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专练56意识的本质和作用1.[2024·广东卷]恩格斯在《自然辩证法》中讲到,19世纪欧洲一些神灵探讨者声称自己具有让人返老还童、改形换貌、招魂降神以及点石成金等超意识实力,对这些“超意识实力”评价正确的是()①夸大了意识的能动性②确定了人类具有穿越到神灵世界的实力③无视了物质的确定性④说明人类意识具有不受限制的创建实力A.①②B.①③C.②④D.③④2.[2024·全国卷Ⅱ]如图是2024年联合国生物多样性大会(COP15)会标,会标的设计理念来源于中国的剪纸艺术和印章文化,反映人与自然和谐共生,与大会主题相呼应,具有显明的中国特色,深受好评。这表明()①优秀艺术作品总是要反映时代要求和实践须要②主体的学问和审美观对艺术创作有深刻影响③艺术作品表达的是创作主体的志向与情感,不具有客观内容④审美标准具有客观性,艺术作品的价值不因时代变更而变更A.①②B.①③C.②④D.③④3.[2024·全国甲卷]某市是以铜业为主的资源型城市。近年来,该市抓住国家支持资源型城市转型发展的机遇,持续开展解放思想大探讨,根据“抓住铜、延长铜,不唯铜、超越铜”的思路,狠抓传统产业升级和新动能培育。如今,不仅铜冶炼技术达到世界领先水平,半导体、新能源汽车、工业互联网等战略性新兴产业也蓬勃发展,千年铜都正迈向“智造新铜都”。该市的转型发展表明()①实践创新的高度取决于观念更新的程度②擅长抓住机遇是实践创新胜利的重要条件③只有不断创新,才能发挥意识的能动作用④只有解放思想,才能实事求是、开拓创新A.①③B.①④C.②③D.②④4.[2024·浙江7月]由于史料奇缺,始终以来人们对古滇国所知甚少,但是大量古滇国青铜贮贝器的出土变更了这一状况。贮贝器盖上精致的立体雕刻生动地呈现了古滇人的社会生活,如农事、牧畜、纺织、狩猎、祭祀等,视觉冲击力极强,堪称“青铜铸造的无声史书”。这表明()①客观世界是可知的②艺术源于生活又高于生活③不同发展阶段的生产实践是各不相同的④古滇国的生产方式确定着古滇人的社会生活面貌A.①②B.①③C.②④D.③④5.[2024·江苏卷,26]“乡野路,田地旁,帮扶队员不辞忙;东家奔,西家访,不落一个送芳香。”这一民谣成为某地脱贫攻坚中广阔扶贫干部工作状况的真实写照。由此可以看出()①实践是相识的目的和归宿②发展必需对人民群众负责③意识是对客观存在的反映④文化具有潜移默化的特点A.①②B.①④C.②③D.③④6.[2024·天津卷,10]习近平总书记擅长运用马克思主义哲学思维来阐述问题,注意思想方法和工作方法,比如坚持实事求是、坚持问题导向、坚持全面协调、坚持调查探讨等。上述方法与马克思主义哲学原理对应正确的是()A.坚持实事求是——物质与意识的辩证关系B.坚持问题导向——整体与部分的辩证关系C.坚持全面协调——物质与运动的辩证关系D.坚持调查探讨——冲突同一性与斗争性的辩证关系7.[2024·广东深圳九校联考]2024年4月16日,全球首条无人驾驶云巴在重庆璧山开通。云巴集大数据、云计算、人工智能等前沿科技打造了“才智城轨大脑”,能够全局感知、全局协同,搭建出能自主感知、科学分析和智能决策的核心算法模型,实现更精确的分析研判,更才智的综合调度,给百姓带来平安、智能、高效的出行体验。下列对“才智城轨大脑”的相识正确的是()①可以产生处理云巴行驶所遇到的问题的意识②是人脑的延长,能仿照驾驶员驾驶列车③是人类才智的物化,可以成长为新的实践主体④它的胜利打造,充分发挥了意识的能动作用A.①③B.①④C.②③D.②④8.[2024·湖北四地七校联考]目前,人工智能(AI)技术转化应用不断加快。华为AI诗人“乐府”做出的诗词,网友竟一时分不出真假。来自华为的科学家向网友透漏,其实他们也不懂诗,他们也没有用诗的规则去训练这个系统,完全是系统自己学到的。设计者将训练用的诗词序列化为格式化的文本序列,作为训练数据,然后系统通过对语言模型token的抽样,生成满意形式和内容要求的诗词,比如绝句、律诗、词等。人工智能进行诗词创作()①证明白人工智能与人一样具有意识,能主动学习②表明人工智能从事的实践活动具有社会历史性③是人的意识活动发挥创建性的结果④是人工智能对人类思维某些功能的模拟A.①②B.①③C.②④D.③④9.中国写意画主见神似。董其昌有论:“画山水唯写意水墨最妙。何也?形质毕肖,则无气韵;彩色异具,则无笔法。”南山乐山认为“夫写意者,无意而写何为?故用意第一。故曰笔不到意到。笔断意连,意断神连。”由此可见写意画()A.是画家创作意识的产物,不能真实反映现实世界B.是对客观事物的错误反映,是唯心主义的一种表现C.能够拓展人们的想象力,体现意识活动的创建性D.缺乏相应社会实践基础,但具有更高的艺术价值10.[2024·全国卷Ⅰ](节选)阅读材料,完成下列要求。走进北京市西胡林村、天津市六街村等传统村落,我们能够观赏风格独特的民居建筑、丰富多样的村镇空间格局,品尝具有浓郁地方特色的俚语方言、家风家训、乡约乡规、民情风俗,感受人与自然和谐共生的文化韵味。