鉴赏诗歌意象和意境(2015届)

鉴赏古代诗歌景物形象

备考要点

1、注重意象的积累2、正确解读意象⑴、明确意象在诗词中的作用⑵、把握意象的常见类型⑶、熟悉诗人处理意象的几种常见方法⑷、掌握一定的解读技巧意象是诗人表达情感的载体，它的主要特点是——主观和客观的统一。意象渗透着诗人在特定环境、特定时刻的思想与感情，它不是对事物的客观描摹，即使是诗中最细微、最平常的事物，也都渗透了诗人主观上的情意。

抓景物特点，探知诗人的感情。

“诗言歌咏，见景生情”。它含事物形象和景物形象，包括山川草木、花鸟虫鱼等。常见意象积累床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》露从今夜白，月是故乡明。

——杜甫《月夜忆舍弟》欲问吴江别来意，青山明月梦中看

——王昌龄《李昌曹宅夜饮》今夜月明人尽望，不知秋思落谁家

——王建《十五夜望寄杜郎中》月亮是思乡的代名词“月”的意象1、明月蕴涵边人的悲愁。

如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。

2、明月蕴涵情感的无奈。

如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月”的祈祷和祝福；张九龄“海上生明月，天涯共此时”的希冀和渴盼。

3、明月蕴涵时空的永恒。

“古人今人若流水，共看明月皆如此。”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

——屈原《离骚》秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

——元稹《菊花》花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

——宋郑思肖《画菊》坚贞、高洁品格的象征百川东到海,何时复西归.君不见黄河之水天上来,奔流到海不复还.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.问君能有几多愁,恰似一江春水向东流.无情汴水自东流,只载一船离恨,向西洲.抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁.水愁情浓烈时光流逝一朵忽先变，百花皆后香。

——宋人陈亮《梅花》遥知不是雪，为有暗香来。

——王安石《梅花》零落成泥碾作尘，只有香如故。

——陆游《咏梅》不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

——元王冕《墨梅》梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。具有斗霜傲雪、不怕打击挫折、敢为天下先、不愿同流合污的高洁品格。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月——柳永《雨霖铃》“柳”、“留”二字谐音，经常暗喻离别一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。

——许浑《咸阳城西楼晚眺》“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。

——贺铸《青玉案》“柳絮”飘忽不定，常作遣愁的凭借“柳”的特定意象

一是倔强的弱者形象。白居易《有木诗八首》写道：“枝弱不胜雪。势高常惧风。雪压低还举，风吹西复东。”杨柳的样子弱不禁风，可是在作者眼中，它却是一个顽强不屈的抗争者，当风雪袭来时，它却顽强地与之抗争，仿佛一个性格倔强的弱者。

二是朴实无华的君子形象。刘禹锡在《杨柳枝词》“城中桃李须臾近，争似垂杨无限时”，意即“城中艳开一时的桃花李花转眼间就凋谢净尽，怎似那倒垂的柳条能长时间的喷绿吐翠”，显然“桃李”、“垂柳”都有比喻义，借以讽刺那些争名夺利、风云一时的势利小人，赞美那些不求闻达，朴实无华，又能长期造福于人的人。经过对比，“垂杨”朴实无华的君子形象便跃然纸上。

三是一时得意的势利小人。乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

——曾巩《咏柳》

意即柳树杂乱的枝条刚刚抽出，还没有改变初生时的浅黄色，因为能够倚恃东风便狂舞起来，只知用自己的飞絮遮蔽日月，却不知天地间还有清霜存在。诗人用拟人手法，以讽刺的口吻诅咒“倚得东风势便狂”的杨柳最终必将受到“清霜”的惩罚。落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行——唐李群玉《九子坡闻鹧鸪》）江晚正愁余，山深闻鹧鸪——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词宋人柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。寒蝉鸣我侧

——曹植《赠白马王彪》垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。

——虞世南的《蝉》露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？

——骆宾王《狱中咏蝉》古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征莲①由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”

②莲花是君子高洁的写照③莲花是美妙女子的比喻红白莲花开共塘,两般颜色一般香,恰如汉殿三千女,半是浓妆半淡妆。

——杨万里梧桐梧桐则是凄凉悲伤的象征。“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”

——王昌龄《长信秋词》写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。

松松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。

杜鹃鸟

古代神话中，蜀王杜宇即望帝因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”

——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

子规鸟即杜鹃鸟。起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。

杜鹃鸟“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”

——秦观《踏莎行》）“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”

——宋人王令《送春》）都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。

燕

1、燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。

如“落花人独立，微雨燕双飞。”展示了词人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象的相思之情。

2、燕子眷恋旧巢的习性，成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”既暗示了乌衣巷往日的繁华，又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨。

鸿雁/哀鸿

鸿雁：

鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。

哀鸿：

比喻哀伤苦痛、流离失所的人。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。

吴钩吴钩：泛指宝刀、利剑。《吴越春秋?阖闾内传》“吴作钩者甚众。而有人贪王之重赏也，杀其二子以衅金，遂成二钩献于阖闾，诣宫门而求赏……乃赏百金。遂服而不离身。”不平凡的来历铸就了一柄宝剑，成了渴求建功立业者的利器。辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”通过看吴钩，拍栏杆，表达了自己意欲报效祖国、建功立业而又无人领会的失意情怀。

猿猴：哀伤凄厉鸿鹄：理想追求鱼：自由惬意信使狗、鸡：生活气息田园生活

沙鸥：飘零伤感

禾黍：黍离之悲（国家的今衰昔盛）

竹：气节积极向上虚心红豆：相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。采薇：借指隐居生活。芭蕉：常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。乌鸦按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如"过春风十里，尽荠麦青青。"（姜夔《扬州慢》）地点古迹：怀旧明志

