2025届广东省湛江一中等“四校”高三3月份第一次模拟考试语文试卷含解析

2025届广东省湛江一中等“四校”高三3月份第一次模拟考试语文试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面这首宋诗，完成下列小题。暮春①陆游数间茅屋镜湖滨，万卷藏书不牧贫。燕去燕来还过日，花开花落即经春。开编喜见平生友，照水惊非曩岁人。.自笑灭胡心尚在，凭高慷慨欲忘身。[注]①这首诗是诗人于宋宁宗庆元三年(1197)退居山阴时所作，时年诗人73岁。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是()A．诗人藏书虽多却不能救贫，仅靠着几间茅屋蔽身，戏谑之语中透着几分失落。B．颔联点题，诗人借“燕去燕来”“花开花落”这些特征鲜明的事物点明时节。C．诗人凭高之时仍不失慷慨之气，以一“笑”字显其渴望杀敌报国的豪迈之情。D．本诗虽题为暮春，但重点不在伤春，而是展现诗人退居后的生活场景与心境。2．本诗第三联蕴含了作者哪些情感？请简要分析。2、阅读下面的文字，完成下面小题。社评写作强调理性，文学写作强调感性，（甲）理性与感性之间，在很多人那里，是水星与火星的距离；但在金庸那里，则水乳交融，切换自如，令人叹为观止。社评是入世之作，强调干预现实，用思想引领舆论。（乙）这就要求：作者具有很高的站位、敏锐的感知、开阔的视野、深刻的洞察、过人的胆识……要用评论影响广大知识分子，社评作者必须达到“知识分子中的知识分子”的境界。武侠江潮，是一个迥异于庙堂和俗世的“出世”之境。金庸凭借着卓越的想象力和杰出的故事演绎才能，创造了一个虚拟世界。他摆脱了入世羁绊，放空世俗包袱，忘情地投身于想象的江湖。金庸的社评与小说，不是彼此绝缘的，而是气脉贯通的。（丙）所谓“侠之大者，为国为民。”（《神雕侠侣》，郭靖语）没有这等追求，金庸小说格局和影响力都不可能如此之大。换句话说，以入世之心出世，造成了金庸的“侠之大”和“江湖之远”。1．文段中的加点词，运用不正确的一项是A．叹为观止 B．演绎 C．而是 D．造成2．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是A．甲 B．乙 C．丙3、阅读下面的文字，完成下面小题。停留于观念，其价值的实现就无从谈起。因此，理念创新必须进入实践领域，将观念形态为实物形态和服务形态，才能实现其价值意义，而文化消费则是实践层面的重要环节。在我国，当温饱问题基本解决，特别是在逐步进入全面小康之后，精神文化消费必然成为人们普遍的需求。文化消费表面上看来只是一种市场行为，受到商业规律的，但作为精神产品的消费，其特殊性是的：文化产品所传递的审美趣味、价值理念，无时无刻不都在地影响着消费者，塑造着人们的精神乃至灵魂。在这个意义上，对文化消费的考察，就远不能仅仅局限于从一般商品消费行为去着眼。事实上，（）。精神文化消费的高品位，显示的既是一个国家的经济实力，更是一个民族审美品味、精神风貌的体现，是比硬实力更有意义的精神价值与力量。这种力量甚至决定着一个国家和民族的未来。1．依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是A．转化制约显而易见潜移默化B．转变制约显而易见耳濡目染C．转变限制不言而喻耳濡目染D．转化限制不言而喻潜移默化2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．物质富足之后需要进行精神文化消费，这不仅关系着一个民族发展的前景，而且关系着一个国家的文化和文明水平。B．精神文化消费是物质富足之后的需要，不仅关系着一个国家的文化和文明水平，而且关系着一个民族发展的前景。C．精神文化消费不仅是物质富足之后的需要，而且关系着一个国家的文化和文明水平，关系着一个民族发展的前景。D．物质富足是前提，之后还要着眼精神文化消费，这不仅关系着一个民族发展的前景，而且关系着一个国家的文化和文明水平。3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．精神文化消费的品位，既是一个国家的经济实力的显示，更是一个民族审美高品味、精神风貌良好的体现，是比硬实力更有意义的精神价值与力量。B．高品位的精神文化消费，既是一个国家强大经济实力的显现，更是一个民族审美高品味、精神风貌良好的体现，是比硬实力更有意义的精神价值与力量。C．精神文化消费的高品位，显示的既是一个国家强大的经济实力，更是一个民族审美高品味、精神风貌良好的体现，是比硬实力更有意义的精神价值与力量。D．高品位的精神文化消费，既是一个民族审美高品味、精神风貌良好的显示，更是一个国家强大经济实力的体现，是比硬实力更有意义的精神价值与力量。4、阅读下面的文字，完成下面小题。传统村落是珍贵的农耕文明遗产。随着信息化、智能化时代的到来，让传统村落融入未来，在__________下进行功能定位，重新融入城乡发展，是今后的一个重要__________。传统村落要在城乡融合背景下实现不断发展，这是对传统村落最好的保护。值得注意的是，尽管发展旅游依然是当下传统村落最现实的保护与发展手段之一，()，更不能为__________游人任意编造和添加与村落历史文化老关的“景点”。面向未来，要依靠传统村落的智慧指引美丽乡村建设，在风貌特色方面，利用适合新民居的创造和推广的方式进行形象易懂的指导，多采用传统的建造、生产、生活的方式传承和延续传统村落。我们要__________，积极促进传统村落的国际传播，推动传统村落申报世界遗产，采取措施吸引国外游客，将传统村落推向世界，提升传统村落的旅游品质。我们要通过完善宣传、打通渠道、加强设施，使传统村落推广成为世界旅游的目的地，让世界了解中国丰富多彩、数量庞大的农耕文化遗产，了解中国美丽鲜活的传统村落。1．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．但需要在品质提升、健康引导上下功夫，也需要追求经济利益的最大化B．不能不在品质提升、健康引导上下功夫，不能一味追求经济利益的最大化C．但仍需要在品质提升、健康引导上下功夫，不能一味追求经济利益的最大化D．不能一味追求经济利益的最大化，因为仍需要在品质提升、健康引导上下功夫2．依次填人文中横线处的词语，全都恰当的一项是A．新格局议题招徕推陈出新B．新形式议题召唤革故鼎新C．新形式话题召唤推陈出新D．新格局话题招徕推陈出新3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．我们要通过完善宣传、打通渠道、加强设施，使传统村落成为世界旅游的目的地B．我们要通过加强宣传、打通渠道、完善设施，把传统村落推广成为世界旅游的目的地C．我们要通过加强宣传、打通渠道、完善设施，使传统村落推广成为世界旅游的目的地D．我们要通过完善宣传、打通渠道、加强设施，传统村落推广成为世界旅游的目的地5、阅读下面这首宋诗。完成下面小题。玉楼春李清照红酥肯放琼苞碎。探著南枝开遍未。不知酝藉几多香，但见包藏无限意。道人憔悴春窗底。闷损阑干愁不倚。要来小酌便来休。未必明朝风不起。（注）此词作于宋崇宁三年（1104），期间李清照曾上诗赵挺之（赵明诚之父）请救其父。当时的朋党之争非常强烈，李清照为党祸之松紧所左右，时居汴京，时返原籍。1．下列对这首诗的赏析。不正确的一项是（）A．本诗尽得梅花神韵。而且活画出赏梅者虽愁闷却仍禁不住要及时赏梅的矛盾心情。B．首句以“红酥”比拟梅花花瓣的宛如红色凝脂。以“琼苞”形容梅花花苞的美好。C．四两句的“几多香”“无限意”，将梅花盛开后所发的幽香、所呈的意态摄纳其中。D．“道人憔悴春窗底”，作者借隔壁道观的道人。