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PAGEPAGE1第五单元单元评估eq\o(\s\up7(时间:90分钟满分:100分),\s\do5())一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分)1.这一时期提出的“师夷制夷”中的“夷”主要是指(A)A.西方列强 B.西北少数民族C.日本和美国 D.周边藩属国解析:由于日本同时期也面临中国的境况,这里的“夷”主要是指欧美先进国家。2.魏源在《海国图志》中运用了许多新词语,如政治(politics)、进口(import)、出口(export)、新闻纸(newspaper)、铁路(railway)等。这段材料表明魏源(A)A.关注西方的新学问、新技术B.主见“师夷之长技以制夷”C.号召国人全面学习西方D.力图变更中国的政治制度解析:本题考查学生分析问题的实力。从《海国图志》书中运用“政治、进口、出口、新闻纸、铁路”这些新词说明魏源关注西方的新学问、新技术,体现出“师夷”之意但并未表达“制夷”之意,A对、B错。C错在“全面”;D错在政治制度。3.清廷兵部左侍郎王茂荫进呈咸丰皇帝一书:“其书版在京,如蒙皇上许有可采,请饬重为刊印,使亲王大臣家置一编,并令宗室八旗以是教,以是学,以知夷难御而非竟无法可御。”此书很快进入清朝最高决策层的视野,所提出的主见在洋务运动中付诸实践。该书最有可能是(B)A.《四洲志》B.《海国图志》C.《天演论》D.《资政新篇》解析:本题考查近代中国思想解放的潮流,意在考查考生从材料中获得有效信息并调动和运用所学学问进行正确分析的实力。从“咸丰皇帝”这一信息可以解除C项,《天演论》产生于19世纪末期。“以知夷难御而非竟无法可御”和《海国图志》“师夷之长技以制夷”的思想有相通之外,而且题干信息进一步揭示其影响了后来的洋务运动,故B项正确。A项《四洲志》与题意不符;D项属于资产阶级性质的纲领性文件,不行能进入清朝最高决策层的视野。4.“夫不行变者,伦纪也,非器制也;圣道也,非器械也;心术也,非工艺也。”这种说法应归属于(C)A.西学东渐B.西学中用C.中体西用D.西体中用解析:本题考查学生对材料的理解分析实力。材料强调中国传统的道德、体制是不能变的,能变的是中国的技术,是典型的中体西用思想。5.在以下历史文献为代表的新思潮或历史运动中,对封建思想的危害进行了较为彻底的清算的是(D)ABCD6.“洋人制胜之道,专以轮船、火器为先……又本之天文度数,参以勾股算法,故能巧法其中。”体现的观点属于(B)A.顽固派 B.洋务派C.早期维新派 D.维新派解析:本题考查学生对材料的理解分析实力。材料中强调了西方技术的先进,说明这一派别相识到了西方技术的先进,中国技术的落后,但仅停留于物质层面,这与洋务派的观点是相符的。7.从鸦片斗争前后到19世纪90年头,中国思想界的发展历程是(D)A.中体西用——开眼看世界——维新变法B.开眼看世界——维新变法——中体西用C.开眼看世界——追求民主共和——维新变法D.开眼看世界——中体西用——维新变法8.郑观应在《盛世危言》中提出:“欲自强,必先致富;欲致富,必首在振工商;欲振工商,必先讲求学校,速立宪法,敬重道德,改良政治。”这说明以他为代表的部分早期维新派已经(D)A.与儒家学说的传统文化决裂B.提倡学习西方的价值观念C.留意到西方政治制度的先进性D.力主实行政治改革解析:本题考查学生从材料中获得有效信息的实力。从材料中我们可以看到郑观应主见变革中国政治制度,认为这是中国走向富强的根本。9.《孔子改制考》出版后,曾经支持变法的管学大臣孙家鼐立刻上折弹劾,连对维新不遗余力支持的湖南巡抚陈宝箴也大力抨击,至于守旧者则攻击康氏离经叛道并找到了最好的口实。