第三编 魏晋南北朝文学

第三编魏晋南北朝文学

绪论

*魏晋南北朝文学大致时期

•汉末建安元年(公元196)一隋文帝统一中国(公元589),共历约394年。

*魏晋南北朝文学的背景及特征

•一、时代特征：战乱分裂

汉末(196—220)-魏(220—265)—西晋(265—317)—东晋(317—420)一

南朝(420—589)：宋(420—479)、齐(479—502)、梁(502—557),陈(557—589)

北朝(386—581)：北魏(386—534)一

东魏(534—550)一北齐(550—577)

西魏(535—556)—北周(557—581)

•隋于581建国，589灭陈完成统一。

•乱世文学一文学的悲剧性基调

•长期战乱、动荡、分裂，导致了儒学正统地位下降。

二、时代思想的变化

思想大解放

道家思想、佛教的大流行

三、门阀制度与门阀观念

豪门大族垄断经济、政治、文化

“九品中正制”

•四、文人独特的心态

•强烈的忧患意识

•焦灼苦闷的情感

•鲜明的自我意识

•五、酝酿文学新变的时期

1、文学进入自觉的阶段，文学创作趋于个性化。

文学的社会地位得到提高；

文学观念的树立一文学成为独立的学科；

对文学审美特性的追求(远离教化功能)；

文学体裁的独立和多样化；

文学批评和文学理论的空前繁荣

2、玄学的兴起与佛教的传入为文学创作带来新的因素。

玄学一->思辨的哲学

崇尚自然一一“自然”与真为上的审美理想；言不尽意、得意忘言一一中国诗歌艺术

精髓：言有尽而意无穷；魏晋风流

佛教一-►想象世界的丰富；故事性的加强；反切的产生和四声的发现；丰富了文学观

念和词汇。

•3、语言形式美的发现及其在文学上的应用。

永明声律说一一揭示四声协调的规则，并自觉运用到诗文创作中，变以往自然的巧合为人

工的声律，开启诗文格律化的道路。

修辞的丰富和自觉的追求，等等。

*魏晋南北朝文学的发展历程

（P16-18）

第一章建安正始文学

建安文学

为中国文学打开了一个彬彬之盛的新局面。

“建安风骨”一一诗歌美学典范

“以情纬文，以文被质”一一文章写作典范

“三曹”、“七子”、蔡琰等都有鲜明的文学个性。

第一节“三曹”

曹操

一、生平及思想

（155-220）字孟德，沛国谯（今安徽亳州）人。出身于一个富有但社会地位不高的家庭，

政治上代表着地主阶级中比较低微的阶层。

思想上排斥名教，反对伪道德，但并不真正排斥原始儒学。其《度关山》和《对酒》篇里

所表现的政治理想，是儒家和法家的混合。

二、对建安文学的倡导和推进

礼贤下士，广招人才一邺下文人集团

外定武功，内兴文学。积极创作。

“唯才是举”一促进了文人的个性解放，使得崇尚朴素自然、要求恢复人的本性、通

达人情成为当时的一种普遍意识。【文人个性解放是建安文学繁荣的重要前提】

三、文学创作实绩

首开风气

1、诗歌

现存24首，皆乐府。按内容大致可分四类：

（1）“诗史”性叙事诗：《蒿里行》、

《苦寒行》、《戴露行》等。

明人钟惺：“汉末实录，真诗史也。”

（2）政治抒怀诗：《短歌行》、《步出夏门行•龟虽寿》等。

（3）写景诗：《步出夏门行•观沧海》等。

（4）游仙诗：《陌上桑》等。

（梁）键崂：“曹公古直，甚有悲凉之句。”

（宋）敖器之：“魏武帝如幽燕老将，气韵沉雄。”

（明）胡应麟：“汉人乐府本色尚存”

（清）冯班：“慷慨悲凉”

（清）陈祚明：“跌宕悲凉，独臻超绝”

诗歌特色：

古直悲凉，

沉雄慷慨。

2、文章

诏令、书表等文章现存140多篇。

其文自开风气，文笔简洁朴素，风格清俊通达。

如《让县自明本志令》，无所顾忌地在诏令中披露自己一生心事，大胆宣称“设

使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王”。明张溥《汉魏六朝百三家集》称此文“未尝

不抽序心腹，慨当以慷也。”

文章特色：

简洁朴直，

清峻通脱。

陈琳《为袁绍檄豫州文》

“昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋。”一一（唐）张说《邺都引》

选拔人才必须名实相符。

“不仁不孝而有治国用兵之术”的人也可以起用。

苦寒行

北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈,车轮为之摧。

树木何萧瑟，北风声正悲！熊黑对我蹲,虎豹夹路啼。

溪谷少人民,雪落何霏霏！延颈长叹息,远行多所怀。

我心何怫郁?思欲一东归。水深桥梁绝,中路正徘徊。

迷惑失故路,薄暮无宿栖。行行日已远,人马同时饥。

担囊行取薪,斧冰持作糜。

悲彼《东山》诗，悠悠令我哀。

短歌行

对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?

山不厌IWJ,水不厌深。周公吐哺,天下归心。

步出夏门行•观沧海

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中;

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

曹丕

一、生平及思想

（187-226）字子桓，沛国谯（今安徽亳州）人，曹操次子。

作为一个政治家，曹丕确有他残忍而善弄权术的一面；但作为一个文学家，他又有文雅重

情、多愁善感的一面。在其父影响下，曹丕对儒家礼法更加轻视，他喜欢老庄、爱好自然,

性格中有旷达和不拘礼法的一面。

二、文学成就

1、诗歌

现存诗约40首，依内容大致可分三类：

（1）宴游诗。《芙蓉池作诗》等。

（2）抒发政治情怀和志向。《黎阳作诗》

（3）写离愁别恨。此类占多数，借汉代游子诗的传统题材寄托人生飘零无依的感慨。《燕歌

行》、《杂诗》等。

《燕歌行》是我国诗歌史上现存最早的完整而又成熟的文人七言诗，对后代歌行体影响甚

大。

（背诵此诗）

《燕歌行》题解：

“燕歌行”为乐府曲名，属《相和歌辞•平调曲》。《乐府广题》：“燕，地名。言良人从

役于燕而为此曲。”朱乾《乐府正义》：“《燕歌行》与《齐讴行》、《吴趋行》、《会吟行》俱以

各地声音为主。后世声音失传，于是但赋风土。而燕自汉末魏初辽东西为慕容所居，地远势

偏，征戍不绝，故为此者往往作离别之辞，与《齐讴行》又自不同，庾信所谓‘燕歌远别，

悲不自胜’者也。”可见此题多半写离别。

燕歌行

秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜，

群燕辞归雁南翔。念君客游思断肠，

愫愫思归恋故乡,君何淹留寄他方?

贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘，

不觉泪下沾衣裳。

援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。

明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。

牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。

清沈德潜：“子桓诗有文士气，一变乃父悲壮之习矣。要其便娟婉约，能移人情。”

相对曹操，曹丕诗新变要之有二：

其一，致力于个人情感的表达。

其二，文人化。更多使用文人化艺术表现手法，形成了文人化的艺术风格，主要表现在

语言的工丽、艺术形式的创新。

诗歌特色：

清丽婉转,

低徊哀怨。

2、文章

曹丕文章据说近百篇，然传世极少。

《典论•论文》为我国文学史上现存最早的独立成篇的文学理论专论。

《与吴质书》追念昔游、感伤离别，抒情写景皆佳。是一篇很有文学美感的书札，写得真

挚感人。其中也论及作家操守及创作，可作为文论资料与《典论•论文》参看。

曹植

一、生平及思想

（192-232）字子建，沛国谯（今安徽亳州）人，世称陈思王。自幼以才华深得乃父宠信，

曾有立为太子之意。但他“任性而行，不自雕励，饮酒不节”，终于败给曹丕。后饱受其兄

侄迫害，郁郁而终。

拯世济物的理想和恃才傲物的性格贯彻于其一生的思想和行动中，并且成为其作品的基本

精神。

谢灵运：”天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”

《世说新语•文学》：“文帝尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗

曰：'煮豆持作羹，漉菽以为汁。箕在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！

二、文学成就

建安文学的杰出代表

钟噪《诗品序》称曹植为“建安之杰”。

在诗歌、散文、辞赋等方面均有很高成就，其中诗歌方面贡献最大。

建安时期现存作品最多者：诗90余首，完整和较完整的散文、辞赋40余篇。

（一）、诗歌

曹植的诗歌创作以建安二十五年为界分为前后两期。

1、前期：多为抒发远大理想和宏伟抱负之作，情调浪漫、乐观、自信，如《白马篇》等。

另有写友情的一类，如《送应氏》等。

白马篇

白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子？幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔

秉良弓，格矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿,

勇剽若豹螭。边城多警急，胡虏数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾陵鲜

卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯

赴国难，视死忽如归。

2、后期:主要表达政治上受摧抑的愤懑以及渴望自由和建功立业的强烈愿望。多慷慨之音、

悲凉之辞。

诗歌反映生活的深度和广度比以前进了一大步，艺术上也更成熟了。

此期有许多杰出诗作如《赠白马王彪》、《杂诗》六首、《野田黄雀行》、《七哀》、《泰山梁

甫吟》等。

赠白马王彪

黄初四年五月，白马王、任城王与余俱朝京师，会节气。到洛阳，任城王薨。

至七月，与白马王还国。后有司以二王归藩，道路宜异宿止。意毒恨之。盖以大别在数日，

是用自剖，与王辞焉。愤而成篇。

谒帝承明庐，逝将归旧疆。

清晨发皇邑，日夕过首阳。

伊洛广且深，欲济川无梁。

泛舟越洪涛，怨彼东路长。

顾瞻恋城阙，引领情内伤。

太谷何寥廓，山树郁苍苍。

霖雨泥我涂，流潦浩纵横。

中逵绝无轨，改辙登高冈。

修坂造云日，我马玄以黄。

玄黄犹能进，我思郁以纾。

郁纾将何念？亲爱在离居。

本图相与偕，中更不克俱。

鸣枭鸣衡物，豺狼当路衢。

苍蝇间白黑，谗巧令亲疏。

欲还绝无蹊，揽辔止跑蹦。

践口蹦亦何留？相思无终极。

秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。

原野何萧条，白日忽西匿。

归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼。

孤兽走索群，衔草不遑食。

感物伤我怀，抚心长太息。

太息将何为？天命与我违。

奈何念同生，一往形不归。

孤魂翔故域，灵柩寄京师。

存者忽复过，亡没身自衰。

人生处一世，去若朝露晞。

年在桑榆间，影响不能追。

自顾非金石，咄喑令心悲。

心悲动我神，弃置莫复陈。

丈夫志四海，万里犹比邻。

恩爱苟不亏，在远分日亲。

何必同衾悔，然后展殷勤。

忧思成疾疾，无乃儿女仁。

仓卒骨肉情，能不怀苦辛？

苦辛何虑思？天命信可疑。

虚无求列仙，松子久吾欺。

变故在斯须，百年谁能持？

离别永无会，执手将何时？

王其爱玉体，俱享黄发期。

收泪即长路，援笔从此辞。

野田黄雀行

高树多悲风，海水扬其波。

利剑不在掌，结友何须多！

不见篱间雀，见鹤自投罗。

罗家得雀喜，少年见雀悲。

拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。

飞飞摩苍天，来下谢少年。

诗歌特色：

“骨气奇高，

词采华茂”