来抒写自己内心愁闷煞人的情状。2．“朱彝尊《静态居诗话》卷十：‘要来小酌便来休，未必明朝风不起。’皆得梅花之神。”请结合此评论，简要分析尾联的内涵。6、（1）宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。____________，___________。（2）乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，___________，____________。（3）钉头磷磷，多于在庾之粟粒；____________，______________。（4）______________，______________。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。（5）___________，____________。五月渔郎相忆否，小楫轻舟，梦入芙蓉浦。7、论述类文本阅读为何春秋时代成为中国文化突破的关键时期？引发这次文化突破的主体是谁？殷商、西周的大部分时间里，中央王朝拥有绝对的文化主导权，掌握知识的祝、卜、史、宗等“王官”环绕在最高统治者身边为他服务。在浓重的神巫色彩的笼罩之下，春秋以前文化观照的核心其实是“治政”之术。中国文化的若干基因那时渐次生成，如对祖先的崇拜，对象征性仪式的重视，对天帝的敬畏，对社会等级秩序的追求，等等。春秋时期，文化下移，形成了所谓“天子失官，学在四夷”的局面。春秋时代的主题是诸侯争霸，国力强盛与否成了生死存亡的关键。如此严酷的形势之下，各国的执政卿大夫都拼命汲取前代的政治经验和统治智慧，以达到富国强兵的目的，因此《尚书》《诗经》《周易》等典籍受到重视。“王官之学”于贵族阶层普泛化，迅速变成了执政卿大夫阶层的思想武器。那时的执政卿大夫阶层无论是讨论国事还是进行外交，都要对这些经典随时加以征引。从《左传》和《国语》对《尚书》援引的内容看，主要是围绕着“礼”展开，落脚点在“德”。在春秋时代的执政卿大夫看来，要想维持国家稳定，就要维护等级差别，只有这样才能很好地“使民”；维护秩序的方式是“礼”，以“礼”行“政”，才能保持和谐的局面；而要维护“礼”，就要落实于“德”，没有“德”的维护，“礼”就难以生根，难以延续。春秋时代，《诗》被纳入到“礼”的范畴之内，由“不学《诗》，无以言”（《论语》）可以看出。无论是《尚书》还是《诗》，都是当时以“礼”为核心的政治文化的一个有机构成部分：既是政治文化的思想资源，也是藉此发展政治文化的跳板。“礼”是春秋时期最为核心的文化概念。春秋时期还是中国文化走向世俗化的一个重要转折点。春秋时期中央王权更为衰落，面对天下大乱的局面，某些统治者表现出对“天”的怨恨和质疑。很多人开始认识到所谓的“天命”“帝”或“上帝”的支撑有点靠不住，宗教文化开始动摇，现实世界受到更大关注。而春秋执政卿大夫更自觉地将关注的焦点从“天”上移到“地”上，把更多的精力集中在现实统治智慧上，因此政治文化获得了空前的发展。儒家的那些基本文化观念都已经形成，只是在春秋末年孔子出现以后，通过《论语》以及《春秋》把这些观念加以明确化、固定化和理论化；特别是引入了“仁”学观念，为“礼”文化找到人性基础，为“礼”文化的合法性提出了非常有力的证明。可以说孔子是中国“礼”文化的集大成者。春秋时代诸侯分裂造成了政治的混乱，却为思想的多元化提供了条件。齐国杰出政治家管仲以强烈思想个性开辟了“法家”的一个源头。管仲作为国相看到了“礼”对于维护整个社会秩序的重要意义，但是通过道德和舆论来支撑过于乏力，因此他把“法”作为强有力的支撑。此时还崛起了另一个思想家老子。老子的思想也是以“礼”为核心的政治文化参照，主张尊重生命的自然状态，讲究“无为而治”，开启了自觉的生命意识。（摘自《光明日报》，有删改）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．对祖先的崇拜、对天帝的敬畏、对社会等级秩序的追求等中国文化的基因，在春秋时代由于文化下移而被社会否定。B．《尚书》《诗经》等典籍，是以“礼”为核心的政治文化的有机构成部分，它不仅是政治文化的思想资源，也是发展政治文化的跳板，更是贵族阶层重视的思想武器。C．儒家思想形成于孔子之前，孔子通过《论语》《春秋》将“礼“的概念明确化、固定化和理论化，并且引入“仁”的概念，从而成为儒家的集大成者。D．春秋时期呈现了思想多元化的状态：管子以强烈思想个性开辟了法家的一个源头；老子讲究“无为而治”，开启了自觉的生命意识。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章第二段分别列举春秋以前与春秋时期的文化状况，论证了各国执政卿大夫凭借着普泛化的“王官之学”，成为引发这次文化突破的主体的观点。B．文章第三段与第四段是因果关系，论述了春秋时期是以“礼”为核心的关键时期，是中国文化走向世俗化的重要转折点。C．文章在提出春秋时代为何成为中国文化突破的关键时期、引发这次文化突破的主体是谁两个疑问后，从文化和政治两个角度进行了论述。D．文章论证有理有据，如引用《论语》中“不学《诗》，无以言”，来论证春秋时期《诗》被纳入“礼”的范畴这一观点。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．“礼”是春秋时期最为核心的文化概念，是维护国家秩序的方式。在《论语·侍坐》一文中孔子道出哂子路的原因“为国以礼，其言不让”，就证明了这一观点。B．孔子出现后，“仁”学观念的引入，不仅为“礼”文化找到了人性基础，也为“礼”文化的合法性提出了有力的证明，因而《论语》中说“克己复礼为仁”。C．春秋时期执政卿大夫关注的焦点从“天”上移到“地”上，更关注现实世界，导致了某些统治者对“天”的怨恨和质疑。D．春秋时代的执政卿大夫认为：只有维护等级差别，才能很好地“使民”；只有以“礼”行“政”，才能保持和谐的局面；只有落实于“德”，才能使“礼”生根、延续。8、阅读下面的文字，完成下面小题。去姥姥家的路上于心亮那一回，我去姥姥家，眼里噙着泪水，想哭。路很远，虽然身后拖个小影子，默不作声地跟着我，可是我很孤单。口渴了，瞧见路边有个菜园子，菜园里种着水萝卜、西红柿，还有黄瓜。我想进去摘个吃，脚都迈进菜园里了，可看看四周，想一想，又退了回来。此时，来了个大叔，问我：“小孩，你怎么不摘了？”我说：“主人不在，我不能摘。”大叔就笑了，说：“不碍事的，孩子，跟我来吧。”没想到，大叔就是菜园的主人，他摘了一根黄瓜和一个西红柿给我。我谢了大叔，一边吃一边走，心里充满了快乐。因此，当一只小花狗追着咬我的时候，我也没气恼，而是从衣兜里掏出个饼干扔给它。小狗吃了饼干，朝我摇着尾巴，还跟上了我，撵也撵不走。就这样，小狗跟着我来到姥姥家。我见到姥姥，扑进她怀里。原打算哭的，可不知为什么，又哭不出来了。姥姥抚摸着我的头，她看到了小狗，问我：“你养的小狗？”我说：“路上捡的。”姥姥说：“不是咱养的小狗，咱可不能要，回去的路上，要记着还给人家。”我说：“要是找不到主人，怎么办？”姥姥说：“好好打听打听，肯定有主人。”我一边逗小狗玩儿，一边回答姥姥的问话，好脾气地说我妈挺好的，我爸挺好的，家里的老母猪也都挺好的，八只小母鸡也下蛋了，三只小燕子也孵出来了……姥姥给我烙了葱花油饼，把我喂得饱饱的，把小花狗也喂得饱饱的。我吃饱了，就去街上玩儿，撞上了村里最顽皮的几个小孩，他们很欺生。这一次我有小花狗壮胆，见到那几个孩子对我不太友善，它就“汪汪汪”地叫着跳着高儿来保护我。那几个小孩没敢来欺负我，相反，他们还跟我交上了朋友。我们在一块玩儿，他们说要去果园里偷桃子。我摇摇头说不去。他们说看果园的老头儿是个聋子，腿也瘸，肯定追不上我们的……我依旧摇头说不去。他们问你怕挨揍吗？