2025届浙江宁波市余姚中学高考语文四模试卷含解析

2025届浙江宁波市余姚中学高考语文四模试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的文字，完成下面小题。微纪元（节选）刘慈欣先行者知道，他现在是全宇宙中唯一的一个人了。那事已经发生过了。其实，在他启程时人类已经知道那事要发生了。人类发射了一艘恒星际飞船，在周围100光年以内寻找带有可移民行星的恒星。宇航员被称为先行者。飞船航行了23年时间，由于速度接近光速，地球时间已过去了两万五千年。飞船继续飞向太阳系深处。先行者没再关注别的行星，径直飞回地球。啊，我的蓝色水晶球……先行者闭起双眼默祷着，过了很长时间，才强迫自己睁开双眼。他看到了一个黑白相间的地球。黑色的是熔化后又凝结的岩石，白色的是蒸发后又冻结的海洋。飞船进入低轨道，从黑色的大陆和白色的海洋上空缓缓越过，先行者没有看到任何遗迹，一切都熔化了，文明已成过眼烟云。这时，飞船收到了从地面发来的一束视频信号，显示在屏幕上。先行者看到了一个城市的图像：先看到如林的细长的高楼群，镜头降下去，出现了一个广场，广场上一片人海，所有的人都在仰望天空。镜头最后停在广场正中的平台上，那儿站着一个漂亮姑娘，好像只有十几岁。她在屏幕上冲着先行者挥手，娇滴滴地喊：“喂，我们看到你了！你是先行者？”在旅途的最后几年，先行者的大部分时间是在虚拟现实的游戏中度过的，在游戏里，计算机接收玩者的大脑信号，构筑一个三维画面，画面中的人和物还可根据玩者的思想做出有限的互动。先行者曾在寂寞中构筑过从家庭到王国的无数个虚拟世界，所以现在他一眼就看出这是一幅这样的画面，可能来自大灾难前遗留下来的某种自动装置。“那么，现在还有人活着吗？”先行者问。“您这样的人吗？”姑娘天真地反问。“当然是我这样的真人，不是你这样的虚拟人。”姑娘两只小手在胸前绞着，“您是最后一个这样的人了，如果不克隆的话……呜呜……”姑娘捂着脸哭起来。先行者的心如沉海底。“您怎么不问我是谁呢？”姑娘抬头仰望着他，又恢复了那副天真神色，好像转眼就忘了刚才的悲伤。“我没兴趣。”姑娘娇滴滴地大喊：“我是地球领袖啊！”先行者不想再玩这种无聊的游戏了，他起身要走。“您怎么这样！全城人民都在这儿迎接您，前辈，您不要不理我们啊！”先行者想起了什么，转过身来问：“人类还留下了什么？”“照我们的指引着陆，您就会知道！”先行者进入了着陆舱，在那束信息波的指引下开始着陆。他戴着一副视频眼镜，可以从其中一个镜片上看到信息波传来的画面。画面上，那姑娘唱起歌来：啊，尊敬的使者，你来自宏纪元！伟大的宏纪元，美丽的宏纪元，你是烈火中消逝的梦……人海沸腾起来，所有人都大声合唱：“宏纪元，宏纪元……”先行者实在受不了了，他把声音和图像一起关掉。但过了一会儿，当感觉到着陆舱接触地面震动时，他产生了一个幻觉：也许真的降落在一个高空看清楚的城市了？他走出着陆舱，站在那一望无际的黑色荒原上时，幻觉消失，失望使他浑身冰冷。先行者打开面罩，一股寒气扑面而来，空气很稀薄，但能维持人的呼吸。气温在摄氏零下40度左右。天空呈一种大灾难前黎明或黄昏时的深蓝色。脚下是刚凝结了两千年左右的大地，到处可见岩浆流动的波纹形状，地面虽已开始风化，仍然很硬，土壤很难见到。这片带波纹的大地伸向天边其间有一些小小的丘陵。先行者看到了信息波的发射源，一个镶在岩石中的透明半球护面，直径大约有一米，下面似乎扣着一片很复杂的结构，他注意到远处还有几个这样的透明半球，像地面上的几个大水泡，反射着阳光。先行者又打开了画面，虚拟世界中，那个小骗子仍在忘情地唱着。广场上所有的人都在欢呼。先行者麻木地站着，深蓝色的苍穹中，明亮的太阳和晶莹的星星在闪耀，整个宇宙围绕着他——最后一个人类。孤独像雪崩一样埋住了他，他蹲下来捂住脸抽泣起来。歌声戛然而止，虚拟画面中的所有人都关切地看着他，那姑娘嫣然一笑。“您对人类这么没信心吗？”这话中有一种东西使先行者浑身一震，他真的感觉到了什么，站起身来。他走进那个透明的半球，俯身向里面看。那个城市不是虚拟的，它就像两万五千年前人类的城市一样真实，它就在这个一米直径的半球形透明玻璃罩中。人类还在，文明还在。“前辈，微纪元欢迎您！”（有删改）1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．当城市图像出现后，本文开头部分营造出的沉郁氛围变得较为轻快，这两种氛围的更替，给读着带来了一种奇幻的阅读体验。B．地球领袖是一位十几岁的、天真的、娇滴滴的漂亮姑娘，这一形象来自先行者的大脑信号，是他对人类美好记忆的一部分。C．先行者着陆后，看到天空是“黎明或黄昏时的深蓝色”，孤独的感觉是像被雪崩所埋，这都是以身心感受来写先行者对过去地球的深刻眷念。D．姑娘率众在广场等候、迎接先行者“前辈”，间接说明“微纪元”的人们继承了以往的人类文明，科技水平已经很高。2．请简要分析文中先行者的心理变化过程。3．结合本文，谈谈科幻小说中“科学”与“幻想”的关系。2、对2022年北京冬奥会吉祥物“冰墩墩”的解说，不正确的一项是A．吉祥物以熊猫为原型进行设计创作，整体造型代表着主办国对全世界朋友的热情欢迎。B．设计者将熊猫形象与富有超能量的冰晶外壳相结合，体现了冬季冰雪运动和现C．“冰墩墩”寓意敦厚，健康，活泼，可爱，冰雪相融，象征瑞雪兆丰年，表达对奥运健儿收获满满的美好祝福。D．整体形象酷似天员，寓意创造非凡，探索未来，体现了追求卓越，引领时代以及面向未来的无限可能。3、下列各句中加点词语的使用不恰当的一项是（）A．在当前形势下，教师资格学历标准偏低、教师资格认定缺乏严格把关机制等原因，造成了教师队伍良莠不齐、师德建设出现滑坡等问题。B．数据表明数字支付和移动钱包使用量呈火箭般青云直上，尤其是在18岁到34岁之间的年轻人之间，“出门只带手机”已成为常态。C．依据《北京市实施道路交通安全法办法》第八十一条的规定，电动滑板车、平衡车等滑行工具上路行驶，处10元罚款，但有些人对此置若罔闻。D．中国每年有近4万名留守儿童死于意外伤害，49.2%留守儿童在过去一年中遭遇过不同程度的意外伤害，加强农村留守儿童保护刻不容缓。4、阅读下面的文字，完成下面小题。（甲）作品遭人毁骂，我们常能置之不理，说人家误解了我们或根本不了解我们，作品有人赞美，我们无不欣然引为知音。但是赞美很可能跟毁骂一样的盲目，因而往往对作家心理上的影响更坏。有自尊心的人应当对不虞之誉跟求全之毁同样不屑理会。我们为某一部作品写得好因而爱好他的作者，这是人之常情。不过爱上了作者以后，我们每每对它有所偏袒，推爱及于他的全部作品，一股脑儿都认为是圣经宝典，催眠得自己丧失了辨别力，甚至不许旁人有选择权。（乙）这可以算“专家”的职业病：“专家”有从一而终的贞节，死心塌地的忠实，更如俾斯麦所谓“崇拜和倾倒的肌肉特别发达”。“文如其人”，这句话靠不住。（丙）许多人做起文来——尤其是政府或硬性的学术文字——一定要装点些文艺辞藻，扭捏出文艺姿态，说不尽的搔首弄姿。他们以为这样才算是“文”。1．文段中的加点词语，运用不正确的一项是A．因而 B．不虞之誉 C．偏袒 D．搔首弄姿2．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是A．甲 B．乙 C．丙5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。详定试卷(其二)①王安石童子常夸作赋工，暮年羞悔有扬雄。当时赐帛倡优②等，今日论才将相中。细甚客卿因笔墨，卑于《尔雅》注鱼虫。汉家故事真当改，新咏知君胜弱翁。[注]①宋嘉佑六年(1061)朝廷春试，王安石与杨畋同任详定官，读其诗，因答之。②王褒因善作赋而蒙汉宣帝赐帛。枚皋曾发牢骚说:“为赋乃俳，见视如倡。”