《为了忘却的记念》教学设计第二课时内容设计

《为了忘却的记念》教学设计第二课时内容设计【教学目标】1.梳理文章脉络，概括主要内容，了解人物的生平事迹。2.通过分析人物的形象特点，感受革命先烈的高贵品质。3.分析曲笔手法的运用，感受作者含蓄蕴藉的情感。【本节课教学重点及难点】体会重点词句的内涵，分析曲笔手法的运用，感受作者含蓄蕴藉的情感。第二课时内容设计【教学过程】一、导入新课同学们，大家好!我是番禺区大龙中学的许映宜老师，今天我们继续学习鲁迅先生的纪念性散文《为了忘却的记念》。在昨天的课上，我们通过分析一些看似零碎却很能表现人物性格的小事，概括了白莽和柔石两位革命青年的形象特点，感受到了先烈们的高贵品质。下面我们继续深入文本，品读关键语句，体会鲁迅先生在字里行间所表达的含蓄深情。二、品读关键语句，体会鲁迅情感中的爱与憎导入问题：读这篇文章的时候，同学们可能会有个疑问：文章的题目很奇怪，“为了忘却的记念”，明明是志同道合的好朋友，鲁迅为什么要忘记他们？既然要忘记，为什么又说要纪念呢？文章到底是想表达怎样的情感呢？别着急，学完后大家自然就知道了。学习任务：请同学们细读文本，勾画出蕴藏情感的语句。思考：鲁迅先生在回忆往事时表达了怎样的情感？他又是如何表达这些情感？（一）学习活动一：读懂鲁迅与白莽、柔石的深厚情谊细心的同学可能发现，有一段话是在文章中反复出现的：“我沉重的感到我失掉了很好的朋友，中国失掉了很好的青年，我在悲愤中沉静下去了，然而积习却从沉静中抬起头来……”在鲁迅心中，白莽、柔石等青年是“很好的朋友”“很好的青年”，他们善良勇敢，有理想信念。而这样的青年竟遭受屠戮。对于他们的牺牲，鲁迅之所以感到如此沉重，如此悲愤，是因为鲁迅与他们有着非同寻常的情谊。重温一些交往的细节：（1）向白莽回信解释“话少又冷”的原因（第4段）（2）告知译书不应由个人爱憎而改变原文（第4段）（3）送白莽两本珍藏多年的彼得斐集子（第6段）（4）欣幸白莽得释，赶紧付稿费，好让他买夹衫（第6段）（5）送白莽德译的中国游记，让他练习德文（第18段）分析：由此可见，鲁迅对这个在性格和理想信念上，都跟自己相投合的年青人白莽，是非常欣赏的，也格外心疼和爱护。鲁迅常以“冷峻”示人，但其实他的内心是温暖的，而这种温暖渗透在日常的生活细节中。再看鲁迅对待柔石的一些细节：（1）担忧柔石转变作品内容和形式，委婉劝告行事谨慎，不要急于事功（第15段）（2）挂念柔石在狱中的境况，担心他在狱中受刑（第25段）分析：柔石是鲁迅“惟一的不但敢随便谈笑，而且还敢于托他办点私事的人”，鲁迅与他关系最为熟悉，视他为忘年交，二人亲密无间，事业上合作，生活中贴心。所以当听到柔石等文学青年被捕后，鲁迅十分惦记和牵挂。（第25段）天气愈冷了，我不知道柔石在那里有被褥不？我们是有的。洋铁碗可曾收到了没有？……这里的感情不仅仅是战友的情谊，这种无微不至的关怀，细腻的情感，还包含着父兄一般的深沉的爱心。小结：这些青年是优秀的，勇敢的，鲁迅是欣赏的，赞美的，对他们有着革命战友般的深厚情谊。而这些美好的青年人却被反动势力残暴杀害，而且还是秘密杀害！可以想像鲁迅当时有多么的震惊！被毁灭的美有多美，悲痛就有多悲，愤恨就有多恨。（二）学习活动二：分析鲁迅如何表达悲愤之情结合相关语段分析1.叙议结合（第24段）……但他信里有些话是错误的，政治犯而上镣，并非从他们开始，但他向来看得官场还太高，以为文明至今，到他们才开始了严酷。其实是不然的。分析：这是鲁迅在引述柔石的信后所发的一段议论。柔石在信中说他们“于昨夜上了镣，开政治犯从未上镣之纪录。”对此鲁迅表面上看似要批评柔石过于单纯的性格，实际上是借以揭露反动派的残酷，滥杀无辜，同时也流露出对被捕青年们命运的担忧。此处叙中兼议，爱憎鲜明。2.巧用标点第25、26段：……但忽然得到一个可靠的消息，说柔石和其他二十三人，已于二月七日夜或八日晨，在龙华警备司令部被枪毙了，他的身上中了十弹。