我说不怕。他们问那为什么不去？我说不为什么，反正……我就是不去！后来他们要回家了。看着他们离开的背影，我也想回家了。姥姥从杏树上摘了几个杏，装到我衣兜里，说：“瞧见菜园里的大叔，送给人家尝尝。”我告别姥姥，带着小花狗走在回家的路上。我很快乐，看着蓝蓝的天和白白的云，我的笑声伴随着小花狗梅花形的爪印开满了回家的小路……走到捡小花狗的地方，我就打听狗是谁家的。有人就给我做了指点。我带着小花狗朝指点的地方走去，果然有个老爷爷正在四处找小花狗。我说了事情经过，老爷爷拍拍我的头，说我是好孩子。我要走了，老爷爷叫住我。他家的苇箔上晒着咸鱼干，老爷爷就捡了一串咸鱼干给我。我连忙拒绝，说不要。老爷爷笑着说：“拿着吧孩子，这不是给你的，是给你家大人的。”我道了谢，跟老爷爷和他身旁的小花狗说再见。我继续往回走，又经过菜园，见着那个大叔，我就大声喊他。大叔问我：“孩子，你又渴了吗？”我说：“不渴，我姥姥让我送您几个杏。”大叔尝了杏，很开心地说：“杏真甜，好吃！”我要走了。大叔叫住我，让我等等。大叔拿镰刀割了一捆韭菜给我。我赶忙拒绝，说不要。大叔笑着说：“拿着吧孩子，这是感谢你家大人的！”就这样，我左手提着一串咸鱼干，右手提着一捆韭莱，一路飞奔着往家跑。我瞧见了村庄，瞧见了胡同，瞧见了那两扇黑色的大敞开着的街门……此时，我的眼里，突然充满了泪水。我哭泣着冲进村庄，冲进胡同，冲进敞开着的街门，冲向妈妈温暖的怀抱……我一边流泪一边说：“妈妈我错了，我以后再也不随便拿别人家的东西了。”妈妈的眼里虽然也有了泪水，但同时增添了欣慰的笑容。妈妈抚摸着我的小手说：“儿啊，你要记住人家的好！”我的小手肿着，那是去姥姥家之前，妈妈拿笤帚疙瘩打的。此时，也不太疼了。1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一顶是A．姥姥应该察觉出了“我”的异常，从她询问“我”家里的事可以看出她对“我”的关心。B．在描写“我”想进菜园摘东西吃时，小说写道“可看看四周，想一想，又退了回来”，用动作描写，表现出“我”怕挨打的心理。C．小说善设伏笔，前后照应。在讲述“我”与大叔、老爷爷的故事等情节安排安排上，都体现了这一特点。D．小说中的人物虽然没有姓名，但仍具有代表性，表现了乡村邻里关系的淳朴。2．小说多次写到“哭泣”“泪水”这样的字眼，请结合小说分析其作用。3．这篇小说的语言有什么特色？请举例分析。9、阅读下面的文字，完成下列小题。锄李锐拄着锄把出村的时候又有人问：“六安爷，又去百亩园呀?”倒拿着锄头的六安爷平静地笑笑：“是哩。”“咳呀，六安爷，后晌天气这么热，眼睛又不方便，快回家歇歇吧，六安爷!”六安爷还是平静地笑笑：“我不是锄地，我是过瘾。”“咳呀，锄了地，受了累，又没有收成，你是图啥呀，六安爷?”六安爷已经记不清这样的问答重复过多少次了，他还是不紧不慢地笑笑：“我不是锄地，我是过瘾。”斜射的阳光明晃晃地照在六安爷的脸上，渐渐失明的眼睛，给他带来一种说不出的静穆。六安爷看不清人们的脸色，可他听得清人们的腔调。但是六安爷不想改变自己的主意，照样拄着锄把当拐棍，从从容容地走过。百亩园就在河对面，一抬眼就能看见。一座三孔石桥跨过乱流河，把百亩园和村子连在一起，这整整一百二十亩平坦肥沃的河滩地，是乱流河一百多里河谷当中最大最肥的一块地。西湾村人不知道在这块地上耕种了几千年几百代了。几千年几百代里，西湾村人不知把几千斤几万斤的汗水撒在百亩园，也不知从百亩园的土地上收获了几百万几千万斤的粮食，更不知这几百万几千万的粮食养活了世世代代多少人。但是，从今年起百亩园再也不会收获庄稼了，煤炭公司看中了百亩园，要在这块地上建一个焦炭厂。两年里反复地谈判，煤炭公司一直把土地收购价压在每亩五千元。为了表示绝不接受的决心，今年下种的季节，西湾村人坚决地把庄稼照样种了下去。煤炭公司终于妥协了，每亩地一万五千块。这场惊心动魄的谈判像传奇一样在乱流河两岸到处被人传颂。一万五千块，简直就是一个让人头晕的天价。按照最好的年景，现在一亩地一年也就能收入一百多块钱。想一想就让人头晕，你得受一百多年的辛苦，流一百多年的汗，才能在一亩地里刨出来一万五千块钱呐！胜利的喜悦中，没有人再去百亩园了，因为合同一签，钱一拿，推土机马上就要开进来了。可是，不知不觉中，那些被人遗忘了的种子，还是和千百年来一样破土而出了。每天早上嫩绿的叶子上都会有珍珠一样的露水，在晨风中把阳光变幻得五彩缤纷。这些种子们不知道，永远不会再有人来伺候它们，收获它们了。从此往后，百亩园里将是炉火熊熊、浓烟滚滚的另一番景象。六安爷舍不得那些种子，他掐着指头计算着出苗的时间，到了该间苗锄头遍的日子，六安爷就拄着锄头来到百亩园。一天三响，一晌不落。现在，劳累了与天的六安爷已经感觉到腰背的酸痛，满是老茧的手也有些僵硬。他蹲下身子摸索着探出一块空地，然后，坐在黄土上很享受地慢慢吸一支烟，等着僵硬了的筋骨舒缓下来。等到歇够了，就再拄着锄把站起来，青筋暴突的臂膀，把锄头一次又一次稳稳地探进摇摆的苗垅里去。没有人催，自己心里也不急，六安爷只想一个人慢慢地锄地，就好像一个人对着一壶老酒细斟慢饮。终于，西山的阴影落进了河谷，被太阳晒了一天的六安爷，立刻感觉到了肩背上升起的一丝凉意，他缓缓地直起腰来，把捏锄把的两只手一先一后举到嘴前，轻轻地啐上几点唾沫，而后，又深深地埋下腰，举起了锄头。随着臂膀有力的拉拽，锋利的锄刃闷在黄土里咯嘣咯嘣地割断了草根，间开了密集的幼苗，新鲜的黄土一股一股地翻起来。六安爷惬意地微笑着，虽然看不清，可是，耳朵里的声音，鼻子里的气味，河谷里渐起的凉意，都让他顺心，都让他舒服，银亮的锄板鱼儿戏水一般地，在禾苗的绿波中上下翻飞。于是，松软新鲜的黄土上留下两行长长的跨距整齐的脚印，脚印的两旁是株距均匀的玉茭和青豆的幼苗。六安爷种了一辈子庄稼，锄了一辈子地，眼下这一次有些不一般，六安爷心里知道，这是他这辈子最后一次锄地了，最后一次给百亩园的庄稼锄地了。沉静的暮色中，百亩园显得寂寥、空旷。六安爷喜欢这天地间昏暗的时辰，眼睛里边和眼睛外边的世界是十样的。他知道自己在慢慢融入眼前这黑暗的世界里。很多天以后，人们跟着推土机来到百亩园，无比惊讶地发现，六安爷锄过的苗垅里，茁壮的禾苗均匀整齐，一棵一棵蓬勃的庄稼全都充满了丰收的信心。没有人能相信那是一个半瞎子锄过的地。于是人们想起六安爷说了无数遍的话，六安爷总是平静固执地说，“我不是锄地，我是过瘾”。(有删改)1．下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是A．西湾村人与煤炭公司“惊心动魄的谈判”，是小说中隐约可见的叙事背景，也是深刻的社会背景，巧妙地将六安爷的个人感受跟时代的变化连接起来。B．小说中写到百亩园将要变成焦炭厂，往日的田园风光将会被“炉火熊熊，浓烟滚滚”的景象所取代，深化了作者关于生态问题的思考及小说的环保主题。C．关于六安爷锄地的描写生动而富有诗意，传达了六安爷在百亩园劳作时惬意舒畅的感觉，这样的写法强化了小说所表达的人与土地分离的悲凉感。D．“锄”作为一种农具和一种劳作行为，代表着传统的农业生产和生活方式，喻示了劳动者与土地的亲密关系，也象征着六安爷的人生和精神。2．下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是A．小说开头几句对话，六安爷这个勤劳而孤僻的老农形象已经跃然纸上，同时，他与村人的分歧也开始显露，并为下文埋下伏笔。B．种子“还是和千百年来-样破土而出了……晨风中把阳光变幻得五彩缤纷”，通过“种子”的生长反衬了土地流失的悲哀。C．“他缓缓地直起腰来，把捏锄把的两只手一先一后举到嘴前，轻轻地啐上几点唾沫，这一连串的动作描写，形象传神。D．“耳朵里的声音，鼻子里的气味……银亮的锄板鱼儿戏水一般地……翻飞”，运用多种修辞手法形象地表现了六安爷锄地时的心情。