（湖南专用）文言文阅读-备战2025年中考语文真题题源解密（解析版）

第三部分古诗文阅读专题09文言文阅读考情概览：理解课标要求，把握命题方向，总结出题角度。真题透视：精选真题，归类设置，完整展现中考试题的考查形式。中考新考法：从新情境、新设问、跨学科等方向设置新考法真题。新题特训：选用最新优质题、创新题，巩固考点复习效果。课标要求考点考向考法/角度阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位，背诵优秀诗文。阅读表现人与自然的优秀文学作品，包括古诗文名篇，体会作者通过语言和形象构建的艺术世界，借鉴其中的写作手法，表达自己对自然的观察和思考，抒发自己的情感。课内文言文阅读考向一字词考法1实词解释考法2虚词辨析考向二语句考法1断句考法2翻译考向三内容主旨及技法考法1内容技法理解分析考法2拓展探究课外文言文阅读考向一字词考法1实词解释考法2虚词辨析考向二句子考法1选择考法2简答考向三内容主旨及技法考法1内容技法理解分析考法2拓展探究课内外文言文比较阅读考向一字词考法1实词解释考法2虚词辨析考向二句子考法1断句考法2翻译考向三内容主旨及技法考法1内容技法理解分析考法2拓展探究►考点课内外文言文比较阅读考向一字词-实词虚词辨析考向二句子-翻译考向三内容主旨及技法【2024·湖南统考·中考真题】阅读下面三则文言短文，完成下面小题。【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（选自《世说新语•言语》）【乙】谢公①与人围棋，俄而谢玄淮上信至。看书竟，默然无言，徐向局②。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。（选自《世说新语•雅量》）【丙】谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽③，便唱④使还。太傅神情方王⑤，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归？”众人即承响⑥而回。于是审其量，足以镇安朝野。（选自《世说新语•雅量》）［注释］①谢公：指谢安，死后追赠为大傅。②局：这里指棋局。③遽（jù）：惶恐。④唱：叫喊。⑤王（wàng），通“旺”，指兴致高。⑥承响：应声附和。15.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）A.“俄而谢玄淮上信至”中的“俄而”与“俄而雪骤”中的“俄而”意思相同，都表示“不久，一会儿”。B.“撒盐空中差可拟”中的“差”是“大体”的意思，与成语“差强人意”中的“差”意思相同。C.“徐向局”“公徐云”与《周亚夫军细柳》中“于是天子乃按辔徐行”中的“徐”，都有“缓慢”的意思。D.“色”有“面部表情、气色，颜色，品类”等义项，“意色举止”“色并遽”中的“色”都是“颜色”的意思。16.借助下面的知识卡片，将短文【丙】中画横线的句子翻译成现代汉语。说：1.shuō①解释，说明②主张，学说；2.shuì劝说，说服；3.yuè通“悦”，喜悦，高兴去：①离开②距，距离③前往④过去的17.短文【乙】【丙】均出自《雅量》篇。任选一则，根据其中谢公的表现，说说将其归入《雅量》篇的原因。18.在《晋书·谢安传》中，短文【乙】的故事有另外一个结尾：谢安下完棋，往屋里走，因为抑制不住内心的激动，过门槛时不小心把木屐上的齿踢断了。你觉得这个结尾好不好，为什么？【答案】15.D16.船夫因为谢安神态安闲，心情舒畅，便仍然摇船向前。17.选择短文乙或丙中任一则，根据谢公在面对突发事件时的镇定自若、从容不迫的态度，说明其宽广的胸怀和深沉的内涵，体现了雅量。18.这个结尾不好，因为它与谢安在故事中一贯的镇定自若形象不符，破坏了人物形象的一致性。【解析】【15题详解】本题考查文言实词。D.错误。“意色举止”中的“色”和“色并遽”中的“色”实际上指的是面部表情、气色；故选D。【16题详解】本题考查翻译语句。借助知识卡片中“去”和“说”的释义，将古文翻译成现代汉语，注意保留原句的意境和情感。注意关键词：以：连词，因为。“说”通“悦”，喜悦，高兴。去：前往、向前。【17题详解】本题考查分析人物。在短文乙中，结合“俄而谢玄淮上信至。看书竟，默然无言”“小儿辈大破贼”理解，谢公在接到战报后依旧保持平静，继续下棋，展现了其内心的宽广、波澜不惊和镇定自若。在短文丙中，结合“风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方王，吟啸不言”分析，即使在海上遇到风浪，谢公仍能保持镇定、不慌不忙，最终使大家安心，这些都体现了他的雅量。【18题详解】本题考查分析结尾的作用。短文乙“意色举止，不异于常”，谢安的形象是从容不迫、沉稳应对，而《晋书•谢安传》中的结尾“谢安下完棋，往屋里走，因为抑制不住内心的激动，过门槛时不小心把木屐上的齿踢断了”突然转变，显示出他内心的激动，这与前文的描写不符，因此这个结尾削弱了谢安雅量的形象。所以这个结尾不好。【点睛】参考译文：【甲】在一个寒冷的下雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，跟子侄辈讲解诗文。不一会儿，雪下急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”太傅的哥哥的儿子谢朗说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”太傅的大哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮随风飞舞。”谢太傅高兴地笑了起来。谢道韫就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿，也就是左将军王凝之的妻子。【乙】谢公与别人正在下围棋，不一会儿淮上的谢玄的书信到了，谢公看了之后没有说话，只是默默地和客人下着棋，客人问淮上的军情如何，谢公回答说：“那些小子大破敌军。”在说话时，谢公的神色举止和平常没有什么不同。【丙】太傅谢安在东山居留期间，常常和孙兴公等人坐船出海游玩。有一次起了风，浪涛汹涌，孙兴公、王羲之等人一齐惊恐失色，便提议掉转船头回去。谢安这时精神振奋，兴致正高，又朗吟又吹口哨，不发一言。船夫因为谢安神态安闲，心情舒畅，便仍然摇船向前。不久风势更急，浪更猛了，大家都叫嚷骚动起来，不能安坐。谢安慢条斯理地说：“如果都这样乱成一团，我们就回不去了吧。”大家立即应声，就回去了。从这件事里人们明白了谢安的气度，认为他完全能够镇抚朝廷内外，安定国家。解题技巧/易错易混/特别提醒1.系统梳理文言基础知识：考查学生对文言文基础知识的掌握，包括实词、虚词、句式等。需要对这些基础知识进行系统梳理，建立起完整的知识体系。2.大量阅读文言文：只有通过大量阅读，才能提高文言文的理解能力。可以选择一些经典的文言文读物，如《左传》、《战国策》等，逐步提高阅读速度和理解能力。3.培养古文思维：深入理解，熟练掌握课本中的文言文；通过阅读文言文、学习古文语法等方式，培养古文思维，更好地理解文言文。4.精练中考文言文真题：熟悉并掌握中考常见文言类型，如人物传记类、历史事件类、议论说理类、山水游记类等文本内容与常见考点。5.注意答题技巧：如先通读全文，理解大意；根据上下文推断词义；注意句子的语法结构等。1.（新设问）【2024·湖南岳阳·二模】阅读下面文言语段，完成下面小题。【甲】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。【乙】元和十年，例移①为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州②刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易连州。柳州土俗以男女质③钱过期则没④入钱主宗元革其乡法。其以没者，乃出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营⑤护其丧及妻子还于京师，时人义之。（选自《旧唐书·柳宗元传》，有删改）【注释】①例移：古代官员按惯例调任。②播州：今贵州遵义，当时为偏远荒凉的地方。③质：抵押。④没：没收。⑤营护：料理，护送。

