2022-2023学年河北省石家庄市高一（上）期末语文试卷

第1页（共1页）2022-2023学年河北省石家庄市高一（上）期末语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，17分）1．（17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：真正的教养不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而作出的努力，本身便有意义。对于“教养”也即精神和心灵的完善的追求，而是我们的自我的意识的增强和扩展，使我们的生活更加丰富多彩，真正的教养一如真正的体育，既是完成又是激励，永远都在半道上，都与宇宙共振，而在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，任何人也不可能在什么时候将它走到头；任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅只是一个文化发达的民族的全部文学通通读完并有所了解，对每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识，问题不在于尽可能地多读和多知道，而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的杰作，从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，归根到底是一切生活所赋予的意义，如果活着不仅仅为了满足那些赤裸裸的需要的话。读书绝不是要使我们“散心消遣”；不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。要想建立与世界文学的生动联系，读者的第一要务乃是认识自己本身，进而再认识那些特别能引起他共鸣的作品。他必须走一条爱之路，因为羞于不了解它就强迫自己去阅读，实乃大错而特错。恰恰相反，开始对书籍的阅读、了解和喜爱。（摘编自黑塞《读书：目的和前提》）材料二：在第二十七个世界读书日即将到来的今天，人们的阅读相较于传统阅读方式，有什么显著变化？我们能够明确的感知到，呈现多元化特点。有报告显示，今年中国数字阅读产业规模达351.6亿元，有人习惯在纸质书卷中感受阅读的魅力；有人钟情于视听兼备，然而也引发了注意力碎片化、内容娱乐化等方面的担忧。当白纸黑字化为虚拟数字、实体书籍变身数码屏幕，碎片化、轻量化日益成为阅读的新特点首先，我们要在阅读中求知。从“读书”到“读屏”，阅读习惯的改变，纸质书籍的电子化，让获取知识更为便捷，更让阅读由平面式的“纸上得来”升级为立体式的“视通万里”。从“一卷在手”到“一屏万卷”，数字化打通了书籍之间的“链接”，实现知识的触类旁通、由点及面、串珠成链。可以说，数字化拓展了求知的渠道、丰富了学习的体验。无论是“读书”还是“读屏”，而关键在于阅读的内容本身是否有意义。更重要的是，我们要在阅读中思考。无论哪种阅读方式，沉潜往复都是必不可少的阅读过程。文字留白处的掩卷沉思，都丰富了读者的精神家园。读一本好书，如同攀一座高峰，才能领略“会当凌绝顶，一览众山小”的无限风光。以思考在信息浪潮中保持专注与笃定可见，在阅读中获得沉甸甸的知识，阅读之后有所思考，收获精神的启迪，完成阅读的目的（摘编自《人民日报》时评《通过阅读涵养我们的精神世界》）（1）下列对文章相关内容的理解和分析，正确的一项是A.获得真正的教养最重要的途径就是研读世界文学，阅读者要找到特别能引起自己共鸣的作品，由此建立与世界文学的生动联系。B.人们应该从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读，但必须是杰作。研读杰作不在于多读和多知道，而在于精读C.“读屏”可以实现“视通万里”“一屏万卷”，从而拓展求知的渠道、丰富学习的体验，因此“读屏”定会有益于知识的增长。D.今年中国数字阅读产业规模和阅读用户规模庞大，数字化阅读已取代纸质书卷的主要地位，让阅读触手可及、方式灵活多变。（2）根据文章内容，下列说法不正确的一项是A.材料一和材料二都谈到了读书的意义，不过二者针对的阅读对象并不完全相同。B.阅读活动中阅读者往往处于主导地位，活动的目的就在于涵养阅读者的精神。C.两则材料都针对读书发表议论，行文思路清晰，语言朴素犀利D.空暇时间通过电子书精读世界名著，掩卷沉思，反复品味（3）下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是A.古人云：书如药也，善读之可以医愚。B.赵恒《劝学篇》：富家不用买良田，书中自有千钟粟。C.高尔基说：书籍是人类进步的阶梯。D.林语堂《生活的艺术》：读书使人得到一种优雅和风味。（4）请简要分析材料二的论证特点。（5）班里布置了一个读书角，班主任面向全班同学征集阅读建议，准备择优张贴上墙，提高阅读效果。请结合材料，提出你的建议。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，l1分）2．（18分）阅读下文，回答问题。百合花茹志鹃①回到包扎所以后，我就让通讯员回团部去。他精神顿时活泼起来了，向我敬了礼就跑了。走不几步，在自己挂包里掏了一阵，摸出两个馒头，顺手放在路边石头上，说：“给你开饭啦！”说完就脚不点地的走了。我走过去拿起那两个干硬的馒头，跟先前那些做点缀的树枝一起，在他耳边抖抖地颤动着。②他已走远了，但还见他肩上在新媳妇家借棉被时不小心撕挂下来的布片，在风里一飘一飘。我真后悔没给他缝上再走。现在③包扎所的工作人员很少。乡干部动员了几个妇女，帮我们打水，烧锅，她还是那样，笑眯眯的抿着嘴，但她时不时的东张西望，好像在找什么。后来她到底问我说：“那位同志弟到哪里去了？”我告诉她同志弟不是这里的，他可受我的气了！”说完又抿了嘴笑着，动手把借来的几十条被子、棉絮，铺在外面屋檐下的一块门板上。④天黑了，天边涌起一轮满月。我们的总攻还没发起。敌人照例是忌怕夜晚的，在地上烧起一堆堆的野火，照明弹也一个接一个地升起，好像在月亮下面点了无数盏的汽油灯，有多困难，要付出多大的代价啊！⑤我连那一轮皎洁的月亮，也憎恶起来了。⑥乡干部又来了，慰劳了我们几个家做的干菜月饼。原来今天是中秋节了。⑦啊，中秋节，在我的故乡，上面供一副香烛，几碟瓜果月饼。孩子们急切地盼那炷香快些焚尽，他们在茶几旁边跳着唱着：“月亮堂堂，敲锣买糖，照你照我，……”我想到这里，我那个小同乡，那个拖毛竹的小伙，也许，几年以前，他还唱过这些歌吧！他现在大概正趴在工事里，或者是在那些弯弯曲曲的交通沟里走着哩！……⑧一会儿，我们的炮响了，天空划过几颗红色的信号弹，断断续续地有几个伤员下来，包扎所的空气立即紧张起来。⑨包扎所的担架不够了，好几个重彩号不能及时送后方医院，耽搁下来。