3．小说较为夸张地连续使用“几万”“几百万”之类的词语描述百亩园的历史，这样写的作用是什么?试简要分析。4．“我不是锄地，我是过瘾”这句话，既是理解六安爷的关键，也是理解小说主旨的关键，请结合全文进行分析。10、阅读下面的文言文，完成下面小题。回君传袁中道回君者，邑人，于予为表兄弟，深目大鼻，繁须髦，大类俳场上所演回回状。予友丘长孺见而呼之谓“回”，邑人遂“回”之焉。回聪慧，耽娱乐，嗜酒。家有庐告田亩，荡尽，遂赤贫。善博戏，时与人赌，得钱即与市酒。邑人皆恶之。予少年好嬉游，绝喜与饮。邑人以之规予曰：“吾辈亦可共饮，乃与无赖人饮何也?”予曰：“君辈乌足与饮!盖予尝见君辈饮也，当其饮时，心若有所思，目若有所注，杯虽在手，而意别有营。回则不然，方其欲酒之时，而酒忽至，耳目一，心志专，自酒以外，更无所知。与之饮，大能助人欢畅。予是以日愿与之饮也。”人又曰：“此荡子，不顾家，乌足取!”予曰：“回为一身荡去田产。君有田千顷，终日焦劳，未及四十，须鬃已白。回不顾家，君不顾身。身与家孰亲?回宜笑子，乃反笑回耶?”其人无以应。回有一妻一子，然率在外饮，即向人家住，不归。每十日送柴米归，至门大呼曰：“柴米在此!”即去。其妻出取，已去百步外矣。腰系一丝囊，常虚无一文。时予问回曰：“虚矣，何以为计?”回笑曰：“即至矣。”既实，予又谓曰：“末可用尽。”回又笑曰：“若不用尽，必不来。”予曰：“何以知之?”曰：“我自二十后，无立业田，又不为商贾，然此囊随尽随有，虽邑中道水旱，人多饥焉，而予独如故。予自知天必不绝我，故终不优。”予曰：“善。”回丧其子，予往慰之。回方醉人家，招之来，笑谓予曰：“绝嗣之忧，宁至我乎?”相牵入酒家，痛饮达旦。磋乎！予几年前性刚命蹇，其牢骚不平之气，尽寄之酒，偕回及豪少年二十余人，结为酒社。大会时，各置一巨瓯，校其饮最多者，推以为长。予饮较多，已大酣，恍惚中见二十饮人，皆罗拜堂下，相与大叫，笑声如雷。是夜，城中居民皆不得眠。今予复以失意，就食京华，所遇皆贵人，不敢过为颠狂，以取罪戾。且予近益厌繁华，喜静定，枯坐一室，或有二三日不饮时。量日以退，兴日以索。近又戒杀，将来酒皆须戒之，岂能如曩日之豪饮乎？而小弟有书来，乃云余二十少年皆散去，独回家日贫，好饮日益甚。予乃叹曰：“人不堪其忧，回也不改其乐！贤哉回也！”（选自《袁小修小品》，有删节）1．对下列加点词的解释，不正确的一项是A．回聪慧，耽娱乐耽：沉溺B．邑人以之规予曰规：约束C．予几年前性刚命蹇蹇：不顺D．以取罪戾戾：违反2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．回君是作者的表兄弟，深目大鼻，浓胡须，像滑稽剧中的回族人，所以别人给他取名“回”。B．作者少年时喜欢跟回君交往喝酒，认为回君喝酒专心，和回君一起喝酒，能够让自己内心舒畅。C．回君虽然有妻有子，但经常在外喝酒不归，连家庭的生活也不顾。作者对他的生活表示欣赏。D．作者认为回君具有颜回的品格，通过为回君作传表达了对自己人生受羁绊、命运不顺的感慨。3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。⑴盖予尝见君辈饮也，当其饮时，心若有所思，目若有所注，杯虽在手，而意别有营。⑵予乃叹曰：“人不堪其忧，回也不改其乐！贤哉回也！”4．请简要概括回君的形象特点。11、阅读下面的文言文，完成下面小题。南平元襄王萧伟，字文达。幼清警好学，起家晋安镇北法曹行参军府。高祖为雍州，虑天下将乱，求迎伟及始兴王檐来襄阳。俄闻已入沔，高祖欣然谓佐吏曰：“吾无忧矣。”义师起，南康王承制，板为冠军将军，留行雍州州府事。义师发后，州内储备及人皆虚竭。魏兴兴太守颜僧都并据郡不受命，举兵将袭雍州，伟遣兵于始平郡待师仁等，要击大破之，州境以安。天监元年，封建安郡王，食邑．二千户，给鼓吹一部。十五年，生母陈太妃寝疾，伟及临川王宏侍疾，并衣不解带。及太妃薨，毁顿过礼，水浆不入口累日，高祖每临幸譬抑之。伟虽奉诏，而毁瘠殆不胜丧。十七年，高祖以建安土瘠，改封南平郡王，邑户如故。五年，薨，时年五十八。诏敛以衮冕．，给东园秘器。伟少好学，笃诚通恕，趋贤重士，常如不及。由是四方游士，当世知名者，莫不毕至。天监初赐伟为第伟又加穿筑增植嘉树珍果穷极雕丽每与宾客游其中命从事中郎萧子范为之记梁世藩邸之盛无以过焉而性多恩惠，尤愍穷乏。常遣腹心左右，历访间里人士，其有贫困吉凶不举者，即遣赡恤之。太原王曼颖卒，家贫无以殡敛，友人江革往哭之，其妻儿对革号诉。革曰：“建安王当知，必为营理。”言未讫而伟使至，给其丧事，得周济焉。每祁寒积雪，则遣人载樵米，随乏绝者即赋给之。晚年崇信佛理，尤精玄学．，著《二旨义》，别为新通。又制《性情》《几神》等论其义，僧宠及周舍、殷钧、陆锤并名精解，而不能屈。（选自《梁书·列传第十六》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．天监初/赐伟为第/伟又加穿筑/增植嘉树珍果/穷极雕丽/每与宾客游其中/命从事中郎萧子范为之记/梁世藩邸之盛/无以过焉/B．天监初/赐伟为第/伟又加穿筑/增植嘉树珍果/穷极雕丽/每与宾客游其中/命从事中郎萧子范为之/记梁世藩邸之盛/无以过焉/C．天监初/赐伟为第/伟又加穿筑/增植嘉树/珍果穷极雕丽/每与宾客游其中/命从事中郎萧子范为之/记梁世藩邸之盛/无以过焉/D．天监初/赐伟为第/伟又加穿筑/增植嘉树/珍果穷极雕丽/每与宾客游其中/命从事中郎萧子范为之记/梁世藩邸之盛/无以过焉/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．食邑，中国古代君主封赐臣下作为世禄的封地，亦称“采邑”。B．薨，古代称诸侯或有爵位的大官死去，太妃死亡也可称“薨”。C．衮冕，是古代帝王及三公穿戴的绘有龙纹的礼服和礼帽。D．玄学，盛行于魏晋时期，以儒家思想为主的一种学术思想。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．萧伟遭遇袭击，巧设伏击。裴师仁、颜僧都发兵袭击雍州，萧伟派兵在始平郡伏击，拦腰截击打败他们，雍州境内才得以安定。B．萧伟侍奉母亲，极尽孝道。萧伟母亲病重，萧伟衣不解带侍候她，母亲去世后，萧伟哀伤过度，多日水米不进，高祖时常前往开导抚慰他。C．萧伟礼待贤士，受到拥护。萧伟接近贤才重用士人，还常常认为自己做得不够好，当时许多游士、有名之人，都到他家里去拜访他。D．萧伟关爱穷人，尽力赈济。太原王曼颖去世，家中贫困无法安葬，友人江革向萧伟求助，萧伟派使者前来，帮助王曼颖家办理了丧事。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）常遣腹心左右，历访间里人士，其有贫困吉凶不举者，即遣赡恤之。（2）每祁寒积雪，则遣人载樵米，随乏绝者即赋给之。12、阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。看完这幅漫画，你有怎样的感悟？请结合你的联想和思考，请从下列任务中任选一个，以青年学生当事人的身份完成写作。①你的好朋友向你抱怨父母管束过于严格。写一封信对他(她)进行安慰、劝解。②在你父亲(母亲)生日之际送上这幅画，并给他(她)写一封信，交流你对于家庭教育问题的看法；③贵校(腾飞中学)“中学生职业生涯规划课程启动仪式”，邀请了400余位家长出席，请你作为学生代表进行一次演讲；④学校以这幅漫画为话题组织辩论赛。你方抽到的辩题是《有一种爱叫保护(或放手)》。请你作为本方一辩进行开篇立论。要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，自拟标题；不得抄袭、套作；不得泄露个人信息。