这反映出(D)A.儒家思想的统治地位已经动摇B.维新阵营内部因是否立宪发生分歧C.维新变法遭到清朝官员普遍反对D.康有为削减变法阻力的策略存在问题解析:新文化运动动摇了儒家思想的统治地位,与材料中“《孔子改制考》出版后”不符,故A项错误;维新阵营内部,与材料中“至于守旧者则攻击康氏”不符,故B项错误;材料中有“管学大臣孙家鼐立刻上折弹劾,……湖南巡抚陈宝箴也大力抨击”两位官员,但没有涉及“官员普遍反对”,故C项错误;康有为写《孔子改制考》是为了削减变法阻力,反倒引起了“曾经支持变法的管学大臣孙家鼐立刻上折弹劾,连对维新不遗余力的湖南巡抚陈宝箴也大力抨击”,故D项正确。10.梁启超在《戊戌政变记》中写道:“康有为以为望变法于朝廷,其事颇难。然各国之革政,未有不从国民而起者,故欲倡之于下,以唤起国民之争论,振刷国民之精神,使厚蓄其力,以待他日之用。”这说明(A)A.康梁意识到启发民智的重要B.戊戌变法没有借鉴外国阅历C.康梁认为变法不能依靠朝廷D.戊戌变法是发自民众的运动解析:本题考查维新思想,意在考查考生解读和获得材料信息、解决问题的实力。材料信息“未有不从国民而起者”“唤起国民之争论”“振刷国民之精神”表明康梁相识到了启发民智的重要,A项正确。“各国之革政”说明康梁吸取了国外改革的阅历,B项错误;C项在材料中没有体现;D项说法错误,维新变法并没有充分发动民众,更说不上是发自民众的运动。11.“不识国民之原理,不通世界之大势,不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛……遂乃自足。”上述言论应当是(D)A.顽固派对洋务派的指责B.洋务派对顽固派的指责C.洋务派对维新派的指责D.维新派对洋务派的指责解析:本题考查近代中国的思想解放潮流,意在考查考生提取材料信息和结合所学学问分析问题的实力。“仅摭拾泰西皮毛”批判的是洋务派只学习西方的先进技术;而批判洋务派“不识国民之原理……政治之本原”即主见学习西方的民主政体,这是维新派的主见,故D项正确。12.《新青年》创刊即大力提倡民主与科学,但其后十余年间所发表的特地论述民主与科学的文章并不多。尽管如此,“民主”与“科学”被认为是新文化运动的两大基本口号。这主要因为民主与科学是(A)A.改造中国的迫切要求B.世界历史发展的潮流C.西方兴起的历史阅历D.提倡文学革命的须要解析:本题考查学生正确理解历史概念和分析问题的实力。尽管新文化运动时期特地论述民主和科学的文章不多,但其反映了当时中国人利用民主和科学改造中国的迫切要求,所以成为新文化运动的两大基本口号。13.一位学者评价说:“当时学问分子不但没有全盘反传统,而且使不少被尘封或沉没了的传统重现光线。例如,不登大雅之堂的白话小说,成了中国文学史的重要内容;作为传统文化的民间文学,第一次真正进入了高校的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动(D)A.反对旧道德崇尚现代文化B.混淆了先进与落后的界限C.充分确定了文言文的价值D.存在对旧文化的传承与创新解析:本题考查新文化运动,意在考查考生对文字材料信息的解读实力。题干材料中“民间文学……进入了高校的学术殿堂”等说明白新文化运动对传统文化的继承,故答案是D;材料中既没有体现道德问题也没有体现文言文的价值,所以A、C两项不符合题意;B项错误,不符合题意。14.1916年2月,胡适与陈独秀通信,表示有“今日欲为祖国造新文学”之意。1917年1月胡适发表了《文学改良刍议》,2月,陈独秀发表《文学革命论》,正式拉开了文学革命的序幕。这场文学革命产生的干脆影响是(D)A.变更了民国政府教化的旧体制B.清除了封建主义的文化残余C.促进了马克思主义的广泛传播D.