福建省福州市2024-2025学年高一语文上学期期末考试试题

Page9福建省福州市2024-2025学年高一语文上学期期末考试试题（时间150分钟满分150分）一、现代文阅读（30分）（一）阅读以下散文，完成1—3题。（共12分）冬季到云南去看海梁衡①年末深冬季节，到云南腾冲考察林业，主子却说，先领你去看热海。我心里一惊，这大山深处怎么会有海，而海又怎么会是热的？②车出县城便一头扎进山肚子里。马路成“之”字形，车子不紧不慢，一折一折地往上爬，走一程是山，再走一程还是山；一眼望去是树，再看还是树。只见一条条绿色的山脊，起起伏伏，一层一层，黛绿、深绿、浅绿，由近及远始终伸到天涯。直到目光的终点，才现出一抹蓝天——这蓝天倒成了这绿海的远岸。③走了些时候，渐渐车前车后就有了些轻轻的雾，再看对面的林子里也飘起一些淡淡的云。我说：“今日真算是上得高山了。”主子笑道：“正好相反，你现在是已下到热海了。”我才知道，那氤氲缥缈，穿林裹树的并不是云，也不是雾，竟是些热腾腾的水汽，我们车如船行，已是荡漾在热海之上了。④所谓热海，是一个方圆十几公里的地热带。腾冲是一个休眠火山区。多少年前，这里曾经火山喷发，现在地面上仍留有很多旧痕。如圆形的火山口，黑色的火山石，还有奇妙的“柱状节理”，那是岩浆喷出时瞬间形成的一片美丽的石柱。但最奇的是地下的热海。大约火山熄灭后地下的岩浆还是不死心，便摸索着要找一个出口，静静地摸到这里，始终窜到离地表还有七八公里处，用炙热的火舌不停地向上喷舔着地面。于是这十几公里的土地就成了一台巨大的锅炉，地下水被煮得滚烫，成为一个名副其实的热海。⑤热海虽名海，但我们并不能像苏东坡那样“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，也不能如曹操那样“东临碣石，以观沧海”。因为这海是藏在地下的，我们只能去找几个海眼“管中窥豹”。最大的一个海眼就是闻名的“大滚锅”，单听这个名字，就知道它的威力。要看这口大锅先得爬上一个高高的“锅台”。我们拾级而上，还未见锅就已听到滚滚的沸水之声，头上热气逼人。上到锅台一看，这口石砌的大锅，直径3米，深1.5米，沸腾的热浪竟有尺许之高。由于长年累月的滚煮，锅沿上已结了一层厚厚的水碱，真是一口老锅。大锅前又开出一条数米长二尺来宽的石槽，亦是水沸有声，热气腾腾，槽上架着一排竹篮，里面蒸着土豆、鸡蛋、花生等物。这唯恐是我见过的最奇妙的蒸笼了。游人可以上去随意品尝这地心之火与山泉之水的杰作，就像在城市路边的早点摊上吃小笼包子。我们看惯了日夜奔流不息的江河，可谁又见过这年年月月翻滚不止的开水大锅呢？我抬头看一眼天上的白云和锅后山崖的绿树，突然想起张若虚的那首名诗：“江畔何人初见月，江月何年初照人？”这山上何时现滚锅，滚锅何时初见人呢？天地间静静地隐藏有多少隐私。⑥因为地处热海之上，山上山下露头的温泉就随处可见。为了能更深一层感知热海之美，我们选了一处浴室推门而入，待穿过短廊才发觉并没有“入室”，而是豁然开朗，又置身在半山之上。原来这里的浴池并不是平地之池，而是一个一个挂在半壁，就如高楼上的阳台。试想，在半山之上，绿风白云，枕石漱流是什么样子？我极兴奋，不愿下水，先披衣环顾四周做一回精神上的沐浴。只见偌大一个池子，犹抱琵琶，叫一株从石缝中探出的大叶榕树俯身遮去了大半，而一株老藤左伸右屈就做了这池子的栏杆。池边杂花弱草，青苔翠竹，池水清清见底，水面热汽微微蒸腾。水先是从一个石龙头中注入池中，再漫过池沿，无声地贴着石壁滑向山下，于是过水的半面山岩就如一堵谁家宾馆大堂里的水幕墙，淋淋潺潺。我凭栏遥望着对面林梢上升起的轻轻的雾和脚下谷底游走的云，竟有一种将军阅兵式的骄傲，然后翻身入水畅游其中，仰视蓝天白云，觉得自己就是一条天上之鱼。天下真有这样的海吗？⑦因为刚才池边的那棵大叶榕树，下山时我就留心起这山上的植被。我知道榕树喜热，多见于福建、两广，或者西双版纳，现在能现身于偏北的腾冲定是得了地下的热气。