⑩外边月亮很明，也比平日悬得高。前面又下来一个重伤员。屋里铺位都满了，我就把这位重伤员安排在屋檐下的那块门板上。担架员把伤员抬上门板，大概把我当做医生了，一把抓住我的膀子说：“大夫，我……我们全体担架队员给你挂匾……”他说话的时候，我发现其他的几个担架员也都睁大了眼盯着我，这伤员就立即会好了似的。我心想给他们解释一下，只见新媳妇端着水站在床前，我看见了一张十分年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，军装的肩头上，露着那个大洞⑪“这都是为了我们，……”那个担架员负罪地说道，“我们十多副担架挤在一个小巷子里，这位同志走在我们后面，可谁知道狗日的反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了。……”⑫新媳妇又短促地“啊”了一声。我强忍着眼泪，给那些担架员说了些话，打发他们走了。我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来⑬她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我过去一摸⑭新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，低声地说：“不要缝了。”她却对我异样地瞟了一眼，低下头，我想推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来，伸手一摸，是他给我开的饭⑮卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。”⑯“是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。（有删改）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．小说采用女性视角，观察细致，更多地展现细节，也使作品充满抒情色彩。B．新媳妇“劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼”的细节描写，表现了她对卫生员揭掉被子这一无理动作的愤怒和责怪。C．文本第⑭段三个“我想”开头的句子突出“我”对通讯员的牺牲难以置信，表现了极为不舍又非常沉痛的复杂心理。D．小说不论叙述、描写还是对话，都给人一种自然清新、柔和优美的感觉，把关于战争的故事（2）关于文中通讯员受伤被送到卫生所时众人的表现，下列分析不正确的一项是A．“那个担架员负罪地说道”这句话表现了担架队员对通讯员因救助他们而身负重伤的感激之情及自责之意。B．“猛然醒悟地跳起身”表明“我”乍一见到负重伤的通讯员极为震惊，“磕磕绊绊地跑”表明我此时异常慌乱。C．新媳妇第一声“啊”是吃惊地发现了伤员是通讯员，第二声“啊”反映了她内心的震动、痛惜、歉疚和崇敬等复杂情感。D．医生说“不用打针了”，是在委婉告诉众人通讯员已经牺牲，与前文被送来时“已变得灰黄。他安详地合着眼”相照应。（3）为什么文中反复强调通讯员是“拖毛竹”的年轻人？请结合相关内容简要分析。（4）著名作家欧阳文彬评价《百合花》：“特别善于运用道具，并且在情节上前后呼应，有时候还赋予他们象征性的风味……”请结合文本，谈谈你对此的理解。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成小题。后赤壁赋苏轼是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，仰见明月，顾而乐之已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，断岸千尺；山高月小，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，踞虎豹，登虬龙，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，风起水涌。予亦悄然而悲肃然而恐凛乎其不可留也反而登舟放乎中流听其所止而休焉时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.予亦悄然而悲/肃然而恐凛乎/其不可留也/反而登舟/放乎中流/听其所止而休焉B.予亦悄然而悲/肃然而恐/凛乎/其不可留也/反而登舟/放乎/中流听其所止/而休焉C.予亦悄然而悲/肃然而恐/凛乎其不可留也/反而登舟/放乎中流/听其所止而休焉D.予亦悄然而悲/肃然而恐凛乎/其不可留也/反而登舟/放乎中流/听其所止/而休焉（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.赋是一种有韵的文体，类似于后世的散文诗。它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质，景中寓情。B.“望”在古代是表示日期的词，其他常见词语还有既望、晦、朔等，既望是十六，晦指每月阴历最后一天。C.“玄裳缟衣”中“玄”是黑色，“缟”是白色，“玄裳缟衣”意为黑色的上衣，这里来描写鹤的颜色。D.“开户视之”句中“户”指的是“门”，和“流水不腐，户枢不蠹”“木兰当户织”句中的“户”意思是一样的。（3）下列对文章的理解与分析，不正确的一项是A.第一自然段作者独自“摄衣而上”，描绘了冬夜赤壁凄凉可怕的景色，此景衬托出作者无限感伤的心绪。B.文中“山高月小，水落石出”的动态美，与《赤壁赋》中“清风徐来，展现了赤壁景物的多姿多态。C.文章末尾“道士化鹤”的故事与“羽化而登仙”的道教思想有关，作者借此寄寓对超凡脱俗、自由自在境界的向往。D.《前赤壁赋》比较积极乐观，表达了一种豁达随性的情感。《后赤壁赋》则显得有些消沉，流露出一种苦闷孤独之情。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清②畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？（5）夜游赤壁，作者的心境随着时间景物的变化而起伏。请结合文章内容简要概括。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首宋词，完成小题。鹊桥仙宋•秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（1）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是A.这是一首咏七夕的节序词，“巧”与“恨”则将七夕人间“乞巧”的主题及牛郎织女故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。