促成了白话语体的广泛应用解析:材料中关于文学革命的提出属于背景材料,关键词是“干脆影响”,采纳解除法得出正确答案。A项与史实不符,解除;B项中“清除了”夸大了作用,解除;C项与文学革命没有干脆联系,解除;文学革命的提出,有利于白话文的传播,并随着其普及,促成了白话文的广泛应用,故D项正确。15.有人说新文化运动是戊戌变法和辛亥革命的接着,其主要含义是指(A)A.接着反封建 B.向西方学习C.反对尊孔复古 D.主见民主共和解析:三者都是资产阶级性质的运动,根本任务就是反封建,都主见在中国建立资本主义制度,发展资本主义。16.“革命,革命,剪掉辫子反朝廷;独立,独立,中国岂是鞑子的!”这首歌谣反映了当时(B)A.革命的主要目的是移风易俗B.民族主义思想已影响到民众C.民族区域自治思想深化人心D.反对帝国主义成为思想主流解析:本题考查孙中山三民主义的有关内容,意在考查考生提炼有效信息及结合所学学问分析问题的实力。结合“革命”“独立”等关键词可知,该歌谣反映了民众推翻清王朝统治、建立独立的民主共和国的愿望,其反映了孙中山的民族主义思想已经影响到民众,因此B项与题干信息吻合,故答案为B。17.同盟会成立初期,孙中山指出:“现代文明国家最难解决者,即为社会问题,实较种族政治两大问题同一重要。我国虽因工商业尚未发达,而社会纠纷不多,但为有备无患计,不行不杜渐防微,以谋人民全体之福利。欲解决社会问题,则平均地权之方法,乃实行之第一步。”由此可见(C)A.中国工商业不发达难以实现民生主义B.民族民主革命比实现民生主义更重要C.民生主义的目标是为人民全体谋福利D.实现民生主义先要废除封建土地制度解析:本题考查孙中山的民生主义,意在考查考生对文字材料信息的解读实力。“以谋人民全体之福利”说明民生主义的目标是为人民全体谋福利,故答案是C。材料并没有体现民生主义难以实现,也没有体现民族民主革命比实现民生主义更重要,解除A、B;材料中虽提到“平均地权”,但这不等于说要废除封建土地制度,D项不符合题意。18.孙中山在《三民主义与中国前途》中说:“我们革命的目的,是为中国谋华蜜……不愿君主一人专制,故要政治革命。”“政治革命”属于(B)A.民族主义B.民权主义C.民生主义D.社会主义解析:本题考查学生分析的实力。孙中山在《民报》发刊词中把“驱除鞑虏,复原中华,创立民国,平均地权”进一步阐发为“三民主义”,其中“民权主义”就是要推翻清政府,废除君主专制,建立资产阶级民主共和国,即“政治革命”。“民权主义”是“三民主义”的核心。19.蔡元培认为:“三民主义虽多有新义,为往昔儒者所未见到,但也是以中庸之道为标准。”据此推断,孙中山的新三民主义中最符合蔡元培观点的是(D)A.驱除鞑虏,复原中华B.创立民国,实现共和C.联俄联共,扶助农工D.平均地权,节制资本解析:“驱除鞑虏,复原中华”主见反帝和民族同等,与中庸无关,故A项错误;“创立民国,实现共和”主见政治上推翻帝制,实行民主,这是肃穆的阶级斗争,不能体现中庸思想,故B项错误;“联俄联共,扶助农工”意味着国民党主动寻求与俄国、中共的合作,支持农夫和工人的利益诉求,其中无关中庸之处,故C项错误;“平均地权”有反封建的动机可是却没有彻底反封建,在改善农夫待遇和限制地主之间寻求平衡,“节制资本”在自由市场和国家干预之间寻求平衡,故D项正确。20.毛泽东指出:“新三民主义是联俄、联共、扶助农工三大政策的三民主义。没有三大政策,或三大政策缺一,在新时期,就都是伪三民主义,或半三民主义。”对此理解最精确的是(C)A.新三民主义就是三大政策B.新三民主义是反帝反封建纲领C.新三民主义的革命性和进步性在于蕴涵了三大政策的精神D.新三民主义具有阶级和时代的局限性,不行能实现解析:本题考查学生对新三民主义与三大政策关系的理解。三大政策是新三民主义的核心和灵魂,是实现新三民主义的措施。