这么一想，果真发觉这方圆远近处的树的确特殊，既有很多亚热带的芭蕉、棕榈，又有本地的松、柏、杉、樟，还有远古时期留存下来的曾与恐龙为伴的黑桫椤树。现在科学家已经弄清热海的来历，是这满山的绿树饱饱地蓄足了水，然后再渐渐地渗入地下，经地火加热后又静静送回地面，这个过程75年一个周期，循环往复，湍流不息。这么说来，我们现在既是行在密林之中，又是站在历史的河岸上。这块奇妙的土地，我已说不清究竟该叫它热海还是绿海，抑或岁月之海。其实它就是一个为地热所蒸腾，绿树所覆盖，岁月所打造的令人沉醉的生态之海。（选自《新湘评论》有删节）1.下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A.第①段用主子的话点出“热海”，照应题目，也制造了悬念，引起读者阅读的爱好。B.第②段，作者用很多笔墨写一程程的山、望不到终点的树，都是在为“绿海”做铺垫。C.第⑤段化用张若虚诗句引发的思索，为文末“岁月之海”“生态之海”的提出埋伏笔。D.第⑦段首句看似闲笔，实则开启下文对“山上的植被”的描写以及对热海成因的说明，让文气更加顺畅。2.下列对文章修辞手法的分析鉴赏，正确的一项是（）（3分）A.第④段中“岩浆还是不死心”“土地就成了一台巨大的锅炉”用了比拟的修辞手法，形象生动地表现了“热海”现象的奇妙。B.第⑤段作者引用苏轼、曹操描写大海的名句来描绘热海的景致，衬托出热海的宏伟壮丽。C.第⑤段将热海边的场景与城市早点摊对比，让地质奇观有了日常的烟火气息。D.第⑥段中作者自比“一条天上之鱼”，既写出畅游之乐，也体现出“热海”的地理特点。3.从文章谋篇布局的角度，分析题目“冬季到云南去看海”是如何统摄全文的。（6分）（二）阅读以下杂文，完成4—6题。（共12分）文艺指责不能全成了“文艺表扬”彭超以为选片前已做好功课，走进影院才知道上了好评的当；以为新出大剧热度高、评分高，充了会员追起来才发觉是“坑”。如今文艺市场，不仅影视剧，就连某些文学作品也难逃口碑“翻车”现象。某种程度上，文艺指责是“避坑指南”，但何以频频成了“挖坑指南”？恐非“仁者见仁、智者见智”所能说明的。归根结底，还是“我们的文艺指责在某种意义上已经成为文艺表扬。”君不见，新作未出，“舆论攻势”已经起先。有砸钱营销的，有制作方、平台方“控评”的，有粉丝为自家“爱豆”刷分的，还有“小圈子”里抹不开脸面、相互“捧臭脚”的……好话套话多，真诚指责少，文艺指责喑哑失语，隔靴搔痒，渐渐成了“温吞水”。一来二去，大量创作乍看“花团锦簇”，细探却是“镜花水月”。文艺指责理当“成为文艺创作的一面镜子、一剂良药”。好的文艺指责，看得透彻，说到关键，不仅能揭示作品的价值意义，提升审美趣味，也是引导创作、引领风尚的重要力气。金圣叹对《水浒传》《西厢记》等作品的精到点评，不仅力推小说和戏曲走向彼时文学的主流地位，至今也是人们细读文本的重要参考。茅盾先生在应邀为《地泉》作序时言辞犀利指出“缺乏对于社会现象全部的非片面的相识”，作者大度收入书中，希望读者“得到些珍贵的教训”。反观当下，好评“尬夸”趋于同质，鲜少出现的差评，相关方面还难以接受，甚至闹出诉讼官司。文艺指责的精神荡然无存，又如何发挥正面功效呢？鲁迅先生说：“指责必需坏处说坏，好处说好，才于作者有益。”将自己对现实和生活的亲历感受融汇其中，触景生情，缘事而发，这样的指责无论是赞美还是鞭挞，都会有理有据、有力有节。讲“好话”和“坏话”都是文艺指责题中应有之义，但难点明显更在于如何不留情面、尖锐锐利地指责。事实上，随着人们文艺鉴赏实力的提高，无论“阳春白雪”还是“下里巴人”，受众都已有了基本推断，不好的作品再怎么造势也难获好口碑，好的作品哪怕“零营销”也不见得会被埋没。当此之时，如若文艺指责还滞后于绝大多数人的实际体验，实在太不应当。如今，有些评论家总爱调侃“我为人民看烂片”，虽是戏言，却也点明白文艺指责还是要自觉为人民服务的。