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文档简介
新疆哈密石油高中2025届高三六校第一次联考语文试卷考生请注意:1.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内,不得在试卷上作任何标记。2.第一部分选择题每小题选出答案后,需将答案写在试卷指定的括号内,第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字,完成下列小题。2018年9月,一场持续整晚的大火使巴西国家博物馆几乎毁于一旦。这个_____________的教训提醒我们,人类历史中的文化古迹有可能会消逝。文化保护是一场同时间的赛跑,因为随着时间推移,那些_____________的文物都不可避免地日渐老化。保护,意味着老与新的巧妙结合。(),使文化记忆得以传承,这是历史的使命,每一代人_____________。文化保护工作要凝聚社会共识,让越来越多的人参与进来,形成合力。有些损毁或许无法避免,但有没有对保护工作______________,结果会大不一样。如果巴黎圣母院在翻新工程伊始,就对各种可能出现的火情有所警惕、建立预案,或许我们今天目睹的结果又会是另一番场面。虽然文化保护并不追求绝对性,但我们可以最大限度地限制文物损毁和文物衰老,为文化延续活力注入源源不竭。1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是A.沉痛留传责无旁贷全力以赴B.沉痛流传义不容辞全神贯注C.沉重流传责无旁贷全神贯注D.沉重留传义不容辞全力以赴2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是A.我们应最大可能地重新激活文物,在过去与未来的往复行进中B.在过去与未来的往复行进中,我们应最大可能地重新激活文物C.在未来与过去的往复行进中,文物应最大可能地被我们重新激活D.文物应最大可能地被我们重新激活,在未来与过去的往复行进中3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A.虽然文化保护并不追求绝对性,但我们可以最大限度地延缓文物损毁和文物衰老,为文化延续注入源源不竭的活力。B.文化保护虽然并不追求绝对性,但我们可以最大限度地减少文物损毁和文物衰老,使文化延续的活力源源不竭。C.虽然文化保护并不追求绝对性,但我们可以最大限度地减少文物损毁和延缓文物衰老,为文化延续注入源源不竭的活力。D.虽然文化保护并不追求绝对性,但我们可以最大限度地避免文物损毁和延缓文物衰老,为文化延续的活力注入源源不竭。2、阅读下面的文字,完成下面小题。世间任何生命都是一个独立的存在。一朵花,一棵草,一只蝼蚁,一缕残阳,都在天地光阴里默默生长,在风霜雨雪中让自己越来越丰盈饱满。人也是如此。一个人,若能够(),必能目及万里,思接千载,在直觉的把握中,与自然之道相融合,与天地精神相往来。这就是禅宗中所说的“见独”。生活在尘世,就如置身于染缸之中,在摇荡奔突中,难免会沾上赤橙黄绿青蓝紫,这并不可怕。可怕的是内心认同了这些花花绿绿,久而久之,以为这些斑斓的色彩就是自己本来的颜色,或者正是自己需要的颜色,于是处心积虑,再往更热闹的去处去,追求更多更斑驳的色彩,直至追逐一生,回过头才发现自己已变成模糊的一片,再也看不清本来的面貌。见独,就是要摒弃这些纷扰,泰然自处。神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”心如镜子,镜子脏了,再干净的世界映现在镜中也是脏的。心灵的镜子通透明亮,才能照得见夭地万物、山河岁月,照见自我的内心深处。它能让人清醒独立,告别人云亦云的附庸,告别随波逐流的庸俗,告别过多的贪婪和私欲,走向大自在的境界。与其如此,有限之生才能焕发无限之生意,生命的价值和意义才能够得以实现。独立的思想,独立的人格,独立的精神,没有一个不是植根于心灵的净土之中。一念心清净,处处莲花开。1.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是A.摆脱生命对欲望的钳制,宁定心神,遗忘万物;从流飘荡,任意东西,让心如汪洋中的一叶扁舟B.摆脱欲望对生命的钳制,宁定心神,遗忘万物;让心如汪洋中的一叶扁舟,从流飘荡,任意东西C.宁定心神,遗忘万物,摆脱生命对欲望的钳制;让心如汪洋中的一叶扁舟,从流飘荡,任意东西D.宁定心神,遗忘万物,摆脱欲望对生命的钳制;从流飘荡,任意东西,让心如汪洋中的一叶扁舟2.下列各句中的引号和文中“见独”的引号,作用相同的一项是A.说他脸上有些妖气,一定遇见“美女蛇”了。B.唐朝的张嘉贞说它“制造奇特,人不知其所为”。C.我有个邻居,今年十二岁,外号叫“没头脑”。D.人,不能低下高贵的头,只有怕死鬼才乞求“自由”。3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A.惟其如此,有限之生才能被焕发无限生意,生命的价值和意义才能够得以实现。B.惟其如此,有限之生才能焕发无限之生意,生命的价值和意义才能够得以彰显。C.惟其如此,有限之生才能把无限生意焕发,生命的价值和意义才能够得以实现。D.与其如此,有限之生才能焕发无限之生意,生命的价值和意义是能够被彰显的。3、阅读下面的文字,完成下面小题。当前,全球处于抗击新冠肺炎疫情的关键时刻。新冠肺炎疫情的扩散不会区分种族民族的差异,不会遵守国界和文明的规范,也不会一个国家和地区的社会经济发展水平。面对疫情,全球唯有团结一致,秉持人类命运共同体的精神,摒弃“”的狭隘冷漠,才能够尽快在全球更广范围内疫情给更多人民带来巨大伤害。这一次,中国又走在了构建人类命运共同体的前面。中国发挥制度优势,举全国之力,抗击疫情,防止疫情蔓延。中国不仅加强与世卫组织和有关国家的疫情通报和信息共享,而且把自身抗击新冠肺炎疫情的艰辛努力向世界各国表明,只要正确措施,疫情可以遏制,为人类最终战胜新冠病毒疫情注入了信心。令人欣慰的是,越来越多的国家和地区制定了“全方位”的新冠肺炎疫情防控方案,展示了的人类命运共同体精神。1.依次填入文中横线上的词或成语,最为恰当的一项是A.顾忌各人自扫门前雪终止同病相怜B.顾虑各人自扫门前雪中止同舟共济C.顾忌哪管他人瓦上霜终止同舟共济D.顾虑哪管他人瓦上霜中止同病相怜2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A.而且以自身抗击新冠肺炎疫情的艰辛努力向世界各国表明,只要正确措施,疫情可以遏制B.而且向世界各国表明,只要以自身抗击新冠肺炎疫情的艰辛努力,措施正确,疫情可以遏制C.而且把自身抗击新冠肺炎疫情的艰辛努力向世界各国表明,只要正确措施,疫情可以遏制D.而且以自身抗击新冠肺炎疫情的艰辛努力向世界各国表明,只要措施正确,疫情可以遏制4、下列各句中加点的成语使用恰当的一项是A.读诗,应当口传心授,一边阅读,一边思考它的意义。B.在网络上购物一定要特别注意鱼龙混杂的东西多得很。C.众志成城,因人成事,人民用自己的力量建立新中国。D.我们应该清醒地认识到,5G的推广工作依然任重道远。5、阅读下面的作品,完成各题。题扬州禅智寺唐·杜牧雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。青苔满阶砌,白鸟故迟留。暮霭生深树,斜阳下小楼。谁知竹西路,歌吹是扬州。(注)开成二年,杜牧任监察御史,得知弟弟患眼病,寄居在扬州东北的禅智寺。杜牧赶去扬州给弟弟治病,病没治好,但假期已满。唐制规定:“职事官假满百日,即合停解。”他毅然放弃官位留了下来,此时写了这首诗。1.出版社准备编辑一套古代文学作品选,可以收录本作品的一书是(
)。A.《乐府诗选》 B.《律诗集萃》 C.《诗余选粹》 D.《古诗菁华》2.下列关于本作品写作特点的说法不正确的一项是(