传统村落承载着绚丽多彩的农耕文化,寄予着一代又一代中华儿女的情感记忆和绵远乡愁,是我国乡村历史、文化、自然遗产的“活化石”。随着工业化、城镇化的快速发展,传统村落衰落、消逝的现象时有发生。例如:不少传统村落因缺少产业支撑,医疗、文化、教化等公共服务不能满意现代生活须要,导致人口流失严峻,甚至出现“空心化”;古民居、古建筑得不到刚好修缮和维护,自然毁损严峻;传统工匠越来越少,传统建筑工艺、传统艺术日渐失传;在旅游开发过程中,无视传统村落的自然、历史、文化等特性化特征而盲目拆旧建新、拆真建假,对传统建筑、历史风貌造成破坏性影响,导致“千村一面”。爱护、传承和利用好传统村落,是实施乡村振兴战略和增加中华文化自信的内在要求。2012年以来,我国大部分传统村落已被列为爱护对象。(注:传统村落是指拥有物质形态和非物质形态文化遗产,具有较高的历史、文化、科学、艺术、社会、经济价值的村落。)爱护、传承和利用传统村落须要增加人们的文化自觉意识。结合材料,运用意识能动作用原理对此加以说明。专练56意识的本质和作用1.B神灵探讨者声称自己具有让人返老还童、改形换貌、招魂降神以及点石成金等超意识实力。说明白他们是唯心主义者,认为意识确定物质,无视物质的确定性,夸大了意识的能动性,①③正确。神灵世界是根本不存在的,②错误。意识是人脑对客观存在的主观反映,是由物质确定的,而不是不受限制的,人的意识活动要以敬重客观规律为前提,④错误。故本题选B。2.A会标的设计理念来源于中国的剪纸艺术和印章文化,反映人与自然的和谐共生,具有显明的中国特色,这体现了优秀艺术作品总是要反映时代要求和实践须要,也体现了主体对艺术创作有深刻影响,故①②符合题意。艺术作品来源于客观存在,因此艺术作品具有客观内容,③错误。人的审美标准具有主观性,艺术作品的价值会随着时代的变更而变更,④错误。3.D该选项的说法夸大了意识的作用,①说法错误,解除。该市抓住国家支持资源型城市专型发展的机遇,持续开展解放思想大探讨,根据“抓住铜、延长铜,不唯铜、超越铜”的思路,狠抓传统产业升级和新动能培育,使千年铜都正迈向“智造新铜都”。这表明擅长抓住机遇是实践创新胜利的重要条件,只有解放思想,才能实事求是、开拓创新,②④正确;创新能够更好的发挥意识的能动作用,但并不是只有不断创新,才能发挥意识的能动作用,该选项的说法错误,③解除。故本题选D。4.A由于史料奇缺,始终以来人们对古滇国所知甚少,但是大量古滇国青铜贮贝器的出土变更了这一状况,这说明客观世界是可知的,世界上没有不行相识的事物,只有尚未相识的事物,①正确。贮贝器盖上精致的立体雕刻生动地呈现了古滇人的社会生活,这说明意识是对客观存在的反映,艺术源于生活又高于生活,②正确。③强调的是实践活动的社会历史性,在材料中没有涉及。材料没有体现生产方式对社会生活面貌的确定作用,④不选。5.C这一民谣成为该地广阔扶贫干部工作状况的真实写照,体现了意识是对客观存在的反映,也体现了广阔扶贫干部始终坚持对人民负责,②③正确。题干体现的是实践是相识的来源,没有强调实践是相识的目的和归宿,①不选。题干没有涉及文化对人的影响,④不选。6.A物质确定意识,意识是对客观存在的反映,这要求我们坚持一切从实际动身、实事求是,A正确。坚持问题导向的哲学依据是冲突具有普遍性,B错误;坚持全面协调的哲学依据是注意系统优化,C错误;坚持调查探讨的哲学依据是实践是相识的基础,D错误。7.D本题考查意识的作用。“才智城轨大脑”是人脑的延长,能通过大数据、云计算、人工智能等前沿科技模拟驾驶员,能仿照驾驶员驾驶列车,给百姓带来平安、智能、高效的出行体验,②符合题意。云巴集大数据、云计算、人工智能等前沿科技打造了“才智城轨大脑”,充分发挥了意识的能动作用,④符合题意。“才智城轨大脑”不是人脑,不能产生意识,①错误。实践的主体是人,“才智城轨大脑”是人类才智的物化,不能成为实践主体,③错误。8.D人工智能进行诗词创作是人工智能对人类思维某些功能的模拟,这是人的意识活动发挥创建性的结果,③④正确。①说法错误,意识是人脑的机能,人工智能没有意识。②说法错误,凡是实践,都是以人为主体的,人工智能不是人,它的活动不属于实践活动。9.C从材料可以看出,写意画,不求形似,主见神似,用简练的笔法描绘景物。纵笔挥洒,墨彩飞扬,既能充分体现所描绘景物的神韵,更能干脆抒发作者的感情,故C符合题意。意识是客观存在的主观映象,写意画是对客观事物的能动反映,故A说法错误。写意画是对客观事物的能动反映,它强调要立足于客观事物,但又高于客观事物,不是对客观事物的简洁复制,这正是坚持唯物主义的表现,B不选。写意画基于客观事物,其产生有坚实的实践基础,D错误。10.答案:意识是对物质的能动的反映,又对物质具有能动的反作用,人们在意识的指导下能动地相识世界、改造世界。增加文化自觉,引导人们正确相识传统村落的历史文化价值,更加自觉地加以爱护和传承;克服错误观念,避开破坏性开发,把爱护、传承与利用有机统
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