曹植诗歌成就小结：

曹植继承了前代诸体诗歌之所长，又形成了自己鲜明独特的风格，完成了乐府民歌向文人

诗的转变。主要表现：

①突出了抒情化的特征；②追求形式美。

曹植是第一位大力写作五言诗的文人，对五言诗的发展具有重大影响。

（二）、散文

1、书体文

于应用文体中显示出文学魅力，慷慨任气、文采焕然。如《与杨德祖书》、《与吴季重书》、

《与司马仲达书》等。

尤其《与杨德祖书》，对自己的好友倾吐抱负，抒情成分更浓。

2、表文

情文并茂。如《求自试表》、《求通亲亲表》，字里行间都流露出愤愤不平和渴望自由的心

情。

刘勰《文心雕龙•章表》：“陈思之表，独冠群才。观其体赡而律周，辞清而志显，应物掣

巧，随变生趣，执辔有余，故能缓急应节矣。”

（三）、辞赋

其辞赋用华美而不艰涩的文字抒发自己的感情。显示出由平板地铺叙事物的汉赋向抒情化、

小品化的清新抒情短赋发展的倾向。代表《洛神赋》。

另一篇名作《鸭雀赋》，文字通俗，对后世俗赋颇有影响。

其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘融兮若流

风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出深波。

体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。

转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰“华容婀娜，令我忘餐。

（背诵）

第二节“七子”及蔡炎

建安七子：

“七子”之称最早见于曹丕《典论•论文》：“今之文人，鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山

阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮璃元瑜、汝南应瓒德琏、东平刘桢公干，斯七子者，于

学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥于千里，仰齐足而并驰。”

王粲

（177-217）字仲宣，山阳高平（今山东邹县）人。出身于东汉的上层官僚之家，其曾祖、

祖父都曾位列三公。天赋异禀，少有才名。初依刘表，刘表以其人貌不副其名而且躯体羸弱，

不甚见重。后归附曹操才得施展才华。

“七子之冠冕”（刘勰）

王璨的文学创作与他的仕途一样分为前后两期。

前期：亲历战乱，流寓荆州。忧国忧民之情与怀才不遇之愤纠结在一起，使其作品笼罩着

一层悲凄愤怫的情调。《七哀诗》、《登楼赋》

后期：曹操幕僚。建功立业的信心被激发，其创作基调转为激奋昂扬。主要诗歌作品《从

军诗》五首。

七哀诗•其一

西京乱无象，豺虎方遣患。复弃中国去，委身适荆蛮。亲戚对我悲，朋友相追攀。出门

无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。“未知身死处，

何能两相完？”驱马弃之去，不忍听此言。南登霸陵岸，回首望长安。悟彼下泉人，喟然伤

心肝。

登楼赋

登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮，倚

曲沮之长洲I;背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北弥陶牧，西接昭丘，华实蔽野，黍稷盈畴。

虽信美而非吾土兮，曾何足以少留！

遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪以迄今。情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任？凭轩槛以遥望兮，向

北风而开襟。平原远而极目兮，蔽荆山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而济深。悲旧乡之

壅隔兮，涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音。钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟。

人情同于怀土兮，岂穷达而异心！

惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。冀王道之一平兮，假高衢而骋力。惧匏瓜之徒悬兮，畏

井津之莫食。步栖迟以徙倚兮，白日忽其将匿。风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色。兽狂顾以

求群兮，鸟相鸣而举翼，原野阑其无人兮，征夫行而未息。心凄怆以感发兮，意仍怛而懵恻。

循阶除而下降兮，气交愤于胸臆。夜参半而不寐兮，怅盘桓以反侧。

情真辞切，“为情造文”。

艺术技巧精湛。

①直接抒情与借景抒情相互交错，情随景迁，因情设景，皆有情景相生之妙。

②虚实相间，脉络清晰，结构巧妙严谨。

③措辞恰切，音韵和谐，风格清雅。

刘勰《文心雕龙•诠赋》：“原夫’登高’之旨，盖睹物兴情。情以物兴，故义必明雅；物

以情观，故辞必巧丽。丽辞雅义，符采相胜。如组织之品朱紫，画绘之著玄黄；文虽新而有

质，色虽糅而有体，此立赋之大体也。”

“魏晋之赋首”

朱熹《楚辞后语》：“《登楼赋》，犹过曹植、潘岳、陆机愁咏、闲居、怀旧之作，盖魏之赋

极此矣。”

