2025年高考语文写作作文素材积累6（热点素材+时评+写作训练+美文诵读）

备战2025年高考语文实用作文素材积累与运用

热点素材+最新时评+写作训练+美文诵读

实用作文素材积累（06）

一,时事热点素材

01.砥砺前行,75年沧桑巨变

2024年10月1日，中华人民共和国将迎来第75个生日。1949年10月1日，当毛泽

东主席站在天安门城楼上向全世界庄严宣告：“中华人民共和国中央人民政府今天成立

了！”举国上下无不庆贺，欢呼，喜悦和沸腾！新中国的成立，是无数革命先烈和人民英雄

抛头颅洒热血,用宝贵的生命保护了我们祖国的大好河山，换得了老百姓的美好安康！

新中国成立之后，百废待举，百业待兴之时，涌现出一批仁人志士，其中，不乏有一批

为国家科技以及军工领域奉献毕生精力的科学家们，他们矢志不忘，以科技报效祖国的故

事让我们深刻铭记，如：导弹之父钱学森，原子弹之父钱三强，中国近代力学之父钱伟长,

中国氢弹之父于敏，中国核潜艇之父彭仕禄与黄旭华等等，是他们让中国的军事科技力量

赶上了西方军事强国的脚步，挺直中华民族科技力量的脊梁,夯实了新中国的科技技术与

工业制造的根基,为新中国的强大崛起做出了不可磨灭的贡献！

75年沧桑巨变，中国由一穷二白到全面小康，如今已踏上以中国式现代化全面推进强

国建设，民族复兴的新征程。今年也是实施“十四五”规划的关键一年。站在重要历史节

点和新的发展征程上,作为世界第二大经济体,2024年的中国发展,关系14亿多人的福祉,

也关系世界经济复苏。国家的富裕强大,繁荣安定离不开伟大的共产党的正确引领,离不

开每一位平凡而努力的中华儿女。

【适用主题】爱国主义,民族精神，辉煌成就，接续奋斗

02.新时代再出发,长征永远在路上

2024年是红军长征出发90周年。从巧渡金沙江到强渡大渡河,从飞夺泸定桥到翻雪

山，过草地,90年来,长征故事广为流传。长征是中国共产党及其领导的工农红军创造的人

间奇迹,是中华民族一部惊天动地的英雄史诗。在那个革命战争年代里，面对敌我力量悬

殊，自然条件恶劣的艰难局势，中国共产党人和红军将士把全国人民和中华民族的根本利

益看得高于一切，始终坚定革命理想和信念，坚定正义事业必然胜利的信心，为了救国救

民不惧任何艰难险阻，付出艰苦卓绝的努力甚至是生命的代价。可以说,长征是信仰的胜

利，意志的胜利，团结的胜利。

长征这一人类历史上的伟大壮举，留给我们最可宝贵的精神财富，就是中国共产党

人和红军将士用生命和热血铸就的伟大长征精神。伟大长征精神，就是把全国人民和中

华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的

精神，就是为了救国救民,不怕任何艰难险阻,不惜付出一切牺牲的精神，就是坚持独立

自主，实事求是，一切从实际出发的精神，就是顾全大局，严守纪律,紧密团结的精神

，就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依，患难与共,艰苦奋斗的精神。长征精神

不仅塑造了一个伟大的党,塑造了一支伟大的革命军队,还为后人树立了一座无与伦比的

精神丰碑。每一代人有每一代人的长征路,每一代人都要走好自己的长征。新时代再出

发,长征永远在路上。

【适用主题】信仰与力量，理想信念，艰苦奋斗，传承与发扬

03.“神十八”逐梦苍穹,续写中国篇章

“再次出征，再夺胜利，再创辉煌”……4月25日晚，伴随着网友的持续关注,神舟十

八号在甘肃酒泉卫星发射中心顺利发射。4月26日05时04分,在轨执行任务的神舟十七

号航天员乘组顺利打开“家门”，欢迎远道而来的神舟十八号航天员乘组入驻“天宫”。