昔盛今衰

(国家)衰败

萧条

（古迹一般和古人密切相联)乡村：思归

厌俗

田园风光

生活气息

纯朴美好

安逸宁静

草原：辽阔

人生境界

人的胸襟

城市

(市井)：繁荣热闹

富贵奢华

仙境：飘逸

美妙洁净

忘尘厌俗

凭栏：思念故国、故乡、亲人。南山

：代表隐居的地方

桃源：代表着一个理想的乐土

武陵人代表隐居的人柳营：指军营。后也代称纪律严明的军营。抓住事物自身的特征。准确解读诗歌意象如月圆——团圆——无法团圆——思乡怀人；残月——人缺——分离——孤单寂寞、内心凄凉。再如，杜鹃、猿鸣常传达凄凉之境都是与他们的声音有关。古典诗词中常见的曲调

1杨柳曲——乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为多。如：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”（王之涣《凉州词》）“笛中闻折柳，春色未曾看。”（李白《塞下曲六首》其一）2关山月——乐府曲调，多写征戍离别之情。如：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”（王昌龄《从军行七首》之二）

3霓裳羽衣曲——相传是唐玄宗改编的乐舞曲，主要表现歌舞升平的景象。如：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”（白居易《长恨歌》）4后庭花——即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音。如：“商女不知忘国恨，隔江犹唱后庭花。”（杜牧《泊秦淮》）5行路难——古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。如：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》”（李益《从军北征》）意象的作用吴松道中二首（其二）晓路雨萧萧，江乡叶正飘。天寒雁声急，岁晚客程遥。鸟避征帆却，鱼惊荡桨跳。孤舟宿何许？霜月系枫桥。注：吴松：即吴淞，江名。（2）请结合全诗分析“孤舟”这一意象的作用。（5分）2012山东【答案】①孤舟联结着雁、鸟、鱼、霜月、枫桥等意象，把航程中的所见所闻所想贯穿在一起，是全诗的线索；②作者融情于景，表达了漂泊、思乡、孤寂之感。赏析

“晓路雨萧萧，江乡叶正飘。”早晨的路上，细雨潇潇，空气中有着几丝清冷，正是江南水乡黄叶翻飞的季节。

“天寒雁声急，岁晚客程遥。”大雁从头顶飞过，抛下几声急促的鸣叫，是啊，都已经深秋了，大雁怎会不急？可是我，远望归家的路，却遥遥不可及。

“鸟避征帆却，鱼惊荡桨跳。”诗人的观察由远及近，鸟儿因为船猛地退了一下而急急地躲避，鱼儿因为船桨的晃动而惊得跳散了开去。诗人触景生情，像这样颠簸流离的旅程何时才能结束呢？

“孤舟宿何许？霜月系枫桥。”孤舟是承载着作者的所见所闻，是整首诗的线索。今夜要在哪里投宿呢？最佳地点当然是张继曾经投宿过的、并留下著名诗篇的枫桥了。南宋诗人范成大编纂的《吴郡志》说，枫桥“自古有名，南北客经由未有不憩此桥而题咏者”。因此，诗人一见到枫桥，便兴致勃勃地嘱咐船家将船系在桥下，决定这天晚上夜宿于此处，以一抒幽思。小结

①营造氛围。如《琵琶行<并序>》中的“枫叶荻花秋瑟瑟”句，就营造出与朋友离别时的萧瑟、落寞的氛围。

②衬托人物节气、品质或性格。这种作用在写物诗中较为普遍，在表达技巧上，常用象征手法或比喻修辞，如雪、竹、梅、松、鹤、荷、平仲、金风玉露等等，衬托人物品行高洁、性格坚毅、情感纯洁等。③奠定情感基调。如柳永《雨霖铃》开头三句“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，为全词奠定了凄凉、伤感的基调。

④表情达意的作用。这是最主要的。一些传统意象在表情达意上的作用往往是固定的，如“江湖扁舟”“月落乌啼”传达出“诗人的羁旅之苦”，“空城落花”传达出“作者对国势衰危的哀叹”及“一腔的爱国情”。意象在具体诗歌中传达情感方面的作用，则由具体诗歌决定。⑤结构上的线索作用。有的意象贯穿始终，则往往为线索。

鉴赏古代诗歌的事物形象古诗中的事物形象：1、具有象征意义的形象2、具有特定含意的形象物象，即被作者人格化了的描写对象。诗人通过这种象征性的物象描写来曲折地表现他的品格节操、思想感情。作者塑造物象是为了言志、言情、言心声。咏物诗运用的是托物言志（象征）的手法，通过对某一具体事物的描绘来表达自己的某种理想和人格，以物喻人，言在此而意在彼。所以，凡借物抒情、托物言志的诗，往往都在对事物形象的描绘中寄寓诗人的思想感情和人生理想，因此既要分析诗中所描绘的形象，也要分析诗中所寄寓的感情。

1、分析思路欣赏这类诗时，一要注意物象的特点，提炼所写物象描写特征的词语，挖掘物象内在的品格、精神

，二要注意作者在描摹的事物中所寄托的情感，抓物与志的“契合点”，就能明白作者意在何为，情为何端。2、鉴赏方法①鉴赏的依据——事物形象的自然属性（事物特征）。②鉴赏的角度——事物形象的社会属性（作者借此抒发的感情、表现的寓意等）。鉴赏流程：物的外形特征——物的神韵、品格——诗人的理想情操3、答题步骤（1