打磨好文艺指责这一“利器”，关键是确定评价标准，“运用历史的、人民的、艺术的、美学的观点评判和鉴赏作品”。坚决立场，就要敢于底气十足说真话，而非唯唯诺诺看人脸色，甚至为利益所绑架。更进一步，就得在纷繁困难的现实生活和文艺创作现象面前，廓清迷雾、去伪存真，提出问题、对症下药，以真知灼见启示作者、启迪读者，前瞻并引领文艺创作走向。新时代呼喊真诚的文艺指责，必定也容得下“坏处说坏”。构建文艺指责的良好生态，文艺创作的“百花园”定会更加芳香馥郁。4.下列对文章内容的理解和分析，与原文的意思不相符的一项是（）（3分）A.“仁者见仁，智者见智”这种说法，并不能说明本该是“避坑指南”的文艺指责为什么频频成了“挖坑指南”。B.在现在的文艺市场上，出现口碑“翻车”现象的文艺作品，既有文学作品，也有影视剧作品。C.随着文艺鉴赏实力的提高，人们已经能够清楚地作出推断，“阳春白雪”的文艺作品，口碑必定要好于“下里巴人”的作品。D.“好话”和“坏话”都是文艺指责应有的内容；而要想作出良好的文艺指责，确定评价标准是特别重要的。5.下列各选项中，表述无误的一项是（）（3分）A.作者以金圣叹、茅盾的事例进行举例论证，目的是论证假如文艺指责的精神荡然无存，就不能使文艺指责发挥正面功效。B.作者引用鲁迅先生关于文艺指责的言论，是为了论证正确的文艺指责无论是赞美还是鞭挞，都是真正有价值的。C.作者引用有些评论家“我为人民看烂片”的调侃，揭示了人民的观赏水平不够导致了影视市场烂片横行的现象。D.“打磨好文艺指责这一‘利器’”“文艺创作的‘百花园’定会更加芳香馥郁”，作者奇妙地运用借代手法，使语言更加生动富有表现力。6.请简要梳理本文的论证思路。（6分）（三）阅读以下《乡土中国》选段，完成7—8题。（共6分）文字发生之初是“结绳记事”，须要结绳来记事是为了在空间和时间中人和人的接触发生了阻碍。我们不能当面讲话，才须要找一些东西来代话。在广西的瑶山里，部落有急，就派了人送一枚铜钱到别的部落里去，对方接到了这记号，立即派人来救。这是“文字”，一种双方约好代表一种意义的记号。假如是面对面可以干脆说话时，这种被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余，而且有时会词不达意引起误会的。在十多年前青年们讲恋爱，受着干脆社交的限制，通行着写情书，很多悲剧是因情书的误会而发生的。有这种阅历的人必定能痛悉文字的限制。文字所能传的情、达的意是不完全的。这不完全是出于“间接接触”的缘由。我们所要传达的情意是和当时当地的外局相协作的。你用文字把当时当地的情意记了下来，假如在异时异地的圜局中去看，所会引起的反应很难尽合于当时当地的圜局中可能引起的反应。文字之成为传情达意的工具常有这个无可补救的缺陷。于是在利用文字时，我们要讲究文法，讲究艺术。文法和艺术就在削减文字的“走样”。在说话时，我们可以不留意文法。并不是说话时没有文法，而且因为我们有着很多协助表情来补充传情达意的作用。我们可以用手指指着自己而在话里吃去一个我字。在写作时却不能如此。于是我们得尽量地依着文法去写成完整的句子了。不合文法的字词难免引起人家的误会，所以不好。说话时我们假如用了完整的句子，不但显得迂阔，而且可笑。这是从书本上学外国语的人常会感到的苦痛。文字是间接的说话，而且是个不太完善的工具。当我们有了电话、广播的时候，书信文告的地位已经大受影响。等到传真的技术发达之后，是否还用得到文字，是很成问题的。这样说来，在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现了。面对面的往来是干脆接触，为什么舍此比较完善的语言而实行文字呢？（《文字下乡》）中国假如是乡土社会，怎么会有文字的呢？我的回答是中国社会从基层上看去是乡土性，中国的文字并不是在基层上发生。最早的文字就是庙堂性的，始终到目前还不是我们乡下人的东西。