四川省成都市九校2025届高考仿真卷语文试卷含解析

四川省成都市九校2025届高考仿真卷语文试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。1、阅读下面的文字，完成小题材料一：对都市围副中心级城市发展的研究始于对“城市病”的关注。以北京为例,北京“城市病”的主要成因，不是全行政区的人满为患，而是中心城区的人挤为患。导致人挤为患的主要原因在于北京“同心圆”式的城市发展模式，使商业、文化、教育、医疗等功能过度集聚在中心城区内。要缓解北京“城市病”，关键在于大力疏解中心城区的功能、避免过度集聚。近十年来,为改变单中心的城市发展方式，北京市不断研究新的空间功能布局方案，从已建成的重点新城即可窥见一斑。然而事实是，通州、顺义、大兴等重点新城由于规划规模偏小、配套服务滞后、功能不完整，职住严重分离的弊端难以缓解,不仅不能起到疏解中心城区功能的作用，反而在城市“摊大饼”的背景下成为“大饼”的一部分，未达到预期的规划效果，这使得重点新城的传统发展思路亟待创新。从国际大都市圈的发展经验看，一个循序渐进、产城融合、设施先行、服务配套，具有充足产业支撑与配套保障的城市副中心可以有效缓解城区人口压力，形成都市圈内真正的多中心发展。建设城市副中心，既能保证城市的规模效益，也能缓解“城市病”，目前已经成为对北京发展空间形态的共识。城市副中心在特大城市发展过程中经历过不同的发展形态，其功能也存在差异。目前主要有Sub-CBD和Sub-City

Center两种形态。Sub-CBD，直译为“次级商务中心区”，是世界特大城市在城市规模扩张期出现的形式，也是目前世界上发展最多的类型。它主要是指与城市商务中心区(CBD)在空间上相呼应，功能上相补充，同时又有相对独立性的城市次级商务中心,也是城市空间结构由单核向多核演变的结果。这一概念是从经济地理角度定义的，是相对于中央商务区(CBD)的一个次级中心区，特别突出了商业、商务的职能,其建设目的主要在于运用经济杠杆疏解城市中心地区的部分商业、商务功能，培育新的城市经济增长极，改善城市空间结构。Sub-City

Center，直译为“次级城市中心”，是特大城市成熟期出现的新的表现形式，是“单一城市”走向“网络化城市区域”发展过程中出现的新形式。它是指大城市周边能够在局部代替城市主中心承担经济发展核心带动作用的城市，能疏解或补充中心区功能，并与中心区共同构成层次性较强的城镇体系。这一概念是从行政区划角度定义的，更侧重于行政区划中城镇体系的概念。次级城市中心为行政辖区，有自身较完备的公共服务设施，是独立于主中心城市的城市。对于北京这样的超大城市，城市副中心的建设势在必行。目前北京已超过最优规模，而在京津冀城市群中只存在北京和天津两个超大城市，中等城市和小城市发展严重不足，缺少发挥“二传“作用的中间层。因此，要缓解北京“城市病”，亟需有达到一定规模的城市副中心，一方面分担北京中心城区的功能，增强中心城区的辐射力；另一方面发挥其城市规模效应以及与超大城市的协同效应，促进周边中小城市的发展，改善其基础设施条件、投资环境以及城市间交通运输条件，从而逐步形成一个良性的城市群结构。（取材于刘洁等人的文章）材料二2019年1月，是属于北京城市副中心——通州的“高光时刻”。北京城市副中心行政办公区一期主体工程全面竣工，教育、医疗等配套工程开工，城市副中心核心区的建设如火如荼。第一批市级机关已正式入驻，通州区也进入了城市副中心的时代。通州历史文化底蕴十分深厚，有2200多年的建置史。京杭大运河从这里起航，多种文化和资源要素交汇流通，自古就是商贾云集、人文荟萃的水陆都会和商贸重镇。燃灯佛舍利塔、三教庙、大光楼、曹雪芹墓等一大批历史古迹和遗存，让通州散发着古老和迷人的魅力。在城市副中心行政办公区的建设中，还发现了始建于西汉初年的路县故城遗址。通州有得天独厚的区位优势，与天津、河北交界，作为北京城的“东大门”，地处京津冀的重要交通节点，素有“一京二卫三通州”的美誉。这里交通十分发达，距长安街20公里，15分钟可到达首都国际机场，35分钟可到达北京新机场，1小时可到达雄安新区。通州是美丽的滨水生态城区，多河富水，是北京流域面积最广的城区，也是北方不可多得的内陆水城。这里有万亩森林公园，绿带环绕，蓝绿交织，水城共融，鸟语花香。通州有十分广阔的发展空间。全域面积906平方公里，境内一马平川。城市副中心规划面积155平方公里，通州境内产业园区总面积超过4平方公里。早在133年，通州镇就被定位为北京14个卫星城之一。2005年，通州新城被定位为“北京未来发展的新城区和城市综合服务中心”，是中心城区行政办公、金融贸易等职能的补充配套区。2010年底，北京市委明确提出“集中力量，聚焦通州，借助国际国内资源，尽快形成与首都发展相适应的现代国际新城”。一路走来，通州的地位不断得到强化，直至定位为北京城市副中心，主导职能包括行政、居住、商务办公等，通过优化交通路网、配置优于中心城区的公共设施、绿地环境等，吸引人口到通州就业和生活。按照新的定位，通州作为北京城市副中心不仅要疏解中心城区的压力，还要带动整个北京东部地区，乃至北京和河北地区的协同发展。目前，城市副中心和北三县（河北省廊坊市的三河市、厂回族自治县和香河县）正在统-规划，统筹推进。建设城市副中心是千年大计、国家大事，根据《北京城市副中心控制性详细规划（街区层面）（2016年—2035年）》的要求，城市副中心将坚持“副中心质量“”打造国际一流的和谐宜居之都示范区、新型城镇化示范区和京津冀区域协同发展示范区。