辽宁省盘锦市2024-2025学年高二语文上学期期末试题

2024-2025学年高二上学期期末考试卷语文试卷考试时间：150分钟试卷分数：150分第Ⅰ卷一、现代文阅读（32分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：中国山水画可谓是中国人情思中最为厚重的沉淀。历代山水画家在画面中充分表现笔墨气韵的同时，更留意意境美。意境是艺术的灵魂。我们观赏画时，时常为其内含的艺术魅力所吸引，为画外之意、弦外之情所陶冶、所感染，这就是意境美的作用。中国山水画的空灵之美，是山水画艺术的主要审美趣味形式。空灵之空为静，为虚，为无；空灵之灵为灵气，为实，为有。空和灵是对立统一的。宋代马远的《寒江独钓图》中，茫茫寒江，一叶孤舟，渔翁独坐，钓丝飘浮，微波之外，皆是空白，营造出一种空灵、深远、简淡的意境。空灵之美一方面使画家在意境构成上获得了充分的主动权，打破了特定时空中客观物象的局限，另一方面也给观赏者供应了广袤的艺术想象的天地，使作品中的有限的空间和形象蕴含着无限的大千世界和丰富的思想内容。中国山水画的外象之美不仅表现在画作本身，也包括画作以外的无限性，即“画外有画”。正如美学大师宗白华所说：“中国绘画所表现的精神是深厚静默地与这无限的自然、无限的太空浑然溶化，体合为一。”山水画是一种哲理的最高境界，它不追求繁茺的世界，而是追求自然与人文的完备统一，是一种摆脱世俗的精神追求。从元朝的倪瓒，明清时期的石涛、董其昌等的山水画中我们所看到的不只是绘画的语言符号，更重要的是画家内在的精神追求。中国山水画的诗意之美，是中国绘画历来所提倡的。不论是《春山烟雨》还是《春浦帆归》，只看画题，就会觉得诗意盎然。诗意之美丰富了中国山水画的美学意境。真正山水画中的诗境，体现在画的构思、章法、形象、色调的诗化，诗情与画意交融。宋代郭熙在《林泉高致》中说：“诗是无形画，画是有形诗。”诗画的一样，是中国山水画家追求的最高志向，也是中国山水画的最高境界。唐人王维以诗人的学养彰显画家的气质，在文学和绘画领域揭示了诗与画的关系，从而提出了山水画意境表现中的一个准则——画中有诗。比如他的作品《江山雪霁图卷》，画面上虽然没有像很多画家那样题上或多或少的诗词字句，却富有诗的意境。中国山水画中所具有的那种空灵美、外象美、诗意美的意境既是画家创建的终点，又是观者再创建的起点。当代中国山水画创作者，只有放开眼界，放开胸怀，徜徉于大自然之中领受山川、风云、水石、林木际会之妙，铸就独特的艺术灵魂，方能构筑胸中意象，孕育笔墨语言，创作出有意境的作品，真正收到“代山川而言”。（选自颜景龙《中国山水画的意境美》，有删改）材料二：田园中的诗意栖居是中国人最早的乌托邦志向，“田园综合体”则是当下的一个热词。人们回来田园的渴望，是对工业社会和现代性的平衡，是传统文化在现代文明中的再次和重新定位，是传统生活方式重建自我认同的努力。钱穆先生曾言，乡村代表着自然、孤独与安定，而城市则是代表着文化、人群与活动，乡里人终需走进都市，城市人终需回来乡村，乡村与城市须要各自的才智。在城市化的进程中，人与自然渐行渐远，在众声喧嚣中心生浮躁。于是便产生到乡村放松一下的须要，与大自然亲近以调整心绪。身处乡村，寄情田园，人的心力体力得以复原，在孤独和安定中反思与成长。“田园综合体”是沟通城乡的生活纽带，让城市人有机会体验真正的田园生活，在大自然中养精蓄锐，在这里重新动身，形成新的心理状态和生存状态，对自身有新的理解，充溢城市文化和现代文明。现代田园不仅仅是城市人找寻的桃花源，是乡村里走出来的人们留得住的乡愁和回得去的故土，更是乡里人日日在其中生活劳作的家园。近年的新农村建设中，乡村生活渐渐实现现代化，然而由于配套设施和服务跟不上，垃圾处理难、过度商业化货币化、精神生活空虚等很多负面后果也凸显出来。“田园综合体”是探究“就地城镇化”的新方向，不仅要着眼于教化、医疗、社保、交通等基础设施的均衡化，更要通盘考虑现代田园的社会和文化建设，创建新型田园社区和田园生活。一些地区对农业的丰富内涵、特性与作用相识不足，只重视农业的经济功能，却忽视了农业的多功能作用，特殊是文化和社会建设方面的作用。“田园综合体”之“综合”即着眼于此。宋代大儒程颢曾言，“观鸡雏可以知仁”。农事活动——饲养牲畜与种植庄稼都是一样，它的对象是活物，是完全的、生动而有活趣的，简单养成疏阔自然的心性，乡村也有了从容的社会风气。费孝通先生则认为，乡土社会是一个“熟人社会”，具有“有机团结”的特性。在乡土社会中，人们之间不须要法律，由于熟识而相互信任：也形成了其他一些好的品德。正是这些独特的文化意蕴，才构成了传统田园的深厚魅力。中国农耕文化传统中形成的伦理与美德在现代城市已不多见，而在很多乡村却仍是“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”。正所谓“礼失而求诸野”，推动优秀传统文化的现代转化，让乡风美俗滋养世人，正是发展“田园综合体”的应有之义。（节选自《人民日报》张源《挖掘传统田园的特有魅力》，有删节）材料三：“心”，包括志、意、情等在内，在不同状况下有不同的含义，但基本上一个意思，是中国传统哲学、文艺理论的重要范畴，无论书法、音乐、绘画还是诗歌，中国艺术基本都是从“心”字动身。由此，这些艺术形式虽然不能相互替代，却可以在更高、更深的层次上沟通。西汉文学家扬雄在《扬子法言》中提出“书，心画也”。