1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是()A．如今的学子们常炫耀自己辞赋写得好，却不知当年西汉的辞赋名家扬雄曾在晚年对自己作赋的经历深感后悔。B．“倡优等”三字表明，当年因辞赋出众而受赏的王褒和抱怨自己辞赋出众而不受重用的枚皋，地位都不高。C．宋朝与唐朝相似，也采用科考取士，工于辞赋者不仅可以入朝为官，甚至可以位至宰相，与汉朝差别极大。D．诗人认为汉朝辞赋家地位低下的情况确实应该改变，本朝不该出现这种情况。杨畋也是认同这种看法的。2．本诗表达了哪些情感态度?请结合全诗作简要分析。6、(1)____________，闺中只独看。（杜甫《月夜》）(2)君问归期未有期，_________________。（李商隐《夜雨寄北》）(3)_____________，_______________，此事古难全。（苏轼《水调歌头》）(4)位卑则足羞，____________。（韩愈《师说》）(5)伤心秦汉经行处，_______________。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）(6)故木受绳则直，_______________。（荀子《劝学》）(7)________________，玉人何处教吹箫。（杜牧《寄扬州韩绰判官》）7、阅读下面的文宇，完成下面小题。通俗地讲，工业设计就是用以人为本的理念解决问题的过程。它处于制造业产业和产品创新链的起点、价值链的源头，是生产性服务业的要组成部分，其发展水平也是衡量国家工业竞争力的重要标准之一。在加快建设制造强国的时代背景下，充分发展装备制造业工业设计，既有利于我国企业提高自主创新能力，引导其向价值链高端延伸，增强其国际竞争力，也对促进全产业链发展，推进制造业与服务业融合发展，全面实现制造业转型升级具有重要意义。从“人”出发，把“人”的需求放在中心，再透过一连串设计流程，把需求变成问题的解决办法，是工业设计的价值所在。早在秦朝的石质铠甲设计中便有所体现，秦石铠甲中，腰部以下及披膊的甲片都是下片压上片，这样能够使披甲人更加灵活地弯腰、举臂。在当代的载人航天空间站系列化乘员设备工业设计中，设计团队同样遵循“以人为中心”的设计观，从航天员操作习惯及工效学要求出发，创新人性化设计，使产品操作部件符合人体尺度规律，使航天员设备兼具可用性与易用性。工业设计的更高境界是将文化与设计融为一体。中华优秀传统文化中蕴含着宝贵创新力量，深入汲取、吸收其精华，能够使当代工业设计走得更稳。比如，秦人设计的三棱形箭镞，其边缘呈流线型，这种设计可以减小箭镞在飞行过程中受到的空气阻力，从而更加平稳地射中目标。今天，在设计国产大型客机C919时，为减少空气阻力，商飞团队同样对机头、机身、翼梢都做了改进，使其相比国际相近机型，阻力减少了5%。古今对照，为更好地实现古老智慧的现代转化提供了有益借鉴。中华优秀传统文化中还深藏着丰厚精神财富。当代工业设计强调“形式追随功能”，这一理念其实古已有之。观察古代食器，从无盖到有盖经历了一定发展过程。无论是为了防尘、保温还是贮藏，器盖的产生都是为了应对食物有余这一现象，然后剩造者才开始关注器盖造型的美化设计。这对现在一些工业设计者注重器物外观设计却忽视内在实用功能的现象有所启示。当下，研究文化与设计的融合，不仅要研究传统文化的视觉表达，更要研究传统文化与时代精神的融合，使其既“悦目”，又“赏心”。在新一代涡桨支线飞机“新舟700”驾驶舱及客舱内饰工业设计中，设计团队依据一体化设计原则，不仅注重创造物境，更注重营造中国传统哲学中的“意境”。在满足功能需求基础上，团队努力通过形态设计营造协调、舒适的简化空间，整体产品形态利用特征曲线、曲面与内饰呼应，形成自然、亲和、清爽的立体空间效果。因此，工业设计产品要想为人们带去更深层次的文化精神上的感动，设计师不仅应关注设计之“术”，更应关注设计之“道”里的“中国之道”，将其融入设计，可赋予产品更深刻、独特的内涵。提升装备制造业工业设计自主创新能力，还需向社会传达正确的工业设计理念。以设计创新思维为主的创新机制，提倡将设计融入创新链前端，帮助企业在产品开发中应用设计流程，使设计创新思维成为企业战略的组成部分。运用设计创新思维不仅能够提升装备制造业的设计质量，而且可以改善长期以来重视技术创新而忽视设计创新、重视工程设计而工业设计缺失的问题，缩小我国在设计理念和现代设计方法上与发达国家的差距，改变长期以来工业设计仅局限于轻工产品，而在国家重大科技工程里缺位的尴尬境地。1．下列对“工业设计”相关内容的理解和分析不正确的一项是（）A．工业设计的发展水平是衡量国家工业竞争力的重要标准之一，它属于生产性服务业。B．工业设计的价值是以“人”为中心，透过一连串设计流程，把需求变成问题的解决办法。C．当代工业设计强调“形式追随功能”，不能只注重器物外现设计而忽视内在实用功能。D．工业设计要达到文化与设计融为一体的境界，必须汲取中华优秀传统文化的创新力量。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章开篇从工业设计的重要性谈起，进而论述了怎样提升工业设计的能力。B．文章以“新舟700”的工业设计为例，旨在论证设计中要融入传统文化精髓。C．文章的论证材料古今对比参照，体现了传统文化对当代工业设计的重要性。D．文章结尾强调要传达正确的工业设计理念，重点论述了设计创新思维的作用。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A．发展装备制造业工业设计有利于我国企业提高自主创新能力，对全面实现制造业转型升级有重要意义。B．大型客机C919为减少空气阻力所做的系列改进，充分借鉴了秦人所使用的三棱形箭镞的结构方式。C．关注设计之“术”与设计之“道”里的“中国之道”，工业设计产品就能带来更深的文化精神上的感动。D．我国在设计理念和现代设计方法上与发达国家存在差距主要是因为我们没有运用设计创新思维。8、阅读下面材料，完成下面小题。材料一一年365天，我们为什么要把归乡的日子选择在春节？这个问题，牵涉到中国时间的秘密。过去二十年，我一直在研究中国古代历法中节日的排列。最后我发现了中国古代人时间生活的秘密：原来中国古人按照阴阳观念思考问题，依照阴静阳动的原则，他们给自己的时间生活划分出了鲜明的节奏。这节奏就体现在节日安排上：一年之中，前半年为重；半年之中，前三个月为重；12个月当中，奇数月份为重；一月之中，前半月为重。这个排列有两个变例：一是八月份，宋代开始，中秋节成长为大节；另一个变例就是十二月，十二月是偶数月，但节日分量很重，并且集中在后半月，这和来年一月份的前半月结合在一起，构成中国古代时间生活最大的一个节期。当这一规则具体展开于一年的农业生活中时，我们会看到，中国古代节日具有怎样鲜明的内在节奏！一月之中，当人们为前半月的节日忙碌过后，后半月的平静生活显得非常可贵。当后半月的生活显得过于平静，下一个月新的节日期已经来临。当一个节日较多的月份结束后，到来的是一个节日相对较少的月份。然后到来的又是一个节日相对较多的月份。我们还可以看到，一年之中，当万物萌生的春季这样一个节日繁多的季节结束后，是稳定的成长，是夏季这样一个节日相对减少的季节。而当收获的金秋来临，同时到来的是又一个节日的盛季。而那之后是冬季，是一个特殊的过渡时期，节日排列由相对减少到伴随着新年即将来临而转入迎新的准备期。一年中节日的最高潮将在这之后如期到来。这一切构成了中国古代农业社会节日生活的内在节奏。一月又一月，一年复一年，这一内在节奏，与大自然的四季变迁有机地组合在一起，与一个又一个精彩的节日传说结合在一起，为我们先民的时间轨迹雕上了美丽的刻度。