不久之后，网友们期待的“太空养鱼”等都将成为现实。

梦想很宝贵,离不开追梦圆梦的汗水浇灌。执行神舟十八号载人飞行任务的航天员乘

组，由同为80后的叶光富，李聪，李广苏组成。叶光富曾跟随神舟十三号，见证中国空间站

有人长期驻留时代的开启。李聪和李广苏是我国第三批航天员，都是首次执行飞行任务。

李聪的航天梦，源自少年时代看到神舟五号一飞冲天带来的震撼,李广苏是第三批18位航

天员里唯一的文科生。

21年间，13次载人飞行任务,神舟飞船一次次奔赴太空，任务成功率达到100%。从激

动人心的“我们的征途是星辰大海”，到老友重逢的“有朋自远方来”，中国人到太空“出

差”的频率越来越高，在太空行走的脚步越发稳健。重大航天工程成就举世瞩目，也让中

国航天在国际上拥有了更大声量。

【适用主题】太空探索，面向未来，梦想，科技强国

04.走进殷墟博物馆,传承中华文明

2月26日，首个全景式展现商文明的国家重大考古专题博物馆一一殷墟博物馆新馆正

式对公众开放,青铜器,陶器，甲骨,玉器等近4000件套文物集中公开展示,其中四分之三

的文物是首次亮相。

殷墟，是我国历史上第一个有文献可考并为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都

城遗址。1928年，考古学家董作宾在安阳渔河边的小屯村挥下第一锹，揭开了殷墟科学考

古的序幕。自此,3000多年前的商王朝逐渐从传说中的史影成为信史。殷墟及所出土的甲

骨文，使中国有文字记载的历史往前推进了约1000年。

殷墟是中华文明探源工程的原点和基石，是中华文明连续不断，多元一体的重要实证,

也是世界文明史中重要一环。行走在殷墟博物馆新馆,不仅会惊叹于商代人高超的工艺和

设计,感受商文明的博大精深,也会深深自豪于中华文明的源远流长,坚定文化自信。

殷墟的发掘与保护,离不开一代代考古人的坚持与传承。殷墟博物馆新馆展示了灿若

星辰的珍贵文物，甲骨文献,是对近百年来一代代考古人栉风沐雨和丰硕考古成果的致敬,

也体现出其中蕴含的中华文明连续性,创新性,统一性,包容性,和平性。殷墟,这座实证中

华文明起源,形成,发展的关键遗址,仍将继续揭示古老的中华文明密码。

【适用主题】中华文明,文化自信,传承,中华优秀传统文化

二,最新时评

书香文韵引客来

常晋

新环境，新服务,新业态……前不久，被誉为“百万学子大书房”的北京中关村图书大

厦，历经百日闭店精心打造，焕新归来。相隔不远，老牌书店“风入松”在与读者阔别13

年后，也重新开业。“重启”后的书店里读者络绎不绝，人们品味书香，找寻记忆，充分彰

显了实体书店的独特吸引力。

数字化浪潮下，人们的阅读选择和生活方式更加多元。电子阅读灵活智慧，网络购书

方便快捷，为什么仍有不少人愿意走进书店？

那种浸润于心的文化韵味与独特氛围，或许是重要原因。光线柔和，书架林立，漫步纸

墨之间，仿佛能够屏蔽外界的喧嚷与嘈杂。看到倚墙而立的读者，听到偶尔翻页的沙沙声，

时光悄然变慢，心灵也归于平静，一种难以言喻的满足感和获得感生发其间。对很多人来

说，书店不仅仅是售书，购书的场所，更是快节奏生活中的精神港湾，它打开了人们的阅读

视野，也承载着人们的情感体验。在这里，人们可以“诗意地栖居”，享受在生活罅隙中缓

缓流淌着的美好时光。

每一家书店都有自己的“性格”，从而吸引兴趣相投的人。风格各异的选书标准，展

陈布置，装修风格，造就了书店独特的标识，也传递出不同的理念，能够更好满足读者个性

化的需求。“风入松”书店，知时阅世，何以中国等专题书展显著醒目，带来高质量人文学

术阅读，甘肃敦煌书局立足敦煌艺术特色，结合洞窟似的弧形设计，让读者在浓厚的书香

