2024-2025学年上学期山东高中语文高一期末典型卷1

第1页（共1页）2024-2025学年上学期山东高中语文高一期末典型卷1一．现代文阅读（共2小题）1．（2023秋•青岛期末）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：从湖南长沙驱车一个多小时抵达“中国烟花之乡”——长沙浏阳市的沙市镇，穿过乡道上写着“鹤立鸡群冠赤县，源开流远润秧田”对联的三层门楼，便进入一个文化底蕴深厚的古村——沙市镇秧田村。勤耕重读是秧田村家家户户盛传的家风。恢复高考至今，该村已走出28位博士、176位硕士研究生和上千名本科生，是湖南远近闻名的“博士村”。如今，数百年流传下来的“耕读文化”助推了当地乡村的振兴。秧田村通过以文促产，推动生态农业、休闲观光、研学旅行融合发展，打造出“博士村特色研学”品牌，不仅盘活了农村资源，也带动了农民增收。秧田村将耕读文化创新融入美丽乡村建设，修复了有数百年历史的老龙井、罗氏老槽门等充满农耕文化气息的老建筑。为弘扬“耕读文化”，激励学生读书，秧田村在村里打造了一面两层楼高的“博士墙”，展示村里28位博士的照片和成就。墙上写着一行苍劲有力的大字：“知识改变命运，文化孕育美德”。青砖土瓦、飞檐翘角，一座透着厚重年代感的老房屋紧邻秧田村小学，这是秧田村的农家书屋，延续崇文重教、勤耕重读的习俗，它功不可没。“农家书屋，人气最旺。村里的文艺爱好者、退休教师在这里看书；农民施肥、养殖遇到问题，也会来书屋查找相关资料。”村民邓加长告诉记者。张秋香老人也经常来书屋学认字，看书读报。“母亲认识4000多个字，经常给子孙讲做人做事的道理，培养家国情怀。”张秋香的儿子罗碧儒说，“因重知识的家风一代传一代，家中共走出了12名大学生、2名博士。”在秧田村，每家父母都跟子女约定，父母不打牌，孩子不玩手机。邻里之间也不比谁家富裕，就比谁家孩子会读书，父母和孩子要共同学习、共同进步。秧田村勤耕苦读、诗礼传家等家风祖训，也成为秧田新农村精神文明建设的特有元素。该村各家族族谱里相关的风范和规诫，有诸多共同点。比如，“忠君爱国”“身正为范”“耕读不辍”“和睦乡闾”等，都蕴含着“善”与“美”，各家族以此来劝谕族人乡亲。秧田村把家风祖训融入新农村建设，对推进文化建设、促进社会沟通、发展和谐关系、净化社会风气、巩固爱国精神具有重要作用。（摘编自中新网长沙2023年8月3日电）材料二：习近平总书记指出：“乡村文明是中华民族文明史的主体，村庄是这种文明的载体，耕读文明是我们的软实力。”耕读文明中蕴含着天人合一、知行合一、自立自强、修身立德等思想理念，是宝贵的精神财富。今天，耕读文明所依赖的经济社会基础已经大为不同，但这些思想理念仍有重要的时代价值。在漫长的历史长河中，中国人民创造了深厚的农耕文明，也涵养了悠久的耕读传家理念。农民在从事农业生产的同时坚持读书学习，以耕养读、以读馈耕、耕读一体，是中国农民世代沿袭、经久传承的基本生活方式。耕读文明能够代代相传，一方面靠的是劳动技能的培养，另一方面靠的是价值观念的弘扬、道德教化的滋养。可以说，耕读传家也体现着一种教育理念。耕读教育中重视劳动、提倡读书学习的理念，可以为今天立德树人提供借鉴。中小学要大力传承耕读教育理念。近年来，在一些青少年中出现了不珍惜劳动成果、不想劳动、不会劳动的现象，劳动的独特育人价值被不同程度忽视。中小学可以因地制宜、因校制宜，引导学生体验农耕生活，了解农耕技术、农业现代化方面的知识，以此促进青少年增强身体素质，锤炼勤劳奋进、脚踏实地的作风品质，培养胸怀乡土、报效祖国的家国情怀。学校要注重引导孩子们养成良好读书习惯，通过阅读获取知识、启智增慧、培养道德。家庭也要重视读书学习。家庭是人生的第一所学校，家长是孩子的第一任老师。家长要加强阅读引领，涵育爱阅读、重知识的良好家风。我国高等农林教育在完善新时代耕读教育体系中也大有可为。习近平总书记强调，涉农高校要“拿出更多科技成果，培养更多知农爱农新型人才”。党的十八大以来，涉农高校坚持教育与生产劳动相结合，紧密结合现代农业发展和人才培养实际，在耕读教育改革实践中取得了一定成效，为我国农业农村现代化建设输送了大批人才。当前，涉农高校要适应新一轮科技革命和产业变革潮流，针对现代农业新业态、新技术，深化科教协同、产教融合，丰富耕读教育内涵，拓展其外延，创新卓越农林人才培养模式。我们要坚持以立德树人为根本、以强农兴农为己任，积极推进新时代耕读教育新探索新实践，引导青年学子知农爱农、学农为农，厚植“大国三农”情怀，践行“勤耕重读”理念，走出教室、走进广袤田野，把论文写在祖国大地上，让青春在推进农业强国建设的火热实践中绽放绚丽之花。（摘编自李长生《把耕与读传下去》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．沙市镇秧田村通过修复老龙井、罗氏老槽门等老建筑以及打造“博士墙”的方式，传承与创新本村的耕读文化。B．秧田村农家书屋为村民提供了读书、看报、查阅资料等便利条件，对延续崇文重教、勤耕重读习俗起到了重要作用。C．以村庄为载体的乡村文明蕴含着丰富的思想理念，是中华民族文明史的主体，也是我们宝贵的精神财富。D．材料二末段“把论文写在祖国大地上”一句，意即新时代青年只有通过社会实践，才能学到知识，有所成就。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是A．秧田村成为湖南省远近闻名的“博士村”，与传承崇文重教、勤耕重读的优良传统有密切关系。B．秧田村通过家族风范和家族规诫来劝谕族人乡亲向“善”向“美”，这对秧田新农村的精神文明建设有推动作用。C．新时代，我们传承农耕文化，完善耕读教育体系，不仅应重视学生的读书学习，更应重视学生的劳动教育。D．材料一介绍了秧田村在传承耕读文化方面的实践经验，材料二则围绕耕读文明这一话题发表自己的见解。（3）根据材料内容，下列选项中最能体现耕读文化的一项是A．涉江采芙蓉，兰泽多芳草。（《古诗十九首•涉江采芙蓉》）B．开荒南野际，守拙归园田。（陶渊明《归园田居》）C．忠厚传家久，诗书继世长。（苏轼《三槐堂铭》）D．日入开我卷，日出把我锄。（钱澄之《田园杂诗》）（4）某旅行社欲推出沙市镇“博士村特色研学”亲子活动，请结合材料一列出研学活动的内容。（5）在新时代，社会不同层面应怎样传承耕读文化？请结合两则材料概括。2．（2023秋•济南期末）阅读下面的文字，完成下列各题。火锅子铁凝他和她站在窗前看雪，手拉着手。雪已经下了一个早晨，院子里那棵小石榴树好像穿起了白毛衣，看上去挺暖和的。他八十七岁，她八十六岁。他是她的老夫，她是他的老妻。这么好的雪天，我们应该吃火锅。她离开窗户提议。那就吃。他拉着她的手响应。他们就并排坐在窗前的一只双人沙发上等田嫂。田嫂是家里的小时工，一星期来两次，打扫卫生，采购食品。今天恰好是田嫂上门的日子。雪还在下，他们却不担心田嫂让雪拦住不来。他们认识田嫂二十多年了，一个实在而又利索的寡妇。田嫂来了，果然是风雪无阻。他们两人抢着对田嫂说今天要涮锅子。田嫂说，老爷子老太太好兴致。他催着田嫂去买羊肉，她嘱咐田嫂把配料写在纸上省得落下哪样。田嫂就忙着出去采购。出门前不忘从厨房端出那只沉甸甸的紫铜火锅，安置在客厅兼餐厅的正方形饭桌上，旁边放好一管牙膏和一小块软抹布。这是老太太的习惯，截长补短的，她得擦擦这只火锅。隔些时候没擦，就觉得对不起它。上一回吃了涮锅子她还没擦过它呢，有小半年了。他见她真要擦锅，劝阻说今天可以不擦，就两个人，非在乎不可啊？她说，唔，非在乎不可，两个人吃也得有个亮亮堂堂的锅。