2025年高考语文备考之名著阅读《红楼梦》复习题型汇编含答案

红楼梦》复习题型汇编1.阅读下面的文字,回答问题。在《红楼梦》研读活动中,同学们发现对相关回目进行研究,有助于认识以贾府为主的四大家族从兴盛逐步走向衰败的过程,进而探究其衰败的原因。(1)请依据情节发展,将相关回目所对应的序号依次填入甲、乙、丙处。(2分)①史太君两宴大观园②荣国府归省庆元宵③惑奸谗抄检大观园王熙凤协理宁国府甲不肖种种大承笞挞乙敏探春兴利除宿弊丙因讹成实元妃薨逝(2)对于贾府衰败的原因,探春曾言“可知这样大族人家,若从外头杀来,一时是杀不死的,这是古人曾说的‘百足之虫,死而不僵’,必须先从家里自杀自灭起来,才能一败涂地”,你是否同意探春的观点?请结合第(1)题相关回目中的具体内容,阐述理由。(4分)2.根据要求,回答问题。《红楼梦》中有如下故事情节:①元妃省亲②刘姥姥进大观园③林黛玉进贾府④抄检大观园(1)下列对以上故事情节发生先后顺序的排列,正确的一项是(3分)()A.①③④②B.③①②④C.③②①④D.①④③②(2)有红学家评论《红楼梦》用笔经济,即借一个事件,刻画多个人物形象。请结合上述情节中的一个,谈谈用笔经济是如何体现的。(6分)3.根据要求,回答问题。《红楼梦》第六十二回,呈现了“醉眠芍药裀”这一经典场景:众人听说,都笑道:“快别吵嚷。”说着,都走来看时,果见①卧于山石僻处一个石凳子上,业经香梦沉酣,四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱,手中的扇子在地下,也半被落花埋了,一群蜂蝶闹穰穰的围着他,又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。众人看了,又是爱,又是笑,忙上来推唤挽扶。她口内犹作睡语说酒令,唧唧嘟嘟说:泉香而酒冽,玉碗盛来琥珀光,直饮到梅梢月上,醉扶归,却为宜会亲友。(1)选文中①处应该填写的人名是(3分)()A.林黛玉B.薛宝钗C.晴雯D.史湘云(2)该人物的朋友圈中最不可能出现的人物是(3分)()A.贾宝玉B.探春C.尤三姐D.袭人(3)请结合选文,并另举一个具体情节,分析该人物的性格特点。(5分)4.根据要求,回答问题。《红楼梦》宁、荣二府的诸多女性有一个相同的身份:贾府媳妇。其中有贾赦的媳妇邢夫人、贾政的媳妇王夫人,有贾珍的媳妇尤氏、贾琏的媳妇王熙凤,以及贾珠的遗孀李纨等,她们活跃在小说中,性格各异,形象鲜明。请从小说中任选一位贾府媳妇,结合原著内容,简析其形象特点。（6分）5.阅读下面《红楼梦》节选材料,完成(1)—(3)题。宝玉急的跺脚,正没抓寻处,只见贾政的小厮走来,逼着他出去了。贾政一见,眼都红紫了,也不暇问他在外流荡优伶,表赠私物,在家荒疏学业,淫辱母婢等语,只喝令“堵起嘴来,着实打死!”小厮们不敢违拗,只得将宝玉按在凳上,举起大板打了十来下。贾政犹嫌打轻了,一脚踢开掌板的,自己夺过来,咬着牙狠命盖了三四十下。众门客见打的不祥了,忙上前夺劝。贾政那里肯听,说道:“你们问问他干的勾当可饶不可饶!素日皆是你们这些人把他酿坏了,到这步田地还来解劝。明日酿到他弑君杀父,你们才不劝不成!”(1)画线句中的“优伶”是指。(人名)“母婢”是指。(人名)(2分)(2)结合选段中贾政的言行,分析贾政和贾宝玉有怎样的矛盾冲突?(4分)(3)宝玉挨打之后,贾府中各人有不同的反应,请写出下面的言行所对应的人物,并分析他们的言行为何不同。(6分)①……只见两个眼睛肿的桃儿一般……听了宝玉这番话,心中虽然有万句言词,只是不能说得,半日,方抽抽噎噎的说道:“你从此可都改了罢!”②……手里托着一丸药走进来……见他睁开眼说话,不像先时,心中也宽慰了好些,便点头叹道:“早听人一句话,也不至今日。别说老太太、太太心疼,就是我们看着,心里也疼。”刚说了半句又忙咽住,自悔说的话急了,不觉的就红了脸,低下头来。6.阅读下面《红楼梦》节选材料,完成(1)—(3)题。《红楼梦》第三回,林黛玉初进贾府,王夫人对她说:“你舅舅今日斋戒去了,再见罢。只是有一句话嘱咐你:你三个姊妹倒都极好,以后一处念书认字学针线,或是偶一顽笑,都有尽让的。但我不放心的最是一件:我有一个孽根祸胎,是家里的‘混世魔王’,今日因庙里还愿去了,尚未回来,晚间你看见便知了。你只以后不要睬他,你这些姊妹都不敢沾惹他的。”(1)选文中加点人物指的是(2分)()A.贾赦B.贾政C.贾琏D.贾珍(2)王夫人为什么说自己的儿子是“孽根祸胎”“混世魔王”?请结合《红楼梦》中的两个情节谈谈你的理解。(6分)(3)《红楼梦》第三回,作者从林黛玉的视角描写了贾府,纵观全书,作者还从其他人物的视角对贾家这个典型的封建贵族大家庭进行了介绍与描写,请写出一个这样的情节。(3分)7.根据要求,回答问题。《红楼梦》中对日常生活细节的描写,具有以小见大的艺术效果。请举出一例加以赏析。（6分）8.根据要求,回答问题。《红楼梦》一书“大旨谈情”。请从贾政和贾宝玉、贾宝玉和林黛玉、薛宝钗和史湘云、林黛玉和紫鹃中任选一组,结合原著,阐述他(她)们之间或真挚或深沉的情感。（6分）9.根据要求,完成题目。《红楼梦》第29回中,贾母认为贾宝玉、林黛玉“不是冤家不聚头”。你如何看待贾宝玉、林黛玉二人的关系?请结合《红楼梦》中的两个具体情节,简要分析。（6分）10.根据要求,完成题目。鲁迅评价《红楼梦》时说:“悲凉之雾,遍被华林,然呼吸而领会之者,独宝玉而已。”你认为宝玉“领会”到了什么?请结合一处情节简要分析。（6分）11.阅读下面《红楼梦》中的文字，按要求回答问题。(共11分)黛玉叹道：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。……若不是从前日看出来，今日这话，再不对你说。……”……黛玉道：“你如何比我?你又有母亲，又有哥哥，这里又有买卖地土，家里又仍旧有房有地。你不过是亲戚的情分，白住了这里，一应大小事情，又不沾他们一文半个，要走就走了。我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的。”(选自《红楼梦》第四十五回《金兰契互剖金兰语风雨夕闷制风雨词》)（1）请解释回目中“金兰契”的意思。(2分)（2）下列选项中的画线人物与上文黛玉口中的“你”,所指人物相同的一项是(3分)A.滴翠亭杨妃戏彩蝶B.慕雅女雅集苦吟诗C.薛小妹新编怀古诗D.憨湘云醉眠芍药裀（3）有同学认为，在经历了一些事情后，林黛玉成长了。你是否同意这种说法?请结合上面选段或《红楼梦》中的其他内容，说明理由。(6分)12.根据要求，回答问题。(共10分)《红楼梦》第五回,贾宝玉梦游太虚幻境时,听到了预示书中主要人物命运和结局的《红楼梦》曲。其中最后一支曲是:[收尾·飞鸟各投林]为官的,家业凋零;富贵的,金银散尽;有恩的,死里逃生;无情的，分明报应。欠命的,命已还;欠泪的,泪已尽。冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定。欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门;痴迷的,枉送了性命。好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!(1)画线部分分别预示了哪些人物怎样的命运和结局?请从中任选四则,简要概述。(4分)(2)作为一部长篇小说,《红楼梦》在故事开端就以这样的方式预示了结局。这种写法体现出作者怎样的匠心?(6分)【参考答案】1.答案(1)甲②乙①丙③评分参考全部答对,得2分。只答对1处,得1分。(2)(示例)同意。要点:①贾府的后世子孙无法振兴家业。②贾府铺张浪费,经济问题严重。③家族内部倾轧,矛盾甚多。④家族管理混乱。2.答案(1)B(2)(示例)刘姥姥进大观园,通过外人“刘姥姥”与导游贾母的游园活动,依次串联起大观园女儿们及宝玉的住所、人物形象,乃至凤姐和丫鬟们的性格特征。例如刘姥姥喊出“老刘,老刘,食量大似牛,吃一个老母猪不抬头”,黛玉笑岔了气,伏着桌子叫“嗳哟”,可见其身子单弱;湘云笑喷了饭,可见其为人豪爽不羁;未写宝钗,却暗衬出其庄重典雅,不会笑得过分,合乎儒家之道。还有扣饭的探春,向长辈撒娇的宝玉等人,诸多人物性格无不鲜明。凭小小饭局,就写出十来个人物的主要特征,使人物形象更立体、鲜明,同时又点出贾母恤老、鸳鸯机敏等小细节,可谓用笔经济。3.答案(1)D(2)C(3)(示例)史湘云是大家闺秀,醉卧在石凳子上,眠在天地间,并且在梦中还在说酒令,(1分)可见其潇洒不羁,纯真可爱。(2分)宝钗生日,凤姐说一个小戏子长得像一个人,众人都知道是黛玉,却怕得罪她,都没有说出来,只有湘云说出是像林黛玉,可见其心直口快。(2分)4.答案王夫人:①孝顺。如贾母向薛姨妈夸赞王夫人:“你这个姐姐他极孝顺我,不像我那大太太一味怕老爷,婆婆跟前不过应景儿。”②宽仁慈厚。王夫人寡言少语,求神拜佛,是个一心向佛的宽仁慈厚之人;又如刘姥姥的评价,在初进荣国府前刘姥姥对自己女婿夸赞王夫人:“他们家的二小姐着实响快,会待人,倒不拿大。如今现是荣国府贾二老爷的夫人。听得说,如今上了年纪,越发怜贫恤老,最爱斋僧敬道,舍米舍钱的。”③性情直率,脾气急躁。如:金钏事件;抄检大观园事件。5.答案(1)蒋玉菡金钏(2)从表面看,贾政怨恨宝玉平日的叛逆行为,在外与戏子交往私赠物品,在家荒废学业、调戏仆人等,更害怕宝玉会发展到“弑君杀父”的地步,影响自己及整个家族。从深层看,贾政是封建社会的卫道者,他对封建礼教无比忠诚,希望宝玉成才,走仕途之路,光宗耀祖;宝玉是封建社会的叛逆者,不愿做官,厌恶官场,向往自由。贾政与贾宝玉的思想认识与行为不同,便产生了矛盾冲突。(3)①林黛玉。黛玉并非真心劝宝玉悔改,去读科举书走仕途路,她同情理解宝玉的遭遇,怕宝玉再挨打,与宝玉心灵相通,互为知己。②薛宝钗。宝钗亲自手托丸药来看宝玉,借机规劝宝玉读科举书走仕途路。她是一个真心关心宝玉,但又深受封建礼教熏陶的少女。6.答案(1)B(2)(示例)王夫人说贾宝玉是“孽根祸胎”“混世魔王”,是因为贾宝玉的思想言行不同流俗,不符合封建家长的要求。例如贾母、王夫人等人都把通灵宝玉看作富贵的象征,当作“命根子”,而宝玉却不以为然,反觉“没趣”,得知林黛玉没有玉时怒而摔玉;又如贾家众人,包括宝玉身边的姐妹如宝钗、湘云等人都认同男子应追求“仕途经济”,但宝玉却认为当官的都是“禄蠹”,不愿意结交贾雨村这样的官场中人,甚至要轰走劝他多留意仕途经济的史湘云。(3)刘姥姥进大观园,这时大观园已经住进了宝玉、黛玉、宝钗等一大群人。刘姥姥由贾母亲自带着到处游览,而且身旁有一大批小姐、少爷、丫头陪着,可以深入到各院内部休息参观。作者从刘姥姥的视角将每个院子描述得更加细致。贾母领着刘姥姥在潇湘馆小憩,在秋爽斋吃饭,接着是坐船观景,然后又去蘅芜苑观赏,至缀锦阁饮酒行令、听自藕香榭传来的戏,还到栊翠庵品茶。由于刘姥姥醉酒,作者还让她误入了怡红院。这样就通过刘姥姥这个人物的活动,把大观园周边的几个主要院子和中部一些其他建筑作了一番生动具体的介绍,使读者不但再次领略了大观园的美景,而且始终处于浓郁的人情味之中。7.答案(示例)《红楼梦》描写黛玉居所,茜纱窗外潇湘竹隐有斑驳泪迹,清风冷院更添凄清之感,以小见大,契合林黛玉孤高自赏、清冷孤寂的性格特点,为其后来听闻宝玉娶宝钗为妻,如潇湘二妃般泪尽而亡做了铺垫,暗示了黛玉孤苦而亡、凄清惨淡的结局。8.答案(示例)宝玉和黛玉之间的情感真挚动人。如在“黛玉葬花”这一情节中,黛玉在暮春时节落泪葬花,在旁人眼中本是有些痴傻的举动,而宝玉却在听了《葬花吟》后恸倒山坡,可见二人都心思纯真敏感,能够理解对方。再如,在众人都劝宝玉读书、走“仕途经济”之路时,黛玉却认可宝玉的选择。宝玉曾言:“林姑娘从来说过这些混帐话不曾?若他也说过这些混帐话,我早和他生分了。”这揭示了两人间不生嫌隙、心意相通的原因:两人的人生追求相似,不为世俗所困。以上两例都体现了宝玉和黛玉之间的真挚情感。9.答案(示例)我认为宝玉与黛玉二人是一对冤家。他们是知己,彼此相爱却也会发生矛盾误会。一次宝黛二人因金玉之说起了争执,宝玉恼黛玉不相信自己,便摔了玉,黛玉一气之下将穗子都剪了,二人之间产生误会与矛盾,黛玉大哭一场,后经调解才和好。还有一次,在宝钗生日宴后,因湘云说黛玉与一个戏子模样相近,宝玉使眼色让湘云别说,被黛玉看到,两人产生矛盾误会。因为二人彼此相爱、在意对方的想法和行为,所以反倒会发生一系列误会,成为欢喜冤家。10.答案(示例)先生这句话是说,富贵之中,早已遍及悲凉之雾,然而感受领会到的,只有宝玉一人而已。(1分)宝玉在大富大贵生活之中,领会到聪明灵秀、纯洁天真的少女们的美好,尽全力维护,但同时也深知这份美好终将被虚伪丑陋、腐朽无能的社会吞噬。(1分)他想尽办法去探望被遣出大观园的晴雯,与晴雯交换信物留作念想,晴雯死后他更是动情写下《芙蓉女儿诔》以示祭奠。(2分)但姐妹们的变迁、丫鬟的生离死别,让他目睹了一幕幕丑剧和悲剧,从而产生了颓势无法挽回的浓厚的失落和无力感。(1分)11.答案（1）（2分）黛玉与宝钗两姐妹情意投合（2）（3分）A（3）示例一：同意。从本文段中林黛玉在经历了薛宝钗在行酒令之时听出他读禁书后未当场拆穿她，并在事后劝她少读些杂书（经历的情节2分）后对薛宝钗的态度有了改观，并对甚是感激，（事后的表现1分）不再对其说些尖酸刻薄（事前的表现1分）的话。透过偏见重新认识了薛宝钗，表明林黛玉的成长，同时，林黛玉在薛宝钗剖析自己是个多心的人，以真情换真情，得到情感上的成长。（对“成长”的分析2分）示例二：同意。