蔡琰

字文姬，陈留圉（今河南杞县）人，蔡邕之女，博学而有才辨，又妙于音律。初嫁卫仲道,

夫亡无子，归母家。汉末大乱中为乱兵所掳，展转流落南匈奴十二年，被左贤王纳为阈氏，

生二子。后曹操将其赎回，嫁董祀。

悲愤诗（节选）

边荒与华异，人俗少义理。处所多霜雪，胡风春夏起。翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时

念父母，哀叹无穷已。有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息、，辄复非乡里。邂逅徼时愿,

骨肉来迎己。己得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之

辞。

儿前抱我颈，问“母欲何之？人言母当去，

岂复有还时？阿母常仁恻，今何更不慈？

我尚未成人，奈何不顾思？”见此崩五内，

恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。

兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，

哀叫声摧裂。马为立跑!H,车为不转辙。

观者皆嘘唏，行路亦呜咽。

*《悲愤诗》艺术特色：

《悲愤诗》写得激昂酸楚，语言浑朴，真实感极强，在建安诗中别构一体。它一方面深受

汉乐府叙事诗的影响，另一方面又揉进了文人抒情诗的写法。诗人善于挖掘自己的感情，将

叙事与抒情紧密结合，虽为叙事诗，但情系乎辞；同时叙事不板不枯，不碎不乱。

长于细节描写和心理刻画；当详处极力铺写，当略处一笔带过。

*建安文学小结

建安文学的特征：

政治热情的高扬

动荡的乱世及人们政治热情的普遍高扬一-►诗歌中悲凉慷慨的精神

人生苦短的感叹

单纯的哀叹；生命虽短促、功名虽未立，但仍努力追求；努力突破天命的限制，在有生之

年追求更高的人生价值。（后两者体现积极的人生观，对后世有志之士有很大激励作用）

鲜明的个性色彩

从风格、体裁等方面都有意识地追求个性

浓郁的悲剧色彩

身处时代与个人双重悲剧的交汇点上，都敢于正视苦难的社会与人生，勉励自己及他人惜

时如金，及早建功立业以名垂不朽。

形成了被后人概括为“建安风骨”的独特风格

“建安风骨”，或称“建安风力”、“汉魏风骨”，是后人对建安文学风格特征的概括。

“建安风骨”大致是指内容充实、笔调明朗、具有鲜明的时代特征和个性特征的雄健深

沉、慷慨悲凉的独特风格。

王运熙：具有鲜明爽朗、刚健有力的文风。

刘师培：清峻、通脱、骋词和华靡。

正始文学

魏明帝青龙元年（233）-司马氏代魏（265）

二目I匕乐电：

政治时局：“天下多故，名士少有全者。”政治理想不在高涨，普遍出现危机

感和幻灭感

玄学思潮：山水自然引入诗歌；文学创作哲理化

竹林七贤：

魏正始时期7位名士的合称。即嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎。7人常

集于山阳（今河南修武），“相与友善，游于竹林，号为七贤”（《魏氏春秋》）。共同特点：

崇尚老庄；蔑弃礼法；寄情山水；饮酒放浪。

第三节阮籍和嵇康

阮籍

一、生平及思想

（210〜263）字嗣宗，陈留尉氏（今河南尉氏）人，阮琨之子。因曾任步兵校尉，世称阮步

兵。

早年“好书诗”，有“济世志”，曾登广武城，观楚、汉古战场，慨叹”时无英雄，使竖子

成名！:但生逢魏晋易代之际，转而崇奉老庄，政治上则采谨慎避祸的态度，但心中异常苦

闷。

二、文学成就

《隋书•经籍志》著录阮籍集十三卷，惜已佚。明代张溥辑《阮步兵集》，收入《汉魏六

朝百三家集》。

1、诗歌

代表作五言《咏怀》诗82首，开创了文学史上抒情组诗的先河，对后世诗歌创作很有影

响。

非一时一地之作，内容主要是他对现状的不满和自己的矛盾苦闷心情。不敢直言主旨，常

借比兴、象征手法表达感情，寄托怀抱。

咏怀•其一

夜中不能寐，起坐弹鸣琴。

薄帷鉴明月，清风吹我襟。

孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。

徘徊将何见？忧思独伤心。

咏怀•其十七

独坐空堂上,谁可与欢者?

出门临永路,不见行车马。

登高望九州,悠悠分旷野。

孤鸟西北飞,离兽东南下。

日暮思亲友,晤言用自写。

咏怀•其三H^一■

驾言发魏都,南向望吹台。

箫管有遗音,梁王安在哉?

战士食糟糠,贤者处蒿莱。

歌舞曲未终,秦兵已复来。

夹林非吾有,朱宫生尘埃。

军败华阳下,身竟为土灰。

钟喋《诗品》：“《咏怀》之作，可以陶性灵，发幽思。言在耳目之内，情寄八荒之表，洋

洋乎会于风雅。使人忘其鄙近，自致远大。颇多感慨之词，厥旨渊放，归趣难求。”

李善《文选注》：“嗣宗身仕乱朝，常恐罹谤遇祸，因兹发咏，故每有忧生之嗟。虽志在刺

讥，而文多隐避，百代之下，难以情测。”

2、文章辞赋

存散文9篇。代表作《大人先生传》，是一篇颇有赋体风貌的散文，与其诗一样流露出倜

傥的个性和愤世嫉俗的思想，比喻巧妙，笔锋辛辣。

存赋6篇。其中《弥猴赋》，嬉笑讥讽，淋漓尽致地刻画出贪求利欲者“人面兽心”的丑

态。

嵇康

一、生平及思想

（224〜263）字叔夜，谯国锋（今安徽宿州）人。与魏宗室通婚，官中散大夫，故世称嵇中散。

幼年丧父，励志勤学，“学不师授，博览无不该通”，多才艺。为人耿直率性。

崇尚老庄，提出“非汤武而薄周礼”、“越名教而任自然”的人生主张，藐视圣人经典、痛

恨官场仕途，对司马氏采取不合作态度。

多才多艺。有极高的音乐天赋，精于笛，妙于琴，善于音律。除以弹奏《广陵散》闻名外，

还有音乐著述以及自创的琴曲。擅长书法，工于草书，唐张彦远《书法会要》品为草书第二。

又善丹青，唐时尚有作品传世。

品貌出众，风度非凡，为一世之标。“身长七尺八寸，风姿特秀。”“美词气，有风仪，而

土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。”

二、文学成就

嵇康著作《隋书•经籍志》著录有集13卷，又别有15卷本，宋代原集散失，仅存10卷

本。明汪士贤刻《嵇中散集》（收入《汉魏六朝二十名家集》中），张溥刻《嵇中散集》（收入

《汉魏六朝百三家集》中）。1924年，鲁迅辑校《嵇康集》。戴明扬校注的《嵇康集》1962

年人民文学出版社出版，此书除校、注外,还收集了有关嵇康的事迹、评论材料。

1、诗歌

现存50多首，有四、五、七、杂言，以四言成就最高。

嵇康之诗，以“清峻”别成一格。'‘清"即“清远”，是一种空灵高洁的境界；"峻"即''峻

切”，是诗人气质、性格特征在诗歌中的自然流露。

内容多为表现追求自然、高蹈独立、厌弃功名富贵的人生观。

赠兄秀才入军诗•其十四

息徒兰圃，秣马华山。

流礴平皋，垂纶长川。

目送归鸿，手挥五弦。

俯仰自得，游心太玄。

嘉彼钓叟，得鱼忘筌。

郢人逝矣，谁与尽言。

钟噪：“过于峻切，讦直露才。”

陈柞明：“叔夜诗实开晋人之先，四言中饶隽语，以全不似《三百篇》，故佳。”（《采菽堂

古诗选》）

2、文章辞赋

散文：代表作《与山巨源绝交书》，说自己不堪礼法约束，表示坚决不愿作官的意志，是

他对自己人格的最好写真。

学术著作及论辩文：魏晋学术论辩文成就最为杰出者，其论辩文多涉及当时重要的玄学论

题。《声无哀乐论》、《难自然好学论》、《太师箴》、《明胆论》、《释私论》、《养生论》、《管

蔡论》等。

辞赋：《琴赋》等。

小结：

刘勰：

“嵇志清峻，

阮旨遥深。”