说着从沙发上起身坐到饭桌旁边，摸过桌上的抹布，往抹布上挤点牙膏，用力擦起锅来。他就也凑过来坐在她对面看她擦锅。锅可真是显得挺乌涂，也许是他的眼睛乌涂。他的眼睛看着火锅，只见它不仅没有光泽，连轮廓也是模糊一团。他和她都患了白内障。医生说他们都属于皮质性白内障，成熟期一到就可以手术。他和她约好了，到时候一块儿住院。她擦着锅盖对他说，你看，擦过的这块儿就和没擦过不一样。他感受着她的情绪附和着说，就是不一样啊，这才叫火锅！他俩都喜欢吃火锅，因为火锅，两个人才认识。上世纪五十年代初，他们正年轻，周末和各自的同事到东来顺涮一锅。那时有一种“共和火锅”，所谓“共和”，就定几个不相识的顾客共用一只火锅，汤底也是共用的。锅内栏出若干小格，吃时每人各占一格，各自涮各自点的羊肉和配料。锅和汤底的钱按人头分摊，经济且节能。那时候的人和空气相对都更单纯，陌生人同桌同锅也互不嫌弃，共和着一只大锅，颇有四海之内皆兄弟之气象。那天他挨着她坐；吃完自己点的那份肉，就伸着筷子去夹她的盘中肉，她的盘子挨着他的盘子。他不像是故意，她也就不好意思提醒。可是他一连夹了好几筷子，她的一位男同事就看不公了，用筷于敲看火锅对他说，哎哎，同志，这火锅是共和的，这肉可是人家自己的！同桌的人笑起来，他方才醒悟。她反倒因此对他有了好感，就像他对她同样有好感。后来他告诉她，那天他在她旁边一坐，心就慌了。田嫂回来了，羊肉，调料样样齐备。她一头钻进厨房，该洗的洗，该切的切，眨眼间就大盘小碟地摆出一片。她把那些盘盏依次从厨房端出来，端上老爷子老太太守着的餐桌，绕着桌子中央的大火锅码了一圈，众星捧月一般。接着，田嫂还得先把火锅子端走——老太太擦得满锅牙膏印，得冲洗干净。田嫂在厨房的水龙头下冲洗着火锅，发现这锅并没有像从前那样被老太太擦得锃亮，锅身明一块暗一块的，锅脚干脆就没有擦到，边边沿沿，滋着灰绿色的铜锈。想到老人的眼疾，田嫂心话，真难为您了。那边老太太又问锅擦得亮不亮，如同孩子正等待大人的褒奖。田嫂打算撒个小谎，高声应答说，亮得把我都照见啦！把我脸上的黄褐斑都照见啦！他和她听见田嫂的话，呵呵笑起来。续满清水，加了葱、姜、大料和几粒海米的火锅重又让田嫂端上饭桌，只等清水咕嘟咕嘟滚沸，涮锅子就正式开始了。他们共同向锅中投入着眼花缭乱的肉和菜。她捞起几片羊肉放进他的碗，他就捞起一块冻豆腐隔着火锅递给她。她又给他捞起一条海带，他也就比赛似的从锅里找海带。一会儿，他感觉潜入锅中的筷子被一块有分量的东西绊住了，就势将它夹起。是条海带啊，足有小丝瓜那么长，他高高举着筷子说：你吃。她推让说：你吃。他把筷子伸向她的碗说：你吃。她伸手挡住他的筷子说：你吃，你爱吃。他得意地把紧紧夹在筷子上的海带放进她的碗说，今天我就是要捞给你吃。她感觉被热气笼罩的他，微红的眼角漾出喜气。她笑着低头咬了一小口碗里的海带，没能咬动。接着又咬一口，还是没能咬动。她夹起这条海带凑在眼前细细端详，这才看清了，她咬的是块抹布，他们把她擦火锅的那块抹布涮进锅里去了。他问她：还好吃吧？她从盘子里拣一片大白菜盖住“海带”说，好吃！好吃！她庆幸是自己而不是他得到了这块“海带”，她还想告诉他，这是她今生吃过的最鲜美的海味。只是一股热流突然从心底涌上喉头，她的喉咙发紧，什么也说不出来，就什么也没再说。他又往锅里下了一小把荞麦面条，她没去阻拦。喝面汤时，他们谁都没有喝出汤里的牙膏味儿。她双手扶住碗只想告诉他，天晴了该到医院去一趟，她想知道眼科病房是不是可住？她最想要的，是和他住进同一间病房。雪还在下，窗外白茫茫一片。那棵小石榴树肯定不再像穿着毛衣，她恐怕是穿起了棉袄。2013年4月29日（有删改）（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是A.小说截取了一对八十多岁的老夫妻在大雪天一起吃火锅的场景，令我们体会到生活中那些看似平凡普通的爱情，恰恰是温暖珍贵的感情。B.小说名为“火锅子”，令读者自然联想到火锅的热与烫，成功调动了读者的联觉反应，富有浓郁的地方色彩和生活气息，读来倍感亲切。C.文中的田嫂，是老爷子和老太太的小时工，她不仅推动着故事向前发展，更提供了一个第三者的视角，见证着这对老夫妻相濡以沫的生活。D.文中夫妻俩年事已高且患白内障，才出现将抹布当作海带的乌龙，搞笑中透露着心酸，表达了作者对人生暮年的感伤以及对老夫妻的同情。（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.小说以补叙的形式，补充了老夫妻因火锅相识的过程，从中我们不难发现他们坚持吃火锅，实质上是对他们长久感情的一种坚持和深化。B.“以情抓人”是本文的最大特点，铁凝用她饱蘸人间烟火的暖笔，从生活的细节中捕捉难得的人间温情，体现了女性作家的细腻与敏感。C.小说运用语言描写，动作描写，侧面描写等多种手法塑造了老夫妻相亲相爱的形象，展现出两位老人在点滴生活中的甜蜜温情。D.小说两次写到大雪中的“小石榴树”，作者以拟人的手法，通过穿着白毛衣、白棉袄的石榴树展现出一幅银装素裹而又温暖的画面。（3）铁凝作品中的事物往往蕴藏着深厚的内涵，比如《哦，香雪》中的“铅笔盒”，本文的“火锅子”也是一样。请结合文本简要分析。（4）苏东坡有言：“人间有味是清欢。”这篇小说正如文中的清汤火锅，淡而有味，耐人寻味。请结合文本，谈谈你对本文“淡而有味”的理解。二．诗歌阅读（共1小题）3．（2022秋•昌邑市校级期末）阅读下面这首唐诗，完成下列各题。江上逢故人韦庄前年送我曲江西，红杏园中醉似泥。今日逢君越溪上，杜鹃花发鹧鸪啼。来时旧里人谁在，别后沧波路几迷。江畔玉楼多美酒，仲宣①怀土莫凄凄。[注]①仲宣，是东汉王粲的字，他曾作《登楼赋》表达身在异乡思念故土之情。（1）对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.首联写诗人回忆起前年朋友送别自己的场景色，诗人在红杏园中喝的酩酊大醉，此处用了比喻的手法。B.颔联借录抒情，写诗人与友人相聚之时，正是杜鹃花开之时，借杜鹃花开时的艳丽美景抒发诗人与友人相聚的喜悦之情。C.“别后沧波路几迷”一句是写分别后，这江上烟波迷茫，方向难辨，几乎让我迷路。D.颈联情感复杂，既表达了诗人与友人相聚的喜悦和作者的思乡之情，还写出了诗人对前途难测、命运难料的感叹。（2）如何理解诗歌尾联？尾联两句是怎样表达情感的？请简要分析。三．默写（共1小题）4．（2023秋•青岛期末）补写出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登高》中，道出诗人自身之苦与国运之恨、无限悲凉难以排遣的两句是“，”。（2）韩愈在《师说》中一针见血地指出，当时士大夫阶层在从师学习方面普遍存在着“，”的心理。（3）李煜《虞美人》中“，”两句，运用比喻手法写出词人无尽的愁绪。四．文言文阅读（共1小题）5．（2023秋•青岛期末）阅读下面的文言文，完成下列各题。材料一：高祖召彭越①，责以谋反，夷三族。枭越首于洛阳，下诏：“有收视者，辄捕之。”栾布祠而哭之，吏捕以闻。上召布，布曰：“方上之困于彭城，项王所以遂不能西者，徒以彭王居梁地，与汉合从苦楚也。当是之时彭王一顾与楚则汉破与汉则楚破。且垓下之会，微彭王，项氏不亡。天下已定，彭王剖符受封，亦欲传之万世。今陛下疑以为反，反形未具，以苛小案诛灭之，臣恐功臣人人自危也。”太史公曰：魏豹、彭越虽故贱，然已席卷千里，南面称孤，喋血乘胜日有闻矣。怀畔逆之意，及败，不死而虏囚，身被刑戮，何哉？中材已上且羞其行，况王者乎！彼无异故，智略绝人，独患无身耳。