昔日的黛玉敏感多疑，快人快语（事前的表现1分），在生辰宴上因为湘云说她像戏子的玩笑话，羞愤欲绝，大发雷霆，且因为宝钗与宝玉的金玉良缘，对宝钗极尽挖苦与讽刺；经过其误言《西厢记》中的句子为宝钗善意提点，终于改变了黛玉对宝钗素有的偏见（经历的情节2分），故黛玉真诚的向宝钗道谢，并与其互诉衷情（事后的表现1分），体现了黛玉做人做事上的不断成熟，与其抛弃固有偏见的成长。（对“成长”的分析2分）示例三：不同意。这一回中薛宝钗劝林黛玉少读闲书，黛玉被其真诚所感动，故说出真心话，（经历的情节2分）但其爱使小性，敏感多思以及孤标傲物的特质并未改变（表现1分），故无从谈“成长”（对“成长的分析2分）。如本选段中“我是一无所有”“你如何比我”等语句都透露着黛玉对自己身世之感的苦痛与寄人篱下的悲苦，这种原生的敏感性格没有改变；再如贾母问谁有金麒麟时黛玉讽刺宝钗尽关注其他人的穿戴，透露出其对爱情的忠贞与爱使小性的特点（表现1分）。黛玉恰是至性至灵，天真纯真的人物代表，所谓“成长”的人情世故与她无关（对“成长”的分析）。示例四：我不同意这种说法。诚然，林黛玉在贾府住后，确实变得温和，不尖酸刻薄，礼貌了一些（分析，1分），但我认为她内心中不肯屈意逢迎，做真实的我，“质本洁来还洁去”的品质不改（对成长的理解，2分）。起初《葬花吟》中，林便把自身傲骨寄于花中，不希望花被水玷污，并吟出“质……强于污淖陷泥沟”，同样，高贵的北静王手串她也不屑一带，而在生命最后时刻，黛玉在宝钗大婚如此心碎之时，也仅选择了焚稿断诗情（情节，2分），以最决绝的方式告别，不改纯洁傲骨。（分析，1分）12.答案(10分)(1)(4分)答案示例:①有恩的，死里逃生:贾巧姐因母亲曾接济过刘姥姥，在贾府败落后被刘姥姥搭救。②欠泪的，泪已尽:林黛玉是绛珠仙子转世，要用一生的泪水偿还转世为贾宝玉的神瑛侍者的灌溉之恩，最终泪尽而亡。③老来富贵也真侥幸:贾府败落后,李纨晚年因儿子科举高中而得富贵。④看破的，遁人空门:贾惜春因看破贾府好景不长而出家为尼。[评分参考]每点1分。符合原著内容,意思对即可。(2)(6分)答案要点:①隐晦地预示结局，吸引读者去探寻人物命运和故事情节的发展过程。②全书人物众多、情节复杂,先交代主要人物命运和结局,为读者提供阅读线索。③在故事开端就告知读者既定的悲剧结局，凸显了浓重的悲剧色彩。(评分参考)每点2分。意思对即可。如答其他，言之成理即可。一、非连续文本阅读(2024·江淮十校模拟)阅读下面的文字,完成后面的题目。材料一:风是一种自然现象,也是古今文人托物言志的重要意象。在我国古诗词中,“东风”一词出现的频率远高于其他几个方向的风。这主要是由于东风意指春风,具有美好寓意,也与我国东临大海的地理位置和季风性气候关系密切。因此,在汉语的文化语境中,东风基本等同于春风。文学作品中的“东风”是拉开春天序幕的使者。与春天相伴而生的“东风”,在大多数情况下带来的是生机与希望。李白“东风随春归,发我枝上花”,表达了对美好未来的向往。此外,“东风”因其季节性与时效性的特点,常被比喻为成就大事的关键因素或重要时机。然而,古代诗词中,“东风”所到之处并非一概意味着春和景明,其“破坏力”也不容小觑。尤其对于爱花之人,眼见一夜东风后的满地落红,感伤与无奈之情油然而生,如“东风歇,香尘满院花如雪”就表达了作者对“东风”的幽怨之情。更甚者,“东风”会带来一种饱受摧残的境遇。我国农谚说:“春雨贵如油。”初春时节,来自我国东南沿海的东(南)风一般会带来丰沛的雨水,对靠天吃饭的传统农业十分有利,因此是古人所企盼的。人们对“东风”的企盼从全国各地农谚对于“东风”与降水的关联描述中可见一斑:“春东风,雨祖宗”(江苏)、“四季东风是雨娘”(湖南)、“一日东风三日雨,三日东风一场空”(广西)。这些农谚也反映出先人对于农时重要性的认识,有一定的科学意义。“东风”还是一味中药。东风草具有清热明目等功效。“东风”也是一种菜名。晋左思《吴都赋》中也有“东风”菜的相关记载。中华人民共和国成立后,“东风”一词有了新的时代含义。1958年元旦创刊的光明日报《东风》副刊,名字就取自毛泽东“东风压倒西风”的著名论断。1992年,邓小平同志视察南方。《深圳特区报》发表的新闻通讯,就引用唐朝诗人李贺诗句“东方风来满眼春”作为标题。东风,是最能勾起中国人无限想象的自然物象之一。“东风夜放花千树”里有中国人独特的浪漫情愫;“等闲识得东风面”中有中国人朴素而深刻的哲思;“东方风来满眼春”则标举着中国人引领风气的文化自信。(摘编自蒋坎帅《如何“识得东风面”——谈谈“东风”的文化内涵》)材料二:林黛玉艺术形象研究特别是对其悲剧命运认识的过于政治化,使人们对黛玉诗词活动中的几个相关材料没有引起足够的注意,因此未能全面认识曹雪芹对林黛玉的情感和态度。这些材料中最重要的一条就是六十三回“寿怡红群芳开夜宴”时黛玉抽的那支诗签:“只见上面画着一枝芙蓉,题着‘风露清愁’四字,那面一句旧诗,道是:莫怨东风当自嗟。”“东风”一词有时在诗词戏曲中指代家长,“自嗟”有自我埋怨之意,这就表明曹雪芹对林黛玉既十分同情又婉转地批评她不该埋怨“东风”,应当对自己进行一些反省。“东风”在《红楼梦》中并非只有这一处喻指家长,还有几处也颇值得注意,其中最集中的要算七十回咏柳絮词那节,而且黛玉和宝钗两人的词中都涉及了“东风”,而态度却大不一样。黛玉的《唐多令》:“嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留。”这里的“嫁”从柳絮而言尚可与“婚嫁”相通,实际上就是“交给”或“托付”之意;而喻人则显然不能喻指“婚嫁”,因为黛玉并未嫁给宝玉。所以这里的“东风”就是指“春”。这首词表现了黛玉对于贾府家长们的不满:林家将黛玉交给你们,但你们对我的终身大事没有做好安排。有意思的是,宝钗《临江仙》的“东风”却完全是另一种作用与评价:“白玉堂前春解舞,东风卷得均匀。”这里的“春”也和“东风”一样,都是喻指那种可以决定“柳絮”们命运的力量。曹雪芹在这里写出了她在潜意识中对现在这种处境的满意,而且禁不住流露出希望能借助外界的这一主导力量使自己梦想成真。曹雪芹也暗示,在对待黛玉和宝钗这两个少女的态度方面,贾府老一辈还是公平的:“卷得均匀”。这次咏柳絮的诗词活动中薛宝琴的《西江月》也有“东风”二字:“三春事业付东风,明月梅花一梦。”从薛宝琴本人来说,这里的“东风”是就事论事。但我以为曹雪芹可能暗示贾府的三位小姐(“三春”)的终身大事都由老一辈(“东风”)来做主,命运都十分不幸。所以这次诗词活动中的“东风”的含义是统一的。看来林黛玉意识或潜意识中总是将“东风”这个意象作为一种能主宰花草命运的力量来表现的,而她自称是“草木之人”,所以在她的诗词中就常以“东风”这个意象来喻指贾府长辈,表达自己的希望、失望、烦闷以及悲愁。七十回《桃花行》中“风”当然也是指“东风”,一共是五处。当然不能每一处都对号入座式地将“东风”翻译成“长辈”,那样诗味就全消失了。我认为,这些“东风”意象的兴、比作用有所不同,其中第十五句的“凭栏人向东风泣”一句颇可玩味。