参考答案1、1．C2．①读书如见故友的欣喜之情。诗人视书中先贤为平生好友，将开卷读书当作与好友对话，为此而欣喜；②因年华老去而震惊。诗人以水为镜，发现鬓毛已衰，内心为自己的年华老去而震惊；③壮志未酬的无奈与辛酸。诗人自视“灭胡心尚在”，壮志虽存，但年华已逝，只能在书卷中去求得内心情感的慰藉。【解析】

1．本题考查学生综合鉴赏诗歌的能力。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认，得出答案。C项，“以一‘笑’字显其渴望杀敌报国的豪迈之情”错误，“笑”更多的是一种志向不得伸展的苦笑或自嘲。故选C。2．本题考查把握诗歌情感态度的能力。答情感题，不仅要借助诗词的字、词、句和所用意象来分析诗歌的感情，还要联系作者的写作背景和准确理解所用典故等，进行综合解读。翻译：湖边几间茅草屋是我的家，我家有万卷藏书但是却不能救贫。燕子飞来飞走又是一年，花开花落又是一个春天。打开书卷如同遇见故友一样高兴，从水中倒影看到自己已经两鬓斑白。自己知道内心尚且想着带兵打仗灭掉胡人，可是目前只能在书卷中寻求安慰。陆游少有大志，二十九岁应进士试，名列第一，因“喜论恢复”，被秦桧除名。孝宗时赐进士出身。终因坚持抗金不为当权者所容而罢官。居故乡山阴二十余年。后曾出修国史，任宝章阁待制。其词风格变化多样，多圆润清逸，不乏忧国伤时、慷慨悲壮之作。“开编喜见平生友，照水惊非曩岁人”中，“开编喜见平生友”，可知诗人视书中先贤为平生好友，将开卷读书当作与好友对话，为此而欣喜；“照水惊非曩岁人”，可知诗人以水为镜，发现鬓毛已衰，内心为自己的年华老去而震惊；联系下文“自笑灭胡心尚在，凭高慷慨欲忘身”，可知壮志虽存，但年华已逝，只能在书卷中去求得内心情感的慰藉。【点睛】分析诗歌表达的思想感情，首先要看提示，定基调。诗歌的标题、作者、注释等，常常为我们理解诗词的情感指明方向。其次抓意象，挖内涵。意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。优美闲适、色彩明丽的意象往往表达的是喜悦之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表达的是忧伤之情。然后，品词句，悟感情。作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。2、1．D2．C【解析】1．本题考查辨析近义词语（包括成语）的能力。辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断司语意义及用法。A项，叹为观止：赞美看到的事物好到极点。使用正确。B项，演绎：①一种推理方法，由一般原理推出关于特殊情况下的结论，跟“归纳”相对。②铺陈，发挥：一首民歌～出一段感人的爱情故事。③展现，表现：～时尚潮流，～不同的风格。此处用义项②。使用正确。C项，“不是……而是……”表示并列。使用正确。D项，造成：引起，形成，多指不好的结果。应改为“成就”。使用错误。故选D。2．此题考查学生把握标点符号的能力。本考点要求学生熟悉标点符号的种类，掌握各种标点符号的用法、作用及书写位置，着重掌握冒号、分号、破折号、引号、问号的用法及标号与点号的运用；能给现代文、文言文加标点；对错、漏标点能加以改正或补出，做到书写规范，使用正确。C项，引号里的句号应删去，然后在括号后面加逗号；或者保留句号，删去“所谓”两字。故选C。【点睛】做这道题目首先要辨析词语的异同，辨析这几个词语可从的意义方面辨析，包括词义的范围，修饰限制的词语方面进行辨析；其次从运用上辨析，包括习惯搭配、词性和句法功能、适用的对象等。3、1．A2．C3．B【解析】1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。本题中，第一空，转变：由一种情况变到另一种情况。转化：指事物矛盾的双方在一定条件下各向其相反方面变化。此处强调创新理念通过“实物形态和服务形态”来承载，不是情况的变化，而是矛盾双方的变化，故应为“转化”。第二空，制约：一事物的存在、变化是另一事物存在、变化的先决条件。限制：不让超过的界限；局限在范围内。此处强调商业规律对文化消费的制约关系，不强调界限，故应为“制约”。第三空，不言而喻：不用说就可以明白，形容道理很浅显。显而易见：形容事情或道理很明显，极容易看清楚。此处二者均可。第四空，潜移默化：指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。耳濡目染：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。此处对象是文化产品，应用“潜移默化”。故选A。2．本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。本题中，根据文段的对象“精神文化消费”和末句的“决定着一个国家和民族的未来”的顺序可确定答案。故选C。3．本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。本题中，“品味”不能做下面句子主语，递进关系应先“经济实力”后“精神审美”，还要注意一面对两面的关系。故选B。【点睛】对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。此题属于语言表达连贯的语句复位题，既考查语言表达连贯的能力，也考查选用句式的能力。语句复位题指根据所提供的语境，选择与语境最相符、与上下文衔接最连贯的一句话。语句复位题一般是定位选句，大多采用选择题的形式。做好语句复位题要从以下几个方面考察：话题是否统一。要注意陈述主体、陈述内容、叙述的角度要保持一致；前后是否勾连。要关注形成句群或复句的各分句之间存在的顺承、因果、假设、并列等关系，做到思路清晰，层次合理；事理是否相承。既要注意注意逻辑关系，如因果、条件、并列、递进、总分、先后、大小、多寡、快慢、轻重、难易、表里等的思维顺序，又要注意符合生活的事理；意境是否协调。要注意画面、情调、风格的和谐统一。或阴沉凄凉，或欢乐热烈，或简洁明快，或隐晦曲折等，文段中所体现的情感意蕴，同其中的物象要高度契合统一；句式是否一致。如句子的结构、关联词的搭配等，所选的句子要和语段信息前后照应，表意上形成一个完美的整体；音节是否和谐。要考虑语句前后句子的字数、音节、句式、平仄等。语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。4、1．C2．A3．B【解析】

