2023高中历史第一单元古代文明的产生与发展单元综合检测必修中外历史纲要下

单元综合检测一(第一单元)(时间:75分钟满分:100分)一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分)1.古代埃及、古巴比伦、古代印度、古代中国被称为世界四大文明古国的最主要原因是 ()A.人类最早居住地区B.创造了人类最早的文字C.最先进入奴隶社会 D.对世界文化贡献最大解析:题干中关键词是“文明”,古代埃及、古巴比伦、古代印度、古代中国被称为世界四大文明古国的最主要原因是在世界上最先由原始社会进入奴隶社会,人类社会因此往前迈进了一大步,文明也就相应得到了发展,故C项符合题意。答案:C2.历史研究表明,苏美尔人所创造的文字,实为以后阿卡德文、巴比伦文、赫梯文、亚述文、埃兰文、波斯文以及米坦尼文的始祖。这反映出()A.苏美尔人是世界上最早使用文字的部族 B.古代两河流域始终处于政治分裂状态C.文明的交流使两河流域的文化趋于统一 D.古代两河流域的文明具有一定的共性解析:题干材料表明苏美尔人创造的文字成为许多文字的始祖,这表明文明的交融使古代地域文明具有一定的共性。答案:D3.人类早期文字几乎都是从图画文字演变而来的。在下面一组古老的文字中,由苏美尔人创造的文字是 ()ABCD解析:结合所学知识可知,两河流域的苏美尔人创造的是楔形文字。A项是楔形文字,故A项正确。答案:A4.“古代埃及位于非洲东北角,世界上最长的河流尼罗河贯穿埃及南北。每年尼罗河定期泛滥,当洪水退去后,两岸留下肥沃的黑色淤泥,非常有利于农业生产。因此,古代埃及文明被认为是‘尼罗河的赠礼’。”对材料理解最准确的是 ()A.尼罗河定期泛滥,给人民带来灾难 B.地理环境对文明产生有重要影响C.古代埃及文明是世界最早的文明之一 D.人民群众是古代埃及文明的创造者解析:根据材料“每年尼罗河定期泛滥,当洪水退去后,两岸留下肥沃的黑色淤泥,非常有利于农业生产”可知,材料旨在阐述尼罗河定期泛滥对古代埃及农业生产的作用,进而推动古代埃及文明的发展,故A项错误,B项正确。C、D两项在材料中不能体现。答案:B5.古代埃及文明主要向叙利亚和巴勒斯坦扩展,西亚文明从两河流域南部向周边地区扩张,古代希腊人则以移民和殖民方式向地中海和黑海地区扩大影响。造成这种不同扩展方式的主要因素是 ()A.社会分工与生产效率 B.文明开化的程度C.社会组织与管理系统 D.经济形态的影响解析:古代埃及文明和西亚文明的扩张属于农耕文明的扩张,古代希腊文明的扩张属于海洋文明的扩张,二者体现的经济形态不同,故D项符合题意。答案:D6.《摩奴法典》规定不同种姓的人不能待在同一个房间里,不能同桌吃饭,不能同饮一口井里的水。不同种姓的人严格禁止通婚,以便使种姓的划分永久化。这表明,种姓制度 ()A.造成了阶层的隔离 B.有利于社会成员流动C.促进了社会的进步 D.实现了社会和谐发展解析:根据材料“不能待在同一个房间里……以便使种姓的划分永久化”,结合所学知识可知,种姓制度造成了古代印度社会阶层的隔离,严重阻碍了社会成员的流动,不利于社会进步,故A项正确,B、C两项错误。种姓制度严重阻碍了古代印度社会的和谐发展,排除D项。答案:A7.《梨俱吠陀·原人歌》中讲道:“神用他的口创立了婆罗门,用他的双臂创立了刹帝利,用他的双腿创立了吠舍,最后用他的双脚创立了首陀罗。”婆罗门阶层认为种姓制度的创立符合 ()A.国王强制性命令 B.劳动人民的祈求 C.