（取材于赵磊、王彩娜、李苑溪等的相关文章）1．根据材料一，下列对北京“城市病”根本成因的分析，最准确的一项是（）A．全行政区人满为患。 B．中心城区人挤为患。C．城市发展模式像“同心圆”。 D．中心城区的功能过度集聚。2．根据材料二，下列推断符合文意的一项是（）A．北京城市副中心行政办公区一期主体工程竣工，标志通州区正式进入城市副中心时代。B．城市副中心在行政办公区建设中发现了路县故城遗址，表明了通州建置始于西汉初年。C．通州赢得“一京二卫三通州”的美誉，原因是地处交通节点，自古以来交通十分发达。D．北京城市副中心建设以“控规”为蓝图，坚持“副中心质量”，将为城市新发展做出示范。3．根据材料二，下列做法不符合通州作为城市副中心定位的一项是（）A．加快公共交通业的发展，减少通勤时间，提高到区外就业的比重。B．大力发展高新技术产业、第三产业，如创意产业、运河文化产业。C．以通州运河商务区为圆心，聚拢国内外知名财富管理企业及智库。D．与北三线建立统一管控规则，扩大区域环境容量，共建生态绿洲。4．根据材料一，如何理解“城市副中心”。5．请根据材料一，材料二简析将通州作为城市副中心的原因。2、阅读下面的文字，完成下面小题。相对于西方文化重逻辑理性的言说，中国文化更偏重于诗性言说，但同时我们也应看到，中国文化也有思辨性的一面。春秋战国时期就是中国文化史上思辨之风最为浓厚的时期，百家争鸣，思想激荡，辩士云涌。诸子的思辨成为中国文化的理性基因，也深远地影响着中国古代文论的处世态度和担当精神。诸子的思辨艺术成为后世说理性文字的源头活水，也在一定程度上影响着中国古代文论的言说方式和文体风格。战国时期，天下大乱，群雄并起，身处其中的有识之士对治国平天下各有构想，也各有说辞。不少人常常游说于诸侯之间，成为一群专门靠思想与口才吃饭的游说之士。他们没有权力和地位，却能影响君王的决策，甚至影响时局的走向。有的人佩印封侯，成为一国栋梁；有的人虽不为时人所重，其思想却成为中华文化的根源性基因，持续地影响着后人。诸子思辨求真求理的精神成为中国文化的理性基因，深远地影响着中国士人特别是古代文论家们的处世态度和担当精神。中国古代的文人士子们历来把文学当作经国之大业，有天下大事舍我其谁的自信心和责任感，立德、立功、立言是他们的人生目标。谦谦君子，遇人当礼让三分，原本是不好与人争辩，但人生短暂，世道纷杂，为了建功立业，又不得不辩。刘勰说：“辩立有断辞之义。”思辨性的语言思路清晰、思想明确，给人一种决断之美。诸子论辩讲究逻辑推理和论辩方法，注重逻辑的力量，就有这种断辞之美。刘熙载指出：“战国说士之言……如善攻者使人不能守，善守者使人不能攻也。”严密的逻辑推理，迫使对手甘拜下风，维护了自己的思想立场，就呈现出一种“断辞之美”。诸子的论辩艺术对后世文章影响很大，比如孟子的文章对唐宋说理文章就影响很大，刘熙载就曾指出：“韩文出于《孟子》。”诸子对后世文论的思辨艺术也影响很大，如刘勰主张“剖情析采”，“剖析”就是一种理性思辨。章学诚称刘勰《文心雕龙》“体大思精”，就点出了《文心雕龙》思辨性的“断辞之美”。古代文论中，大量的诗话、词话、曲话，虽然以松散随性为主，但还是有一些思辨性言说。比如清代查为仁说：“诗之厚，在意不在辞；诗之雄，在气不在直；诗之灵，在空不在巧；诗之淡，在脱不在易；须辨毫发于疑似之间。”辨析在毫发疑似之间，可见仔细揣摩、精心把玩之用心，这是否也是一种思辨呢？（摘编自吴中胜《断辞之美》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．中国文化与重逻辑理性的西方文化相比较，更偏重于富有诗意的表达，但是同时也有理性基因，有思辨性的一面。B．战国时期诸子中有识之士的有关治国平天下的思想虽各不相同，却能影响君王的决策，甚至影响时局的走向。C．诸子论辩思想明确，语言思路清晰，给人一种决断之美，他们以严密的逻辑推理使对手折服，维护自己的思想立场。D．诸子对后世文论的思辨艺术影响很大，比如唐宋说理文章就受到孟子文章的很大影响，韩愈是受《孟子》影响的代表者。2．下列对原文论证的相关分析，正确的一项是A．文章先总说诸子的思辨艺术对后世的影响，然后分述其对中国文化及中国士人的影响。B．文章运用对比论证，通过剖析中国文化与西方文化在思辨性方面的不同，论证了观点。C．文章引用刘勰、刘熙载、章学诚等人的事例，充分说明诸子的思辨对中国士人的影响。D．文章从源头及承袭角度阐述诸子的思辨对后世的深远影响，证明中国文化不乏思辨性。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．后世说理性文字的源头活水是诸子的思辨艺术，这也使得诸子的思辨性对后世文论言说方式起到决定性作用。B．我国古代文人士子们宁可舍弃礼让三分的君子之风也要与人论辩，是因为他们心系国家，志在建功立业。C．诸子论辩注重逻辑的力量，讲究论辩方法，就会呈现出一种“断辞之美”，可见写思辨性文章并不需注重辞藻。D．王国维的《人间词话》注重诗性言说，对诗词曲赋进行仔细揣摩、精心把玩，此类著作是不具备思辨性的。3、阅读下面的文字，完成各题。战场上的拥抱傅友福太阳从东方喷出第一抹晨光后，就慢慢爬上山来。硝烟弥漫的战场上，敌对双方经过一个昼夜的浴血拼杀，到天亮时，枪炮声终于平息了。看得出，这场战斗异常惨烈，敌对双方似乎都没有幸存者了。漫山遍野都是士兵的尸体，横七竖八地躺着。鲜血染红了山上的黄土，到处都是呛人的焦臭味。各种各样的枪支，也横七竖八地被扔得到处都是。山上的树木没剩几棵了，有的被腰斩，有的被连根拔起。山上，死一般沉寂。