《诫子书》课件-统编版语文七年级上册

第四单元16诫子书素养目标1．进一步熟悉文言文，了解文言文的特点，积累重点词语和文言知识。2．理解文意。结合作者生平，体会文章主旨，思考其现实意义。3．感受传统文化，接受古典作品熏陶。学法指引文言文断句的方法1．联系全文前后看，先易后难细分辨。通读全句，联系语境，理解所写内容。2．借助名词、代词断句。名词、代词常常用作句子的主语和宾语，其前或其后往往要进行断句。3．利用对话标志断句。对话常以“曰”“云”“言”为标志，其后要断句。学法指引4．借助文言虚词断句。①句首发语词和关联词，“盖”“夫”“是故”“于是”“然则”等词前面可断句；②常用在句首的时间词，“俄而”“已而”“顷之”等词前面可断句；③句末语气词，“也”“矣”“耶”“哉”“乎”“焉”“耳”“而已”等后面可断句。5．借助对比、对偶、排比、顶真等修辞断句。6．借助语法结构断句。文言语法中有一些固定结构，如“……者，……也”“不亦……乎”等，可据此断句。

1．

作者简介诸葛亮(181—234)，字孔明，琅玡阳都(今山东沂南)人，三国时蜀汉政治家、军事家。他早年避乱于荆州，隐居南阳隆中，躬耕陇亩，号称“卧龙”。刘备三顾茅庐，诸葛亮提出联合孙权抗击曹操的建议，此后成为刘备的主要谋士。诸葛亮后期志在北伐，多次出征，与曹魏交战，最后因病卒于五丈原。著有《诸葛亮集》。2．

背景简介《诫子书》是诸葛亮临终前写给他年仅八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。他对儿子的谆谆教诲与殷切期望尽在此家书中。论点：①

静以修身，俭以养德

治学：②

夫学须静也，才须学也

修身：③

淫慢则不能励精，险躁则不能治性

惜时：④

年与时驰，意与日去

自读课文，完成结构图。静以修身，俭以养德

夫学须静也，才须学也

淫慢则不能励精，险躁则不能治性

年与时驰，意与日去

诫子书勤学励志修身养性珍惜年华第一课时故事：三顾茅庐、草船借箭、借东风、三气周瑜、七擒孟获、空城计成语：鞠躬尽瘁，死而后已万事俱备，只欠东风俗语：三个臭皮匠，顶个诸葛亮诗句：1.出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。2.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。歇后语：诸葛亮借箭——有借无还诸葛亮弹琴——计上心来与诸葛亮有关的故事、成语、俗语、歇后语、诗句知多少？一、知人论世古人往往在家书中寄语子女弟侄，予以教诲与劝勉，这是中国古代家庭教育的一种方式。本文是诸葛亮写给儿子的一封家书，当时正值诸葛亮第五次北伐。诸葛亮一生效忠刘氏父子，为国鞠躬尽瘁,死而后已。他为了国家日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，北伐中他放心不下儿子，于是写下这篇《诫子书》，告诫儿子要读书修身、静心养德。一、知人论世（二）背景资料二、初读课文自主学习参考注释阅读课文，读准字音、句读，大致了解文意。画出不理解的语句，先与同学讨论交流，看看能否解决问题。不能解决的，可以借助工具书。按类型梳理文言词语的意义和用法，积累重点词语和文言知识。（一）解读标题诫