得摄尺寸之柄，其云蒸龙变，欲有所会其度，以故幽囚而不辞云。（节选自《史记》，有删改）材料二：韩信、英布、彭越皆以谋反诛夷。信乘高祖自将征陈豨之时，欲发兵袭吕后、太子。布见汉使验问，即发兵东取荆，西击楚，对高祖言欲为帝，其为反逆已明。唯越但以称病不亲诣邯郸之故，上即赦以为庶人，而吕后令人告越复谋反，遂及祸。三人之事，越独为冤。且扈辄②劝越反，越不听，有司以越不诛辄为反形已具，然则贯高欲杀高祖，张敖不从，其事等耳，乃以为不知状，而敖得释，何也？乐说告信，贲赫告布，皆得封列侯。而梁太仆告越不论赏，岂非汉朝亦知其故耶？栾布为越大夫，使于齐而越死，还奏事越头下，上召骂布，欲烹之。布谓越反形未见，而帝以苛细诛之，上乃释布，拜为都尉。然则高祖于用刑，为有负于越矣，伤哉！（节选自洪迈《容斋随笔》）[注]①彭越：西汉王朝开国功臣，被封为梁王，与韩信、英布并称汉初三大名将。②扈辄：与后文的“梁太仆”都是梁王彭越的部属。贯高、张敖、乐说、贲赫等人都是汉臣。（1）文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将加句读处的字母写在答题卡上。当是之A时B彭王C一顾D与楚E则汉破F与汉G则楚破（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A．闻，使……知道，与荀子《劝学》“声非加疾也，而闻者彰”中的“闻”词义不同。B．所以，表示原因，与韩愈《师说》“所以传道受业解惑也”中的“所以”词义相同。C．微，如果没有，与范仲淹《岳阳楼记》“微斯人，吾谁与归”中的“微”词义相同。D．乘，乘着、趁着，与姚鼐《登泰山记》“自京师乘风雪”中的“乘”词义不同。（3）下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是A．栾布认为高祖危难时，彭王尚助汉抗楚，如今安定，他想把爵位世代相传，不会谋反。B．太史公认为彭越这类人谋略过人，只要能够保全性命，他们就有机会重新掌握权力。C．洪迈认为，高祖开始不相信彭越会谋反，吕后让手下再次告发，高祖才确定彭越谋反。D．材料二见解独到，议论精当，将洪迈《容斋随笔》精辟隽永的风格展现得淋漓尽致。（4）把下面的句子翻译成现代汉语。①布谓越反形未见，而帝以苛细诛之，上乃释布，拜为都尉。②且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。（苏轼《赤壁赋》）（5）洪迈认为彭越蒙冤，依据有哪些？请分条概括。五．语言文字应用（共2小题）6．（2023秋•滨州期末）阅读下面的文字，完成下列各题。人类的心智活动中有一种令人神往的奇妙时刻，它是阿基米德发现浮力定律的瞬间，也是王阳明在龙场悟道的刹那。一种全新的思想如闪电般照亮寰宇，人类的历史翻开了新篇章。其实，A____，而且普通人也会有类似体验，例如猜谜语、脑筋急转弯、思考工作中遇到的难题，这时我们会有一种突发奇想、豁然开朗的感觉。顿悟的产生需要大脑不同脑区协同参与，它是自然而然发生的，并非常人无法企及的高难度任务。我们每天都会遇到新的问题，这就是锻炼创造性思维的契机。每一个问题的解决，都需要我们积累经验深入思考，即使用逻辑推理也会发挥直觉和创造，我们只要开启大脑不断探求，B____。①如果学生缺乏“悟性”，②很可能是被刻板的教学模式训练得只会死记硬背，③而失去了天性中对创造性思维的尝试能力。④为了树立学生的创造性思维，⑤教师应鼓励学生主动学习，⑥采用一些学习方法，如项目式学习、头脑风暴，⑦学生意见进行客观分析而减少主观判断。（1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（2）文中第三段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。7．（2023秋•滨州期末）阅读下面的文字，完成下列各题。在定型生活中长大的有着深入生理基础的习惯帮着我们“日出而起，日落而息”的工作节奏。记忆都是多余的。“不知老之将至”就是描写“忘时”的生活。秦亡汉兴，没有关系。乡土社会中不怕忘，而且忘得舒服。只有在轶出于生活常轨的事，当我怕忘记时，方在指头上打一个结。每代的生活等于开映同一影片。在这样社会中，历史也是多余的，有的只是“传奇”。一说到来历就得从“开天辟地”说起；不从这开始，下文不是只有“寻常”的当前了么？都市社会中有新闻；在乡土社会，“新闻”是稀奇古怪、荒诞不经的意思。在都市社会里有名人，乡土社会里是（）。不为人先，不为人后，做人就得循规蹈矩。这种社会用不上常态曲线，而是一个模子里印出来的一套。（摘编自费孝通《乡土中国》）（1）下列句子中的“我们”和文中加点的“我们”，意义和用法不相同的一项是A.我们不了解情况，把人家结婚被子也借来了，多不合适呀！（《百合花》）B.今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。（《以工匠精神雕琢时代品质》）C.我们破坏了洋八股和党八股之后，新的文风就可以获得充实。（《反对党八股》）D.读书绝不是要使我们“散心消遣”，倒是要使我们集中心智。（《读书：目的和前提》）（2）将下列俗语填入文中括号内，最恰当的一项是A.盛名之下，其实难副B.天狂必有雨，人狂必有祸C.山不在高，有仙则名D.人怕出名，猪怕壮（3）分析文中画波浪线句子运用了什么修辞手法？请结合原文分析其表达效果。六．作文（共1小题）8．（2022秋•城阳区校级期末）阅读下面的材料，根据要求写作。人生没有一帆风顺的坦途，总是在顺境与逆境的交织中曲折前行。面对不同的人生境遇，有的人能从困境中突围，实现自我超越。如被贬黄州的苏轼，归隐田园的陶渊明，挑战极限的钟扬，向死而生的史铁生……而有的人不能摆正心态，或受挫后一蹶不振，或顺境中一味自满、故步自封、错失良机……作为新时代的青年学生，对此你有何理解与思考？请以“顺境与逆境”为主题写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，自拟题目；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。

2024-2025学年上学期山东高中语文高一期末典型卷1参考答案与试题解析一．现代文阅读（共2小题）1．（2023秋•青岛期末）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：从湖南长沙驱车一个多小时抵达“中国烟花之乡”——长沙浏阳市的沙市镇，穿过乡道上写着“鹤立鸡群冠赤县，源开流远润秧田”对联的三层门楼，便进入一个文化底蕴深厚的古村——沙市镇秧田村。勤耕重读是秧田村家家户户盛传的家风。恢复高考至今，该村已走出28位博士、176位硕士研究生和上千名本科生，是湖南远近闻名的“博士村”。如今，数百年流传下来的“耕读文化”助推了当地乡村的振兴。秧田村通过以文促产，推动生态农业、休闲观光、研学旅行融合发展，打造出“博士村特色研学”品牌，不仅盘活了农村资源，也带动了农民增收。秧田村将耕读文化创新融入美丽乡村建设，修复了有数百年历史的老龙井、罗氏老槽门等充满农耕文化气息的老建筑。为弘扬“耕读文化”，激励学生读书，秧田村在村里打造了一面两层楼高的“博士墙”，展示村里28位博士的照片和成就。墙上写着一行苍劲有力的大字：“知识改变命运，文化孕育美德”。青砖土瓦、飞檐翘角，一座透着厚重年代感的老房屋紧邻秧田村小学，这是秧田村的农家书屋，延续崇文重教、勤耕重读的习俗，它功不可没。