不知过了多久，东边的阵地上有个“尸体”在挪动，没过多久，他就挣扎着站了起来。他浑身上下都是血。这个血人警惕地望了望四周，特别是对面敌方的阵地。他从身边抓起一把步枪，并检查了枪膛里的子弹。又从死去的战友的腰上取下两颗手榴弹，这才放心地坐下来。但他的目光始终没有离开对面的阵地。饥渴比死神更具威胁。极度虚弱的他，只能在这里等死了，他还没有死，只是腿上中了一枪。抬眼望去，没有任何生命迹象，更找不到可以充饥或解渴的东西。他心有不甘，家里那定亲的姑娘可能正在远方等着他呢，他要活着回去。在他胡思乱想时，对面阵地上有个人影晃了一下，又倒在了地上。不好，对方还有活着的人。他顿时来了精神，握紧手中的枪，把子弹推上膛，趴在地上瞄准对方。但是，一根烟的工夫过去了，还是不见那人再次站起来。不行，得去看个明白。那人是他的隐患，这是战场啊，不是你死就是我活。这样想着，他拖着断腿，艰难地向前爬去。不知道费了多大的劲，他终于爬到了那个人身边。定睛一看，他才知道那个人的左胳膊被打断了，躺在地上已经奄奄一息。他把枪口对准那个人的头部，要扣动扳机。“不许动，敢动我就打死你!”他对那个人下了命令。“等等，这战场上，就……就剩下我们两人了，何必呢？”他喘息着说。“但是，你不死，我就会死在你的手里。”他退后一步，对那个人说。那个人摇摇头，没有说话。“我这儿还有一点水，你，拿去吧。”那个人右手拿着一个军用水壶，对他说。他这时才发现，那个人的身边有一把手枪，水壶就放在手枪旁边。看来，那个人是个当官的。他不敢接当官的递过来的水，尽管他的喉咙此时正像火烧一样难受。“我要是想杀你，在你还没有爬到我身边时，你就已经没命了。因为，我早就发现你还活着。”那个人说着，没有血色的脸上露出一丝笑容。“别怕，你……你连死都不怕，还怕这水？”当官的见他犹豫着，又对他说。是啊，当官的要是出手，他早就没命了。这样一想，他把步枪背在背上，接过他的水壶，“咕咕”地喝了几大口。“小伙子，我们……都要活着回去，家里人正等着呢。”看见他喝了水，当官的对他说。当官的说完，让他坐下，并取出身边的急救包，给他包扎腿上的伤口。他有点怀疑自己是不是太没警惕性了，万一他……毕竟双方昨天还在阵地上你死我活地拼杀过。他犹豫了一会儿，还是顺着当官的意思，坐下来让他包扎伤口。“结束了，一切都该结束了，你看，他们永远躺在了这里，只有我们是幸运的。既然战争过去了，就让它过去吧。走，回去吧。”当官的说完，把身边的手枪扔向远处，手枪划出一道弧线，远远落在地上。他对当官的笑笑，也把手中的步枪丢在地上。当官的看到他站立不稳，又拿了一截木棍让他当拐杖，也对他笑笑。他有点激动，上前抱了当官的一下。他觉得应该拥抱当官的，当官的也回应地抱了他一下，接着，他拄着拐杖走了。当官的脱下军装，丢在地上，也踉踉跄跄地走了。两人朝不同的方向走去，金色的阳光普照在他们身上。（选自《现代青年》2011年第3期）1．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是A．小说以“他”的心理发展为线索，在“他”的心理矛盾冲突中，小说呈现出跌宕起伏的情节，吸引了读者。B．多处伏笔、照应使小说结构圆合，“他”的“活下去”的意志和后文当官的“要活着回去”相照应。C．小说善用反衬，如以“他”抓起步枪，检查子弹来反衬“当官的”把手枪“扔向远处”所表达的对和平的追求。D．最后一段，以阳光呼应开头，暗示随着战争的结束，人性已经复苏，含蓄地表达了对和平的向往。2．“当官的”是一个什么样的形象？请简要分析。3．小说以“战场上的拥抱”为题有什么好处？4、阅读下文，完成各题。刘羽冲，佚其名，沧州人。先高祖厚斋公多与唱和。性孤僻，好讲古制，实迂阔不可行。尝倩①董天士作画，倩厚斋公题。内《秋林读书》一幅云：“兀坐秋树根，块然无与伍。不知读何书，但见须眉古。只愁手所持，或是井田谱②。”盖规之也。偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列说于州官。州官亦好事，使试于一村。沟洫③甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。不久，发病死。后风清月白之夕，每见其魂在墓前松柏下，摇首独步。侧耳听之，所诵仍此六字也。或笑之，则欻④隐。次日伺之，复然。泥古者愚，何愚乃至是欤!阿文勤公尝教昀曰：“满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书，亦能害事。国弈不废旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方。故曰：‘神而明之，存乎其人⑤。’又曰：‘能与人规矩，不能使人巧⑥。’”(选自纪昀《阅微草堂笔记》)[注]①倩：请。②井田谱：据说西周时曾实行过井田制。后世有些士大夫为了解决现实土地问题，企图恢复井田制，画出图谱，这是复古的愚蠢行为。③洫：田间的水道。④欻(xu)：忽然。⑤神而明之，存乎其人：语出《周易》。意思是，具有最高的智慧而能洞察事物，这样的修养和才能只能存在于某些人的身上。⑥能与人规矩，不能使人巧：语出(孟子》。意思是说，木工能把制作的准则传授给别人，但不一定能使别人技巧高超，那是需要自己寻求的。1．写出下列加点词在句中的意思。(1)盖规之也（___________）(3)会有土寇（___________）(2)自谓可将十万（___________）(4)沟洫甫成（___________）2．对下列句子中加点词的用法和意义，理解正确的一项是……()(1)块然无与伍(2)次日伺之，复然(3)几为所擒(4)人几为鱼A．