B.“迢迢”二字极言银河的辽阔，从而更加凸显了相思之苦；“暗度”二字紧扣一个“恨”字C.“忍顾鹊桥归路”一句，承上启下，既是“佳期”快乐的延续，使得本诗构思巧妙，浑然天成。D.本词熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与哀乐感情结合起来，取得了极好的艺术效果。（2）宋代的欧阳修、张先等人也曾吟咏这一题材，都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，立意高远。请分别就诗中上下片的议论，作简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）白居易《琵琶行》中“，”两句，写琵琶女以娴熟的技艺演奏了当时有名的两首乐曲。（2）杜甫《登高》中“，”两句都使用了叠字，从听觉、视觉上突出了对景伤怀的感受。（3）“月”是文人笔下常见的意象，唐宋诗人常常借“月”来抒发不同的感情，如“，”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，9分）6．（9分）阅读下面《我与地坛》的节选文字，完成小题。材料一：它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面_____了古殿檐头浮夸的琉璃，_____了一段段高墙，又_____了玉砌雕栏，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，并看见自己的身影。材料二：当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他走下山去熄灭着收尽苍凉残照之际，另一面正是他在燃烧着布散烈烈朝辉爬上山巅之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子当然，那不是我。但是，那不是我吗？宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。（1）将下列词语依次填入文中横线处，顺序恰当的一项是①淡褪②散落③坍圮④剥蚀A.③②①④B.②①④③C.④①③②D.④②③①（2）文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.当他走下山去熄灭着收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。B.当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。C.当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着烈烈朝辉爬上山巅布散之时。D.当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，在另一面正是他燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。（3）材料二中用了四个“我”，你认为哪个“我”与其他三个不同，请简要分析。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，11分）7．（11分）阅读下面的文字，完成小题。近代以前，长期的农业社会，产生和继承、发展了许多节日。现在只要打开古代《岁时广记》一类的文献看看，或者他们物力、精力过剩，所以要来弄弄这些“四时八节”吗？不是的。尽管过去有些节日，②_____，有它的主客观原因和相应条件。在过去节日及其活动中，有些却只是满足生活、心理的要求的。③_____，这是由于当时人们对付实际事物的能力还很有限，为了满足需要，不能不借助巫术及宗教信仰、仪式。我们已经采用了一些新节日，如青年节、劳动节、建军节、国庆节。但同时有些传统节日仍在普遍或局部沿用，如春节、清明、中秋节等。……这样做，也是必要的。这些有长远历史的古老节日，在新社会中就成了新文化的一部分。我以为传统节日行事中，像上文所提到的晒衣物、掸尘等，符合新学理和新社会要求。此外（南方并放纸鸢），甚至如七夕的女儿月下穿针、中秋的玩兔儿爷等，虽没有显著的社会或科学意义，以某种适当形式给予保留，也是可以考虑的吧？——节选自《节日与文化》（1）在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过15个字。（2）请结合选文第二段，概括作者保留“传统节日行事”的理由，每条不超过10个字。四、写作（60分）8．（60分）阅读下列材料，根据要求写作。《劝学》是两千多年前荀子对学习问题的朴素认识，《师说》是一千多年前韩愈对“耻学于师”的批评。随着社会的发展变化，我们今天在学习中又遇到了新的问题，以至于部分学生丧失思考的能力；还有人只为考高分诸葛亮关于学习也曾经说过：“非学无以广才，非志无以成学。”上述材料给你怎样的思考与启示？请针对自己当下网课阶段学习中的某些问题，以《“劝学”新说》为题，为网络班会写一篇发言稿。要求：选准角度，确定立意，明确文体，不得抄袭；不得泄露个人信息

2022-2023学年河北省石家庄市高一（上）期末语文试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，17分）1．（17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：真正的教养不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而作出的努力，本身便有意义。对于“教养”也即精神和心灵的完善的追求，而是我们的自我的意识的增强和扩展，使我们的生活更加丰富多彩，真正的教养一如真正的体育，既是完成又是激励，永远都在半道上，都与宇宙共振，而在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，任何人也不可能在什么时候将它走到头；任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅只是一个文化发达的民族的全部文学通通读完并有所了解，对每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识，问题不在于尽可能地多读和多知道，而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的杰作，从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，归根到底是一切生活所赋予的意义，如果活着不仅仅为了满足那些赤裸裸的需要的话。