)。A.寓情于景物之中 B.视觉听觉相结合C.叙述与写景结合 D.炼字又不失自然3.此诗首联和尾联的写作手法有相同之处,请对此进行赏析。6、按要求填空。(1)山气日夕佳,__________________。(陶渊明《_______》)(2)________________,不如须臾之所学也。(《劝学》)(3)姜夔《扬州慢》中,以芍药花开却无人欣赏抒发物是人非之感的两句是“___________,____________。”7、阅读下面的文字,完成下列小题。请叫我麦子田洪波麦子回村两天了。麦子很郁闷,他看到一张张笑脸,却唯独听不到有人喊他麦子。无论谁,都恭敬地称他麦总,尽管麦子不时提醒,叫我麦子就行了。十五年,弹指一挥间,麦子感觉到乡邻的一丝陌生。当年,麦子还没铁锨高时,孤寂的爹去世,家里家徒四壁,连买棺材的钱都拿不出来。当时的村支书徐原胜眼泪纵横,让人砍了村口的两棵老树,做成一副像样的寿材,又有乡邻凑米凑面,才算体面地帮麦子安葬了爹。那时,麦子动过辍学打工的念头,乡邻不允许,硬是帮衬着把麦子供上了大学。此情此义,麦子一生也报答不完啊!经过多年拼搏,麦子已摇身变为一家千万资产企业的总裁,老支书徐原胜儿子徐文广也接了班,慑于县里招商引资不力撤职的压力,打电话找到了麦子,也恰好与麦子回村看看的想法不谋而合。回村当晚,麦子看到村委会给他腾出的房间放了两箱矿泉水,问徐文广何意,徐文广红着脸说,咱村的水你不是不知道,怕你喝不惯。没有乡邻亲切地唤他麦子,又待客一样给他准备矿泉水,麦子胸口闷得慌。麦子说,我是喝前进村的水长大的,你和我又是光腚娃娃,你不是不知道这些!我虽然现在打拼在城里,可还没娇惯到要喝矿泉水才行。徐文广有些尴尬,下意识想摸兜里的中华烟给麦子抽,犹豫一下,从另一个兜里摸出莫合旱烟递给麦子,麦子难得地在脸上露出一丝笑。不过,我还是要谢谢你。麦子一边卷烟一边说,我回来的事,没让你惊动县里,你做得不错。吃过早饭,麦子和徐文广一前一后走到村里最高的山坡上。望着山下的村庄,麦子眼里含了泪。十多年了,咱村变化不大,吃水还是那么紧张,还靠村里的那口老井……徐文广低下头,我能力不够。麦子狠狠捶下徐文广的肩。我早想过了,你看,如果把百里外的凤凰水库引水上山,在山上建一个容量五千立方米的大水池,再铺设十公里左右的管道到田里,就能实现自流灌溉。会至少增产一倍粮食!太好了!徐文广站起身,握住麦子的手,谢谢……麦……总!麦子愣怔,你怎么总是这么见外呢?我不是说过,请叫我麦子,咱俩是发小,还用得着这么虚伪地客套吗?徐文广的黑脸泛上红,是……麦……总!这句话脱口说出,两个人又愣怔了,然后是沉默,气氛多少有些尴尬。除了上田间走动,麦子还会逐户串门,东家寒喧,西家问候,耳边响起的依然是一声声恭敬的麦总。麦子就笑着责怪,叫我麦子吧?村里辈份大的高爷严肃着多皱的脸,那可不行,如今你的钱连村子都能买下呢。麦子啼笑皆非,这跟钱有什么关系呢,没有当年乡亲们的帮助,就没有我麦子的今天啊!你们也是看着我长大的!大家点头,有人插科打诨说,你给咱村挣了脸面呢!送麦子往外走,依然下意识说出,麦总走好。麦子摇头了,麦子不能不摇头。麦子感觉像走进一个完全陌生的村落。麦子围村转时,每个迎头撞见的乡亲,也都亲热地喊他麦总。麦子干脆不瞎逛了,他让徐文广找来纸和笔,一个人闷在房间里写东西。徐文广想偷瞄麦子写什么,麦子不让他看。麦子又去看那口老井,在井旁呆了很久。早晨,徐文广照例到村委会看麦子,却见麦子的轿车等在门口。徐文广复杂着脸进屋,见麦子正收拾东西,迟疑着问,你这是……要回城里?麦子面无表情,肯定地点点头。一切收拾停当,麦子拍拍徐文广的肩,想说点什么,又咽回去了,只在把脚迈上车时说,下次,我再回来看你们。麦……麦子!徐文广搓着手,真的要走吗?你叫我什么?麦子眼里突然涌上一丝泪花。1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是()A.从老支书徐原胜帮忙安葬麦子爹,到儿子徐文广为了招商引资找麦子回乡,可以看出父子二人都是心里想着乡亲的好干部。B.乡亲们见到成功后返乡的麦子称他“麦总”。尽管麦子反复纠正,乡亲们依然不改口,这是因为乡亲们觉得麦子给村里挣了脸面,说明乡亲们懂礼数。C.小说善于运用细节描写表现人物,“徐文广想偷瞄麦子写什么”“见麦子的轿车停在门口”,表现出徐文广对麦子的行为的关注。D.文章在结尾处写道,徐文广看到麦子要走,情急之下终于叫出“麦子”,这表现出他在心里是把麦子当成原来的麦子的。2.请简要分析划线句子在文中的作用。3.请简要分析麦子,这一人物形象。8、阅读下面的文字,完成下面小题。《红楼梦》新版电视剧忠实于原著,集中体现在它用了大量的原著文字作为人物的对白、独白和旁白,并用字幕将文字打出,既补充了画面表现的不足,更让观众原汁原味地体味原著文字的妙处。它对原著的忠实程度较之1987版达到了一个新的高度,特别是在影视作品往往作为经典代读的今天,这种回归小说文本的努力有一定的积极意义。但问题是,我们究竟应如何理解忠实于原著?首先,所谓忠实于原著,应是忠实于原著精神,而不是拘泥于形迹,追求表面的形似;更不是对原著亦步亦趋,不敢越雷池一步。作为视听综合艺术的影视剧,理应充分调动各种艺术手段,充分发挥特点和长处,否则,便有可能使影视变成小说的图解,成为一种配以影像的广播剧。《红楼梦》新版电视剧忠实于原著的出发点是好的,有些处理手法也相当不错,但总体上缺少对原著富有个性和新意的阐释,以及对时空的重新处理,感觉上只是按照一百二十回本的叙事时间和空间,按部就班地一集一集演下去。相比之下,1989年的《红楼梦》电影版,就完全打破了原著的时空分割方式,把第五回作为电影的开头,以贾宝玉神游太虚幻境切入故事,而以暗示贾宝玉出家的悠扬钟声作为电影的归结,虚实相生,大开大合,显示出利用影视技术手段重新架构故事的气魄。其次,忠实于原著也指对原著所反映的社会有本质的理解,是以更进步的思想意识照亮原著幽暗的一角,而不是把改编者自身的时代特点,生硬地添加到原著中去。新版电视剧中个别有新意的演绎值得我们肯定。比如王熙凤建议宝玉结婚的调包计,对于大家闺秀的薛宝钗来说,极大地伤害了她的自尊心。原著中写她母命难违而感受的委屈只一笔带过,但是新版电视剧用她的眼泪滴落于红锦缎的特写方式,进行充分渲染。这是基于现代人的思想意识对当时薛宝钗处境的深深同情,编导的处理相当到位。遗憾的是,这样的成功例子不是很多,更多是改编者的现代意识过度发挥。曹雪芹笔下的贾府是礼法森严的大家族,虽然在日常生活中,个别人有偶然放纵的时候,但即便骄纵如贾宝玉,按老祖宗的说法,“见人礼数,竟比大人行出来的还周到”。这种隐然存在的礼数对人的日常行为的制约,在新版电视剧中的许多场合被忽视了。比如,元春让众姐妹入住大观园,贾政有他自己的理解,吩咐说是把宝玉禁管。但新版电视剧加了一段王夫人当面反驳贾政的话:娘娘让宝玉入园读书,老爷如何说这是禁管?这在今天看来是最平常不过的,但在当时是非礼的。类似的非礼之举在新版电视剧中还有很多,从表面上看,这似乎是编导为了增加戏剧冲突,让情节显得热闹一点而有意安排的,但这却带来“取闹而无礼”的影响。当今天的演职人员以自身的时代性来演绎一个传统大家族的故事时,时代的民主进步意识给他们带来的却是一种误读时代的幻觉,他们对经典的演绎只能让里面的人物不断犯下时代的错误,结果模糊了人们对历史文化的差异性认识。总之,如何在忠实于原著的基础上又融入富有新意的阐释,如何在回归小说文本的同时又发挥影视艺术的特点和长处,这是经典改编中面临的一个普遍问题,不独《红楼梦》而然。我们只要对经典抱着敬畏的态度,在认真阅读和理解原著的基础上,对其进行适度阐释和再创作,虽然其间会有这样那样的不足和问题,但总的创作态度是值得肯定的。(摘编自詹丹、孙逊《名著改编与经典代读》)1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是A.仅用原著文字作为影视人物的对白、独白和旁白,只是形式上忠实于原著。