婆罗门神的旨意 D.国家法律的规定解析:根据材料“神用他的口创立了婆罗门……最后用他的双脚创立了首陀罗”可知,材料旨在强调婆罗门阶层认为种姓制度的创立符合神的旨意,C项正确。其他三项在材料中不能体现。答案:C8.某法典规定:“刹帝利辱骂了婆罗门要罚款100帕那(银钱单位),吠舍骂了要罚款150到200帕那,首陀罗骂了,就要遭受极刑。”这一规定出自 ()A.古代印度 B.古代中国 C.古巴比伦王国 D.古代埃及解析:根据所学知识可知,古代印度形成了严格的等级制度,史称“种姓制度”。第一等级婆罗门掌握神权;第二等级刹帝利把持国家军事行政大权;第三等级吠舍向国家纳税,向神庙上供,供养第一、第二等级;第四等级首陀罗几乎没有权利,受奴隶主阶级的剥削,干最低贱的职业。题干描述反映古代印度四个种姓法律地位的不平等。所以A项符合题意。B、C、D三项不符合题意。答案:A9.“贱民不得在公用的水井中汲水……不准用公用渡船和道路……个别地方贱民要在外出时一面走一面敲木板,以警告别人,避免他们的身影污染高贵者。”材料反映的是 ()A.古代中国的君主专制 B.古巴比伦王国的君主专制C.古代印度的种姓制度 D.古代埃及法老的无上权威解析:根据“贱民”“避免他们的身影污染高贵者”,结合所学知识可知,材料反映的是古代印度的种姓制度,C项符合题意;A、B、D三项都与题干无关,排除。答案:C10.从公元前8世纪初开始的二百多年间,由于人口增多,希腊的众多城邦组织本邦的部分居民向外迁移,另立家园,建立起140多座新的城邦,奠定了古代希腊的广阔疆域。这些行动 ()A.形成了“众星捧月”的政治格局 B.具有殖民扩张、争夺霸权的特征C.扩大了地中海贸易圈 D.瓦解了城邦民主政治解析:新城邦拓展了古希腊的疆域,扩大了对外贸易,即扩大了地中海贸易圈,故C项符合题意。答案:C11.世界文明分为东西方两大体系,古代中国、古代印度、古代埃及和古巴比伦为东方文明,古希腊、古罗马为西方文明。这两种文明成果中 ()A.东方文明发源于大河流域,西方文明发源于沿海或海洋B.苏美尔人发明了10进制,用于测量土地,计算粮食的产量C.《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》是目前所知最早的史诗D.东方文明都是亚洲国家,西方文明都是欧洲国家解析:依据所学可知,东方文明和西方文明是世界文明的两大组成部分,二者有明显的区别:东方文明以农耕为主,西方文明工商业发达;东方文明发源于大河流域,西方文明发源于沿海或海洋。由此可知,A项正确。苏美尔人发明了60进制,故B项错误;目前所知最早的史诗是西亚的《吉尔伽美什》,C项说法错误;古代埃及属于东方文明,但位于非洲而不是亚洲,D项说法错误。答案:A12.(2022·全国甲卷)梭伦为了鼓动雅典人重开争夺萨拉米斯岛之战,在广场上当众朗诵自己的诗歌,促使雅典人废除了禁止公民提议争夺萨拉米斯岛的法律。某主战派统帅在战前说服雅典人把金钱用于建造海军,在战时又说服雅典人留在萨拉米斯。出现这种现象的主要原因是 ()A.领袖人物具有绝对权威B.平民与贵族的关系融洽C.智者学派雄辩术的普及 D.公民直接参与城邦事务解析:由材料“促使雅典人废除了禁止公民提议争夺萨拉米斯岛的法律”“又说服雅典人留在萨拉米斯”可知梭伦通过朗诵诗歌鼓动民众,主站派的统帅在战前战中说服雅典人,他们都是为了获取民众的支持,说明雅典公民直接参与国家管理,直接决定城邦事务,故选D项。