他当时所说的“书”，原本指书籍。但后人以书法说明“心画”，已被普遍认可，可表达为人的“心敏捷动的轨迹”。那么，书法心敏捷动的轨迹是什么?是点画，是线条，是笔法。侧、勒、努、趯、策、掠、啄、磔，无论哪一笔都是从最基本的点起先，正所谓“以点画为形质，使转为情性”。一点一画。都包含创作者的心敏捷动，成为规范化后的“心”的一种美化。在心为志，发言为诗。诗是中国人的人文心胸，主要用来表达情感。有些诗虽格律正确，却缺少真情实感；有些诗看似华丽规整，却是套用前人陈词，或是胡乱堆砌词语，令人读之无味。反之，有些诗虽不工整，但自有情怀真意，令人回味无穷。据传宋代诗人潘大临一日见窗外雨打秋林，风涛阵阵，遂诗兴大发，写下“满城风雨近重阳”。这句诗刚落笔，突然被收租人打断兴味，无以为继。所以只要不做作，抒真情，明其志，即便没出名篇传世，也不失为一名合格的诗人。中国画讲求形神兼备，早期重形。如《尔雅》所云：“画，形也。”战国韩非子的画鬼魅易犬马难，重形似；到南齐谢赫将“气韵生动”列为“六法”之首。宋代文人介入绘画者多。我以为，从文人画起先，更讲“心”，“本自心源，想成形迹，迹与心合，是之谓印”。也就是说，作画最重要的是形与心要相合。西班牙画家毕加索曾说，“我花了四年时间画得像拉斐尔一样，但用一生的时间，才能像孩子一样画画”。可见，中外艺术传统虽有差别，但亦有共通之处。即以“有意味的形式”来说，形是直觉可视的，但必需有意味。有意味就要联系到心敏捷动、心灵感受。假如没有这一点的话，形式不就单纯成为视觉活动了吗?所以从“意味”这一角度来做探讨，与我们所说的“心”虽不尽相同，但还是有相通的。情，乐本情性。古人曾说，凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。声成文，谓之音。也就是说“声”要加以规范化和美化才算“音”，由此才能形成“乐”。就艺术的纯粹性来说，一般认为书法与音乐最为相近。有一天，我吃早饭时，看到报纸上有句话，“嗓门大的人不见得会唱歌”。我认为这话说得很对。有的人嗓门很大，唱歌却跑调，徒有“声”而没有“乐”。或说那“声”原来就缺少美的素养。从声到音再到乐的过程，须要多数次的规范化和美化，最终抒发情性才足以动人。“写心”是中华民族悠久的艺术传统。书法与其他艺术都讲求写心，都讲求志、意、情的表达。书法最强调“心”的重要性，所以中国其他艺术都可以从书法的美学原则中寻根，从而得到启发。当下我们要“写心”，就要发挥创作中的主观能动作用。“心”应当是天赋、精力和体验的积累，只有不断学习、行动、体会，才能形成自己的学问体系、人格力气和独立特性，最终才能达到“外师造化，中得心源”的境界。(节选自《人民日报》，有删改)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A.外象之美指画家通过绘画语言符号所体现出来的内在的精神追求，表现在画作外。B.诗意美指画中有诗意,体现于画题，题诗，画的构思、章法、形象、色调的诗化等。C.历代山水画家都留意意境美而轻视笔墨气韵，是因为意境才是灵魂，是魅力所在。D.空灵美打破了时空，使画家获得了想象空间，使观赏者在意境构成上取得了主动权。2.依据材料，下列说法不正确的一项是A.在城市化进程中，人与自然渐行渐远，人们简单产生到乡村去，与大自然亲近的愿望。B.现实中，乡村建设凸显出垃圾处理难、过度商业化货币化、精神生活空虚等负面后果。C.“田园综合体”体现了“就地城镇化”的新趋势，它致力于创建新型田园社区和田园生活。D.传统文化的伦理美德在现代城市已无影无踪，而在乡村仍是珍贵的“衣冠简朴古风存”。3.依据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是A.材料一接受举例论证和引用论证等论证方法，阐述了中国山水画意境美的三个方面。B.材料一指出“空”和“灵”是对立统一的，并以《寒江独钓图》为实例进行了论证。C.材料二综合接受引证、对比、假设论证、事实论证等方法，不仅论据丰富，而且论证有力。D.材料二在阐释“田园综合体”的意义时，从“礼失而求诸野”角度，阐释乡风美俗的滋养作用。4.材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。5.在当代城市文明中，传统田园是否还有深厚的魅力？请结合材料谈谈你的看法。【答案】1.B2.D3.C4.①接受总—分—总的论证结构。论证了“写心”是中国古代艺术的共同特征，并通过书法、诗歌、绘画、音乐四个门类进行详细论证说明。②综合运用多种论证手法。第三段运用对比手法，阐释“表达情感”是诗歌的重要特征。用潘大临的事例说明诗歌创作须要灵感，灵感是心灵的即兴发挥，要一挥而就。第四段运用了引证法，引用毕加索的话来阐明写实的绘画技巧易于学习，很简单达到确定高度，但纯熟地表达自己的内心世界却特别困难。第五段运用例证法，以现实生活中的鲜活事例说明必需是饱含“情性”的声音才是悦耳的音乐，才能给人带来美的享受，才能真正打动人心。5.传统田园照旧有深厚的魅力。①田园是对工业社会和现代性的平衡；②田园是乡村里走出来的人们留得住的乡愁和回得去的故土；③在田园里简单养成疏阔自然的心性，形成一些好的品德。【解析】【1题详解】本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括实力。