B.影视剧打破原著时空安排,适当加入有新意的阐释未必妨碍它忠实于原著。C.经典改编可用更进步的思想观照原著,但不得背离原著所反映的社会本质。D.只要敬畏经典,认真阅读、理解,适度阐释,就可以做到改编忠实于原著。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A.文章从肯定《红楼梦》新版电视剧在忠实于原著方面的努力切入,阐述自己的观点。B.文章由表及里,从个别到一般,阐述了影视剧在经典改编中如何忠实于原著的问题。C.文章提出问题后从两方面展开论述,着重论证要对原著所反映的社会有本质的理解。D.第二段通过比较,论证《红楼梦》新版电视剧因为一味追求形似而违背了原著精神。3.根据原文内容,下列说法正确的一项是A.在经典改编时,影视剧若能充分发挥作为视听综合艺术的特点和长处,就能够避免变成给小说配以影像的广播剧。B.在对原著的忠实度方面,作者认为《红楼梦》新版电视剧高于1989版电影,1989版电影又高于1987版电视剧。C.对改编者而言,在本质上理解原著所反映的社会,可使剧中人物少犯时代的错误,利于观众理解历史文化的差异。D.新版电视剧中,宝玉初会北静王,对方把御赐的念珠转赠给他,宝玉接过后欣喜地放到鼻子处闻,这忠实于原著。9、阅读下面的文字,完成下列小题。敦煌,黎明中升起许实清晨,第一缕曙光照在敦煌市中心的雕像上,新鲜而明媚。这是敦煌的飞天女,衣袂飘逸,花朵一样的笑容,她刚刚从夜里走来,反弹琵琶的声音,使漆黑的夜里翻腾咆哮的沙漠,此刻像天空一样宁静。沿着绿色铺开的道路,我穿过敦煌街道。夜雨早停了,屋檐上,灌木上,电线上,树上湿漉漉的,麻雀叫着,抖掉身上黑夜,蹲在树上观察日出前每一个细节。此时,我也像麻雀抖掉黑夜,游荡在敦煌大街上。一辆辆早起的出租车穿梭在大街上,偶尔刺耳的喇叭声,唤醒睡梦中的旅客。可是在阳关,干裂的阳光晒得脸皮疼,滚烫的风吹干了身体里的水。莫高窟绚烂的壁画,精美的彩塑,精彩的故事,九色鹿舍己救人,丑公主变美,千手千眼观音菩萨……还在脑海里浮动,还想伸出手摸一下,惊讶地张大的嘴还没有合拢,让脑仁疼的喇叭声就钻进了耳朵。党河水安静地流淌,河岸上草木舔着水花自顾自地灿烂、摇曳、生长,还有鸟雀的栖息,这些繁盛的树木只想着在太阳出来之前吸足水分。我沿着河岸前行,荡荡的河水仿佛东汉“草圣”张芝[注]家的墨池。张芝、张昶兄弟俩每天清晨就开始练习书法,他们在临河的墨池里蘸一蘸笔尖就把水染黑了,还有他们家的庭院,到处挂满布,写着黑字的布在风里飘扬。这些集“月之阴柔,日之阳刚,地之宽厚,天之崇高”于一体的字,像篝火呼啦啦燃烧在黑夜,像七月敦煌的天气滚烫、蒸熟生硬的果实。河岸上传来牛的哞叫声,几条狗在撕咬、打架,岸上是一排排土坯房子,有烟囱冒出了烟,是出租车司机刘家的,昨晚回家迟,几个来自远方的年轻游客租车去了雅丹。这是古丝绸路南道北干线,由此向西沿白龙堆沙漠穿越罗布泊直到楼兰,再从楼兰到若羌转入丝路南道,这条道为沙漠路。他们正值青春,对荒无人烟、没有生命、岑寂的沙漠充满梦想,记忆里肯定流淌着许多五彩缤纷的故事。中国古代旅行家法显,欧洲探险家斯文·赫定,就像天边升起一抹霞光,倏地扩张到整个天空,然后在他们心灵深处扎根了。年轻的斯文·赫定第一次从喀什到若羌,翻越塔克拉玛干沙漠,在走进沙漠后,目之所及,全是荒芜贫瘠的黄色沙丘,茫茫沙海铺在眼前。干得能当火种的沙,掀起了干热的风,疯狂吸食身体里不多的水分,皮肤干成了牛皮纸。干渴让他的队伍分崩离析。在见不到一丝绿色和动物的痕迹、只有冷峻的星光划破死寂的夜里,斯文·赫定抽出沙里的身子,听着自己在沙上发出的沙沙声,趁着凉爽的黑夜前行。当他靠吃野草、树叶、芦苇芽、苦水里的小蝌蚪走出沙海,把最后一盏点亮的灯放在沙丘上时,多么希望失散的人员、骆驼、狗儿能跟来,沿着他留下的足迹,找到于阗河……就这样,百年来,斯文·赫定也成了塔克拉玛干沙漠深处的故事,吸引着无数人去寻找。他留下的足迹、灯盏像航标、浮标在沙海上漂动,像一枝水莲立于沙浪上。党河岸上,土坯房上,许多烟囱冒起了烟,人们在告别昨夜的梦吗?我听见有音乐从窗户里流出,有诵读声飘在村庄上空,这些美好的声音,让缀满果实的杏树心花怒放,让李广杏子像海绵球在墙上蹦跳。天空万里无云,无边无际,向四面舒展开去,丰沛、连绵、密集的阳光赋予敦煌灿烂无比的早晨。光焰四射的晨阳,漫过党河岸,洒向熙攘的城市、丰饶的村庄。在燃烧的阳光里,棉花裂开坚硬的外壳,纷披的李广杏子星星似的闪烁在绿叶里,大片大片杏林就是深邃的夜空。敦煌已经醒来,而且喧嚣起来,我听见有人诵读:敦者,大也;煌者,盛大也黎明中起身的敦煌——鸣沙山就在前面,太阳这个大火球,早把那点湿气舔干净了,沙子开始发烫,远处沙丘脊线上腾起火焰。这片沙漠背对海洋,这里的人们多么希望面朝大海啊。人们还记得大海的、海草的味;海浪拍击礁石的声音;水花溅在脸上热辣而冰凉,激起尖利的惊叫声。来自海边的人们在鸣沙山上逍遥,胀鼓鼓的风扫过一尘不染、炫目的沙丘,裹着花色披肩的年轻人吹着口哨,光屁股的孩子们在沙上厮打,从山脊上滚下来再爬上去。有马厩的气味飘来,有清脆的铃铛声传来,浩浩荡荡的驼队从更远的沙脊上走来,训练有素的骆驼,驮着欢乐的、唱着歌、尖叫的、互相拥抱汗津津的人们,穿越喷着火的沙丘。整个白天,鸣沙山持续不断的喧嚣、欢乐、呐喊,让平日里心情沉郁的人,此时容光焕发,心里不禁产生一种明媚的期望。黄昏降临,血色的太阳蔓延到身边。月亮升起,天边上星星亮起来。凉风吹来,沙丘上起了微波,似细细的音乐,轻轻踩过梦境。(选自《人民日报》)(注)张芝,东汉时敦煌酒泉人,曾在敦煌苦练书法。1.下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.文章开头从清晨的阳光写起,阳光“新鲜而明媚”韵特点为下文的叙述奠定了愉悦、轻快的情感基调。B.文章写张芝家的庭院中到处挂满布,上面写着黑字,“像簧火呼啦啦燃烧在黑夜”,表现了张芝对敦煌的影响。C.文中通过人们诵读的“敦者,大也;煌者,盛大也”,既解释了敦煌的字面之意,又突出了其气势雄伟浩大。D.文章将敦煌人面朝大海的愿望与来自海边的人们在此逍遥的行为进行对比,表达了敦煌人对鸣沙山恶劣环境的不满。2.文中写斯文·赫定之事,有什么作用?请简要分析。3.试结合文章内容从两个角度探究文章最后一段的表达效果。10、阅读下文,完成下面小题。呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!作《伶官传》。1.解释下列加点字(1)原庄宗之所以得天下(2)函梁君臣之首(3)举天下之豪杰(4)夫祸患常基于忽微2.下列各组中加点字的用法和意义相同的一项是。A.尔其勿忘乃父之志(本文)攻之不克,围之不继,吾其还也。(《殽之战》)B.世言晋王之将终也(本文)愿伯具言臣之不敢倍德也。(《鸿门宴》)C.以三矢赐庄宗而告之(本文)猥以微贱,当侍东宫。(《陈情表》)D.数十伶人困之,而身死国灭(本文)觉今是而昨非。(《归去来兮辞》)3.用现代汉语解释文中画线句(1)其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。(2)抑本其成败之迹而皆自于人欤?4.请分析“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”、“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”、“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!”三者之间的关系。5.本文作为一篇史论文,“简而有法”,请结合这一评论赏析本文的写作特点。11、阅读下文,完成下列小题。①陆机,字士衡,吴郡人也。机身长七尺,其声如钟。少有异才,文章冠世,伏膺儒术,非礼不动。年二十而吴灭,退居旧里,闭门勤学,积有十年。