(1)(2)相同，(3)(4)相同 B．(1)(2)不同，(3)(4)不同C．(1)(2)不同，(3)(4)相同 D．(1)(2)相同，(3)(4)不同3．用现代汉语翻译下列句子。(1)泥古者愚，何愚乃至是欤?(2)国弈不废旧谱，而不执旧谱。4．从厚斋公的《秋林读书》题诗中，我们可以看出刘羽冲的性格特征是________(用文中词句回答)5．请用一个成语概括刘羽冲治兵和治水最终均告失败的原因：□□□□。6．“国弈不废旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方”，在如何对待古人留下的文化遗产问题上，这句话能给我们怎样的启示?请谈谈你的认识。5、阅读下面这首诗，完成各题。采莲曲李白若耶溪边采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袂空中举。岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．首联描写溪边采莲女隔着荷花谈笑风生，相互嬉戏，给人似有似无的朦胧之美。B．颔联勾勒一幅人花相映、人花难辨、清新明丽的采莲图，节奏轻快，活泼自然。C．颈联写采莲女的欢声笑语吸引了岸上的风流少年，他们似隐非隐在垂杨下窥视。D．尾联写采莲女采莲之后返回，她们骑着紫骝，马儿嘶鸣，踏着落花，令人断肠。2．诗人是如何塑造采莲女的形象的？请结合全诗简要分析。6、（1）_______________________,云之君兮纷纷而来下。（李白《梦游天姥吟留别》）（2）_______________________,不如登高之博见也。（荀况《劝学》）（3）夕阳下，___________,两三航未曾着岸。（马致远《远浦帆归》）（4）锦江春色来天地，____________________。（杜甫《登楼》）（5）悍吏之来吾乡，______________,隳突乎南北。（柳宗元《捕蛇者说》）（6）了却君王天下事，____________________。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）（7）高山仰止，____________。（《诗经》）（8）穷则独善其身，_____________________。（《孟子》）7、《主持人大赛》是中央电视台精心打造的一项重大赛事，假如你是参赛选手，请从以下三个任务中选择一个完成。至少运用两种修辞手法，150字以内。（1）假如你是《朗读者》的主持人，本期嘉宾是中国女排总教练一—郎平，她将以“青春”为主题进行朗读，请你为郎平的出场写一段主持稿。（2）元宵佳节，作为央视元宵喜乐会的主持人在节目现场你将与海外华侨直播连线，请写一段主持稿，引出海外分会场的直播。（3）作为《最美中国人》的主持人，该节目的其中一位获奖者一一钟南山将上台领奖。请你为这位84岁高龄仍义无反顾赶往武汉防疫第一线的“最美逆行者”写一段颁奖词。8、文创产品就是文化的延伸品。中国数千年流传下来的传统文化，经过巧妙构思，可以制成书签、折扇、手机壳、行李牌……如果请你从《红楼梦》、《三国演义》或《论语》三本书中任选一本，为其设计一款文创产品，你会设计什么？又会怎样设计？描述你的产品，并说明设计意图。（不少于100字）9、阅读下面的材料，根据要求写作。2019年的端午节正好与高考相逢,因为粽子的“粽”与中状元的“中”谐音,有高中状元、金榜题名的寓意,因此今年粽子成了不少高考家长和考生饮食的首选。有的人认为这也是一种文化传承，对此持肯定态度；有的人却不认同，认为这是一种迷信，认为成功需要实力做保证。对此，你有怎样的感受与思考？请结合材料写一篇文章，自选角度，自定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

参考答案1、1．C2．D3．A4．能有效缓解特大城市的“城市病”，是特大城市在发展过程中形成的，发展形态不同，功能也不尽相同。5．①北京“城市病”严重，亟待解决。②城市规划设计中的重点新城未能起到疏解中心城区功能的作用③区位优势明显，能在京津冀城市群中发挥“二传”作用④历史文化底蕴丰厚⑤可以和北三县协同发展，带动整个北京东部地区发展。【解析】1．本题考查考生筛选文中信息的能力，解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。C项，题干是“对北京‘城市病’根本成因的分析，最准确的一项是”，根据材料“北京‘城市病’的主要成因，不是全行政区的人满为患，而是中心城区的人挤为患。导致人挤为患的主要原因在于北京‘同心圆’式的城市发展模式”，可知，C项最准确。故选C。2．本题考查考生整合文中信息并进行推断的能力。解答此类题目，要针对题干内容筛选文中信息，并在此基础上进行推断，推断要立足文本，不可随意生发。A项，原文“第一批市级机关已正式入驻”代表通州进入副中心时代；B项，“通州建置始于西汉初年”错误，材料中所说“故城始建于西汉初年”并不是说通州建置始于西汉初；C项，“自古以来交通十分发达”错误，文中并没有“自古以来”的表述，该项有误；D项，从第3段中可以看出D选项完全正确。故选D。3．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。A项，“提高到区外就业的比重”错误，发展通州的目的就是为了把人口从北京中心疏散到通州，其余三个选项都可以在文中找到印证。故选A。4．本题考查考生筛选和整合文章信息，概括文章内容的能力。