读书绝不是要使我们“散心消遣”；不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。要想建立与世界文学的生动联系，读者的第一要务乃是认识自己本身，进而再认识那些特别能引起他共鸣的作品。他必须走一条爱之路，因为羞于不了解它就强迫自己去阅读，实乃大错而特错。恰恰相反，开始对书籍的阅读、了解和喜爱。（摘编自黑塞《读书：目的和前提》）材料二：在第二十七个世界读书日即将到来的今天，人们的阅读相较于传统阅读方式，有什么显著变化？我们能够明确的感知到，呈现多元化特点。有报告显示，今年中国数字阅读产业规模达351.6亿元，有人习惯在纸质书卷中感受阅读的魅力；有人钟情于视听兼备，然而也引发了注意力碎片化、内容娱乐化等方面的担忧。当白纸黑字化为虚拟数字、实体书籍变身数码屏幕，碎片化、轻量化日益成为阅读的新特点首先，我们要在阅读中求知。从“读书”到“读屏”，阅读习惯的改变，纸质书籍的电子化，让获取知识更为便捷，更让阅读由平面式的“纸上得来”升级为立体式的“视通万里”。从“一卷在手”到“一屏万卷”，数字化打通了书籍之间的“链接”，实现知识的触类旁通、由点及面、串珠成链。可以说，数字化拓展了求知的渠道、丰富了学习的体验。无论是“读书”还是“读屏”，而关键在于阅读的内容本身是否有意义。更重要的是，我们要在阅读中思考。无论哪种阅读方式，沉潜往复都是必不可少的阅读过程。文字留白处的掩卷沉思，都丰富了读者的精神家园。读一本好书，如同攀一座高峰，才能领略“会当凌绝顶，一览众山小”的无限风光。以思考在信息浪潮中保持专注与笃定可见，在阅读中获得沉甸甸的知识，阅读之后有所思考，收获精神的启迪，完成阅读的目的（摘编自《人民日报》时评《通过阅读涵养我们的精神世界》）（1）下列对文章相关内容的理解和分析，正确的一项是AA.获得真正的教养最重要的途径就是研读世界文学，阅读者要找到特别能引起自己共鸣的作品，由此建立与世界文学的生动联系。B.人们应该从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读，但必须是杰作。研读杰作不在于多读和多知道，而在于精读C.“读屏”可以实现“视通万里”“一屏万卷”，从而拓展求知的渠道、丰富学习的体验，因此“读屏”定会有益于知识的增长。D.今年中国数字阅读产业规模和阅读用户规模庞大，数字化阅读已取代纸质书卷的主要地位，让阅读触手可及、方式灵活多变。（2）根据文章内容，下列说法不正确的一项是BA.材料一和材料二都谈到了读书的意义，不过二者针对的阅读对象并不完全相同。B.阅读活动中阅读者往往处于主导地位，活动的目的就在于涵养阅读者的精神。C.两则材料都针对读书发表议论，行文思路清晰，语言朴素犀利D.空暇时间通过电子书精读世界名著，掩卷沉思，反复品味（3）下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是BA.古人云：书如药也，善读之可以医愚。B.赵恒《劝学篇》：富家不用买良田，书中自有千钟粟。C.高尔基说：书籍是人类进步的阶梯。D.林语堂《生活的艺术》：读书使人得到一种优雅和风味。（4）请简要分析材料二的论证特点。（5）班里布置了一个读书角，班主任面向全班同学征集阅读建议，准备择优张贴上墙，提高阅读效果。请结合材料，提出你的建议。【分析】（1）本题考查学生理解和分析材料内容的能力。解答此题，需根据对材料内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。（2）本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。解答此题，要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。（3）本题考查学生分析论点和论据的能力。解答此题，要明确材料一观点，再结合选项比对判断。（4）本题考查学生对论证特点的分析能力。解答此题，可从论证思路、论证方法等角度加以分析。（5）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中的信息的能力。解答本题要回归材料，从材料中提取关键信息作答。【解答】（1）B.“而在于精读，深入地探究”于文无据，而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的杰作、所求的广阔和丰盈，建立起息息相通的生动联系，原文的意思是要沉浸在杰作中、所求建立密切的关系。C.“因此‘读屏’定会有益于知识的增长”错误。原文“从‘一卷在手’到‘一屏万卷’，让人们能在跳转来源，实现知识的触类旁通、串珠成链，数字化拓展了求知的渠道。无论是‘读书’还是‘读屏’，而关键在于阅读的内容本身是否有意义”可知。D.“数字化阅读已取代纸质书卷的主要地位”错误。原文“在数字化阅读日益普及的当下，还有人习惯阅读纸质书籍。故选A。（2）B.“活动的目的就在于涵养阅读者的精神”过于绝对。材料二“首先，数字化拓展了求知的渠道。无论是‘读书’还是‘读屏’，除了“涵养精神”。故选B。（3）材料一的观点是：教养是一个人找到生活的意义，正确认识过去。而阅读世界上的杰出作品是获得真正的教养的最重要途径之一。A.选项的意思是阅读好书可以改变人们愚昧的一面。B.选项的意思是读书好的人可以不用买田置地就可以得到财富。C.选项的意思是阅读书籍可以提升人类精神的高度。D.选项的意思是读书使人成为优雅和有魅力的人。故选B。（4）由材料二“人们的阅读相较于传统阅读方式，有什么显著变化，第一段是提出问题，人们如何实现阅读的意义。由材料二“首先，我们要在阅读中求知”“更重要的是，第二，即阅读中求知。由材料二“可见，在阅读中获得沉甸甸的知识，才能获得真知灼见，完成阅读的目的，最后总结问题。（5）由原文“重要的途径之一，就是研读世界文学，以及他们在作品中留给我们的思想、象征，对每一部思想家或作家的杰作的深入理解，要阅读世界文学中的杰作。由原文“对于我们来说，问题不在于尽可能地多读和多知道，领略人类所思，从而在自己与整个人类之间，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动”可知，要选择自己能和作品中的精神世界相沟通的作品。由原文“首先，我们要在阅读中求知”“更重要的是，在阅读中要学会求知。答案：（1）A（2）B（3）B（4）①第一段是提出问题，即数字时代。②第二，即阅读中求知。③最后总结问题。（5）①要阅读世界文学中的杰作。②阅读不贪多。③在阅读中要学会求知。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，l1分）2．（18分）阅读下文，回答问题。百合花茹志鹃①回到包扎所以后，我就让通讯员回团部去。他精神顿时活泼起来了，向我敬了礼就跑了。