我们的文字另有它发生的背景，我在本文所须要指出的是在这基层上，有语言而无文字。不论在空间和时间的格局上，这种乡土社会，在面对面的亲密接触中，在反复地在同一生活定型中生活的人们，并不是愚到字都不认得，而是没有用字来帮助他们在社会中生活的须要。我同时也等于说，假如中国社会乡土性的基层发生了改变，也只有发生了改变之后，文字才能下乡。（《再论文字下乡》）7.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.文字之所以会产生，最初是因为在时间和空间中人和人的接触产生了阻碍，由于不能当面讲话，就必需找到“代话”的方法。B.文字不能做到完全的传情达意，缘由之一是传情达意和具体情境有亲密的关系，文字作为一种“间接接触”的手段，很难精确传递出具体的情境。C.写作和说话有根本的区分。写作时必需依照文法来进行表达，但说话时就不能依据文法来进行，否则就会产生误会，引人讪笑。D.文字是一种不太完善的工具，所以随着现代沟通手段的进步，文字在人们沟通活动中的地位就会受到影响，其不行替代性会降低。8.下列各选项中，最符合原文意思的一项表述是（）（3分）A.中国社会在基层上看是乡土社会，人们多是面对面的干脆接触，因此原本不须要用到文字来进行沟通。B.中国的文字是从庙堂走向基层的，所以尽管中国是乡土社会，但在农村基层仍旧有大量文字的运用。C.在中国乡土社会中生活的人们，他们的“愚”不在于不用文字，而在于没有相识到用字来帮助他们在社会中生活的必要性。D.文字下乡和中国社会基层的乡土性亲密相关，只要这种乡土性的基层发生了改变，那么文字下乡就能够得以实现。二、古代诗文阅读（22分）（一）阅读下面的文言文，完成9—12题。（共13分）太史公曰：余登箕山,其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人,如吴太伯、伯夷之伦，详矣。余以所闻由、光义至高,其文辞不少概见,何哉?孔子曰：“伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希。”“求仁得仁,又何怨乎?”余悲伯夷之意,睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐,及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不愿立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,“盍往归焉”!及至,西伯卒,武王载木主,号为文王,东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟，隐于首阳山,采薇而食之。及饿且死,作歌。其辞曰：“登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归矣?于嗟徂兮,命之衰矣！”遂饿死于首阳山。由此观之,怨邪非邪?子曰：“道不同不相为谋。”亦各从其志也。故曰“富贵如可求,虽执鞭之士,吾亦为之；如不行求,从吾所好”。“岁寒,然后知松柏之后凋。”举世混浊,清士乃见。岂以其重若彼,其轻若此哉?（节选自《史记•伯夷列传》）9.对下列句子中加点词的说明，全都正确的一项是（）（3分）A.扶而去之去：使……离开怨是用希希：稀有B.天下宗周宗：祭祀爰及干戈爰：就，于是C.清士乃见见：现，显露左右欲兵之兵：兵器D.傥所谓天道傥：倜傥然后知松柏之后凋凋：凋谢10.下列各项中，文言文特殊句式不相同的一项是（）（3分）A.伯夷、叔齐,孤竹君之二子也师者，所以传道受业解惑也B.隐于首阳山青，取之于蓝C.道不同不相为谋客有吹洞箫者D.我安适归矣而又何羡乎11.