林黛玉在这里表现了对某种能操纵他人命运的力量的期盼和寻求理解的心情,因此这个“东风”象征贾府长辈的意义比较明显。“东风”喻指贾府长辈还可以从探春的判词和灯谜中得到印证。探春判词中有“清明涕送江边望,千里东风一梦遥”两句,这里的“梦”无论是探春梦家人,还是家人梦她,皆可通。“东风”当指家人,首先是指长辈。当然,也不可将《红楼梦》中的所有“东风”都一一坐实,还是应当从实际的语言环境出发作具体分析。比如五十回芦雪广邢岫烟的《咏红梅花》诗“桃未芳菲杏未红,冲寒先已笑东风”,就看不出喻指家长之意。(节选自周思源《莫怨东风当自嗟——林黛玉形象研究的一个盲点》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)()A.风是一种自然现象,也是古今文人托物言志的关键意象,在汉语的文化语境中,东风基本等于春风。B.在古诗词中,与春天相伴而生的“东风”大多数情况下带来了生机与希望,但也会带来不能轻视的“破坏力”。C.材料二中黛玉的《唐多令》和宝钗的《临江仙》里“东风”都有“贾府长辈”之意,但是黛钗对其态度并不相同。D.材料二曹雪芹借《西江月》中“东风”一词,可能暗示了“三春”命运十分不幸,终身大事都由“东风”来做主。【解析】选D。D项,“曹雪芹借《西江月》中‘东风’一词,可能暗示了‘三春’命运十分不幸。”文中的表述是此文作者的观点,并非曹雪芹的观点。故选D。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项(3分)()A.材料一中古人对东风的期盼,可以从东风与降水的相关农谚中看出,这有一定的科学意义。B.从材料一中可以看出,随着时代的变迁,“东风”一词的内涵也与时俱进,不断被赋予新的含义。C.材料二中曹雪芹借诗签中“莫怨东风当自嗟”委婉表示希望林黛玉不要一味埋怨贾府家长,也应自省。D.材料一中作者引用诗句阐述“东风”的丰富内涵;材料二中作者则着力阐释“东风”所喻指的“家长”之意。【解析】选A。A项,有一定科学意义的主语是“农谚”。故选A。3.下列选项,最适合作为论据来支撑材料一第二段观点的一项是(3分)()A.东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。(陆游《钗头凤·红酥手》)B.日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人。(杜牧《金谷园》)C.东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。(杜牧《赤壁》)D.相见时难别亦难,东风无力百花残。(李商隐《无题》)【解析】选C。材料一第二段观点是:“东风”因其季节性与时效性的特点,常被比喻为成就大事的关键因素或重要时机。A项,春风多么可恶,将欢情吹得那样稀薄。“东风”指自然中的春风,没有比喻义;B项,日暮时分啼鸟在东风里叹怨,落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。“东风”指自然中的春风,没有比喻义;C项,倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。“东风”比喻“成就大事的关键因素或重要时机”,符合材料一第二段的观点。D项,见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。“东风”指自然中的春风,没有比喻义。故选C。4.简要分析材料一的论证特点。(4分)答:____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】材料一共有六段,全文的结构是总—分—总。第一段指出“东风”指春风,中间第二段到第五段,分别阐述“东风”的不同内涵,最后一段总结“东风,是最能勾起中国人无限想象的自然物象之一。”除了第一段,其他段落都引用了大量的诗词,第五段有举例论证。答案:①采用总—分—总论证结构,详细论证了“东风”丰富的文化内涵。②论证中综合使用多种论证方法。如举例论证、引用论证。5.《红楼梦》十七至十八回中,贾宝玉在大观园题咏的《怡红快绿》里有“对立东风里,主人应解怜”的诗句,而此处“东风”指的是“主人”即贵妃元春,并非“贾府长辈”。这说明了什么?请联系材料二,谈谈你的认识以及受到的启发。(4分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】材料二在分析了“东风”指长辈后,在最后一段强调:也不可将《红楼梦》中的所有“东风”都一一坐实,还是应当从实际的语言环境出发作具体分析。题干中“‘对立东风里,主人应解怜’的诗句,而此处‘东风’指的是‘主人’即贵妃元春,并非‘贾府长辈’”的结论,就是根据具体的语境得出的。答案:①认识:对诗词的解读应当从实际的语言环境出发作具体分析。②启发:要全面、辩证、具体地看问题。二、文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。宝钗扑蝶①①至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了。每一颗树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飖，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞柳让，燕妒莺惭，一时也道不尽。②且说宝钗、迎春、探春、惜春、李纨、凤姐等并巧姐、大姐、香菱与众丫鬟们在园内玩耍，独不见林黛玉。迎春因说道：“林妹妹怎么不见？好个懒丫头！这会子还睡觉不成？”宝钗道：“你们等着，我去闹了他来。”说着便丢下了众人，一直往潇湘馆来。正走着，只见文官等十二个女孩子也来了，上来问了好，说了一回闲话。宝钗回身指道：“他们都在那里呢，你们找他们去罢。我叫林姑娘去就来。”说着便逶迤往潇湘馆来。③忽然抬头，见宝玉进去了，宝钗便站住低头想了想：宝玉和林黛玉是从小儿一处长大，他兄妹间多有不避嫌疑之处，嘲笑喜怒无常；况且林黛玉素习猜忌，好弄小性儿的。此刻自己也跟了进去，一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑。罢了，倒是回来的妙。想毕抽身回来。④刚要寻别的姊妹去，忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑。只见那一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，穿花度柳，将欲过河去了。倒引的宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘细细。