浙江省杭州市七校2018-2019学年高二语文上学期期中联考试题（含解析）

杭州市七校20182019学年上学期期中联考高二语文试卷1.下列词语中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（）A.近期，范冰冰“偷税门”事件闹得沸沸扬扬，娱乐本是针砭时弊的利器、精神层面的欢乐剂，但如今却成为他人牟利的遮羞布，不禁让人感叹：“娱乐至死，悄（qiāo）无声息！”B.“十一”长假，西湖景区人流攒（cuán）动，这个“平文涛”就在西湖边的网红石碑上乱涂乱画，继而又在钱王祠顶风作案，如此行径令人震憾。C.家风是中华文化的载（zài）体，耕读传家久，诗书继世长。我们在现代社会寒耕暑耘，反刍古代中国的传统，又能否在绵长的时间里得到一份安身立命的生活态度和正见思维呢？D.古朴幽静的街巷，依偎（wèi）在柔和月色下，显得格外深沉。三五好友们相聚一堂，诵读经典，抚琴赏月，品茗言欢，将这个中秋之夜点缀得浪漫而温馨。【答案】C【解析】【详解】本题考查那个字音字形辨析能力。字音辨析，要结合平时所积累字音知识及相关技巧进行辨析，尤其是对多音字的辨析，要结合词义、词性进行。字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语，有时会考核三字的专业术语和熟语，从分类看主要考核音近字或形近字，音近字注意据义定形，形近字可以以音定形。运用的方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。本题要求选出“没有错别字且加点字的注音全都正确的一项”，A项，“悄无声息”的“悄”应读“qiǎo”；B项“震憾”的“憾”应为“撼”；D项，“依偎”的“偎”应读“wēi”。故选C。2.下列各句中，加点的词语使用正确的一项是（）A.长春长生疫苗事件警示我们：只有完善药品安全标准体系，加大市场监管力度，才能阻止劣质药品甚至有害药品登堂入室。B.次一章将考察全世界整个生物界中的“生存斗争”，那是依照几何级数高度繁生的不可避免的结果。C.汉末魏晋，英雄和名士截然不同，但也不乏相通之处。名士们纵然放浪形骸，不拘礼节，英雄们又何尝把礼教和舆论放在眼里？D.“人类基因组计划完成之日，就是人类自己灭亡之时”，这种说法虽然太极端，但绝不是骇人听闻，人类至今安全的原因之一，就是它的奥秘还不为人所知！【答案】B【解析】【详解】本题考查对词语（包括成语）的正确理解和运用能力。本题重点考查考生正确辨析和使用词语（包括成语）的能力。这类题要综合考虑分析词语（包括成语）的基本义、感情色彩，要联系句子语境思考辨析选用。常见的词语（包括成语）错误使用类型有望文生义，对象误用，断词取义，谦敬错位，功能混乱，不合语境，色彩不明等。本题要求选出“加点的词语使用正确的一项”，A项，登堂入室：比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。此句的陈述对象是“劣质药品甚至有害药品”，对象使用不当。B项，考察：①细致深刻地观察。②实地观察调查。此句使用第二个义项含义，使用正确。C项，“纵然”表假设，根据语境，该处表已然，应用“固然”。D项，骇人听闻：指发生的事是事实（多指社会上发生的坏事），结果使人吃惊害怕；耸人听闻：指故意说夸大或惊奇的话，使人听了震惊。此处应用“耸人听闻”。故选B。3.下列各句中，标点符号运用正确的一项是（）A.女工们紧紧抱在一起，是绝望？还是濒临死亡的挣扎？她们能做的只有紧闭双眼，紧咬嘴唇，默默祈祷。B.曾经的我不谙世事，在莽莽撞撞中虚度了年华，现在我才体会到“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句话的真正内涵。C.人们把爱戴和崇敬，献给这位历经磨难的老人；把鲜花和掌声，献给这位“迟到”的音乐家。王洛宾成了受人敬重的“西部歌王”。D.“诗人固穷”和“诗人高贵”这两种观念都在唐宋时期绵延甚久、影响甚广。【答案】C【解析】【详解】本题考查考生标点符号使用能力。解答此类题目，考生会分析句子中分句之间的关系，了解常用标点符号的用法，根据标点符号各自的作用，判断标点符号的正误，尤其注意易错易混的标点符号。做题时可以用反选排除法。本题要求选出“标点符号运用正确的一项”，A项，选择问句中间用逗号，句末用问号，应将“绝望”后的问号改为逗号；B项，去掉“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”中的句号；D项，并列短语作谓语，应用逗号，应将“绵延甚久”后的顿号改为逗号。故选C。4.下列各句中，没有语病的一句是（）A.教育培训机构往往以高强度培训、大量做题、提前教育、全民奥数等模式，培训学生的应试能力和考试技巧，从而提高考试成绩，以此获得家长的认可。B.杭州西溪湿地是采取以绿地为主题的休闲游览园，走进绿树掩映的景区大门，游客能感受到各色花簇争奇斗艳的生态魅力。