下列句子全都能够表现伯夷叔齐淡泊名利、坚持操守的一项是（）（3分）①伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希②父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷③伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉④伯夷、叔齐叩马而谏⑤武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之⑥义不食周粟，隐于首阳山A.①②③B.①④⑤C.②⑤⑥D.③④⑥12.把下面文言文翻译成现代汉语。（4分）于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,“盍往归焉”!（二）阅读下面这首宋词，完成13—14题。（共9分）青玉案·送频统辖行①张孝祥相春堂上闻莺语，正花柳芳菲处。有底②尊前欢且舞。满堂来宾，紫泥丹诏，衮衮烟霄路。君王天纵资仁武，要尺箠③平骄虏。思得英雄亲驾驭。将军行矣，九重虚宁④，谈笑清寰宇。【注】①统辖：官职名，姓名不详，为作者友人。②有底：有此。③尺箠：一尺的马鞭。④九重：指皇帝；虚宁：宽心安静。13.下面对这首词的赏析，不正确的一项是（）（3分）A.这首词的开头描写莺语花柳，点明送别友人的地点和节令，从而营造出喧闹的氛围。B.词中写“紫泥丹诏”，隐含了作者对朝廷用人的赞同，为下阙对友人的祝愿做铺垫。C.“要尺箠平骄虏”与“西北望，射天狼”都运用借代，描写出了敌军不堪一击的场面。D.上阙实写壮行，下阙虚写出征，全词内容丰富饱满，意境开阔雄壮，富有昂扬之气。14.本词“将军行矣，九重虚宁，谈笑清寰宇”与《念奴娇·赤壁怀古》中“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”都运用衬托的手法描绘将领形象，但有所不同，请结合内容简要分析。（6分）三、默写（每空1分，共10分）15.补写出下列句子中的空缺部分①，。但为君故，沉吟至今。（曹操《短歌行》）②李白《梦游天姥吟留别》中的“，”两句用夸张对比的手法表现天姥山拔地参天的高耸之势。③白居易《琵琶行》中形容乐音滞涩难通，愈来愈低沉，以至停顿的两句，，。④韩愈《师说》中李氏子蟠“，”这是他与当时的士大夫不同的具体表现。⑤，山也。极天云一线异色，。（姚鼐《登泰山记》）四、语文积累与运用（28分）16.下列各组句子中加点词语的说明，全都正确的一项是（）（3分）A.下饮黄泉，专心一也（专一）其远古刻尽漫失（模糊）方其破荆州，下江陵（攻下）枉用相存（问候）B.须行即骑访名山（必需）自京师乘风雪（冒着）暧暧远人村（迷漫隐隐的样子）吾尝跂而望矣（踮起脚后跟）C.白露横江（遮挡）余嘉其能行古道（指古人为人处世的道理）纵一苇之所如（往，到）作《师说》以贻之（赠送）D.烟涛微茫信难求（的确）君子生非异也（通“性”，天性）正襟危坐（端正）崖限当道者（担当）17.下列各组句子中加点虚词的用法和意义都相同的一项是（）（3分）A.积土成山，风雨兴焉或师焉，或不焉B.盖将自其变者而观之当其南北分者C.人非生而知之者惟江上之清风D.顺风而呼，声非加疾也惑而不从师18.下列加点词活用状况归类正确的一项是（）（3分）①积善成德，而神明自得②上食埃土，下饮黄泉③位卑则足羞④顺流而东也⑤君子博学而日参省乎己⑥是故圣益圣，愚益愚⑦泰山之阳，汶水西流⑧于其身也，则耻师焉⑨假舟楫者，非能水也，而绝江河A.①⑧/②⑤⑦/③/⑥/④⑨B.①⑥/②⑤⑦/③/④⑧⑨C.①⑧/②④⑦⑨/③/⑤/⑥D.①⑥/②④⑦/③/⑤⑧⑨19.下列句式归类正确的一项是（）（3分）①徘徊于斗牛之间②蚓无爪牙之利③何为其然也④况吾与子渔樵于江渚之上⑤少杂树，多松，生石罅⑥当其南北分者，古长城也⑦固一世之雄也，而今安在哉？⑧凌万顷之茫然A.①④/②⑧/③⑦/⑤/⑥B.①⑤/②④/③⑥/⑦/⑧C.①④/②⑤/③⑥/⑦/⑧D.①⑤/②⑦/⑥⑧/③/④20.