1．解释下列句子中加点的词语。

（1）日光下澈(

)

（2）禹锡终易连州(

)

（3）时人义之(

)

2．【乙】文段中画线句的断句，正确的一项是（

）A．柳州土俗/以男女质钱/过期则没入钱主/宗元革其乡法B．柳州土俗以男女/质钱过期/则没入钱主/宗元革其乡法C．柳州土俗以男女质/钱过期/则没入/钱主宗元革其乡法D．柳州土俗/以男女质/钱过期则没入/钱主宗元革其乡法3．翻译【乙】文段中画横线句子。

如母子异方，便为永诀。

4．小石潭给你留下的最深刻的印象是什么？如果你也坐在小石潭边，会有怎样的感受？试用几个四字短语或一两句话，把你的感受表达出来。

5．【乙】文体现了柳宗元怎样的人物特点与精神品质？请结合文段内容简要分析。【答案】【小题1】穿透改授、改任认…有义（讲义气）【小题2】A【小题3】如果（母亲不去），母子各在一方，这便成永别。【小题4】示例一：小石潭给我留下的最深刻的印象是美丽幽静、幽深冷寂、人迹罕至等。（至少写出两个）示例二：如果我坐在潭边，听到“如鸣佩环”的水声，看到潭中游鱼怪石、潭边青树翠竹，一定会感受到大自然的宁静、幽深之美，并深深地沉醉其中。【小题5】（1）为友重情谊：为朋友着想，无私帮助朋友。得知挚友刘禹锡被贬至比自己更远更偏僻之地，柳宗元立刻起草奏章请求与之改任，好让朋友母子相聚不离散，心里牵挂的是好友家人的处境安危；（2）为官造福百姓：为老百姓着想，替老百姓办实事。担任柳州刺史，他察访民情革除旧典卖儿女的恶习陋俗，“出私钱赎之，归其父母”，为老百姓排忧解难，主持公道办实事、办好事；（3）为师热心帮扶：学问高，指导后学有方。他对慕名而至的青年才俊不吝赐教，“凡经其门，必为名士”，指导有方。（4）为人讲义气。柳宗元去世后好友为其料理后事和护送妻儿等，“时人义之”，侧面表现了他为人讲必气，受到尊重。【解析】【小题1】本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。（1）句意为：阳光直照到水底。澈：穿透。（2）句意为：刘禹锡最终改授连州刺史。易：改授、改任。（3）句意为：当时的人都赞扬他很有义气。义：认为⋯⋯有义（讲义气）。【小题2】本题考查断句。句意：柳州风俗，用男或女作为抵押去借钱，如果过期没还钱，人质便被钱主所没收。分析语意可知，“以男女质钱过期则没入钱主”是对柳州土俗”的解释。以男女质钱”与过期则没入钱主”是递进关系。故断句为：柳州土俗/以男女质钱/过期则没入钱主。故选A。【小题3】本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。重点词语有：如，如果：异方，各在一方；便，就；永诀，永别。【小题4】本题考查文本内容的理解与分析。解答此题要了解文章主要内容，分清层次，抓住关键语句来分析作答。《小石潭记》记叙了作者游玩的整个过程，用移步换景、特写、变焦等手法，有形、有声、有色地刻画出小石潭的动态美，写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦之情。本题属于开放性问题，可以根据自己的观点各抒己见，言之有理即可。我们面对这样的景色，应该会有心旷神恰的感受吧，你看各色石头，青树翠蔓，尤其是对水中游鱼的描写，溪水清澈，潭鱼自由，这里的自然环境是如此洁净，不受时俗的打扰，欣赏这样的景色，人好像与自然融为了一体。如：心旷神怡，有与自然为一体的美好感受。【小题5】本题考查对文章内容的理解。根据乙文中“时食州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲日：‘禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播州可知，当他得知好友刘禹锡要被贬去柳州时，不希望刘禹锡与他母亲分别，于是自己便替刘禹锡被贬至柳州，从这点就可显而易见的看出柳宗元是个十分有义气，注重友情，十分善良的人；根据乙文中“柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。其以没者，乃出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远干里随宗元师法；凡经其门，必为名士”可知，柳州当时是个十分贫困的地方，有的人家习惯用儿女抵押向别人借钱但如果不能按时赎回，那么等到利息与本金相等时，债主就会把抵押的儿女没收做奴婢，当柳宗元知道这些情况后为此想方设法，争取让所有人都把他们的儿女赎回来，可见柳宗元时刻心系老百姓、关爱老百姓。根据“江岭间为进士者，不远干里随宗元师法；凡经其门，必为名士”，可以看出柳宗元为师兢兢业业，学问高，教导学生尽心尽力，指导后学有方。根据“观察使裴行立力营护其丧及妻子还于京师”能看出，柳宗元为人讲必气，因此赢得了好友的尊重。观察使裴行立为柳宗元料理后事及护送妻子女儿还京，从侧面反映了柳宗元为人讲义气的特点。【点睛】参考译文：【甲】潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。【乙】元和十年，柳宗元按旧日例调任柳州（今属广西）刺史。那时郎州司马刘禹锡被调任担任播州刺史，诏书下达时，柳宗元同自己亲近的人说：“刘禹锡有老母，年龄已大，如今他要到蛮方远郡去做刺史，在西南绝域的地方，来回有上万里的路程，哪能让他和老母一起去。如果（母亲不去），母子各在一方，这便成永别。我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？于是立刻起草奏草，请求把柳州授给刘禹锡，自己劫到播州上任。恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子，所以刘禹锡最终改授连州（今广东连县）刺史。柳州风俗，用儿子或女儿作为抵押去借钱，如果过期没还钱，人质便被钱主所没收。柳宗元到了柳州，便改革掉这种风俗。对那些已经被钱主没收的男女，柳宗元自己出私钱将他们赎回，归还给他们的父母。长江至岭南之间，凡是想考进士的人，不远千里都来跟随柳宗元，拜他为师；凡是经柳宗元指点过的人，一定会成力名士。元和十四年十月五日去世，终年四十七岁。观察使裴行立帮柳宗元办理丧事，并护送他的妻子和儿女返回京师，当时的人都赞扬他很有义气。2.（新设问）【2024·湖南娄底·三模】阅读【甲】【乙】两文，完成后面题目。【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（周敦颐《爱莲说》）【乙】自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子：生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓遁世无闷，不见③是而无闷者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之其香蔼然在室满室在堂满堂，所谓含章以时发者④也。（黄庭坚《书幽芳亭记》）【注释】①楚之逐臣：即屈原。②薄丛：贫瘠的丛林。③不见：不被人知道。④含章以时发者：藏善以待时机施展自己。

1．下列对加点词语的解释，正确的一项是（

）A．不蔓不枝

枝：长枝节B．亭亭净植

植：种植C．自古人知贵兰

贵：尊贵D．平居与萧艾不殊

殊：相同2．下列对文中画波浪线语句断句正确的一项是（

）A．清风过之其香/蔼然在室/满室在堂满堂B．清风过之/其香蔼然/在室满室/在堂满堂C．清风过之/其香蔼然在室/满室在堂满堂D．清风过之其香/蔼然在室满室/在堂满堂3．下列对原文有关内容的概括与分析，正确的一项是（