以孙氏在吴,而祖父抗士将相,有大勋于江表,深慨孙皓举而弃之,乃论权所以得,皓所以亡,又欲述其祖父功业,遂作《辩亡论》。②至太康末,与弟云俱入洛,造太常张华。华素重其名,如旧相识,曰:“伐吴之役,利获二俊。”张华荐之诸公。后太傅杨骏辟为祭酒。范阳卢志于众中问机曰:“陆逊、陆抗于君近远?”机曰:“如君于卢毓、卢廷(这两人分别是卢志的祖父、父亲)。”志默然。既起,云谓机曰:“殊邦遐远,容不相悉,何至于此!”机曰:“我父祖名播四海,宁不知邪!”议者以此定二陆之优劣。③时中国多难,顾荣、戴若思等咸劝机还吴,机负其才望,而志匡世难,故不从。时成都王颖推功不居,劳谦下士。机谓颖必能康隆晋室,遂委身焉。颖以机参大将军军事,表为平原内史。太安初,颖起兵讨长沙王乂,假机后将军、河北大都督,督北中郎将王粹、冠军牵秀等诸军二十余万人。机以三世为将,道家所忌,又羁旅入宦,顿居群士之右,而王粹、牵秀等皆有怨心,固辞都督。颖不许。机乡人孙惠亦劝机让都督于粹,机曰:“人将谓吾为避贼,适所以速祸也。”遂行。④初,宦人孟玖弟超并为颖所嬖宠。超领万人为小都督,未战,纵兵大掠。机录其主者。超将铁骑百余人,直入机麾下夺之,顾谓机曰:“貉奴能作督不!”孙拯等左右劝机杀之,机不能用。玖疑机杀之,遂谮机于颖,言其素有异志。颖大怒,使密收机,遂遇害于军中,时年四十三。(节选自《晋书·列传第二十四》,有删改)1.写出下列加点词语在句中的意思。(1)有大勋于江表(______)(2)造太常张华(______)(3)而志匡世难(______)(4)固辞都督(______)2.下列各组加点词的用法和意义相同的一项是()A.殊邦遐远,容不相悉卒相与欢,为刎颈之交B.遂委身焉少焉,月出于东山之上C.机以三世为将赵王岂以一璧之故欺秦邪?D.伐吴之役均之二策,宁许以负秦曲3.把下列句子翻译成现代汉语。(1)张华荐之诸公。后太傅杨骏辟为祭酒。(2)人将谓吾为避贼,适所以速祸也。4.根据第②段内容推断,“议者”认为陆机和陆云谁优谁劣?为什么?5.根据③④段内容,分析陆机的死因。12、阅读下面的材料,根据要求写作。不驰于空想、不骛于虚声。——新年贺词,,2018我们都在努力奔跑,我们都是追梦人。——新年贺词,,2019初心和使命是我们走好新时代长征路的不竭动力。——新年贺词,,2020要求:围绕材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
参考答案1、1.A2.B3.C【解析】
1.本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,然后把握成语的意思,再结合语境辨析正误。第一处,沉痛:深深的悲痛;深刻而令人痛心的。沉重:分量重,程度深;忧郁,不愉快。语境是在修饰“教训”,所以应填“沉痛”。第二处,留传:遗留下来传给后代,强调一代代的传下来。流传:传下来或传播开,强调广泛传播。语境说的是一代一代传下来的文物,应填“留传”。第三处,责无旁贷:自己的责任,不能推卸给别人。义不容辞:道义上不允许推辞。语境强调的是使文化记忆得以传承是每一代人的使命和责任,所以应填“责无旁贷”。第四处,全力以赴:把全部力量投入进去。全神贯注:全副精神高度集中。语境是说对文物保护工作的态度,应填“全力以赴”。故选A。2.本题考查语言表达连贯的能力,也考查选用句式的能力,题型是语句复位题。做题时要瞻前顾后,从话题是否统一、句间逻辑关系是否合理、语言风格是否一致、句式是否合适等角度综合考虑。根据前文“随着时间推移”,应将时间状语“在过去与未来的往复行进中”前置,这样能很好地与上文“意味着老与新的巧妙结合”衔接并照应。据此排除A、D两项。下文“使文化记忆得以传承”的主语应是“我们”,为保持前后主语一致,应该是“我们应最大可能地重新激活文物”。据此排除C项。故选B。3.本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目,应先浏览划线句,然后按照主谓宾的成分压缩句子,先观察主干部分,是否存在搭配不当、残缺等问题,再分析修饰成分。然后比对选项,找出选项间的不同之处再进行比较、辨析。A项,搭配不当,“延缓”和“损毁”搭配不当。B项,语序不当,“虽然”应在主语“文化保护”前面,因为前后两句话主语不一致。
D项,“为文化延续的活力注入源源不竭”结构混乱,应该是“注入活力”,“源源不竭”修饰“活力”。故选C。2、1.B2.A3.B【解析】1.本题考查语意衔接连贯的能力。解答此题,考生要先看补写句子的位置,依据上下句内容的提示,从主语一致、时间逻辑等顺序、词语搭配、意境氛围是否一致等角度判定出正确答案。比较四个选项,A、C两项中“摆脱生命对欲望的控制”主客体颠倒,应当是“摆脱欲望对生命的控制”,故排除AC。从句间关系看,分号前后的内容是并列关系,各有三个分句组成,其中各自的第一分句是总说,后二分句为分陈,A、C两项的表达,破坏了这种句式上的对称关系,故也可排除AC。并且,依据括号后的“必能目及万里,思接千载”,写眼目思想的自由,依据邻近原则,括号内的后半句应该突出广阔自由,而A、D两项将“从流飘荡,任意东西”置于“让心如汪洋中的一叶扁舟”之前,则与“必能目及万里,思接千载”在语意不通顺,衔接上不紧密,故排除AD。故选B。2.本题考查正确使用标点符号的能力。本题考查引号的作用。解答此题,考生要在平时积累引号的常见用法,联系语境,判断每个选项中引号所起的作用,再比较异同,选择出正确答案。文中,依据第一段“这就是禅宗中所说的‘见独’”可知,“这就是”意在提示引号的作用是强调;A项,“一定遇见‘美女蛇’了”,词句中的“一定”表判断,说明“美女蛇”表示有强调的作用,故A项引号用法与文中“见独”用法相同;B项,“制造奇特,人不知其所为”是唐朝张嘉贞的话,故引号表示引用他人的话;C项,“没头脑”在句子指“外号”,故引号表示特殊称谓;D项,句子的“自由”是指怕死鬼乞求来的苟且偷生,故“自由”的引号表示否定和讽刺。故选A。3.本题考查辨析语病的能力。应先浏览选项,依据语感推断法排除有明显错误标志的句子,然后用提取主干法,按照主谓宾的成分压缩句子,先观察主干部分,是否存在搭配不当、残缺等问题,再分析修饰成分是否有问题。句子强调“见独,就是要摒弃这些纷扰,泰然自处”,故做到这些是必须的条件,故句子表示条件关系,而文中画线句与D项用表示让步选择的关联词“与其”,明显错误,故排除D;而画线句及A、C两项中的“实现”均不能与“价值与意义”同时搭配,故排除AC;另外A项第二分句、D项第三分句使用被动句式,C项第二分句使用把字句,均不如一般陈述句简明,故ACD都不如B项好。故选B。【点睛】引号表示文中引用的部分,有双引号和单引号两种。引号的作用主要有:表示引用他人的话、成语、格言、诗词等,表示特定称谓,表示特殊含义,表示讽刺和嘲笑,表示突出强调。考生要注意联系语境,综合比较来判定出引号的用法。3、1.C2.D【解析】1.本题考查正确使用词语(包括成语)的能力。解答此题,考生平时多积累词语成语,多练习辨析近义词和成语。辨析时从适用对象、褒贬情感、结构搭配、语意轻重、范围大小等角度进行判定。顾忌:恐怕对人或对事情不利而有顾虑。顾虑:恐怕对自己、对别人或对事情不利而不敢照自己本意说话或行动;因担心对自己、对别人或对事情不利而产生的顾忌和忧虑。句中指新冠肺炎疫情的扩散不会考虑一个国家和地区的社会经济发展水平,故两个词语均可,无法排出选项。各人自扫门前雪:比喻明哲保身。哪管他人瓦上霜:指不要多管闲事。句中指面对疫情,全球摒弃不顾及他人的狭隘冷漠,团结一致,命运与共。故用“哪管他人瓦上霜”更好,故排除AB。终止:意思是停止,不再继续。中止:指(做事)中途停止;使中途停止。句中指尽快停止疫情给更多人民带去伤害,不再继续,故用“终止”才符合语境,故排除BD。同病相怜:因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。同舟共济:同坐一条船渡河,比喻团结互助,同心协力,战胜困难;也比喻利害相同。句中指越来越多的国家和地区制定疫情防控方案,同心互助,故用“同舟共济”符合语境,故排除AD。故选C。2.本题考查辨析语病的能力。应先浏览选项,依据语感推断法排除有明显错误标志的句子,然后用提取主干法,按照主谓宾的成分压缩句子,先观察主干部分,是否存在搭配不当、残缺等问题,再分析修饰成分是否有问题。划线句有两处语病,一是“而且把自身抗击新冠肺炎疫情的艰辛努力向世界各国表明”介词误用,应将“把”改为“以”,据此排除C;二是“只要正确措施,疫情可以遏制”语序不当,改为“只要措施正确,疫情可以遏制”,据此排除AC;B项语句不通畅,语意混乱,故排除B。故选D。【点睛】病句题中常见的六种类型为搭配不当、成分残缺、成分赘余、句式杂糅、表意不明、不合逻辑.学生平时要注意归纳这几种病句类型,同时还要多做题,熟悉各种病句的特点,做到熟能生巧,形成解答病句题的能力。4、D【解析】
