第9课《项脊轩志》教学设计 统编版高中语文选择性必修下册VIP

高中语文部编版选择性必修下册PAGEPAGE1项脊轩志学习目标：1.结合语境揣摩语言，掌握重要文言实词、虚词和句式。2.运用素读法，学习作者从日常琐事中选取富有特征的生活细节来抒写感情的技巧。3.理解封建士子的情感状态；体悟人生不同阶段的情感变化。教学难重点：重点：运用素读法，学习作者从日常琐事中选取富有特征的生活细节来抒写感情的技巧。难点：理解封建士子的情感状态；体悟人生不同阶段的情感变化。课时安排：1课时教学过程：一、导入新课中国古代的读书人特别喜欢给自己的书房取名，如喜欢写狐鬼故事的蒲松龄给自己的书房取名“聊斋”，写《五人墓碑记》的明代散文家张溥因每次读书要抄写七遍就给自己的书房取名“七录斋”。明代著名的散文家归有光给自己的书房取名“项脊轩”（取名由来见注释），并以此轩为线索写了流传千古的经典作品《项脊轩志》，今天我们来学习这篇课文。志，是古代叙事记人、写景状物的杂记类文体。今天要学的这篇志，有人很形象的用一句话概括它的内容：一间老屋，二种感情，三个女人。（板书）一间老屋自然是“项脊轩”，三个女人指作者的母亲、祖母和妻子，二种感情是哪两种呢？（“然予居于此，多可喜，亦多可悲。”）今天我们学习的重点就是学学归有光是如何来表现“喜”与“悲”这两种感情。二、初读课文，明确“喜”“悲”的内容1.请大家快速默读，用横线划出“喜”的内容，用波浪线划出“悲”的内容。（3分钟时间）2.明确“喜”的内容（让学生诵读相关部分）（1）老屋翻新（修葺前后的对比，参见PPT）（2）读书轩中（环境清幽，竟日在此，能以足音辨人）赏析细节：扃牖而居，久之，能以足音辨人参考：关着窗户读书，未见其人，却能够凭借足音辨认出来人。这等功夫非一日两日能够练就，可见作者读书轩中时间之久。另外，如果心浮气躁也不能练就这种功夫，可见读书轩中内心宁静。由此可见，归有光在项脊轩读书并不是像现在的某些学生迫于父母师长的淫威，而是真心想学，是真正喜爱在项脊轩中读书。3.请学生说说“悲”的内容（1）诸父分家（东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣）（2）悼念亲人（母亲、祖母、发妻）品读细节①诸父分家（见出大家庭的分崩离析，家道中落）【赏析1】东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。——好好的一座堂皇富丽的宅第被搞成了大杂院。【赏析2】庭中始为篱，已为墙，凡再变矣——从篱笆变成墙，兄弟间的隔阂越来越大，甚至有老死不相往来的架势。②怀念母亲归有光的母亲是一个很爱孩子的人，从“娘以指叩门扉曰：儿寒乎？欲食乎？”可以看出来。(我说,那先妣问寒暖这个细节，为什么归有光那么感动呢，老妪怀里抱的是他的姐姐呀，不是他呀，为什么要写这个细节呢？)“先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。年十六来归。逾年生女淑静。淑静者，大姊也。期而生有光。又期而生女、子，殇一人，期而不育者一人。又逾年生有尚，妊十二月。逾年生淑顺，一岁又生有功。——归有光《先妣事略》”归有光8岁丧母，母亲十六岁嫁过来，七八年孕育了8个孩子，从时间上推断，姊在妪怀，而先妣不方便去照看看孩子时，有光可能在哪里呢？生猜出：在妈妈肚子里！（也许正是因为多子，有光能和母亲相处的时光本就很少，而这项脊轩，母亲曾来过一次问候孩子，在这读书的阁子里，这个细节让有光感受到与母亲共处的珍贵时光，更让人感受到母亲的慈爱，所以，提及便“泣”。）③怀念祖母【赏析1】先大母说：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”表达了祖母对归有光的期望很高。【赏析2】“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”这里祖母好像在责怪他不爱惜身体，应该多出去走走。但接下去“比去，以手阖门”，说明见孙儿如此用功，祖母内心是多么欢喜，多么欣慰。【赏析3】顷之，持一象笏至，曰“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。”这里看出祖母把象笏给归有光，希望他光宗耀祖。（大家看看注释，会发现这象笏是祖母的祖上传下来的，我们也可以猜想，可能是祖母的陪嫁吧？祖母把这么珍贵的东西传给有光，表达了对孙子殷切的期望，情真意诚。）提问：为什么怀念母亲时“泣”，而怀念祖母时却“长号不自禁”？明确：怀念母亲仅仅是对慈母的悼念，而怀念祖母不仅仅是对亲人逝去的伤心，更因为祖母对自己有殷切希望，希望自己功名造成，能够振兴已经衰败的归氏家族，但自己至今未能取得功名。④怀念亡妻清代黄宗羲：“震川（归有光）为明文第一……余读震川文之为女妇者，一往情深，每以一二细事见之，使人欲涕。”【赏析1】时至轩中，从余问古事，或凭几学书参考：有问就有答，有学就有教，而且妻子问的是古事，说明其情趣高雅，夫妻问答，博学的丈夫教美丽的娇妻写字，气氛融洽，伉俪情深。看似简单的细节，却勾勒出无限甜蜜幸福的往事记忆。【赏析1】妻子归宁，述诸小妹语参考：家中小妹没来过姐姐家，为何独独对姐姐家的南阁子如此好奇呢？必然是因为多次听姐姐提起。那么大家想想看：姐姐在讲什么的时候会提到南阁子呢？一定是讲自己在项脊轩中如何向丈夫问古事，丈夫如何回答，自己如何向丈夫学写字，丈夫如何教自己，大概还要夸一夸自己的夫君如何博学，如何温文尔雅，如何柔情似水。虽是转述诸小妹语，实际上是年轻妻子含蓄地表达自己对丈夫的爱恋。而多年过去后，作者不记妻子的其他话语，独独记住这一句，可见作者对妻子当初含蓄地表达早已心领神会，夫妻深情在这一平平淡淡的语言中显露无疑。小结：赏析1、2，用婚后欢乐的生活细节反衬现在的伤感。“当时只道是寻常。”——纳兰性德《浣溪纱》【赏析4】吾妻死，室坏不修——如此热爱读书，如此渴望借读书考取功名的归有光，在妻子死后，无心修葺项脊轩，他还能在项脊轩里快乐地读书吗？怕是要睹物思人，更添悲伤吧。【赏析5】庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。——妻子亲手种植的枇杷树已经枝繁叶茂，可当年种树的人却早化为一抔土，睹物思人，物是人非，情何以堪啊。小结：赏析5，含蓄地用写景语结束全篇。“阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”——王勃《滕王阁诗》（帝子也好，平民也罢，都湮没在历史的洪流中了，用景语做结，含蓄隽永）三、再读课文，体悟情感变化1.关注异时而成的文本结构，抓住作者面对三位亲人逝去时情感表达方式的变化，对比分析从“悲形于色”到“不露声色”的文本细节。