“农家书屋，人气最旺。村里的文艺爱好者、退休教师在这里看书；农民施肥、养殖遇到问题，也会来书屋查找相关资料。”村民邓加长告诉记者。张秋香老人也经常来书屋学认字，看书读报。“母亲认识4000多个字，经常给子孙讲做人做事的道理，培养家国情怀。”张秋香的儿子罗碧儒说，“因重知识的家风一代传一代，家中共走出了12名大学生、2名博士。”在秧田村，每家父母都跟子女约定，父母不打牌，孩子不玩手机。邻里之间也不比谁家富裕，就比谁家孩子会读书，父母和孩子要共同学习、共同进步。秧田村勤耕苦读、诗礼传家等家风祖训，也成为秧田新农村精神文明建设的特有元素。该村各家族族谱里相关的风范和规诫，有诸多共同点。比如，“忠君爱国”“身正为范”“耕读不辍”“和睦乡闾”等，都蕴含着“善”与“美”，各家族以此来劝谕族人乡亲。秧田村把家风祖训融入新农村建设，对推进文化建设、促进社会沟通、发展和谐关系、净化社会风气、巩固爱国精神具有重要作用。（摘编自中新网长沙2023年8月3日电）材料二：习近平总书记指出：“乡村文明是中华民族文明史的主体，村庄是这种文明的载体，耕读文明是我们的软实力。”耕读文明中蕴含着天人合一、知行合一、自立自强、修身立德等思想理念，是宝贵的精神财富。今天，耕读文明所依赖的经济社会基础已经大为不同，但这些思想理念仍有重要的时代价值。在漫长的历史长河中，中国人民创造了深厚的农耕文明，也涵养了悠久的耕读传家理念。农民在从事农业生产的同时坚持读书学习，以耕养读、以读馈耕、耕读一体，是中国农民世代沿袭、经久传承的基本生活方式。耕读文明能够代代相传，一方面靠的是劳动技能的培养，另一方面靠的是价值观念的弘扬、道德教化的滋养。可以说，耕读传家也体现着一种教育理念。耕读教育中重视劳动、提倡读书学习的理念，可以为今天立德树人提供借鉴。中小学要大力传承耕读教育理念。近年来，在一些青少年中出现了不珍惜劳动成果、不想劳动、不会劳动的现象，劳动的独特育人价值被不同程度忽视。中小学可以因地制宜、因校制宜，引导学生体验农耕生活，了解农耕技术、农业现代化方面的知识，以此促进青少年增强身体素质，锤炼勤劳奋进、脚踏实地的作风品质，培养胸怀乡土、报效祖国的家国情怀。学校要注重引导孩子们养成良好读书习惯，通过阅读获取知识、启智增慧、培养道德。家庭也要重视读书学习。家庭是人生的第一所学校，家长是孩子的第一任老师。家长要加强阅读引领，涵育爱阅读、重知识的良好家风。我国高等农林教育在完善新时代耕读教育体系中也大有可为。习近平总书记强调，涉农高校要“拿出更多科技成果，培养更多知农爱农新型人才”。党的十八大以来，涉农高校坚持教育与生产劳动相结合，紧密结合现代农业发展和人才培养实际，在耕读教育改革实践中取得了一定成效，为我国农业农村现代化建设输送了大批人才。当前，涉农高校要适应新一轮科技革命和产业变革潮流，针对现代农业新业态、新技术，深化科教协同、产教融合，丰富耕读教育内涵，拓展其外延，创新卓越农林人才培养模式。我们要坚持以立德树人为根本、以强农兴农为己任，积极推进新时代耕读教育新探索新实践，引导青年学子知农爱农、学农为农，厚植“大国三农”情怀，践行“勤耕重读”理念，走出教室、走进广袤田野，把论文写在祖国大地上，让青春在推进农业强国建设的火热实践中绽放绚丽之花。（摘编自李长生《把耕与读传下去》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是DA．沙市镇秧田村通过修复老龙井、罗氏老槽门等老建筑以及打造“博士墙”的方式，传承与创新本村的耕读文化。B．秧田村农家书屋为村民提供了读书、看报、查阅资料等便利条件，对延续崇文重教、勤耕重读习俗起到了重要作用。C．以村庄为载体的乡村文明蕴含着丰富的思想理念，是中华民族文明史的主体，也是我们宝贵的精神财富。D．材料二末段“把论文写在祖国大地上”一句，意即新时代青年只有通过社会实践，才能学到知识，有所成就。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是CA．秧田村成为湖南省远近闻名的“博士村”，与传承崇文重教、勤耕重读的优良传统有密切关系。B．秧田村通过家族风范和家族规诫来劝谕族人乡亲向“善”向“美”，这对秧田新农村的精神文明建设有推动作用。C．新时代，我们传承农耕文化，完善耕读教育体系，不仅应重视学生的读书学习，更应重视学生的劳动教育。D．材料一介绍了秧田村在传承耕读文化方面的实践经验，材料二则围绕耕读文明这一话题发表自己的见解。（3）根据材料内容，下列选项中最能体现耕读文化的一项是DA．涉江采芙蓉，兰泽多芳草。（《古诗十九首•涉江采芙蓉》）B．开荒南野际，守拙归园田。（陶渊明《归园田居》）C．忠厚传家久，诗书继世长。（苏轼《三槐堂铭》）D．日入开我卷，日出把我锄。（钱澄之《田园杂诗》）（4）某旅行社欲推出沙市镇“博士村特色研学”亲子活动，请结合材料一列出研学活动的内容。（5）在新时代，社会不同层面应怎样传承耕读文化？请结合两则材料概括。【答案】（1）D（2）C（3）D（4）①可先介绍秧田村人的读书成就，了解耕读文化助力乡村振兴，打造“博士村特色研学”品牌的情况。②可带领学生参观秧田村充满农耕文化气息的老建筑以及“博士墙”，感受“知识改变命运，文化孕育美德”的耕读理念。③可到秧田村的农家书屋去参观学习，感受读书的氛围。④可了解秧田村的家风祖训，各家族谱中的风范和规诫，感受耕读文化对推进文化建设、促进社会沟通、发展和谐关系、净化社会风气、巩固爱国精神具有重要作用。（5）①中小学要因地制宜、因校制宜，通过劳动教育和读书学习等传承耕读教育理念；②家庭要重视家风建设，通过家庭影响孩子爱阅读、重知识，传承耕读文化；③高等农林教育要培养知农爱农新型人才，创新农林人才培养模式，为农业发展输送优秀人才；④国家和社会要引导青年学子践行“耕读”理念，在实践中助力农业强国建设。【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料相关内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。（3）本题考查学生分析论述类文本论据与论点关系的能力，答题前先通读相关材料信息，整体理解把握文本的内容，明确文章的论述话题是什么，观点是什么，文章使用了哪些论据，运用了哪些论证方法，做好选项和文章观点的比对，确认正确选项。（4）本题考查对原文内容进行筛选、归纳、概括和分析的能力。解答此类题型，考生通读所有材料，然后根据题目要求对材料进行筛选整合。（5）本题考查学生阅读理解和归纳概括的能力。解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可。【解答】（1）D.“只有……才能……”说法绝对，材料二“把论文写在祖国大地上，让青春在推进农业强国建设的火热实践中绽放绚丽之花”只是鼓励青年多参加社会实践，多学知识，选项把“社会实践”变成学习知识有所成就的必要条件，改变了句意。故选：D。（2）C.“更应重视”错，材料二原文谈到近年来青少年中有不想劳动，不会劳动的现象，然后提出“中小学可以因地制宜、因校制宜，引导学生体验农耕生活，了解农耕技术、农业现代化方面的知识，以此促进青少年增强身体素质……”，没有将劳动教育和读书学习进行比较，也就谈不到“更应重视”的问题。故选：C。（3）A.是表达思念之情的，与耕读文化无关；B.只体现了“耕”，没有涉及“读”；C.只体现了“读”，没有体现“耕”；D.前句体现“读”，后句体现“耕”，最能体现耕读文化。故选：D。