上海市上南中学2024学年第一学期高一年级阶段性诊断练习二语文试卷（无答案）

上南中学2024学年第一学期高一年级阶段性诊断练习二语文学科试卷考试时间：120分钟满分：100分一积累应用(10分)1.按要求填空。(10分)(1),潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）(2)苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，用“，。”两句，表达了岁月蹉跎，只能借酒抒怀的无奈之感，同时也表现出诗人的旷达洒脱。(3)《梦游天姥吟留别》中“，。”两句，运用夸张和对比手法，将天姥山与众多名山作对比，写出天姥山的高峻巍峨。(4)关于学与思的关系，孔子认为“学而不思则罔，思而不学则殆”，而荀子认为“，。”(《荀子·劝学》)(5)爱而不见，。(《诗经·邶风·静女》)(6),只是朱颜改。（李煜《虞美人》）(7),便胜却人间无数。（秦观《鹊桥仙》）二阅读(60分)(一)阅读下文，完成2-6题。(18分)拿来主义鲁迅①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览。但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。②但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！③当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来。只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。④这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。⑤我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了，我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。⑥但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。⑦所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！⑧譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢）。得了一所大宅子、且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。⑨他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。⑩总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。2.下列句子中，加点词没有用“反语”的一项是()(2分)A.总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。B.当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。C.虽然形式和印度，波斯，阿刺伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹。D我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。3对“且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的”这一句在文中的意义，理解最恰当的一项是()(2分)A意在介绍得到“大宅子”的几种途径。B旨在讽刺做了富翁女婿而炫耀于人的某些文人。C意在强调对于文化遗产的无条件接受。D.旨在讽刺批判某些人为得到“大宅子”而不择手段。4下列对文中相关内容的理解，不恰当的一项是()(2分)A文章从批驳“闭关主义”“送去主义”，到确立“拿来主义”的观点，先破后立，层层深入。B第⑩段划线句使用比喻、对比、排比等手法，句式整齐，气势充足，总结了全文的观点。C文章以“大宅子”为喻，通过鱼翅、鸦片、烟枪和烟灯等形象，巧妙地阐释了“拿来主义”。D本文集中体现了鲁迅深刻透彻的思想和幽默犀利的语言，具有很强的艺术感染力。5第③段写到德国哲学家尼采的用意是什么？试简要分析。(2分)6鲁迅先生针对当时一些关于“文化遗产”的错误倾向，阐明了自己的态度。近来，有的同学在学习上也存在一些错误的认识，如：“学习好难啊！我要摆烂，我想躺平。”因此，他们在面对压力时，选择了“躺平”。青年辩论社邀请你就这种错误进行反驳。请按照驳论文的一般思路，采用破立结合的手法，写一段200字左右的驳论段落。(10分)(二)阅读下文，完成7-10题。(12分)秋渐深李娟①秋天来了，秋分一过，晨起漫步江畔，白露满地。树叶、草尖上都挑着颗颗品亮的露珠。节气和植物，犹如一对恋人，配合得默契贴心，情投意合。他的一个眼神，一个微笑，一个温柔的姿势，她都已心领神会。②桂花开了，细碎的金色花瓣，宛若星星，人从树下走过，落花细细香满衣。起风的夜里，花香伴着虫鸣如流水般一潮潮地涌进窗来，花香袭人。忽然想起《红楼梦》中宝玉的丫鬟也叫袭人。贾政责问是谁取了这么一个鬼精的名字，宝玉说，她本姓花，有一句古诗“花气袭人知骤暖”，所以就给她取名袭人。夕月一弯的秋夜，枕着阵阵花香入眠，无限花香染梦境。③午后，走进寂静的山林，手里携一本德富芦花的《自然与人生》，他写道：“走在山间小路上，芒草，萱草牵吾衣，着实可爱。”我仿佛和他一同走进秋的深处。树上的叶子渐渐凋零，每一棵树变得疏朗透明起来。金黄的，褐色的叶子铺满树下，如同厚厚的花毯。远远地看见一棵树，擎着深红的树冠，枝桠上挑着颗颗闪亮的红星星，走进了细看，原来是一树红灯笼似的柿子。④榉树的叶子一日日红了，细细密密的红叶像一叶小舟，驶向秋之深处。踩着沙沙的落叶，偶然会听见咕噜咕噜石子落地的声响，其实那不是石子，是山中松子落。