问题：文章写了作者三位亲人的离世，回顾文本细节，同样是丧亲之悲，归有光有何不同表现呢?

明确：悲形于色直接流露大母长号不自禁室坏不修不露声色含蓄表达庭中枇杷2．思考作者在正文和补记部分情感方式为何有变化。教师给出前后写作背景，与学生共同探讨归有光的复杂情感。

问题：情感表达方式为什么会有变化?

学生讨论：联系前后的写作背景，分析归有光的复杂情感。

背景补充：这篇文章紧扣项脊轩展开，看似一气呵成，实际是两个不同时期创作的结合，文章前三节一般被称为正文部分，大致是归有光19岁时所写，此时归有光尚未科举考试。后人对于附记的写作时间，仍有争论，从“后五年……”“其后六年……”“其后二年……”可推断，至少作于正文完成13年之后（32岁以后），归有光应已人近中年，归有光6次赴乡试，34岁才中举，在正文和附记写作间隔中，归有光经历了科场屡遭不顺、幼女夭折、爱妻早逝……

总结：时光磨掉了归有光身上的锐气，岁月的沧桑感使他在情感表达上更加内敛、含蓄。在体验了功名难就、生命无常后，他的情感更复杂，悲痛更深沉了。3．将《项脊轩志》删节部分予以还原，可以更真实地与作者对话，从而更真切地体验文中的情感。

在正文的结尾，还有一段议论性的文字，未录入教材，我将它还原，帮助学生更好地把握归有光的情感。

项脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台。刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之?余区区处败屋中，方扬眉瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异!问题1：为什么要举蜀清守丹穴和诸葛孔明起陇中的例子?归有光想表达什么?明确：项脊轩终究只是小而窄的住处，但正如刘禹锡在《陋室铭》中所说“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，何陋之有?”轩小抱负大，以巴蜀名清的寡妇和诸葛亮来类比自己，归有光想表达：我虽偏居一隅，但我不愿也不会是井底之蛙，终有为世人所知的那一天。明确：积极，对未来有自信，有期待。总结：正因为怀有期待，所以家族分崩离析、亲人的逝去、尚未取得的功名并未击倒年轻的归有光，反而成了他刻苦攻读的动力，所以我们看到了他在窄小的项脊轩中“借书满架，偃仰啸歌……”“扃牖而居……能以足音辨人……”，为自己的理想默默耕耘着，此时的悲少了些消极的情绪，多了些昂扬向上的基调，“悲形于色”就是一种释放，责任在肩，期待在前，有青春做盾牌，且泣且歌，这是人近中年的归有光无法拥有的。课文正文与补记，前后相隔至少13年，作者从青年走到中年，其情感的表达必然有变化，通过“悲形于色”与“不露声色”的对比，我们发现作者的情感越来越含蓄内敛，但其中的悲情却愈见浓郁。青年时写的正文还有为写而写的痕迹，到后来大抵只有情何以堪的惆怅了，就如“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