子

书诫：告诫、劝勉。子：一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书：书信。二、初读课文自主学习夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！fú（二）字音句读二、初读课文自主学习yín夫君子之行，静以修身，俭以养德。夫(fú)：助词，用于句首，表示发端。君子：指有道德的人。行：行为操守。静：屏除杂念和干扰，宁静专一。以：连词，表示后者是前者的目的。修身：修养身心，努力提高自己的品德修养。译文：君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。（三）疏通文意二、初读课文自主学习非淡泊无以明志，非宁静无以致远。淡泊：内心恬淡，不慕名利。无以：没有什么可以拿来，没办法。明志：明确志向。明，明确、坚定。宁静：这里指安静，即集中精神，不分散精力。致远：达到远大目标。致，达到。译文：不能淡泊自守就无法明确志向，不能宁静专一就无法达到远大目标。（三）疏通文意二、初读课文自主学习夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。广：增长。志：志向，这里指立志。译文：学习必须静心专一，而才干来自于学习，不学习就无法增长才干，不立志就无法学有所成。（三）疏通文意二、初读课文自主学习淫慢则不能励精，险躁则不能治性。淫慢：放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。励精：振奋精神。励，振奋。险躁：轻薄浮躁。与上文的“宁静”相对而言。险，轻薄。治性：修养性情。治，修养。译文：放松懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。（三）疏通文意二、初读课文自主学习年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文：年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终人年老志衰，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！年与时驰：年纪随同时光而疾速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。意与日去：意志随同岁月而丧失。枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。多不接世：大多对社会没有任何贡献。穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。将复何及：又怎么来得及。（三）疏通文意二、初读课文自主学习1.古今异义淫慢则不能励精（古义：懈怠。今义：跟“快”相对。）险躁则不能治性（古义：轻薄。今义：地势险恶。）

险躁则不能治性

(古义：修养。今义：治理。)

（四）梳理积累二、初读课文自主学习2.一词多义学夫学须静也（动词，学习）

非志无以成学（名词，学业）

夫君子之行（名词，行为操守）三人行，必有我师焉（动词，行走）行（四）梳理积累二、初读课文自主学习3.词类活用非淡泊无以明志（形容词用作动词，明确、坚定）非宁静无以致远（形容词用作名词，远大目标）（四）梳理积累二、初读课文自主学习

1．

解释文中加点词语，并翻译黑体的句子。夫．(

助词，用于句首表示将发议论

)君子之行，静．(

屏除杂念和干扰，宁静专一

)以．(

连词，表示后者是前者的目的

)修身，俭以养德。①非淡．泊．(

内心恬淡，不慕名利

)无．以．(

没有什么可以拿来，没办法

)明．志．(

明确志向

)，非宁静无以致．远．(

达到远大目标

)。②夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。③淫．(

放纵

)慢则不能励．精．(

振奋精神

)，险躁．(

浮躁

)则不能治．性．(

修养性情

)。④年与时驰．(

疾行，指迅速逝去

)，助词，用于句首表示将发议论屏除杂念和干扰，宁静专一连词，表示后者是前者的目的内心恬淡，不慕名利没有什么可以拿来，没办法明确志向达到远大目标放纵振奋精神浮躁修养性情疾行，指迅速逝去意与日去，遂成枯．落．(

凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处

)，多不接世，悲守穷．庐．(

穷困潦倒之人住的陋室

)，将复何及！①

君子的行为操守，以屏除杂念和干扰、宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。

②

不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。 ③

不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。

④

放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。

凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处穷困潦倒之人住的陋室君子的行为操守，以屏除杂念和干扰、宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。

不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。 不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。