解答此类题，首先应阅读选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最终进行对比辨析，推断正误。A项，“外象之美指画家通过绘画语言符号所体现出来的内在的精神追求，表现在画作之外”的说明不正确，原文第三段说“中国山水画的外象之美不仅表现在画作本身，也包括画作以外的无限性”“我们所看到的不只是绘画的语言符号，更重要的是画家内在的精神追求”，可见“外象之美”也表现在中国山水画作本身，而且“画作以外的无限性”也不只是“画家的内在的精神追求”。C项，“留意意境美而轻视笔墨气韵”不正确，原文第一段说的是“充分表现笔墨气韵的同时，更留意意境美”。D项，“空灵美打破了时空，使画家获得了想象空间，使观赏者在意境构成上取得了主动权”错，其次段是“空灵之美一方面使画家在意境构成上获得了充分的主动权，打破了特定时空中客观物象的局限，另一方面也给观赏者供应了广袤的艺术想象的天地”，“在意境构成上取得了主动权”的应是画家，“获得了想象空间”的应是观赏者。故选B。【2题详解】本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点看法的实力。解答此类题目，应先审题，然后阅读选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将说明的含意放在被说明的词语处，看上下文是否连贯、恰当。D项，传统文化的伦理美德在现代城市已无影无踪，错误。原文中说，中国农耕文化传统中形成的伦理与美德在现代城市已不多见。是不多见，而不是无影无踪。故选D。【3题详解】本题考核分析论点、论据和论证方法的实力。答题时留意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的微小差别。C项，“材料二综合接受引证、对比、假设论证、事实论证等方法”错，文本中没有运用“假设论证“的方法。故选C。【4题详解】本题考查分析论证方法的实力。解答此类试题时须要留意应当从论证结构和论证的几类方法入手分析。结合材料中的详细话语进行分析，常见的论证方法主要有举例论证、道理论证、正反对比论证等。从论证结构上来分析，材料三接受了总—分—总的论证结构。文章首段提出了总的观点：中国艺术基本都是从“心”字动身。然后其次段从书法方面进行了详细论证，第三段从诗歌方面，第四段从绘画方面，第五段从音乐方面进行详细论证。从论证方法上来分析，运用了多种论证手法。原文“有些诗虽格律正确，却缺少真情实感；有些诗看似华丽规整，却是套用前人陈词，或是胡乱堆砌词语，令人读之无味。反之，有些诗虽不工整，但自有情怀真意，令人回味无穷。”运用了对比手法，阐释“表达情感”是诗歌的重要特征。用潘大临的事例说明诗歌创作须要灵感，灵感是心灵的即兴发挥，要一挥而就。第四段运用了引证法，西班牙画家毕加索曾说，“我花了四年时间画得像拉斐尔一样，但用一生的时间，才能像孩子一样画画”引用了名人名言。第五段运用例证法，以现实生活中的人为例，有的人嗓门很大，唱歌却跑调，徒有“声”而没有“乐”。说明必需是饱含“情性”的声音才是悦耳的音乐。【5题详解】本题考查对文本的分析概括实力以及依据材料表达观点的实力。解答此类试题时，须要严格依据题目要求作答，做到“问什么答什么”，因此须要审清题目要求，例如本题“在当代城市文明中，传统田园是否还有深厚的魅力？请结合材料谈谈你的看法。”依据题目要求，我们可知应当从材料二中去组织答案。应当先亮明观点，再进行分析。留意关注段首句和段末句，因为这些位置通常是总结句。先表明观点：传统田园照旧有深厚的魅力。再进行分析，依据原文“人们回来田园的渴望，是对工业社会和现代性的平衡，是传统文化在现代文明中的再次和重新定位，是传统生活方式重建自我认同的努力。”我们可总结为：田园是对工业社会和现代性的平衡。依据原文“现代田园不仅仅是城市人找寻的桃花源，是乡村里走出来的人们留得住的乡愁和回得去的故土，更是乡里人日日在其中生活劳作的家园”可总结为：田园是乡村里走出来的人们留得住的乡愁和回得去的故土。依据“农事活动——饲养牲畜与种植庄稼都是一样，它的对象是活物，是完全的、生动而有活趣的，简单养成疏阔自然的心性，乡村也有了从容的社会风气。”可总结为：在田园里简单养成疏阔自然的心性，形成一些好的品德。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成下面小题。吴召儿孙犁我们的机关搬到三将台，是个秋天，枣儿正红，芦苇正吐花。我们来了一群人，不管牛棚马圈全住上，当天就劈柴做饭，上山唱歌，一下就和老乡生活在一块儿了。我组织民校妇女识字班，课程第一是唱歌，歌颂会了，剩下的时间就碰球。山沟的青年妇女们，碰起球来，真是热情，整个村子被欢乐声浮了起来。有一天，我翻着点名册，随意叫了一个名字：“吴召儿！”我听见嗤的一声笑了。抬头一看，在人群末尾，靠着一根白杨木柱子，站起一个女孩。她正在背后掩藏一件什么东西，似乎是个假手榴弹，坐在一处的女孩子们望着她笑。她红着脸转过身来，笑着问我：“念书吗？”“对！你念念头一段，声音大点儿。大家留意！”她端正地立起来，两手捧着书，低下头去，就念开了，书念得特别熟快好听。就是她这仔细的念书看法和声音，不知怎样一下就印进了我的记忆。