氛围与文艺空间中穿梭，沉浸式感受敦煌文化与艺术的魅力。书店内丰富的阅读服务，也

可以让读者与书籍更好实现“双向奔赴”。比如，河南郑州购书中心设置荐书师，介绍不

同版本图书特点，帮助顾客快速“选对书，选好书”。身临其境的在场感，匠心独具的设计

感，细致周到的体验感，这是实体书店的浪漫，也是其独特价值所在。

如今，书店的功能也愈发齐备。琳琅满目的文创产品，精致诱人的咖啡甜点，丰富多彩

的艺术展览……基于图书，又不止于售书，实体书店正融合新业态，以“书店+”模式打造

出更多元的消费场景和更有趣的文化体验。在这里，既可以挑选心仪的读物，在安静的角

落享受阅读的乐趣，也能够参加读书会，与志同道合的书友交流分享，还有机会体验非遗

教学，带着孩子感受文化的魅力。连接人与书，人与人，实体书店随时代变迁，内涵不断丰

富，已发展为复合型的文化场所，思想交流的社交场所，这是虚拟的网络空间无法替代的。

在推进全民阅读的今天，实体书店大有可为。也要看到，近年来，不少书店面临着经营

压力。在“一屏万卷”的数字阅读时代，如何让更多读者走进书店，爱上书店？江苏苏州

诚品书店，将现代设计与古典艺术相融，创设新型文化空间和“一站式”消费综合体，成为

热门旅游景点和文艺青年聚集地，湖北枝江百里洲镇岛上书店，打造“一平方米阅读空间”,

定期举办读书会，点亮乡村文化灯塔。实践表明，实体书店转型发展的出路在于守正创新。

在空间塑造，服务理念，图书品质，创新经营等方面多下功夫，出实招，将有助于实体书店

焕发新活力。

书是书店的“主角”，文化内核是书店的“灵魂”。今天，实体书店正在探索转型突

围之路。但无论如何创新改变，都要坚守人文精神，不能让“主角”沦为“配角”。提升

“选品特色”，培厚文化内涵，不断增强独立价值与核心竞争力，实体书店才能更好服务读

者，成为读者心中永远的温暖港湾。

保护传统村落,留住悠悠乡愁

王石川

2023年传统村落集中连片保护利用示范名单，近日“出炉”。据报道，北京市密云区，

湖南省张家界市永定区，四川省南充市闽中市等35个县（市，区，旗）位列其中。各示范

县将坚持“保护为先，利用为基，传承为本”原则，增强传统村落内生发展动力，不断形成

当地传统村落保护利用经验和模式。

传统村落是农耕文明和乡土文化的缩影,承载着中华民族的记忆。很多传统村落已有

数百年乃至逾千年历史,它们不仅留存着历史的“现场”，还接续文化传统，记录着一代代

人的生活轨迹。保护传统村落，就是保护民族记忆。

党的十八大以来,我国对传统村落的保护不断迈上新台阶。据了解,我国传统村落保

护工作已走过10年历程，目前已形成世界上规模最大，内容和价值最丰富，保护最完整，活

态传承的农耕文明遗产保护群。在这一过程中，形成的制度安排有力有效，比如，不断完善

中国传统村落名录制度。确立传统村落集中连片保护利用示范名单，既鼓舞示范名单内的

村落做好保护工作,也激励更多地方向示范看齐,加大力度保护传统村落。

保护传统村落,不能把保护与发展割裂开来。有人担心,对传统村落过度保护,会不会

影响乡村发展？会不会掣肘乡村振兴？这种担心是多余的，保护和发展并不矛盾。在保护

传统村落的同时,完全可以做到让村容村貌更美,让村民生活更便利。比如,每一个传统村

落都有历史建筑。这些建筑镌刻着村落发展的印记,对它们加大保护,而不是损害,拆除,

才能提升传统村落的魅力。保护传统村落,我们要提高政治站位,真正站在守卫乡村文明

的高度,真正感悟保护耕读文明的意义,才能做好这项工作。

近年来,一些影视作品带火了不少传统村落，吸引很多人前去打卡。传统村落进入公

共场域,并非坏事一一让更多人了解传统村落,走进传统村落,感受传统村落的魅力，体会