）A．[甲]文的莲花和[乙]文的兰花生活环境虽有区别，但都有高洁、纯朴的品质。B．[甲][乙]两文都表明了要退隐山林、藏善以待时机施展自己才华的人生态度。C．[甲]文批判了菊和牡丹的傲然超脱；[乙]文则赞美了萧艾和兰花的清香宜人。D．[甲][乙]两文都涉及到了作者所鄙视的那些追功名、逐富贵的社会现象。4．把下列句子翻译成现代汉语。

（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

（2）生于深山薄丛之中，不为无人而不芳。

5．甲乙两文都提到了君子，请用自己的语言谈一谈你心目中的君子应该具备哪些美好品质。【答案】【小题1】A【小题2】B【小题3】A【小题4】（1）我惟独喜爱莲花，它从淤泥中成长出来，却不沾染污秽，经过清水的洗涤却并不显得妖艳。（2）生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味。【小题5】洁身自好、正直通达、虚心谦恭、坚贞不屈、耐得住寂寞等。【解析】【小题1】本题考查文言词语。B.亭亭净植：它笔直洁净地立在那里。植：立。C.自古人知贵兰：自古人们就以兰花为贵。贵：认为•尊贵。D.平居与萧艾不殊：平时与萧艾没有什么两样。殊：不同。故选A。【小题2】本题考查断句。这句话意思是：一阵清风吹来，他的香气芬芳，远近皆知。“其”指代兰，“其香蔼然是主谓句，“在室满室”在堂满堂”是对偶句。根据句意断句为：清风过之/其香蔼然/在室满室/在堂满堂。故选B。【小题3】本题考查理解材料内容。B.［甲文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲坚贞高洁的品格，也表现出作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。没有表现退隐山林、藏善以待时机施展自己才华的人生态度；C.［甲文，结合“晋陶渊明独爱菊“予谓菊，花之隐逸者也“菊之爱，陶后鲜有闻“可知，作者对菊不赞同也不贬低；结合“牡丹，花之富贵者也“4丹之爱，宜乎众矣”可知，作者对牡丹代表的追名逐利的世风是批判的。“批判了菊和牡丹的傲然超脱“错误；D.［乙］文，结合“所谓含章以时发者也”可知，作者指出兰与君子十分相似，写出君子立身处世应含蓄、不张扬，要善于把握时机，施展才华，表明作者藏善以待时机施展自己才华的人生态度。没有涉及到那些追功名、逐富贵的社会现象；故选A。【小题4】本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。（1）句中的“染（污染）、濯（洗涤）、妖（妖艳）”几个词是重点词语。（2）句中的“薄丛（贫瘠的丛林）、为（因为）、芳（发出香味）”几个词是重点词语。【小题5】本题考查理解材料内容。结合甲文“出淤泥而不染”可得：洁身自好；结合甲文“中通外直，不蔓不枝”可得：正直通达、虚心谦恭；结合乙文“雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也“可得：坚贞不屈；结合乙文“生于深山薄丛之中，不为无人而不芳”是所谓遁世无闷，不见是而无闷者也”可得：耐得住寂寞。【点睛】参考译文：【乙】自古人们就以兰花为贵，并不是等到屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花和君子很相似：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好，但平时与萧艾没有什么两样。一阵清风吹来，他的香气芬芳，远近皆知，这就是所说的藏善以待时机施展自己。2024届娄底新化期末考试

华歆传

（华）歆少以高行显名。汉室方乱，乃与郑泰等六七人避世。自武关出，道遇一丈夫独行，愿得与俱，皆哀欲许之。歆独曰：“不可。今已在危险之中，祸福患害，义犹一也无故受人，不知其义。既受之，若有进退，可中弃乎？”众不忍，卒与俱行。此丈夫中道堕井，皆欲弃之，歆乃曰：“已与俱矣，弃之不义。”相率共还出之，而后别去，众乃大义之……孙策略①有扬州，盛兵徇豫章②,一郡大恐，官属请出郊迎，歆曰：“无然。”策稍进，复白③发兵，又不听。及策至，一府皆造阁，请出避之，乃笑曰：“今将自来，何遽避之？”有顷，门下④白曰：“孙将军至请见。”乃前与歆共坐，谈议良久，夜乃别去。义士闻之，皆长叹息而心自服也。策遂亲执子弟之礼，礼为上宾。（《三国志·魏书·华歆传》）

【注】①略：夺取，攻取。②豫章：地名。③白：告诉④门下：随从，侍从

10、下列对文中字词的理解与推断，有明显错误的一项是（）。（2分）

A.“许”在古汉语中的意义一般有“程度或接近某个数”“处所”“称赞”“应允或答应”等，“皆哀欲许之”中的“许”应为“答应”之意。

B.“卒与俱行”中的“卒”其古字形一般认为像缝好了线的衣服，本义指完成、终结，又引申为死亡，或表示终于之意。此句中是“死亡”之意。

C.“之”字是文言文中最常见的一个虚词，其用法较多。“既受之”“何遽避之”两句中的“之”都是代词。

D.“郡”是古代行政区域。秦代以前比县小，自秦代起比县大，等同于“省”下的“市”；汉代起，郡是州的下级行政单位。郡的行政长官称“太守”“尹”“相”等。11、下列对文中画线句子的断句，正确的一项是（）。（2分）

A.乃/与郑泰等六七人/避世

B.乃与/郑泰等六七人/避世

C.乃与/郑泰等/六七人避世

D.乃与/郑泰等六七人/避世

12、用现代汉语写出文中划线句子的大意。（3分）

策遂亲执子弟之礼，礼为上宾。

13、阅读本文，说说你对华歆的为人有怎样的认识？（4分）

10B（B.“卒与俱行”的意思是：最终和老人家同行。这里的“卒”的意思是最终，因此理解为“死亡”之意是错误的。）

11A（

“乃”是连词，在句子中充当状语成分，状语和主语之间应断开，因此“乃”后面应断开；“与郑泰等六七人”在这里做主语，“避世”在这里充当谓语成分，主谓之间通常要断开，因此“避世”的前面要断开；“乃与郑泰等六七人避世”的意思是：于是华歆与郑秦等六七人外出避难。故断句为：乃/与郑泰等六七人/避世；）

12、孙策于是亲自施行子弟之礼，礼待华歆作为上宾。（本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思：遂：于是。亲执：亲自施行。礼：礼待。为：作为。“礼为上宾”是省略句，完整的句子是：礼（歆）为上宾。）

13、德行高尚；言行一致；见识过人；沉着勇敢；有名士风范。

参考译文

华歆年少的时候凭借高尚的品行而声名显赫。汉朝刚大乱，于是华歆与郑秦等六七人外出避难，走出武关。在路上遇到一个老人家独自行走，老人家希望能和他们一起走，众人都为其感到难过，想要答应他。华歆一个人说：“不可以。如今我们已经处于危险之中，无论是祸福患害，义都是最重要的。无缘无故接受他人，不知道他的义如何。现在接受了他，如果有什么事情发生，难道可以中途抛弃他吗？”众人还是于心不忍，最终和老人家同行。后来这老人中途坠入井中，大家都想抛弃他。华歆说：“我们已是一起进退的了，抛弃他是不符合道义的。”于是大家一起把老人救出，后来安全了才分别。众人于是称赞华歆的仁德。……孙策攻占了江东扬州，大举进兵豫章郡，一位郡守非常恐慌，有官员叮嘱请求华歆去到郊外迎接孙策，华歆说：“不要这样。等到孙策快要到了，有人再次告诉他要出兵迎战，华歆又没有听从他的建议。等到孙策到了，整个府上的人都去到楼上，请求出去躲避，华歆才笑着说：“现在他就要进来了，有能去到哪里躲避呢？”一会儿，华歆告诉随从说：“孙将军到了，就请他来相见。”于是孙策前往和华歆共坐一桌，谈论了好久，深夜才分别离开。忠义之士听说了这事，都深深感叹并且打心底里佩服华歆。孙策于是亲自施行子弟之礼，礼待华歆作为上宾。