宝钗也无心扑了，刚欲回来，只听滴翠亭里边嘁嘁喳喳有人说话。原来这亭子四面俱是游廊曲桥，盖造在池中水上，四面雕镂槅子糊着纸。⑤宝钗在亭外听见说话，便煞住脚往里细听，只听说道：“你瞧瞧这手帕子，自然是你丢的那块，你就拿着；要不是，就还芸二爷去。”又有一人说话：“可不是我那块！拿来给我罢。”又听道：“你拿什么谢我呢？难道白寻了来不成。”又答道：“我既许了谢你，自然不哄你。”又听说道：“我寻了来给你，自然谢我，但只是拣的人，你就不拿什么谢他？”又回道：“你别胡说。他是个爷们家，拣了我的东西，自然该还的。我拿什么谢他呢？”又听说道：“你不谢他，我怎么回他呢？况且他再三再四的和我说了，若没谢的，不许我给你呢。”半晌，又听答道：“也罢，拿我这个给他，算谢他的罢。……你要告诉别人呢？须说个誓来。”又听说道：“我要告诉一个人，就长一个疔，日后不得好死！”又听说道：“嗳呀！咱们只顾说话，看有人来悄悄在外头听见。不如把这槅子都推开了，便是有人见咱们在这里，他们只当我们说顽话呢。若走到跟前，咱们也看的见，就别说了。”⑥宝钗在外面听见这话，心中吃惊，想道：“怪道从古至今那些奸淫狗盗的人，心机都不错。这一开了，见我在这里，他们岂不臊了。况才说话的语音，大似宝玉房里的红儿的言语。他素昔眼空心大，是个头等刁钴古怪东西。今儿我听了他的短儿，一时人急造反，狗急跳墙，不但生事，而且我还没趣。如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个‘金蝉脱壳’的法子。”犹未想完，只听“咯吱”一声，宝钗便故意放重了脚步，笑着叫道：“顰儿，我看你往那里藏！”一面说，一面故意往前赶。⑦那亭内的红玉、坠儿刚一推窗，只听宝钗如此说着往前赶，两个人都唬怔了。宝钗反向他二人笑道：“你们把林姑娘藏在那里了？”坠儿道：“何曾见林姑娘了。”宝钗道：“我才在河那边看着林姑娘在这里蹲着弄水儿的。我要悄悄的唬他一跳，还没有走到跟前，他倒看见我了，朝东一绕就不见了。别是藏在这里头了。”一面说一面故意进去寻了一寻，抽身就走，口内说道：“一定是又钻在山子洞里去了。遇见蛇，咬一口也罢了。”一面说一面走，心中又好笑：这件事算遮过去了，不知他二人是怎样。⑧谁知红玉听了宝钗的话，便信以为真，让宝钗去远，便拉坠儿道：“了不得了！林姑娘蹲在这里，一定听了话去了！”坠儿听说，也半日不言语。红玉又道：“这可怎么样呢？”坠儿道：“便是听了，管谁筋疼，各人干各人的就完了。”红玉道：“若是宝姑娘听见，还倒罢了。林姑娘嘴里又爱刻薄人，心里又细，他一听见了，倘或走露了风声，怎么样呢？”二人正说着，只见文官、香菱、司棋、待书等上亭子来了。二人只得掩住这话，且和他们顽笑。【注】①本文节选自《红楼梦》第二十七回《滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红》，题目为编者所加。6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）。A．“好个懒丫头！这会子还睡觉不成？”迎春此语看似是对黛玉的嗔怪埋怨，其实只是姐妹间惯常嬉闹打趣而已。B．见宝玉进入潇湘馆，宝钗稍作思忖便抽身回来，既可见其心思之缜密，也表现出她对宝黛亲密关系的不以为意。C．对宝黛相会和红坠密谈，宝钗的处理方式截然不同，前者刻意回避，后者故意声张，彰显出她高超的应变能力。D．从红玉和坠儿交谈中，可以看出她们二人的不同之处：红玉思虑较多，有些矜持；坠儿则随性率真，心思单纯。7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）。A．第①段祭饯花神的场面描写，营造出庄重肃穆的节日气氛，寄寓着众女子对春光即逝的伤感，并为人物出场提供了背景。B．第⑤段中，小说未直接点明对话二人的真实身份，这样写既符合宝钗身在亭外的客观情境，又设下悬念，增强了可读性。C．选文以宝钗行踪为线，叙写寻黛玉、扑蝴蝶、闻私语、巧脱身等事，并借语言、心理等描写将宝钗形象刻画得鲜明丰满。D．选文部分黛玉虽未出场，但交芒种节的时令交代、借他人之语对其性格特点的揭示，都为后文写黛玉泣泪葬花埋下伏笔。8．选文第④段在文中有何作用？9.宝钗在情急之下为什么会把黛玉作为自己脱身的挡箭牌？请结合《红楼梦》的相关内容，简要分析说明。答案解析6．B7．A8．①展现出宝钗性格中青春活泼、天真烂漫的一面，丰富了人物形象；②因追蝶而来到滴翠亭，得以听到红玉和坠儿谈话，推动了情节发展；③交代了滴翠亭的位置特点，为下文宝钗设计脱身作了铺垫。9．①宝钗本就是为寻黛玉而来，无可藏躲之时，第一时间想到黛玉，是宝钗客观真实的本能反应；②黛玉并未与众姐妹在一起，此时此刻出现在这里是合乎情理的；③黛玉素来行事谨慎，不喜张扬，身处此地不声不响，不会有人质疑；④黛玉身份高贵且嘴不饶人，不会有人与之当面对质而暴露真相；⑤这是宝钗嫉妒黛玉与宝玉的亲密关系而做出的下意识反应，是可以理解的。【解析】6．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。B.“表现出她对宝黛亲密关系的不以为意”错。由原文“宝钗便站住低头想了想……此刻自己也跟了进去，一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑”可知，宝钗是怕引起宝玉和黛玉的不便和猜疑才抽身回来，这是一种主动的退让，体现她城府深，不是对宝黛关系不以为意。故选B。7．本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。A.“营造出庄重肃穆的节日气氛，寄寓着众女子对春光即逝的伤感”错。由原文“满园里绣带飘飖，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞柳让，燕妒莺惭”可知，营造的是盛大而唯美的氛围，是女孩子庆祝的热闹而喜庆的节日。故选A。8．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。从塑造人物看，“忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑”宝钗扑蝶的描写表现了宝钗青春少年的热情活泼、天真可爱的性情；从情节结构看，“倒引的宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上”“只听滴翠亭里边嘁嘁喳喳有人说话”引出下文滴翠亭偷听红玉和坠儿谈话，推动了情节发展；“原来这亭子四面俱是游廊曲桥，盖造在池中水上，四面雕镂槅子糊着纸”这是对滴翠亭位置特点的交代，下文“如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个‘金蝉脱壳’的法子”宝钗设计脱身，滴翠亭的描写为下文情节的展开做铺垫。9．