21.毛泽东在总结新民主主义革命的阅历教训时指出:“我们党起先也是不懂得农夫工作的重要性,把城市工作放在第一位,农村工作放在其次位。”此处的“起先”是指(A)A.国民革命时期B.国共对峙时期C.抗日斗争时期D.解放斗争时期解析:此处的“起先”是指我们党还不懂得农夫工作和农村工作重要性的时期,而正是国民革命时期我党还未意识到农夫和农村工作的重要性。1927年国共对峙起先之后,中国共产党在农村建立依据地,走农村包围城市革命道路。此后都特别重视农夫和农村工作。22.(2024·江苏卷)1920年5月,《新青年》发表了陈独秀在上海船务、栈房工界联合会的演讲。该演讲称:世界劳动者的觉悟计分两步。第一步觉悟是要求待遇,其次步觉悟是要求管理权,要求做工的劳力者管理政治、军事、产业。这表明,此时马克思主义(A)A.正在与中国工人运动相结合B.已成为中国共产党指导思想C.解决了中国革命的道路问题D.完成了中国化的第一次飞跃解析:材料信息“第一步觉悟是要求待遇,其次步觉悟是要求管理权,要求做工的劳力者管理政治、军事、产业”说明马克思主义正在指导工人运动,即正在和工人运动相结合,故A项正确;中国共产党成立于1921年,故B项错误;1928年“工农武装割据”思想的提出,解决了中国革命的道路问题,故C项错误;马克思主义中国化第一次飞跃指的是毛泽东思想的产生,故D项错误。23.1930年6月,中共党内有人在《新的革命高潮前面的诸问题》一文中写道:“乡村是统治阶级的四肢,城市才是他们的头脑与心腹,单只斩断了他的四肢,而没有斩断他的头脑,炸裂他的心腹,还不能制他的最终的死命。”这表明当时(D)A.中共还没有找到中国革命的新道路B.作者认清了中国的国情C.作者相识到农夫阶级力气的宏大D.作者反对工农武装割据理论解析:依据“单只斩断了他的四肢,而没有斩断他的头脑,炸裂他的心腹,还不能制他的最终的死命”可知,作者反对工农武装割据理论,选D项。1930年时,中共已经找到“农村包围城市,武装夺取政权”的道路,解除A项。依据“乡村是统治阶级的四肢,城市才是他们的头脑与心腹”可知,作者认为革命的中心在城市;作者忽视了中国城市敌人力气的强大,相识不到农夫阶级力气的宏大,是对中国的国情相识不清晰,解除B、C两项。24.叶永烈的《邓小平变更中国》一书的封面上写着:“故步自封,两个凡是,思想解放竟何其艰难;力挽狂澜,实事求是,智勇双全显英雄本色。”导致“思想解放竟何其艰难”的主要缘由是(B)A.“文化大革命”刚结束,人们的思想还未解放B.“左”的思想依旧顽固C.拨乱反正工作还没有起先进行D.党中心的主要领导人坚持阶级斗争的方针25.在1978年12月25日《人民日报》的社论中提出:“这是一个必需仔细吸取的历史教训……确定从明年起,把全党工作的着重点转移到________上来。这是我们党在进行新长征中的一个重大战略决策。”文中空白处应填充的内容是(C)A.生产资料全部制的社会主义改造B.经济建设和文化革命方面C.社会主义现代化建设D.社会主义市场经济体制解析:结合材料所给出的时间可以推断出社论反映的是中共十一届三中全会的内容,全会作出了把全党工作重心转移到社会主义现代化建设上来的战略决策。二、非选择题(本大题共3小题,第26题16分,第27题18分,第28题16分,共50分)26.阅读下列材料:材料一:魏源曾经指出:“不善师外夷者,外夷制之。”“夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法。”又说:“是书何以作?曰为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”材料二:1898年,张之洞在《劝学篇》中说道:“中国之祸不在四海之外,而在九州之内。”宣扬“民权之说,无一益而有百害”。