原来如此！……

分析：当鲁迅得知五位青年已被秘密枪毙，不明不白的死去；当他得知柔石身上中了十弹的时候，他是如此的震惊、悲痛和愤怒。他发出了“原来如此！”四个字！此时再多的言语都无法表达心中的愤怒：原来他们早已被杀害；原来柔石竟死得如此惨烈；原来国民党反动派竟会如此下劣凶残地杀害无辜！句中的感叹号表现出作者的愤怒与震惊，省略号则包含了难以尽述的愤恨以及对死者的无尽的痛惜与怀念。3.借诗寄情鲁迅深夜无眠，他愤怒着，却又极力压抑着，只能凑成一首诗来表达当时复杂的心情，我们来品读一下这首诗：惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。

梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。

忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。

分析：这首诗的内容与文章中鲁迅所记的事是相互印证的，同学们能找出与诗句中所对应的事吗？明确：首联“挈妇将雏”指文中“这一夜，我烧掉了朋友们的旧信札，就和女人抱着孩子走在一个客栈里”，写“我”保存实力地“逃走”。颔联“慈母泪”指文中“不几天，即听得外面纷纷传我被捕，或是被杀了”“连母亲在北京也急得生病了”，写母子情。颈联指文中“柔石和其他二十三人，已于二月七日夜或八日晨，在龙华警备司令部被枪毙了”，写烈士遭难。尾联“无写处”指文中“在中国，那时是确无写处的，禁锢得比罐头还严密”，写国民反动政府的专制高压统治。可见这首诗是即事之作，观照现实，直抒胸臆。这首诗内涵丰富。前四句写的是时事变化，军阀混战、政局动荡，人民群众长期生活在苦难中而不得安宁。后四句写鲁迅因为五烈士的牺牲而悲愤交织。“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”。一个“忍”字，表达了鲁迅忍无可忍的悲痛；一个“怒”字，体现出他对国民党反动派屠杀青年暴行的愤怒。尾联“吟罢低眉无写处”，可见现实过于黑暗，仅只能以这有限的文字抒发情感，再无其他可以采用之良法。诗歌饱含了鲁迅的哀思与纪念，悲痛与愤怒。4.曲笔手法的运用文中除了直接抒情外，作者还运用了曲笔隐晦的抒情手法，以此来发泄内心的情感。我们来看以下这个“借典抒情”的语段：（第33段）要写下去，在中国的现在，还是没有写处的。年青时读向子期《思旧赋》，很怪他为什么只有寥寥的几行，刚开头却又煞了尾。然而，现在我懂得了。分析：向子期的好友嵇康、吕安被司马昭杀害，向子期痛失挚友，迫于司马氏的高压，他不敢在《思旧赋》中展露自己的哀思，全文只有156个字。鲁迅年轻时读向子期的《思旧赋》，奇怪它为什么只有寥寥几行，刚开头却又煞了尾，而现在他懂得了。此处借典抒情，借古讽今，鲁迅委婉含蓄地将自己的处境、心情与向子期相比，意在揭露国民党的反动统治与司马氏以杀夺手段建立的晋朝一样，在政治上都是极端黑暗腐朽的，正直的人都没有言论自由，人们稍有不慎，都可招来杀身之祸。鲁迅借此揭露了社会的黑暗，含蓄表达了对国民党反动派罪行的控诉和愤懑之情。类似的“借典抒情”，同学们能不能找出来分析呢？明确：（1）方孝孺：鲁迅写方孝孺被处死的典故，表现朱棣残杀方孝孺及其族人的嗜血成性；（2）《说岳全传》：鲁迅写《说岳全传》高僧坐化的典故，表现秦桧对岳飞的残害及赶尽杀绝的暴戾。分析：作者通过写上面三个典故，用曲笔手法，暗指国民党反动派残杀青年的暴行，揭露国民党反动派的专制高压统治。▲拓展：比较《记念刘和珍君》的抒情风格不难发现，《为了忘却的记念》的情感表达含蓄深沉，与鲁迅的另一篇纪念性散文《记念刘和珍君》，在抒情风格上很大的不同。我们来比较下面两段文字的风格：《记念刘和珍君》：“惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”《为了忘却的记念》：“不是年青的为年老的写记念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。”分析：同写“生者之痛”，前者直露显豁，后者曲折隐晦。现代文学家李希凡在《论鲁迅的“五种创作”》中对两篇文章的抒情风格作了精辟的分析：“同是纪念烈士的记事散文，同是在写“不能忘却”的主题，《为了忘却的纪念》的革命抒情，就和《记念刘和珍君》有着完全不同的表达方式。如果说，在《记念刘和珍君》里，汪洋恣肆的激怒与哀痛，形成了诗意汹涌的感情的波涛，显示着对虐杀者的极端的憎恶与仇恨，并深刻地总结着血的经验与教训，昭示着革命的人们奋勇向前；那么，在《为了忘却的记念》里，这同样的激怒与哀痛，却把那动人心魄的感情力量蕴蓄在心，出之于笔端的，是深沉的记实。”