阮籍诗长于文，嵇康文长于诗。

复习题

1、建安文学指哪个历史时期的文学？

2、建安文学的主要作家有哪些？

3、三曹各自的诗文辞赋代表作以及创作特色，结合作品进行分析。

4、建安文学的首开风气者是谁？

5、四言诗在建安时期谁的手中重放异彩？

6、我国诗歌史上现存最早的完整而又成熟的文人七言诗是谁的那首诗？请结合此诗谈谈

该诗人诗歌特色及其诗歌创作新变。

7、钟噪称谁为“建安之杰”？

8、曹植生活创作以何为界分为前后两期？

9、我国文学史上第一个大力写作五言诗的文人是谁？

10、请谈谈曹植诗歌创作前后期的变化。

H、简述曹植主要诗歌艺术成就。

12、谁被谁称为“七子之冠冕”？

13、请举出王粲诗歌辞赋代表作。

14、被刘勰推为“魏晋之赋首”的是哪篇作品？请谈谈其艺术成就。

15、请谈谈蔡琰悲愤诗艺术特色。

16、试分析建安文学的特征。

17、正始文学指哪个历史时期的文学？

18、阮籍的诗歌代表作是什么？有何开创之功？

19、结合作品谈谈阮籍《咏怀》诗内容和艺术特色。

20、阮籍散文代表作？

21、嵇康最擅写几言诗？其诗以什么特点别成一格？

22、嵇康散文代表作？

23、我国文学史上现存最早的独立成篇的文学理论专论是？

24、刘勰是如何概括阮籍嵇康诗歌特点的？

25、名词解释：建安七子、建安风骨、竹林七贤

第二章两晋文学

第一节两晋文学概述

(265—420)

•一、西晋文学

•265年，司马炎废魏元帝曹奂称帝，都洛阳，是为晋王朝，史称西晋。280年，吴主投降,

至此中国又归为一统。

•政治：继续实行九品中正制形成典型的门阀制度，”公门有公，卿门有卿”。

•经济：为稳定政权采取一系列积极措施，减轻了人民负担，社会经济恢复和发展起来，并

在太康时期出现了繁荣局面。

*西晋时期文学的新变

・刘勰：“晋世群才，稍入轻绮。张潘左陆，比肩诗衢。采缗于正始，力柔于建安。或析文以

为妙，或流靡以自妍。此其大要也。”

•文学的变化主要两点表现：

第一，缺乏反映社会现实的内容，出现大量拟古作品。

第二，追求形式和技巧。

1、魏晋之际

•这一过度时期文学上比较突出的是傅玄和张华，他们的作品呈现承上启下的特点。

2、“太康体”

•西晋太康至永嘉的二十余年间，创作非常活跃，出现大批诗人，其代表是三张、二陆、两

潘、一左。

•钟噪《诗品序》：“太康中三张二陆两潘一左，勃而复兴，踵武前王，风流未沫，亦文章之

中兴也。”

•除左思外，太康作家创作都表现出共同倾向：多模拟少创造，重艺术形式轻思想内容。宋

严羽将其称为“太康体”。

•当时文坛最有代表性的是陆机、潘岳，“太康诗风”即指他们二人为代表的西晋诗风。

(1)陆机(261-303)字士衡，多才善文，工于诗赋，长于骈文，名冠当世。

①其诗歌现存一百多首。特点有二：

一是词尚华美，体求工稳，但过于繁缗；

二是多机械模拟前人之作。

☆艺术形式精美、内容又是抒发真情实感的佳作并不多。

②辞赋：现存29篇。较好的如《叹逝赋》、《豪士赋》等。

③骈文：语言整饬，辞藻华丽，排偶句多，运用典故，表现出骈文渐趋成熟的特点。如《辨

亡论》、《吊魏武王文》等。

④文论：《文赋》是我国文学理论批评史上的名著，总结前人和自己的创作经验，在文论史

上第一个较系统地论述了文学作品的创作过程。

(2)潘岳(247-300)字安仁，少有才名，号为奇童。与陆机齐名，并称“潘陆”，工于

诗赋哀诔，善于抒写哀情。

①诗歌：现存18首，《悼亡诗》3首最有影响。

②辞赋：长于抒情，代表作《西征赋》、《秋兴赋》、《闲居赋》等。

③散文：代表作《哀永逝文》、《马汾督谏》等。

•钟噪《诗品》：“陆才如海，潘才如江。”

•刘勰《文心雕龙》：“潘岳为才，善为哀文。”

•王隐《晋书》：“潘岳善属文，哀诔之妙，古今莫比，一时所推。”

★潘岳诗文的艺术特点：哀而婉，浅而丽。

•二、东晋文学

•西晋太康时期短暂的社会稳定和经济繁荣随着武帝死亡而结束。惠帝即位后，晋王朝内部

的互相倾轧杀伐陆续开始，最后终于爆发了“八王之乱”，这场混乱严重削弱了晋王朝的统

治，北方少数民族乘机入侵。316年，晋王朝再也无法在北方维持，晋室南迁，在江南建立

偏安政权，都建康(今南京)，史称东晋。

*东晋文学特征

•玄学的鼎盛：东晋时期，兴起于西晋时的“清谈”之风更趋盛行。反映在文学上就是玄言

诗的兴盛。

•南方民歌的影响：东晋文学另一种突出的变化就是南方民歌对文人的影响。东晋以后，不

但诗歌、音乐受南方民歌影响，而且一些志怪小说也体现着南方色彩。

1、东、西晋之际

•这一时期最突出的作家是刘琨和郭璞，他们以截然不同的风格和创作内容，一南一北交相

辉映。他们都是对当时现实深怀焦虑的有志之士。诗风上，也与当时玄言诗风有很大差别，

是不同于当时一般文人的杰出人物。

（1）刘琨

•诗仅存《扶风歌》、《答卢湛》、《重赠卢湛》三首，情调慷慨悲壮，洋溢爱国热情。

・刘勰：“刘琨雅壮而多风。”