材料中梭伦和统帅都要获得民众支持,说明领袖人物需要服从公民大会的安排,没有具备“绝对权威”,排除A项;“融洽”表述不符合雅典社会史实,梭伦改革在一定程度上缓和了平民与贵族的矛盾,且材料中没有涉及平民与贵族间的关系,排除B项;“普及”表述过于绝对,且梭伦和统帅的行为是为了获得民众的支持,排除C项。答案:D13.(2021·广东)公元前5世纪中期,叙拉古城邦推行橄榄叶放逐法,投票时使用橄榄叶,投票数没有最低限制且可以频繁使用。许多公民因担心被流放而拒绝参与国家管理,由此引发政局混乱。这主要反映了()A.公正性缺失导致城邦瓦解 B.内部矛盾扩大了社会阶层的对立C.权力的滥用影响国家稳定 D.轮番而治削弱了平民的政治地位解析:本题主要考查古希腊的民主政治。从材料中“投票数没有最低限制且可以频繁使用。许多公民因担心被流放而拒绝参与国家管理,由此引发政局混乱”可知,叙拉古城邦的橄榄叶放逐法导致权力滥用,进而影响国家稳定,C项正确。材料没有体现出城邦瓦解,A项排除;材料没有体现出阶层对立严重,B项排除;材料反映的是公民主动放弃参政权,没有体现出平民政治地位被削弱,D项排除。答案:C14.“随着他的东征,希腊的雕塑和建筑不断地出现在东方的很多城市,同时这些地区的思想也影响了希腊,东方的科学知识也随着战争源源不断地传入希腊,尤其是天文学和数学极大地丰富了西方的知识宝库。”材料旨在强调()A.波斯帝国扩张推动东西方文化交流 B.亚历山大帝国对东西方文化交流的作用C.阿拉伯帝国在文化上的贡献 D.希腊罗马古典文化的成就解析:根据题干信息“随着他的东征,希腊的雕塑和建筑不断地出现在东方的很多城市”,可知与亚历山大的东征相关;结合所学知识可知,公元前4世纪晚期,马其顿国王亚历山大历经10年征战,建立了地跨欧亚非三大洲的亚历山大帝国,同时也把希腊文化传播到东方,东方文化也渗入希腊文化,促进了东西方文化的交流,B项符合题意。答案:B15.公元前3世纪末,西方曾发生早期的“人才流失”现象,整个地中海世界的哲学家、数学家、医生、植物学家、语言学家、艺术家和诗人等,受到舒适且催人上进的气氛、极好的设备、免费的膳宿和令人羡慕的薪酬的吸引而纷纷来到埃及。这种现象()A.使埃及成为世界文化中心 B.为亚历山大东征做准备C.导致了希腊文明的衰落 D.促进了埃及文明的发展解析:材料中的“人才流失”现象实际是地中海文明与埃及文明的交流,大量学者来到埃及,带来了西方的文明,为埃及文明的发展做出了贡献,D项符合题意。答案:D16.由于从丝绸之路输入的中国提花丝织品比较昂贵,古罗马人便将成本较低的素织物拆开,取其丝线与当地的亚麻纱线交织,或以丝为原料重新纺制成纱线,织成符合市场需求的轻薄且半透明的纺织品。对上述现象解释合理的是()A.中国丝织品畅销世界各地 B.丝绸之路连接东西方经济文化圈C.罗马的丝织技术超过中国 D.传统西方文化崇尚廉俭解析:根据材料“由于从丝绸之路输入的中国提花丝织品比较昂贵,古罗马人便将成本较低的素织物拆开……半透明的纺织品”可知,丝绸之路通过向西方输出丝织品连接东西方经济文化,加强了东西方之间的经济文化交流,故B项正确。材料内容体现了古罗马人将成本较低的素织物拆开,取其丝线与当地的亚麻纱线交织,用这种方式织成符合市场需求的纺织品,没有体现中国丝织品畅销世界各地的内容,故A项错误;根据材料及所学知识可知,这一时期中国纺织技术领先于世界,材料也没有体现罗马的丝织技术超过中国,故C项错误;材料内容没有体现西方文化的廉俭问题,故D项错误。