走不几步，在自己挂包里掏了一阵，摸出两个馒头，顺手放在路边石头上，说：“给你开饭啦！”说完就脚不点地的走了。我走过去拿起那两个干硬的馒头，跟先前那些做点缀的树枝一起，在他耳边抖抖地颤动着。②他已走远了，但还见他肩上在新媳妇家借棉被时不小心撕挂下来的布片，在风里一飘一飘。我真后悔没给他缝上再走。现在③包扎所的工作人员很少。乡干部动员了几个妇女，帮我们打水，烧锅，她还是那样，笑眯眯的抿着嘴，但她时不时的东张西望，好像在找什么。后来她到底问我说：“那位同志弟到哪里去了？”我告诉她同志弟不是这里的，他可受我的气了！”说完又抿了嘴笑着，动手把借来的几十条被子、棉絮，铺在外面屋檐下的一块门板上。④天黑了，天边涌起一轮满月。我们的总攻还没发起。敌人照例是忌怕夜晚的，在地上烧起一堆堆的野火，照明弹也一个接一个地升起，好像在月亮下面点了无数盏的汽油灯，有多困难，要付出多大的代价啊！⑤我连那一轮皎洁的月亮，也憎恶起来了。⑥乡干部又来了，慰劳了我们几个家做的干菜月饼。原来今天是中秋节了。⑦啊，中秋节，在我的故乡，上面供一副香烛，几碟瓜果月饼。孩子们急切地盼那炷香快些焚尽，他们在茶几旁边跳着唱着：“月亮堂堂，敲锣买糖，照你照我，……”我想到这里，我那个小同乡，那个拖毛竹的小伙，也许，几年以前，他还唱过这些歌吧！他现在大概正趴在工事里，或者是在那些弯弯曲曲的交通沟里走着哩！……⑧一会儿，我们的炮响了，天空划过几颗红色的信号弹，断断续续地有几个伤员下来，包扎所的空气立即紧张起来。⑨包扎所的担架不够了，好几个重彩号不能及时送后方医院，耽搁下来。⑩外边月亮很明，也比平日悬得高。前面又下来一个重伤员。屋里铺位都满了，我就把这位重伤员安排在屋檐下的那块门板上。担架员把伤员抬上门板，大概把我当做医生了，一把抓住我的膀子说：“大夫，我……我们全体担架队员给你挂匾……”他说话的时候，我发现其他的几个担架员也都睁大了眼盯着我，这伤员就立即会好了似的。我心想给他们解释一下，只见新媳妇端着水站在床前，我看见了一张十分年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，军装的肩头上，露着那个大洞⑪“这都是为了我们，……”那个担架员负罪地说道，“我们十多副担架挤在一个小巷子里，这位同志走在我们后面，可谁知道狗日的反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了。……”⑫新媳妇又短促地“啊”了一声。我强忍着眼泪，给那些担架员说了些话，打发他们走了。我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来⑬她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我过去一摸⑭新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，低声地说：“不要缝了。”她却对我异样地瞟了一眼，低下头，我想推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来，伸手一摸，是他给我开的饭⑮卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。”⑯“是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。（有删改）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是CA．小说采用女性视角，观察细致，更多地展现细节，也使作品充满抒情色彩。B．新媳妇“劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼”的细节描写，表现了她对卫生员揭掉被子这一无理动作的愤怒和责怪。C．文本第⑭段三个“我想”开头的句子突出“我”对通讯员的牺牲难以置信，表现了极为不舍又非常沉痛的复杂心理。D．小说不论叙述、描写还是对话，都给人一种自然清新、柔和优美的感觉，把关于战争的故事（2）关于文中通讯员受伤被送到卫生所时众人的表现，下列分析不正确的一项是BA．“那个担架员负罪地说道”这句话表现了担架队员对通讯员因救助他们而身负重伤的感激之情及自责之意。B．“猛然醒悟地跳起身”表明“我”乍一见到负重伤的通讯员极为震惊，“磕磕绊绊地跑”表明我此时异常慌乱。C．新媳妇第一声“啊”是吃惊地发现了伤员是通讯员，第二声“啊”反映了她内心的震动、痛惜、歉疚和崇敬等复杂情感。D．医生说“不用打针了”，是在委婉告诉众人通讯员已经牺牲，与前文被送来时“已变得灰黄。他安详地合着眼”相照应。（3）为什么文中反复强调通讯员是“拖毛竹”的年轻人？请结合相关内容简要分析。（4）著名作家欧阳文彬评价《百合花》：“特别善于运用道具，并且在情节上前后呼应，有时候还赋予他们象征性的风味……”请结合文本，谈谈你对此的理解。【分析】（1）本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力，答题时要整体把握小说内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。（2）本题考查学生对小说相关内容的理解能力。答题时要读懂题干涉及的部分，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（3）本题考查学生对小说中相关情节作用的分析能力，答题时要结合该情节在文中的位置以及小说的人物、情节、主题等方面加以分析。（4）本题考查学生对文本指定的某种写作特色的理解和分析能力，答题时要根据题干中相关写作特色的提示，准确理解艺术特色含义，结合文本具体内容进行分析。【解答】（1）C.“突出‘我’对通讯员的牺牲难以置信”错误。由14段“我实在看不下去了”“我想拉开她，“我”并不是对通讯员的牺牲难以置信、压抑，但也希望新媳妇能够直面通讯员的死亡。故选C。（2）B.“‘猛然醒悟地跳起身’表明‘我’乍一见到负重伤的通讯员极为震惊”错误。结合前文“她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，“我”从新媳妇对通讯员伤势的处理方式中，因此“猛然醒悟地跳起身”更多的是“我”意识到要去找医生时候的状态。故选B。（3）在文学作品中，毛竹具有鲜明的象征意义，象征生命有源；竹体中空、可塑可造，象征生而有节；竹性柔韧、柔中有刚。他精神顿时活泼起来了。走不几步，在自己挂包里掏了一阵，朝我扬了扬，说：‘给你开饭啦，通讯员充满朝气，青春洋溢。据此可以概括出：以竹写人，不经开化、自然之气，不设城府。毛竹和通讯员在生长环境，小说通过毛竹意象寓示这个淳朴大男孩昂扬向上的青春气息。由原文“这都是为了我们，……”“这位同志走在我们后面，他自己就一下扑在那个东西上了，通讯员舍身救助战友。