这一内在节奏，有如万象喧然与处子般宁静的契合，有如一曲美丽的乐曲。一个个月份如一节节平稳流畅的乐章，八月中秋则是中间华美的变奏，而十二月后半的节日集中期与来年正月前半月合而为一，构成一年中澎湃激扬的节日高潮。这就是中国时间的乐章，它既葆有摇曳多姿的变化又谨然成序，既内容丰富多彩又快慢张驰有度，它是我们先民时间生活的内在的旋律。而“年”是我们一年时间生活的顶点和高潮，在中国人的时间生活中，它占有绝对性地位。而这个地位，是千百年从事农业生产的中国人文化积累的结果。早在殷商代，已经有了近似于“年”的观念。人们在年终会开展大型祭祀活动，祭祀天地山川和祖先神灵。到了周代，尽管“年”的日期和今天有所不同，但过法已经有很多相似之处。从那个时代起，年已经是一家人、一族人欢聚一起共度良辰的日子。两千年多少朝代兴替，两千年多少世事沧桑；“年”却一直留下来，并且不断生长，成为民族的传统被继承和发展，最终形成了中国人的节日传统。它渗透进了中国人的血液里，成为中国文化的根，中国人无论如何不肯放弃的传统。（取材于刘晓峰《家与年：解读中国文化的深层密码》）材料二《红楼梦》里，元宵、清明、端午、中秋，哪个节日都过得神采飞扬，唯独说到过年，要么是一带而过，要么就写得很无聊。前八十回里，两处写到过年，一处是元春省亲前，“朱批准奏：‘次年正月十五上元之日，恩准贾妃省亲。’贾府领了此恩旨，益发昼夜不闲，年也不曾好生过的。”一句话就把个新年打发掉了。到了五十三回，曹公正儿八经要写一回过年了，细细地写贾府里祭祀、焚香、吃年酒、进宫朝贺，写得排场极大，像一幅画儿，画上的每一个人，做的都是规定动作，不像其他节日里，欢声笑语间，便凸显了各自的性情。两处描写加起来，可以凑成曹公对于过年的感觉，这是一个既乏味又充满繁文缛节的节日。假如我们认同《红楼梦》是一部自传体小说的话，这也基本上是贾宝玉的春节印象，他是不喜欢过年的。贾府里其他节日大都是自家人在一起吃饭，贾宝玉深受宠爱而如鱼得水，但除夕就不一样了，他要见到的人不只是亲人，还有亲戚。一些老妯娌，是贾府旁支亲眷，宝玉也该上前喊一声奶奶。她们坐在一起，会聊些什么呢？书里没说，二十九回里，倒有个样本。那个无聊的张道士，见了贾母，先是夸老太太气色好，又赞宝玉发福了，然后自然而然地就说到宝玉的婚事上，提起前日在哪个人家见到一位小姐生得好模样，要给宝玉做个媒。大年下，与贾母握手相见的老太太们，大抵也是按照这个格式走。提亲话题之外，她们还喜欢问你在社会上的定位、现状和前程；还有那些来拜年的叔伯，他们会问得更仔细。这让逃避学堂成天跟姊妹们混得不亦乐乎的“无业游民”贾宝玉情何以堪？贾政在家的日子，虽时常把宝玉骂个狗血喷头，但亦有当父亲的虚荣心，没准儿会像某些章节里曾有过的那样，把他拎出来，让他当众做首诗什么的。总而言之，那些不快乐的记忆，贾宝玉或者说曹公都曾体验过，让他懒得再提。说到底，是新年这节日太主流，跟非主流的贾宝玉犯呛。最初，“年”是个吃人的怪物，人们要用鞭炮、用喧天锣鼓去驱逐它。这也许可以说明，年，原本自恐惧而来，来自对生命与岁月的恐惧，所以，人们要用狂欢把那恐惧压下去。驱逐恐惧的另外一种做法，是确定自己的坐标，在“适当”的年龄做“适当”的事，会让人觉得把握住了光阴，心里踏实。所以，在新年的各种仪式里，人的自我被抽离，变成一个个符号：在祖宗灵牌前虔敬的后代，与鬼神巧妙周旋的凡人，必须融入欢乐海洋的一分子；还有，在适当的时候做适当的事，在生命坐标上不偏不倚稳稳立住的那个点。可是，对于曹公来说，哪有什么适当与不适当，只有我想与我不想。家财万贯可能瞬间成空，不能与心爱的人在一起，举案齐眉又如何？新年只是时间的节点，而非人生的节点，何必这样欢天喜地又禁忌重重地去制造噪声、垃圾和狂欢后的虚空呢？清清静静地过自在流年。这样的新年，想来才能让宝玉心生欢喜。（取材于闫红《我们就是那个不爱过年的宝玉》）材料三对于现在很多人来说，年味只是一种存在于记忆中的味道。年，是中国最重要的传统节日，原本也是中国人一年中最重要的日子。但是因为社会的发展，原来的传统节日所承载的东西，不再是今天人们的必需，那么“年”这样的传统节日就会发生变化，甚至是质的变化。现在的人们对于过年，似乎只剩下了回家、团聚、吃饭，然后就是离家、工作。回家过年在某种程度上成了一种形式、一种强迫、一种责任、一种负担，完全没有小时候那种望眼欲穿的过年心情了。就是相聚了，又有多少人能真正放下手机、离开电脑、不看电视，和家人说说心里话，唠唠家常呢？年还没完，该走的就踏上了归程。过年，很多时候只不过是回家的一个必要的理由而已。因为很多原因，过年时放鞭炮的少了，单位挂大红横幅、红灯笼的少了，这在某种角度上说，是时代的进步，是人们对于社会发展和环境变化的一种自我调整。但客观地说，街上一点喜庆的颜色和气氛也没有，无疑对于年味变淡带来了很大的影响。（取材于赵晓林《过年成为一种形式：年味不知“味”》）1．根据材料一，下列对“中国时间”特点的表述不符合文意的一项是（）A．充分体现了中国古代人思考问题的阴阳观念。B．节日安排的节奏符合古人所持阴静阳动原则。C．严格遵循节日数量逐月恒定更替的内在规律。D．节日安排有如变化多姿而又谨然成序的乐章。2．根据材料一，下列不属于把归乡的日子选在春节原因的一项是（）A．年是我们一年时间生活的顶点和高潮。B．年在我们的时间生活里占绝对性地位。C．年作为家人、族人欢聚的日子是古已有之的传统。D．年处在春之初，是合家商定全年计划的最佳时刻。3．根据材料二，下列不属于宝玉“不喜欢过年”原因的一项是（）A．过年充满繁文缛节，十分乏味。 B．被提亲，被关注地位和打探前程。C．成为长辈满足虚荣心的应景人。 D．重要的时间节点，恐惧生命流逝。4．材料二的“是新年这节日太主流，跟非主流的贾宝玉犯呛”一句中，“主流”和“非主流”分别指什么？5．材料二引用了《红楼梦》第二十九回张道士给宝玉说亲的例子。其实二十九回中还有一个有趣的情节：张道士捧了一盘子贺物，其中有一块赤金点翠的麒麟，贾母忘掉是谁带的，宝钗急忙笑告________（人物）有这样的物件，因此引起了________（人物）的冷嘲热讽：“他在别的上还有限，惟有这些人带的东西上越发留心。”由此我们还可以想到《红楼梦》中两个经典的“姻缘配”：一个前世的木石前盟，一个现实的________。6．过年是中国人不肯放弃的传统，可是，当下“年味”却越来越淡。请结合以上三则材料，说说“年味”变淡的原因。9、阅读下面的文字，完成下面小题。保安老王张正“你看看，又有大老虎被捉住了！”我刚跨进单位传达室，保安老王就指着一家晚报上的新闻对我说。老王的身份仅仅是一名普通保安，每天负责报刊邮件收发和车辆进出管理。每天报纸到手，老王总是先睹为快，端坐在传达室窗口前的旧办公桌边，一丝不苟地看。他对国家大事的关注程度，不逊于我们这些坐机关办公室的。穿着藏青色保安制服的老王，看报纸的专注神情有点滑稽可笑。老王喜欢拉扯着我谈论天下大事。“国家不抓不得了，现在到了这种地步，你看看……”“老虎苍蝇确实要一起打，大老虎离我们老百姓的生活可能有点远，你看看，小苍蝇满天飞……”一开始，我还跟他讲讲“清者自清，浊者自浊”的道理，提醒他不能这么主观、偏激，社会还没有让人悲观到这种地步。但后来，我也懒得说了。我发现，这老王，也不是一个上路子、懂规矩的人。有一次，我等一份杂志社寄来的样刊，本该三五天到达，但两个星期仍未到，我忍不住去传达室问。见我语气重视，老王吞吞吐吐应道：“你的邮件啊？我看看，我看看……”说着，他进了传达室里间。我跟过去伸头看，里间竟乱七八糟堆着许多报刊和邮件，有的还是成捆成包的杂志或书籍，却不是平常放在外间旧办公桌上待分发的。“这里面怎么有这么多东西？”我奇怪。“都是广告信……没人要的。”老王解释。老王果然从中找出我在等的样刊。