枝桠上蹲着几只斑斓的鸟儿，坐在枝头阳光下说着悄悄话，让人想到“林静鸟谈天”。⑤田野里，收割后的稻草一捆捆一簇簇相依在一起，一夜夜秋风袭来，秋深露重，它们只有依偎在一起取暖。⑥艾草枯黄了，静静地立在山坡上。每年端午时，人们将它一丛丛抱回家，捆绑好立在家门前，或是用艾叶熬了水给孩子洗澡，等到夏天来了，孩子不会招蚊虫叮咬。《诗经》有云“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮”，原来艾草是伴着爱情从千年前的诗歌中向我一步步走来。那位布衣诗人走在山野间，看见青青的艾叶随手拈来握在指尖，思念就如潮水般涌起。他的诗句随风飘远了，落在《诗经》的泥土中，开出了深情、朴素的花朵，流传了千年。⑦幼年时在乡下，秋意正浓的时候，奶奶带着我去山坡上采摘野菊花。一丛丛野菊花如邻家的小女孩，穿着金黄色的布衣裳，梳着两个歪歪扭扭的小辫，冲着我张开笑脸。她们三五成群聚在一起，在秋风里交头接耳地说话。奶奶说，将野菊花在太阳下晾干了，装在枕头里，可以清火、明目、安神。我的竹篮里只采了薄薄的一层，就嫌累了，蹲在草里找蒲公英蒲公英一枝枝白了头，我拔了一枝，小心翼翼捏在手上，轻轻地吹一口气，蒲公英的孩子们就随秋风飞远了。我也是蒲公英的孩子，光阴的秋风一次次将我吹远了，望不见童年，望不见奶奶，望不见故园。⑧我很喜欢作家汪曾祺先生一段话：“文求雅洁，少雕饰，如春初新韭，秋末晚菘。”一直不知道“菘”是什么样精致的蔬菜，是秋末的一味美食。那日翻开《诗经》就看见它，原来是一棵青翠的大白菜。如同农家一个粗衣旧服的小闺女，一日进了学堂，戴眼镜的老师问她叫什么名字，她说叫丫头，众人捂着嘴笑，老师就像随手给丫头取了大名“菘”，使得这个水灵灵的小丫头整个人一下子优雅、端庄起来。秋末，清炒大白菜时配上黄的姜丝和几丝红辣椒，盛在青花瓷盘里，分外悦目，爽口宜人。⑨秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。几场秋雨，将天空洗得犹如碧玉一般明澈。所有的树木渐渐落尽繁华，疏朗的枝桠伸向晴空，大自然庄严、肃穆的季节来了。⑩人过了而立之年，才渐渐懂得秋之深的韵味。就好像一个人的文字，年轻时姹紫嫣红开遍，分外艳丽妩媚。慢慢年长，才明白“文求雅洁，少雕饰，如春初新韭，秋末晚菘”的道理，文字到了一定的时候便开始做减法，简洁、干净、纯粹。将枝头的繁华一一卸下，沉浸在文字的泥土中，简洁不芜，气定神闲，沉静从容。文字有了山寒水瘦、千山鸟飞绝的意想，也有了秋水长天的开阔明朗。人生何尝不是这样？删繁就简三秋树，将人生和文字站成秋天里的一棵树，那是生命的另一个境界。(选自《最美文》2013年第10期卷首语)7.下列对文意理解不正确的一项是()。(2分)A第②段关于《红楼梦》中袭人名字的联想意在抒发作者沉醉在花香中的情怀。B第⑥段引用《诗经》中的诗句意在强调深情朴素的情感会穿越时空成为永恒。C第⑦段关于幼年采摘蒲公英的回忆是为了突出作者无法回归故园的悲伤之情。D第⑧段老师给丫头取名的联想意在表明素朴的人生也一样散发优雅端庄之美。8从表现手法角度对第④段进行赏析。(2分)9联系全文，从内容和形式两个角度对结尾画线句进行赏析。(4分)10有人评价李娟的散文“带着原生态的青春，有着青草般的鲜美气息，充满对世界的童真”；也有人说“李娟写作太过个人化，过于清浅，格局也不开阔”。对此，你怎么看？请选择一个角度（如选材、语言等），谈谈你的看法。(4分)(三)阅读下面诗歌，完成第11-13题。(6分)闻角【唐】章孝标边秋画角①怨金微⑦，半夜对吹惊贼围。塞雁绕空秋不下，胡云著草冻还飞。关头老马嘶看月，碛里疲兵泪湿衣。馀韵袅空何处尽，戍天寥落晓星稀。【注】①画角：古管乐器，传自西羌，形如竹筒，表面有彩绘；发声哀厉高亢，古时军中多用以警昏晓，振士气，肃军容。②金微：山名，即今阿尔泰山。11.下列对本诗题材判断正确的一项是()。(1分)A.羁旅B.咏史C.边塞D.咏物12能够概括本诗风格的一项是()。(1分)A.慷慨激昂B.雄奇瑰丽C.平实质朴D.深沉悲壮13.请结合具体诗句赏析本诗是如何描摹画角的声音的。(4分)(四)阅读下文，完成14-18题。(12分)师说【唐】韩愈①古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。②嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！③圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。④李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。14.下列加点虚词用法、意义均相同的一项是()。(1分)A.师道之不传也久矣蚓无爪牙之利，筋骨之强B.今其智乃反不能及而廷尉乃当之罚金C.不拘于时，学于余青，取之于蓝，而青于蓝D.作《师说》以贻之后世必有以味亡其国者15.下列加点字解释无误的一项是()。(1分)A.夫庸知其年之先后生于吾乎（哪里，表反问）B.今之众人，其下圣人也亦远矣（大多数人）C.于其身也，则耻师焉，惑矣（疑惑）D.巫医乐师百工之人，君子不齿（以……为耻）16.以下对文章的理解和分析，不正确的一项是()。(2分)A.第①段中“道之所存，师之所存也”从正面阐明了从师的标准和原则。B.第③段以孔子为例，进一步批评了士大夫之族耻于从师的不良风气。C.“说”是一种文体，偏重于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。D.本文在语言上运用整句，形式整齐，气势充沛，增强了文章的说服力。17用现代汉语翻译下列句子。(4分)是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。18.分析第②段的论证思路。(4分)(五)阅读下文，完成第19—22题。(12分)仲长统字公理，山阳高平人也。少好学，博涉书记，赡于文辞。年二十余，游学青、徐、