2024届永州东安11月检测试卷

李少翁传（节选）

①李少翁者，名莳，字德春，豫章人。翁家世受医，精脉法。翁乃沉默长者，入门无流视，未尝预问病者病，第令伸臂出示，手指一着腕上，形神忽往①。久之，指离于腕，徐以一二语病者隐结②，少焉投药，犹掇③之耳。余尝谓翁诊脉甚苦，而投药甚快。

②余始不甚识翁，会余弟妇病风眩，状类尸蹶④，举家喧言“瞑矣”!翁至，视其脉∶“治也!”进一匙而苏。期以逾月，法当病如前，再进一匙，乃愈。余始奇其言，神其术。后余数患奇疾，法当死，翁数起之。已而，友得绵疾，翁起如之，以是益神翁医。

③于是人争家之念缓急可立应。翁赴人急甚于己，百里外，中夜叩门，不以家累为解，不以风雨寒暑为辞。会岁两大祲⑤。翁煮药如池，积片成丘。翁所医者莫知其名，安问糈⑥。

④翁性不忤物⑦，不以人所不能而愧人，不以人所不知而傲人。翁足迹半朱门，不传言，对主人未尝暴懂仆之过。所游病者家，酒法食单，丰约优劣之数，不挂齿牙。其为长者如此。

⑤翁为人诊脉，思虑与病者相通。与人处，不相疑。余以知李翁，几乎道者也，非医者也。

（选自《钟惺散文选集》，有删改）

【注】①形神忽往：全身心迅速投入到诊断病情上。②隐结：隐伏的病根。③掇（duō）：拾取。④尸蹶：一种病症，类似休克。⑤祲（jìn）：瘟疫。⑥糈（xǔ）：粮食。这里指报酬。⑦忤物：冲撞人。

12、下面对文中字词的理解或推断，有明显错误的一项是（）（2分）A．意动用法是指某些词用作动词以充当谓语，其动作属于主观上的感觉、评价等。“余始奇其言，神其术”中“神”是“认为……神奇”之意，属于此种用法。

B．文言中“而”作为连词时，常见的有表并列关系、递进关系、顺承关系、转折关系等。“而投药甚快”与“余强饮三大白而别”（语出《湖心亭看雪》）中“而”用法与意义一致。

C．“期以逾月”与“不期而遇”中的“期”含义不同。

D．“翁数起之”与“丰约优劣之数”中“数”的含义不同。

13、下列对文中画线语句的断句，正确的一项是（）（2分）A．于是/人争家之/念缓急可立应

B．于是人争/家之念/缓急可立应

C．于是/人争家之念缓/急可立应

D．于是人争/家之/念缓急可立应

14、用现代汉语写出文中画横线语句的大意。（3分）翁性不忤物，不以人所不能而愧人，不以人所不知而傲人。

15、结合具体内容，分析李少翁作为医者的“仁心”。（5分）

12B

“而投药甚快”中“而”表转折；“余强饮三大白而别”中“而”表顺承。13A

14、李少翁的性格好，从不冲撞别人，不因为别人做不到而让别人惭愧，也不因为别人有所不知而轻视别人。

15、①李少翁能为别人的困难而着急，有求必应。即便远在百里外，即便在半夜，只要有人求医，他必定前往。②李少翁以治病救人为己任。暴发瘟疫时，他配方煮药，只为救人，不图报酬。③诊病时与病人思虑相通。

参考译文李少翁，名莳，字德春，豫章郡人。李少翁家世代学医，精于诊脉之法。李少翁是不太爱说话的长者，病人进门，他很少去看（病人），也不曾事先问病人的病情，往往是让病人伸出胳膊，他的手指一旦贴在病人手腕上，就全身心迅速投入到诊断病情上。这样过了很长时间，他的手指离开病人的手腕，他慢慢地用一两句话说出病人隐伏的病根。一会儿就开好了药，像是拾取东西（那样快）。我曾经认为李少翁诊脉非常辛苦，开药却很快。我开始并不太认识李少翁，赶上我的弟媳得了风眩病，样子像尸蹶，全家都嚷着说“恐怕不行了”！这时李少翁来了，看了一下脉，说：“还可以治！”喂了一勺药，弟媳就苏醒过来。又过了一个月，弟媳和前面一样又有尸蹶的症状，又喂了一勺药，弟媳的病就痊愈了。（这时候）我才觉得他的话神奇，觉得他的医术神奇。后来我也多次患了奇怪的疾病，按普通的方法我会死去，李少翁多次让我起死回生。过了一段时间，我的朋友得了一种慢性病，李少翁也像救我一样救活了他，因此（我）更加认为李少翁医术神奇。从此，人们争着把他请到家里（给病人看病），他会考虑病情的轻重缓急而立即答应什么时候去诊治。李少翁奔赴别人的急难（的急切程度）超过（对待）自己的私事（的急切程度），有时病人远在百里之外，病人家属半夜来敲门请医，李少翁不因为家里的事情不去医治，也不会因为风雨寒暑而推辞。适逢有一年发生了两次大的瘟疫，李少翁煮的药像池塘里的水一样多，煮药的药片积累下来都堆成了小山。李少翁救治的病人中没有人知道他的姓名，他又会要什么报酬呢？李少翁的性格好，从不冲撞别人，不因为别人做不到而让别人惭愧，也不因为别人有所不知而轻视别人。李少翁去过很多官宦人家，从不说别人家里的情况，也从未向主人揭露过奴仆的过错。到患者家里去看病，吃的喝的都很简单，从不把别人给的诊费多少挂在嘴上。李少翁就是这样德高望重。李少翁为别人诊脉，想法与病人相通。和别人相处，不会怀疑别人。我因此认为李少翁几乎是个得道之人，而不是医者了。2024届张家界永定期末【甲】

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

……

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

（节选自《岳阳楼记》）

【乙】

范文正公守邠州①，暇日率僚属登楼置酒，未举觞，见缞绖②数人营理葬具者。公亟③令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近郊，赗敛棺椁皆所未具。公怃然，即彻宴席，厚赒给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。

（选自《范仲淹罢宴》）

【注】①邠（bīn）州：古州名，在今陕西境内。②缞绖（cuīdié）：丧服，这里指穿着丧服。③亟（jí）：急迫地。

11、解释下列加点的词语。（4分）

①属予作文以记之

②是进亦忧

③使毕其事

④乃寓居士人卒于邠

12、用现代汉语翻译下列句子。（4分）

（1）微斯人，吾谁与归？

（2）坐客感叹有泣下者。

13、【甲】文以“情”贯穿全文，既写了迁客骚人的情，又写了古仁人的情。请问：迁客骚人和古仁人的情各是什么？作者写这两种情的目的是什么？（3分）

（1）迁客骚人的情

（2）古仁人的情

（3）写这两种情的目的是

14、从【乙】文中摘录出最能体现范仲淹“先天下之忧而忧”思想的句子。（1分）

11、①同“嘱”，嘱托

②

这，这样

③完成

④死；去世

12、（1）如果没有这种人，我同谁一道呢？

（2）在座的人都感叹不已，有的人甚至流下眼泪。

13、迁客骚人的情：以物喜，以己悲。古仁人的情：不以物喜，不以己悲（或忧国忧民）。写这两种情的目的是：通过这两种情的对比，赞美了古仁人的高尚品德，表现了作者的旷达胸襟和政治抱负，突出了文章主旨。14、公怃然，即彻宴席，厚赒给之，使毕其事。