下课回来，走过那条小河，我听到了只有在阜平才能听见的那惊慌激烈的水流的声响，听到在这山草衰白柿叶霜红的山地，还没有飞走的一只黄鹂的叫唤。十一月“反扫荡”。我当了一个小组长，我们的向导老不来。我跑到村长家里去找，村长散披着黑羊皮袄，望见我就笑着说：“男的安排完了，给你找了一个女的！”“女的就女的吧，在哪里呀？”我说。一个女孩子跑出来。穿着一件红棉袄，一个簇新的白色挂包，斜在她的腰里，装着三颗手榴弹。“真是，”村长也在埋怨，“这是‘反扫荡’呀，又不是到区里验操，也要换换衣裳！红的目标大呀！”“尽是夜间活动，红不红怕什么呀，我没有别的衣服，就是这一件。”女孩子笑着，“走吧，同志！”说着就跑下坡去。在路上，她走得很快，我跑上前去问她：“我们先到哪里？”“先到神仙山！”她回过头来一笑，这时我才认出她就是那个吴召儿。“到了神仙山，我有亲戚。”她说，“我姑住在山上，她家的倭瓜又大又甜。今日晚上，我们到了，我叫她给你们熬着吃个饱吧！”天黑的时候，我们才到了神仙山的脚下。她爬得很快，走一截就坐在石头上望着我们笑，像是在这乱石山中，突然开出一朵红花，浮起一片彩云来。北斗星转下山去，我们才到了她的姑家。“这都是我们的同志。”吴召儿大声对她姑说，“快给他们点火做饭吧！”老婆子拿了一根麻秸，在灯上取着火，就往锅里添水。吴召儿和她姑有说不完的话。“你爹给你买的新袄？”姑问。“他哪里有钱？是我给军队上纳鞋底换的。”其次天，我们在这高山顶上休息了一天。以后每天黎明，吴召儿就把我唤醒，一同到那大黑山的顶上去放哨。山顶不好爬，又危急，她先爬到上面，再把我拉上去。山顶上有一丈见方的一块平石，长年承受雨水，被冲洗得光亮又滑润。我们坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我们觉得飘忽不定，像活在天空里。这一夜下起大雨来，雨下得那样暴，在这样高的山上，我们觉得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里，风狂吹着，那块大平石也像要被风吹走。吴召儿紧拉着我爬到大石的下面，不知道是人还是野兽在那里铺好了一层软软的白草。听到四下里山洪暴发的声音，雨水像瀑布一样，从平石上流下，我们像钻进了水帘洞。一清早放晴，我们就望见从邓家店起，一路的村庄，都在着火冒烟。我们望见敌人像一条虫，在山脊梁上往这里爬行。一路不断响枪，那是各村伏在山沟里的游击组。吴召儿说：“今年，敌人不敢走山沟了，怕游击队。可是走山梁，你就算保险了？兔崽子们！”敌人的目标，明显是在这个山上。吴召儿把身上的手榴弹全拉开弦，跳起来说：“你去集合人，我去截兔崽子们一下。”她在那乱石堆中，跳上跳下奔着敌人的进路跑去。我喊：“红棉袄不行啊！”“我要伪装起来！”吴召儿笑着，一转瞬的工夫，她已经把棉袄翻过来。棉袄是白里子，这样一来，她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了。一只聪慧的、热忱的、英勇的小白山羊啊！她登在乱石尖上跳动着前进。那翻在里面的红棉袄，还不断被风吹卷，像从她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。当我们集合起来，从后山上跑下，来不及脱鞋袜，就跳入山下那条激荡的大河的时候，听到了吴召儿在山前连续投击的手榴弹爆炸的声音。不知她现在怎样了。我能断定，她的生活和历史会在我们这一代生活里放光的。1949年11月（有删改）6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“我们”组织民校妇女识字、唱歌、碰球，体现了党对群众的文化教化；女孩吴召儿出场是“未见其人，先闻其声”，她仔细好听的念书声给我留下深刻、美妙的印象。B.对“村长”和“姑”这两个次要人物的描写，着墨不多，但其外形、行为、语言也富有特性，其行为从一个侧面表现了老百姓对党领导的抗战的支持。C.小说多次描写“红棉袄”，助推故事情节的开展，内蕴丰厚，主要是为了给色调单一的景致增加刺眼、靓丽的色调。D.小说结尾给读者留下思索空间，革命志土以及广袤群众为民族解放事业英勇奋斗、不怕牺牲的革命精神会被恒久牢记。7.开篇“我”刚见到吴召儿就留意到她掩藏东西“似乎是个假手榴弹”的用意是什么？8.孙犁的“荷花淀派”作品，往往在平实质朴之上带有一些浪漫气息，本文也不例外。请结合作品简要分析本文的“浪漫气息”。【答案】6.C7.①开篇写她掩藏东西，为后文写她用手榴弹英勇杀敌埋下伏笔；②设置悬念，为小说涂上一层“悬疑”色调；③示意抗战时期作战背景，烘托了吴召儿机灵英勇爱国形象。8.①内容选材上，写斗争，却选取一位漂亮、活泼的年轻女性为主子公，给血与火的斗争增加浪漫气息；②情感主旨上：在物质条件极为艰苦之下，欢乐地生活战斗，传达出具有崇高信仰的的热情乐观的浪漫革命情怀；③表达技巧上：运用比方、拟人等修辞手法，美丽生动，有人情味和美感，体现浪漫气息。④语言风格上：擅长情景相生，抒情味浓，色调明丽，极富画面感，体现浪漫气息。【解析】【6题详解】本题考查学生的综合赏析实力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，要求选出“不正确的”“一项”，立足考查“文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏”，然后阅读每个选项，再逐一进行分析。