答案:B二、非选择题(本大题共4小题,17题12分,18题12分,19题14分,20题14分,共52分)17.阅读下列材料,完成要求。材料一美索不达米亚人试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突。《汉谟拉比法典》是其中最杰出的一部,这部法律试图明确地、永久地调整一切社会关系,因而它不仅阐明了古巴比伦的法律制度,也照亮了当时的社会。——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料二发扬正义于世,灭除不法邪恶之人,使社会强不凌弱。——《汉谟拉比法典》材料三自由民侵犯他人住宅时,应在此侵犯之处被处死。如果一个自由民毁坏了一贵族的眼睛,他应将自己的眼睛弄瞎。如果一个自由民将另一个自由民的奴隶致残,那么,这位自由民要给予另一自由民折价赔偿。自由民之间争斗致残的,对方可以将他同态致残。——《汉谟拉比法典》(1)根据材料一并结合所学知识,分析古巴比伦法典诞生的原因。(3分)(2)根据材料二、三,指出汉谟拉比颁布法典的宗旨,并结合所学知识分析法典的宗旨能否实现。(7分)(3)根据材料三,概括《汉谟拉比法典》的时代特点。(2分)解析:(1)根据材料一中“消除各种潜在的冲突”“调整一切社会关系”,结合所学知识,从经济、政治、文化等方面分析法典诞生的原因。(2)宗旨根据材料二“发扬正义于世,灭除不法邪恶之人,使社会强不凌弱”概括即可;根据材料三中对“自由民”“贵族”“奴隶”的规定可知,奴隶不在法典保护之内,法典有严格的等级制内容,因此不能完全实现法典的宗旨。(3)根据材料三中对“自由民”“贵族”“奴隶”的规定,以及“自由民之间争斗致残的,对方可以将他同态致残”等内容概括即可。答案:(1)社会经济的发展,私有制出现;国家诞生,古巴比伦王国的强盛;楔形文字的产生。(2)法典的宗旨是发扬正义,严惩不法之人;反对以强凌弱,维护社会安定。不能完全实现法典的宗旨。法典明确保护自由民的私有财产和人身权益;法典有严格的等级制内容;奴隶的权益得不到保护,而且可以任意将他们致残致死。(答出其中两点即可)(3)法典全面保护统治阶级的利益;保护社会成员的私有财产;有明显的等级制表现;法典还保留了原始社会时的同态复仇等残余。(答出其中两点即可)18.阅读下面材料,完成要求。材料希腊的法治思想主要围绕平民的基本权利问题而展开,明显带有民主性、平等性,其追求的平等化目标基本得以实现。春秋战国的法治思想主要是为了巩固君权,关于平民的政治权利,在战国的法令法规中,根本找不到任何影子。——王利玲、李成生《春秋战国与古希腊的“法治”思想之比较》,有改动根据材料并结合所学知识,任选一角度对古代希腊和春秋战国的法治思想进行评析。(要求:观点明确,史论结合)(12分)答案:示例:观点一:古希腊和春秋战国时期平民政治权利的差异是多种因素综合作用的结果。古希腊半岛“多山少平原、三面环海”的自然环境促使希腊逐步形成了小国寡民的城邦民主政治;中国幅员辽阔,内陆平原广阔则更适合也需要建立一个强有力的中央集权国家。希腊城邦时期,奴隶制工商业比较发达,广泛的海外贸易及其他经济和文化交往活动,使其形成宽松自由的社会环境,接受了平等互利的观念。春秋战国时代农耕文明发展,小农经济兴起,出于巩固统治和国家发展的需要强化了对平民的政治控制。古希腊个人主义发展,人文精神滥觞,促进了民主政治的发展。