1．本题考查衔接能力。做语言连贯题，既要注意行文内容前后一致，也要注意语意表达的前后勾连，还要注意结构的前后照应，辨别文段的整体语脉和内在思想的连贯性。做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。本题要求选择“下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项”。做这种题要注意前后句的暗示与限制，前面的语境是“尽管发展旅游依然是当下传统村落最现实的保护与发展手段之一”，这是一个让步转折句，所以后文应紧接表转折的关联词“但”之类的，从而排除BD两项；括号后面的句中有“更不能”，所以前面应是“不能”，与之呼应，这样就排除了A项。综合以上分析：故选C。2．本题考查考生正确辨析和使用成语（词语、熟语）的能力。做此类题要从三个方面综合考虑分析即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。本题要求选择“依次填人文中横线处的词语，全都恰当的一项”。“形式”是指某物的样子和构造，区别于该物构成的材料该物构成的材料，即为事物的外形。有时也指办事的方法、方式。“格局”，对局势、态势的理解和把握。即一个人对事物所处的位置(时间和空间)及未来的变化的认知程度。根据语境，是在新格局下对传统村落下进行功能定位，故选“格局”，从而排除BC两项。“议题”一般指会议讨论的题目；也多指需要慎重对待讨论的问题；“话题”指谈话的题目、谈论的主题。结合语境，传统村落重新融入城乡发展，是今后的一个重要应选“议题”。从而排除D项。“招徕”，指的是招揽，把对象招引到白己面前来；有时比喻招揽客人。“召唤”是用某种方式或方法把人们唤来，通常指口头呼唤某人。根据语境，不能为了“招揽”游人任意编造和添加与村落历史文化老关的“景点”，故“招徕”更合适。“推陈出新”：指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。“革故鼎新”：指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。语境是我们要积极促进传统村落的国际传播，推动传统村落申报世界遗产，所以选“推陈出新”。综合以上分析：故选A。3．本题考查辨析并修改病句能力。要做好这类题，应该熟记病句六大类型：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、不合逻辑、结构混乱、表意不明。同时，要掌握一些常见病句类型的特殊标志。修改病句的时候，善于从语言层面、语法层面、逻辑层面去思考。本题要求选择对“文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项”。首先要明白原文画横线的句子的病因是两个：一是搭配不当，应该是“完善设施”“加强宣传”；二，结构混乱，“使……推广成为”错误，可去掉“推广”或“使”换成“把”。根据第一点我们可以排除AD两项；根据第二个病因，可以排除C项。故选B。【点睛】语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于结构混乱句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。5、1．D2．（1）作者从开得正盛的红梅联想到红梅未来的命运，以及自己的青春时光。顿悟到饮酒赏梅要迅疾。明日起风时已无梅！尾联隐含着莫错过大好时机且举杯遣怀的意味-转愁闷为自宽自慰。自邀自乐。（2）尾联看似浅直，实则内涵却十分深邃含蓄。这是作者晚年流落江南之后的反常写法。它饱含着词人对梅花命运的深沉忧虑。也深藏着青春易老。世事难料，人世沧桑之感。这样含蓄的结句，更使全词的艺术形象收物我一体之妙。【解析】1．本题考查理解诗歌内容和艺术手法的能力。解答此题，要学生在看标题、看作者、看注解、看意象、看情感关键字的基础上准确把握诗词内容、情感、手法和语言特色，然后逐个选项浏览，比对原文，看是否有事实陈述混乱、技巧断定不当、感情概括不准等错误。D项，“作者借隔壁道观的道人。来抒写自己内心愁闷煞人的情状”错误，“道人憔悴春窗底。闷损阑干愁不倚”，学道之人憔悴地在满含春光的窗前独坐，太多的苦闷会损伤你的身体啊。“道人”是作者的自称，意为学道之人。“憔悴”和“闷”、“愁”，分别表现李清照的外貌与内心的愁闷。故选D。2．本题考查鉴赏诗句内涵妙处的能力。解答此题，要考生先透过题干把握考点，然后在理解句子表面意思的基础上，进一步通过物象、人物、能体现特征的形容词颜色词等，把握诗句情感内涵。“要来小酌便来休，未必明朝风不起”，想要来我们跟前饮酒赏花的话，就赶快来吧，谁知道明天会不会起风，将我们吹了去。“休”字，在这里是语助词，含罢、了的意思。这是作者借梅花容易被吹逝的命运，表现作者对青春易老、世事难料、人生流落的感叹，也含着莫错过时光，且举杯遣怀的意味。【点睛】鉴赏诗句的内涵妙处，属于炼句和情感题，可按以下步骤进行：①说出这个句子的含意及其描绘了怎样的景象；②分析句子使用的手法和在诗中的作用，如写出了什么或表现了什么等；③点评该句的内涵妙处，如该句对突出主旨或抒情达意所起的作用。6、安能以皓皓之白而蒙世俗之尘埃乎退论书策以舒其愤思垂空文以自见瓦缝参差多于周身之帛缕遥襟俯畅逸兴遄飞家住吴门久作长安旅【解析】

本题考查默写名句名篇的能力，解题时必须注意语意的提醒，从理解内容方面入手，不要死记硬背。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。本题要注意“皓”“舒”“襟”“逸”“遄”等字的书写。【点睛】考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。7、1．D2．B3．C【解析】1．本题考查的是对文本内容的理解和分析能力。解答此类试题要注意审清题干的要求，要认真研读文本内容，仔细比对选项内容和原文内容的差异。题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项A，“在春秋时代由于文化下移而被社会否定”原文没说否定，原文说的是：中国文化的若干基因那时渐次生成，如对祖先的崇拜，对象征性仪式的重视，对天帝的敬畏，对社会等级秩序的追求，等等。选项B，“是贵族阶层重视的思想武器”错，原文说的是：“王官之学”于贵族阶层普泛化，迅速变成了执政卿大夫阶层的思想武器。选项C，“从而成为儒家的集大成者”理解有误。孔子是礼文化的集大成者。故选D。2．此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。选项B，“文章第三段与第四段是因果关系”说法有误。根据对原文三四段的理解，是并列关系。故选B。3．本题考查的是对文本内容的归纳、概括分析能力。解答此类试题要注意认真理解文本内容，仔细斟酌文本内容和选项的差异。题干问的是“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项C，“导致了某些统治者对‘天’的怨恨和质疑。”理解有误。根据对原文的理解，导致某些统治者对“天”的怨恨和质疑的是中央王权的衰落。故选C。【点睛】这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。总之，考生要根据对原文内容的把握，充分理解内容和选项，认真细心的去比对分析，这样就能很好的作答这类试题。8、1．B2．①开头写“我”眼里噙着泪水，想哭，表现“我”的委屈，引起读者好奇；②写“我”到了姥姥家，想哭又哭不出，一方面是因为在路上遇到了小花狗、大叔，让“我心情好了许多”，一方面自己也知道自己理亏，不好意思哭：③最后写“我”哭泣着冲回家里，流着泪向妈妈承认错误，说明“我”明白了道理，表现“我”的成长；④小说开头“想哭”，结尾“哭泣”，意味大不相同，读来饶有趣味。3．①语句简短，句式简单，符合“我”—一个孩子的身份。比如“我谢了大叔，一边走一边吃，心里充满了快乐”。②用对话推动情节发展，使得情节明快。比如我跟大叔的对话、跟姥姥的对话。③语言质朴，多用口语，具有浓郁的乡土风味。比如“姥姥”“咱”“挨揍”等。④适当运用整句，表达愉悦的心情或比较强烈的情感。比如“……左手提着一串……右手提着一捆……一路上……”；“……冲进……冲进……冲向”。【解析】1．本题考查对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题型，需要首先明确题干要求，然后认真阅读文本，结合文本内容来筛选比对，分析鉴赏选出正确答案。B项，“用动作描写，表现出“我”怕挨打的心理”表述错误。此处的动作描写，主要是为了表现“我”想偷东西时候矛盾的心理。故选B。2．本题考查对文章中重要词语的鉴赏能力。