参考译文：

【乙】范仲淹在邠州任职的时候，一天有空闲率领下属登临楼阁，置办酒席。大家还没有开始酒宴的时候，看见几个人身穿丧服，带着葬礼的物品。范公急忙命令下属去询问情况，告知是一个客居在外的读书人死在邠州，将要去城郊埋葬，而死者的棺材寿服等下葬的东西都没有置备，范公得知后很忧伤，立即撒下酒席，给了出殡的人很多钱，让他们办完丧事。在座的人都感叹不已，有的人甚至流下眼泪。

2024届湖南郴州期末【甲】

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】

熙宁十年秋，彭城①大水。云龙山人张君之草堂，水及②其半扉③。明年春水落迁于故居之东东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田④，或翔于云表；暮则傃⑤东山而归。故名之曰“放鹤亭”。

（节选自苏轼《放鹤亭记》）

【注释】①彭城：今江苏徐州市，时苏轼任郡守。②及：漫上。③扉：门。④陂（bēi）田：山坡上的田地。⑤傃（sù）：向着，沿着。

7、解释下列加点的字。（2分）

①饮少辄醉②或立于陂田

8、对【乙】文中画横线部分的断句，正确的一项是（）（3分）

A.明年春/水落/迁于故居之东/东山之麓

B.明年/春水落迁/于故居之东/东山之麓

C.明年春/水落迁于故居/之东/东山之麓

D.明年/春水落/迁于故居/之东东山之麓

9、用现代汉语翻译下列句子。（2分）

春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色。

10、下列对【甲】【乙】两文的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.两文作者欧阳修、苏轼均为唐宋八大家重要成员，“唐宋八大家”指八大散文家。

B.【甲】文第①段由近而远，一步步“推出”醉翁亭；【乙】文叙议结合，交代了“放鹤亭”的由来。

C.【甲】文中“者”“也”“而”“之”等虚词的使用使文章读来舒缓自如；【乙】文读来文笔似闲散，却摇曳多姿，意脉流畅。

D.【甲】文表达了作者虽遭朝廷放逐，仍积极进取、与民同乐的志趣；【乙】文赞美隐逸者的乐趣，流露出对清远闲放生活的向往。

7、①就；②有时。

8、A

9、春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。

10B参考答案【乙】熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已没到他家门的一半。第二年春天，大水落下，云龙山人搬到故居的东面，在东山的脚下。登到高处远望去，看到一个奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山冈从四面合拢，隐约的像一个大环；只是在西面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴，瞬息万变。山人养两只鹤，非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在山坡上的田地，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向着东山飞回来，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。2024届湖南湘西期末【甲】

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝幕也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

……

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

【乙】

廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤土膏微润一望空阔若笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之渐开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧①面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣②寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍③而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣④之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

夫不能以游堕事，萧然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？己亥之二月也。

（节选自袁宏道《满井游记》⑤）

【注】①靧（huì）,洗脸。②藏（1iè）：兽颈上长毛，这里形容不高的麦苗。③罍（léi）：酒杯。④毛羽鳞鬣：泛指一切动物。⑤本文写于作者任国子监助教的同年早春。

11、下列句子中，加点词的意义不完全正确的一项是（）（2分）A.云归而岩穴暝（昏暗）

树林阴翳（遮盖）

B.山间之四时也（季）

而不知太守之乐其乐也（快乐）

C.

偕数友出东直（一同）

晶晶然如镜之新开（光亮的样子）

D.

恶能无纪（安，哪）

夫不能以游堕事（耽误）

12、文中画线的句子断句正确的是（）（2分）A.高柳夹堤土膏/微润一望/空阔若脱/笼之鹄。

B.高柳夹堤土/膏微润/一望空阔/若脱笼之鹄。

C.高柳夹堤/土膏微润/一望空阔/若脱笼之鹄。

D.高柳夹堤土/膏微润/一望空阔/若脱笼之鹄。

13、用现代汉语翻译文中画横线的句子。（4分）

（1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

（2）凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。

14、乙文作者说：“始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。”谈谈你对这句话的理解。（3分）

11B

“而不知太守之乐其乐也”的意思是：却不知道太守以游人的快乐为快乐；第一个“乐”的意思是：意动用法，以……为乐。12C

13、（1）野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝繁叶茂，形成浓郁的绿荫。（2）举凡（那些）在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面上戏水的鱼，都悠然自得，一切动物都透出喜悦的气息。

14、

此句的意思是“（我这）才知道郊野之外未曾没有春天，可住在城里的人（却）不知道啊。”写出了对城里人不知道春天已来到的惋惜，同时表达出作者对官场的厌弃和投身大自然怀抱的欣喜。参考译文

二十二日天气略微暖和，我偕同几位朋友出了东直门，到了满井。高大的柳树夹立堤旁，肥沃的土地微微湿润，放眼望去是一片空旷开阔的景象，好像是从笼中飞出的天鹅。这时河上的薄冰开始融化，波光才刚刚开始明亮，泛起一层一层像鱼鳞似的浪纹，清澈得可以看到河底，光亮的样子，好像明镜新打开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过，美好的样子，好像刚擦过一样鲜艳明媚，又像美丽的少女洗了脸刚梳过髻鬟一样。柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风中散开，麦苗破土而出，短小如兽颈上的毛，才一寸左右。游人虽然还不旺盛，但用泉水煮茶喝的，拿着酒杯唱歌的，穿着艳装骑驴的，也时时能看到。风力虽然还很强劲，然而走路就汗流浃背。举凡在沙滩上晒太阳的鸟儿，浮到水面上戏水的鱼，都悠然自得，一切动物之间都充满了欢乐的气氛。我才知道郊野之外未尝没有春天，可住在城里的人却不知道啊。

能够不因为游玩而耽误公事，潇洒地徜徉在山水草木之间的人，只有我这个太守。而此地正好离我近，我将从现在开始出游，怎能没有记录？这是己亥年二月的事。2024届湘西凤凰一模【甲】①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

【乙】楚人和氏得玉璞①楚山中，奉而献之厉王，厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖②其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以为和诳，而刖其右足。武王薨，文王即位。和乃报其璞而哭于楚山之下三日三夜泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚③哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾之所以悲也。”王乃使玉人理④其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。

【注释】①璞：含玉的石头。②刖：读“yuè”，古代一种断脚的刑罚。③奚：为什么。④理：治理，这里指对璞石进行雕琢。

9、阅读两篇古文后，小华对文言词语进行了以下推断，其中说法错误的是（）（2分）

A．成语“吉人天相”中的“相”意思是“保佑、帮助”之意，与“厉王使玉人相之”中的“相”意义不同。

B．“祗辱于奴隶人之手”中的“之”的用法是结构助词，相当于“的”，这与“奉而献之厉王”中的“之”字意义相同。

C．“安”的本义是“安宁，安定”，而“安求其能千里也”和“安得广厦千万间”中的“安”是疑问代词。

D．“策之不以其道”中的“策”是名词活用作动词的用法，“驱使”的意思，“而刖其左足”中的“刖”也是这种用法。

10、小华阅读【乙】文时发现有一个句子标点符号不太清晰，有碍于理解，请你选择以下断句正确的一项帮助他（）（2分）

A．和乃抱其璞而哭于楚山之下/三日三夜/泣尽而继之以血

B．和乃抱其璞而哭于楚山之下/三日三夜泣/尽而继之以血

C．和乃抱其璞/而哭于楚山之下/三日三夜泣尽/而继之以血

D．和乃抱其璞/而哭于楚山之下三日三夜/泣尽而继之/以血

11、小华在阅读中对下面这两个句子不太理解，请你帮他翻译出来。（4分）

（1）呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

（2）悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。

12、小华认为《马说》以“天下无马！呜呼！其真无马邪？其真不知马也”的感叹收束全文，而《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得宝焉”为和氏献璞的结局，两文所表达的思想感情是不一样的，但是具体哪里不同却说不上来，请你帮他解答疑难。（4分）