本题考查学生分析人物形象、情节结构，探讨作者的创作意图的能力。宝钗在情急之下把黛玉作为自己脱身的挡箭牌，我们可以从多个角度分析其原因：从事情的起因看，“宝钗、迎春、探春、惜春、李纨、凤姐等并巧姐、大姐、香菱与众丫鬟们在园内玩耍，独不见林黛玉”“宝钗道：‘你们等着，我去闹了他来。’说着便丢下了众人，一直往潇湘馆来”可见宝钗本就是为寻黛玉而来，第一时间想到黛玉，是宝钗客观真实的本能反应，合情合理；从情节发展角度看，“宝钗、迎春、探春、惜春、李纨、凤姐等并巧姐、大姐、香菱与众丫鬟们在园内玩耍，独不见林黛玉”众姐妹中没有林黛玉，才有下文宝钗寻黛玉“顰儿，我看你往那里藏！”“你们把林姑娘藏在那里了？”，情节的发展合情合理；三、古代诗歌阅读阅读下面这首词，完成15～16题。临江仙·柳絮薛宝钗白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水？岂必委芳尘？万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.这是《红楼梦》中薛宝钗所做的一首柳絮词，该词因不落俗套被众人推选为独占鳌头的作品。B.上片“几曾”、“岂必”的反问句式，化消极为积极。同时，为下片抒写柳絮的心愿做了铺垫。C.词的最后两句，直接抒写了柳絮凭借东风扶摇直上的远大志向，使整首词的主题得到了升华。D.这首词表面上写的是柳絮，实际上则是薛宝钗这位开朗豪放的封建“淑女”自我个性的写照。16.《红楼梦》中写到，湘云先笑道：“好一个‘东风卷得均匀'!这一句就出人之上了。”你是否赞同史湘云的看法，请简述理由。（6分）参考答案15.D（“开朗豪放”不对，应是“聪慧世故”）16.赞同。理由：“卷得均匀”，用拟人的手法（1分），生动地再现了风吹柳絮的情形：“均匀”既表现了春风的徐缓，（1分）又表现了柳絮的舞姿柔美，缀急有度；（2分）风吹柳絮的情形如轻盈优美的舞姿，流露出一种欢愉融洽的欣喜之情。（1分）答不赞同的，只要言之有理，酌情给分。四、《红楼梦》整本书语用题（一）山东省泰安市2023年3月高三一模试题在《红楼梦》中，王熙凤虽不是主角，但仅是“一笑”，似乎就能让人知道王熙凤是何许人也，其出彩之处，令读者拍手称绝。阅读下面两段文字，完成18题。材料一：凤姐协助料理秦可卿丧事。“来旺媳妇献茶漱口毕，凤姐方起身，别过族中诸人，自入抱履内来，按名查点，各项人数都已到齐，只有迎送亲客上的一人未到。”即命传到。那人已张惶愧惧。“凤姐冷笑道：“我说是谁误了，原来是你！＇”。材料二：贾琏和凤姐被告知鲍二媳妇上吊自尽时，凤姐先是吃惊，后隐藏怯色。接着，只见林之孝家的进来悄回凤姐道：“鲍二媳妇吊死了，他娘家的亲戚要告呢。”凤姐儿笑道：“这倒好了，我正想要打官司呢！”1.以上两段材料分别表现了王熙凤怎样的性格特点，请简析。（10分）（总字数不超过120个字）答案解析1.材料一的“冷笑”：可看出她对仆人惩治，是“杀一儆百”，精明能干；（3分）这一笑写出了凤姐盛气凌人，富有心机（2分）。（共5分）材料二的“笑”：表现王熙凤笑里藏刀，包藏祸心；（3分）一针见血点出她的坏，可看出其不把小人物放在眼里的骄横、狠毒的心态（2分）。（共5分）五、简答、微写作(2023·北京海淀模拟)根据要求,回答问题。4.有学者认为:贾宝玉是一个身陷重围的孤独者,一个热闹环境中的寂寞人,一个痛苦灵魂的流浪者。请从中任选一种评价,并结合小说中的相关情节,谈谈你的理解。(6分)________________________________________________________________答案:贾宝玉是一个身陷“家族”“社会”等重围之中的孤独者。贾政逼迫他读《四书》并参加科举考试,宝钗、袭人也劝他走仕途经济之路,但他却厌恶官场的污浊,不愿如贾雨村之流成为“禄蠹”,因此,他常常因不喜读《四书》而受贾政责骂,他的内心也只有黛玉一人理解。贾宝玉的孤独体现了他对自由的向往和率真本性的追求,也体现了他作为一个追求个性自由的人对当时封建社会价值观念的反叛。六、写作（60分）2022年全国甲卷高考作文阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节，为元妃（贾元春）省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”；贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。“沁芳”二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。山东省潍坊市高三期中统考语文试题（一）现代文阅读Ⅰ阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：二十世纪七十年代，有学者曾经提出过《红楼梦》的“两个世界”说，认为《红楼梦》有两个鲜明而对立的世界，即“乌托邦的世界”和“现实的世界”。这个主张主要是针对索隐派“旧红学”和考据派“新红学”的积弊而发。不论索隐派苦苦追寻的“家国历史”之谜，还是考据派的“自叙传”说，都有将文学真实与历史真实、生活真实混淆之嫌。如何更加完整、准确地把握《红楼梦》的文学世界，“两个世界”说无力解决这一根本问题。笔者认为，《红楼梦》应该有三重世界：一是诗意的世界，二是现实的世界，三是哲学的世界。三者相互依存，缺一不可。忽视其中任何一重世界的存在，对《红楼梦》的理解与阐释都将残缺不全，甚至走向谬误，对《红楼梦》的思想价值和艺术价值的评判就会大打折扣。“诗意的世界”主要指大观园之内的世界，它本身可能并没有那么完美，但在具有诗人气质的贾宝玉看来，处处充满了诗意；“现实的世界”主要指大观园之外的世界，伴随着贾宝玉的成长，大观园的诗意色彩渐渐消退，贾宝玉需要去直面更加现实的人生。《红楼梦》通过吸收中国传统儒、释、道思想的精华，从入世、出世两方面对人生进行了深入思考，从而形成了“哲学的世界”。“诗意的世界”与“现实的世界”之间并不是截然对立、互不搭界的关系，“哲学的世界”在它们之间架起了一座沟通的桥梁。《红楼梦》中，哲学的世界并非抽象的存在，而是通过神话、太虚幻境、一僧一道等艺术形象具体呈现出来的。有学者认为“大观园就是太虚幻境”，这是没有认清两者之间的区别，将它们都归入了“理想的世界”。事实上，以太虚幻境、警幻仙境等为代表的哲学世界高高在上，统摄着大观园之内与大观园之外的世界，是比大观园更高层次的存在，是在提醒读者透过生活的表象，认清生活的本质。我们不妨借用老子的思想进一步加深对《红楼梦》哲学世界的认识。老子云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“道”是抽象的规律，“一”是具体而完整的事物，“二”指事物矛盾的两极，“三”指两极之间的一个任意点。