本题考查成语辨析能力。解答技巧:(1)看词义,抓住成语中不同的语素或整个成语的含义,分析各自的侧重点、范围的大小、词义的轻重。(2)看对象,成语适用对象不同,有的适用于人,有的适用于物。(3)看褒贬,成语感情色彩有不同,有褒义、贬义、中性之分。(4)看语体,有的成语用于书面,有的用于口语。(5)看功能,各成语语法功能不同,不可乱用。A项,“口传心授”指师徒间口头传授,内心领会。不符合语境,错误。B项,“鱼龙混杂”比喻优劣善恶等各种各样的人混杂在一起。选项中用来指“东西”,对象用错,不合语境,错误。C项,“因人成事”是指依别人的力量来成事。语境中说“用自己的力量”,相违背,不合语境,错误。D项,“任重道远”意思是路程很远。比喻责任重大,要经历长期的奋斗。符合语境,正确。
故选D。【点睛】高考成语题出题一般有如下陷阱:陷阱二:褒贬混淆陷阱三:不辨对象陷阱四:搭配不当陷阱五:不合语境陷阱六:谦敬错位5、1.B2.C3.都用到了衬托的写法。首联“蝉噪”反衬出禅智寺的静,秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。尾联以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。【解析】
1.本题考查文学常识的识记。具体考查诗歌的体裁。诗歌的体裁按照形式可以分为古体诗、近体诗(律诗、绝句)、词、曲等;还要会区分各种体裁的不同,分析判断属于哪种。本诗是一首五言律诗,所以选入《律诗集萃》合适。A项,《乐府诗选》属于乐府;C项,《诗余选集》中诗余是词的别称;D项,《古诗菁华》是古体诗。故选B。2.本题属于综合考查题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握,又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。C项,“叙述与写景结合”错。本诗前三联是描写,写禅智寺环境清幽;最后一联是议论抒情,缅想扬州城内的繁华,反衬出寺院的静寂,也反映了诗人孤独落寞的心情。故选C。3.本题考查诗歌的表达技巧。判断时,考生一定要立足全诗整体,首先从抒情方式、结构、构思等方面入手,然后再考虑局部的描写、修辞技巧。答题时,也应尽可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解说清楚。“诗人采用什么手法表达作品的主旨?试结合全诗作简要分析。”答题思路为首先明确手法,尽量找全,然后结合诗句解释。比喻修辞首先指出本体喻体,效果也要点出来,最后总括情感。首联“雨过一蝉噪,飘萧松桂秋”“一蝉噪”,说明音色的凄咽;在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时,用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静,静中见闹,闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。尾联“谁知竹西路,歌吹是扬州”,禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。此句以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。这首诗写扬州禅智寺的静,开头用静中一动衬托,结尾用动中一静突出,一开篇,一煞尾,珠联璧合,相映成趣,艺术构思十分巧妙。【点睛】从诗歌的形式可分为:①古体诗,它有四言古诗(最早出现于《诗经》)、五言古诗(成熟于汉,如《古诗十九首》)、七言古诗(成熟于唐代,如《长恨歌》)、乐府诗(标题有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名称,如《琵琶行》)等形式。古体诗不讲对仗,押韵较自由。古体诗的发展轨迹:《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。②近体诗,包括律诗和绝句。近体诗鼎盛于唐代,除排律外,篇有定句,句有定字,字有定声,韵有定位。绝句分五言绝句(五绝)、七言绝句(七绝)两种,律诗分五言律诗(五律)、七言律诗(七律)、排律三种。③词,鼎盛于宋代,按字数多少,分为小令(58字内)、中调(59—90字内)和长调(91字以上)三种形式。词调有定格,句有定数,字有定声,韵有定位。词有单调和双调之分,双调就是分两大段,两段的平仄、字数是相等或大致相等的,单调只有一段。词的一段叫一阙或一片,第一段叫前阙、上阙、上片,第二段叫后阙、下阙、下片。④曲,又称为词余、乐府。曲鼎盛于元代,有散曲和杂剧两种形式。散曲又有小令(短小的曲子)和套数(又名“套曲”)两种形式。6、(1)飞鸟相与还饮酒(2)吾尝终日而思矣(3)念桥边红药,年年知为谁生【解析】
本题考查学生对文学常识的积累能力和诗文的背诵、理解、默写能力。考查常见的名篇名句默写常常分为两类:识记式默写、情景式默写(理解性默写),其中识记式默写考查字形默写,情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用,具有一定难度,理解和记忆同时考查。此题默写时需注意以下字词书写:相与、尝、红药。7、1.B2.承上启下。承接上文,麦子回到村里人们恭敬地叫他麦总,而不是像过去一样叫他麦子,这让他感觉有些陌生。引起下文,引出十五年前乡亲们帮着他安葬父亲,又凑钱供他上大学的内容。引发读者的阅读兴趣和思考。3.麦子是一个出生贫苦、努力拼搏、成功后不忘家乡的企业家。他家境贫寒,立志成才。父亲早亡,乡亲们帮着埋葬,并凑钱供他上大学,他多年拼搏终于成为企业老总。他成功后要回报家乡。他身份变了,对家乡的态度没变,他走村串户,平易近人。愿意人叫他麦子,想喝家乡的水,抽家乡的旱烟。看到家乡没啥变化,他眼中含泪,他决心修建水库,改变家乡面貌。【解析】1.此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题,应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解,仔细辨识选项与原文的细微差别,做出判断。B项,“说明乡亲们懂礼数”错误,说明乡亲已经感到他们和麦子之间有了距离。故选B。2.此题考查理解重要句子作用的能力。句子在文章中的作用应从结构、内容、主题上分析,从结构上考虑,涉及到开头、结尾、倒叙、插叙、顺序、过渡、照应等文学概念,就从其管辖的区域,应联系上下文,结合文学概念进行解答。“十五年,弹指一挥间,麦子感觉到乡邻的一丝陌生”,第一段“无论谁,都恭敬地称他麦总,尽管麦子不时提醒,叫我麦子就行了”,因为麦子小时候就成了孤儿,是乡亲们把他养大的,所以他听到乡亲们叫自己“麦总”,内心十分不安、痛苦;交代故事发生的背景,引出下文相关情节。