我明白了，这个老王，发现了“生财之道”：他每天“短”下一些报纸，比如晚报有A、B、C三个版面，他仅分发A版，B版和C版成了他的“废纸”;那些他认为是广告信的函件，也扣着暂时不分，先存放在里间。这些东西，有人追问了，就找出来;没人问，每隔一段时间，就过秤卖给骑三轮车从门口经过的收废品的。我非常来火，但跟这种人，我又生不起气。可怜之人必有可恨之处，他一个月才拿那么点工资，我声张起来砸了他的饭碗，他可能连这么点钱都拿不到了。改一天，我丢一包烟给老王，神情严肃地关照他：“我的邮件，一张纸片你都要给我！”……我们单位大院对面，是个不大不小的酒店，生意不错，一到晚上，尤其有人家办酒席，酒店门口车满为患。而这个时间，我们单位大院内的停车位，因为职工都下班回家了，十有八九空空荡荡的。于是，便有人打起了主意。这天晚上，我走得比较迟。远远地看见一辆陌生牌号的小车在传达室门口停了一下，开车人摇下窗玻璃，和老王嘀咕了两句，从窗口递给老王一张什么。对许多事情，我比较敏感。那人泊好车，下车砰地关上车门，刚好与我走在一起。为了验证自己的猜测，我决定来个火力侦察，直接了当地悄声问他：“停一次多少钱？”“二十。”我笑了笑。我故意放慢了脚步。等走向对面那家酒店，我才推门迈进传达室。“这个什么人，把车停在我们单位？”我不动声色地问。“哪个？……他、他啊，说是熟人……是哪个科长熟人……”老王吞吞吐吐，前言不搭后语。“单位有规定，你稍微注意点。”我说。我没有点明具体事情，一切都在不言之中。“不会、不会，哪能呢，哪能呢……谢谢张主任，理解万岁，感谢关心……”这个老王，每天报纸没白读，关键时刻，方寸也没大乱。“就怕人家举报我们单位，说我们乱收费。”我不得不向老王点明事情要害。“没有，难得的，”老王脸色开始发白，“他偏要停，我不让，你看看……”我拍拍老王的肩膀，“放心，我只是提醒你一下，不会向领导汇报的。你自己以后注意就行了……你这也是小苍蝇行为！”我突然恶毒地想到了“老虎苍蝇都要拍”中的那只苍蝇——老王跟我谈论过许多次的。“我这算什么小苍蝇！”老王尴尬地笑。“说人都会说。”我也呵呵地笑。这件事之后，老王对我客气了许多，每次见到我，都主动站起来，笑脸相迎，“张主任！”我不是什么主任，我只是一个爱好文学写作的机关办事员。从此后，我的邮件和稿费单，老王都主动双手捧到我面前。（选自《短篇小说》2019年第1期有删改）1．下列对小说下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一是A．小说开头评价老王“看报纸的专注神情有点滑稽可笑”，表层意思是指老王对国家大事的关注程度与他的身份有些不协调，而从全文来看，也暗含了对老王思想行为的讽刺批评。B．小说结尾写到“从此后，我的邮件和稿费单，老王都主动双手捧到我面前”，可见，经过“我”的批评教育，老王已经充分认识到自己的错误，不愿再做“小苍蝇”。C．老王利用职务之便获取私利，这是“我”认为他是一个“不上路子，不懂规矩”的人的主要原因，但出于对老王生活境遇的同情，“我”并没有声张。D．小说中多次运用对比手法，例如老王对“老虎苍蝇”的痛恨和他自己以“权”谋私的行为的对比，老王对“我”的前后态度的对比，以及“我”对老王前后态度的对比，从正面和侧面刻画出了鲜明的人物形象。2．鲁迅《祝福》中的“我”是不可或缺的人物形象，其重要性与本篇中“我”有相似之处也有不同之处。请分析本文中“我”的作用。3．本文是一篇以“反腐倡廉”为母题的小说，但选择老王这个小角度，写出了新意和深意。请结合全文并联系现实，谈谈你对小说主题的理解。10、阅读下面的文言文，完成下面小题。虞喜字仲宁，会稽余姚人，光禄潭之族也。喜少立操行，博学好古。诸葛恢临郡，屈为功曹。察孝亷，州举秀才，司徒辟，皆不就。元帝初镇江左，上疏荐喜。怀帝即位，公车征拜博士，不就。喜邑人贺循为司空，先达贵显，每诣喜，信宿忘归，自云不能测也。太宁中，与临海任旭俱以博士征，不就。复下诏曰：“夫兴化致政，莫尚乎崇道教，明退素也。丧乱以来，儒雅陵夷，每览《子衿》之诗，未尝不慨然。临海任旭、会稽虞喜并洁静其操，岁寒不移，研精坟典，居今行古，志操足以励俗，博学足以明道，前虽不至，其更以博士征之。”喜辞疾不赴。咸和末，诏公卿举贤良方正直言之士，太常华恒举喜为贤良。会国有军事，不行。咸康初，内史何充上疏曰：“臣闻二八举而四门穆十乱用而天下安徽猷克阐有自来矣方今圣德钦明思恢遐烈旌舆整驾俟贤而动伏见前贤良虞喜天挺贞素，高尚邈世，束修立德，皓首不倦，加以傍综广深，博闻强识，钻坚研微有弗及之勤，处静味道无风尘之志，高枕柴门，怡然自足。宜使蒲轮纡衡，以旌殊操，一则翼赞大化，二则敦励薄俗。”疏奏，诏曰：“寻阳翟汤、会稽虞喜并守道清贞，不营世务，耽学高尚，操拟古人。往虽征命而不降屈，岂素丝难染而搜引礼简乎！政道须贤，宜纳诸廊庙，其并以散骑常侍征之。”又不起。喜专心经传，兼览谶纬，乃著《安天论》以难浑盖，又释《毛诗略》，注《孝经》，为《志林》三十篇。凡所注述数十万言，行于世。年七十六卒。（选自《晋书·虞喜传》，有删改）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．臣闻二八举而四门穆/十乱用而天下/安徽猷克阐/有自来矣/方今圣德/钦明思恢/遐烈旌舆/整驾俟贤而动/B．臣闻二八举/而四门穆十乱用/而天下安徽猷克/阐有自来矣/方今圣德/钦明思恢/遐烈旌舆/整驾俟贤而动/C．臣闻二八举/而四门穆十乱用/而天下安/徽猷克阐/有自来矣/方今圣德钦明/思恢遐烈/旌舆整驾/俟贤而动/D．臣闻二八举而四门穆/十乱用而天下安/徽猷克阐/有自来矣/方今圣德钦明/思恢遐烈/旌舆整驾/俟贤而动/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．孝廉，秦始皇开始设立的察举考试以任用官员的一种科目，孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。B．博士，古代的一种学官名。六国时有博士，秦朝承袭下来。唐朝有太学博士、算学博士等教授官。C．坟典，指三坟、五典的并称。三坟原指伏羲、神农、黄帝之书，五典则是指少昊、颛顼、高辛、尧、舜之书。D．谶纬，是中国古代谶书和纬书的合称。谶纬是一种社会思潮，其中有大量古代神话民俗文化的记载。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．虞喜不慕名利，安贫乐道。虞喜对名利看得比较淡薄，皇帝也认为他圣德钦明。他虽然高枕于柴门，却自得其乐。B．虞喜屡被举荐，拒不应召。虞喜对出仕没有兴趣，屡次被推举为孝廉、秀才甚至是博士，但他一一推脱不就。C．虞喜志行高洁，潜心研究。虞喜少年时期就有很好的操行，后来长期潜心于古典经学及天文历算的研究，受到肯定。D．虞喜精通天文，敢于突破。虞喜的《安天论》对天圆地方的盖天说和整个宇宙就像个鸡蛋壳层的浑天说进行了质疑。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）喜邑人贺循为司空，先达贵显，每诣喜，信宿忘归，自云不能测也。（2）志操足以励俗，博学足以明道，前虽不至，其更以博士征之。11、阅读下文，完成各题。宝绘堂记[宋]苏轼①君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼①。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。②凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，……皆以儿戏害其国，凶其身。此留意之祸也。