C项，“主要是为了给色调单一的景致增加刺眼、靓丽的色调”有误，多次写红棉袄不仅是为景致增加靓丽色调，更是为了烘托吴召儿漂亮、热忱、活泼、率真、乐观、机灵、英勇的人物形象。故选C。【7题详解】本题考查把握重要段落作用的实力。通读文章，理解文意，从内容和结构分析作用。（1）内容角度。写了什么内容，表达了什么情感（奠定感情基调），与全文主旨有怎样的联系。（2）结构角度。这是重点。既要考虑句子在段落中的位置，更要考虑句子所在段落在全文中的位置。内容上，开篇写她掩藏的东西“似乎是个假手榴弹”，一方面设置悬念，吸引读者阅读爱好；另一方面交代了文章的社会背景——抗战时期，烘托出人物爱国、英勇、机灵的形象。结构上，由下文“吴召儿把身上的手榴弹全拉开弦”“听到了吴召儿在山前连续投击的手榴弹爆炸的声音”可知，为写她运用手榴弹抗击杀敌做了铺垫。【8题详解】本题考查的是对小说内容和艺术风格的理解探究实力。答此类题目，须要确定的学问积累。在中国文学史上，某个时期的某个地域往往形成一种文学流派，产生一批重要的作家、作品，平常要留意实行分地域、按流派、从特征入手识记的方法。仔细审读题干，明确答题方向。孙犁是“荷花淀派”的代表作家，“荷花淀派”作品语言清爽、朴实，心理描写刻画细腻，抒情味浓，富有诗情画意。“充溢乐观的革命浪漫主义精神”体现在内容和感情上，如物质条件艰苦，人们却都是在欢乐地生活战斗；“浪漫主义气息”，体现在表达技巧和语言风格上，写斗争，选取的主子公是穿“红棉袄”的漂亮活泼的女孩，故事很有画面感，而且语言生动形象，有人情味儿和美感。围绕流派风格，结合作品简要分析，做到分析有理有据即可。【点睛】分析语段的作用，首先明确语段的内容，然后从结构和内容的角度分析，结构上留意伏笔、照应、铺垫等，内容留意主旨的体现，和其它语段的关系。还要留意语段所处的位置，如开头留意铺垫、引起下文、统领全文、奠定情感基调、引起阅读爱好等中间留意承上启下，结尾留意点明深化主旨等。二、古诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文。完成下面小题。固字孟坚，年九岁，能属文诵诗赋。及长，百家之言，无不穷究。性宽和容众，不以才能高人，诸儒以此慕之。永平初，东平王苍以至戚为骠骑将军辅政，延英雄。时固始弱冠，奏记说苍，荐桓梁、晋冯诸人，苍纳之。父彪卒，归乡里。固以彪所续前史未详，乃潜精研思，欲就其业。既而有人上书显宗，告固私改作国史者，有诏下郡，收固系京兆狱，尽取其家书。固弟超恐固为郡所核考，不能自明，乃驰诣阙上书，得召见，具言固所著述意，而郡亦上其书。显宗奇之，除兰台令史，帝乃复使终成前所著书。时北单于遣使贡献，求欲和亲，诏问群僚。议者或以为“匈奴变诈之国，无内向之心，不行”。固议曰：“汉兴已来，旷世历年，兵缠夷狄。绥御之方，其途不一，或修文以和之，或用武以征之，或卑下以就之。虽屈申无常，所因时异，然未有拒绝弃放，不与交接者也。虏使再来，然后一往，既明中国主在忠信，且知圣朝礼义有常，绝之未知其利，通之不闻其害。设后北虏稍强，方复求为交通，将何所及？不若因今施惠，为上策。”固后以母丧去官。永元初，大将军窦宪出征匈奴，以固为中护军，与参议。北单于闻汉军出，遣使款居延塞，欲朝见天子，宪遣固将数百骑出居延塞迎之。会南匈奴掩破北庭，固至私渠海，闻虏中乱，引还。及窦宪败，固先坐免官。固不教学诸子，诸子多不遵法度，吏人苦之。初洛阳令种兢尝行固奴阻其车骑吏呼之奴醉骂兢大怒畏窦宪不敢发心衔之。及窦氏来宾皆逮考，兢因此捕系固，遂死狱中。（选自《后汉书·班固传》有删改）9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.初/洛阳令种兢尝行/固奴阻其车骑/吏呼之奴/醉骂兢/大怒/畏窦宪不敢发/心衔之B.初/洛阳令种兢尝行/固奴阻其车骑/吏呼之/奴醉骂/兢大怒/畏窦宪不敢发/心衔之C.初/洛阳令种兢尝行/固奴阻其车骑/吏呼之奴/醉骂/兢大怒/畏窦宪不敢发/心衔之D初/洛阳令种兢尝行/固奴阻其车骑/吏呼之/奴醉骂兢/大怒/畏窦宪不敢发/心衔之10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.弱冠，在我国古代，男子到了20岁的时候表示成人，就要行冠礼，取表字，取字以后，为了表示敬重，称自己往往称字，称别人往往称名。B.单于，是匈奴人对他们最高首领的专称，此称号始创于匈奴闻名的冒顿单于之父头曼单于，之后该称号始终沿袭至匈奴灭亡。C.天子，是对封建社会最高统治者的称呼，他们为了巩固自己的地位和政权，自称其权力出于神授，是秉承天意治理天下，故称天子。D.永平，是古代纪年的一种名号，也就是皇帝的年号，新皇登基，为了与上一任皇帝区分，新皇帝依据自己的思想，会取一个新的年号。11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.班固天资聪颖。他九岁时就能著文诵诗，刚成年，就写了陈述看法文书劝告刘苍。向刘苍举荐了桓梁、晋冯几位贤士，刘苍接受了他的建议。B.班固勤于钻研。他小时候就对诸子百家的言论刨根究底，等成年后发觉父亲从前继《史记》所写史书还不够详尽时，想继承父亲的事业。C.班固眼光长远。当北单于要求与汉和亲时，有官员认为不能答应匈奴的要求，班固用汉建立以来与匈奴的战与和为例，来说明接受和亲为上策。D.