C.站在2018年新高二的门口，回首过往，前瞻远方的灯火，我们不禁感到自豪和喜悦，不由得不生出憧憬和渴望。D.经过激烈的争论和广泛的公众参与之后，中山岐山公园设计组提出了以产业旧址历史地段的再利用为主旨的设计方案，引发了对设计概念的理解。【答案】A【解析】【详解】本题考查学生辨析与修改病句能力。此类题目要在理解句意的基础上，仔细分析病句的类型，如语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱；表意不明、不合逻辑等。本题要求选出“没有语病的一句”，B项，句式杂糅，“杭州西溪湿地是采取以绿地为主题的休闲游览园”句式杂糅，删掉“采取”；C项，否定失当，去掉最后一个“不”；D项，偷换主语，“引发了对设计概念的理解”的应该是“设计方案”，应将“提出了”改为“提出的”。故选A。【点睛】语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。5.下图是第19届亚洲运动会的会徽，请仔细观察，用简洁的语言概括说明画面。【答案】杭州亚运会会徽由两部分组成：主体图形由扇面、钱塘江、钱江潮头、赛道、互联网符号及象征亚奥理事会的太阳图形六个元素组成；下方是主办城市字母拼写和年份“HangZhou2022”与“19thAsianGames”届别字样。【解析】【详解】这是一道图文转换题目。图文转换的题目主要有徽标、解说题片、描述划片、分析统计图表和漫画等，此题属于徽标题，此题属于徽标类，解答徽标类题，首先要认真观察构图要素，答题时按一定的顺序表述出来即可，不能遗漏要点信息，本题的构图要素是扇面、钱塘江、钱江潮头、赛道、互联网符号及象征亚奥理事会的太阳图形，徽标的下方是主办城市字母拼写和年份“HangZhou2022”与“19thAsianGames”届别字样。答题时，要注意语言组织的逻辑性，体现“说明性”语言特征，语言表述要简洁、准确。6.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)《氓》中用斑鸠来规劝女子不要沉迷爱情的句子是“__________，___________”。(2)白居易在《琵琶行》中，描写琵琶女初次出场时，因羞涩而犹豫不决的诗句是“__，______________”。(3)《雨霖铃》中“___________________，_________________”两句写临别之际，一对恋人泪眼朦胧，该有的千言万语要倾诉、叮嘱，因为气结声阻，却连一句话也说不出来。(4)在《陈情表》中，“外无期功强近之亲，___________；茕茕独立，_________。”这两句尽显作者从小孤苦零丁，无依无靠的生活情状，读来感人肺腑。(5)在《长亭送别》中，作者借助“青山隔送行，_____________，____________”这样的景物描写，烘托出莺莺目送张生渐行渐远的身影时怅然若失的心绪。【答案】(1).(1)于嗟鸠兮(2).无食桑葚(3).(2)千呼万唤始出来(4).犹抱琵琶半遮面(5).(3)执手相看泪眼(6).竟无语凝噎(7).(4)内无应门五尺之僮(8).形影相吊(9).(5)疏林不做美(10).淡烟暮霭相遮蔽【解析】【详解】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于理解性默写。写错字或漏字添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写：于、嗟、鸠、葚、遮、凝噎、僮、做、暮霭、遮蔽。【点睛】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。阅读下面的文字，完成小题。叔本华在《作为意志与表象的世界》一书中写道：“讽喻是这样一种艺术，它所意味的是与它所描绘的不同的某种东西”。这和昆提连所谓“言在于此而意在于彼”的描述大致是吻合的。但叔本华不赞成在除文学以外的其他艺术，尤其是绘画等造型艺术中使用“讽喻”，因为“讽喻”使人离开“直观的表象而转移到一个完全不同的、抽象的、非直观的、完全外在于艺术的东西上去。”对于诗歌，讽喻是“很可容许的”。诗歌使用的媒介是语言。语言是一种抽象的符号，读者必须借助自己的想象才能使其转化为具体的形象。在这一转化过程中，讽喻就可以发挥积极的功用。“在一首诗的结构中，可能有些概念和抽象的思想是不可缺少的，尽管它们自身直接地全无直观看到的可能，这就要用一个隶属于这个概念的例子使它可以直观地看到。”讽喻就属于这种隶属于某一概念的例子。王国维在《叔本华之哲学及教育学说》中介绍叔本华的上述观点时，把“比兴”翻译为“讽喻”，他确信二者之间存在一种意义的等值性，如二者都具有某种譬喻的性质，都呈现出某种“文本与意义的双重结构”。于是，西方的“讽喻”借助中国的“比兴”从客方语言进入主方语言，完成了两种语言之间符号意义的交换。