他提倡:中学为体,西学为用。材料三:新文化运动期间,陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗,破坏陈腐学说之囹圄”,提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出:“要拥护德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生,又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。”材料四:李大钊指出:俄国十月革命“是立于社会主义上之革命”“是世界人类全体的新曙光”。他号召人们向俄国学习。请回答:(1)比较材料一、二说明在相识近代中国面临的形势问题上,二者有何不同?(4分)(2)材料二中的“中学为体,西学为用”是近代哪一派的观点?你怎样理解他们这一观点。(4分)(3)较之材料一、二,材料三的内容又有何进步之处?(4分)(4)材料四与材料三有什么关系?有什么重大影响?(4分)答案:(1)材料一认为外来侵略是中国面临的大祸,材料二认为中国的大祸在国内“民权之说”。(2)洋务派的观点。“中学为体”指保持封建制度为根本,“西学为用”指用西方科学技术为手段。洋务派虽然比排斥一切外洋事物的顽固派进步,但学习西方技术是为了维护封建统治。(3)材料一只相识到西方技术先进,材料二反对西方民权学说,根本上都是维护封建统治。而材料三主见冲破封建制度和封建意识形态,提倡民主与科学,从根本上动摇封建思想的统治地位。(4)材料四是前期新文化运动的接着和发展。李大钊宣扬俄国十月革命,在中国大地上第一次举起了社会主义大旗。27.阅读材料,回答问题。材料一:自从德国打了败仗,“公理战胜强权”这句话几乎成了人人的口头禅。……德国倚仗着他的学问好,兵力强,特地侵害各国的同等自由,如今他打得大败,略微懂得点公理的协约国,尽然打胜了。这就叫作“公理战胜强权”。——《独秀文存》(1)材料一中,陈独秀评论的是哪一重大历史事务?为什么中国人特别关注这一事务?(4分)材料二:1918年11月,北京高校实行集会。胡适在演讲中说:“这一次协商国所以能大胜,全靠美国的帮助。美国所以加入战国,全是因为要寻一个‘解决武力’的方法。”“如今且说美大总统所主见,协商各国所同声赞成的‘解决武力’的方法……”——彭明《五四运动史》(2)材料二中的“协商国”主要指哪些国家?胡适为什么说“协商国所以能大胜,全靠美国的帮助”?美国提出了怎样的“解决武力”的方法?(6分)材料三:在北京高校1918年11月所组织的演讲中,李大钊说:“我老醇厚实讲一句话,这回战胜的,不是联合国的武力,是世界人类的新精神。不是那一国的军阀或资本家的政府,是全世界的庶民。……这新纪元的世界改造,就是这样起先。资本主义就是这样失败,劳工主义就是这样战胜。”——《北京高校日刊》1918年12月6日(3)依据材料三并结合所学学问,指出李大钊演讲的题目。演讲中提到的“新纪元的世界改造”指的是什么?演讲反映中国思想界发生了什么变更?(4分)(4)综合上述材料,分别概括陈独秀、胡适、李大钊的观点,并分析当时的国内背景。(4分)答案:(1)第一次世界大战。因为中国是一战的战胜国。(2)英、法等国。斗争前期美国向协约国供应了大量物资;美国参战,大大增加了协约国的实力。美国总统威尔逊提出“十四点原则”。(3)《庶民的成功》。俄国十月革命。中国先进的学问分子向苏俄学习,起先宣扬马克思主义。(4)陈独秀:协约国的成功是“公理战胜强权”。胡适:“美国的帮助”使协约国取得成功。李大钊:一战的成功是“庶民的成功”。北洋政府时期
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