关于《红楼梦》，下列说法正确的一项是（）（3分）A.《红楼梦》第三回，用“肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温顺缄默，观之可亲”来描写薛宝钗的容貌。B.《红楼梦》三十一回，从回目“撕扇子作千金一笑因麒麟伏白首双星”可知本回故事情节涉及的人物是晴雯、宝钗。C.第三十三回宝玉挨打，贾政三次流泪，既有后继无人的悲伤，也有对贾珠早逝的痛心，以及做法得不到支持和理解的委屈。D.《红楼梦》中“玉带林中挂，金簪雪里埋”这句判词示意了主子公林黛玉虽然才华出众却终被埋没的凄惨命运。21.《红楼梦》其次十三回“西厢记妙词通戏语”是一个闻名的情节，请简述书中宝玉、黛玉共读《西厢记》的故事。（5分）阅读下面的文字，完成22-24题。（9分）若以山脉喻人，秦岭，肯定是位爱美丽的女子。蛰伏了一冬后，她厌倦了单调的灰绿衣衫，要在上衣和裙子上，绣出①。秦岭的女红相当好，任何一位人间女子都②。早春二月，吹过面庞的风里，甲。出于对寒风的畏惧，人们选择了缩手缩脚，秦岭却不畏寒流，她仔细致细地选择出金黄的丝线，起先在群山上下飞针走线。这位美丽出尘的女子，敛神静气，仅仅晃动手腕和指尖，蜡梅、迎春、山茱萸、金钟、连翘、棣棠花……这些黄灿灿的花朵，便潮水般流泻出来，从山脚流向山顶，从一面山坡流向另一面山坡。乙，瞬间被流淌着的明黄点亮，其他色调亦纷纷醒悟。初战告捷后，秦岭感觉③。不多久，她又选择几种白色的丝线起先刺绣：玉兰花、忍冬、流苏、白鹃梅、四照花和梨花，树树如玉的雪白，会让人想起已经溶化了的冬雪。我猜想，这是秦岭用它们来表达对片片雪花的期盼。一周后，她换上了粉色丝线山桃花、杏花、樱桃花，起先绣前胸、绣后背；用贴梗海棠、垂丝海棠和辛夷等等花儿，绣领口、绣袖口、绣裙摆……片片粉红俨然像轻纱鸿羽，在峰峦山脚，飘啊飘，摇啊摇。这时的春光，丙，只能是：妩媚！22.请在①、②、③处填入恰当的成语。（3分）23.请在甲、乙、丙处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（3分）24.划横线句子存在语病，请写出修改后的句子。（2分）五、作文（60分）请以“谈近朱者赤”为题，写一篇争论文，表达自己的思索，字数不少于800字。福州一中2024-2025学年第一学期期末考试高一语文（必修上）模块考试（参考答案）1.B.【“都是在为’绿海’做铺垫”错。本段的山、树就是“绿海”，是为后文“热海”铺垫。】2.D.【A.“比拟”错，是比方和拟人。B.“描绘热海的景致，衬托出热海的宏伟壮丽”错，作者引用的目的是做对比，突显出“热海”并非一般的海。C.“对比”错，是类比。】3.①文题“冬季到云南去看海”概括了本文的核心事务，并设置悬念，吸引读者阅读。②围绕这一核心事务，按巡游的依次行文：前三段写途中所见的“绿海”，凸显题中“云南”的地理特点，为“热海”铺垫；后四段正面写“热海”奇观及成因，也说明白题目中“冬季看海”的怀疑。③最终，以“岁月所打造的令人沉醉的生态之海”表达作者对自然的思索，既呼应了题目，又升华了主题。4.C【原文为“无论‘阳春白雪’还是‘下里巴人’，受众都已有了基本推断”，意思是无论是“阳春白雪”还是“下里巴人”，具体作品都是有好有坏的，人们已经可以进行推断；并不是说“阳春白雪”的口碑好于“下里巴人”。】5.B【A项，以金圣叹、茅盾的事例进行举例论证，目的是论证好的文艺指责的重要作用；C项，引用“我为人民看烂片”的调侃，是为了引出文艺指责要为人民服务这一观点；D项，这两个句子运用的是借喻手法，而非借代手法。】6.首先，作者通过排列种种文艺圈的不良现象，提出了文艺指责已经变成文艺表扬的问题；（2分）其次，作者通过举例和引用，阐明白文艺指责应当敢于进行不留情面、尖锐锐利的指责；（2分）最终，作者指出了文艺指责必需坚持为人民服务的立场并且确定评价标准。