在叔本华的美学里，“讽喻”惟一合理的功用是赋予某种抽象的观念以具体可感的形象。在讽喻的喻意和喻旨之间，一端是某一抽象和普遍的观念，另一端则是体现这种观念的个别的具体的形象。西方讽喻的“双重结构”主要是由这种一般和个别的关系构成的，所以弗莱在《批评的剖析》中就依据这种关系来区分象征和讽喻。他指出：象征的特征是“从实际事物的意义开始并向外部的观念和命题发展”，而讽喻则相反，它“从观念开始，然后努力去找到一个具体的意象来表现它”。王国维用“讽喻”的方式来理解“比兴”，认为在某一具体的意象背后必定寓含着某一普遍的观念和情感。在中国古代也有批评家企图把某种物象和它的意义固定下来，构成某种物象类型，但是这类书籍通常为诗人所不屑。在“比兴”中，物象与意义的关系既存在某种规范又是灵活多变的，如施补华便指出：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语，比兴不同如此。”三首诗都是借蝉托兴，但所托之意却是判然不同的。而要辨别同一物象背后所包含的复杂的情感，则只能通过对诗人特殊的历史语境和人生际遇的细心探求才能有所体察。王国维所理解的“比兴”，是一种“讽喻”式的比兴，这种“比兴”是一种强化诗歌形象性的艺术手法，但是这种理解却最终使王国维与中国诗歌中一些重要的传统和价值擦肩而过。在研究中国文学的时候，“讽喻”并不能取代“比兴”。7.下列对“对于诗歌，讽喻是‘很可容许的’”理由的表述，不正确的一项是（）A.诗歌须借助读者的想象使语言转化为具体的形象，对此“讽喻”可发挥积极的功用。B.诗的结构中某些不可缺少的概念和抽象的思想，可以借“讽喻”使其直观地看到。C.“讽喻”用个别、具体的形象来表现某一普遍的观念和情感，可强化诗歌的形象性。D.“讽喻”呈现出一种“双重意义的结构”，有利于诗人寄寓复杂的人生际遇之感。8.根据原文内容，下列说法不恰当的一项是（）A.叔本华不赞成在绘画等造型艺术中使用“讽喻”，因为“讽喻”会影响其直观的真实性。B.因为“比兴”和“讽喻”都具有某种譬喻的性质，所以王国维认为此二者之间存在一种意义的等值性。C.“讽喻”是从观念开始去寻找表现它的具体意象，而“象征”是从具体的形象开始去发展其外部的观念。D.用“讽喻”的方式来理解“比兴”，忽略了诗人写作时特殊的历史语境，难以对诗中所表现的复杂情感作出历史性的理解。9.结合全文，概括“讽喻”不能取代“比兴”的原因。【答案】7.D8.B9.①西方的“讽喻”用个别、具体的形象来表现某一普遍的观念和情感，形象背后的观念和情感是固定的；②而中国诗歌中的“比兴”，物象与意义的关系既存在某种规范，又是灵活多变的，同一物象可以表达境遇不同的个体复杂的情感。③虽然两者都呈现出“文本与意义的双重结构”，但在具体的物象与意义的关系的理解上存在着不同文化的差异。用“讽喻”来取代“比兴”，不利于我们观察、研究中国文学特有的现象。【解析】【7题详解】本题考查学生筛选整合文中信息，理解分析概括文中句子含义能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，根据句子的上下文，抓住句子里面的关键词，理解句子含义，并与选项进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“对‘对于诗歌，讽喻是很可容许的’理由的表述，不正确的一项”，D项，“有利于诗人寄寓复杂的人生际遇之感”说法错误，根据原文，“讽喻”表现普遍的情感，不寄寓诗人特定人生际遇下的个人特殊的情感。故选D。【8题详解】本题考查学生筛选整合文本信息，把握文章内容要点能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题“根据原文内容，下列说法不恰当的一项是”，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。本题中，B项，强加因果。原文“具有某种譬喻的性质”是王国维“确信二者之间存在一种意义的等值性”的其中一个原因，而不是唯一的原因。故选B。【9题详解】本题考查学生筛选整合文中信息，概括文章内容要点能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上看清题目要求，确定答题区域，仔细阅读答题区域，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。本题要求结合全文，概括“讽喻”不能取代“比兴”的原因。通读文章，可以确定答题区域为文章二至四段，仔细阅读这几个自然段，可以从中筛选出“二者都具有某种譬喻的性质，都呈现出某种‘文本与意义的双重结构’”“在叔本华的美学里，‘讽喻’惟一合理的功用是赋予某种抽象的观念以具体可感的形象。