（2）郭璞

•14首《游仙诗》为代表。

“游仙诗”是指借游仙来抒怀的诗。游仙诗内容向有二种不同倾向，一种纯写求仙长生之意；

另一种则是愤世嫉俗之言，并非以游仙为主旨，而是有所寄托。

2、东晋时期

（1）玄言诗统治诗坛

•玄言诗是西晋末永嘉年间至东晋时期流行的一种诗歌。这种诗以表达老庄玄妙的义理为主

要目的，东晋后期也渗入表现佛家的道义，诗以议论为主，很少形象性，是东晋诗坛上占统

治地位的诗歌。

•代表作家孙绰、许询等。

（2）散文颇有名篇

•如庾亮《让中书监表》、桓温《荐谯元彦表》、干宝《晋纪总论》、袁宏《三国名臣序赞》以

及王羲之的一些信札等。这些文章虽然不如西晋各家及后来南朝的文人作品那样辞藻华丽,

但别具一种清雅淡远之气，自成一种风格。

3、东晋末年

•出现了伟大诗人陶渊明，开创诗歌领域描写田园生活的风气，成为魏晋古朴诗风的集大成

者。

第二节左思

•一、生平及创作概况

•左思，字太冲，临淄（今山东临淄）人。出身寒微，博学能文。

・刘勰：“左思奇才，业深覃思，尽锐于《三都》，拔萃于《咏史》。”

今存诗14首，赋2篇。

左思虽曾以《三都赋》名震京都，但奠定其文学史地位的还是《咏史》八首。

•二、《咏史》诗

•左思的《咏史》八首，开创了咏史诗借咏史以咏怀的新路，成为后世诗人效法的典范，这

是他对中国诗歌史的独特贡献。

•不是专写史事，而是借古人古事来抒写自己的怀抱和不平，在对史的歌咏中抒发自己的思

想感情，体现自我的个性和人格。

•何焯《义门读书记》：“题云《咏史》，其实乃咏怀也。”

•张玉古《古诗赏析》：“或先述己意，而以史事论之；或先述史事，而以己意断之；或止述

己意，而与史事暗合；或止述史事，而己意默寓。”

•陈祚明《采菽堂古诗选》：“创成一体，垂式千秋。”

*左思《咏史》诗的主要内容是寒士的不平之鸣和对世族的蔑视与抗争，也有抒写自己的抱

负和高蹈出尘的情怀的。

•如，抒发自己远大的政治抱负和功成身退的人生理想的：

•咏史•其一

弱冠弄柔翰，卓荤观群书。

着论准《过秦》，作赋拟《子虚》。

边城苦鸣镉,羽檄飞京都。

虽非甲胄士,畴昔览穰苴。

长啸激清风,志若无东吴。

铅刀贵一割,梦想骋良图。

左眄澄江湘,右盼定羌胡。

功成不受爵,长揖归田庐。

•如，揭露和批判世族的政治垄断，控诉门阀制度扼杀人才的行经，抒发寒微之士的郁愤不

平：

•咏史•其二

郁郁涧底松,离离山上苗。

以彼径寸茎,荫此百尺条。

世胄蹑高位,英俊沉下僚。

地势使之然,由来非一朝。

金张籍旧业,七叶珥汉貂。

冯公岂不伟,白首不见招。

•抒写自己鄙视尘俗富贵，希望高蹈隐居的情怀。如其五，有人评八首之中此首最为神采飞

扬：

•咏史•其五

皓天舒白日，灵景耀神州。

列宅紫宫里,飞宇若云浮。

峨峨高门内，蔼蔼皆王侯。

自非攀龙客,何为歌来游。

被褐出阊阖,IWI步追许由。

振衣千仞冈，濯足万里流。

*左思诗歌特色

•沈德潜：“太冲咏史，不必专咏一人，专咏一事，咏古人而己之性情俱见。此千秋绝唱也。”

*钟喋：“文典以怨，颇为精切，得讽谕之致」

典，多引史事；怨，借古讽今，对现实政治持批判态度；精切，借古讽今能做到深刻恰

当；得讽谕之致，其诗能起到讽喻作用。

*“左思风力”

•左思的诗歌继承和发扬了“建安风骨”的优良传统，真实地反映了现实生活，抒发了自己

的郁愤之情以及远大理想和豪迈情怀，激荡着高亢的格调。笔力矫健，气势雄浑，所以被钟

噪标举为“左思风力”。

•三、其它作品简介

《招隐诗》二首通过对隐土超尘脱俗的生活的描绘，表达了作者对现实的不满和不屑同流合

污的志节。

•《娇女诗》极富生活情趣，用了不少当时的俗语。以细腻的笔触，生动地刻画出两个天真烂

漫、活泼娇憨、顽皮可爱的小女儿形象，字里行间洋溢着真挚的亲情。

•《三都赋》轰动一时，《晋书•左思传》：“豪贵之家，竟相传写，洛阳为之纸贵。”虽然写得

辞采富丽，对魏、蜀、吴三都的描写气势恢弘，展现了作者渊博的学识和高超的才华，但缺

乏创新，依然沿袭《两都赋》《二京赋》老路，文学成就不及其咏史诗。

*复习题：

•1、中国文学发展到西晋发生了什么新变？

•2、陆机诗歌主要特点是什么？他的文学理论批评名著是？

•3、潘越最有影响的诗歌是什么？其诗文艺术特点？

•4、左思在当时以什么作品名震京都？

•5、左思的《咏史》八首开创了咏史诗的什么新路？

•6、奠定左思文学史地位的是其什么作品？

•7、请结合作品谈谈左思诗歌的艺术特色。

•7、东晋末年的哪位诗人成为魏晋古朴诗风的集大成者？

•8、名词解释：太康体、太康诗风、左思风力、游仙诗、玄言诗

第三节陶渊明

一、生平

陶渊明（卒427）字元亮，一说名潜，字渊明；号五柳先生，谥号靖节先生。晋宋易代之际，

潺阳柴桑（今江西九江附近）人。

（梁）萧统《陶渊明集》。

•颜延之《陶征士诔》只提到陶渊明卒年。其生年颇多争议，大多采信沈约《宋书•陶潜传》

享年63岁说，则陶生年为365年。

・“亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日，自解归。”29岁任江州祭酒，不久辞职。

•41岁出任江西彭泽令，在职80余日辞官归隐。这是其一生前后两期分界线。“我不能为五

斗米折腰向乡里小人!”