9B

10A

11、（1）啊！难道真的没有（千里）马吗？恐怕真的是不了解（千里）马啊！

（2）（我）感到痛苦的是（真正的）宝石被斥为（普通的）石头，诚实正直的人被诬蔑为骗子。

12、两文中所表达的思想感情的确是不一样的。《马说》更多地是让人感到愤懑不平与无奈；而《卞和泣玉》中，能让人看到一些希望。

2024届岳阳开学考先生王斗①造门而欲见齐宣王，宣王使谒者延入。王斗曰：“斗趋见王为好势，王趋见斗为好士，于王何如？”使者复还报。王曰：“先生徐之，寡人请从。”宣王因趋而迎之于门，与入。曰：“寡人奉先君之宗庙守社稷闻先生直言正谏不讳。”王斗对曰：“王闻之过。斗生于乱世，事乱君，焉敢直言正谏？”宣王忿然作色，不说。

有间，王斗曰：“昔先君桓公所好者五，九合诸侯，一匡天下，天子受籍，立为大伯。今王有四焉。”宣王说，曰：“寡人愚陋，守齐国。惟恐失抎之，焉能有四焉？”王斗曰：“否。先君好马，王亦好马；先君好狗、王亦好狗；先君好酒，王亦好酒；先君好色，王亦好色；先君好士，是王不好士，”宣王曰：“当今之世无士，寡人何好？”王斗曰：“世无骐麟騄耳，王驷已备矣。世无东郭逡、卢氏之狗，王之走狗已具矣。世无毛嫱、西施、王宫已充矣。王亦不好士也，何患无士？”王曰：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”王斗曰：“王之忧国爱民，不若王爱尺縠也。”王曰：“何谓也？”王斗曰：“王使人为冠，不使左右便辟②而使工者，何也？为能之也。今王治齐，非左右便辟无使也，臣故曰不如爱尺縠③也。”

宣王谢曰：“寡人有罪国家。”于是举士五人任官。齐国大治。

[注]①王斗，齐国人，稷下先生。谒者：负责礼宾的官吏。②便辟：君主左右的宠信小臣。③尺縠：一尺绉纱。

10、请结合课内文言文阅读积累，解释加点词语。（4分）

①宣王使谒者延入

②宣王因趋而迎之于门

③官王忿然作色，不说

④宣王谢曰

11、下列加点虚词的用法相同的一组是（）（2分）

A.先生王斗造门而欲见齐宣王

足肤皲裂而不知

B.王之忧国爱民，不若王爱尺毅也

吾妻之美我者，私我也

C.斗生于乱世，事乱君

是故所欲有甚于生者

D.寡人忧国爱民，固愿得士以治之

而君以五十里之地存者

12、给文中划线的句子断句。（限划2处）（2分）

寡人奉先君之宗庙守社稷闻先生直言正谏不讳。

13、请用简明准确的现代汉语写出文中划横线句子的意思。（2分）

王使人为冠，不使左右便辟而使工者，何也？

14、《战国策》中的策士形象尚智善辩、深谋远虑，个性辨明、锐意进取，可谓“三寸之舌，强于百万之师”。请你结合文中的句子说一说王斗采用了怎样的进谏方式？取得了怎样的效果？给你怎样的启示？（3分）

10、①邀请。

②快步跑。

③同“悦”，高兴。

④道歉。

11B

A.表顺承/表转折；

B.用于主谓之间，取消句子独立性；

C.在/比；

D.来/凭借。

12、寡人奉先君之宗庙守社稷/闻先生直言/正谏不讳。

13、大王要人做帽子，不要亲近宠爱的人去做，却要工匠去做，为什么？

14、王斗直言劝谏，直指宣王不好士，只有左右便辟可使用，忧国爱民还不及爱丝绢；邹忌委婉劝谏采用类比的方式，由生活小事推及国家大事，让齐威王欣然领悟，虚心纳谏，齐国大治。启示：要虚心接受别人的意见。参考译文

先生王斗登门要拜见齐宣王，宣王派传达去领王斗进来。王斗说：“我拜见大王是爱慕权势，大王迎接我是礼贤下士，大王认为怎么样？”传达汇报王斗的话。宣王说：“让先生等一会儿进来，我去迎接。”于是，宣王跑到门口去迎接王斗，与他一块儿进来，宣王说：“我继承先王的大业，得以治理国家，听说先生能直言批评，无所忌讳。”王斗回答说：“大王听错了，我生在乱世，又侍奉乱君，怎么敢直言批评呢。”宣王听后，怒形于色，很不高兴。

过了一会儿，王斗说：“从前先君齐桓公有五种爱好。他纠合诸侯，匡正天下，天子授位，立为霸主。现在，大王有四种爱好。”宣王高兴地说：“我愚蠢寡闻，治理齐国，只担心失国，怎能有四种爱好呢？”王斗说：“不。先君喜好马，大王也喜好马；先君喜好狗，大王也喜好狗；先君喜好酒，大王也喜好酒；先君好色，大王也好色；先君礼贤下士，大王却不礼贤下士。”宣王说：“现在世上没有士，我又怎么去礼贤下士呢？”王斗说：“世上没有骐驎騄耳这样的骏马，可是大王已经车马齐备；世上没有赛过狡兔东郭逡的韩卢之狗，可是大王已经有善跑的猎狗；世上没有像毛嫱、西施那样的美女，可是大王的后宫中充满了美女。大王只是不礼贤下士，怎么发愁世上没有士呢？”宣王说：“我忧国爱民，当然愿意得到有才能的人来治理国家。”王斗说：“您忧国爱民，还不如爱一尺绉纱。”宣王说：“这是什么意思？”王斗说：“大王要人做帽子，不要亲近宠爱的人去做，却要工匠去做，为什么？因为他们会做。现在，大王治理国家，却一定要用亲近宠爱的人去治理。所以我说：您忧国爱民不如爱一尺绉纱。”

宣王道歉说：“我对国家有罪。”于是任用了五名贤士，任命他们官职，齐国因此政治修明（十分太平）。2024届永州新田期末阅读下面文言文，完成题目。

杜甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之使待制集贤院命宰相试文章擢河西尉。不拜，改右卫率府胄曹参军。会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。

时所在寇夺，甫家寓鄜①，弥年艰窭②，孺弱至饿死，因许甫自往省视。从还京师，出为华州司功参军。关辅饥，辄弃官去，客秦州，负薪采橡栗自给。

大历中，出瞿唐，下江陵，溯沅、湘以登衡山，因客耒阳。游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。