在讽喻的喻意和喻旨之间，一端是某一抽象和普遍的观念，另一端则是体现这种观念的个别的具体的形象”“在‘比兴’中，物象与意义的关系既存在某种规范又是灵活多变的”“同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语，比兴不同如此。三首诗都是借蝉托兴，但所托之意却是判然不同的。而要辨别同一物象背后所包含的复杂的情感，则只能通过对诗人特殊的历史语境和人生际遇的细心探求才能有所体察”“王国维所理解的‘比兴’，是一种‘讽喻’式的比兴，这种‘比兴’是一种强化诗歌形象性的艺术手法，但是这种理解却最终使王国维与中国诗歌中一些重要的传统和价值擦肩而过。在研究中国文学的时候，‘讽喻’并不能取代‘比兴’”等信息，根据这些信息概括“讽喻”不能取代“比兴”的原因。【点睛】筛选并整合文中的信息就要去粗取精。基本要点有二：一是切块法，即在锁定与答案有关信息句段的基础上，进一步缩小包围圈，将目光锁定在一段或几段中的某一“块”。可以依据写作的角度切块，也可以依据内容上的关键词切块，还可以依据语句上的连接词（关联词、序数词、插入语、介词等）切块。本题的块应该集中在中间段落中。二是抽条法，即在锁定“块”的基础上，分出“条”来抽取答案信息，然后再提炼概括。有时候与答案有关的信息并不是集中在某一“块”，而是分布在全文的各部分，这就要对全文进行整体把握，点面结合，逐一摘取，避免遗漏。瞄准目标。目标语句使指代表有用信息的语句，它不一定就是文章的段落或全篇的核心语句或精要语句。瞄准目标语句，依题干要求进行提取和整合是迅速、准确地解决问题的关键。阅读下面的文字，完成小题。渐去渐远的炊烟徐水法①我在一个暮色渐合的傍晚回到家乡的。②夕阳在天边写着最后的诗篇，一片金黄，亮得有些晃人眼睛。越过村南狮子岩的上空，那或粗或细的一条条灰白的炊烟，袅袅娜娜升起在空中。我仿佛在沙漠中找到了路标，血管里的流淌的鲜红液体开始泛滥，开始沸腾。③炊烟是我回家的路标。小时候，无论在东山背放牛，还是在西山坞割草砍柴，夕阳西下，宿鸟归巢，抬头看见村子上空一条条粗细不等的炊烟渐渐升腾起来，我就知道，可以回家吃晚饭了。炊烟就是一根老天赐予的幸运之绳，绳的一头系着我温暖的家，系着父母家人合家团圆的欢欣。④家在浙中龙门山脉的余支，四面耸峙的群山中间，有一块太师椅一样的凹地，我村的始祖辈择居这里。全村不过百来户人家，起先倒是循祖训按族中兄弟分房而居，每个房头本家兄弟的住房以房中厅堂为中轴线，燕翅一样平分在两边，这也符合传统聚族而居的习俗。后来繁衍日多，两个厅堂两边住不了，就在村中两道浅浅山弯里觅地另建。在我小时候很长一段记忆里，村里的房子基本散落在一个“V”字形的山谷里。于是，有懂风水堪舆的人说村子状如鸡窠形，家鸡在窠里什么也吃不到，跳出鸡窠才有白米吃，于是村人自古以来就有出村去打工、经商等谋生计的传统。⑤我也在祖辈要求跳出鸡窠去寻白米的训诫中，刚迈过二十岁的门槛就出门打工，经过多年的经验积累，就自己创业，多年打拼，终于在县城谋得可以安放一张书桌的地方，成为所谓的城里人。⑥城里有交叉错杂的马路，有高低错落的大楼。城里看不见炊烟，看不见炊烟的来自山村的我，总觉得自己像在虚空中漂浮，活在梦里一样不太真实。经夜的梦境里，总是看见群山环抱的谷地，粉墙黛瓦之间，夕阳把树影拉得长长的，炊烟开始从各家各户的烟囱里吞吐起伏。粗的，细的，袅袅如莲步轻摇的，肯定是勤劳人家，柴火干燥，灶火旺则炊烟淡如流云；突突似老牛吐气的，则是柴火没干，灶洞里半是烟来半是火，这烟囱里自然冒出粗大的烟柱。张家的、李家的，一支支炊烟柱子升上天空，就像一张网遮住山村，山村就进入安宁、静谧的漫漫长夜，富有诗意的山村之夜。⑦回家的村路从泥泞小路到简易沙石公路，又到宽敞平坦的水泥路，应该说回家的路越来越宽阔。只是在我们每一个游子的心中，他乡的生计辛劳，生活的辗战奔波，这回村的路仿佛在不断地延伸，家乡的炊烟也在渐行渐远。⑧栖身都市的角落，每个人都有一本安居不易的难以述说的账，回家的机会是愈来愈少，家乡的炊烟总是在清晰的升腾中渐渐模糊，终至淡化，最后眼前一片空白，什么也没有。只有一颗焦灼的不变之心，为家乡为炊烟在日复日经受难以抉择的煎熬，祈祷山里的父老乡亲能够永远拥有一个安详、平和的梦。⑨有一次去看一位学有所成的老乡的画展，在一幅水墨丹青前，我挪不动脚步了。黛黑的背景山影，黑色的瓦片，雪白的墙，灰白的炊烟，一根根粗细不等，漫到村子上空交织成一层薄薄云岚，似云非云，似雾非雾，使原来平常的村居，仿佛笼罩在云山雾海之中，若隐若现，几疑琼楼仙阁。这不正是我千百次梦里出现的场景吗！我忍不住久久伫立在画前，眼泪潸然而下。⑩我问画家可以割爱吗？他说，只有这幅是他自己无数次梦里出现的家乡场景，他画成后密不示人，悄悄挂在画室里，每天必看的。最后，他一连深情地说，炊烟是我们回家的路标啊！看见炊烟仿佛看见年迈的母亲在灶前忙绿一家人的晚餐，仿佛听见村里弄堂口传来父母叫呼在外玩耍的孩子回家的声音。炊烟离开我们的生活越来越远，却越来越清晰，越来越亲切啊！我俩紧紧握住对方的手不放，双目凝视，仿佛彼此想从对方的眼眸中寻找出家乡升腾的炊烟。10.简要概括炊烟“渐去渐远”的原因。