（2分）7.C【原文中说“在说话时，我们可以不留意文法。并不是说话时没有文法，而且因为我们有着很多协助表情来补充传情达意的作用”，可见“说话时就不能依据文法来进行”是错误的。依据原文的内容，说话时“假如用了完整的句子”只是显得迂阔可笑，并不会产生误会。】8.A【B选项，通过原文“最早的文字就是庙堂性的，始终到目前还不是我们乡下人的东西”可知其错误；C选项，原文只是说在乡土社会中的人们不运用文字并不是“愚”的表现，并没有说他们有一种“没有相识到用字来帮助他们在社会中生活的必要性”的愚；D选项，原文“假如中国社会乡土性的基层发生了改变，也只有发生了改变之后，文字才能下乡”是一种必要条件，而“只要这种乡土性的基层发生了改变，那么文字下乡就能够得以实现”则是一种充分条件。】9.A【B宗：以……为宗主，归附，归往。C兵：用兵器杀。D傥：倘如】10.C【A.都是推断句。B.都是状语后置句。C.一般句式/定语后置。D.都是宾语前置。】11.C【①是说伯夷、叔齐不记仇；③是说伯夷、叔齐认为西伯昌贤德，打算归附；④是说伯夷、叔齐敢于进谏。这些都不能表现伯夷、叔齐淡泊名利、坚持操守。】12.这时，伯夷、叔齐听说西伯昌能够很好地赡养老人，就想何不去归附他呢。13.C【“要尺箠平骄虏”借代，“西北望，射天狼”比方，都是虚写，“场面”一词不精确。】14.（1）正衬：本词写皇帝宽心，天下安静，从正面衬托频统辖安定天下的英雄形象；（2）反衬：苏词写曹军水师灰飞烟灭，从反面衬托周瑜大获全胜的将军形象。15.①青青子衿，悠悠我心。②天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。③冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。④不拘于时，学于余⑤稍见云中白若樗蒱数十立者须臾成五采16.A【B.“须：必需”错误，译为等待。C.“古道：指古人为人处世的道理”错误，译为古人从师之道。D.“当：担当”错误，译为阻挡。句意：有山崖像门槛一样横在路上的。】17.B【A.焉，兼词“于之”，在这里/语气词。这两句分别翻译为：积土成为高山，风雨在这里兴起；有的人从师学习，有的人不从师学习。B.其，代词，那。这两句分别翻译为：假如从那改变着的方面来看；正在那南北分界的地方。C.之，代词，道理/结构助词，的。这两句分别翻译为：人不是生下来就懂得道理；只有江上的清风。D.而，连词，表修饰/连词，表转折。这两句分别翻译为：顺着风呼喊，声音并没有加大；有怀疑却不从师学习。】18.B【①⑥形容词作名词，善，善行；愚，愚蠢的人。②⑤⑦名词作状语，上，向上或在上面；日，每天；西，向西或往西。③意动用法，羞，以……为羞愧或感到羞愧；④⑧⑨名词作动词，师，从师学习；水，游泳；东，向东流。】19.A【①④状语后置；②⑧定语后置；③⑦宾语前置；⑤省略句；⑥推断句】20.C【A“《红楼梦》中，第三回，描写薛宝钗的容貌‘肌肤微丰……’”错，“肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温顺缄默，观之可亲”描写的是迎春。B“《红楼梦》三十一回……本回故事情节涉及的人物是晴雯、宝钗”错，故事情节主要是晴雯撕扇和湘云麒麟配对，所以涉及的人物是晴雯和史湘云。D“玉带林中挂，金簪雪里埋”这句判词，前半句“玉带林中挂”示意了林黛玉的结局是在树林中用玉带自缢而死，后半句“金簪雪里埋”示意了薛宝钗的结局是葬身在下雪天，被大雪掩埋而无人问。】21.三月桃花开，宝玉在大观园里偷偷阅读《西厢记》，黛玉后来发觉宝玉读的是《西厢记》，于是也细致阅读记诵起来，二人还各借《西厢记》词句表明、打趣。宝玉自比张生（我就是哥“多愁多病身”），比黛玉为莺莺（你就是那“倾城倾国貌”）；黛玉说宝玉是个“银样镴枪头”。22.①万紫千红（万紫千红）②望尘莫及（不行企及）③意犹未尽23.甲：夹杂着丝丝寒意乙：一