【注】①鄜（fū）：古县名，战国时属魏，今属陕西延安。②窭（jù）：贫穷，贫寒。

11、下面对文中加点词的理解或推断，不正确的一项是（）（2分）A.“李邕奇其材”中的“奇”，原本是“惊奇”的意思，这里是形容词的意动用法，意为“对……感到惊奇”“以……为奇”。

B.“会”在文言词典中有“会合；聚集”“适逢；恰巧遇上”“当然；必定”等意思，在“会禄山乱”这句中，意为“适逢；恰巧遇上”。

C.“走”是一个典型的古今异义词，在“甫避走三川”中，意为“跑”。

D.“一昔卒”和“卒或有所闻”中的“卒”，意思是一样的。

12、下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）（2分）A.帝奇之使待/制集贤院/命宰相试文章擢/河西尉。

B.帝奇之使待/制集贤院命/宰相试文章/擢河西尉

C.帝奇之/使待制集贤院命/宰相试文章擢/河西尉。

D.帝奇之/使待制集贤院/命宰相试文章/擢河西尉。

13、翻译文段中画横线的句子。（3分）

辄弃官去，客秦州，负薪采橡栗自给。

14、结合《江汉》这首诗和文言文，分析杜甫身上体现出的中国传统的“自强不息”精神。（4分）

11D

“一昔卒”的“卒”是“死亡”；“卒或有所闻”中的“卒”是“最终”。12D

13、杜甫就弃官离去，客居秦州，以背负木柴、采集橡果为生。

14、杜甫闹饥荒之时弃官离去，客居秦州，以背负木柴、采集橡果为生。在草堂居住时，杜甫出了瞿塘峡，登南岳衡山，写出了优秀诗作。由此可知，杜甫的身上有着自强不息的精神。参考译文：

杜甫，字子美，少时家贫不能够养活自己，旅居于吴、越、齐、赵之地。李邕对他的才学感到惊奇，先前去见他。参加科举考试落第，困居长安。天宝十三年，唐玄宗朝拜献祭于太清宫，祭祀天地和祖宗，杜甫进献了三篇赋。皇上对这几篇赋感到惊奇，让他在集贤院等待诏命。命令宰相考试文辞，提拔为河西尉，杜甫尚未到职，后来改为右卫率府胄曹参军。适逢安禄山叛乱，天子攻打蜀地，杜甫避乱奔走于泾、渭等三江流域。

当时，杜甫所在的地方到处是盗寇抢掠，而杜甫家眷寓居于鄜州，生活终年艰难贫穷，小儿子虚弱到被饿死。于是（皇帝）允许杜甫亲自前往鄜州探视。（杜甫）从鄜州回到京城，出任华州司功参军。关中和长安随处闹饥荒，杜甫就弃官离去，客居秦州，以背负木柴、采集橡果为生。

大历年间，杜甫出了瞿塘峡，又从长江溯流而上到沅江、湘江，以便去登南岳衡山。于是客居耒阳，游览南岳庙，突然发大水，十多天找不到东西吃，耒阳县令备船来迎接，才回来。（县令）为他摆设了烤牛肉和白酒，杜甫喝得大醉，晚上就去世了，享年五十九岁。2024届中考十三市州中考调研试卷阅读下面的古文，回答8-12题。（14分）

【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

（节选自《曹刿论战》）

【乙】三国魏明帝自征蜀，归长安，遣司马懿督张郃诸军，雍、凉劲卒二十万，潜军密进，窥向剑阁。蜀相诸葛亮时在祁山，旌旗利器，守在险要，十二更下①，在者八万。时魏军始阵，幡兵②适交，参佐③咸以贼众强盛，非力不制，宜权停下兵一月，以并声势。亮曰：“吾统武行师，以大信为本，得利失信④，古人所惜；去者束装以待期，妻子鹄立而计日，虽临征难，义所不废。”皆催令去。于是，去者皆悦，愿留一战；征者奋勇，思致死命。相谓曰：“诸葛公之恩，死犹未报也。”临战之日，莫不拔剑争先，以一当十，杀张郃，却司马懿，一战大克，信之由也。

（选自《百战奇略·信战》）

[注释]①十二更下：即十分之二的将士换防离去。②幡兵：指正在换防的部队。③参佐；参谋人员。④晋文公攻打原国。只携带可供十天食用的粮食，和大夫们约定十天做期限，攻下原国。可是十天却没有攻下原国，便下令敲锣退军，准备收兵回晋国。这时，有战士从原国回来报告说再有三天就可以攻下原国了。晋文公身边的群臣也劝谏说：“原国的粮食已经吃完了，兵力也用尽了，请国君再等待一些时日吧！“文公说：“我跟大夫们约定十天的期限，若不回去，是失去我的信用啊！为了得到原国而失去信用，我办不到。”于是撤兵回晋国去了。

8、下列各组语句中，加点词语意思不相同的一项是（）（2分）

A.肉食者谋之

深谋远虑

B.肉食者鄙

先帝不以臣卑鄙

C.忠之属也

有良田、美池、桑竹之属

D.以并声势

两狼之并驱如故

9、下列句子中加点词语意义同其他项不一样的是（）（2分）

A.必以分人

B.何以战

C.以大信为本

D.以一当十

10、把甲文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）

（1）小大之狱，虽不能察，必以情。

（2）吾统武行师，以大信为本，得原失信，古人所惜。

11、下列对两则选文的分析理解，不正确的一项是（）（2分）

A.甲、乙两文都采用了顺叙，条理清晰地记录了两场大战，如甲文先后写了战前准备、战中过程和战后分析，乙文依序写了战前决策、战斗过程及结果。

B.甲文中的曹刿有杰出的军事才能，能详察敌情并抓住最佳时机；乙文中的诸葛亮令出必行，力排众议坚持只留下最精锐的八万士兵，最终蜀军一战而大胜。

C.甲、乙两文都运用了衬托手法，如甲文中以“肉食者”的浅薄鄙陋有力反衬曹刿的远见卓识，乙文中则以蜀国参佐的不同意见衬托诸葛亮的言出必行。

D.甲、乙两文都详略得当，重在刻画曹刿和诸葛亮的战争策略，而对战争的场面则是概括性寥寥几笔，这样既可以突出主人公的形象，又避免了主次不分。

12、甲、乙两文都记述了以少胜多的著名战例，请分别分析鲁国和蜀国取胜的原因。（4分）

8D

（D壮大；一起）

9B

（B凭借）

10、（1）大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。

（2）我统兵打仗，一向以信义为根本，那种‘得原失信’的作法，是为古人痛惜而不取的。

11B

12、鲁国:战前取信于民,战中详察敌情并抓住有利时机果断出击。蜀国:尽管强敌来犯,诸葛亮还是按原计划让该换防回家的两万将士如期回家,以守信赢得了军心,激发了将士们的斗志。

参考译文

乙

三国时期，魏明帝曹睿征讨蜀国，亲自从洛阳来到长安，派遣宣王司马懿督统左将军张郃所部及雍、凉二州等精兵二十万人，隐蔽进发，窥向蜀地剑阁。蜀国丞相诸葛亮当时驻屯在祁山，他把精良武器装备，都用在扼守险要之处，部队将有十分之二的人换防离去，留在战场的将士只有八万人。正当魏军开始布阵之时，恰值蜀军换防交接过程，诸葛亮的参谋人员都认为敌军强盛，没有足够的兵力是制胜不了对方的，因此纷纷建议把换下来的部队暂留一月，以便壮大蜀军声威。但诸葛亮却说：“我统兵打仗，一向以信义为根本，那种‘得原失信’的作法，是为古人痛惜而不取的。现在，换防该去的士卒已经迅速打点好行装等待归期，他们的妻子则引领切盼而逐日计算着丈夫归来的时间。因此，目前我们虽然面临征战的困难，但恪守信义的原则不可废弃。”说完，便下令催促换防下来的士卒尽快启程返乡。于是，该走的都很高兴，愿意留下参加战斗；该留的则斗志昂扬，决心拼死一战。他们互相勉励说：“诸葛丞相对我们的恩德，我们即使拼上性命也报答不完！”到了交战那天，蜀军无不拔剑争先，冲锋陷阵，以一当十，击杀了魏将张郃，打退了主帅司马懿。蜀军一战而获大胜，这正是诸葛亮以信义为治军根本所取得的成效。