村支书用村口的老树为麦子的父亲做了一口棺材,乡亲们把麦子供上了大学,“当时的村支书徐原胜眼泪纵横,让人砍了村口的两棵老树,做成一副像样的寿材,又有乡邻凑米凑面,才算体面地帮麦子安葬了爹”“硬是帮衬着把麦子供上了大学”;表达效果上,引发读者的阅读兴趣。3.此题考查对于小说中人物形象的理解和把握能力。阅读分析人物形象,主要是分析人物的性格特征及典型意义,进行理解作品主旨和社会意义。所谓人物的性格特征,即指刻画的人物必须具有独特的鲜明的个性,也就是在人物身上所体现出来的品质、行为、习惯等特征,既符合人物自身由一定时代、阶级、社会环境造成的性格逻辑,又区别于其他人物的特征。其分析的方法如下:从故事情节的发展变化中理解人物性格情节往往是人物性格形成和发展的历史,人物性格往往在情节发展中表现出来又在情节中得到发展。另一方面是分析人物描写的具体方法,并分析其作用。此篇小说中的“麦子”很小就成了孤儿,第二段“麦子还没铁锨高时,孤寂的爹去世,家徒四壁”;后来在乡邻们的帮衬下上了大学,有当上了企业总裁,第二段“经过多年拼搏,麦子已摇身变为一家千万资产企业的总裁”,可知他是一个坚强的勇于拼搏的人;升官发财不忘乡亲,第三段,“麦子狠狠捶了一下徐文广的肩。我早想过了,你看,如果把百里外的凤凰水库的水引上山,在山上建一个容量五千立方米的大水池,再铺设十公里左右的管道到田里,就能实现自流灌溉。会至少增产一倍粮食!”,可见他是一个知恩图报的人。【点睛】分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句,从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点,然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句,以及作者的议论,或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句,直接提取或概括即可。8、1.D2.D3.C【解析】1.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上,能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对,得出正确结论。D项,“只要敬畏经典……就可以做到改编忠实于原著”错误,过于绝对,最后一段“我们只要对经典抱着敬畏的态度,在认真阅读和理解原著的基础上,对其进行适度阐释和再创作,虽然其间会有这样那样的不足和问题,但总的创作态度是值得肯定的”,而不是“就可以做到改编忠实于原著”。故选D。2.本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。D项,“论证《红楼梦》新版电视剧因为一味追求形似而违背了原著精神”错误,第二段“《红楼梦》新版电视剧忠实于原著的出发点是好的,有些处理手法也相当不错,但总体上缺少对原著富有个性和新意的阐释,以及对时空的重新处理,感觉上只是按照一百二十回本的叙事时间和空间,按部就班地一集一集演下去”,论证的是“应是忠实于原著精神,而不是拘泥于形迹,追求表面的形似”。故选D。3.本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句,理解作品内容,把握作者观点。解答本题,可将各选项表述同文本相关内容加以比照,确定答案。A项,“影视剧若能充分发挥作为视听综合艺术的特点和长处,就能够避免”错误,太绝对,原文第二段“否则,便有可能使影视变成小说的图解,成为一种配以影像的广播剧”,是“有可能”。B项,“作者认为《红楼梦》新版电视剧高于1989版电影,1989版电影又高于1987版电视剧”错误,第一段“《红楼梦》新版电视剧忠实于原著,集中体现在它用了大量的原著文字作为人物的对白、独白和旁白,并用字幕将文字打出,既补充了画面表现的不足,更让观众原汁原味地体味原著文字的妙处。它对原著的忠实程度较之1987版达到了一个新的高度”,只是新版高于1987版。D项,“宝玉接过后欣喜地放到鼻子处闻,这忠实于原著”错误,原文第四段“这在今天看来是最平常不过的,但在当时是非礼的”,这不是忠于原著,是按照现代人思维拍的。故选C。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上;筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核;论点、论据和论证重点在判断论点,分析论点和论据的关系,辨析论证方法和梳理文章的结构思路;归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。9、1.D2.①斯文•赫定之事充实了文章内容,深化了敦煌之地的文化内涵。②描述人们对敦煌神秘之地的寻找与向往,表达了作者对敦煌的仰慕之情。③增强文章的传奇性、神秘性,以引起读者阅读兴趣。3.①与开头所体现的“清晨”照应,由“清晨”到傍晚,按时间先后顺序,形成圆合结构,文章结构严谨,浑然一体。②运用通感等修辞手法,用听觉来写视觉,而“轻轻踩过梦境”令人产生无限的遐想,丰富了敦煌的形象。③句子优美,对夜色的描绘十分真切,营造出朦胧的意境,增强了文章的意蕴,使结尾富有诗意美,含蓄隽永,令人回味。【解析】
1.本题考查学生对散文的综合赏析能力。此类题考查的角度较多,有内容的理解,主旨的概括,人物形象分析,思想情感赏析,表现手法的分析等。解答这类题目,首先要题干的选择要求,如本题“下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是”,要求选出“不正确”“一项”,立足考查“内容和艺术特色”,然后浏览每个选项,再逐一进行分析。本题中D项,“文章将敦煌人面朝大海的愿望与来自海边的人们在此逍遥的行为进行对比,表达了敦煌人对鸣沙山恶劣环境的不满”赏析错误,两者没有形成对比,“表达了敦煌人对鸣沙山恶劣环境的不满”分析无中生有。故选D。2.本题考查学生分析把握散文某内容作用能力。散文中写某一件事的作用一般有:①丰增强文章传奇性、神秘性,丰富文章内容,加深文章内涵;②表达了作者情感;③引起读者阅读兴趣。答题时根据具体内容进行分析。本题要求简要分析中写斯文•赫定之事,有什么作用。文章写的是敦煌,插入与敦煌有关事情的叙述,丰富了文章内容,增加敦煌的传奇色彩。文章写斯文·赫定的事情是在第四五两段,第四段“他们正值青春,对荒无人烟、没有生命、岑寂的沙漠充满梦想,记忆里肯定流淌着许多五彩缤纷的故事”,引出“中国古代旅行家法显,欧洲探险家斯文•赫定,就像天边升起一抹霞光,倏地扩张到整个天空,然后在他们心灵深处扎根了”,可见斯文·赫定尽敦煌沙漠,是被敦煌沙漠的神秘所吸引,对沙漠充满梦想,勇敢踏进荒芜人烟的沙漠进行探寻。第五段叙述了斯文·赫本第一次从喀什到若羌,翻越塔克拉玛干沙漠的经过,描述了斯文·赫定对敦煌沙漠神秘之地的具体探寻,进而指出“百年来,斯文•赫定也成了塔克拉玛干沙漠深处的故事,吸引着无数人去寻找。他留下的足迹、灯盏像航标、浮标在沙海上漂动,像一枝水莲立于沙浪上”,这是通过斯文·赫定的故事来描述人们对敦煌神秘之地的寻找与向往,表达了作者对敦煌的仰慕之情。此外,斯文·赫定是欧洲著名的探险家,文章写他对敦煌沙漠的探险经过,增加了文章的神秘性和传奇性,吸引了读者阅读兴趣。3.本题考查学生分析把握文章重要段落表达效果能力。段落表达效果,可以从段落作用,手法技巧、语言特点等方面分析,根据文段与主旨关系,结合文章具体内容分析作答。具体作答时,可先指出文段内容,在结构内容上有什么作用,运用了什么手法技巧,有什么表达效果。比如本题,要求结合文章内容从两个角度探究文章最后一段的表达效果,仔细阅读最后一段,最后一段是景物描写,主要描写了鸣沙丘从傍晚到夜晚,特别是夜晚的景色——黄昏降临,血色的太阳蔓延到身边。月亮升起,天边上星星亮起来。凉风吹来,沙丘上起了微波,似细细的音乐,轻轻踩过梦境。