11.第⑨段写看老乡的画展，有何用意？12.请赏析文章中画线的句子。13.请联系全文，谈谈你对炊烟是“回家的路标”的理解？【答案】10.①不囿于局促山村的安逸生活，外出创业；②他乡的生计辛劳，生活的辗转奔波，回家的机会越来越少；③城市里看不见炊烟，城市生活缺少山村的那份安详、平和与诗意。11.与梦境中的画面相照应，“我”在精神上得到共鸣，以至“潸然泪下”，强化了思乡的情感；由“炊烟是我回家的路标”到“炊烟是我们回家的路标”，说明梦牵故乡是像我一样远离家乡到城市闯天下的游子的普遍心理，文意得到升华。12.①运用“袅袅”“突突”等叠词和比喻的修辞手法，将炊烟比作极富乡土气息的走路步伐和老牛吐气的姿态，生动形象地写出了炊烟在柴火干湿两种情况下的不同状貌，句式长短参差，富有动态感。②与现代城市人的生活状态形成对比，表达了作者对宁静温情的乡村生活的无限怀念。13.①表层含义：夕阳西下，炊烟是“我”回家吃晚饭的标志；炊烟联结着温暖的家，联结着父母家人合家团圆的欢欣，它引发“游子”对家与家人的思念，召唤着“游子”回家。②深层含义：炊烟代表了一种安详、平和的农村生活；让迷失在城市生活中的“游子”找到心灵的方向，它是“我们”的精神寄托。【解析】【10题详解】本题考查学生筛选整合文中信息，把握概括文章内容要点能力。解答此类题，通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，仔细阅读，筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括，回答问题。本题要求简要概括炊烟“渐去渐远”的原因。通读文章，可以从文章筛选出“在我小时候很长一段记忆里，村里的房子基本散落在一个‘V’字形的山谷里。于是，有懂风水堪舆的人说村子状如鸡窠形，家鸡在窠里什么也吃不到，跳出鸡窠才有白米吃，于是村人自古以来就有出村去打工、经商等谋生计的传统”“城里看不见炊烟，看不见炊烟的来自山村的我，总觉得自己像在虚空中漂浮，活在梦里一样不太真实”“一支支炊烟柱子升上天空，就像一张网遮住山村，山村就进入安宁、静谧的漫漫长夜，富有诗意的山村之夜”“在我们每一个游子的心中，他乡的生计辛劳，生活的辗战奔波，这回村的路仿佛在不断地延伸，家乡的炊烟也在渐行渐远”“栖身都市的角落，每个人都有一本安居不易的难以述说的账，回家的机会是愈来愈少，家乡的炊烟总是在清晰的升腾中渐渐模糊，终至淡化，最后眼前一片空白，什么也没有”等信息，根据这些信息概括炊烟“渐去渐远”的原因。【11题详解】本题考查学生分析段落作用，探讨作者的创作背景和创作意图能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，首先要明确题干的要求，如本题“第⑨段写看老乡的画展，有何用意”，这就要求考生要明确第九段写了哪些内容，这些内容本身表现了什么，这一内容与上下文的内容是什么关系。然后根据分析组织语言回答问题。本题，仔细阅读第⑨段，题干已经指出本段是写看老乡的画展，写看老乡画展看到了作者魂牵梦绕的炊烟，文中写到“在一幅水墨丹青前，我挪不动脚步了。黛黑的背景山影，黑色的瓦片，雪白的墙，灰白的炊烟，一根根粗细不等，漫到村子上空交织成一层薄薄云岚，似云非云，似雾非雾，使原来平常的村居，仿佛笼罩在云山雾海之中，若隐若现，几疑琼楼仙阁”，该描绘的画面与前文第⑥梦境中梦到故乡的炊烟的画面相照应，在作者的梦境中也是如现在看到的炊烟话作的画面一样，那是作者感觉“炊烟是我回家的路标”。作者看到这幅画的画面立刻想到“这不正是我千百次梦里出现的场景吗”，然后“忍不住久久伫立在画前，眼泪潸然而下”，说明这幅画引起了作者共鸣，勾起了作者对家乡的思念之情。以至于找画家，想让画家割爱。可是画家说“这幅是他自己无数次梦里出现的家乡场景”，他每天都必看，然后一往情深地对作者说“炊烟是我们回家的路标”。这里由“炊烟是我回家的路标”到“炊烟是我们回家的路标”，说明思乡是像作者和画家朋友一样离开故乡到城市闯天下的游子的普遍心理，升华了文章的主旨。【12题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术能力。解答此类题，首先明确题干要求，比如本题要求“赏析文章中画线的句子”，属于考查学生赏析句子能力。赏析句子首先要指出句子运用的手法技巧，然后结合句子具体内容进行效果分析。赏析句子出来手法技巧上赏析外，还可以从遣词造句、句式特点等方面进行赏析。本题，仔细阅读划线句子，可发现划线句子是作者描绘自己梦境中故乡炊烟袅袅的情景。在描绘中主要运用了比喻和对比的修辞手法，将炊烟比作极富乡土气息的走路步伐和老牛吐气的姿态，把柴火干燥和柴火没干的炊烟放在一起比较，生动形象写出了炊烟不同情况下的形状，同时这里对梦境中故乡炊烟的描绘与现代城市人的生活状态形成对比，表达了作者对冒着炊烟的故乡的思念之情。