联系词语所在的句子的内容及前后句。理解词语必须联系语境，做到“词不离句”，一般有临时性词义的词语、有特殊用法的词语等要这样来理解。联系文章的主题或作者的情感态度揣摩词语的含义。一般分析具有深层含义或特定意义的词语、能点明中心或主旨的词语等依据此法。联系作者写作时的写作意图和社会背景等理解词语的含义。依托手法挖掘。为了突出表达效果，使语言生动形象，往往使用一些描写手法。因此可以依托描写手法挖掘其背后作者要表达什么意思，要达到什么效果。本题中，要求分析小说多次写到“哭泣”“泪水”这样的字眼的作用。根据文本“那一回，我去姥姥家，眼里噙着泪水，想哭”可知，开头写“我”眼里噙着泪水，想哭，表现“我”的委屈，引起读者好奇；根据文本“我见到姥姥，扑进她怀里。原打算哭的，可不知为什么，又哭不出来了”可知，写“我”到了姥姥家，想哭又哭不出，一方面是因为在路上遇到了小花狗、大叔，让“我心情好了许多”，一方面自己也知道自己理亏，不好意思哭；根据文本“我哭泣着冲进村庄，冲进胡同，冲进敞开着的街门，冲向妈妈温暖的怀抱……”可知，最后写“我”哭泣着冲回家里，流着泪向妈妈承认错误，说明“我”明白了道理，表现“我”的成长；小说开头“想哭”，结尾“哭泣”，首尾呼应，意味大不相同，激发读者的阅读兴趣。3．本题考查对小说语言特色的分析和鉴赏能力。解答此类题目，首先要审清题干要求，然后明确小说的语言特色从以下几方面分析：从表现手法角度分析，主要是修辞：比喻、拟人、夸张等；从感官的角度分析：视觉、听觉、嗅觉、触觉等；从句式的角度分析：长短句的交错运用，整句和散句的运用；从词语使用的角度：动词、形容词、副词、数词、叠词运用等；从语体色彩：口语、书面语；从整体语言风格：平实、清新、华丽、幽默、辛辣、自然、简单明快、含蓄隽永等。本题中，要求举例分析这篇小说的语言特色。根据文本“大叔就笑了，说：‘不碍事的，孩子，跟我来吧。’没想到，大叔就是菜园的主人，他摘了一根黄瓜和一个西红柿给我。我谢了大叔，一边吃一边走，心里充满了快乐”可知本文在语言特色方面语句简短，句式简单，符合“我”—一个孩子的身份。另外小说情节的发展，主要是通过我跟大叔的对话、我跟姥姥的对话、以及我和妈妈的对话的形式展开的。可见小说是通过对话推动情节发展，使得情节明快。根据文本“姥姥”“咱”“挨揍”等语言，可知本文的语言质朴，多用口语，具有浓郁的乡土风味。根据文本“就这样，我左手提着一串咸鱼干，右手提着一捆韭莱，一路飞奔着往家跑”、“我哭泣着冲进村庄，冲进胡同，冲进敞开着的街门，冲向妈妈温暖的怀抱……”可知，本文在语言方面适当运用整句，表达愉悦的心情或比较强烈的情感。9、1．B2．A3．①强调百亩园是西湾村人安身立命的物质基础；②将百亩园抽象为一种生活方式的象征；③与下文百亩园的一朝被毁构成鲜明尖锐的对比。4．六安爷层面:①六安爷用这句话来回应村人的劝阻，由此能感受到他温和而又固执的性格特征，②百亩园即将不复存在，六安爷的眼睛也快要失明，他要过在百亩园劳作的“瘾”，由此能体会到他内心的隐痛。小说主旨层面:①在大地上劳作是一种“瘾”，即劳动者的精神需要；②随着传统的农业生产、生活方式的结束，耕种的意义只剩下“过瘾”，令人叹惋又发人深思【解析】

1．本题考查学生的分析综合和鉴赏评价能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，要求选出“不正确的”“一项”，立足考查“文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。B项，“深化了作者关于生态问题的思考及小说的环保主题”将主题扩大，小说主要表现劳动者对土地的眷恋，对传统劳动方式的眷恋。故选B。2．本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。解答此类题，第一步：通读全文，整体感知。把握小说刻画人物的个性特点与作品陈述的基本事实，分析主人公的性格、情感与基本事实之间的关系。第二步：明确主旨，关注手法。结合小说主旨和艺术技巧做出准确判断。A项，“六安爷这个勤劳而孤僻的老农形象”说法欠妥，文本不能体现出“孤僻”。故选A。3．本题考查学生分析作品表现手法，品味精彩的语言表达艺术的能力。本题侧重于对数量词的运用，数量词的使用能让表达更有力度，更震撼。小说较为夸张地连续使用“几万”“几百万”之类的词语描述百亩园的历史，能够更好地突出百亩园对百姓的贡献，突出六安爷对土地的不舍，也与现代工业进驻农村，田地荒芜形成鲜明对比，凸显主题。4．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，鉴赏作品的文学形象，概括作品主题的能力。解答此类题的思路常常是：（1）抓句子中关键词，应该找重点抓“锄地”和“过瘾”两个关键词。（2）根据题干提示“既是理解六安爷的关键，也是理解小说主旨的关键”，重点从人物形象和小说主旨两方面作答。（3）找出答题关键词后，适当完善，加以表述。【点睛】小说文本阅读是文学类文本阅读的一种常考样式。阅读文本时要紧紧围绕“三要素一主旨”进行圈点勾画。通过对标题、开头、结尾、意蕴深刻处以及自己认为重要的段落和语句的圈点勾画，初步把握小说情节，初步认识人物形象，初步概括小说主题，为快速而准确地答题作准备。小说试题的命制往往围绕“三要素一主旨”进行，答题时要弄清各题考查的考点，然后根据考点所指向的小说三要素及主旨答题。10、1．B2．C3．（1）因为我曾经看到你们这些人饮酒，在自己喝酒时，心里好像在想着什么，眼睛好像注视着什么，酒杯虽然在手里，而心思在谋求着别的。（2）我于是感叹说：“别人不能忍受这种穷困清苦的生活，颜回却没有改变他的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”4．放荡不羁、率性自如、穷困潦倒、自得其乐（安贫乐道）。【解析】1．此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。题中B项，“规”解释为“约束”和“邑人以之”不合文意，应该是“规劝”。句意为“乡亲们因为这个规劝我”。故选B。2．此题考核归纳内容要点，概括中心意思的能力，此类试题错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，答题时注意对读选项和原文，找到细微差别，题中C项，“连家庭的生活也不顾。作者对他的生活表示欣赏”错误，根据文中句子“每十日送柴米归”“人不堪其忧，回也不改其乐！贤哉回也！”可知回君没有不顾家庭生活，作者欣赏回君的是他潇洒自如的生活方式。故选C。3．此题考核理解并翻译文中句子的能力，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。重点词语，第（1）句，盖：因为；其：自己；意：心思；别有营：谋求着别的。第（2）句，乃：于是；堪：忍受；贤哉回也：主谓倒装句，颜回的品质是多么高尚啊！4．此题考核归纳内容要点概括中心意思的能力，要求概括回君的形象特点，答题时注意根据文中人物的言行概括即可，答题时注意用自己的话概括。此题可根据文中的句子“耽娱乐，嗜酒。家有庐告田亩，荡尽，遂赤贫。善博戏，时与人赌，得钱即与市酒”概括“放荡不羁”；根据“回则不然，方其欲酒之时，而酒忽至，耳目一，心志专，自酒以外，更无所知”概括“率性自如”；根据“独回家日贫，好饮日益甚”概括“穷困潦倒”，根据“人不堪其忧，回也不改其乐！贤哉回也！”概括“安贫乐道”。【点睛】文言翻译是文言文考的必考的内容，注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译，翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。