对鸣沙丘夜晚景色的描写非常真切,优美,营造出一种朦胧的意境,给人一种诗意的感觉,增加了文章意蕴。文章的开头写“清晨,第一缕曙光照在敦煌市中心的雕像上……”,是从一天之中的清晨写起,而文章的最后一段说“黄昏降临……月亮升起,天边上星星亮起来……”,文章由“清晨”写到“黄昏降临”,再到“月亮升起”,按时间先后顺序,形成圆合结构,文章结构严谨,浑然一体。所以说文章尾段的时间正好与开头的“清晨”在时间上相互照应。“凉风吹来,沙丘上起了微波,似细细的音乐,轻轻踩过梦境”主要运用了通过的修辞手法,用听觉来写视觉,风吹沙丘泛起的微波属于视觉效果,而细细的音乐属于听觉,这是用听觉来描绘视觉。答题时,注意一定要结合具体内容进行分析。【点睛】文学类文本阅读选择题的题目,主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核,考核的方式基本有两种,一种是根据文章的内容进行分析,概括,另一种是对文章特色和手法的赏析,分析文意要读懂文章,主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当,赏析一般为手法和特色概括不当,手法集中的文章的表达技巧上,主要考核人物(景物)形象、情节安排、环境(景物)描写、标题的作用、结尾的特征等。选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误,即所谓的“硬伤”,在答题时注意寻找这些硬伤。10、1.(1)推究(2)用匣子装(3)全(4)细小的事情2.B3.(1)这以后出兵作战,就派部下用一副少牢去宗庙向晋王祷告,并请出那些箭,用锦囊装着,肩背着它,走在队伍的前面,等到胜利归来后,再把它放还宗庙。(2)或者探究他的成败过程都出自人为的原因呢?4.‘三者紧密相连,层层深入。“盛衰”是总的史论观点;“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”是“盛衰”一句的具体化,“忧劳”、“逸豫,,即“人事”,“兴国”、“亡身,,即“盛衰,';“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”又是对“逸豫可以亡身”的进一步具体阐释。5.“简”:简单叙史,选取庄宗由盛到衰的典型史实,高度概括。“法”:多重对比,盛衰对比、胜负对比、人事与天命、忧劳与逸豫等等多重对比,先扬后抑,感慨淋漓,发人深思。【解析】1.本题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力,平时注意积累,答题时注意结合语境分析。本题中,(1)原庄宗之所以得天下:意思是推究庄宗得天下和他失天下的原因。所以,“原”应为“推究”。(2)函梁君臣之首:从句子成分上分析,这里“函”应为动词,整句话的意思是用木匣子装着梁朝君臣的首级。所以“函”应为“用匣子装”。(3)举天下之豪杰:意思是普天下的豪杰。所以,“举”应为“全”。(4)夫祸患常基于忽微:从句子的成分判断,“于忽微”是介词结构。“忽微”应译成名词。这句话的意思是祸患常常是从细微的事情积累起来的。所以,“忽微”应为“细小的事情”。2.本题考查学生理解文言虚词的用法及意思的能力。解答此类题型时,首先划定选项在文中的位置,然后结合上下文语境进行分析比较。本题中,A项,表希望,一定/表商量,还是;B项主谓之间,取消句子独立性;C项,介词,把/介词,凭借;D项,表顺承/表并列。故选B。3.本题考查学生理解文言文翻译的能力。文言文语句翻译,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。本题中(1)从事:官名,这里泛指一类官;则遣从事以一少牢告庙:省略句,应是(庄宗)则遣从事以一少牢告(于)庙;盛:装;盛以锦囊:状语后置,“以锦囊盛”;负,背;凯旋,胜利归来。(2)抑:或者;本:探究。4.本题考查学生分析文章句子之间关系的能力。解答这类题目,首先需要弄清文章的结构,从文章的主要内容的角度分析。本题中,“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”,是转折关系的反问句,强调人事的作用,意思是盛衰之理,不仅在于天命,更在于人事。这就提出了全文的中心论点:盛衰之理,由于人事。“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”这句话,具有提挈全文的作用,即全文都围绕它进行论证:(1)紧接着这句话点出庄宗得天下和失天下的事例,说明提出“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”这一认识的历史根据。(2)第二段叙述庄宗和执行其父遗命的事例,第三段从庄宗极盛和极衰两种情形的对比中,得出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的结论。这就对“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”进行了有力的论证,揭示了所谓“人事”的内涵。(3)第四段承上文进一步议论,引出“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的历史教训,强调可以能使人逸豫亡身的绝不仅仅限于伶人。深化了人们对“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”的理解。5.本题考查学生评价文章写作特点的能力。解答题目前,首先理解“简而有法”的意思。(1)“简”,是简单的意思。在文中是指简单叙史,本文所用的主要事例是“晋王三矢”的故事,选取庄宗由盛到衰的典型史实,充分地体现了庄宗的“忧劳”,突出了“人事”的作用,再辅之以评论庄宗盛衰时所涉及的点滴史实,就使人对于庄宗的由“盛”而“衰”、由“忧劳”到“逸豫”不言而明,达到了以材料论证观点的目的,起到了以古鉴今、举一反三的作用,高度概括。(2)“法”,是手法的意思。①对比的手法,例如“虽曰天命,岂非人事”,“系燕父子以组,函梁君臣之首”,“一夫夜呼,乱者四应”,“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”等等,这些句子很有助于造成鲜明的对比感。《伶官传序》为了突出“忧劳”和“逸豫”的对比,很注意使用对称的词句。在文中作者运用多重对比,盛衰对比、胜负对比、人事与天命、忧劳与逸豫等等多重对比。②先抑后扬的手法,例如“方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!”这两个长句,一扬一抑,大起大落。前者好像驾机起飞,直指长空;后者又似高山坠石,一落千丈,这就形成了全文中一个很有声势的大波。还有两个长句分别用“可谓壮哉”“何其衰也”两个分句感叹作结,也是又唱又叹,遥遥相对,使人感到笔墨酣畅,痛快淋漓。参考译文:唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗留的仇恨;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊!等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他匆忙向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊!难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。祸患常常是从细微的事情积累起来的,人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰,哪里仅仅是伶人啊!