（4）根据材料一原文“恢复高考至今，该村已走出28位博士、176位硕士研究生和上千名本科生，是湖南远近闻名的‘博士村’”“如今，数百年流传下来的‘耕读文化’助推了当地乡村的振兴。秧田村通过以文促产，推动生态农业、休闲观光、研学旅行融合发展，打造出‘博士村特色研学’品牌，不仅盘活了农村资源，也带动了农民增收”可知，可先介绍秧田村人的读书成就，了解耕读文化助力乡村振兴，打造“博士村特色研学”品牌的情况。根据材料一原文“秧田村将耕读文化创新融入美丽乡村建设，修复了有数百年历史的老龙井、罗氏老槽门等充满农耕文化气息的老建筑。为弘扬‘耕读文化’，激励学生读书，秧田村在村里打造了一面两层楼高的‘博士墙’，展示村里28位博士的照片和成就”可知，可带领学生参观秧田村充满农耕文化气息的老建筑以及“博士墙”，感受“知识改变命运，文化孕育美德”的耕读理念。根据材料一原文“青砖土瓦、飞檐翘角，一座透着厚重年代感的老房屋紧邻秧田村小学，这是秧田村的农家书屋，延续崇文重教、勤耕重读的习俗，它功不可没”可知，可到秧田村的农家书屋去参观学习，感受读书的氛围。根据材料一原文“秧田村勤耕苦读、诗礼传家等家风祖训，也成为秧田新农村精神文明建设的特有元素。该村各家族族谱里相关的风范和规诫，有诸多共同点”可知，可了解秧田村的家风祖训，各家族谱中的风范和规诫，感受耕读文化对推进文化建设、促进社会沟通、发展和谐关系、净化社会风气、巩固爱国精神具有重要作用。（5）根据材料二“中小学要大力传承耕读教育理念”“中小学可以因地制宜、因校制宜，引导学生体验农耕生活，了解农耕技术、农业现代化方面的知识，以此促进青少年增强身体素质，锤炼勤劳奋进、脚踏实地的作风品质，培养胸怀乡土、报效祖国的家国情怀。学校要注重引导孩子们养成良好读书习惯，通过阅读获取知识、启智增慧、培养道德”可知，中小学要因地制宜、因校制宜，通过劳动教育和读书学习等传承耕读教育理念；根据材料一“秧田村勤耕苦读、诗礼传家等家风祖训，也成为秧田新农村精神文明建设的特有元素……比如，‘忠君爱国’‘身正为范’‘耕读不辍’‘和睦乡闾’等……各家族以此来劝谕族人乡亲”、材料二“家庭是人生的第一所学校，家长是孩子的第一任老师。家长要加强阅读引领，涵育爱阅读、重知识的良好家风”可知，家庭要重视家风建设，通过家庭影响孩子爱阅读、重知识，传承耕读文化；根据材料二“我国高等农林教育在完善新时代耕读教育体系中也大有可为。习近平总书记强调，涉农高校要‘拿出更多科技成果，培养更多知农爱农新型人才’”“当前，涉农高校要适应新一轮科技革命和产业变革潮流，针对现代农业新业态、新技术，深化科教协同、产教融合，丰富耕读教育内涵，拓展其外延，创新卓越农林人才培养模式”可知，高等农林教育要培养知农爱农新型人才，创新农林人才培养模式，为农业发展输送优秀人才。根据材料二“我们要坚持以立德树人为根本、以强农兴农为己任，积极推进新时代耕读教育新探索新实践，引导青年学子知农爱农、学农为农，厚植‘大国三农’情怀，践行‘勤耕重读’理念，走出教室、走进广袤田野，把论文写在祖国大地上，让青春在推进农业强国建设的火热实践中绽放绚丽之花”可知，国家和社会要引导青年学子践行“耕读”理念，在实践中助力农业强国建设。答案：（1）D（2）C（3）D（4）①可先介绍秧田村人的读书成就，了解耕读文化助力乡村振兴，打造“博士村特色研学”品牌的情况。②可带领学生参观秧田村充满农耕文化气息的老建筑以及“博士墙”，感受“知识改变命运，文化孕育美德”的耕读理念。③可到秧田村的农家书屋去参观学习，感受读书的氛围。④可了解秧田村的家风祖训，各家族谱中的风范和规诫，感受耕读文化对推进文化建设、促进社会沟通、发展和谐关系、净化社会风气、巩固爱国精神具有重要作用。（5）①中小学要因地制宜、因校制宜，通过劳动教育和读书学习等传承耕读教育理念；②家庭要重视家风建设，通过家庭影响孩子爱阅读、重知识，传承耕读文化；③高等农林教育要培养知农爱农新型人才，创新农林人才培养模式，为农业发展输送优秀人才；④国家和社会要引导青年学子践行“耕读”理念，在实践中助力农业强国建设。2．（2023秋•济南期末）阅读下面的文字，完成下列各题。火锅子铁凝他和她站在窗前看雪，手拉着手。雪已经下了一个早晨，院子里那棵小石榴树好像穿起了白毛衣，看上去挺暖和的。他八十七岁，她八十六岁。他是她的老夫，她是他的老妻。这么好的雪天，我们应该吃火锅。她离开窗户提议。那就吃。他拉着她的手响应。他们就并排坐在窗前的一只双人沙发上等田嫂。田嫂是家里的小时工，一星期来两次，打扫卫生，采购食品。今天恰好是田嫂上门的日子。雪还在下，他们却不担心田嫂让雪拦住不来。他们认识田嫂二十多年了，一个实在而又利索的寡妇。田嫂来了，果然是风雪无阻。他们两人抢着对田嫂说今天要涮锅子。田嫂说，老爷子老太太好兴致。他催着田嫂去买羊肉，她嘱咐田嫂把配料写在纸上省得落下哪样。田嫂就忙着出去采购。出门前不忘从厨房端出那只沉甸甸的紫铜火锅，安置在客厅兼餐厅的正方形饭桌上，旁边放好一管牙膏和一小块软抹布。这是老太太的习惯，截长补短的，她得擦擦这只火锅。隔些时候没擦，就觉得对不起它。上一回吃了涮锅子她还没擦过它呢，有小半年了。他见她真要擦锅，劝阻说今天可以不擦，就两个人，非在乎不可啊？她说，唔，非在乎不可，两个人吃也得有个亮亮堂堂的锅。说着从沙发上起身坐到饭桌旁边，摸过桌上的抹布，往抹布上挤点牙膏，用力擦起锅来。他就也凑过来坐在她对面看她擦锅。锅可真是显得挺乌涂，也许是他的眼睛乌涂。他的眼睛看着火锅，只见它不仅没有光泽，连轮廓也是模糊一团。他和她都患了白内障。医生说他们都属于皮质性白内障，成熟期一到就可以手术。他和她约好了，到时候一块儿住院。她擦着锅盖对他说，你看，擦过的这块儿就和没擦过不一样。他感受着她的情绪附和着说，就是不一样啊，这才叫火锅！他俩都喜欢吃火锅，因为火锅，两个人才认识。上世纪五十年代初，他们正年轻，周末和各自的同事到东来顺涮一锅。那时有一种“共和火锅”，所谓“共和”，就定几个不相识的顾客共用一只火锅，汤底也是共用的。锅内栏出若干小格，吃时每人各占一格，各自涮各自点的羊肉和配料。锅和汤底的钱按人头分摊，经济且节能。那时候的人和空气相对都更单纯，陌生人同桌同锅也互不嫌弃，共和着一只大锅，颇有四海之内皆兄弟之气象。那天他挨着她坐；吃完自己点的那份肉，就伸着筷子去夹她的盘中肉，她的盘子挨着他的盘子。他不像是故意，她也就不好意思提醒。可是他一连夹了好几筷子，她的一位男同事就看不公了，用筷于敲看火锅对他说，哎哎，同志，这火锅是共和的，这肉可是人家自己的！同桌的人笑起来，他方才醒悟。她反倒因此对他有了好感，就像他对她同样有好感。后来他告诉她，那天他在她旁边一坐，心就慌了。田嫂回来了，羊肉，调料样样齐备。她一头钻进厨房，该洗的洗，该切的切，眨眼间就大盘小碟地摆出一片。她把那些盘盏依次从厨房端出来，端上老爷子老太太守着的餐桌，绕着桌子中央的大火锅码了一圈，众星捧月一般。接着，田嫂还得先把火锅子端走——老太太擦得满锅牙膏印，得冲洗干净。田嫂在厨房的水龙头下冲洗着火锅，发现这锅并没有像从前那样被老太太擦得锃亮，锅身明一块暗一块的，锅脚干脆就没有擦到，边边沿沿，滋着灰绿色的铜锈。想到老人的眼疾，田嫂心话，真难为您了。那边老太太又问锅擦得亮不亮，如同孩子正等待大人的褒奖。田嫂打算撒个小谎，高声应答说，亮得把我都照见啦！把我脸上的黄褐斑都照见啦！他和她听见田嫂的话，呵呵笑起来。续满清水，加了葱、姜、大料和几粒海米的火锅重又让田嫂端上饭桌，只等清水咕嘟咕嘟滚沸，涮锅子就正式开始了。他们共同向锅中投入着眼花缭乱的肉和菜。她捞起几片羊肉放进他的碗，他就捞起一块冻豆腐隔着火锅递给她。