解答此种题目的答题步骤：泛读——解文章大意、结构，圈出关键词、句；审题——确定范围、角度、要求；精读——寻找相关信息，筛选关键词语；加工——按题目要求整合。本题理解“城市副中心”，语境在材料一，关键句有：“建设城市副中心，既能保证城市的规模效益，也能缓解‘城市病’”“城市副中心在特大城市发展过程中经历过不同的发展形态，其功能也存在差异”。据此概括即可。5．本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。能力层级C。解答此类题目，首先要审清题干要求，其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，第四进行整合。解答本题，首先要根据题干意思在文中找到相关内容：根据“要缓解北京‘城市病’，关键在于大力疏解中心城区的功能、避免过度集聚”概括出“北京‘城市病’严重，亟待解决”；根据“通州、顺义、大兴等重点新城由于规划规模偏小……未达到预期的规划效果”概括出“城市规划设计中的重点新城未能起到疏解中心城区功能的作用”；根据“通州有得天独厚的区位优势，……35分钟可到达北京新机场，1小时可到达雄安新区”概括出“区位优势明显，能在京津冀城市群中发挥“二传”作用”；根据“通州是美丽的滨水生态城区，……早在133年，通州镇就被定位为北京14个卫星城之一”概括出“历史文化底蕴丰厚”；根据“通州作为北京城市副中心不仅要疏解中心城区的压力，还要带动整个北京东部地区，乃至北京和河北地区的协同发展”概括出“可以和北三县协同发展，带动整个北京东部地区发展”。【点睛】客观选择题侧重对文本内容的把握，每个选项涉及的答题区域往往是一则材料或一则材料的局部，或四个选项的答题区域虽然来自多则材料，但也往往围绕一个共同大方向。考生要会读，就是会读文或图表，会读选项。会读文或图表指能读出文本陈述的事实及核心、文本列举的数据及其差异、材料显示的作者的观点和态度等信息点；会读选项就是阅读试题选项时能读出选项命题者命题的侧重点。还要细对，就是精细对点，把读文或读图读出的信息点与选项的命题点进行细致对照。命题者往往会在细处着手，这就需要考生细心筛选信息点和命题点。接着就要严排查，就是在细对的基础上严格排查四个选项，发现选项与原文信息不一致的地方，进行确定答案。2、1．D2．D3．B【解析】1．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。D项，“诸子对后世文论的思辨艺术影响很大”错误。从原文来看，“唐宋说理文章”、韩愈文章不属于“后世文论”，是“后世文章”，是证明“诸子的论辩艺术对后世文章影响很大”的。故选D。2．本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。A项，“先总说诸子的思辨艺术对后世的影响，然后分述其对中国文化及中国士人的影响”错误。第一段总说的是“诸子的思辨”和“诸子的思辨艺术”两者对后世的影响，后文分述诸子的思辨对中国士人、中国文化的影响和诸子的思辨艺术对后世文章、文论的影响。B项，没有对比论证，文章并没有剖析，只是点出而已。C项，“充分说明诸子的思辨对中国士人的影响”错误。文章引用刘勰、刘熙载、章学诚等人的观点或评价，是为了阐释“断辞之美”的内涵。故选D。3．本题考查概括分析作者在文中的观点态度的能力。解答时，分析概括作者的观点态度，题型多种多样，有直接要求用自己的语言做分析概括的；有列出文中的一些语句要求做是非判断的；也有另列材料要求依据作者的观点作判断的；还有另列材料要求依据作者在文中的观点推断的。分析概括作者在文中的观点态度，一要注意着眼于全文，从整体上把握。作者直接表述的观点，可从字面上看出来；分散在文中各个部分的观点，就需要综合与概括；二要注意把握关键句子、显性内容，如各段的起始句、结束句，文章的标题、论点或分论点、结论性句子等。三是综合分析，比较鉴别。A项，两者之间没有因果关系。原文为“诸子的思辨成为中国文化的理性基因，也深远地影响着中国古代文论的处世态度和担当精神。诸子的思辨艺术成为后世说理性文字的源头活水，也在一定程度上影响着中国古代文论的言说方式和文体风格”。C项，“并不注重辞藻”属于无中生有。结合文本倒数两节内容分析，并不能推断出“并不注重辞藻”。D项，“此类著作是不具备思辨性的”错误。从原文来看，应该也是一种思辨。故选B。3、1．C2．“当官的”虽是敌方的军官，但他善良、诚信；厌恶战争，爱好和平，对未来充满了向往；体贴，乐于帮助他人。分析：随着战争结束，对敌方士兵并没有敌意，可见出其人性中的善良、诚信；他鼓励对方“都要活着回去”，“家里人正等着呢”，对未来充满了希冀；“一切都该结束”，并毅然丢掉手枪和军装，表达了对战争的厌恶；给对方给水喝，并拿木棍给对方当拐杖，都能见出他主动帮助别人。3．（1）题目中“战场”和“拥抱”形成了鲜明对比，激发读者的阅读兴趣。（2）“拥抱”表达的是感激和信任。本为敌对的双方最终拥抱在一起，暗示了人性战胜了战争，突出了和平主题。（3）“拥抱”是文章情节高潮部分，是前面情节发展的必然结果，题目突出了情节主线。【解析】