由于“三”是任意的，所以它能够代表事物的千变万化。《红楼梦》中，“诗意”和“现实”分别代表了人生的两极形态，书中的每一个人物，都游移于诗意与现实、出世与入世之间，走着不同的生活道路。可见，片面地强调“诗意的世界”或者“现实的世界”，并不能涵盖作者思想的全部。如何在“诗意”和“现实”之间，探寻一条恰当的人生道路，这才是研究《红楼梦》人生哲学的关键所在。文、史、哲不分家，是中国人文传统的一大特色。《红楼梦》之所以伟大，正是文、史、哲共同作用的结果。就《红楼梦》的“三重世界”而言，“诗意的世界”最具“文”的色彩，“现实的世界”则比较接近于“史”。不论是对“文”的欣赏也罢，对“史”的批判也罢，都不应忽视《红楼梦》中还有一个哲学世界的存在。欣赏《红楼梦》，如果只是停留在文、史层面，最终不能上升到哲学的高度去思考人生，则无异于买椟还珠。就《红楼梦》哲学世界的研究而言，虽然早在二十世纪初，就有王国维等学者涉足其间，但整体而言，成果有限。在《红楼梦》的三重世界中，这是研究成果最薄弱的一个环节，也是未来红学发展的一个重点方向。红学研究要想取得突破，需要打破文史研究自我封闭的怪圈，将哲学研究引入其间。（摘编自郭皓政《<红楼梦>的三重世界》）材料二：探讨《红楼梦》哲学，首先应注意体现于全书的哲学视角，而“大观”正是曹雪芹的世界观和哲学视角，我们可称之为“大观视角”或“大观眼睛”。所谓“大观眼睛”，便是哲学性的宏观眼睛，或称没有时空边界的宇宙极境眼睛。《红楼梦》的哲学是悟性哲学，这种哲学不是概念、范畴的运作，而是浸透在作品中的哲学意蕴。《红楼梦》的哲学还是艺术家哲学，而非哲学家哲学。哲学家哲学是抽象的、思辨的，与艺术实践是相脱离的；艺术家哲学是感性的、具体的，与艺术实践和审美实践紧密相连，甚至是直接由艺术实践呈现出来的。另外，《红楼梦》还有其自身的哲学主体特色，可以说，它是一种以禅为主轴的兼容中国各家哲学的跨哲学。它兼收各家，又有别于各家，是一个哲学大自在。曹雪芹对于儒家有许多嘲讽，但能否就此做出本质化判断，说《红楼梦》是绝对反孔反儒反封建，恐怕不能。以儒家的表层结构和深层结构这一视角来观看《红楼梦》，就会发现：贾宝玉与儒家的表层结构，即儒的政教体系、伦理纲常等，确实格格不入，尤其对仕途经济之路和变形变态的谋取功名利禄之思，更是深恶痛绝。在这个层面上，贾宝玉以至《红楼梦》是反儒的。然而，在儒家的深层结构上，即对日常情感、世事沧桑的注重以及赋予人和宇宙以巨大情感色彩的文化心理特征，却也进入到贾宝玉的生命中。脂砚斋所透露的曹雪芹在全书结束时排出的《情榜》，给宝玉的考语是“情不情”，也就是说打破情的世俗规定，把情推向不情人和万物身上。因此，笼统地说《红楼梦》反对儒家道德和反对儒家哲学，就显得过于简单了，至于说贾宝玉是“反封建”那更是“本质化”了。曹雪芹对道教也有表层深层之分，他调侃贾敬的炼丹术，但又认同庄子的破对待、任逍遥的哲学。他对佛并不迷信，所以才有了“女儿两字比阿弥陀佛、元始天尊两宝号更尊荣”的思想，才有了笔下人物宝钗的调侃“我笑如来佛比人还忙”（第26回）。《红楼梦》非常伟大，不仅其文学内涵说不尽，而且其哲学内涵也说不尽，仅就与中国哲学各流派的既吸收又超越的关系，就有开掘不尽的意蕴。（摘编自刘再复《〈红楼梦〉哲学论纲》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.“家国历史”说和“自叙传”说易混淆《红楼梦》的文学、历史和生活“三种”真实，不能很好地把握作品的文学世界。B.《红楼梦》“三重世界”的评论模式体现了中国文史哲不分家的传统，具有普遍意义，也是未来红学发展的重点方向。C.《红楼梦》的哲学是艺术家哲学，其哲学意蕴寓于艺术实践与审美实践中，没有以理性代替艺术，用思辨代替审美。D.认为《红楼梦》对儒家道德和哲学持否定态度的观点是笼统又简单的，应从儒家的表层和深层结构的视角综合考量。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.《红楼梦》“两个世界”说对作品的理解诠释有偏差，对思想和艺术价值评判有欠缺，所以对红学研究无意义。B.欣赏文学作品，需要全面考量文史哲的作用，如果只停留在文史层面，就会本末倒置，从而进入自我封闭的怪圈。C.丫鬟晴雯被害死后，宝玉长歌当哭，以《芙蓉女儿诔》祭奠她，验证了《情榜》给宝玉的考语“情不情”的合理性。D.曹雪芹能辩证看待儒教道教，但对待佛教却不甚支持，由笔下人物宝钗的调侃“我笑如来佛比人还忙”可见端倪。3.结合材料内容，下列选项中不能体现《红楼梦》的“哲学的世界”的一项是（）A.王国维说：“《红楼梦》宇宙的也，文学的也。此《红楼梦》之所以大背于吾国人之精神，而其价值亦即在此。B.英国汉学家霍克思认为：“《红楼梦》中‘梦’的真假有无，体现了‘空’‘假’‘中’三谛圆融思想。”C.鲁迅说：“《红楼梦》最大的特点是如实描写，并无讳饰；正因写实，转成新鲜。”D.评论家王博认为：“《红楼梦》庄禅并称，重其同而略其异。”4.两则材料都围绕《红楼梦》哲学展开论述，但侧重点有所不同，请结合材料加以概括。5.《红楼梦》第五回中妙玉的判词是：“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷泥淖中。”请结合原著中的相关内容及对本判词的理解，分析妙玉“三重世界”的具体表现。【参考答案】1.B2.C3.C4.①材料一侧重于论述《红楼梦》“哲学世界”的重要性，并强调其是未来红学研究的方向；

②材料二侧重于论述《红楼梦》是一种以禅为主轴的兼容中国各家哲学的跨哲学，有着丰富的哲学内涵。5.①她活在一个“诗意的世界”里，贵为“金玉质”，追求高洁，清高自傲。她生活在处处充满诗意的大观园里，美丽聪颖，多才多艺，茶艺精湛，中秋联诗，极通文墨。

②她活在一个残酷的“现实的世界”里，可怜金玉质，求洁不得。自小多病，出家为尼，为人孤僻，不合时宜，权势不容，后被贼人掳走，终陷泥淖中，遇害海边。