她又给他捞起一条海带，他也就比赛似的从锅里找海带。一会儿，他感觉潜入锅中的筷子被一块有分量的东西绊住了，就势将它夹起。是条海带啊，足有小丝瓜那么长，他高高举着筷子说：你吃。她推让说：你吃。他把筷子伸向她的碗说：你吃。她伸手挡住他的筷子说：你吃，你爱吃。他得意地把紧紧夹在筷子上的海带放进她的碗说，今天我就是要捞给你吃。她感觉被热气笼罩的他，微红的眼角漾出喜气。她笑着低头咬了一小口碗里的海带，没能咬动。接着又咬一口，还是没能咬动。她夹起这条海带凑在眼前细细端详，这才看清了，她咬的是块抹布，他们把她擦火锅的那块抹布涮进锅里去了。他问她：还好吃吧？她从盘子里拣一片大白菜盖住“海带”说，好吃！好吃！她庆幸是自己而不是他得到了这块“海带”，她还想告诉他，这是她今生吃过的最鲜美的海味。只是一股热流突然从心底涌上喉头，她的喉咙发紧，什么也说不出来，就什么也没再说。他又往锅里下了一小把荞麦面条，她没去阻拦。喝面汤时，他们谁都没有喝出汤里的牙膏味儿。她双手扶住碗只想告诉他，天晴了该到医院去一趟，她想知道眼科病房是不是可住？她最想要的，是和他住进同一间病房。雪还在下，窗外白茫茫一片。那棵小石榴树肯定不再像穿着毛衣，她恐怕是穿起了棉袄。2013年4月29日（有删改）（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是DA.小说截取了一对八十多岁的老夫妻在大雪天一起吃火锅的场景，令我们体会到生活中那些看似平凡普通的爱情，恰恰是温暖珍贵的感情。B.小说名为“火锅子”，令读者自然联想到火锅的热与烫，成功调动了读者的联觉反应，富有浓郁的地方色彩和生活气息，读来倍感亲切。C.文中的田嫂，是老爷子和老太太的小时工，她不仅推动着故事向前发展，更提供了一个第三者的视角，见证着这对老夫妻相濡以沫的生活。D.文中夫妻俩年事已高且患白内障，才出现将抹布当作海带的乌龙，搞笑中透露着心酸，表达了作者对人生暮年的感伤以及对老夫妻的同情。（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是AA.小说以补叙的形式，补充了老夫妻因火锅相识的过程，从中我们不难发现他们坚持吃火锅，实质上是对他们长久感情的一种坚持和深化。B.“以情抓人”是本文的最大特点，铁凝用她饱蘸人间烟火的暖笔，从生活的细节中捕捉难得的人间温情，体现了女性作家的细腻与敏感。C.小说运用语言描写，动作描写，侧面描写等多种手法塑造了老夫妻相亲相爱的形象，展现出两位老人在点滴生活中的甜蜜温情。D.小说两次写到大雪中的“小石榴树”，作者以拟人的手法，通过穿着白毛衣、白棉袄的石榴树展现出一幅银装素裹而又温暖的画面。（3）铁凝作品中的事物往往蕴藏着深厚的内涵，比如《哦，香雪》中的“铅笔盒”，本文的“火锅子”也是一样。请结合文本简要分析。（4）苏东坡有言：“人间有味是清欢。”这篇小说正如文中的清汤火锅，淡而有味，耐人寻味。请结合文本，谈谈你对本文“淡而有味”的理解。【答案】见试题解答内容【分析】（1）本题考查学生分析文本内容的基本能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。（2）本题考查学生分析文本艺术特色的基本能力。本题具有一定的综合性，从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。（3）本题考查探究小说物象的意蕴的能力。解答此类题目，可以循着以下思路思考、概括：1.由外到内。由物象的外在特征到其内在的精神气质。2.由实及虚。由物象的自身意思到附着在其身的虚指意思，如象征义、比喻义、情感义。3.由表入里。先由该物象最表层入手再到其语境义，尤其是深层含义。（4）本题考查学生探究作品的艺术特色的能力。答题前，先通读小说，整体理解把握文本内容，理清小说故事情节，理解把握人物形象，了解主要写作手法，领悟小说主旨，明确探究方向。【解答】（1）D.“人生暮年的感伤”错，因为“人生暮年依然相守相爱的赞美”。故选D。（2）A.“补叙”错，应为“插叙”。在“记叙一件事的过程中插入另一件事，然后回归原来的记叙”属于“插叙”。在“记叙结束后补充另一件事”属于“补叙”。故选A。（3）①结合“他俩都喜欢吃火锅，因为火锅，两个人才认识”可知，“火锅子”味道清淡却有温度，象征着老夫妻平凡而又温暖的感情。②结合“她说，唔，非在乎不可，两个人吃也得有个亮亮堂堂的锅。说着从沙发上起身坐到饭桌旁边，摸过桌上的抹布，往抹布上挤点牙膏，用力擦起锅来”等可知，擦拭火锅、吃火锅等情节代表着老夫妻对婚姻的珍视和经营，对感情的坚守和呵护。③结合“他们共同向锅中投入着眼花缭乱的肉和菜……”可知，两人在下雪天吃火锅且食材丰富，体现出老夫妻对生活的热情、对生命的热爱。（4）①结合“这么好的雪天，我们应该吃火锅。她离开窗户提议”可知，情节方面：作者只截取了“吃火锅”这样一个极为平常、单调的生活片段，拾取生活中的细节娓娓道来，充满温情之味。②结合“他和她站在窗前看雪，手拉着手”等可知，形象方面：作者塑造了一对平凡普通的老夫妻，他们彼此体贴关爱，潜伏在日常动作里的情感，有穿越时光、穿越衰老的巨大穿透力。③结合“他们两人抢着对田嫂说今天要涮锅子”等可知，主旨方面：小说讲述普通人的日常生活，老夫妻在暮年之时依然展现出对生活的热情，给人启迪。④结合“他八十七岁，她八十六岁。他是她的老夫，她是他的老妻”可知，语言方面：小说语言如话家常，平淡素朴，还原了生活本真之味。答案：（1）D（2）A（3）①“火锅子”味道清淡却有温度，象征着老夫妻平凡而又温暖的感情。②擦拭火锅、吃火锅等情节代表着老夫妻对婚姻的珍视和经营，对感情的坚守和呵护。③两人在下雪天吃火锅且食材丰富，体现出老夫妻对生活的热情、对生命的热爱。（4）①情节方面：作者只截取了“吃火锅”这样一个极为平常、单调的生活片段，拾取生活中的细节娓娓道来，充满温情之味。②形象方面：作者塑造了一对平凡普通的老夫妻，他们彼此体贴关爱，潜伏在日常动作里的情感，有穿越时光、穿越衰老的巨大穿透力。③主旨方面：小说讲述普通人的日常生活，老夫妻在暮年之时依然展现出对生活的热情，给人启迪。④语言方面：小说语言如话家常，平淡素朴，还原了生活本真之味。二．诗歌阅读（共1小题）3．（2022秋•昌邑市校级期末）阅读下面这首唐诗，完成下列各题。江上逢故人韦庄前年送我曲江西，红杏园中醉似泥。今日逢君越溪上，杜鹃花发鹧鸪啼。来时旧里人谁在，别后沧波路几迷。江畔玉楼多美酒，仲宣①怀土莫凄凄。[注]①仲宣，是东汉王粲的字，他曾作《登楼赋》表达身在异乡思念故土之情。（1）对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是DA.首联写诗人回忆起前年朋友送别自己的场景色，诗人在红杏园中喝的酩酊大醉，此处用了比喻的手法。B.颔联借录抒情，写诗人与友人相聚之时，正是杜鹃花开之时，借杜鹃花开时的艳丽美景抒发诗人与友人相聚的喜悦之情。C.“别后沧波路几迷”一句是写分别后，这江上烟波迷茫，方向难辨，几乎让我迷路。D.颈联情感复杂，既表达了诗人与友人相聚的喜悦和作者的思乡之情，还写出了诗人对前途难测、命运难料的感叹。（2）如何理解诗歌尾联？尾联两句是怎样表达情感的？请简要分析。【答案】（1）D（2）①江畔玉楼多美酒，我们一起去畅饮美酒，不要像仲宣思念故土那样悲戚。②本联用典，借王粲《登楼陚》的典故，表达了诗人对故乡的的思念之情。③同时，诗人劝慰朋友和自己虽身在异乡，但不要过于悲戚，表达了诗人的旷达乐观。