作者写了这篇《伶官传序》。11、1.(1)功勋、功劳、功业(2)拜访、造访(3)救助、帮助(4)坚决、坚持2.C3.(1)张华向各位公卿推荐了他,后来太傅杨骏征召他担任祭酒。(2)别人将会说我是躲避灾祸,(这)正好是招致祸患的原因啊。4.可能有两种理解。①陆机优,陆云劣。卢志(直呼其名)的发问表现出了对陆机祖辈父辈的不敬,陆逊当场予以回击,体现其善辩与胆识;而陆云却劝陆机隐忍,委曲求全。②陆云优,陆机劣。卢志的发问源于对陆机祖辈父辈的不熟悉,陆云宽宏大量,不予追究;陆机当场予以回击,傲气凌人,这种性格也是他最终遇害的原因之一。5.①陆机才能出众,在司马颖麾下位居群士之上,引起他人怨恨;②陆机志在匡正困难,不愿让位于王粹,加剧矛盾冲突;③司马颖宠幸宦官,误信谗言。【解析】1.本题主要考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”,解答此题要注意上下文,最好方法是把所给的词义代到原文中去,依据上下文的语意来推导之,应该很容易判断出来。(1)“勋”,句意:在江袅有大功勋。译为功勋、功劳、功业。(2)“造”,句意:走访太常张华。译为拜访、造访。(3)“匡”,句意:志在匡正世难。译为救助、帮助。(4)“固”,句意:所以陆机坚决请求辞去都督之职。译为坚决、坚持。2.本题主要考查文言虚词的意义和用法。对于文言虚词类题目,要着眼“意义”和“用法”两点,“意义”是就表意而言的,“用法”是就词性而言的。解答此题时,需要逐项分析。A项,副词,表示动作偏向一方;副词,互相。B项,兼词,于之、于此;时间衬字,不译。C项,介词,因为。D项,助词,的;代词,这。故选C。3.本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。(1)“之”,代词,他;“张华荐之诸公”,张华荐之(于)诸公(省略句、状语后置句);“辟”,征召;“为”,动词,担任。(2)“谓”,说;“为”,表判断,是;“避贼”,躲避灾祸;“适”,正好、恰好;“所以”,……的原因;“速”,招致。4.本题主要考查筛选并整合文中信息及分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类试题,需要审清题干要求,如本题“根据第②段内容推断,‘议者’认为陆机和陆云谁优谁劣?为什么”,需要立足文本内容,筛选相关信息,分析概括。如果认为陆机优,陆云劣。结合“范阳卢志于众中问机曰:‘陆逊、陆抗于君近远?’机曰:‘如君于卢毓、卢廷(这两人分别是卢志的祖父、父亲)。’志默然。既起,云谓机曰:‘殊邦遐远,容不相悉,何至于此’”分析,陆逊当场予以回击,体现其善辩与胆识;而陆云却劝陆机隐忍,委曲求全。如果认为陆云优,陆机劣。结合“云谓机曰:‘殊邦遐远,容不相悉,何至于此!’机曰:‘我父祖名播四海,宁不知邪!’”“如君于卢毓、卢廷(这两人分别是卢志的祖父、父亲)”分析,体现陆云宽宏大量,不予追究;陆机当场予以回击,傲气凌人。5.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题,要通读文章,整体把握文章内容大意,在此基础上,仔细阅读题干,明确题目要求,然后回归文本,仔细阅读,从中筛选出符合题目要求的信息,进行整合概括回答问题。本题要求“根据③④段内容,分析陆机的死因”,结合对应内容分析概括。结合“机以三世为将,道家所忌,又羁旅入宦,顿居群士之右,而王粹、牵秀等皆有怨心”“机负其才望”分析,陆机才能出众,在司马颖麾下位居群士之上,引起他人怨恨。结合“机负其才望,而志匡世难,故不从”“人将谓吾为避贼,适所以速祸也。遂行。”分析,陆机志在匡正困难,不愿让位于王粹,加剧矛盾冲突。结合“玖疑机杀之,遂谮机于颖,言其素有异志。颖大怒,使密收机,遂遇害于军中”分析,司马颖宠幸宦官,误信谗言。【点睛】准确翻译文言句子的方法:①要在语境中理解句子。无论何种句子,都不能脱离语境去理解,要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词,词不离句,句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象,对这些文言现象的正确理解和把握,是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方,不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避,而应该前后推导,认真理解。④要善于调动已学知识进行比较,辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累,有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文:陆机字士衡,吴郡人。陆机身长七尺,声如洪钟。年少时有奇才,文章盖世,倾心儒家学术,非礼不动。二十岁时吴国灭亡,退居家乡,闭门勤学,累积十余年,由于孙氏在吴国,而他祖父陆逊父亲陆抗为吴国将相,在江袅有大功勋,深深感慨孙皓抛弃全部祖业,便评论孙权得天下、孙皓亡天下的原因,又追述自己祖父、父亲的功业,作了《辩亡论》。到太康末年,与弟弟陆云一道入洛阳,走访太常张华。张华一向重视他的名声,如同旧相识,说:“进攻吴国的战役,获得两个俊士。”张华向各位公卿推荐了他,后来太傅杨骏征召他担任祭酒。范阳的卢志当着众人问陆机道:“陆逊、陆抗跟你关系怎么样?”陆机道:“正如同你跟卢育、卢延一样。”卢志沉默不语。起身后陆云对陆机说:“远邦异城,理当不熟悉我们的祖辈,何至如此计较?”陆机说:“我们的父亲、祖父名扬四海,哪有不知道的呢?”评论者以此评定二陆的优劣。当时中原多难,顾荣、戴若思等都劝陆机回吴,陆机仗着才能声望,志在匡正世难,所以不从。当时成都王司马颖推让功劳不独占,慰劳下士,陆机认为司马颍必定能使晋室兴隆,于是委身于他。太安初年,司马颖起兵讨伐长沙王司马乂,让陆机代理后将军、河北大都督,率领北中郎将王粹、冠军牵秀等各军共二十多万人。陆机因为家中三代为将,为道家所忌讳,外加客居外地做官,位居群士之上,王粹、牵秀等都有怨恨之心,所以陆机坚决请求辞去都督之职。司马颖不同意。孙惠等人也劝陆机把都督之职让给王粹,陆机说:“别人将会说我是躲避灾祸,这正好是招致祸患的原固啊。”于是任职。当初,宦官孟玖的弟弟孟超一并被司马颖宠本。孟超率领一万人为小都督,还未交战,就放纵士兵掳掠。陆机逮捕了主凶。孟超带铁骑百余人,径直到陆机麾下抢人,回头对陆机说:“蛮奴能作都督吗?”陆机的司马孙拯劝陆机杀了他,陆机不同意,孟玖却怀疑是陆机杀了他,于是向司马颖进谗言,说陆机有异志。司马颖大怒,让牵秀秘密速逮捕陆机。于是在军中遇害,当时四十三岁。12、例文:不忘初心,逐梦前行一代人有一代人的际遇与机缘、使命和挑战,作为一名新时代的追梦人,我们将背负着使命,不忘初心,怀揣着梦想,砥砺前行。“九层之台,起于累土。”国家发展取得的历史性成就,离不开亿万人民坚持不懈的奋斗。千千万万扶贫干部走村入户,带领群众挖穷根、开富源,创造了6000多万人稳定脱贫的中国奇迹;一代代航天人接力奋斗,终于迎来国产大飞机翱翔蓝天的历史一刻;西成高铁的建设者5年筑路,在崇山峻岭间攻克一个个技术难题,让“蜀道难”成为历史……“不驰于空想、不骛于虚声”,一路走来,奋斗的足迹告诉我们,梦想之路从无坦途,幸福都是奋斗出来的。在实干中破解难题,在坚持中实现梦想,未来的钥匙就牢牢掌握在我们手中。流动的中国,到处是追梦人奔跑的身影。60余年深藏功与名的张富清为信仰而奔跑,战争年代冲锋在前,和平时期默默奉献,一生坚守初心,不改本色。扶贫干部黄文秀为信念而奔跑,大城市的锦绣繁华留她不住,把双脚扎进家乡泥土,把青春和热血融入脱贫攻坚洪流。八步沙林场“六老汉”为
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