放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。

2．

一词多义。(1)学非学．无以广才（

学习

）非志无以成学．（

学业

）(2)成非志无以成．学（

成就

）遂成．枯落（

成为

）学习学业成就成为3．

古今异义。(1)非宁．静．无以致远古义：(

安静，集中精神，不分散精力

)今义：(

(环境、心情)安静

)(2)淫慢．则不能励精古义：(

懈怠

)今义：(

迟缓，速度低，跟“快”相对

)(3)险．躁则不能治性古义：(

轻薄

)今义：(

可能遭受的灾难

)安静，集中精神，不分散精力(环境、心情)安静懈怠迟缓，速度低，跟“快”相对轻薄可能遭受的灾难4．

词类活用。(1)非宁静无以致远．(

形容词用作名词，远大的目标

)(2)非学无以广．才(

形容词用作动词，增长

)形容词用作名词，远大的目标形容词用作动词，增长第二课时本文是诸葛亮写给儿子的一封家书，作者的主要观点是什么？用原文句子回答。夫君子之行，静以修身，俭以养德。一、精读课文理清思路“静”就是淡泊、宁静，是一种屏除杂念和干扰而安宁专一的精神状态。只有内心宁静，方能自省、自察。“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用。“俭”就是节俭、俭朴。“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修养的关键性作用，这是诸葛亮人生智慧的总结，更是诸葛亮严以自律的人生写照。作者开篇提出“修身养德”，他认为怎样才能做到“修身养德”呢？用自己的话简要说说。一、精读课文理清思路“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”主要论述了什么内容？这一句强调了“明志”“致远”是“淡泊”“宁静”的目的，即作者认为明确志向和达到目标是目的，其途径是“淡泊”“宁静”，并用双重否定句的句式强调“淡泊”和“宁静”的重要性。一、精读课文理清思路“淡泊”“宁静”是“明志”的前提。这一句论述了“静”“学”“志”“才”之间的关系，即人的才学是通过学习来增长的，而学习时要静，要想学有所成必须先立志。作者强调了这四者的关系，其核心是学习，途径是静，前提是立志，目的是成才。先正后反一、精读课文理清思路“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”一句主要论述了什么内容？作者是怎样来论述的？“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”一句是从什么角度阐述“静”的？又是怎样阐述的？从反面论述“静”。这句话强调了“淫慢”“险躁”所造成的危害，强调了“静”的价值。一、精读课文理清思路“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”一句阐述了什么道理？从反面论述，强调勤学刻苦，不能荒废学业，暗含惜时之意。一、精读课文理清思路第1句：首先提出“静以修身”的观点第2句：接下来阐发“静”的价值，指出唯有宁静专一，才能明确志向、达成志向。第3句：接着先正后反，论述“静”“学”“才”“志”的关系，核心是实现志向的途径——学。第4句：然后，从反面说明不“静”，即“淫慢”“险躁”的害处，彰显“静”的价值。第5句：最后，从反面论述，强调勤学刻苦，不能荒废学业，暗含惜时之意。第一个条件是立志，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非学无以广才，非志无以成学”。第二个条件是学习，“夫学须静也，才须学也”。第三个条件是惜时，“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”。三者的关系：诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，要珍惜时间，淡泊宁静，努力学习，明志致远。这三者是互相联系、缺一不可的。志是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德。从全文来看，作者围绕学习告诫儿子，要成才需要具备几个条件？从哪些句子可以看出来？这几个条件之间有什么关系？二、精读课文分析讨论诸葛亮告诫儿子要成为一个君子必须修身养德，他为什么强调君子要修身养德？中国儒家的先贤大德又是怎样修身养德的？结合下面材料，说说你的发现。二、精读课文分析讨论材料一：中国传统文人历来注重“修身”。儒家经典《大学》中就强调：“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”“诚意—正心—修身—齐家—治国”成为儒家推崇的人生规划，即从一个人内在的修养出发，到外在事业的成功，而其中修身是中心。

“修身”是儒家思想的核心之一，是为人处世的根本、基础。只有先修身，才能齐家治国平天下，所以诸葛亮把修身放在首要位置，要儿子修身养德成为君子。材料二：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语·雍也》）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》）儒家的先贤大德也是“静以修身，俭以养德”的。孔子、颜回“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”“一箪食，一瓢饮”，体现出他们生活的俭朴；“在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，说明颜回淡泊名利。修身养德是一个人立身之根本，是基础，我们要以静来修身养德，屏除心中的各种杂念，不汲汲于富贵，不被外界的物质诱惑所干扰，保持内心的宁静专一，这样才能达到修身养德的目的。诸葛亮告诫儿子要成为一个君子必须修身养德，他为什么强调君子要修身养德？中国儒家的先贤大德又是怎样修身养德的？结合下面材料，说说你的发现。二、精读课文分析讨论结合自己的现实情况，谈谈你学完本文后的认识和收获。示例一：关于“静”，我们要高质量地学习，就需要静，不静，我们就很难专心治学。我们要陶冶性情，也需要静，只有在静的时候，才能屏除杂念，认真地审视自己的内心，从而达到修身养性的目的。二、精读课文分析讨论示例二：关于“俭”，我发现同学间存在攀比现象，如比穿的衣服是不是名牌，比吃的是不是进口的，比穿的鞋子是不是明星款、限量款的……这些攀比现象反映了部分同学热衷于对物质享受的追求，容易受到外界物质的诱惑，造成虚荣、自私等心理，不利于优秀品质的培养。结合自己的现实情况，谈谈你学完本文后的认识和收获。二、精读课文分析讨论示例三：关于“志”，我明白了立志很重要。有了志，我们会更加有动力去实现自己的目标。志当存高远，我们要树立远大的志向，实现人生价值。如果我们不立志，人生就没有前进的方向，不知道前进的目标在何方，不知道应该朝着哪个方向而努力，也不知道为什么而努力，人生就失去了意义。结合自己的现实情况，谈谈你学完本文后的认识和收获。二、精读课文分析讨论示例四：“年与时驰，意与日去”，让我想到岳飞的“莫等闲，白了少年头”，我们要珍惜时间，不要等到回顾一生时才发现自己什么贡献都没有。结合自己的现实情况，谈谈你学完本文后的认识和收获。二、精读课文分析讨论