③始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐，而不能为吾病。④驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画，作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。[注]①锻炼：打铁。1．第①段阐述的观点是_________________________(用自己的话回答)2．第①段中引用老子话的目的是________________________________3．第④段画线句中“不幸”是指____________________（用原文回答）4．下列与王君有关的表述不符合文意的一项是()A．王君虽然是皇亲国戚但是牢记并遵循礼义。B．王君学习《诗》、《书》，并且经常和贫寒读书人比赛。C．王君在书画方面专心，并建绘宝堂储蓄他全部的书画。D．王君向苏轼求文是为了用苏轼的经验来警醒自己，告诫自己。5．概括本文的行文思路。12、阅读下面的材料，根据要求写作。《春秋元命苞》载，仓颉穷天地之变而创文字，天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。印度总理尼赫鲁曾对她女儿说：“世界上有一个伟大的国家，她的每个字，都是一首优美的诗，一幅美丽的画，你要好好学习，这个国家就是中国。”日本幼儿开发协会理事长、索尼公司创始人井深大说：“汉字是智慧和想象力的宝库。”《江南时报》报道：“宥时候卜知道腦子哩菑想什麽……”“莓天想埝祢巳宬S“1．种沼惯”……这些字并不是乱码，类似文字已在一些网络游戏和个人博客中呈蔓延之势。要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。

参考答案1、1．B2．①先行者着陆之前，已经知道地球灾难的发生，一方面心存侥幸，一方面又深知连侥幸也不过是幻想，心情复杂纠结；②着陆后亲身感受到地球的荒凉，自认是宇宙间最后一个人类，巨大的孤独感和绝望使他濒临崩溃；③意识到画面有可能并非虚拟，感到震撼，重新燃起了希望。3．①科幻小说中的“科学”是“幻想”的基础。本文情节的基本框案，即地球灾难及文明重生，就是在宇宙科学基础上演绎的；而文中细节如宇宙飞船的星际航行、虚拟游戏、视频眼镜等，都已是或部分是科学事实。②科幻小说中的“幻想”虽然立足于“科学”，但更要突破具体科技的限制，充分发挥想象力，将人文关怀与科学意识融汇在一起。本文幻想出来的“宏纪元”与“微纪元”，有一定科学因素，主旨则是对人类文明的思考。【解析】

1．试题分析：此题考查体会重要语句的丰富含意、品味精彩的语言表达艺术和鉴赏作品的文学形象、领悟作品艺术魅力的能力。命题者在题干中要求“对文中相关内容和艺术特色的分析鉴赏”，明确了思考的方向；所设计的四个选项，有的涉及艺术特色（比如A项），有的涉及文本内容（比如B项），有的则涉及内容和艺术特色两个方面（如CD两项）。这些都可以根据小说内容比较轻松地得出答案。B项说“这一形象来自先行者的大脑信号，是他对人类美好记忆的一部分”是错误的，因为根据文本可知，先行者所看到的小姑娘形象并非是他对人类美好记忆的一部分。而A项、C项和D项的分析鉴赏都是正确的。点睛：解答此类题目，一般要先判断该项内容是属于“相关内容”还是“艺术特色”，然后再在文本中找出同该选项表述相关的答题区间，以之考查其分析是否正确。比如，A项分析鉴赏的是文本开头部分的艺术特色。小说已交代先行者已飞离地球两万五千年，此时，地球上“一切都熔化了，文明已成过眼烟云”，而城市图像的出现则确实使开头部分营造出的沉郁氛围变得较为轻快，这两种氛围的更替，确实能给读者带来了一种奇幻的阅读体验。此项正确。故知此项分析正确。2．试题分析：此题考查鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。题目要求分析鉴赏小说中人的心理变化过程，这过程可根据小说中的相关描述进行分析得出。比如，“先行者没再关注别的行星，径直飞回地球。啊，我的蓝色水晶球……先行者闭起双眼默祷着”“先行者没有看到任何遗迹，一切都熔化了，文明已成过眼烟云”等语句，从中分析人物的心理特征。(1)希冀与期待。虽然先行者知道一切，但还是闭起双眼默祷着，他希望睁开眼看到一个蓝色水晶球般的地球。(2)失望与悲伤。当小姑娘说出人类已经不存在时，先行者的心如沉海底。(3)激动与兴奋。当先行者看到半球透明玻璃罩中的人类和文明时，看到了希望。点睛：解答此类题目，应该注意的是，在找到相关能体现心理活动特征的语句后，应归纳概括出特点，并且对该语句作简要分析。组织答案时应该分条作答。每概括出一种心理活动过程，就将相关语句进行概括，做出适当的解析。比如，从“先行者没再关注别的行星，径直飞回地球。啊，我的蓝色水晶球……先行者闭起双眼默祷着”一句，可知人物希望看到的是一个蓝色水晶球般的星球，这是一种希冀与期待的心情。3．试题分析：此题考查评价作品表现出的价值判断和审美取向的能力。命题者抓住“科学”与“科幻”两个词语，要求考生回答貌似同文本毫无关联的问题，题目的主观性很强，发散空间很大。这对平时阅读面很广、善于思考的人十分有利，由此可见命题者的指向十分明确，为当今的语文教学起到了较大的指挥棒作用。(1)科学是幻想的基础。文中大量的科学存在为故事的发展提供了合理性的基础，构成了小说想象的依据性内容，为幻想提供了条件。(2)幻想是对科学的拓展。幻想出“宏纪元”与“微纪元”，在科学的基础上合理展开。(3)科学与幻想的结合，通过对黑白色地球幻想，引起人们对文明的思考。点睛：在回答此题时，一定要抓住题干所要求的“‘科学’与‘科幻’一语”，联系自己平时的理解展开论述，切不可脱离题目要求，受惯性思维影响，大谈什么环境保护、科学发展等话题。其实，“科学”与“科幻”都有一个“科”字，答题时应着重分析它们之间的联系，指出各自的重点合作用。另外，在答案的每一点中，都需要有明确的词语指出关系，还要能结合具体文本内容进行分析说明。2、C【解析】

本题考查学生的图文转换的能力。解答这类题目，要认真观察画面，弄清画面的主体以及图画所涉及的细节，根据具体要求作答。就本题而言，要求选出“对2022年北京冬奥会吉祥物‘冰墩墩’的解说，不正确的一项”。C项，“象征瑞雪兆丰年，表达对奥运健儿收获满满的美好祝福”说法错误，由“冰墩墩”的形象寓意可知，吉祥物冰墩墩名字中的“冰”，象征纯洁、坚强，是冬奥会的特点。墩墩，意喻敦厚、健康、活泼、可爱，契合熊猫的整体形象，象征着冬奥会运动员强壮的身体、坚韧的意志和鼓舞人心的奥林匹克精神。故选C。3、B【解析】