2024年中考适应性考试试题卷阅读文言文,完成15~18小题。《邹忌讽齐王纳谏》(节选)邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠

,窥镜

,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”(选自《战国策》)易齐须眉子思①适齐,齐君之嬖臣②美须眉立乎侧。齐君指之而笑,且言曰:“假貌可相易,寡人不惜此之须眉③于先生也。”子思曰:“非所愿也。所愿者唯君修礼义,富百姓,而伋④得寄⑤帑于君之境内,从襁负之列⑥,其庸⑦多矣。若无此须鬣⑧,非伋所病也。昔尧身修十尺

,眉乃八彩，实圣。舜身修八尺有奇，面颔无毛，亦圣。禹汤文武及周公勤思劳体，或折臂望视，或秃肝背偻，亦圣。不以须眉美鬣为称也。人之贤圣在德，岂在貌乎？且吾先君生无须眉，而天下王侯不以此损其敬。由是言之，伋徒患德之不邵美，不病毛鬓之不茂也。”(选自《孔丛子

居卫》)【

注释】①子思:孔子之孙,名级。②嬖(bì)臣:受宠爱的近臣。③须眉:男子之美在于须眉。指貌美。④伋:子思的字。⑤寄:依附,暂居。帑:同“孥”,指妻子儿子。⑥襁负之列:指平民之列。⑦庸:须、用。⑧须鬣:胡须。代指美貌。⑨秃骭(gàn):小腿无毛。⑩邵:疑为“劭”。高尚,美好。15.对文中加点字的解读

,不正确的一项是(

)(2分)A.“易”字最早见于甲骨文,本义为将容器中低熔点的锡注入模具,铸造新器皿。由《列子·汤问》“寒暑易节”中的“易”引申之义为“换、交换”,文中“假貌可相易”的“易”在文中也是“交换”的意思。B.“昔尧身修十尺”和“

邹忌修八尺有余”中的“修”的含义相同。C.“伋徒患德之不邵”中的“徒”有“迁徙、改变、调职、只”等义项。根据前后语境,此处应

该选择“改变”之义。D.成语“斟酌损益”的“损”是“减少”的意思。“而天下王侯不以此损其敬”的“损”也是这个意思。16.下列对文中画波浪线语段的断句,正确的一项是(

)(2分)A.

禹汤文武及周公/勤思劳体/或折臂望视/或秃骭背偻/亦圣。B.

禹汤文武及周公/勤思劳体或/折臂望视或/秃骭背偻/亦圣。C.

禹汤文武/及周公勤思劳体/或折臂望视/或秃骭背偻/亦圣。D.

禹汤文武及周公/勤思劳体或/折臂望视或/秃骭背偻亦/圣。17.用现代汉语翻译文中画横线的句子。(4分)(1)明日徐公来,孰视之,自以为不如。________________________________________________(2)子思适齐,齐君之嬖臣美须眉立乎侧。___________________________________________________18.以上两则故事带给我们哪些启示?

请用自己的话概括。(4分)__________________________________________________________________________________________________________________________________15.C（此处“徒”是“只”的意思。）16.A（2分）17.用现代汉语翻译文中画横线的句子。（4分）
（1）第二天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美。（关键词：孰、以为）（2）子思到齐国，一个须眉俊美的宠臣站在齐国国君旁边。（关键词：适：往乎：相当于“于”，在）18.启示：①我们不能用长相的美丑作衡量一个人的标准，最根本的是要看他的德行如何。②我们要客观看待他人对自身美丑的评价，要善于思考，不能人云亦云。（从衡量的标准和他人的评价两个方面概述，各2分）2024湖南中考省统一命题押题卷（二）【甲】记承天寺夜游[宋]苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荐交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。【乙】月夜游宝石山记[明]都穆壬戌①秋，八月既望，予至杭，望西湖之上有宝石山甚胜，将以斯夕玩月其上。故人周学谕与予自山之阴而登，酌元学士黄晋卿②读书之轩，俯瞰全湖，一碧万顷，而吴山前据，类屏障然。其余若凤凰、南屏之山，万松、慈云之岭，又皆蜿蜒回拱，欲趋而先。其东则钱塘之江，弥漫浩渺，极目无际，而西陵诸山，出没烟霏翠霭间，诚天下之绝境也。夕阳既没，明月在轩，山姿水色，倏焉而变。予情愈豁，飞觞痛饮，巡阑忘寐，盖不知夜之几何，恍然若置身广寒清虚之府，乐可言耶余性好月，丙辰中秋尝玩之于扬子江之金山每夸于人以为平生奇观。今复玩于此，殆造物者

之不吾靳③而亦岂易得哉!夫湖山月色，千古常新，第以人情之异，故悲喜随焉。前乎吾者赏与否，其悲与喜固不可得而知也。(有删改)【注】①壬戌：明孝宗弘治十五年(1502)。②黄晋卿：黄溍，元人。③靳：吝惜。9.为了更好地走进诗文的世界，欣赏文人们眼中的那轮明月，需要我们解决部分疑难字词。下列对文中加点字词的理解或推断，不正确的一项是(

)(2分)A.“念”在古汉语词典中的释义有：①考虑；②惦念；③诵读。所以“念无与为乐者”的“念”应解释为“考虑”。B.“予情愈豁”中的“豁”,与成语“豁然开朗”中的“豁”意思相同，都理解为“开阔、舒畅”。C.古代常用纪年法有王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法等。甲、乙文中出现的“元丰六年”“壬戌”和“丙辰”都是年号纪年法。D.

“诚天下之绝境也”中的“诚”与“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?”中的“诚”用法和意思相同，都理解为“确实”。10.下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是(

)(2分)A.

丙辰中秋/尝玩之于扬子江之金山/每夸于/人以为平生奇观B.丙辰中秋/尝玩之于扬子江之金山/每夸于人/以为平生奇观C.

丙辰/中秋尝玩之于扬子/江之金山每夸于人/以为平生奇观D.丙辰/中秋尝玩之/于扬子江之金山/每夸于人以为平生奇观11.用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。(2)盖不知夜之几何，恍然若置身广寒清虚之府，乐可言耶!12.在甲、乙两篇文章中，苏轼、都穆都拥有一颗赏月之心。结合你对苏轼口中“闲人”的理解及小贴士，论述都穆是否属于“闲人”?(4分)小贴士都穆(1459—1525)，字玄敬。弘治十二年(1499)进士。授工部主事，历礼部主客司郎中。正德七年(1512)上书乞归，许之，加太仆寺少卿，仍官礼部。翌年，奉使陕西，正德九年

(1514)致仕归田，绝迹公府，放情山水，著书为业。——《太仆寺少卿都公穆墓志铭》9.C10.B11.(1)庭院中的月光如积水般澄澈，仿佛有藻、荇交