1．

下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是(

D

)(3分)A．

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调其与人的志向相关。B．

“学须静也”的“学”不只是一般的学习，还含有修养自己的人格和品德的意思；“静”也不只是单纯的宁静，还有淡泊名利的意味。C．

“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。D．

“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污，独善其身的美好愿望。D【解析】“悲守穷庐，将复何及”强调的是珍惜光阴，努力学习的重要性，否则就可能沦落到潦倒悔恨的境地。2．

诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需要具备哪几个条件？对此你有什么感悟？(4分)要成才需要具备三个条件：立志、学习、惜时。感悟：[示例]我们要立志高远，珍惜时间，努力奋斗，去实现自己的理想。要成才需要具备三个条件：立志、学习、惜时。感悟：[示例]我们要立志高远，珍惜时间，努力奋斗，去实现自己的理想。诸葛亮是儒家文化的践行者，《诫子书》是作者人生经验的总结，也传承了中华传统文化的儒家思想，他劝勉儿子，要“淡泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从淡泊和宁静的自身修养上下功夫，以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。字字句句都是真心话，不仅劝诫他的子孙，今人读来也大有可学习之处。课后总结板书设计君子“静”“俭”“静”的价值（明志、就学）失“静”（淫慢、险躁）的危害惜时、入世实现志向诫子书

【甲】诫子书【乙】孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死王则封汝必无受利地。楚、越之间有寝之丘①者，此其地不利，而名甚恶②。荆③人畏鬼，而越人信．

④。可．长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故．至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。·(选自吕不韦《吕氏春秋·孟冬纪·异宝》)

【注释】①寝之丘：地名，春秋时期楚邑，字面上含有陵墓之意。②恶：凶险。③荆：楚国的别称。④

(jī)：迷信鬼神和灾祥。【参考译文】【乙】孙叔敖病危，临死前，告诫他的儿子说：“楚王多次封赏我(土地)，我没有接受。如果我死了，楚王就会封赏你，你一定不要接受肥沃的封地。楚国和越国交界有个名叫寝之丘的地方，这地方土地贫瘠，而且地名很凶险。楚国人敬畏鬼神，而越国人迷信鬼神和灾祥。可以长时间享有的，大概只有这个地方。”孙叔敖死后，楚王果然把肥沃的土地封给他的儿子，孙叔敖的儿子推辞了，请求(楚王)把寝之丘封给自己，所以到现在也没有失掉这块封地。孙叔敖的智慧，在于明白不把世人所认为的利益当作利益。懂得把别人所厌恶的东西作为自己所喜欢的东西，这就是有道之人不同于世俗的原因。1．

解释下列句子中加点词语的意思。(3分)(1)非学无以广．才(

增长

)(2)淫．慢则不能励精(

放纵

)(3)年与时驰．(

疾行，指迅速逝去

)增长放纵疾行，指迅速逝去2．

把下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)夫君子之行，静以修身，俭以养德。君子的行为操守，以屏除杂念和干扰、宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。(2)孙叔敖之知，知不以利为利矣。孙叔敖的智慧，在于明白不把世人所认为的利益当作利益。君子的行为操守，以屏除杂念和干扰、宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。孙叔敖的智慧，在于明白不把世人所认为的利益当作利益。3．

下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是(

B

)(3分)A．

而越人信．

/与朋友交而不信．乎B．

可．长有者/三军可．夺帅也C．

故．至今不失/温故．而知新D．

孙叔敖之．知/知之．者不如好之者B【解析】A.

相信/诚信；B.

可以；C.

因此/学过的知识；D.

结构助词，的/代词，代指学问和事业。★4.请用两条“/”给文中画波浪线的句子断句。(3分)为

我

死/王