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文档简介

《乡土中国》之《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》在这里,读懂中国-----社会发展板块

血缘和地缘,实质上就是因所谓“从身份到契约”的中国化解读。血缘是身份社会的基础,因而血缘社会是稳定的,是人情社会。社会生活愈发达,人和人之间的往来也愈繁重,单靠人情不易维持相互间权力和义务的平衡,但是亲密的血缘社会商业是不能存在的。而“新客”的出现打破了这一僵局,地缘便是从商业里发展出来的社会关系。事实上,从血缘结合转变到地缘结合转变是社会性质的转变,也是社会史上的一个大转变。【内容概要】第12章相关概念理解血缘:人和人的权利和义务根据亲属关系来决定,亲属是由生育和婚姻所构成的关系。严格来说,血缘,只指由生育所发生的亲子关系。地缘:所有没有血缘关系的人在一个地方结成社群,他们之间的联系是纯粹的地缘,人与人之间的权力和义务与血缘婚姻等亲属关系和人情无关。是血缘的空间投影,是从商业里发展出来的社会关系,是契约社会的基础,是现代社会的特性。

血缘来自生育,是身份社会的基础;地缘来自商业,是契约社会的基础。从血缘结合到地缘结合是社会性质的一个大转变。问题探究:人们常说“熟人生意难做”,请从血缘社会角度展开分析。

"熟人"是血缘社会的一种产物的权利和义务是根据亲属关系确定的,血缘关系依靠的是血缘,婚姻等亲属关系,处于血缘杜云中时八丁八人与人之间的团结性依赖的是人们之间相互拖欠着的未了的人情,相互间的交易是以人情来维持的。在这种社会或社群中,人与人之间无法做到不互欠人情,无法清楚、纯粹地确定权利和义务。如果"算账""清算",那就等于绝交,就把自己摆在了大多数人的对立面,甚至导致自己无法在这个社群中生存下去。而做生意是商业行为,要求"算账""清算",可以不讲人情,要求维持相互间权利和义务的平衡,讲求契约,依靠信用和法律维持契约的进行。所以,常说"熟人生意难做"。

本章从社会变迁的动态变迁角度,阐述了长老权力、传统之治下乡土社会的缓慢演变,及这种缓慢变化所导致的乡土社会名与实、言与行、话与事、理论与现实的趋向分离。由于乡土社会结构本身在不断的变动,只不过是相比于现代社会速率更慢而已,注释成了维持长老权力的形式而注入变动的内容,这直接造成了表面承认,实则口是心非的结果,因而名与实的分离不可避免。【名实分离---内容概要】区别四种权力完成下表社会变迁:社会结构本身的变动,它常常发生在旧有社会结构不能应付新环境的时候。时势权力:在社会变迁之际,能够提出办法,有能力组织新的试验,能获得别人的信任,可以支配跟从他的群众,由时势造成的一种权力。注释:维持长老权力的形式而注人变动的内容。它是乡土社会长老权力谋求与社会变迁相适应的方式。相关概念理解第14章相关概念欲望是人类在取舍之间的根据,是不自觉的本能反应。需要是人类自觉追求的生存条件,是自觉的、有计划的本能反应。功能是从客观地位去看一项行为对于个人生存和社会完整上所发生的作用。自觉是一个哲学概念,指人内在能够自我察觉、自我认识,外在能够自我创新的意识。理性是指人依了已知道的手段和目的的关系去计划他的行为。社会计划:是指对未来行动的事先安排,社会计划的主要任务,就是根据社会的需要和实力,确定社会在一定时期内的发展目标,通过计划的编制和执行,有效地利用人力、物力和财力等资源,取得最佳的经济效益、社会效益和环境效益。

乡土社会中人们依靠经验,自然为他们选择出一个传统的生活方案,各人依着欲望而生活。——欲望

而现代生活中人们依靠知识、计划。这是理性的时代,人们常常从已知的手段和目的去计划行为。——需要“欲望”和“需要”有什么区别和联系?“欲望”和“需要”有什么区别和联系?区别:“欲望”是人类在取舍之间的根据,“需要”是人类自觉追求的生存条件;“欲望”是不自觉的本能反应,“需要”是自觉的有计划的心理反应。联系:“欲望”恰恰契合着生存的需要。“欲望”和“意志”之间是什么关系?欲望”和“意志”都构成人类行为的动机。“欲望”规定人类行为的方向,“意志”决定人类行为做或不做。乡土社会是个传统社会,传统就是经验的累积,能累积就是经得起自然选择的,各种“错误”——不合于生存条件的行为——被淘汰之后留下的那一套生活方式。它们必然是有助于生存的。思想保留了这些经验的作用,便也成了欲望。《从欲望到需要》乡土社会

靠欲望行事文化事实

社会现代需要知识里程碑《从欲望到需要》乡土社会

靠欲望行事文化事实

社会现代需要知识里程碑经验积累合与人类生存条件欲望计划时势权力

作者以乡土社会本色与文字下乡为引入,逐步介绍了乡土社会的特点:社会的

决定了人与人之间的差序格局,形成了推崇传统道德的礼治秩序,衍生出了以

为手段的长老统治,达到了欲望与生存条件印合的状态,而这些又反过来巩固并维护了乡土社会的稳定。《乡土中国》总结

作者以乡土社会本色与文字下乡为引入,逐步介绍了乡土社会的特点:社会的

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