1．本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。A项，“小说以‘他’的心理发展为线索”错，文章写了“他”的心理，但并不是以“他”的心理发展为线索，而是以“他”和“当官的”由敌对到和解到拥抱为线索写的。B项，“使小说结构圆合”的应该是开头和结尾描写阳光的句子，“太阳从东方喷出第一抹晨光后，就慢慢爬上山来”“金色的阳光普照在他们身上”。D项，“人性已经复苏”有拔高之嫌，文中“他”和“当官的”由敌对到“拥抱”，但个体事件不能得出普遍结论，结尾的“阳光”更多的是表达一种期待。故选C。2．本题考查鉴赏人物形象的能力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论，或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可，即列举文中反映该性格特征的事例。注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征。当“他”拿枪指着“当官的”的时候，他不仅没有反击，还说“我这儿还有一点水，你，拿去吧”，并让他放下戒备“我要是想杀你，在你还没有爬到我身边时，你就已经没命了。因为，我早就发现你还活着”，说明“当官的”对敌方士兵并没有敌意，可见出其人性中的善良、诚信。从“当官的”对他说的“小伙子，我们……都要活着回去，家里人正等着呢”“结束了，一切都该结束了，你看，他们永远躺在了这里，只有我们是幸运的。既然战争过去了，就让它过去吧。走，回去吧”，以及动作“当官的说完，把身边的手枪扔向远处，手枪划出一道弧线，远远落在地上”“当官的脱下军装，丢在地上”，可以看出他厌恶战争，爱好和平，对未来充满了向往。从拿水给他喝，以及“让他坐下，并取出身边的急救包，给他包扎腿上的伤口”“当官的看到他站立不稳，又拿了一截木棍让他当拐杖，也对他笑笑”，可以看出他体贴，乐于帮助他人。3．.本题考查理解标题的含义和作用。理解标题的含义可从表面意义与真实意义、指代意义与比喻意义、一语双关、双层含义等角度思考。这是一道分析文章标题含义的题目，答题时注意从表层含义和深层含义入手分析，表层含义注意结合情节和内容分析。标题的作用一般要从情节、人物、主题几个方面分析。从标题本身的效果来看，“战场”与“拥抱”对比鲜明，会激发读者的阅读兴趣：谁和谁拥抱？他们是什么关系？为何在战场上拥抱？从情节来看，“战场上的拥抱”属于小说情节的高潮部分，两人最后的拥抱是在敌对心理慢慢消除、对活下去的共同渴望中逐步发展的，题目概括了故事的主线。从主题上来看，拥抱的地方是“战场”，拥抱双方是曾经的“敌人”，而“拥抱”表达的是善意和信任，这样的题目，暗示人性战胜了战争，突出了和平主题。【点睛】文学类文本阅读选择题的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要读懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中的小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的特征等。选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。4、1．大约，大概率领，带领恰逢，适逢，正好，正赶上；才，刚刚2．C3．(1)拘泥于古籍的人愚蠢，怎么竟然会愚蠢到这个地步呢!(2)下棋的国手不会废弃古代流传下来的棋谱，但是也不会偏执于旧谱。4．性孤僻，好讲古制5．纸上谈兵(或“食古不化”、”墨守成规”)6．对古人留下的文化遗产，应该辩证地看待。不应将它看得毫无用处，也不能为它束缚。正确的态度是，既要继承它，又要发展它。(意近即可)【解析】1．本题考查理解文言实词的能力。解答此类题目，可以根据词语在文言语句中的位置，推断它的词性，根据词性结合语境进行推断。有的词可分析结构辅助推断词义。同时要考虑词类活用现象。（1）句“盖”：大约，大概。全句翻译为：（这首诗）大约是（厚斋公用来）规劝刘羽冲的。（2）句“将”：率领，带领。全句翻译为：自称可以统领十万大军。（3）句“会”：恰逢，适逢，正好，正赶上。全句翻译为：正逢当时乡里有人聚众造反。（4）句“甫”：才，刚刚。全句翻译为：沟渠刚刚挖成。2．此题考查文言虚词。解答此类题目首先明确题目要求；然后认真分析每个句子提供的虚词，通过翻译句子，理解内容来确定虚词的用法及意义。（1）然：形容词词尾，……的样子。（2）然：代词，这样。（3）为：与“所”连用，表被动。（4）为:表被动。故选C3．本题考查理解并翻译文中句子的能力。解答此类题目，要以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练自己注意确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）句翻译时应注意：泥古，拘泥于古籍；何，怎么，为什么；乃，竟然；至是，到这个地步。（2）句翻译时应注意：国弈：名词作动词，下棋的国手；而，转折连词，但是；执，偏执。4．本题考查对人物形象特点的归纳概括能力。具体解题思路：（1）从故事情节的发展变化中把握人物性格。（2）从人物之间的矛盾冲突中认识人物性格。（3）从描写手法中认识人物性格。作品对人物的肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写、细节描写等，都是表现人物的思想感情和性格特征的。（4）借助历史背景、社会环境、自然环境、活动场景及人物关系来认识人物性格。（5）注意从作者对人物的介绍和评价中把握人物基本特征。厚斋公的《秋林读书》题诗中说：“兀坐秋树根，块然无与伍。”意思是孤独寂寥，没有人愿意与他为伍，体现了他性格上的孤僻。“只愁手所持，或是井田谱”结合课下注释②，体现了他好讲古制的性格特点。