兴于此的一些非遗,更激发人们的保护自觉,也能更好地弘扬传统文化。

事实上，国家也提出“保护为先，利用为基，传承为本”。保护，利用，传承是一提的，

光有保护而不利用，或者光有传承而不保护,都是顾此失彼,不利于传统村落发挥作用。保

护好,利用好，传承好,才是真正对传统村落负责。在这个过程中，尤要增强传统村落的内

生发展动力,让传统村落更有力量实现传承,为时代标注风采,为后人留存记忆。

“把保护传承和开发利用有机结合起来，把我国农耕文明优秀遗产和现代文明要素

结合起来，赋予新的时代内涵”，这是摆在各地相关部门面前的重要任务。保护传统村落,

留住悠悠乡愁。悠悠乡愁唤醒的是文化自信，也是沉甸甸的责任。我们知道从何而来，要

到何处去,就会带着自信更坚定地走向未来。

三,写作训练

阅读下面的材料,根据要求写作。

《孙子兵法》中说：“激水之疾，至于漂石者，势也。"水能漂石，可见“势”的力量巨

大。合乎“势”，顺势而为，往往事半功倍，反之，则可能举步维艰，因而，人们要正确地认识“势”,

灵活地把握“势”。面对不同的局面，有的人蓄势待发，有的人谋势而动，有的人乘势而上。

请结合材料,联系现实写一篇文章,体现你的感悟与思考。

要求：选准角度,确定立意，明确文体，自拟标题,不要套作,不得抄袭不得泄露个人信

息,不少于800字。

【审题】

这是一道引语类材料作文题。

材料分为两个层次,第一层，材料第一句引出材料整体内容“势”，引自《孙子兵法》

对于“势”的阐述，意思是湍急的流水飞快奔腾，以至于能将石块冲走，这就是储蓄着巨

大能量而一发不可遏止的客观态势。第二句是对第一句的解说，点明并强调“势”的突出

特征就是具有力量巨大，“势”是一种客观存在，标示着事物发展的形势，态势，趋势。身

处变动不居的时代环境，面对复杂多变的外部形势，我们离不开对“势”的认知与把握，

材料第三句在前两句揭示对“势”客观力量认知的基础上，进一步表明“势”的影响力，

这句话由三个分句组成，前两个分句分别从正反两方面揭示了“势”的影响力，第三个分

句承接前文,得出材料的核心要义一一正确认识“势”，灵活把握“势”。面对力量巨大，

影响巨大的“势”，唯有准确认识，灵活把握，才可能达到事半功倍的效果。第三分句承上

启下，既是对前文的小结，也同时引出第二层，察势者智，驭势者赢。我们要敏锐把握“势”

发生发展的不同阶段,积极主动作为,善于积势蓄势谋势乘势。第二层即材料的第四句,这

句话由四个分句组成，进一步指出在准确认识“势”的前提下，因应时势变化，应如何把

握“势”一一或“蓄势”，或“谋势”，或“乘势”，当时机未成熟，力量尚薄弱时，要

“蓄势”，不露圭角，持续积累，方可积厚成势，最终势如破竹,不可阻挡，当形势不利于己

处于被动时,要“谋势”，综合分析态势,施计用谋造势，变不利为有利，一旦时机成熟，已

晦养厚积，势在必行时，要“乘势”，把握时机,赢得胜利,孟子就曾指出：“虽有智慧,不

如乘势。”材料第二层对“势”把握的不同方式是在第一层的基础上提出的。这就要求

我们站在青年的立场上，面对时代，辩证思考。不论“蓄势”“谋势”还是“乘势”，前提

都是对“势”的正确认知，写作时不必三者都谈，而应联系自身实际，重点谈其中一点，从

而体现对“势”的判断以及所采取的把握“势”的策略。综上所述，解读材料的关键，把

握材料的核心在于：正确认识“势”，灵活把握“势”以及在此基础上的鉴别，判断与思

考。行为构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：乘势而为，善作善成。接下来从怎么

办的角度展开论述：1,正确认识“势”是合理乘“势”而上的先决条件,2,明晰了“势”