本题考查成语运用能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。考查重点是测试那些常见但又容易用错的成语。成语运用是否正确，主要看它是否符合语境。与整个句子的氛围吻合，与人称相应，与句意一致，使用就是正确的；忽视语境，就会导致用词不当。A项，良莠不齐：指好的坏的混杂在一起。侧重于品质，不能用于形容水平、成绩等，本语境强调教师队伍品质有好有坏，符合语境，使用正确。B项，青云直上：形容官职升得很快很高。本语境修饰对象是“数据”，使用不当。C项，置若罔闻：好像没有听见似的，不加理睬。本语境强调有些人对交通规则不加理睬。符合语境，使用正确。D项，刻不容缓：时间一点都不容许耽搁。形容形势紧迫，必须立即行动。本语境强调加强农村留守儿童保护必须立即行动。符合语境，使用正确。故选B。4、1．A2．A【解析】1．本题考核正确使用词语的能力。此类试题答题时，首先明确词语的意思，然后结合语境辨析正误。A项，因而：表示因果关系。此处表示递进关系，宜用“而且”。B项，不虞之誉：意思是指没有意料到或意想不到的赞扬。使用正确。C项，偏袒：指偏护一方，使一方不受伤害。符合语境。D项，搔首弄姿：形容装腔作势、卖弄风情的人。结合“一定要装点些文艺辞藻，扭捏出文艺姿态”分析，符合语境。故选A。2．本题主要考查标点符号的正确运用。此类试题解答时，需要结合语境内容分析。点号表示口语中不同长短的停顿，标号表示书面语言里词语的性质或作用。句末点号用在句末，表示句末停顿和句子的语气，包括句号、问号、叹号。句内点号用在句内，表示句内各种不同性质的停顿，有逗号、顿号、分号、冒号。标号的作用是标明，主要标示某些成分（主要是词语）的特定性质和作用。包括引号、括号、破折号、省略号、着重号、连接号、间隔号、书名号、专名号、分隔号。A项，第三个逗号应该改为分号，结合“说人家误解了我们或根本不了解我们”“作品有人赞美”分析，表示前后分层，用分号。故选A。5、1．D2．对科考以辞赋取才制度的不满；对科考太过琐细无益实用的批评；对杨畋在诗歌中表达出的改革思想的称赞。【解析】1．本题考查对原诗内容的理解和分析能力。这是一道综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。其中D项，“汉朝辞赋家地位低下”错，根据“汉家故事真当改”可知，汉家故事指汉朝传统的制度和做法，用指当时以诗赋取士的科举制度。故选D。2．本题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度能力。此类试题答题时要多角度思考，可从时间角度梳理，要看作者在不同时段的情感；可从描述对象角度梳理，不仅要看描述主体（诗人或抒情主人公）的情感，也要看描述客体（人、事、物、景）蕴含的情感。回答本题可先由注释和最后一联来分析，然后再往上看其他诗句的内容分析情感。“汉家故事真当改，新咏知君胜弱翁”这句话的意思是“诗人认为汉朝传统的以诗赋取士的科举制度和做法应该改变，本朝不该出现这种情况。杨畋也是认同这种看法的”，表达了对科考以辞赋取才制度的不满，以及对杨畋在诗歌中表达出的改革思想的称赞。在结合“暮年羞悔有扬雄”“卑于《尔雅》注鱼虫”可知，这两句是表达了对赋这种文体的不满，批评了科考太过琐细无益无实用的弊端。6、今夜鄜州月巴山夜雨涨秋池人有悲欢离合月有阴晴圆缺官盛则近谀宫阙万间都做了土金就砺则利二十四桥明月夜【解析】

本题考查默写名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。解答此类题时，如果是情境默写，必须注意情景的提醒，从理解内容方面入手。如果是直接默写上下句，则背诵出诗文内容即可。不管什么形式的默写，都要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。本题属于直接默写，注意重点字的写法，“鄜”“涨”“离合”“缺”“谀”“阙”“砺”“明”。【点睛】考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。7、1．D2．B3．A【解析】1．本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力，解答此类题目时要首先明确题干要求，然后锁定答题区间，找出文本中相关的信息，然后与选项比较，得出答案。D项，“必须汲取”表述错误，根据文本“工业设计的更高境界是将文化与设计融为一体。中华优秀传统文化中蕴含着宝贵创新力量，深入汲取、吸收其精华，能够使当代工业设计走得更稳”可知，原文的意思是汲取中华优秀传统文化的创新力量能够使当代工业设计走得更稳，选项表述过于绝对，曲解文意。故选D。2．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等，并找出文本中相关的信息，然后与选项比较，得出答案。B项，“‘新舟700’的工业设计”表述错误，应为“新舟700”驾驶舱及客舱内饰工业设计；“旨在论证设计中要融入传统文化精髓”应为“旨在论证工业设计中要融合传统文化和时代精神”。故选B。3．本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。通过分析比对，得出答案。B项,“充分借鉴了秦人所使用的三棱形箭镞的结构方式”，表述错误。根据文本“今天，在设计国产大型客机C919时，为减少空气阻力，商飞团队同样对机头、机身、翼梢都做了改进，使其相比国际相近机型，阻力减少了5%。古今对照，为更好地实现古老智慧的现代转化提供了有益借鉴”可知，文本并未提到“设计国产大型客机C919时是充分借鉴了秦人所使用的三棱形箭镞的结构方式”曲解文意。C项,“工业设计产品就能带来更深的文化精神上的感动”表述错误。根据文本“工业设计产品要想为人们带去更深层次的文化精神上的感动，设计师不仅应关注设计之“术”，更应关注设计之“道”里的“中国之道”，将其融入设计，可赋予产品更深刻、独特的内涵”可知，“就能"表述过于绝对；D项,“主要是因为我们没有运用设计创新思维”表述错误。根据文本“运用设计创新思维不仅能够提升装备制造业的设计质量，而且可以改善长期以来重视技术创新而忽视设计创新、重视工程设计而工业设计缺失的问题，缩小我国在设计理念和现代设计方法上与发达国家的差距”可知，二者不存在因果关系。故选A。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。8、1．C2．D3．D4．主流：社会的主体趋势。这里指的是过年所体现出来的，以“在适当的年龄做适当的事”来换取内心的踏实，忽视真正自我的特点。非主流：不属于主流的事物。这里指的是宝玉迥异于别人的，不考虑适当与否，只顺随自己的内心，过清静自在生活的态度。5．史湘云林黛玉金玉良缘6．①从生产方式的变化来看，“年”的绝对性地位缘于中国人千百年来从事农业生产的文化积累，而现在我国的农业生产文化逐渐淡化，人们对“年”不像以前那么重视。②从仪式的负面作用来看，过于注重外在仪式的过年方式，使人感觉自我被抽离，变成了生命坐标上的符号，这样的“过年”让重视自我的人感到乏味厌倦。③从过年内涵的变化来看，随着社会发展，传统节日所承载的东西不再是今人的必需，“过年”的传统也发生了变化，不再有以前的“年味”。④从庆祝形式的变化来看，为适应社会变化，人们过年时减少了鞭炮的燃放以及横幅、灯笼等的张挂，使得“年”节缺乏喜庆的颜色和气氛，减少了年味。【解析】

1．本题考查筛选文中重要信息的能力。信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。C项，“严格遵循节日数量逐月恒定更替的内在规律”理解错误，有原文“这就是中国时间的乐章，它既葆有摇曳多姿的变化又谨然成序，既内容丰富多彩又快慢张驰有度，它是我们先民时间生活的内在的旋律。”可知，节日数量有摇曳多姿的变化又谨然成序，既内容丰富多彩又快慢张驰有度，而非有严格的内在规律。故选C。2．本题考查筛选文中重要信息的能力。信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。A项，“年是我们一年时间生活的顶点和高潮”正确，由原文“而‘年’是我们一年时间生活的顶点和高潮”可知；B项，“年在我们的时间生活里占绝对性地位”正确，由原文“在中国人的时间生活中，它占有绝对性地位。而这个地位，是千百年从事农业生产的中国人文化积累的结果。”可知；C项，“年作为家人、族人欢聚的日子是古已有之的传统”正确，由原文“‘年’却一直留下来，并且不断生长，成为民族的传统被继承和发展，最终形成了中国人的节日传统。它渗透进了中国人的血液里，成为中国文化的根，中国人无论如何不肯放弃的传统。”可知。