5．本题考查对文本内容的归纳概括能力。解题思路是：根据题目要求,从文本中找出答题区域,然后进行筛选信息,组织答案。本题答题区间在第二自然段。文中说，一次，刘羽冲偶然得到一部古代兵书，伏案读了一年，便自称可以统领十万大军。后来他又得到一部古代水利著作，伏案读了一年，又声称可以把千里的荒野成为肥沃的良田。结果刘羽冲治兵和治水均告失败。由此我们可以总结他失败的原因：纸上谈兵(或“食古不化”、”墨守成规”)。6．本题考查理解重要语句、探究作品现实意义的能力。解答这类题目，要明确文中观点，理解其思想内容，结合现实生活进行分析，符合题意即可。“国弈不废旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方”，意思是下棋的国手不会废弃古代流传下来的棋谱，但是也不会偏执于旧谱；高明的医生不会拘泥于古代流传下来的药方，但是经验里也不会偏离古方。由此我们可以理解为：对古人留下的文化遗产，我们应该辩证地看待。不应将它看得毫无用处，也不能被它束缚。我们要以继承和发展的态度对待他。【点睛】参考译文：刘羽冲，他的名字遗失了，不可知（羽冲是他的字），是沧洲人。我家已故的太祖父厚斋公当年经常与他以诗词互相赠答。刘羽冲的性格孤僻，喜欢讲习古制，但实际上都是迂腐而行不通的那些理论。他曾经请董天士替他画画，让厚斋公在画上题诗，其中有一幅题为《秋林读书》的画轴，厚斋公所题的诗是：“兀坐秋树根，块然无与伍（孤独寂寥，没有人愿意与他为伍）。不知读何书，但见须眉古（只见他的面目很像古人。须眉，面目）。只愁手所持，或是井田谱。”（这首诗）大约是（厚斋公用来）规劝刘羽冲的。一次，刘羽冲偶然得到一部古代兵书，伏案读了一年，便自称可以统领十万大军。正逢当时乡里有人聚众造反，刘羽冲便亲自训练了一队乡兵前往镇压，结果全队溃败，他本人也差点被俘。后来他又得到一部古代水利著作，伏案读了一年，又声称可以把千里的荒野成为肥沃的良田。于是，刘羽冲绘制了地图去州官那里游说进言。州官也是个喜欢多事的人，就让他在一个村子里去试验，结果沟渠刚刚挖成，天降大雨，洪水便顺着水渠灌入村庄，村里的人险些全被淹死。从此刘羽冲抑郁寡欢，每天总是独自在庭院里漫步，一边走一边摇着头自言自语地说：“古人岂欺我哉（古人怎么可能会欺骗我呢）！”就这样每天喃喃自语千百遍，就是说这六个字。不久，刘羽冲便抑郁而死。后来每逢风清月白的夜晚，经常会有人看到他的魂魄在墓前的松柏树下，一边摇头一边漫步。侧耳细听，鬼魂所说的仍然是这六个字。有时候听到的人笑他，鬼魂就会忽然隐没，第二天再去那里看，还是看到鬼魂那样独步着喃喃自语。拘泥于古籍的人愚蠢，怎么竟然会愚蠢到这个地步呢！阿文勤（清满洲正白旗人阿克敦，文勤是他的谥号）大人曾经教导我说：“满腹都是经书会对事情的判断造成危害，但是一本书也不看，也会对事情的判断造成危害。下棋的国手不会废弃古代流传下来的棋谱，但是也不会偏执于旧谱；高明的医生不会拘泥于古代流传下来的药方，但是经验里也不会偏离古方。所以说：‘能够把什么事做得出神入化，主要是看做事的人罢了’。”又说：“能够教会人做任何事的规范步骤，但不可能让人变得灵巧。”5、1．D2．诗人采用正面与侧面和结合的描写手法，塑造了活泼、明艳、大方的采莲女形象。正面:诗人将(昊越)娇艳清纯的采莲女置于青翠欲滴的荷叶丛中加以表现，通过他们的笑声，让人领略到她们内心的欢乐。(或描写采莲女的新妆与香袖，表现他们着装上的明艳，)(2)侧面:用岸上游冶郎的徘徊不舍离去，从侧面来衬托采莲女们的魅力，同时也表现了采莲女的落落大方。【解析】

1．本题考查学生综合鉴赏诗歌的能力。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认，得出答案。D项，“尾联写采莲女采莲之后返回，她们骑着紫骝，”错误，尾联是说岸上游冶郎骑着紫骝马，马儿嘶呜着，花纷纷落下，见此情景，顿感悲伤。故选D。2．此题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。鉴赏诗歌的表达技巧的答题模式：第一步：指出何种手法；第二步：结合诗歌内容分析；第三步：指出这种手法的表达效果。翻译：夏日的若耶溪傍，美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语，人面荷花相映红。阳光照耀采莲女的新妆，水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举，荷香体香共飘荡。那岸上谁家游冶郎在游荡？三三五五躺在垂杨的柳阴里。身边的紫骝马的嘶叫隆隆，落花纷纷飞去。见此美景，骚人踟蹰，愁肠空断。《采莲曲》是唐代诗人李白的作品之一。通过描写精心装扮的采莲少女们在阳光明媚的春日里快乐嬉戏的旖旎美景，以及岸上的游冶少年们对采莲少女的爱慕。来表达春日里，少年男女之间微妙萌动的爱情。以及诗人对时光飞逝、岁月不饶人的感叹，及对美景易逝的无奈之情，寄托着作者因怀才不遇、壮志难酬而发出的愁思。“笑隔荷花共人语”“日照新妆水底明，风飘香袂空中举”，隔花谈笑，水映新妆，香袖飘舞是从正面突出采莲女的活泼美丽；“岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨”，不知哪家的公子，三三五五、似隐非隐在垂杨下，以游冶郎的徘徊搔首来衬托她们的娇美；诗人采用正、侧面描写相结合的手法，将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现，又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力，描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象。【点睛】诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。6、霓为衣兮风为马吾尝跂而望矣酒旆闲玉垒浮云变古今叫嚣乎东西赢得生前身后名景行行止达则兼济天下【解析】