也可以从用词和句式角度进行赏析，划线句子还运用了叠词，如“袅袅”“突突”来描摹柴火干湿两种情况下炊烟的不同状貌，句式长短参差，富有变化。不论从那个角度进行赏析，都要结合句子具体内容进行分析。【13题详解】本题考查学生理解句子含义，对作品主旨进行个性化阅读和有创意的解读能力。理解句子含义，要把句子放置于具体的语境中，结合句子所在的上下文理解其含义。对作品主旨进行个性化阅读和有创意的解读，属于探究能力考查，所谓“探究”，就是有“我”有“思”，探索追寻。既然是探究题目，探究结论就应该是富有个性色彩的。学生在答题时，只要不脱离文本，只要不是消极的，只要言之有理，言之有据，都视为正确答案。所以，做题时，一定多角度考虑问题，要敢于陈述自己的见解。本题要求请联系全文，谈谈你对炊烟是“回家的路标”的理解。通读文章，根据文章中“小时候，无论在东山背放牛，还是在西山坞割草砍柴，夕阳西下，宿鸟归巢，抬头看见村子上空一条条粗细不等的炊烟渐渐升腾起来，我就知道，可以回家吃晚饭了”“炊烟就是一根老天赐予的幸运之绳，绳的一头系着我温暖的家，系着父母家人合家团圆的欢欣”“他一连深情地说，炊烟是我们回家的路标啊！看见炊烟仿佛看见年迈的母亲在灶前忙绿一家人的晚餐，仿佛听见村里弄堂口传来父母叫呼在外玩耍的孩子回家的声音”得出，炊烟是“我”回家吃晚饭的标志；炊烟联结着温暖的家，联结着父母家人合家团圆的欢欣，它引发“游子”对家与家人的思念，召唤着“游子”回家。在结合文中“一支支炊烟柱子升上天空，就像一张网遮住山村，山村就进入安宁、静谧的漫漫长夜，富有诗意的山村之夜”“家乡的炊烟总是在清晰的升腾中渐渐模糊，终至淡化，最后眼前一片空白，什么也没有。只有一颗焦灼的不变之心，为家乡为炊烟在日复日经受难以抉择的煎熬，祈祷山里的父老乡亲能够永远拥有一个安详、平和的梦”“炊烟离开我们的生活越来越远，却越来越清晰，越来越亲切啊”“我俩紧紧握住对方的手不放，双目凝视，仿佛彼此想从对方的眼眸中寻找出家乡升腾的炊烟”可以得出炊烟代表了一种安详、平和的农村生活；让迷失在城市生活中的“游子”找到心灵的方向，它是离开故乡到城市闯天下的游子故乡的象征，更是他们的精神寄托。【点睛】品味精彩语言艺术，赏析文中句子，答题时一般分三步走，第一步，指出句子运用的手法技巧；第二步，结合句子具体内容分析句子是如何运用该手法技巧的；第三步指出句子运用该手法技巧有什么表达效果，或者抒发了什么情感。品味语言艺术，赏析文中句子，出来从手法技巧角度进行品味赏析之外，还可以从遣词（叠词、口语、儿化韵等），句式（长句短句，或者整句散句）特点方面赏析。不管从什么角度进品味赏析，都要注意结合句子具体内容进行分析。阅读下面的文言文，完成小题。甲且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。（选自司马迁《报任安书》）乙太史公且卒，执迁手而泣曰：“余先周室之太史也自上世尝显功名于虞夏典天官事后世中衰绝于予乎汝复为太史则续吾祖矣。自获麟以来四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。余为太史而弗论载，甚惧焉，汝其念哉！”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。”卒三岁而迁为太史令，䌷①史记石室金匮之书，始论次其文。七年而遭李陵之祸，幽于缧绁。乃喟然而叹曰：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毁不用矣！”退而深惟曰：“夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”于是卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。（选自司马迁《太史公自序》）【注】①䌷：缀集。14.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.虽累百世，垢弥甚耳垢：耻辱B.以通其狂惑通：抒发C.请悉论先人所次旧闻，弗敢阙阙：遗漏D.于是论次其文次：次序15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.仆以口语遇遭此祸曼辞以自饰B.重为乡党所笑此人皆意有所郁结C.退而深惟曰孙子膑脚，而论兵法D.然后是非乃定乃喟然而叹曰16.下列对原文的叙述和赏析，不恰当的一项是（）A.甲文融叙事和抒情于一体，当情浓事切之时，如怨如慕，如泣如诉。“是以肠一日而九回……汗未尝不发背沾衣也”，既是叙述又是抒情，使人读之唏嘘。B.甲文向任安表述沉痛羞辱的心情，并陈说作者对余生的看法。“浮沉”“俯仰”“狂惑”词语，表达了司马迁的悔恨、妥协，是现实压迫之后的情感折射。C.乙文用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故，表现作者隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故能让人深刻的感受到作者伟岸的人格和沉郁的感情。