之方向后，在不同局面中选择不同把握“势”的方法极其关键,3,把握当下之“势”，青

年大有作为。时代大势，“风正劲，帆高悬”，青年当“乘势沧浪巅”，最后呼吁青年们当

“顺势而上”，追求理想。

【立意】

1.辨清“势”而知所向，乘“势”上而知所为。

2.把握时代大势，奏响时代强音。

3.蓄势谋势方得势，乘势而上步青云。

4.知势之力，顺势而为,势为我用。

5.悟顺势之哲理,赴时代之所趋。

【例文】

辨清“势”而知所向，乘“势”上而知所为

百千年前，《孙子兵法》中我有“水能漂石”之势，百千年后，环球局势“波波谪云诡”，

吾侪新青年当何如？私以为，当辨清“势”而知所向，乘“势”上而知所为。

正确认识“势”，是合理乘“势”而上的先决条件。

“明时势者勇。”从古至今，人们一向强调正确认识时势的重要性。而对于“势”的

错误认识常有两种不同形式：其一是将一切原因都归结于“势”的作用，从而在高呼“势

阻我！”“中躺平”，“摆烂”，并不思考自身缺陷，其二则是不能明晰地见到“大势所趋”，

从来都逆势而为，自称“标新立异”，又在失败后怨天尤人。此二类者，皆是不能正确认识

势而致失败的极好例子。而又应如何做到正确认识“势”呢？且不妨以流水为喻，“人行

于川上，观清流之所从来，之所从往”，流水之势便是它的流向，顺流而下，可以“虽乘奔御

风不以疾也”，甚至如《孙子兵法》中“水能漂石”，而逆势而为便可能“才啬颓橹毁”，最

终失败。由此，我们在辨认时代水流之势时，应先从事件走向中看出其流向，如此方能为

“顺势而上”做好必要准备。明晰了势之方向后，在不同局面中选择把握“势”的不同方

法便极其关键。

时代之“势”变幻莫测，难以由少数人决定。但我们可以正确发挥主观能动性，灵活

变通,使势为己用。面对不同局面，有人蓄势待发，忆往昔，庄子“三月聚粮”，齐王“三年

不鸣”，勾践“卧病端胆”，他们在“势”不足时养精蓄“势”，从而势为己用。有人谋势

而动：从班超投笔从戎到刘克庄“问长缨何时入手”，“从华盛顿趋势独立到红军”“势”