牺牲自我成全他人是革命大节，由此可概括出：通讯员在民族大义的担当上毫不含糊，在精神气度上有毛竹一般的坚毅刚强的特征。（4）“被子”是在小说中出现次数最多的道具，小说中的“被子”是有多种类型的——“棉絮”“被子”“百合花被子”三种类型。“被子”作为该小说中出现最多的道具和意象，是小说情节推动的驱动力和主题完成的核心。“被子”的存在，“被子”成为一个重要的纽带。如“那位把唯一的嫁妆——百合花棉被借给我们的新媳妇也来了”中的“百合花棉被”，文字背景得以加厚，成为新媳妇的性格的某种支点。但是，“被子”最终的走向是“（新媳妇）自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底”，“被子”就这样彻底消失。从现实和革命的角度来看，“百合花被子”是一个隐喻和符号，但是战争的本质是对物质的破坏和毁灭，但是精神却获得了超脱，尊重死亡，为革命贡献了自己最宝贵的东西，都成为一个符号和缩影，不再是“嫁妆”。由此可概括被子的象征。答案：（1）C（2）B（3）①以竹写人。毛竹生长漫山遍野，尽显质朴；19岁的通讯员充满朝气，甚至有些孩子气、内蕴气质上十分相似。②通讯员在民族大义的担当上毫不含糊，在精神气度上有毛竹一般的坚毅刚强的特征。（4）①道具：被子；②情节：“借被子被刁难（失利）”“（新媳妇）自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底”等情节形成呼应。于普通人来说，具有保暖御寒的功能，是她唯一的“嫁妆”和美好爱情的象征，是他生命最后的尊严，它是军民情同鱼水。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成小题。后赤壁赋苏轼是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，仰见明月，顾而乐之已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，断岸千尺；山高月小，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，踞虎豹，登虬龙，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，风起水涌。予亦悄然而悲肃然而恐凛乎其不可留也反而登舟放乎中流听其所止而休焉时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是CA.予亦悄然而悲/肃然而恐凛乎/其不可留也/反而登舟/放乎中流/听其所止而休焉B.予亦悄然而悲/肃然而恐/凛乎/其不可留也/反而登舟/放乎/中流听其所止/而休焉C.予亦悄然而悲/肃然而恐/凛乎其不可留也/反而登舟/放乎中流/听其所止而休焉D.予亦悄然而悲/肃然而恐凛乎/其不可留也/反而登舟/放乎中流/听其所止/而休焉（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是CA.赋是一种有韵的文体，类似于后世的散文诗。它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质，景中寓情。B.“望”在古代是表示日期的词，其他常见词语还有既望、晦、朔等，既望是十六，晦指每月阴历最后一天。C.“玄裳缟衣”中“玄”是黑色，“缟”是白色，“玄裳缟衣”意为黑色的上衣，这里来描写鹤的颜色。D.“开户视之”句中“户”指的是“门”，和“流水不腐，户枢不蠹”“木兰当户织”句中的“户”意思是一样的。（3）下列对文章的理解与分析，不正确的一项是BA.第一自然段作者独自“摄衣而上”，描绘了冬夜赤壁凄凉可怕的景色，此景衬托出作者无限感伤的心绪。B.文中“山高月小，水落石出”的动态美，与《赤壁赋》中“清风徐来，展现了赤壁景物的多姿多态。C.文章末尾“道士化鹤”的故事与“羽化而登仙”的道教思想有关，作者借此寄寓对超凡脱俗、自由自在境界的向往。D.《前赤壁赋》比较积极乐观，表达了一种豁达随性的情感。《后赤壁赋》则显得有些消沉，流露出一种苦闷孤独之情。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清②畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？（5）夜游赤壁，作者的心境随着时间景物的变化而起伏。请结合文章内容简要概括。【分析】（1）本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。（2）本题考查了古代文化常识的积累、文言实词的意义和用法。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。解答文言词语意义的题主要就是推断文言词语的意义，推断词义的基本原则就是要把词放到句中去理解，根据上下已知条件加以仔细研释。“词不离句，句不离篇”是古已有之的阅读准则，对于一眼不能识别的文言实词，我们就必须结合具体语境，瞻前顾后，披文入理，推断出其意义。（3）本题考查学生对文本内容的概括和分析能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求。其次，要回归文本，吃透文本表达的观点，深入理解作者的思想；然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再进行推敲琢磨。（4）本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，拿到句子之后应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。（5）本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，通读全文了解文章的内容及作者所要表达的思想感情，根据原题所问找到答题区间并对答题区间进行分析与归纳，最终概括出答案。【解答】（1）句意：我也觉得忧愁悲哀，感到恐惧而静默屏息，不可久留，把船划到江心。“凛乎”是“其不可留也”的原因，中间不能断开、B、D。故选：C。（2）A.正确。B.正确。C.“‘玄裳缟衣’意为黑色的上衣，白色的裙子”错误。玄，黑。裳。缟，白。衣，上衣，上衣是白的。D.正确。句意：开门一看，经常转动的木门轴不易被虫蛀蚀。故选C。（3）B.“文中‘山高月小，水落石出’的动态美，水波不兴’的静态美”错误，水落石出”和“清风徐来。故选：B。（4）①“已而”，过了一会儿，菜肴，怎么，我叹惜地说：“有客人却没有酒。月色皎洁，这样美好的夜晚？”②“畴昔”，昨天，边飞边叫，你。译文：昨天夜晚，不是你吗？