D项，“年处在春之初，是合家商定全年计划的最佳时刻”错误，于文无据。故选D。3．本题考查筛选文中重要信息的能力。信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。A项，“过年充满繁文缛节，十分乏味”正确，由原文“两处描写加起来，可以凑成曹公对于过年的感觉，这是一个既乏味又充满繁文缛节的节日。”可知；B项，“被提亲，被关注地位和打探前程”正确，由原文“提亲话题之外，她们还喜欢问你在社会上的定位、现状和前程；还有那些来拜年的叔伯，他们会问得更仔细。”可知；C项，“成为长辈满足虚荣心的应景人”正确，由原文“贾政在家的日子，虽时常把宝玉骂个狗血喷头，但亦有当父亲的虚荣心，没准儿会像某些章节里曾有过的那样，把他拎出来，让他当众做首诗什么的。”可知；D项，“重要的时间节点，恐惧生命流逝”错误，由原文“这也许可以说明，年，原本自恐惧而来，来自对生命与岁月的恐惧，所以，人们要用狂欢把那恐惧压下去”可知，和贾宝玉无关故选D。4．本题考查理解文中重要词语含义的能力。此类题首先要结合上下文语境去理解词义。指代性词语要明确指代内容，比喻象征的词语要指出本义，概括性词语要具体化阐释，抽象性词语要直白化阐释；关注词语的表层含义；深层含义（联系主旨，发掘其比喻义、引申义、象征义、双关义等）；有时还要考虑这个词语表达的情感和作者的写作目的。本题，要求理解“说到底，是新年这节日太主流，跟非主流的贾宝玉犯呛”中“主流”和“非主流”的意思，“主流”表面意思为社会的主体趋势，根据上下文语境，这里指过年期间应该随俗，做和节日有关的事情，不能过分顾及自身的感受；“非主流”和主流的意思相反，代表一小部分人的心理，本文指贾宝玉和别人不同，只想着自己过亲近自在的生活，讨厌繁文缛节等形式主义。5．本题主要考查识记文学名著的主要内容、叙述文学名著的故事情节的能力，此类题对基础扎实的学生来说并不难，做好这类题主要靠学生平时的积累和识记。本题要求答出《红楼梦》二十九回中“张道士捧了一盘子贺物”的情节和两个经典的“姻缘配”的内容，二十九回主要内容：凤姐约看戏，宝钗推辞，贾母乐去，王夫人传话，园内人皆去。荣国府人众齐赴清虚观，小道士误撞凤姐，贾母怜见。贾珍斥管家责贾蓉。张道士跟进见贾母，为宝玉说亲，换大姐儿寄名符，请通灵宝玉，回赠敬贺之礼。贾母与众人上楼归坐，神前拈戏。宝玉挑贺物与贾母看，揣麒麟。远亲近友、世家相与纷来送礼。宝玉心内不自在，黛玉中暑，贾母次日执意不去。探问黛玉，因言词口角引真心假意思虑，宝玉砸通灵宝玉。有关细节人物不能混淆。6．本题考查归纳文章内容要点的能力。答题时注意根据题干的要求仔细阅读文章，找准有效答题区间，筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，归纳概括，分条作答。本题，要求“请结合以上三则材料，说说‘年味’变淡的原因。”由，“但是因为社会的发展，原来的传统节日所承载的东西，不再是今天人们的必需，那么‘年’这样的传统节日就会发生变化，甚至是质的变化。”可知，我国的生产方式和经济发生了翻天覆地的变化，传统节日所承载的东西，不再是今天人们的必需；由“回家过年在某种程度上成了一种形式、一种强迫、一种责任、一种负担，完全没有小时候那种望眼欲穿的过年心情了。”可知，过年太注重仪式，是年轻人不自在，甚至感到厌烦；由“因为很多原因，过年时放鞭炮的少了，单位挂大红横幅、红灯笼的少了，……街上一点喜庆的颜色和气氛也没有，无疑对于年味变淡带来了很大的影响。”可知，因为缺乏喜庆的颜色和气氛，减少了年味。【点睛】筛选并整合文中的信息，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。把握题干，确定答题区间。将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。9、1．B2．①“我”是一个有原则的知识分子，厌恶贪腐现象，“我”的形象反衬了老王“小苍蝇”的形象。②“我”在本小说中是线索人物，通过“我”串联所有情节，使文中的人和事更具真实感；③通过“我”的情感态度，表达对老王的批评和讽刺，表现了对贪腐现象的深入思考，凸显了小说主旨。3．①这篇小说借老王这个人物，把“反腐倡廉”这个大话题聚焦到小人物身上，讽刺批评了在反腐问题上的表里不一、言行不符，只指责他人却不要求自己的普通民众。老王关心国家大事，尤其是“打老虎打苍蝇”的反腐新闻，他表面上对“小苍蝇”深恶痛绝，甚至以偏激悲观的态度看待社会，事实上却利用自己的职务之便设计钻营，谋求私利，他“短下”报纸作为废品卖出，他私设停车位收取费用，他的思想行为就体现了“小苍蝇”的本质，而他自己却对此毫无自知自省。②在现实中，确实有很多老王这样的普通人，高呼反腐倡廉的口号来要求他人，却在工作生活中以职权谋私利，是贪腐的社会风气形成的重要原因之一。小说警醒和号召人们，反腐倡廉要从小处做起，从自己做起，从思想深处做起，才能真正形成清正廉明的社会风气。【解析】

1．本题考查对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题型，需要首先明确题干要求，然后认真阅读文本，结合文本内容来筛选比对，分析鉴赏选出正确答案。B项，“可见，经过‘我’的批评教育，老王已经充分认识到自己的错误，不愿再做‘小苍蝇’”表述错误。老王这样做得目的，只是怕“我”告发他以“权”谋私的行为，而丢了工作，并不是真心悔过。故选B。2．本题考查小说中线索人物的作用。解答此类题目，首先要审清题干要求，然后从该人物对情节、对主人公的形象、对主题作用角度来分析作用。本题中提到鲁迅《祝福》中的“我”是不可或缺的人物形象，其重要性与本篇中“我”有相似之处也有不同之处。请分析本文中“我”的作用。从情节的角度考虑：“我”是行文的线索人物，文章以“我”的所见所闻所感展开叙述，“我”像一根线一样串联起了整个的故事情节，另外用第一人称“我”的口吻来叙述，也增强了文章的真实性和可读性。从对主人公作用的角度考虑：主人公老王是一个利用自己的职务之便设计钻营，谋求私利的“小苍蝇”的形象，而“我”恰恰相反，是一个厌恶贪腐、有原则的知识分子形象，“我”的形象和老王“小苍蝇”的形象形成了对比，反衬了主人公的“小苍蝇”的形象；从对主题的作用的角度考虑：本文是以第一人称“我”的口吻，通过“我”的所见所闻所感为我们塑造了一位利用自己的职务之便设计钻营，谋求私利的保安老王的“小苍蝇”的形象，通过“我”的情感，讽刺批评了在反腐问题上的表里不一、言行不符，只指责他人却不要求自己的普通民众。小说警醒和号召人们，反腐倡廉要从小处做起，从自己做起，从思想深处做起，才能真正形成清正廉明的社会风气。3．本题考查探究小说主题的能力。解答此类题目，首先要审清题干要求，然后根据文本内容，并联系实际，对文章的主题展开个性化的解答。本文是一篇以“反腐倡廉”为主题的小说，但选择老王这个小角度，写出了新意和深意。请结合全文并联系现实，谈谈你对小说主题的理解。本文的主要人物是“老王”，他是一个表面上关心国家大事，而实际上却利用自己的职务之便来谋取私利、设计钻营的“小苍蝇”的形象。文章中，他将报纸等据为己有，以废品卖出，还有他私自收取停车费等事件都反映了他的“小苍蝇”的本质，而他却不知自省，依然乐在其中，在反腐问题上的表里不一、言行不符。由此可见，小说是借一个普通的民众的小人物的形象，反映了一个大的社会现实，采用了以小见大的手法，借老王这个人物，把“反腐倡廉”这个大话题聚焦到小人物身上，讽刺批评了在反腐问题上的表里不一、言行不符，只指责他人却不要求自己的普通民众。这正是本小说的主题之所在。