此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。本题要注意如下字词：霓、跂、旆、嚣、赢、兼。7、（1）我们把时针拨回洛杉矶奥运会女排摘金的场景：“胜利了！胜利了！是梦吗？这是梦吗？我只感觉我们场上六个队员是那么默契，那只球那么听话，任我们随心所欲，站在球场的中国队告诉人们，她们无所畏惧。”在美好的青春年华，一群姑娘们在她们教练的带领下为了自己的梦想而拼搏，这就是本期嘉宾中国女排总教练--郎平。欢迎郎指导围绕“青春”与我们交流。（2）欢迎大家收看《元宵喜乐会》，相信大家都还沉浸在过年团圆的喜庆里，赏花灯，吃汤圆，看晚会，其乐融融。但有一个特殊的人群，像蒲公英一样散落在世界各地，无缘与亲人团聚。他们就是生活在海外的华侨们。今天我们就在这档节目中，为他们实现和家人团圆的梦想。接下来，我们把画面交给世界各地的海外华侨，听听他们的心声。（3）他两鬓斑白，满脸皱纹，但依然不忘被病痛折磨的人们。在抗击“非典”和新型冠状病毒期间，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情灾区，带领医护人员，与病毒做抗争，与死神争分夺秒，毫不客气地在他的镰刀下抢走一个个生命。他就是钟南山院士，他是为中国请命之人，是载入中国史册之人，他所做的一切值得我们肃然起敬！【解析】

本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。做这类试题要指导学生学会分析题干要求，能揣摩理解出题者意图，当然考试时这类题型以主观题为主，在备考时还应多练习、多积累。（1）此题要求写一份主持稿，要有互动性内容，引出郎平。有针对性介绍郎平的事迹，点明朗读主题“青春”，语言要连贯得体，表达准确，注意至少运用两种修辞。（2）本题要求写一段主持稿，首先要求语体色彩要口语化，主持元宵晚会要有喜庆色彩，有“元宵节”元素。另外，“引出海外分会场的直播”可见，要求有互动性内容，引出连线方。至少运用两种修辞手法，推荐排比、对偶、比喻等手法，语言表达连贯准确，注意字数限制。（3）完成此题要掌握颁奖词的写作特点，广泛阅读积累。掌握钟南山的生平事迹，要扣住钟南山的身份，根据作品内容揭示钟南山最突出的价值，语言上使用短句整句，注重音节协调，有文采，至少运用两种修辞手法，整体表达连贯准确、自然流畅。8、选择《三国演义》，做成折扇。选取典型的人物形象，做封面，附上这样一段话，如“如果你是英雄主义者，你会爱上《三国演义》，它是英雄的赞歌，在快意恩仇中彰显历史的宏伟壮阔。读书，是与知音的相遇”“人物语言富于个性化，张飞的豪爽、关羽的高傲、曹操的机诈、孔明的智慧，常在简练的几笔勾画中显露出来”等。【解析】

本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。题干要求“如果请你从《红楼梦》、《三国演义》或《论语》三本书中任选一本，为其设计一款文创产品，你会设计什么？又会怎样设计？描述你的产品，并说明设计意图”，需要明确自己选择的书本，说明设计的内容，然后阐述设计意图。它有一定的灵活性、开放性，可从三组图书中去任选。一定注意将书内容巧妙联系，要符合作品的人物和内容，且找到一个鲜明恰当的主题。句与句的组合衔接恰当，要兼顾话题，注意语境、句式的协调一致。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。9、例文：粽香寓美意，佳绩靠实力高考日撞上端午节，恰如牛奶遇上红茶，二者看似不兼容，但在外力的摇晃下，却可以碰撞出绝妙的口感。因此，对生活与传统抱有强烈的希冀之情的国人便将中状元的“中”与粽子的“粽”联系在一起，取“高考通关”与“端午安康”之两全美意。这固然是美好的，一方面为奋战高考的学子助力，另一方面又为传统节日注入新的文化内涵。可在当今的唯物世界中，我们倡导“无神论”，如此作为，是否有悖于社会历史的发展规律呢？这便要求我们一分为二看问题。在封建社会，统治以王权与神权相结合著称，占卜术占据着重要的地位，迷信色彩浓厚。春秋代序，日月更迭，几千年的兜兜转转亦不能够使之褪色。直至现在，平民百姓家中仍然常备香烛，以求祖上或神仙的庇护。我们难以定论这是否为文化的糟粕，毕竟它有别于危害社会的邪教，只不过是人们寄托情感、传达心愿的一种方式。反观高考家长与考生将粽子作为饮食首选，以求金榜题名的行为，迷信色彩便淡薄许多了。谁能保证这些人没有深谙“理想与现实有差距”的道理呢？谁有敢说他们不是唯物主义的践行者呢？学者梁衡曾在追忆文学大师季羡林的文章中提及，季老在宗教文化的研究生有很深的造诣，可当他问及季老是否信奉佛教时，季羡林却予以否定。季老亦是个无神主义者，并坦言研究一个宗教的人如果信这个宗教，那这个人是不可能将其研究透顶的。由此可见，研究佛教的人并不一定是佛教信徒。同样的，在“粽”“中”之间种下心中美好的期许也没必要被标榜成一种迷信的行为。诚然，以食用粽子寓意中状元之举