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文档简介

《爱莲说》知识梳理

一、作者作品。

《爱莲说》选自本文选自,作者,字,世称“",

北宋、o谥号"“,著有、、

o他被公认为理学的重要创始人,他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和

思想,在中国思想史之占有重要地位。

二、体裁。

本文体裁是“",说,是一种古代的文体。既可以、,也可

以用来,还可以,都是为了说明一个道理。

三、内容概说。

《爱莲说》的内容可以概括为:一条线索,即以爱莲为线索;两个陪衬,即以草木之花

为莲的总陪衬,以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬;三种类型,即以写三种花来写三种人:

隐逸者富贵者君子。

文章共两个段落:

第一段,写“我”爱莲的原因和莲的美好的品格。

第二段,表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度。

四、朗读节奏。

水陆草木之/花,可爱者/甚蕃。晋/陶渊明独爱/菊;自/李唐来,世人盛/爱牡丹;予/

独爱莲之/出淤泥而不染,濯清涟而不/妖,中通外直,不蔓不枝,香远/益清,亭亭/静植,

可/远观而/不可亵玩焉。

予/谓菊,花之/隐逸者也;牡丹,花之/富贵者也;莲,花之/君子者也。噫!菊之爱,

陶/后鲜有闻;莲之爱,同予者/何人;牡丹/之爱,宜也众/矣。

五、字音字形

甚蕃()淤泥()濯()清涟()枝蔓()亵玩()

隐逸()颐()噫()

六、词语汇总

(一)重点词语释义

甚蕃____________

陶渊明独爱菊

世人盛爱牡丹

出淤泥而不染_________________________

濯清涟而不妖

不蔓不枝___________________________

香远益清________________________

亭亭净植________________________

可远观而不可亵玩焉

余谓菊___________________________

花之君子者也

陶后鲜有闻____________

宜也众矣________________________

(-)词类活用

(1)不蔓不枝____________________________

(2)不蔓不枝____________________________

(三)古今异义

(1)亭亭净植植:古义:;今义:

(2)宜也众矣宜:古义:;今义:

(四)一词多义

(1)清:濯清涟而不妖

香远益清_____________

(2)植:亭亭净植

缘坡植牡丹_____________

(五)虚词用法。

水陆草木之花

予独爱莲之出淤泥而不染

菊之爱

七、特殊句式

1.省略句:

出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

即:出(于)淤泥而不染,濯(于)清涟而不妖

2.判断句:

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

以之三句均为判断句,用“者也”表示判断。

八、课文翻译。

水里和陆地之各种草木的花可爱的很多。晋代陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来,

世之的人都很喜爱牡丹。我只爱莲花从污泥里长出来,却不被沾染,在清水里洗涤过但是

并不显得妖媚,荷梗中间贯通,外形挺直,既不生藤蔓,也没有旁枝,香气传送到远处,

更加使人觉得清幽,笔直、洁净地挺立在水中,可以在远处观赏,但不能贴近去玩弄。

我认为,菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。唉!爱

菊花的人,在陶渊明以后很少听到了。爱莲花的人,像我一样的还有什么人呢?喜爱牡丹

的人,当然是很多了!

九、原句默写填空:

(1)描写莲花高洁质朴的句子是:

(2)全文的中心句是:

(3)写莲美好形象的句子是:

(4)公园花展,观赏牡丹的人总比观赏它花的人多,用《爱莲说》中的话来说,就是:

(5)表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的句子是:

(6)与“近朱者赤,近墨者黑”相对比,集中表现莲高洁品质,现在人们常用来比喻某些

人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是:

(7)最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句):

(8)比喻君子通达事理,行为方正,美名远扬的句子是:

(9)写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子是:

(10)《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是:

(11)同范仲淹〈岳阳楼记〉的“微斯人,吾谁与归”意境相同一句是:

(12)人们甚爱牡丹的原因是:

(13)隐寓趋炎附势之风极盛的语句是:

十、内容理解:

1、作者是从哪些方面描写莲花的?并赋予了莲花哪些品格?

答:

2、《爱莲说》一文运用借物喻人的写法,旨在托物言志。文中牡丹、莲花各比喻生活中的

什么人?你怎样看待拜金主义者信奉“有钱能使鬼推磨”的“牡丹之爱”?

答:

3>“自李唐来,世人盛爱牡丹”,这句话揭示了什么问题?

答:

4作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?这样写有什么作用?

答:

5、为什么人们对“花”的爱好不同呢?两个“独”字,有什么作用?