然后再联系现实，谈一些像“老王”这样的人，对社会的危害，并号召大家从自己做起，表里如一，从思想深处做起，才能真正形成清正廉明的社会风气。10、1．D2．A3．A4．（1）虞喜的同乡人贺循当了司空，是显贵的老前辈，每次到虞喜家里，连宿一两天忘记回家，说虞喜高深莫测。（2）他们的志向操守足以激励世俗，广博的学识足以阐明道理，前些日子虽然不来应命，要再用博士之位去征召他们。【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。考生不仅需要具备一定的文言阅读能力，还要在整体把握句意的前提下，抓住关键点：人名、地名、官职名、年号、语气词、动宾搭配、句式整齐等。要根据语意做题，可用排除法。译文：我听说举荐有才干的人士以后，明堂四门就都能肃穆，任用具有治国才能的大臣，天下就会太平，美善之道能够彰明，这是有来历的。现在圣德钦明，想要光大万世的功业，应整肃好招贤用的车马，一有贤人马上就去招纳。从结构上看，“二八举而四门穆”与“十乱用而天下安”结构对称，二者之间应该断开；而“天下安”中间不应断开，故排除ABC。并且，“克”，是能够的意思，后面应该接动词，表示能够做什么，如“克阐”，即能够彰明；“圣德”是主语，“钦明”是谓语，“圣德钦明”句意完整，中间不能断开。经过分析，断句如下：臣闻二八举而四门穆，十乱用而天下安，徽猷克阐，有自来矣。方今圣德钦明，思恢遐烈，旌舆整驾，俟贤而动。故选D。2．本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。考生平时要注重文化常识的积累，尤其是课本注释的相关内容，需要分门别类，进行归纳识记。对于考题中出现的比较生僻的古文化常识，根据文意仔细甄别正误。A项，孝廉，并非秦始皇开始设立的一种科目，而是“汉武帝”。故选A。3．本题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文不符合之处。A项，“皇帝也认为他圣德钦明”错，“圣德钦明”是内史何充对皇帝的认识。故选A。4．本题考查翻译文中句子的能力。文言文翻译要以直译为主，意译为辅，按照翻译六字诀换、调、补、刪、留、变的方法，做到字字落实。注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，翻译时保证赋分点的落实。第一句得分点：邑人，同乡人；诣，到；信宿，连住两夜。译为：虞喜的同乡人贺循当了司空，是显贵的老前辈，每次到虞喜家里，连宿一两天忘记回家，说虞喜高深莫测。第二句得分点：励，激励；明道，阐明道理；更，再；征，征召。译为：他们的志向操守足以激励世俗，广博的学识足以阐明道理，前些日子虽然不来应命，要再用博士之位去征召他们。【点睛】文言文翻译的原则一般是：直译为，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可。译文：虞喜字仲宁，会稽余姚人，是光禄卿虞潭的族人。虞喜年少时就很有操行，博览群书，喜欢古籍。诸葛恢治理会稽郡时，虞喜屈身为功曹。举荐为孝廉，州里举荐为秀才，司徒来征召，虞喜全都不去。晋元帝开始统治江东时，有人上疏推荐虞喜。晋怀帝即位后，派公车征召并授虞喜为博士，虞喜不赴任。虞喜的同乡人贺循当了司空，是显贵的老前辈，每次到虞喜家里，连宿一两天忘记回家，说虞喜高深莫测。太宁年间，虞喜和临海郡人任旭都被征召为博士，未去赴任。皇帝又下诏书说：“振兴教化致力国政，最好是尊崇道德教化，阐明谦抑质朴的道理。自丧乱以来，儒家学说衰落，每当我读到《子衿》这首诗，未尝不感慨万分。临海人任旭、会稽人虞喜操守高洁，在险恶的岁月里也不改变，精研古代经典，处在今天却能履行古人的道德，他们的志向操守足以激励世俗，广博的学识足以阐明道理，前些日子虽然不来应命，要再用博士之位去征召他们。”虞喜以生病为由推辞不赴任。咸和末年，皇帝诏令公卿举荐贤良方正敢于直言的人士，太常华恒举荐虞喜为贤良。适逢国家有战事，没有落实。咸康初年，内史何充上疏说：“我听说举荐有才干的人士以后，明堂四门就都能肃穆，任用具有治国才能的大臣，天下就会太平，美善之道能够彰明，这是有来历的。现在圣德钦明，想要光大万世的功业，应整肃好招贤用的车马，一有贤人马上就去招纳。听说前贤良虞喜天资卓越，贞纯朴实，高尚而在世人之上，约束自己的行为，树立德行，直到年老也不厌倦，加上治学深广，博闻强记，钻研艰深玄妙的学问，他的勤奋没有人比得上，身在安静的地方体察道理，没有仕宦的心意，在柴门内高枕安卧，怡然自得。最好是用蒲轮车去征召，用以表彰优异的操守，一方面可以发扬广远的教化，另一方面可以改变鄙薄的风俗。”疏奏上去，皇帝下诏说：“寻阳人翟汤、会稽人虞喜都恪守常道，淸白坚贞，不营谋世务，专心读书，节操高尚可以和古人相媲美。从前虽然有征召他们的诏令，但是他们不降身屈节，这难道是白丝布难染而求才的礼数怠慢吗！施政方略的实施需要贤才，应该把他们招纳到朝廷里来，这二人都用散骑常侍的职位来征召。”虞喜又不应命。虞喜专心钻研经传，同时也研读谶书纬书，撰写《安天论》来诘难浑天、盖天这两种天体学说，又解释《毛诗略》，注释《孝经》，著《志林》三十篇。注述共有数十万字，流行于世。七十六岁去世。11、1．君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滞于事物中。2．说明五色、五音、五味田猎等可使人得到感官上的享受，容易使人沉醉。3．薄富贵而厚于书，轻死生而重于画。4．D5．《宝绘堂记》先以论点“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”开篇，再引历史人物正反论证，并以个人经历佐证可“寓意于物”而不可“寓意于物”这一中心，文末交代为宝绘堂作记之事，充分表达苏轼“心自在，不役于物”的人生感慨。【解析】1．本题考查学生概括语段主要内容的能力。此类题目的解答，一般需要考生先审题，明确答题的要求；然后锁定答题区域，即第①段，仔细阅读本部分内容，找出具有总结性的句子。观点的提出一般在段落的开头，且是议论性的句子，此段的开头一句“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”就是中心句。答题时用自己的语言表述出来就行，也可以翻译本句，即“君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滞于事物中”。2．本题考查学生分析引用在文本中的作用的能力。依据引用内容很容易作答，一般都是论证了什么观点。文中第①段引用老子的话“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”本句的意思是“缤纷的色彩使人目盲；动听的音乐使人耳聋；丰美的食物使人口伤；骑马打猎使人心发狂。”一般情况下，引用名人名言是为了论证自己的观点，本题应着重分析引用前后的语境，看此句与哪些句子关系比较紧密即可，本处是为了说明“五色、五音、五味田猎等可使人得到感官上的享受，容易使人沉醉”。3．本题考查学生分析重点词语在文本中的意思的能力。解答本题，首先要审题，明确答题要求，即“第④段画线句中‘不幸’是指——”；然后浏览文本，找准画线句子所在位置，熟悉前后语境。作答本题关键在于理解“恐其不幸而类吾少时之所好”，翻译为“我担心他弄不好会像我年少时爱好书画那样”，文章描写“我”的主要内容在第三段，这里“不幸”就是指第三段中的自嘲话语：“薄富贵而厚于书，轻死生而重于画”。4．本题考查学生对文章内容的理解能力。解答此类题目，首先要审题，明确答题要求，如本题“下列与王君有关的表述不符合文意的一项是”；然后快速浏览文章，熟悉文章内容，归纳与王君相关的知识点，并根据选项内容画出文中对应的相关语句；