“世与我而相违，复驾言兮焉求！”

——《归去来兮辞》

•辞彭泽令后一直过着隐居生活。生活日益困窘，连衣食都无法保障，有时甚至不免乞食。

忧愤、饥寒、劳累使他“遂抱羸疾”，但他始终不肯再投身污浊的仕途。宋元嘉时，他“偃

卧瘠馁有日”，江州刺史檀道济劝他出仕，带着米肉探望他，他却轻蔑地“麾而去之”。不久

辞世。

•“人生实难，死如之何？”一一《自祭文》

•二、思想

•陶渊明不仅是诗人，也是思想家，其诗将生活中的感悟升华为哲理，富于理趣。他的哲学

思考和他的诗，为后世文人士大夫构筑了一个精神家园。

•兼有儒家、老庄、玄学、佛家的影响，但并不受任何一家的拘泥。他结合个人的生活实践

体悟人生，大致形成了自己的哲学思想体系。

•陶渊明思想核心一崇尚自然。

，'自然”成为指导其生活和创作的最高准则。他把崇尚自然的思想运用到人生和社会的各个

方面。

•1、返回自然

•他认为隐居山林，躬耕田园最符合人的本性。世俗的功名利禄就像罗网和樊笼，束缚人的

天性，只有回到自发的状态，与自然保持一致，才能获得自由。其诗中常出现的归鸟意象,

就表达着他的这种向往。

•从返回自然的角度，他坦然看待死亡。认为死亡是躯体完全地复归于自然，用不着恐惧。

•返回自然的思想，包含着对世俗社会和名教礼法的厌恶与鄙弃,虽然其方式只是消极逃避，

但却也有反抗黑暗、不愿同流合污的积极意义。

•正是返回自然的思想，使他开创了田园诗的诗歌创作新路。

•2、“抱朴含真”

•这是陶渊明奉行的道德修养原则。

•“朴”是老子提出的观念。老子的“朴”有时指道，即宇宙万物的总根源，犹如西方哲学中

绝对精神之类的东西；有时指未沾染礼法和智巧的淳朴、素朴的人性。陶渊明是在后一意义

上应用“朴”的概念。

•“真”，即天真。它与世俗礼法相对，指的是人类自然的本性。

•“真”的概念源于庄子：“礼者，世俗之所为也。真者，所以受于天也，自然不可易也。故

圣人法天贵真，不拘于俗。”又说：“无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名，谨守而勿失,

是谓返其真。”

•“抱朴含真”的意思，就是要保持人的自然本性，使它免受世俗礼教的约束或名利的萦扰。

•陶渊明认为，一个人只要善于养真，保持真想，就能独立于污浊的社会之外了。

*“抱朴含真”又体现了陶渊明的社会理想。

•他认为上古生民是最真朴、淳厚的，他的理想就是摆脱礼教加在人身上的种种巧饰、虚伪

以及名利的欲望，恢复上古时代人类的自然本性。如果人人都能如此，社会的污浊丑恶就可

以消除，一个淳朴、“傲然自足”的社会就可以建立起来。

•3、委顺运化

•陶渊明崇尚自然的思想又表现为对于自然化迁的委顺。

•他认为“化”是规律，宇宙间的一切都是不断变化的，人也是不断变化的。对此，他的态

度是，以一种恬淡的心情顺应自然的规律。

•“炎火屡焚如，螟臧恣中田。

风雨纵横至,收敛不盈廛。

夏日抱长饥,寒夜无被眠。

造夕思鸡鸣,及晨愿乌迁。”

《怨诗楚调示庞主簿邓治中》

•乞食诗

饥来驱我去,不知竟何之。

行行至斯里,叩门拙言辞。

主人解余意,遗赠岂虚来。

谈谐终日夕,觞至辄倾杯。

情欣新知欢,言咏遂赋诗。

感子漂母惠,愧我非韩才。

衔戢知何谢,冥报以相贻。

•归园田居•其一

少无适俗韵,性本爱丘山

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫彳爰檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

•饮酒•其五

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

“翼翼归鸟，相林徘徊。岂思天路，欣反旧栖。”

——《归鸟》

“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”

——《归去来兮辞》

•“裸葬何必恶，人当解意表。”

——《饮酒•其十一》

（汉杨王孙）

・“亲戚或余悲，他人亦已歌。

死去何所道，托体同山阿。”

——《拟挽歌辞•其三》

・“仰想东户时，余粮宿中田。

鼓腹无所思，朝起暮归眠

——《戊申岁六月中遇火》

•《桃花园诗并记》生动具体地描摹了这个“抱朴含真”的理想社会的图景。

“甚念伤吾生，正宜委运去。

纵浪大化中，不喜亦不惧。

应尽便须尽，无复独多虑。”