③她活在一个复杂的“哲学的世界”里，是带发修行的佛家弟子，文学上大爱庄子，感情上情缘末了。自号“槛外人”，以清静无为自守，却六根不净，尘心未尽，不洁不空。山东省泰安市高三期中考试语文试题（一）现代文阅读I(本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：《红楼梦》写了近千个人物，其中堪称典型的不下数十人。读者闭起眼睛也能想得出这些人物的形象和说话的声音来。《红楼梦》的作者还能只用寥寥数笔，就勾勒出人物的形象来，连带有鲜明个性特点的人物语言，都能让读者永远留在心头。例如第七回“焦大醉骂”，全部叙述不到一千字，但焦大这个人物，凡是读过《红楼梦》的人，就不会忘记他。特别是他那句“红刀子进去，白刀子出来”的“醉汉嘴里混唚”，就成为焦大的名句。光凭这一句话就能让人想到嘴里被塞满了马粪、捆翻在地的焦大的形象和这句惊天动地的话的声音。再如第二十四回写醉金刚倪二和贾芸的事，自“贾芸出了荣国府回来”起，直至“一面说，一面趔趄着脚儿去了”，一共一千八百字左右，却写了四个人：贾芸的舅舅卜世人，贾芸的舅妈，醉金刚倪二和贾芸。前面三人虽然都只是寥寥数笔，但俱各传神，卜世人夫妇的鄙吝和市井游侠倪二的仗义，皆历历如绘，雪芹之笔，真可谓勾魂摄魄。尤其是三十三回宝玉挨打前，要老嬷嬷快去报信，老嬷嬷却耳聋，竟把“要紧，要紧”误听成“跳井，跳井”，还笑着说：“跳井让他跳去，二爷怕什么？”情势一缓一急，两相对照，一方是紧急待援，一方是木然无知，形成了鲜明对比，而“跳井，跳井”这一句话，也就把老嬷嬷耳聋淡木的神态描摩殆尽。““呦呦鹿鸣，荷叶浮萍＇小的不敢撒谎”，这是李贵的语言，反映着他护送宝玉读书，但不识字，也不理会读书，只是从旁听闻的状况。《红楼梦》里最能言善语的自然要数林黛玉、王熙凤、红玉、麝月这几个人了。林黛玉是慧心巧舌、聪明伶俐；王熙凤是先意承志、博取欢心；红玉是伶牙俐齿，如簧百啭；麝月在教训那些老婆子时的语言是词锋逼人，势猛气锐。我觉得《红楼梦》的作者对这四个人的语言特色是精心设计的，是特写。《红楼梦》里其他人物的语言也都符合各个人物的身份和性格，包括湘云说话时的咬舌，把“二哥哥”说成是“爱哥哥”等等。所以读《红楼梦》品味各个人物的说话，如在社会生活中一样，一片天然，没有斧凿，真所谓“大匠不雕”。（摘编自冯其庸《＜红楼梦＞的语言魅力》）材料二：盛唐诗人王维全面的艺术造诣使之对后世诗学以及艺术理论形成了很大的笼罩力。《红楼梦》的文本较为充分地反映出王维对后世的强大而深远的影响力。对浑融蕴藉、兴象玲珑的诗美和高度情景交融艺术的继承和发展，是促使《红楼梦》“诗化”艺术形成的重要因素。曹雪芹通过《红楼梦》第四十八回香菱学诗的情节，明确标举王维诗歌。黛玉要香菱首先读《王摩诘全集》，而不是李白、杜甫的作品，并且要求香菱“细心揣摩透熟了”，比对李杜的诗歌所作的“读”提出了更高的要求，这体现出曹雪芹对王维诗歌的格外重视。俞平伯先生认为“黛玉跟香菱谈诗，不妨视为悼红轩的诗话”。而香菱对于王维诗歌体会入微，得其神妙的鉴赏，实际上就是曹雪芹对王维诗歌的品赏之见，香菱对王维诗歌发表的那番精微的鉴赏，已多为后人论王维诗歌写景如画，精于炼字艺术时所引用。《红楼梦》中的大量诗文曲赋多有对王维诗歌字句、意象到立意的袭用和借鉴，可见出作者对王维诗歌的熟悉和欣赏。《红楼梦》中的各种描写景致的文字，多通过对王维的山水田园诗句和诗意的借鉴和化用，来营造一种宁静幽美、清雅如画的境界。如贾宝玉所作《蘅芷清芬》“轻烟迷曲径，冷翠湿衣裳”（第十八回）一联，取意于王维《山中》“山路原无雨，空翠湿人衣”。而《赞会芳园》中“石中清流激湍，篱落飘香。树头红叶翩翩，疏林如画”（第十一回）几句，则颇有《山中》“荆溪白石出，天寒红叶稀”的如画意境。贾宝玉所作藕香榭对联上句“芙蓉影破归兰桨”（第三十八回）以动写静，显然源自王维《山居秋暝》中的“竹喧归浣女，莲动下渔舟”一联的特殊写法。第五十回《芦雪庭即景联句》中，李纨的咏雪诗句“寒山已失翠”，翻用了王维《辋川闲居赠裴秀才迪》诗中“寒山转苍翠”。第七十六回《中秋夜大观园即景联句》中的“振林千树鸟，啼谷一声猿”的妙对，也受了王维《送梓州李使君》“万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉”意境的启发。《红楼梦》中的诗歌不仅在具体的字句、意境方面袭用王维诗歌，还在情趣、神韵方面进行模仿，往往神情逼肖。第十八回《大观园题咏》中黛玉为宝玉代拟的那首《杏帘在望》尤显功力。诗云：“杏帘招客饮，在望有山庄。菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。一畦春韭熟，十里稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙。”语言清新明快，境界安详和乐，充溢着浓郁的生活气息，与王维田园诗代表作《渭川田家》《洪上即事田园》《山居秋暝》等的结构和情调十分相似。（摘编自袁晓薇《王维与＜红楼梦＞的诗化意蕴》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.《红楼梦》中几十个堪称典型的人物，个个形象鲜明，语言富有个性，给读者留下了深刻的印象。B.材料一用“醉金刚倪二和贾芸的事”，佐证《红楼梦》用寥寥数笔，就能勾勒出传神的人物形象的特点。C.《红楼梦》精心设计林黛玉、王熙凤、红玉、麝月四人的语言，凸显人物既能言善语又个性鲜明的特点。D.《红楼梦》继承和发展了王维的浑融蕴藉、兴象玲珑的诗美特质，由此形成自己的“诗化”艺术特色。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.《红楼梦》第四十八回香菱学诗的情节，表明曹雪芹认为王维诗歌远比李杜的诗歌艺术价值更高。B.香菱对王维诗歌的鉴赏，实为曹雪芹的品赏之见，这与俞平伯关于王维诗歌“写景如画”的论断一致。C.《红楼梦》中的诗歌不是在具体的字句上袭用王维诗歌，而是在意境、情趣、神韵等方面进行模仿。D.《红楼梦》中黛玉替宝玉写的《杏帘在望》，语言清新，境界祥乐，生活气息浓郁，酷似王维的某些诗作。3.下列《红楼梦》诗句中最符合材料二观点的一项是（）A.软衬三春草，柔拖一缕香。B.孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。C.好风凭借力，送我上青云。D.质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。4.作为《红楼梦》的赏析文章，材料一和材料二赏析的侧重点有什么不同？请简述。5.阅读下列《红楼梦》中关于王熙凤出场的文字，结合材料一的观点，进行简析。一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”……因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕拭泪。【参考答案】1.D2.D3.A4.材料一着眼于人物语言的个性化，侧重赏析《红楼梦》语言的魅力；材料二着眼于王维诗歌的影响力，侧赏析《红楼梦》诗化意蕴。5.①运用带有鲜明个性特点的人物语言，令人印象深刻。“我来迟了，不曾迎接远客！”非常符合王熙凤泼辣的个性特点，成为“未见其人，先闻其声”的典范。②人物语言非常符合人物的身份、地位和个性，具有作者精心设计的语言特色。“天下真有这样标致的人物……怎么姑妈偏就去世了！”这一段王熙凤夸林黛玉的语言特写，刻画了王熙凤能言善语、八面玲珑的形象特点。山东省济宁市高三期中考试语文试题（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。《红楼梦》最值