D.乙文略述司马迁的处境、情感与心志，可与《报任安书》中“草创未就，会遭此祸”“退论书策以舒其愤”等内容映照，文字精微，思想深沉。17.翻译文中画线的句子。（1）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？（2）夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也。18.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。余先周室之太史也自上世尝显功名于虞夏典天官事后世中衰绝于予乎汝复为太史则续吾祖矣【答案】14.D15.C16.B17.（1）如今少卿竟然拿举荐贤士（的事情）教导我，恐怕和我个人的想法相违背吧？（2）《诗》、《书》含义隐微而言辞简约，是作者想要表达他们内心的想法。18.余先周室之太史也/自上世尝显功名于虞夏/典天官事/后世中衰/绝于予乎/汝复为太史/则续吾祖矣【解析】【14题详解】本题考查学生理解文言文词语含义能力。文言文词语含义的理解，一定要结合所要理解的文言文词语所在的上下文，也就是具体语境进行。本题要求选择“加点字解释有误的一项”，D项，“于是论次其文”的意思是“于是开始论述编次所得文献和材料”，所以“次”的意思是“编次，编纂”。故选D。【15题详解】本题考查考生常用文言虚词的意义和用法掌握能力。做此类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。最方便快捷的方法就是将所学教材中的虚词的意义和用法代入课外的语句中比较验证。对于材料中的虚词，要结合上下文语境去推敲；对于常用的文言文虚词，特别是教材中的典型句子要重视积累。本题要求选出“加点词的意义和用法相同的一组”，A项，以：介词，因为/以：连词，表目的。B项，所：表被动，被/所：助词，用在动词前构成名词性词组。C项，两个“而”都是连词，表承接。D项，乃：副词，才乃：/连词，于是。故选C。【16题详解】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文的叙述和赏析，不恰当的一项”，B项，“表达了司马迁的悔恨、妥协说法有误，此处是表达了司马迁寓悲愤于自贬。故选B。【17题详解】题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如（1）中的“乃”，竟然；“教以推贤进士”，介词结构后置，即“以推贤进士教”，拿举荐贤士（的事情）教导我；“无乃……乎”，恐怕（只怕）……吧；“与”，和；“仆”，代词，我；“之”，助词，的；“私心”，指个人愿望，个人想法；“剌谬”，完全相反。（2）中“夫”，发语词；“隐约”，指含义隐微而言辞简约；“遂”，表达；“其”，代词，他们的；“其志之思”，他们内心的想法“……者，……也”，表判断，也就是判断句，翻译时要体现出来。【18题详解】此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句，根据名词代词“余”“先”“周室”“太史”“上世”“功名”“虞夏”“天官事”“后世”“予”“汝”“吾祖”等，虚词“之”“也”“于”“乎”“为”“则”，“余先周室之太史也”“自上世尝显功名于虞夏”“典天官事”陈述对象是“余先”；“余先”为主语，“也”句末语气词表判断，其后断开。“典天官事”承前省略主语“余先”，“典”是动词，掌管。“天官事”作“典”的宾语，仪意思是“（我们的祖先）职掌天文之事”，意思独立，结构完整，前后断开；“绝”意思是“断绝”，“绝于予乎”意思是“断绝在我手里”，承前省略主语“祖先的事业（或者说：做太史令这件事）”，“乎”为句末语气词，意思是“（祖先的事业）要断绝在我手里吗”，意思完整，结构独立，前后断开。“汝”为主语，“为”是谓语动词，“太史”作“为”的宾语，意思是“你继做太史”，意思独立，结构完整，前后断开，再结合本句大概意思：我们的先祖是周朝的太史。远在上古虞夏之世便显扬功名，职掌天文之事。后世衰落，今天会断绝在我手里吗？你继做太史，就会接续我们祖先的事业了。句子可以断开为：余先周室之太史也/自上世尝显功名于虞夏/典天官事/后世中衰/绝于予乎/汝复为太史/则续吾祖矣。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：甲再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，又被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么面目再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此我舶腹中肠子每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，只是略为陈述我愚执浅陋的意见罢了。