班固以中护军的身份跟随大将军窦宪出征匈奴，窦宪派遣班固迎接北单于的使臣，班固因未到达迎接地点完成任务而被撤职，最终死在狱中。12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①显宗奇之，除兰台令史，帝乃复使终成前所著书。②及窦宪败，固先坐免官。13.班固最终死于狱中，这灾祸是不是全因他的家奴而起？【答案】9.B10.A11.D12.①成显宗（阅读后）认为班固有奇妙的才能，任命他为兰台史令，皇帝于是又吩咐（他接着往下写）完成从前所著的书。②等到窦宪破败时，班固首先受连坐而被免官。13.这灾祸并不是全因他的家奴而起，班固本人也有不行推卸的责任。他放松了对孩子及家人的管理，使其恃宠而骄，最终祸及自身。【解析】【9题详解】本题考查学生文言文断句的实力。句意：当时，洛阳令种兢曾在街上行进，班固家的奴仆曾冲撞种兢的车马，吏卒呵斥了奴仆，奴仆醉酒谩骂，种兢大怒，但因畏惧窦宪而不敢发作，心中登记仇恨。“之”和“奴”为代词和名词，“之”是“吏呼”的宾语，“奴”是“醉骂”的主语，所以中间要断开，解除AC；“兢”是“大怒”的主语，前面断开，解除D。故选B。【10题详解】本题考查学生了解并驾驭常见的文学文化常识的实力。A.“称自己往往称字，称别人往往称名”错误，应是“称自己往往称名，称别人往往称字”。故选A。【11题详解】本题考查学生概括分析文章内容的实力。D.“班固因未到达迎接地点完成任务而被撤职”说法错误，由“及窦宪败，固先坐免官”可知，是因为受到窦宪战败的牵连而免官的。故选D。【12题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的实力。①“奇”，认为……奇；“除”，任命；“终”，完成。②“及”，等到；“坐”，连坐，受……牵连；“免”，被免官。【13题详解】本题考查学生筛选概括文章信息的实力。由题干可知，考生须要分析班固这一灾祸的起因。由“固不教学诸子，诸子多不遵法度，更人古乙”可知，班固不教化他的儿子们，他的子孙们多不遵遵守法律度，让官吏很苦恼；由“固奴阻其车骑，吏呼之，奴醉骂”可知，班固家的奴仆冒犯种兢的车马，吏卒呵斥了奴仆，奴仆醉酒谩骂。班固子孙以及家奴的表现侧面说明班固对孩子和家人是疏于管理，这才让他们恃宠生娇，牵连到他，所以班固也有责任。参考译文：班固字孟坚，九岁时能著文诵诗，长大后，诸子百家的言论，没有不刨根究底的。（他）性情温柔宽容，不因为自己的才能而高人一筹，很多儒生因此而仰慕他，永平初年，东平王刘苍任用亲戚为骠骑将军辅佐政务，广纳英雄，当时班固才二十岁，写了陈述看法的文书劝告刘苍，举荐了桓梁、晋冯几位贤士，刘苍接受了他的建议。父亲班彪去世，（班固）回到家乡，班固因为班彪从前继《史记》所写史书还不够详备，于是潜心精思，探讨史料，想成就父亲的事业，不久有人上书给显宗皇帝，告班固私自改作国史，有诏书下至郡署，收捕班固系押在京兆狱中，又把班固家中的史书全部取来。班固的弟弟班超唯恐班固被郡署考逼，而不能自我表明，于是急驰至京都赴皇宫向皇上上书，得到皇帝的召见，（班超）全面细致地说明白班固所著书的内容意义，而（这时）郡府也把班固所写之书呈上，显宗（阅后）很感惊异，任命为兰台史令，皇帝于是又吩咐他接着往下写，完成从前所著之书。当时北单于派遣使者来纳贡，要求和汉和亲，皇帝下诏讯问众官。参与争论的人，有人认为“匈奴是多变善诈之国，没有归向汉朝之心，不能答应匈奴的要求。”班固发表争论说：“汉朝建立以来，历经数世，经验多年，总是和夷狄有兵戈纠缠。安抚抵挡的途径也不一样，或者行文道来与他们和好，或者用武力来征伐他们，或者以谦卑的看法来迁就他们，虽然屈申没有定规，所凭借的只是时势不同，但是从来没有拒绝放弃，不和他们打交道的。匈奴使者来两次，然后我们派使者去一次，（这样）既向他们表明白我汉朝持旨在于忠信，而且又让他们知道圣朝礼义是有常规的拒绝他们，（我）不知道这样做的利（在哪里），和他们打交道（我）也未听说它有什么害处。假设匈奴以后渐渐强大，在郁时再想同他们交好来往，将怎么来得及呢？不如趁现在就对他们施以恩惠，这才是高超的计策。”班固后来因母丧而辞去官职，永元初年，大将军窦宪出征匈奴，用班固为中护军，参与争论军事。北单于听说汉朝军队出征，派遣使臣在居延塞等候款待，想去朝见汉朝天子，窦宪派遣班固率领数百骑兵出居延塞迎接北单于，正赶上南匈奴攻破北庭，班固抵达私渠海，闻听匈奴内部发生骚乱，便返回了，等到窦宪破败时，班固受连坐而被免官。班固不教化他的儿子们，他的子孙们多不遵遵守法律度，让官吏很苦恼。当时，洛阳令种兢曾在街上行进，班固家的奴仆冒犯种兢的车马，吏卒呵斥了奴仆，奴仆醉酒谩骂，种兢大怒，但因畏惧窦宪而不敢发作，心中登记仇恨，等到窦氏家族及门下来宾都被逮捕拷问之时，洛阳令种兢趁此机会逮捕关押了班固，致使班固最终死在狱中。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。深树见一颗樱桃尚在李商隐高桃留晚实，寻得小庭南。矮堕绿云髻，欹危红玉簪。惜堪充凤食，痛已被莺含。越鸟夸香荔，齐名亦未甘。【注】此诗作于大中元年夏，作者当时桂管（今桂林）视察使幕府担当幕僚。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.本诗写夏初的景观，诗人游园见密树深处藏了一颗樱桃，引发身世之感。B.咏物诗常用比方的手法描摹物态的美感，颔联突出秾丽，富有想象力。C.凤凰栖梧桐，食练实，孤高脱俗；诗人自比凤凰，要以这颗樱桃为食。D.诗中的深树樱桃、香荔形象奇丽美妙，具有楚辞浪漫主义风格特征。15.请结合全诗分析诗题中“尚”字的丰富意蕴。【答案】14.C15.①“尚”是“还”“仍旧”的意思，描画了众樱桃落尽，只剩一颗樱桃还坚韧地隐在深树中的情景。