学习活动三：解读鲁迅“忘却”背后的深意读懂了文章这种深沉而克制的情感表达，那么对于课文标题为何会出现看似矛盾的词语，是要“忘却”，还是要“记念”？这就比较容易理解了。我们再重读《说岳全传》这个典故：（第21段）记得《说岳全传》里讲过一个高僧，当追捕的差役刚到寺门之前，他就“坐化”了，还留下什么“何立从东来，我向西方走”的偈子。这是奴隶所幻想的脱离苦海的惟一的好方法，“剑侠”盼不到，最自在的惟此而已。我不是高僧，没有涅槃的自由，却还有生之留恋，我于是就逃走了。分析：反动派抓了柔石后又要抓捕鲁迅,鲁迅选择“逃走”而不坐以待毙。关于这一点也许有同学会很难理解，是鲁迅贪生怕死吗？其实在这个典故的评论里，鲁迅就作了解释。他反对像《说岳全传》里的高僧做法“坐以待毙”,鲁迅说“这是奴隶所幻想的脱离苦海的方法”，奴隶是不会反抗的，只能等待别人来拯救自己，如果“剑侠”不来了，便只能坐以待毙。鲁迅反对这种不知反抗，坐以待毙的做法，他主张反抗，逃走是为保存实力，以便更好地继续战斗。正如他所说的：“我之所谓生存，并非苟活。”我们再看下面语段：（第1段）我早已想写一点文字，来记念几个青年的作家。这并非为了别的，只因为两年以来，悲愤总时时来袭击我的心，至今没有停止，我很想借此算是竦身一摇，将悲哀摆脱，给自己轻松一下，照直说，就是我倒要将他们忘却了。（第34段）不是年青的为年老的写记念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。分析：这里的“忘却”与“记念”是什么关系呢？两者意思相反，看似矛盾，实际寄寓深意。文中所谓的“忘却”，实际上是“摆脱”“搁置”的同义语。也就是将由战友牺牲而带来的无比悲痛暂时搁置一边，把情绪从悲痛中摆脱出来，化悲痛为力量，以更有效的战斗来纪念死者。而对于反动派杀害烈士的这笔血债，对于战友为革命而献身的光辉业绩，作者却是永远不会忘却的。“忘却”是为了战斗，是为了更好地“记念”！“夜正长,路也正长”,长时间的悲痛对驱散漫漫长夜无益,不如摆脱精神和情感的包袱,轻装“赶路”,投入战斗,完成烈士未竟的事业,这样才是对死难者最好的“记念”。三、课堂小结《为了忘却的记念》是一篇悼念革命文学战友的文章。鲁迅以深沉的笔触，表达了对战友的怀念，对青年流血牺牲的悲哀；同时也表达了对国民党当局暴行的愤慨和揭露，情感表达曲折隐晦，含蓄委婉。文章鼓励人们化悲痛为力量，以战斗来纪念牺牲的烈士，体现作者坚强的斗志和必胜的信念。在1959年出版的《鲁迅回忆录》中，鲁迅的妻子许广平曾这样评价这篇散文，她说：“读到他的哀悼文字，真是一字一泪，用血和泪写出心坎里的哀痛，人间至情的文字。”《为了忘却的记念》呈现给读者的，是一种历尽沧桑后的深沉与厚重。透过它，我们读出那个时代的黑暗，也读出那些高贵灵魂的抗争。他们的精神将引领着我们一代又一代的青年奋斗不息！《为了忘却的记念》第二课时答疑问题1五个青年作家同时遇害的时候，上海的报章都“不敢”“不愿”“不屑”载这件事，“不敢”“不愿”“不屑”三者有什么区别？答疑：三者政治态度不同。“不敢”并非“不愿”，只是慑于国民党政府的严酷统治。“不愿”者在国共两党的斗争中取超然立场，不介入政治斗争。“不屑”者则把五个青年作家的遇害看作小事一桩，认为不值得见诸报端。问题2：“夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。……”这两句话有怎样的含意？答疑：作者意识到革命斗争的长期性和曲折性，必须摆脱悲哀以进行更有效的战斗，坚信反动派必然灭亡，正义事业必然胜利。问题3：作者说：“年青时读向子期《思旧赋》，很怪他为什么只有寥寥的几行，刚开头却又煞了尾。然而，现在我懂得了。”作者到底“懂得”了什么？答疑：作者将自己当时的处境与心情同向子期相比，意在揭露蒋介石的反动统治与司马氏以杀夺手段建立的晋朝一样，在政治上都是极端黑暗腐朽的，人们稍有不慎，都可能招来杀身之祸。因此，正直的人是没有言论自由的，在“禁锢得比罐头还严密”的统治下，确实是“没有写处”的。问题4：鲁迅先生的《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》两篇文章都是写人记事的纪念性散文，都是为悼念革命青年而作，表达了对革命青年的英勇牺牲的悲痛，反动势力的残暴的憎恨，都带有很强的抒情性。可是在抒情风格上却有很大的不同，这是为什么呢？答疑：两篇文章抒情