春秋战国时期的中国,国家逐步从分裂走向统一,中央集权思想产生;同时百家争鸣兴起,法治思想和集权思想被多数统治者所采纳,难以形成民主思潮。综上,古希腊与春秋战国时期的法治思想中关于平民权利的差异是自然地理环境、经济活动、社会人文环境等多种因素共同作用的结果。观点二:古希腊和春秋战国的法治思想产生了不同影响。对当时:古希腊的法治思想把雅典的民主政治进一步推向繁荣,也使希腊人形成法律面前人人平等的理念且普遍遵守法律;而春秋战国时期的中国经过法家的发展创造出一套完整的中央集权理论,为中央集权奠定了坚实的理论基础,同时也使人民的绝大多数成为国家共同体的附庸。对后世:古希腊的民主和法治的传统和运行模式给人类留下了极其宝贵的遗产,为近代民主政治的产生发展奠定了基础;而春秋战国的法治思想奠定了中国在封建社会时期专制主义中央集权制度的基础和历代政治制度的基本格局。19.阅读下列材料,完成要求。材料一奴隶是主人的工具和财产,不属于人的范畴,不受法律的保护。杀死或伤害奴隶不算犯罪,只需向主人赔偿损失。盗窃或藏匿他人奴隶者处死。自由民击落其他自由民牙齿,则应击落其齿。——摘编自《汉谟拉比法典》材料二印度的种姓制度(1)根据材料一并结合所学知识,说说《汉谟拉比法典》的相关规定说明了什么问题。(4分)(2)根据材料二并结合所学知识,你能从图中得到哪些信息?(6分)(3)综合材料一、材料二,你认为《汉谟拉比法典》和印度种姓制度的共同历史价值是什么?(4分)答案:(1)《汉谟拉比法典》维护了奴隶主的利益和权威;法典带有原始的同态复仇的落后性。(2)印度的种姓制度,从高到低划分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级;各等级的权利、地位和义务有着很大的差别;各等级之间贵贱分明,职业世袭,法律地位不平等。(3)通过法律或制度的形式规定了奴隶社会的社会秩序,均属于人类政治文明的表现形式。20.阅读下列材料,完成要求。材料一希罗多德说:“埃及是尼罗河的赠礼。”东方的大江大河还孕育了两河流域、印度和中国古老的农耕文明。在河水的滋润下,两岸沃野千里,庄稼茂盛。世代定居的农民,日出而作,日落而息,在星罗棋布的村落中繁衍生息,过着宁静的生活。由于农业生产需要水利灌溉,修建巨大的水利工程,不是一家一户为单位的小农家庭所能承担的,必须有统一的中央管理机构;面对外来民族的侵犯,弱小分散的村社组织没有能力组织有效的反抗,需要统一指挥的国家政权。因此在这些大河流域的广袤土地上,中央集权专制国家应运而生。古代农业生产依赖土地、阳光和水利,因而土地神、太阳神、水神等自然神在农业社会的原始信仰中,具有十分重要的地位。材料二古典民主是直接民主制,奉行的宗旨和原则是自由和平等,自由体现于政治生活为“人人轮番当统治者和被统治者”,平等则要求“数学(数量)平等”,就是说“全体公民人人相等”。所以,政事须经公民集体议决,由大多数人的意志裁定,实行少数服从多数的原则。——施治生《试论古代的民主与共和》材料三亚历山大东征,促进了东西方之间的联系,双方贸易往来更加频繁,许多希腊商人、士兵、学者和移民来到西亚、埃及,其生活方式、风俗、语言和文字由此传入东方,同时也从东方汲取了不少文化养分。(1)根据材料一并结合所学知识,概述亚非四大文明区域的共同特征,并结合所学知识说明人类早期文明与地理环境的关系。(6分)(2)根据材料二,概括雅典民主政治的主要特点,并简要评价。(5分)(3)根据材料三并结合所学知识,评价亚历山大东征。(3分)解析:(1)共同特征根据材料一并结合所学知