②诗人借樱桃藏深树表达自己人生失意、浪迹天际的孤独、孤独之感。

③“尚”也表达了诗人的孤高自诩和期盼赏识的愿望。【解析】【14题详解】本题考查学生分析和鉴赏评价诗歌内容的实力。C.“诗人自比凤凰”有误。“惜堪充凤食，痛已被莺含”，意思是“惋惜呀，原来是可以作为凤凰的美食的，却被莺鸟吞食了，这真令人痛心”。诗中诗人以樱桃自喻，希望得到凤凰的赏识。故选C。【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌炼字的实力。作这首诗时，诗人身处郑亚幕中，由于远离政治中心长安，难以实现的政治志向与漂泊不定的幕府生活拧结在一起，诗人遂产生了失落不平的心情。本诗是一首咏物诗，借物寓怀。李商隐借游园时所见的深树樱桃隐喻自己的身世，樱桃明艳如此却藏于深树，就像自己卓富才华却偏居一隅，很难被人发觉，有孤独、伤感之意。即便如此，诗人仍有不甘身处卑微而希望得到重用的情怀，因此自夸明艳风流，暗含期盼有人赏识之意。诗题中的“尚”字领起了这种情感，具有丰富的意蕴。解答时依据炼字题的格式，先说明“尚”这个字的本义是“还”“仍旧”的意思；然后再描写整个题目的意思；最终再联系作者的情感，如“失意”“孤独”以及“孤高”“期盼赏识”等。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）贾谊在《过秦论》中指出秦的过失即灭亡的根本缘由在于“____________”。（2）司马迁在《屈原列传节选》中用比方高度评价屈原之志：“____________，____________。”（3）《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法干脆描摹乐声激越好听的诗句是：“____________，____________。”（4）《五代史伶官传序》中，欧阳修指出应留意生活的小事，不要过于沉迷于所钟爱之事的句子是：“____________，____________，____________！”（5）李白《蜀道难》中用夸张的手法写蜀道高与天齐，险似绝壁的句子是：“____________，____________。”（6）古代诗人长于描绘自然景物，有很多描写自然万物蒸蒸而上生长的可。如陶渊明《归去来兮辞》一文中的“____________，____________”两句便赞美了草木滋长素荣茂密，溪水漫流，描绘出一幅春水始动、万物欣荣的早春图景。【答案】①.仁义不施而攻守之势异也②.推此志也③.虽与日月争光可也④.昆山玉碎凤凰叫⑤.芙蓉泣露香兰笑⑥.夫祸害常积于忽微⑦.而智勇多困于所溺⑧.岂独伶人也哉⑨.连峰去天不盈尺⑩.枯松倒挂倚绝壁⑪.木欣欣以向荣⑫.泉涓涓而始流【解析】【分析】【详解】本题考查学生默写常见名句名篇的实力。易错字词：势、芙蓉、溺、盈、倚、欣、涓。第Ⅱ卷三、语言文字运用（18分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。110年前，孙中山先生怀着“振兴中华”的梦踏上“医国”之路。孙中山先生的领导和影响，大批革命党人和多数爱国志士传播广泛的革命思想、进步热潮，发动武装起义，革命形势如火如荼。孙中山先生逝世后，中国共产党人继承他的遗愿，同一切忠于他的事业的人们接着奋斗，不断实现和发展了孙中山先生和辛亥革命先驱的宏大志向。100年来，中国共产党团结带领中国人民奋勉图强。（）；建设岁月，中国人民艰苦创业、，专心血和汗水为经济社会发展打下了坚实基础；改革开放以来，中国人民团结奋进、，极大地变更了中国，也深刻地影响了世界。在纪念辛亥革命110周年大会上，习近平总书记高度评价辛亥革命的历史功绩和重大意义，深刻阐述辛亥革命110年来的历史启示，呼吁海内外全体中华儿女发扬孙中山先生等辛亥革命先驱的宏大精神，携手向着中华民族宏大复兴的目标接着迈进！铿锵的话语，豪迈的宣示，激励着亿万中华儿女乘风破浪、奋勇前进。中国历经劫难而不亡，而新生，今日，站在“两个一百年”奋斗目标的交汇点上，新时代的青年应当，勇立鸿鹄志，争做奋斗者，将青春绽放在祖国和人民最须要的地方。17.依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是（）A.战天斗地同心同德饱经风霜踌躇满志B.战天斗地戮力同心饱经风雨信念百倍C.能征能战同心同德饱经风霜踌躇满志D.能征能战戮力同心饱经风雨信念百倍18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.孙中山先生的领导和影响，大批革命党人和多数爱国志士传播广泛的革命思想，兴起进步热潮，发动武装起义，革命形势如火如荼。B.在孙中山先生的领导和影响下，大批革命党人和多数爱国志士传播广泛的革命思想、进步热潮，发动武装起义，革命形势如火如荼。C.