人教部编版九年级语文上册《中国人失掉自信力了吗》示范教学课件

导入新课建国70年大阅兵举国欢庆，建国70年大辉煌震撼世界，国人精气神激荡天宇。相信同学们一定记忆犹新，一定历历在目。但是86年前的中国是怎样的面貌呢？中国人又有着怎样的精神状态呢？你们想知道吗？今天，就让我们一起走进鲁迅先生的驳论文《中国人失掉自信力了吗》，了解那段令人愤慨的历史。一、解题，初步感知观点

1.中国人到底是不是失掉自信力了呢？请认真阅读文章回答。观点1：中国人失掉自信力了。观点2：我们有并不失掉自信力的中国人在。

2.哪一句是作者的观点？我们有并不失掉自信力的中国人在。于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。作者的立场作者作者在转述别人的观点一、解题，初步感知观点

3.为什么要先说别人的观点？中国人失掉自信力了。我们有并不失掉自信力的中国人在。一、解题，初步感知观点先说批驳的观点树靶子驳靶子再立自己的观点立观点驳论文常识立论文：对一定的事件或问题从正面阐述作者的见解和主张的议论文。

驳论文：通过反驳对方的论点、论据或论证过程，证明对方是错误的、荒谬的，从而树立并证明自己观点正确性的一种议论文。

批驳有三种方式：驳论点、驳论据、驳论证。二、探究驳论过程

思考1：鲁迅先生要批驳的论点、论据、论证分别是什么呢？请填写下面的表格。批驳论点批驳论据批驳论证第2段（中国人失掉自信力了）第1段（从公开的文字看......）第3—5段二、探究驳论过程

从公开的文字上看起来:两年以前，我们总自夸着"地大物博"，是事实;不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实;现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。

这些“事实”是九一八事变之后，国民党政府的三种不同态度了解背景

在国土被侵占的情况下，30年代的御用报纸竟然发表言论说“我中国地大物博人口众多”。在九一八事变发生后，蒋介石曾发表演讲说“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决”。国民党官僚政客和社会“名人”就在北京等地多次举行“法会”，祈祷“解救国难”。自夸崇洋自欺欺人

九一八事变在许多中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调一时甚嚣尘上。1934年8月，当时颇有影响的资产阶级报纸《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”

为了批驳这种错误论调，鼓舞民族自信心，鲁迅先生用他尖锐犀利、饱含激情的笔触写下了这篇著名的驳论文——《中国人失掉自信力了吗》。

了解背景二、探究驳论过程思考2：鲁迅先生是怎样批驳这个观点的呢？请根据3-5段内容，填写以下表格。

对方论点：中国人失掉自信力了事实论据现象分析

本质自夸“地大物博”希望着国联求神拜佛信“地”信“物”信“国联”信鬼神-麻醉自己他信力他信力自欺力偷换概念二、探究驳论过程

对方错误：偷换概念

我方方法：直接批驳——驳论证驳论证驳论证，是对文章的论证方式进行反驳。针对举例论证，可以是找出例子与事实、情理不符的部分；针对排比论证，可以指出排比中不合理的部分；针对道理论证，可以采用哲学知识指出其错误的方法进行反驳。三、明确立论思路思考3：论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”的论据是什么？

请同学们细读文章第6-9段，圈画出作者的论据。论据：古：从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。埋头苦干的人

詹天佑、邓稼先等拼命硬干的人

岳飞、林则徐等为民请命的人

范仲淹、海瑞等舍身求法的人

商鞅、玄奘等今：这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。

他们是坚持抗战和为民族解放而不懈奋斗的人。论据：说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。结论：自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”这一句话中“状元宰相”“地底下”分别指什么？这句话有怎样的深刻内涵？状元宰相：指当时的国民党反动政府及其御用文人。地底下：指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。这句话把“状元宰相”与“地底下”相对比，表明国民党反动派及其御用文人的文章是荒谬的，不足为据的，不能相信的。要判断自信力的有无还得自己去观察，明辨是非。

这样的结尾，既总结了全文，又恰与文章开头“公开的文字”相呼应，使文章结构完整，浑然一体。梳理文章结构：(一)论敌的论点论据论据论点两年前:不久:现在:自夸“地大物博”希望国联求神拜佛

中国人失掉自信力了(二)反驳直接反驳失掉的是“他信力”发展着“自欺力”间接反驳

论点有并不失掉自信力的中国人在论据古今埋头苦干的人有确信,不自欺拼命硬干的人为民请命的人前仆后继的战斗舍身求法的人

自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下脊梁（1—2）（3—5）（6—8）（3—8）(三)结论:（9）树靶子批靶子立观点四、传承中国脊梁精神鲁迅先生为中华儿女唱响了一曲高亢激越的“中国的脊梁颂”，请大家品读下面文字，感悟、传承中国脊梁精神。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。“中国的脊梁”指的是什么人？作者为什么赞扬他们“这就是中国的脊梁”？（1）指脚踏实地为民族的进步而奋斗的人；（2）这是比喻的说法。

他们使中国挺立起来，他们这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流，是中国的希望。这一类没有失掉自信心的人现状如何？从人数上看：何尝少呢？从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继的战斗。从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道。思考：“中国”的“脊梁”的精神，就是国家精神、国魂。国家精神，是一个国家、一个民族的魂。国魂就是中华民族屹立世界民族之林不倒，也绝不可撼动的“中国精神”！而千千万万为国家做出贡献的人，千千万万在生活中闪耀真善美的人，都是“中国精神”的造就者！文中提到了四种“中国的脊梁”，并且我国从古至今有许多这样的优秀人物、优秀群体。试结合你的成长和阅读经历，根据提示语，补续下面两段话，构成排比段。中国精神在哪里？在英雄的生命和鲜血里！1840年以来，中国受尽列强欺辱，14年的艰苦抗战，他们打败日本侵略者，打得艰苦卓绝，打得可歌可泣！中国精神在哪里？______！_________。中国精神在哪里？______！_________。中国精神在哪里？在平民英雄的英勇无畏里！这是保安李国武生命的最后一秒，他高高举起双手，下一秒，他跟坠楼的女子，一起倒在了血泊之中！

中国精神在哪里？在平凡人的真善美里！一名司机为行夜路的骑车回家的孩子亮着车灯照路20分钟，直到孩子的前方出现了灯光。让司机意外的是，孩子突然下车，深深弯腰鞠躬！

结束语：生于华夏，我无比光荣。因为这片山河，无时无刻不散发着希望的光辉，如同明天的旭日让人追随着、信仰着。但请同学们不要忘记，我们的祖国曾在黑暗与硝烟中度过数个年头，那是一幕幕血的记忆：先