乙太史公握着司马迁的手哭着说：“我们的先祖是周朝的太史。远在上古虞夏之世便显扬功名，职掌天文之事。后世衰落，今天会断绝在我手里吗？你继做太史，就会接续我们祖先的事业了。自获麟以来四百余年，诸侯相互兼并，史书丢弃殆尽。如今汉朝兴起，海内统一，明主贤君忠臣死义之士，我作为太史都未能予以论评载录，断绝了天下的修史传统，对此我甚感惶恐，你可一定要记在心上啊！”司马迁低下头流着眼泪说：“儿子虽然驽笨，但我会详细编纂先人所整理的历史旧闻，不敢稍有缺漏。”司马谈去世三年后司马迁任太史令，开始缀集历史书籍及国家收藏的档案文献。到了第七年，太史公遭逢李陵之祸，被囚禁狱中。于是喟然而叹道：“这是我的罪过啊！这是我的罪过啊！身体残毁没有用了。”退而深思道：“《诗》、《书》含义隐微而言辞简约，是作者想要表达他们的心志和情绪。从前周文王被拘禁羑里，推演了《周易》；孔子遭遇陈蔡的困厄，作有《春秋》；屈原被放逐，著了《离骚》；左丘明双目失明，才编撰了《国语》，孙子的腿受了膑刑，却论述兵法；吕不韦被贬徙蜀郡，世上才流传《吕览》；韩非被囚禁在秦国，才写有《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是圣人贤士抒发愤懑而作的。这些人都是心中聚集郁闷忧愁，理想主张不得实现，因而追述往事，考虑未来。”于是终于下定决心记述陶唐以来直到武帝获麟那一年的历史，而从黄帝开始写起。阅读下面这首诗，回答小题。杂诗二首曹丕西北有浮云，亭亭①如车盖。惜哉时不遇，适与飘风②会。吹我东南行，行行至吴会③。吴会非我乡，安得久留滞？弃置勿复陈，客子常畏人。【注】①亭亭：远而无所依靠的样子。②飘风：暴起的风。③吴会：指吴郡和会稽郡。19.本诗首联“浮云”象征着___________，表达了诗人__________情感。20.分析本诗的构思脉络。【答案】19.(1).游子(2).孤独无依。20.本诗构思新颖别致，诗歌开篇从浮云落笔，前六句写浮云的遭遇，写出其生不逢时、遭遇乱世的凄苦；七八两句点明思乡的主题，由上文的叙事转入抒情；结尾两句转折，点明游子的身份，感情更深一层，从反面抒发了不得归家的惆怅（答“抑郁”“痛苦”亦可）之情。【解析】【19题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术能力。解答此类题，要明确题目要求，比如本题问：本诗首联“浮云”象征着什么，表达了诗人什么情感。着是考查学生赏析把握诗歌手法能力。题干已经指出首联用的手法是象征手法。首联“西北有浮云，亭亭如车盖”，西北天空有一朵浮云，耸立无依形状如车盖。一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合，车是古人主要的交通工具之一，浮云形似车盖，又分外增一层流移飘荡之感。所以这一联运用了象征的手法，以“浮云”象征“游子”，结合注释①中“亭亭：远而无所依靠的样子”，首联用“浮云”象征“游子”表达诗人孤独无依的情感。【20题详解】本题考查学生分析把握诗歌构思能力。“构思”是指写诗歌时，在下笔之前对诗的主旨、结构、材料、语言、方法等方面进行总体设计。“脉络”是指诗中清楚的布局和条理。也就是行文的思路：考虑先写什么，后写什么，使得诗歌呈现系统性，有中心有层次。“构思脉络”应为偏正结构，即构思的脉络，就是指行文的思路。回答在脉络，但也要兼顾“构思”的特点。本题题目是“分析本诗的构思脉络”，通读本诗，本诗可以划分为三个层次，第一层前六句，写浮云的遭遇，写出其生不逢时、遭遇乱世的凄苦；七八句“吴会非我乡，安得久留滞”为第二层，意思是“吴会二郡不是我故乡，如何能够在此久停留”，点明思乡的主题，由上文的叙事转入抒情；最后两句“弃置勿复陈，客子常畏人”为第三层，意思是“抛开忧愁不必说其他，客子身居异乡畏人欺”，点明游子的身份，感情更深一层，从反面抒发了不得归家的惆怅和痛苦之情。【点睛】分析诗歌的构思脉络，要从划分层次入手。先概括出每一句的内容，再分析句与句之间的联系，合并归类，切分出层次。答题步骤：步骤一：指出构思(行文)特点；步骤二：切分诗歌层次，概括层次内容；步骤三：分析层次之间联系(注意运用关联词)。21.阅读下面材料，按要求作文。余光中先生说：一个方块字是一个天地。例如“忍”字，就象一把刀刃放在心头上，形象地传达出一种欲罢不能的心理状态，即对自我个性的压抑和张扬。作为中华民族的通用语言符号，汉字具有神奇的魅力，间架方正，音韵优美，象形生动，表意鲜明。作为高中生，你有怎样的体悟？请写一篇文章表达你的看法。【注意】①立意自定，角度自选，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。【答案】汉字之美回首千古华