在孙中山先生的领导和影响下，大批革命党人和多数爱国志士广泛传播革命思想，兴起进步热潮，发动武装起义，革命形势如火如荼。D.孙中山先生的领导和影响，大批革命党人和多数爱国志士广泛传播革命思想，兴起进步热潮，发动武装起义，革命形势如火如荼。19.下列填入文中括号内的语句，连接最恰当的一项是（）A.革命年头挽救民族危亡，中国人民以血肉之躯筑起捍卫民族尊严的钢铁长城B.革命年头，中国人民以血肉之躯筑起挽救民族危亡、捍卫民族尊严的钢铁长城C.中国人民以血肉之躯在革命年头筑起挽救民族危亡、捍卫民族尊严的钢铁长城D.中国人民以血肉之躯在革命年头筑起捍卫民族尊严、挽救民族危亡的钢铁长城【答案】17.B18.C19.B【解析】【17题详解】本题考查学生正确运用成语的实力。战天斗地：形容折服和改造大自然的英雄气概。能征能战：形容作战阅历丰富，敢于作战。语境中没有体现作战的意思，应选“战天斗地”。戮力同心：指齐心合力，团结一样。强调合力奋斗。同心同德：指思想统一、信念一样。语境中强调同心协力共同奋斗，应选“戮力同心”。饱经风雨：形容经验过很多艰难困苦，或具有丰富的阅历。饱经风霜：形容经验过很多世事变迁，生活经验极为丰富。前文的“经验劫难”，是经验很多磨难的意思，对应“饱经风雨”最恰当。踌躇满志：形容对自己的现状或取得的成就特别得意。信念百倍：指特别有信念。语境讲新时代青年的，应当充溢信念，选用“信念百倍”比较好。故选B。【18题详解】本题考查学生辨析并修改病句的实力。原句有三处错误，结构混乱，前面主语为“领导和影响”，后面主语为“革命思想、进步热潮”，中途易辙。“传播广泛的革命思想”，语序不当，“广泛”修饰“传播”。“传播广泛的革命思想、进步热潮”中的“传播”与“进步热潮”搭配不当。依据分析，C项修改正确。故选C。【19题详解】本题考查学生语言表达之连接连贯的实力。“革命年头挽救民族危亡”主谓搭配不当，解除A；依据括号处下文语句的形式“建设岁月，中国人民……”，应在“革命年头”后停顿，解除C；“捍卫民族尊严、挽救民族危亡”语序不当，应先“挽救民族危亡，再捍卫民族尊严”，解除D。故选B。（二）语言文字运用（本题共2小题。9分）阅读下面的文字，完成下面小题．在2024年北京冬奥会最终一轮实战测试中，5G技术在物品管理、画面传播、才智防疫等方面的应用呈现了疫情之下科技、简约的办赛才智。首先，①避开了人员之间的接触。“5G+北斗”智能车联网业务平台的无人售货车和无人送餐车，可装载20余种食品，利用围像识别技术，客户扫描二维码即可进行下单与取餐。同时试点部署支付手套、支付徽章、冬奥支付服装，②，消费者可以实现多场景下的“碰一碰”即时支付，（）。其次，5G为媒体服务供应了便利。云转播平台、5G背包等项目依次呈现，超低时延“隔屏对话”效果的云转播技术，无需③，降低了人工成本，也减轻了防疫压力。另外，可手持的才智防疫一体机具备了仅凭身份证即可查验健康码和核酸检测等信息的功能，大大提高了防疫检查的效率。20.下列填入文中括号内的语句，连接最恰当的一项是（）A.体验无人零售所带来的敏捷便捷B.为无人零售带来更敏捷便捷的体验C.无人零售的体验变得更为敏捷便捷D.无人零售带来的敏捷便捷被体验21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。【答案】20.A21.①食品自动配送②利用这些设备③大量工作人员【解析】【20题详解】本题考查学生语言表达之语句复位的实力。依据上文“消费者可以实现多场景下的……”，所填句子的主语是“消费者”，解除CD；消费者“为无人零售带来更敏捷便捷的体验”不合逻辑，解除B。故选A。【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的实力。第一空处，后文说“……无人售货车和无人送餐车，可装载20余种食品，利用围像识别技术，客户扫描二维码即可进行下单与取餐”，结合“避开了人员之间的接触”，可知此处是在说食品可以自动配送的问题，故可填“食品自动配送”。其次空处，前文提示“同时试点部署支付手套、支付徽章、冬奥支付服装”，引出话题，结合后文“消费者可以实现多场景下的‘碰一碰’即时支付”，可知此处可填“利用这些设备”。第三空处，前文说“5G为媒体服务供应了便利”，结合后文“降低了人工成本”，说明此处是在说不须要大量工作人员的问题，故此处可填“大量工作人员”。四、整本书阅读（5分）22.《红楼梦》其次十二回中，林黛玉曾用贾宝玉的名字开玩笑地诘问他：“宝玉，我问你：至贵者宝，至坚者玉。尔有何贵？尔有何坚？”请依据原著，谈谈你对宝玉的“贵”与“坚”的理解。【答案】宝玉的“贵”是指“天地间，人为贵”。宝玉对于女性的爱惜，怜惜，都是他的珍贵之处。宝玉的“坚”是指“情比金坚”，是黛玉所期望的情之坚贞与厚重。【解析】【详解】本题考查名著阅读的实力。本题要求依据原著，谈谈你对宝玉的“贵”与“坚”的理解。《红楼梦》其次十二回中，一进来黛玉便笑道：“宝玉，我问你，你又何贵？尔有何坚？”宝玉竟不能答。“天地间，人为贵。”宝玉对于女性的爱惜，怜惜，都是他的珍贵之处。此时的宝玉尚年少，他自己都不知道自己的珍贵之处，他只是靠着本性的和善与公允来处世而已，但是聪慧过人的黛玉却看懂他的宝贵之处。所以，在她眼里宝玉至贵。这是黛玉眼里你有何贵的深意。是问宝玉，也是确定宝玉。惋惜，宝玉不能解。再来，尔有何坚？古人言道“情比金坚”，黛玉要的爱情是什么？孤标傲世携谁隐