【分析】（1）本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。（2）本题考查对诗歌内容的理解与所使用的手法的把握。先要准确理解诗意，再分析使用了怎样的手法，传达了怎样的感情。【解答】（1）D.“既表达了诗人与友人相聚的喜悦和作者的思乡之情”有误，从内容“来时旧里人谁在，别后沧波路几迷”来看，颈联中没有表达诗人与友人的相聚喜悦之情，表达的是对故乡的思念之情以及对前途难测、命运难料的感叹。故选：D。（2）尾联大意是那江畔的华美的楼中有许多美酒，让我们一起痛快地饮酒，不要像当初的王粲那样因思念故土而伤感悲戚。结合注解可知，这里用了典故，借写王粲《登楼陚》的典故传达出对故乡的思念之情。另外也体现出一种乐观旷达之情，诗人既是劝慰友人，也是劝慰自己，我们都身处异乡，但不要因此而太过感伤，不要像王粲那样。答案：（1）D（2）①江畔玉楼多美酒，我们一起去畅饮美酒，不要像仲宣思念故土那样悲戚。②本联用典，借王粲《登楼陚》的典故，表达了诗人对故乡的的思念之情。③同时，诗人劝慰朋友和自己虽身在异乡，但不要过于悲戚，表达了诗人的旷达乐观。三．默写（共1小题）4．（2023秋•青岛期末）补写出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登高》中，道出诗人自身之苦与国运之恨、无限悲凉难以排遣的两句是“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。（2）韩愈在《师说》中一针见血地指出，当时士大夫阶层在从师学习方面普遍存在着“位卑则足羞，官盛则近谀”的心理。（3）李煜《虞美人》中“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”两句，运用比喻手法写出词人无尽的愁绪。【答案】（1）艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯（2）位卑则足羞官盛则近谀（3）问君能有几多愁恰似一江春水向东流【分析】本题考查默写常见的名句名篇的能力，能力层级为A。高考时，以《考试说明》规定的篇目为主，文体侧重于诗歌和散文。完成此类型题目，主要是靠同学们平时的积累，同时也要注意突破关键字（生僻字，通假字，同义异形字，语气助词等），避免错别字的出现。做题时，书写要工整清晰，留意语句的出处和具体的语境（情景默写的方式增加了对学生理解能力的考查，学生要在理解文意的基础上进行识记）。【解答】故答案为：（1）艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯（重点字：鬓）（2）位卑则足羞官盛则近谀（重点字：谀）（3）问君能有几多愁恰似一江春水向东流（重点字：似）四．文言文阅读（共1小题）5．（2023秋•青岛期末）阅读下面的文言文，完成下列各题。材料一：高祖召彭越①，责以谋反，夷三族。枭越首于洛阳，下诏：“有收视者，辄捕之。”栾布祠而哭之，吏捕以闻。上召布，布曰：“方上之困于彭城，项王所以遂不能西者，徒以彭王居梁地，与汉合从苦楚也。当是之时彭王一顾与楚则汉破与汉则楚破。且垓下之会，微彭王，项氏不亡。天下已定，彭王剖符受封，亦欲传之万世。今陛下疑以为反，反形未具，以苛小案诛灭之，臣恐功臣人人自危也。”太史公曰：魏豹、彭越虽故贱，然已席卷千里，南面称孤，喋血乘胜日有闻矣。怀畔逆之意，及败，不死而虏囚，身被刑戮，何哉？中材已上且羞其行，况王者乎！彼无异故，智略绝人，独患无身耳。得摄尺寸之柄，其云蒸龙变，欲有所会其度，以故幽囚而不辞云。（节选自《史记》，有删改）材料二：韩信、英布、彭越皆以谋反诛夷。信乘高祖自将征陈豨之时，欲发兵袭吕后、太子。布见汉使验问，即发兵东取荆，西击楚，对高祖言欲为帝，其为反逆已明。唯越但以称病不亲诣邯郸之故，上即赦以为庶人，而吕后令人告越复谋反，遂及祸。三人之事，越独为冤。且扈辄②劝越反，越不听，有司以越不诛辄为反形已具，然则贯高欲杀高祖，张敖不从，其事等耳，乃以为不知状，而敖得释，何也？乐说告信，贲赫告布，皆得封列侯。而梁太仆告越不论赏，岂非汉朝亦知其故耶？栾布为越大夫，使于齐而越死，还奏事越头下，上召骂布，欲烹之。布谓越反形未见，而帝以苛细诛之，上乃释布，拜为都尉。然则高祖于用刑，为有负于越矣，伤哉！（节选自洪迈《容斋随笔》）[注]①彭越：西汉王朝开国功臣，被封为梁王，与韩信、英布并称汉初三大名将。②扈辄：与后文的“梁太仆”都是梁王彭越的部属。贯高、张敖、乐说、贲赫等人都是汉臣。（1）文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将加句读处的字母写在答题卡上。当是之A时B彭王C一顾D与楚E则汉破F与汉G则楚破（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是BA．闻，使……知道，与荀子《劝学》“声非加疾也，而闻者彰”中的“闻”词义不同。B．所以，表示原因，与韩愈《师说》“所以传道受业解惑也”中的“所以”词义相同。C．微，如果没有，与范仲淹《岳阳楼记》“微斯人，吾谁与归”中的“微”词义相同。D．乘，乘着、趁着，与姚鼐《登泰山记》“自京师乘风雪”中的“乘”词义不同。（3）下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是CA．栾布认为高祖危难时，彭王尚助汉抗楚，如今安定，他想把爵位世代相传，不会谋反。B．太史公认为彭越这类人谋略过人，只要能够保全性命，他们就有机会重新掌握权力。C．洪迈认为，高祖开始不相信彭越会谋反，吕后让手下再次告发，高祖才确定彭越谋反。D．材料二见解独到，议论精当，将洪迈《容斋随笔》精辟隽永的风格展现得淋漓尽致。（4）把下面的句子翻译成现代汉语。①布谓越反形未见，而帝以苛细诛之，上乃释布，拜为都尉。②且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。（苏轼《赤壁赋》）（5）洪迈认为彭越蒙冤，依据有哪些？请分条概括。【答案】（1）BDF（2）B（3）C（4）①栾布说彭越造反的行迹并没有显现，但皇帝却苛求小节而诛杀了彭越，皇帝于是就释放了栾布，让他做都尉。②何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。（5）①扈辄劝说英布造反，英布不听从，却被认为造反。②梁太仆告发英布造反，却没有被赏赐。③季布因英布被杀指责汉高祖，却被释放当上都尉。【分析】（1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。（2）本题考查的是掌握文言文一词多义的能力。我们要把字放到句子中加以理解而不能孤立地理解，当然平时要识记重要实词的比较重要的几种意义。（3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。（5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解能力。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。【解答】（1）句意：在那个时候，只要彭王调头一走，跟楚联合，汉就失败；跟汉联合，楚就失败。“当是之时”是“彭王一顾”前置状语，两者之间应断开，因此在B处断开；“顾”是“彭王”的谓语，且其后不带宾语，“彭王一顾”句意完整，因此在D处断开；“与楚则汉破”与“与汉则楚破”是句式结构相同对举的句子，因此在F处断开；故选BDF。