答:

6、作者以物喻人,抒情言志。把菊花比作什么?作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不

是完全赞赏呢?他也愿意隐逸吗?作者更多的则流露出什么情感?

答:

7、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可

亵玩”的特征所代表的可贵品质。

答:

8、从作者对莲的赞美来看,这种“君子”应具备怎样的品格?

答:

9、“莲之爱,同予者何人”一句,表达了作者怎样的思想感情?“予独爱莲”的‘'独"字

表现了作者什么态度?

答:

10、你怎样理解“莲之爱,同予者何人”?

答:

11、“牡丹之爱,宜也众矣。”表达了作者怎样的感情?

答:

12、作者对这三种花的态度又是怎样的呢?

答:

13、请为第2段文字作个评注。

答:

14、“菊之爱,陶后鲜有闻”,从这句话能看出什么问题?

答:

15、本文的语言运用之有何特色?这样有什么好处?

答:

十一、主旨

文章托物言志,以莲喻人,通过,歌颂它,高尚

品质,表现了作者、的生活态度,同时也表达了作者、

的鄙弃,歌颂了的美德,表达作者的高尚情操。

十二、写作特点。

1.托物言志,立意高远。

2.句式之骈散相间。

3.巧用比喻,把菊花比为“隐士”,把牡丹比作“富贵人”,把莲花比喻成“君子”

4.用衬托的写法突出主题。全文三次用菊花、牡丹衬托莲花。第一次衬托表明自己的喜爱与

众不同;第二次衬托表现莲花的品格高出百花;第三次衬托慨叹世之没有几个人和自己的爱

好相同。

十三、成语及释义。

1.出淤泥而不染:o

2.不蔓不枝:。

《爱莲说》知识梳理

一、作者作品。

《爱莲说》选自本文选自《周元公集》,作者周敦颐,字茂叔,世称“濂溪先生”,北

宋哲学家、理学家。谥号“元公”,著有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。他被公

认为理学的重要创始人,他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想,在中国思想史

之占有重要地位。

二、体裁。

本文体裁是“说”,说,是一种古代的文体。既可以说明、议论,也可以用来抒发感

情,还可以叙事,都是为了说明一个道理。

三、内容概说。

《爱莲说》的内容可以概括为:一条线索,即以爱莲为线索;两个陪衬,即以草木之花

为莲的总陪衬,以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬;三种类型,即以写三种花来写三种人:

隐逸者富贵者君子。

文章共两个段落:

第一段,写“我”爱莲的原因和莲的美好的品格。

第二段,表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度。

四、朗读节奏。

水陆草木之/花,可爱者/甚蕃。晋/陶渊明独爱/菊;自/李唐来,世人盛/爱牡丹;予/

独爱莲之/出淤泥而不染,濯清涟而不/妖,中通外直,不蔓不枝,香远/益清,亭亭/静植,

可/远观而/不可亵玩焉。

予/谓菊,花之/隐逸者也;牡丹,花之/富贵者也;莲,花之/君子者也。噫!菊之爱,

陶/后鲜有闻;莲之爱,同予者/何人;牡丹/之爱,宜也众/矣。

五、字音字形

甚蕃(fdn)淤泥(yti)濯(zhu6)清涟(lidn)枝蔓(mdn)亵玩(xi©)隐逸(yi)

颐(yi)噫(yi)

六、词语汇总

(一)重点词语释义

甚蕃(很多)

陶渊明独爱菊(只)

世人盛爱牡丹(非常)

出淤泥而不染(表示转折)(沾染污秽)

濯清涟而不妖(洗)(水波)(过分艳丽)

不蔓不枝(横生藤蔓)

香远益清(更加)(清香)

亭亭净植(耸立的样子)(树立)

可远观而不可亵玩焉(靠近玩弄)

余谓菊(我)(认为)

花之君子者也(品德高尚的人)

陶后鲜有闻(少)

宜也众矣(应当)(多)

(二)词类活用

(1)不蔓不枝蔓:名词用作动词,横生藤蔓。

(2)不蔓不枝枝:名词用作动词,旁生枝茎。

(三)古今异义

(1)亭亭净植植:古义:树立今义:种植

(2)宜也众矣宜:古义:当。和也连用,有当然的意思

今义:合适,应当。

(四)一词多义

(1)清:濯清涟而不妖澄澈

香远益清清香

(2)植:亭亭净植树立

缘坡植牡丹种植

(五)虚词用法。

水陆草木之花结构助词,的

予独爱莲之出淤泥而不染助词,用在主谓之间,取消句子独立性

菊之爱宾语前置的标志

七、特殊句式

1.省略句:

出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

即:出(于)淤泥而不染,濯(于)清涟而不妖

2.判断句:

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

以之三句均为判断句,用“者也”表示判断。

八、课文翻译。

水里和陆地之各种草木的花可爱的很多。晋代陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来,

世之的人都很喜爱牡丹。我只爱莲花从污泥里长出来,却不被沾染,在清水里洗涤过但是

并不显得妖媚,荷梗中间贯通,外形挺直,既不生藤蔓,也没有旁枝,香气传送到远处,

更加使人觉得清幽,笔直、洁净地挺立在水中,可以在远处观赏,但不能贴近去玩弄。

我认为,菊花,是花中的隐土;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。唉!爱

菊花的人,在陶渊明以后很少听到了。爱莲花的人,像我一样的还有什么人呢?喜爱牡丹

的人,当然是很多了!

九、原句默写填空:

(1)描写莲花高洁质朴的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖

(2)全文的中心句是:莲,花之君子者也。

(3)写莲美好形象的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远

益清,亭亭净植。

(4)公园花展,观赏牡丹的人总比观赏它花的人多,用《爱莲说》中的话来说,就是:牡丹

之爱,宜也众矣。

(5)表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的句子是:莲之爱,同予者何人?

(6)与“近朱者赤,近墨者黑”相对比,集中表现莲高洁品质,现在人们常用来比喻某些

人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

(7)最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句):莲,花之君子者也。

(8)比喻君子通达事理,行为方正,美名远扬的句子是:中通外直,不蔓不枝,香远益清。

(9)写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子是:中通外直,不蔓不枝。

(10)《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是:

出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

(11)同范仲淹〈岳阳楼记〉的“微斯人,吾谁与归”意境相同一句是:莲之爱,同予者何

人。

(12)人们甚爱牡丹的原因是:牡丹,花之富贵者也。

(13)隐寓趋炎附势之风极盛的语句是:牡丹之爱,宜也众矣!

十、内容理解:

1、作者是从哪些方面描写莲花的?并赋予了莲花哪些品格?

答:生长环境:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”一一生性高洁,不与世俗同流合污

体态香气:“中通外直,不蔓不枝香远益清”一一正直,通达事理,行为方正

风度气质:“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”一一志洁行廉,体态端庄,令人敬重而

不敢轻侮。

2、《爱莲说》一文运用借物喻人的写法,旨在托物言志。文中牡丹、莲花各比喻生活中的

什么人?你怎样看待拜金主义者信奉“有钱能使鬼推磨”的“牡丹之爱”?

答:“牡丹”比喻富贵的人。“莲花”比喻品德高尚的人。看法:对有些拜金主义者的贪图

富贵追名逐利行为表示鄙夷和厌恶,他们的“有钱能使鬼推磨”是造成世风日衰的祸根,这

种“牡丹之爱”要受到批评和否定。

3、”自李唐来,世人盛爱牡丹”,这句话揭示了什么问题?

答:揭示了自唐朝以来,崇尚富贵,追名逐利的社会风气。

4作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?这样写有什么作用?

答:作者用“菊“和“牡丹”来作正衬和反衬,表达自己洁身自好,不摹名利的生活态度,

含蓄而突出地表达了文章的主旨。

5、为什么人们对“花”的爱好不同呢?两个“独”字,有什么作用?

答:喜爱哪一种花,表明人们的不同的思想感情和气节。两个“独”字,表现了作者既不与

世俗同流合污,又表明了自己不同于陶渊明的生活态度。

6、作者以物喻人,抒情言志。把菊花比作什么?作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不

是完全赞赏呢?他也愿意隐逸吗?作者更多的则流露出什么情感?

答:隐土。不愿意,因为作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格,而对于他的隐逸

却不赞赏,“惋惜”

7、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可

亵玩”的特征所代表的可贵品质。

答:莲花代表的可品质是:质朴、高洁,胸怀豁达,品行无邪;不拘繁文苟礼,美德广布四

方,独立自主,威严不可亵渎。

8、从作者对莲的赞美来看,这种“君子”应具备怎样的品格?

答:鄙弃贪图富贵,追求名利的世风;洁身自好,保持坚贞气节和高尚的品德。

9、“莲之爱,同予者何人”一句,表达了作者怎样的思想感情?“予独爱莲”的“独”字

表现了作者什么态度?

答:表达了作者知音甚少

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