思想、相对主义、游世思想。顺从天道,摒弃人为;精神自由,天人合一;清静无为,无为而治;【任务二】(小组合作

时间:5分钟)结合课下注释以及工具书,弄清重点字词并翻译本文;思考本文讲了几个故事,体会其用意。惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也;剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。”赠送,给予助词,的名作动,种植表顺承名作动,充满,填塞来形作名,坚固程度宾前把……做成就非……也,表判断内中空虚而宽大的样子认为击破【译文】:惠子对庄子说:“魏王赠送我大葫芦的种子,我将它培植起来后,结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆,可是它不够坚固而无法举起来。把它剖开做瓢,却因太大而没有适于它容纳的东西。这个葫芦不是不大呀,我因为它没有什么用处而砸烂了它。”

庄子曰:夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋曰:“我世世为洴澼絖,不过数金;今一朝而鬻技百金,请与之。”实在,确实笨对于形作名,大的东西制作定后介词,把作为职业漂洗丝絮副,向对方表示要做某事表顺承商量表修饰卖【译文】:庄子说:“先生实在是不善于使用大东西啊!宋国有一善于调制不皲手药物的人家,世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了这件事,愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量:‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮,所得不过数金,如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。’给客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将。冬与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。以(之)说吴王发难,这里指越国对吴国有军事行动名作动,领兵名作状,在水上动,分割表顺承代,有的人副,加强判断【译文】:游客得到药方,来取悦吴王。越国发兵入侵吴国,吴王派他统率部队,冬天跟越军在水上交战,大败越军,吴王划割土地封赏他。能使手不皲裂,药方是同样的,有的人用它来获得封赏,有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮,这是使用的方法不同。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽,而浮乎江湖?而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!

疑问代词用绳结缀把……作为介词,在表转折古人对男子的尊称比喻不通达的见识表判断表感叹【译文】:现在你有可容五石东西的大葫芦,为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢?却担忧它大而无处可容纳,看来先生你还是心窍不通啊!”1、大瓠无用2、不龟手之药惠子:其坚不能自举;则瓠落

无所容;吾为其无用而掊之庄子:何不虑以为大樽,而浮乎江湖?讽刺庄子学说大而无用庄子意在证明自己的学说大而有用,说明使用方法不同,结果也会不同。批评惠子不能通晓领悟,只看到无用,看不到无用之用。讽刺惠子的做法与宋人一致,从利的角度看待有用无用,看不到无用之大用。表现了庄子超越一切现实困境,忘掉自我,不拘外物,悠游自适的性情。【任务三】(小组合作

时间:5分钟)找出本文的论点,明确本文的论题;论述惠子和庄子分别从哪个角度认识大瓠的作用的;明确本篇寓言故事的道理,初步理解庄子的“无用之用”。表明了庄子的观点,还点明了辩论的话题无用和有用的话题之争;惠子(实用主义):巨大的葫芦,在惠子眼里一无用处。庄子(审美主义):它超越了某些世俗观念,大葫芦既没有被劈开,也没有被当成粗笨的器皿,在他眼里,大瓠可以用来泛舟江湖,诗意人生。他不仅保全了大瓠,还发挥了“大用”,很显然庄子已经达到了一种“诗意的栖居”的境界。论点:夫子固拙于用大矣

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