（2）A.正确。使……知道；听、听到。句意：官吏逮捕了他，并将此事报告了皇上；声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。B.错误，含义不同。……的原因；用来……。句意：项王之所以不能顺利西进；是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。C.正确。句意：如果没有彭王，项羽不会灭亡；如果没有这样的人，那我同谁一道呢？D.正确。趁着、趁机；冒着。句意：韩信趁着汉高祖亲自带领军队征讨陈豨时候；从京城冒着风雪启程。故选B。（3）C.“高祖开始不相信彭越会谋反，吕后让手下再次告发，高祖才确定彭越谋反”错，根据“唯越但以称病不亲诣邯郸之故，上即赦以为庶人，而吕后令人告越复谋反，遂及祸”可知，高祖一开始就认为彭越会谋反，找了一个小理由将他贬为普通人，接着再让吕后找人诬告，就将他诛杀了。故选C。（4）①“见”，通“现”，显现；“苛细”，苛求小节；“释”，释放。译文：栾布说彭越造反的行迹并没有显现，但皇帝却苛求小节而诛杀了彭越，皇帝于是就释放了栾布，让他做都尉。②“主”，主宰者；“苟非”，若不是；“虽”，即使。译文：何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。（5）①根据“且扈辄劝越反，越不听，有司以越不诛辄为反形已具”可以概括为“扈辄劝说英布造反，英布不听从，却被认为造反”。②根据“而梁太仆告越不论赏，岂非汉朝亦知其故耶”可以概括为“梁太仆告发英布造反，却没有被赏赐”。③根据“上召骂布，欲烹之。布谓越反形未见，而帝以苛细诛之，上乃释布，拜为都尉”可以概括为“季布因英布被杀指责汉高祖，却被释放当上都尉”。答案：（1）BDF（2）B（3）C（4）①栾布说彭越造反的行迹并没有显现，但皇帝却苛求小节而诛杀了彭越，皇帝于是就释放了栾布，让他做都尉。②何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。（5）①扈辄劝说英布造反，英布不听从，却被认为造反。②梁太仆告发英布造反，却没有被赏赐。③季布因英布被杀指责汉高祖，却被释放当上都尉。参考译文：材料一：汉高祖召见彭越，以谋反的罪名责罚他，诛灭了彭越的三族。之后又把彭越的头悬挂在洛阳城门下示众，并且下命令说：“有敢来收殓探视的，就立即逮捕他。”栾布边祭祀边哭泣，官吏逮捕了他，并将此事报告了皇上。皇上召见栾布，栾布说：“当皇上你被困彭城，项王之所以不能顺利西进，就是因为彭王据守着梁地，跟汉军联合而使楚为难的缘故啊。在那个时候，只要彭王调头一走，跟楚联合，汉就失败；跟汉联合，楚就失败。再说垓下之战，如果没有彭王，项羽不会灭亡。现在天下已经安定了，彭王接受符节受了封，也想把这个封爵世世代代地传下去。现在陛下产生怀疑，认为他要谋反，可是谋反的形迹没有显露，却因苛求小节而诛灭了他的家族，我担心有功之臣人人都会感到自己危险了。”太史公说：魏豹、彭越虽然出身贫贱，然而他们象卷席子一样，占有了千里广阔的土地，南面称王，他们踏着敌人的血迹乘胜追击，名声一天天地显扬。胸怀叛逆的心志，等到失败，没能杀身成名而甘当阶下囚徒，以致本身被杀戮，为什么呢？中等才智以上的人尚且为他们的行为感到羞耻，何况称王道孤的人呢！他们之所以忍辱不死，没有别的缘故，由于他们的智慧、谋略高人一筹，只担心不能保全自身的性命。只要他们能掌握一点点权力，其政治风云变幻，就能施展他们的作为，因此被囚禁起来而不逃避啊。材料二：韩信、英布、彭越都因为谋反被诛杀夷族。韩信趁着汉高祖亲自带领军队征讨陈豨的时候，想发兵袭击吕后、太子。英布接见汉朝的使者询问验证了这件事，立即发兵向东攻占了荆地，向西进攻楚地，对汉高祖说想自立为皇帝，他造反谋逆的罪名已经非常明显了。只有彭越因为称病没有亲自去邯郸的缘故，皇上立即下命令将他贬为普通人，接着吕后再次指使人诬告彭越图谋造反，于是灾祸就紧接着到来。三个人的事，只有彭越冤屈。并且扈辄劝说彭越造反，彭越不听从，官吏就凭借着彭越不杀扈辄就认为彭越造反的罪状已经具备，然而贯高想杀汉高祖，张敖不听从，张敖的事与彭越的事相同，却用张敖不知道的借口，使张敖能被释放，这其中的原因是什么呢？乐说告发韩信，贲赫告发英布，都被封为列侯。但梁国的太仆告发彭越却不论功行赏，难道不是汉朝也知道其中的原因吗？栾布做为彭越的大夫，出使齐地彭越却死了，回来后还在彭越的人头之下汇报事情，皇上召见栾布并骂他，想对他施加烹刑。栾布说彭越造反的行迹并没有显现，但皇帝却苛求小节而诛杀了彭越，皇帝于是就释放了栾布，让他做都尉。然而汉高祖在施加刑罚方面，太对不起彭越了，真让人硬伤啊！五．语言文字应用（共2小题）6．（2023秋•滨州期末）阅读下面的文字，完成下列各题。人类的心智活动中有一种令人神往的奇妙时刻，它是阿基米德发现浮力定律的瞬间，也是王阳明在龙场悟道的刹那。一种全新的思想如闪电般照亮寰宇，人类的历史翻开了新篇章。其实，A____，而且普通人也会有类似体验，例如猜谜语、脑筋急转弯、思考工作中遇到的难题，这时我们会有一种突发奇想、豁然开朗的感觉。顿悟的产生需要大脑不同脑区协同参与，它是自然而然发生的，并非常人无法企及的高难度任务。我们每天都会遇到新的问题，这就是锻炼创造性思维的契机。每一个问题的解决，都需要我们积累经验深入思考，即使用逻辑推理也会发挥直觉和创造，我们只要开启大脑不断探求，B____。①如果学生缺乏“悟性”，②很可能是被刻板的教学模式训练得只会死记硬背，③而失去了天性中对创造性思维的尝试能力。④为了树立学生的创造性思维，⑤教师应鼓励学生主动学习，⑥采用一些学习方法，如项目式学习、头脑风暴，⑦学生意见进行客观分析而减少主观判断。（1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（2）文中第三段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。【答案】（1）A.不仅伟大人物有顿悟的经历B.就会迎来顿悟的降临（就会产生顿悟）（2）①“如果学生”修改为“学生如果”；④“树立”修改为“培养”；⑦“学生”前加“对”。【分析】（1）本题考查对段落的理解能力和句子的补写能力。解答时，需要全面理解和掌握文段内容，理解文段的内容，理清文段的行文思路，然后根据横线处的上下文逻辑补充出正确的语句。（2）本题考查病句的辨析和修改能力，要结合常见病句的六种类型来分析语句，常见病句类型有语序不当，搭配不当，句式杂糅等。【解答】（1）A.和“而且普通人也会有类似体验”为对照句，“而且”对应“不仅”，“普通人”对应“大人物”，“类似体验”指顿悟的经历，应填“不仅伟大人物有顿悟的经历”。B.前文“只要开启大脑不断探求”是顿悟产生的条件，此处是结果，应填“就会迎来顿悟的降临（就会产生顿悟）”。（2）①“如果学生”语序不当，前后主语一致，关联词语放在主语之后，修改为“学生如果”；④“树立学生的创造性思维”动宾搭配不当，“树立”修改为“培养”；⑦“学生意见进行”成分残缺，“学生”前加“对”。答案：（1）A.不仅伟大人物有顿悟的经历B.就会迎来顿悟的降临（就会产生顿悟）（2）①“如果学生”修改为“学生如果”；④“树立”修改为“培养”；⑦“学生”前加“对”。7．（2023秋•滨州期末）阅读下面的文字，完成下列各题。在定型生活中长大的有着深入生理基础的习惯帮着我们“日出而起，日落而息”的工作节