——《形影神•神释》

•三、诗歌创作

•陶渊明的文学成就以诗歌为最高。现存诗120多首。

•其诗歌题材丰富，多有创新。其诗按题材可大致分为五类：田园诗、咏怀诗和咏史诗、行

役诗、赠答诗、其他诗歌。

•其中，最主要、最能代表他创作成就的是田园诗和咏怀咏史诗。

•1、田园诗

•陶诗有约四分之一是田园诗，这些诗歌从多方面表现了田园生活，中心主题是表现他归田

的乐趣，表现离开污浊的官场回归大自然怀抱以后无限欣慰的心情。

•田园诗是陶渊明为中国文学增添的一种新题材。以自己的田园生活为内容，并真切地写出

躬耕的甘苦，陶渊明是中国文学史上第一人。

①通过写田园景物的恬美、田园生活的简朴，表现自己悠然自得的心境。

《归园田居》其一、《时运》、《移居》其一等。

②写躬耕的生活体验（最有特点部分）。

《归园田居》其三、《庚戌岁九月中于西田获早稻》

③写自己的穷困和农村的凋敝。

《归园田居》其四、《怨诗楚调示庞主簿邓治中》、《乞食》等。

•2、咏怀、咏史诗

•陶渊明的咏怀、咏史诗内容有相近之处，咏史其实就是以史实为媒介来咏怀。

•主题主要是围绕出仕与归隐这个中心，表现自己不与统治者同流合污的品格，以及自己的

志趣和忧愤。

*其咏怀诗有些是以组诗的形式写成的，如《饮酒》、《拟古》、《杂诗》。

《饮酒》其五，整个诗作静穆、淡远。

《杂诗》其一，慨叹命运之不可把握、时光之易逝。其二，表现出浓烈的焦虑。

*其咏史诗偏重咏古代人物，如《咏荆轲》、《咏贫士》、《读山海经》等。

《咏荆轲》、《读山海经》其十，“金刚怒目式”（鲁迅）

•3、行役诗

•皆宦游期间所作。悲叹行役的辛苦，表达对仕宦生活的厌倦和对田园的思念以及对归隐的

向往和决心。

如《始作镇军参军经曲阿作》

•4、赠答诗

•冲和平淡中见真情挚意，意味隽永而耐人寻味。

•赠答是古已有之的传统题材，但陶的赠答诗又独具特色。他以其真挚的感情、家常的内容、

隽永的意味、既不火热也不冷淡的语调，为自己塑造了一位仁者的形象。

■《答庞参军》以明白如话的诗句，举重若轻、朴实无华地表达了自己的感情。

•5、其他诗作

•除以上主要题材内容外，陶诗还有一些以发挥哲理为主要内容的诗歌。如《行影神》、《连

雨独饮》、《拟挽歌辞》等。

•此外，他还有写到宗族关系、对儿子的训诫等内容的诗歌。如《赠长沙公》、《命子》、《责

子》等。

*陶诗的艺术成就

其一，开创田园诗，拓宽了中国诗歌的题材和发展道路。

田园诗创立的另一贡献是，在文学史上第一次实现了雅的文学样式与俗的生活内容的

完美结合（雅俗共赏）。陶诗一大特点也是其一种开创就是：将日常生活诗化，在凡俗的日

常生活中发现人生真谛和久而弥醇的诗意。

其二（陶诗艺术特色），开创平淡自然的诗风，创造情、景、事、理浑融的诗歌境界，建

立了一种淡而淳真、质而深厚、浑融本色、意境高远的诗歌美。平淡中见警策，朴素中见绮

丽。

金•元好问《论诗绝句》：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。

•时运（节选）

时运,游暮春也。春服既成，景物斯和，偶影独游，欣慨交心。

迈迈时运,穆穆良朝。

袭我春服,薄言东郊。

山涤余霭,宇暧微霄。

有风自南,翼彼新苗。

•归园田居•其三

种豆南山下,草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽,带月荷锄归。

道狭草木长,夕露沾我衣;

衣沾不足惜,但使愿无违。

•庚戌岁九月中于西田获早稻

人生归有道,衣食固其端。

孰是都不营,而以求自安?

开春理常业,岁功聊可观。

晨出肆微勤,日入负耒还。

山中饶霜露,风气亦先寒,

田家岂不苦？弗获辞此难。

四体诚乃疲,庶无异患干。

盥濯息簿下,斗酒散襟颜,

遥遥沮溺心,千载乃相关。

但愿长如此,躬耕非所叹。

•饮酒•其五

结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

•杂诗•其二

白日沦西阿,素月出东岭。

遥遥万里辉,荡荡空中景。

风来入房户，夜中枕席冷。

气变悟时易,不眠知夕永。

欲言无予和,挥杯劝孤影。

日月掷人去,有志不获骋。

念此怀悲凄,终晓不能静。

・读山海经•其十

精卫衔微木，将以填沧海。

刑天舞干戚，猛志固常在。

同物既无虑，化去不复悔。

徒设在昔心，良辰说可待!

•答庞参军

相知何必旧，倾盖定前言。

有客赏我趣，每每顾林园。

谈谐无俗调，所说圣人篇。

或有数斗酒，闲饮自欢然。

我实幽居士，无复东西缘;

物新人惟旧，弱毫多所宣。

情通万里外，形迹滞江山;

君其爱体素，来会在何年!

•拟挽歌辞•其三

荒草何茫茫,白杨亦萧萧。

严霜九月中,送我出远郊。

四面无人居,高坟正黑崂。

马为仰天鸣,风为自萧条。

幽室一已闭,千年不复朝。

千年不复朝,贤达无奈何。

向来相送人,各自还其家。

亲戚或余悲,他人亦已歌。

死去何所道,托体同山阿。

•四、其他文学成就

1、辞赋

其抒情辞赋，坦率、真挚，风格平易自然，在魏晋时期独树一帜。现仅存3篇，却各有

特色与价值。

•最著名的《归去来兮辞》，是他告别官场，彻底回归田园的宣言。行文高妙绝伦，千古传唱。

•《闲情赋》主旨历来众说纷纭，褒贬不一，但又无外乎“爱情”与“寄托”二说。此赋神采

丰盈，色彩秣丽，文情并茂。对爱情的描绘渲染大胆直率、情真意切，又能将自己的志趣、

理想和政治上的失意隐示其中。

•《感士不遇赋》以议论为主，结合自己的遭遇、援引古代贤士不遇的事例，描写仕途险恶,

抒发志士不遇的悲愤之情。情理并茂。

2、散文

•流传下来的也不多，但都写得淳真淡泊，代表作《五柳先生传