解放全中国，古往今来成大事者，莫不谋势而动，在正确的时机抓住“势”的力量。“君子

生非异也，善假于物也”，所假之物便可为“势”，前人先辈为我们造好了“势”，我辈又

何如？

风正劲，帆高悬。何不乘势范浪巅？当前时代形“势”风起云涌：二十大召开，中国

式现代化提速，俄乌魔座兵使核危机信号闪现,GPT的出现使人们深度思考，G20峰会预警

环境，“北溪二号”爆炸加速能源危机……有人惶惑：时代的“势”，究竟在何？其实，我

们每位青年既是乘势者，又是造势人。

冬奥赛场上有谷爱凌，山区学校中亦有求知的眼睛。谁又说后各厢中的网课，小贩边

的作业不是乘势而为的证明？吾侪青年，只须在平凡之位上发好每一份光，顺时代发展之

势而为，中国之水，必将涛涛向前。

叔本华说：“人的意义在于意志有所追求。”少年们啊，看清时代的大势，顺势而上,

追求独属于你的荣光吧！

四、美文诵读

故乡永在

凸凹

祖父说,村南的那座石桥，已经很老很老了，老到我祖父的祖父也说不清它的来历。

那年兴修水利，上边来人围着它转了一圈，对陪同他的支书一一我的父亲说，这桥已

老化得成了一个隐患,得炸掉它,修一座新的。

父亲说,咱们还是征询一下村里人的意见吧。

一旦征询,那桥就再也不能炸了。

人们说,这桥能立到今天，说明老天爷的生辰册子上，已经写上了它的名字,作为地上

的人，你哪有资格勾去？执意要勾，是要遭天谴的。

人们又说,有了这个村子,就有了这座桥,这是谁都知道的。如果这村子是一个身体,

这桥就是这身体上的一个部件，一如人,手脚齐全着,才活得健旺，一旦缺少了什么，就残

疾了。

议到最后,干部,群众都把目光集中到祖父身上。因为他是老党员，说话有分量。

祖父说,我放了一辈子羊,每天都赶着羊从它身上过。我昨天问了问我的那些羊,人家

要炸石桥了，你们同意不同意呢？这些羊“口羊口羊”地叫成一片，都哭了。为什么呢？羊的

记性赖,一旦把桥炸了，它们就再也找不到回家的路了。

桥的事提醒了村里的老人,从此之后,他们对村里的老物件就变得格外上心了。

譬如那盘老石磨。虽然吃上了精米白面,早已搁置不用了，但依旧要保留在原处,不许

拆除。因为它见证着丰年之乐,饥年之痛,让村里人更珍惜眼下的幸福日子。

譬如村东的那棵老柳树。虽已老得只剩下躯干和几处腋芽，但依旧不能砍，因为它上

面曾挂过用铸铁做成的钟。钟声一响，村里人蜂拥而出，或聚众抗敌,或相约出工，战斗与

生产，留下了许多故事。也是因为出行归来,第一眼望到的就是它的枝杈,一旦望到,就有

了到家的感觉。

譬如村西那口老井。虽已在别处开凿了一口深井,管道入户，不再到老井那里汲水了，

但依旧是井栏洁净，不染纤尘。不仅因为它是曾经的生命源泉，也是因为它让人心安妥

——无论雨水丰沛，还是连年久早,井里的水位总是保持在一个固定位置,不溢,不涸，给

人以希望,让人们有了一种生活信念,面对富与贫,有了从容淡定,不浮不躁的心境。

这些理由，都是老人们绘声绘色,有滋有味的言说,在年轻人那里,并没有相应的感觉,

认为人一老就守旧了，是可笑的,便主张废旧立新,让村子有个新面貌。但老人们是一群认

死理的人，即便是言之凿凿,却总也不能说服他们,便只好依从。

进入中年之后，对故乡的回忆突然就占了大部分的心思，而每一忆及，首先进入思绪

的，竟总是那座石桥,那盘石磨,那棵老柳树和那口老井。如果没有它们的支撑,整个记忆

就很难展开,就只剩下一团化不开的乡愁，以致忧郁无眠。

这是为什么呢？

后来我读到了友人彭程的一篇名为《树诔》的散文，一下子让我明白了其中的道理。

他写一次回家省亲，发现村口的一棵老绒花树被人砍了，突然就生出一种莫名的忧伤，觉

得砍掉的不仅仅是一棵生物意义上的树,而是砍断了对故乡记忆的链条。原来在感情的深

处，这棵老树不只是一棵树，更是故乡的象征。他于是发出很深的感慨：这棵老树是我的

一个亲人,是亲情的一部分,这样一个连着我根脉的亲人失去了，故乡的梦也就残损了，故

乡也就不成其为故乡了。

现在看来,人不到一定的年龄,便不知道家乡土地上那一山一石,一草一木的含义。人

生渐老,方知是非,深浅,痛痒,是岁月深处的道理。在老人们的眼里,故乡不仅是生养休憩

之地,还关乎心灵，是人的精神家园。因此，老人们对乡间里的处处都是怜惜的，他们既是

传承者,也是坚守者,故乡因他们而完满,而厚重,而存留致远。

故乡无言，而老人们有口碑一一在异地生活久了，再回望故乡，我真切地感受到,还多

亏了这些老人，正是他们对故乡意义，故乡伦理最深情的阐释，才使故乡的血液化成了后

人的脉搏,对他们的人格形成和人生走向,产生了绵长而深刻的影响。

譬如雨后的山林,会猝生一种锅盖大的蘑菇，雪白水嫩,让人惊异。但是，惊异之余,不

能叫，也不能手忙脚乱地上前掘取。因为，只要一叫，一弄出声响,它就会迅速收缩,直到无

形。为此，老人们给它取了一个很形象的名字：“马跑”。祖父曾对我嘱咐道：“你一旦

遇到‘马跑'，一定要有足够的耐心，悄悄地靠近它，看准了它的根须，一下子拧断，这之

后,不管是叫还是跳,它都会完整地待在那里,任你拿回家去,煎，炒，烹，煮，弄一桌子好饭

炊。当美味嚼在嘴里的时候,你应该思忖一下其中的道理一一每有意外所得，你千万不要

得意忘形，你应该心沉气静,看准了再去消受,不然的话，煮熟了的鸭子也会飞掉，捧到手

心的油脂也会从指缝里漏掉。”祖父的道理是实在道理，“马跑”的故事也并不神秘一一

待我学了园艺专业之后，知道所谓的“马跑”，不过是松树菌的一种，习性中对声波尤为

敏感，更忌惮的是人声的喧哗。所以，山林不语,正是它的好处，奇珍嘉卉不被惊扰，可自由

生长。

譬如深山的阴处有一种植物，叫“山海棠”。即便生在僻处，无人观赏,可它