（5）纯粹写景的文字只有“江流有声”四句，却写出赤壁的崖峭山高而空清月小，从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴，作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境、山川寒寂，披蒙茸，登虬龙，俯冯夷之幽宫”、境界高远。可是，当苏轼独自一人临绝顶时，大风刮起。我也觉得忧愁悲哀，觉得这里令人畏惧，不得不返回舟中。这时快到半夜，望望四周。正好有一只鹤，翅膀像车轮一样大小，身上的白羽如同洁白的衣衫，擦过我们的船向西飞去，于是，文章再起跌宕生姿的波澜。答案：（1）C（2）C（3）B（4）①过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒。月色皎洁，这样美好的夜晚？”②昨天夜晚，边飞边叫着从我这里经过的人？（5）①来到赤壁的下面，崖峭山高而空清月小，安谧清幽，作者心胸开阔。②当苏轼独自一人临绝顶时，那“划然长啸，山鸣谷应、忧惧之心。③到半夜，一只孤鹤的“横江东来”“戛然长鸣”后擦舟西去。参考译文：这一年十月十五日，准备回临皋亭，一起走过黄泥坂，叶全都脱落，抬头望见明月高悬，心里十分快乐，相互酬答，我叹惜地说：“有客人却没有酒。月色皎洁，这样美好的夜晚？”一位客人说：“今天傍晚，大嘴巴，形状就像吴淞江的鲈鱼，到哪里去弄到酒呢，妻子说：“我有一斗酒，为了应付您突然的需要，我们携带着酒和鱼。长江的流水发出声响；山峦很高，水位降低。才相隔多少日子！我就撩起衣襟上岸，拨开纷乱的野草，又不时拉住形如虬龙的树枝，下望水神冯夷的深宫。我大声地长啸，高山与我共鸣，大风刮起。我也觉得忧愁悲哀，觉得这里令人畏惧。回到船上，任凭它漂流到哪里就在那里停泊，望望四周。正好有一只鹤，翅膀像车轮一样大小，身上的白羽如同洁白的衣衫，擦过我们的船向西飞去。过了会儿，我也回家睡觉，穿着羽毛编织成的衣裳，走过临皋亭的下面？”我问他的姓名。“噢！我知道你的底细了，边飞边叫着从我这里经过的人？”道士回头笑了起来。开门一看。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首宋词，完成小题。鹊桥仙宋•秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（1）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是CA.这是一首咏七夕的节序词，“巧”与“恨”则将七夕人间“乞巧”的主题及牛郎织女故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。B.“迢迢”二字极言银河的辽阔，从而更加凸显了相思之苦；“暗度”二字紧扣一个“恨”字C.“忍顾鹊桥归路”一句，承上启下，既是“佳期”快乐的延续，使得本诗构思巧妙，浑然天成。D.本词熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与哀乐感情结合起来，取得了极好的艺术效果。（2）宋代的欧阳修、张先等人也曾吟咏这一题材，都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，立意高远。请分别就诗中上下片的议论，作简要分析。【分析】（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力，答题时要全面理解诗歌，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（2）本题考查学生对诗歌观点态度的理解和分析能力。答题时要读懂诗歌，根据题干的提示，结合具体内容进行分析。【解答】（1）C.“承上启下，既是‘佳期’快乐的延续”说法错误，“忍顾鹊桥归路”，刚刚借以相会的鹊桥。不说不忍离去，婉转语意中，含有无限辛酸眼泪。故选C。（2）上片“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”意思是一对久别的情侣金风玉露之夜，这美好的一刻。词人把这次珍贵的相会、冰清玉洁的背景之下。下片“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”意思是只要两情至死不渝。这两句感情色彩很浓的议论。它们与上片的议论遥相呼应、下片同样结构，从而形成全篇连绵起伏的情致，这种高尚的精神境界，是十分难能可贵的。答案：（1）C（2）①上片“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”牛郎织女的这种在理想的圣洁而永恒的爱情支持下的相逢，胜过了人间的千遍万遍的逢场作戏般的相逢。②下片“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”向世人阐述自己的恋爱观：爱情要经得起长久分离的考验，即使终年天各一方。译文：轻盈的彩云在天空中幻化成各种巧妙的花样，遥远无垠的天河今夜我悄悄渡过，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。缱绻的柔情像流水般绵绵不断，分别之时不忍去看那鹊桥路，至死不渝。赏析：这是一首咏七夕的节序词，“巧”与“恨”、织女”故事的悲剧性特征点明。借牛郎织女悲欢离合的故事。结句“两情若是久长时，这两句既指牛郎，又表述了作者的爱情观。这首词因而也就具有了跨时代。此词熔写景，叙写牵牛，赋予这对仙侣浓郁的人情味、细腻、坚贞的爱情，暗写人间情侣，以乐景写哀，倍增其哀乐，感人肺腑，轻柔多姿的云彩，显示出织女的手艺何其精巧绝伦，这样美好的人儿。“飞星传恨”，正飞驰长空。关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅？盈盈一水间。”盈盈一水间，似乎连对方的神情语态都宛然目，秦观却写道：“银汉迢迢暗渡”，牛女相距之遥远，感情深沉了。迢迢银河水，相见多么不容易，同时紧扣一个“恨”，千里迢迢来相会。接下来词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢！”一对久别的情侣金风玉露之夜，这美好的一刻。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情，故教迢递作佳期，可要金风玉露时，同时还另有深意，映衬于金风玉露，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。“柔情似水”，那两情相会的情意啊，是那样的温柔缠绵，“似水”照应“银汉迢迢”，十分自然，才相见又分离！“佳期如梦”，还写出爱侣相会时的复杂心情，转写分离，转瞬间又成了和爱人分别的归路，却说怎忍看鹊桥归路，含有无限惜别之情。