参考译文：回君，是（我的）同乡，和我是表兄弟。（长着）深陷的眼窝，高高的鼻子，浓密的胡须。回君（很）聪明，沉溺（于）游乐，嗜酒如命。家里（原）有房屋田地，（现在）都没有了，（他家变得）极为贫穷。（他）擅长下棋，经常和别人赌博，挣到钱就用来买酒，乡亲们都讨厌他。我年轻的时候喜欢游戏、玩乐，特别喜欢和（他）喝酒，乡亲们因为这个规劝我说：“我们也可以（和你）一起饮酒，（可你）竟然和无赖喝酒，为什么呢?”我说：“你们怎么配（和我）一同饮酒呢?我曾见过你们喝酒，在你们喝酒的时候，心里好像有所想，眼睛好像有所注视，酒杯虽然在手里．但是心思却另有谋划，勉强笑一下，身上常常好像有很大的事情牵绊，偶尔喝醉一次，强装姿态拘谨小心。人生没有事情不痛苦，只有在举杯（饮酒）那一刻，还算是快乐的，（但你们）还不能放开胸怀，你们浅薄到何种地步了?回君却不是这样，当他想要喝酒的时候，酒忽然摆在他面前，（他）就像生病的人得到了药，就像猴子得到了果子（一样）。（他的）耳朵、眼睛一冬，思想专一；除了酒以外，再也不知道别的了。（他）悠然自得，高高兴兴，说话重复，举止错乱：‘笑口不合，（他的）身体都充满喜悦之情。和他喝酒，特别能有助于人（心情）欢畅，我因此每天（都）愿意和他（一起）饮酒。”乡亲们又说：“这个不务正业的人不照顾（自己的）家，怎么值得（你）选择呢?”我说：“回君是一个人，田产都没有了；你们有千顷良田，整天焦虑操劳，（人）还没到四十岁，（但）胡须头发都变白了。回君不照顾家庭，你们不照顾（自己的）身体，身体和家庭哪一个更亲近?回君应该嘲笑你们，你们反来嘲笑他么?”那些人无话可答。回君（家中）有一个妻子一个儿子，但是（他）大都在外面（住），饮酒（时）就到别人家去住，不回家，每隔十天送些柴米回家，到门口大声喊：“柴和米在这里!”（说完）就离开了。他的妻子出门来取，（他）已经离开一百多步远了。（他的）腰间系一条丝囊，常常空无一钱。有时我问他说：“没钱了，（你）靠什么生活呢?”回君笑着说：“（钱）就快到了。”不久（他）有钱了，我又对他说：“不要把钱花光。”回君又笑着说：“如果不花光，（钱）一定不会（再）来。”我说：“（你）凭什么知道是这样呢?”（他）说：“我从二十岁之后，（就）没有立足的土地，又不做生意，但是这个丝囊（中的钱）随着花尽就会随着来，虽然家乡遭遇水灾、旱灾，人们大多挨饿，但是唯独我像过去一样（生活）。我自己知道上天不会让我活不下去，所以（我）不去谋生。”我说：“好啊。”我曾经和回君以及二十多个豪放的年轻人，结成酒社。聚会时每个人（面前）放一大酒坛，比赛（饮酒），那个喝得最多的人就被推举作为社长。我喝的比较多，已经烂醉如泥，恍惚间看见二十多个人都拜倒在厅堂的下面。当时月光明亮，（大家）互相搀扶脚步踉跄（走在）湖堤上，看见江水从天边而来，（水色）晶莹耀眼，波涛拍打堤岸，汹涌澎湃，（我们）一起大声地喊叫，欢笑的声音像打雷一样。这一夜，城中的居民都不能安睡。现在我又因为不得志（在）京城谋生，所遇到的都是富贵之人，（我）不敢过分自由随意，（怕）因此招致罪过。而且我近来更加厌恶繁华，喜欢安静地呆着，无所事事地呆坐在一间屋子里，将来酒都要戒掉，哪能像从前那样开怀畅饮呢?我的弟弟有信寄来，说（和）我（一起的）二十多个青年人都已各奔东西，只有回君家中日益贫困，（但他还是）一天比一天更喜欢喝酒。我于是感叹说：“人们都不能忍受那样的愁苦，（可是）回君没有改变他的乐趣，回君真是一个贤德的人啊!”11、1．A2．D3．D4．（1）时常派遣心腹左右侍从，遍访乡里人士，如有贫困者遇红白喜事不能维持生活的，就派人赈济抚恤他们。（2）每当大寒积雪，就派人运送木柴粮食供应，遇贫乏断炊的就发给他们。【解析】1．本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。本题，划线句的翻译是：天监初年，赐给萧伟宅第，萧伟又加以挖掘建筑、增种美好的树木，珍奇的花果，极尽雕饰华丽，经常和宾客在里面游乐，命令从事中郎萧子范为这写题记。梁世藩王住宅的豪华，没有超过萧伟的宅第。“嘉树”“珍果”共同作“增植”的宾语，后面不宜断开，排除CD；“为之”与“记”是状中关系，中间不宜断开，排除BC。故选A。2．本题考查学生理解并掌握常见的古代文学文化知识的能力。这类题目解答时一般要根据平时的积累，并结合具体的语境分析，对比选项，确定答案。需要注意的是这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是较为知名的作家作品、科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。D项，“以儒家思想为主”错误，玄学是魏晋时期以道家思想为主的一种学术思想。故选D。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。D项，“友人江革向萧伟求助”说法错误。从文中“历访闾里人士其有贫困吉凶不举者，即遣赡恤之”“建安王当知，必为营理”的信息来看，是说萧伟遍访得知，派人帮助办理丧事，而不是友人江革向萧伟求助。故选D。4．本题考查的是文言文翻译能力。文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，基本上做到字子对译就不会有什么大问题。注意：（1）左右：是指左右的侍从。历：周遍。吉凶：红白喜事。不举：这里指维持生活。赡恤：赈济抚恤。（2）每：每当。祁寒：严寒。樵：柴。随：这里是遇到。赋给：发给，给予。【点睛】常用的断句方法有：①根据文意断句。②利用对话标志断句，对话常以“曰”、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。③借助文言虚词断句，夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开；也、矣、焉、耳等经常用于陈述句尾，其后面一般要断开；疑问语气词：何、胡、安、何如、奈何、如之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。④借助对比、对偶、排比、顶真等修辞断句。参考译文：南平元襄王萧伟，字文达。自幼清和机歙爱好学习，出仕为晋安镇北法曹行参军府。高祖担任雍州刺史，担心天下将动乱，请求迎接蕭伟和始兴王萧前来襄阳。不久听说他们已进入沔水，高祖欣喜地对佐吏说：“我没有后顾之忧了。”起义军队发动，南康王秉承制命，委任（萧伟）为冠军将军，留守代理雍州州府事务。起义军队出发后，州内的储备和兵士都空虚枯弱。魏兴太守裴师仁、齐兴太守颜僧都都占据郡城不接受命令，发兵将要袭击雍州，萧伟派遗兵士在始平郡等待装师仁等人，拦腰截击大败他们，州境内因此安定。天监元年，封萧伟为建安郡王，享二千食邑，给鼓吹一部。十五年，生母陈太妃病重，萧伟和临川王萧宏侍候疾病，都衣不解带等到太妃逝世，哀伤消疫超过礼仪，水米多日不进口，高祖时常前往开导抚慰他。萧伟虽然奉行诏令，而消瘦得差不多承受不了丧事。十七年，高祖因建安土地贫瘠，改封萧伟为南平郡王，封邑户数照旧。五年，去世，时年五十八岁。诏令以礼服冠冕入殓，赐给棺材。萧伟年轻时爱好学习，笃实诚恳，通达宽容，接近贤才重用士人，经常好像做得不够似的。因此四方交游之士，当时著名人物，无不到他府中。天监初年，赐给萧伟宅第，萧伟又加以挖掘建筑、增种美好的树木，珍奇的花果，极尽雕饰华丽，经常和宾客在里面游乐，命令从事中郎萧子范为这写题记。梁世藩王住宅的豪华，没有超过萧伟的宅第。然而他性格多行恩惠，格外同情穷因贫乏的人。时常派遣心腹左右，遍访乡里人士，如有贫困者遇红白喜事不能维持生活的，就派人赈济抚恤他们。太原王曼颖去世，家中