回顾佳期幽会，似梦似幻，恋恋之情。词笔至此忽又空际转身，又岂在朝朝暮暮，只要能彼此真诚相爱，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多，成为爱情颂歌当中的千古绝唱，这样上，叙事和议论相间。这种正确的恋爱观，远远超过了古代同类作品。这首词的议论，自由流畅，却又显得婉约蕴藉。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象，起伏跌宕地讴歌了人间美好的爱情。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）白居易《琵琶行》中“轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺”两句，写琵琶女以娴熟的技艺演奏了当时有名的两首乐曲。（2）杜甫《登高》中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”两句都使用了叠字，从听觉、视觉上突出了对景伤怀的感受。（3）“月”是文人笔下常见的意象，唐宋诗人常常借“月”来抒发不同的感情，如“明月松间照，清泉石上流”。【分析】本题考查默写常见的名句名篇的能力。古诗文默写要做到以下几点：准确无误地背诵和记忆，背写时不添字，不掉字，不写错别字。【解答】故答案为：（1）轻拢慢捻抹复挑初为霓裳后六幺（重点字：霓（2）无边落木萧萧下不尽长江滚滚来（重点字：萧）（3）明月松间照清泉石上流（重点字：照）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，9分）6．（9分）阅读下面《我与地坛》的节选文字，完成小题。材料一：它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面_____了古殿檐头浮夸的琉璃，_____了一段段高墙，又_____了玉砌雕栏，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，并看见自己的身影。材料二：当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他走下山去熄灭着收尽苍凉残照之际，另一面正是他在燃烧着布散烈烈朝辉爬上山巅之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子当然，那不是我。但是，那不是我吗？宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。（1）将下列词语依次填入文中横线处，顺序恰当的一项是C①淡褪②散落③坍圮④剥蚀A.③②①④B.②①④③C.④①③②D.④②③①（2）文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是BA.当他走下山去熄灭着收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。B.当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。C.当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着烈烈朝辉爬上山巅布散之时。D.当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，在另一面正是他燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。（3）材料二中用了四个“我”，你认为哪个“我”与其他三个不同，请简要分析。【分析】（1）本题考查学生对词语的运用能力。答题时要读懂语段的内容，结合语境作出正确的选择。（2）本题考查学生对病句的辨析和修改能力。答题时要读懂画线的句子，仔细比对各个选项的修改，正确选择。（3）本题考查学生对相关词语含义的理解能力。答题时要读懂题干涉及的句子，结合语境进行分析，正确作答。【解答】（1）“淡褪”，淡薄。“散落”。“坍圮”，从基部崩坏，指古代碑刻年久，使有剥落。第一空，语境指“古殿檐头浮夸的琉璃”脱落。第二空，语境中是说门壁上炫耀的朱红消失褪除。第三空，语境中指“一段段高墙”倒塌。第四空，语境中指“玉砌雕栏”损坏，应用“散落”。正确顺序为：④①③②故选C。（2）画线句两句话在句法结构上具有对称性，语病主要是语序不当：“走下山去熄灭着”，“熄灭着”作状语，应改为“熄灭着走下山去”。“另一面”应该作“在”的宾语；“爬上山巅”应该在“燃烧着”后面。修改正确的只有B项。故选B。（3）这段话是作者对于生命的思考，在作者笔下，既是夕阳也是旭日。“我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖”意思是指文中的“我”，这两个“我”都是具体实指文中的“我”；“当然，那不是我”“那”指的是“欢蹦的孩子”，第三个“我”也实指文中的“我”；“但是，那不是我吗，作者认为生与死是同一的，而另一个新生，已然不再重要，可见作者的豁达和坦然。这里的“我”不再实指文中的“我”，指每一个生命。答案：（1）C（2）B（3）第四个“我”与其它三个不同。前三个“我”都是指某一个人；而第四个“我”不是泛指。生命在作者笔下是一种宏观广义上的永恒。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，11分）7．（11分）阅读下面的文字，完成小题。近代以前，长期的农业社会，产生和继承、发展了许多节日。现在只要打开古代《岁时广记》一类的文献看看，或者他们物力、精力过剩，所以要来弄弄这些“四时八节”吗？不是的。尽管过去有些节日，②_____，有它的主客观原因和相应条件。在过去节日及其活动中，有些却只是满足生活、心理的要求的。③_____，这是由于当时人们对付实际事物的能力还很有限，为了满足需要，不能不借助巫术及宗教信仰、仪式。我们已经采用了一些新节日，如青年节、劳动节、建军节、国庆节。但同时有些传统节日仍在普遍或局部沿用，如春节、清明、中秋节等。……这样做，也是必要的。这些有长远历史的古老节日，在新社会中就成了新文化的一部分。我以为传统节日行事中，像上文所提到的晒衣物、掸尘等，符合新学理和新社会要求。此外（南方并放纸鸢），甚至如七夕的女儿月下穿针、中秋的玩兔儿爷等，虽没有显著的社会或科学意义，以某种适当形式给予保留，也是可以考虑的吧？——节选自《节日与文化》（1）在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过15个字。（2）请结合选文第二段，概括作者保留“传统节日行事”的理由，每条不超过10个字。【分析】（1）本题