2022-2023学年福建省泉州市高一（下）期末语文试卷

第1页（共1页）2022-2023学年福建省泉州市高一（下）期末语文试卷一、现代文阅读（33分）（一）信息类文本阅读（本题共1小题，17分）1．（17分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：全本《牡丹亭》总计55出，承载着汤显祖独特的文学想象和艺术架构，但是数百年来在舞台上广为流传的却多为其核心折子戏，让400年前的中国人文之梦，在今天中华民族伟大复兴进程中，回答了以昆曲为代表的戏曲艺术在传承发展中的几个重要问题：戏曲艺术的高峰在哪里？百年来中国戏曲致力于“现代化”的发展定位，其努力解决的是戏曲在时代转型时所面临的传统与现代的鸿沟，其针对的即是戏曲在古典时期实现的艺术高峰和近现代以来追随时代所寻求的艺术高峰。百年实践经验一再地说明，依然可以有效实现现代艺术高峰的缔造。今天的全本《牡丹亭》，实际上将世代相传的折子戏，让习以成规的昆曲审美，在恪守古典艺术格范基础上，却成了今天充分发掘认知该剧完备艺术体系的优秀实践。戏曲传统的价值在哪里？在戏曲发展进程中，固守“传统”始终是戏曲向前推进时不可移易的文化指标和艺术根本。博大精深的戏曲艺术，在“以昆为师”的传承规律中，因此在新时代戏曲文化发展面对新机遇、探索新的发展空间时，戏曲古典艺术的重新标帜和成功创造，而且让今天的中国重新理解明清时期众多艺术经典本该具有的文化创造空间，更让实现人类共享的昆曲重新探索戏曲本该具有的当代发展的新空间。全本《牡丹亭》从创意到演出时的市场效应和人文定位，既可以让古老的依旧保持青春生命力，同样也可以让新的时尚融入戏曲艺术体系中剧院风格的价值在哪里？昆曲历经600年传承，集中体现了代际传承带来的精湛艺术。今天的全本《牡丹亭》，让主演团队以平均年龄32岁的青春朝气，离不开上昆国宝级艺术家的艺术把关，但必须看到，创造了古典在当代的精彩再现。他们用趋于成熟的传统规范，全面掌握了从师辈继承而来的《牡丹亭》折子戏表演精粹，带来了昆曲在新时代审美诉求中一代新人的艺术趋进和表演高度。这正是传承有序的上海昆剧团数十年来的剧院风格所在，一个有着优良传统的剧院就是一个数百年的声腔剧种持续发展的命脉所在。（摘编自王馗《但是相思莫相负——全本＜牡丹亭＞对传统经典的当代转化》）材料二：2023年2月10日，备受瞩目的中央芭蕾舞团芭蕾舞剧《红楼梦》在北京天桥剧场首演亮相。这部历时3年精心筹备的年度大戏，用芭蕾编织了一段亦真亦幻的东方奇缘，实现了东西方艺术融合的一次大胆探索。冯英是此次芭蕾舞剧《红楼梦》的总策划、制作人。据她介绍，中央芭蕾舞团为芭蕾舞剧《红楼梦》的创排集结了一支阵容强大的主创团队。一众业界“大咖”用大量时间精读原著，虚心观摩其他艺术门类独特的演绎手法，力求从当代视角出发，呈现一部无愧于经典的精品力作。“芭蕾版《红楼梦》不是简单地用芭蕾演绎《红楼梦》里的故事。”总编导佟睿睿说。在她看来，芭蕾舞剧《红楼梦》最大的挑战是寻找芭蕾语汇、传统文化和名著文学性的契口。通过这个契口，将多种元素自然融合，与中国舞那种一呼一吸之间的美感发生奇妙的化学反应。既要在芭蕾舞上做文章，也要在中国味道和中国语汇上花工夫，但又不能是“两张皮”，避开叙事的束缚和演绎的窠臼，让芭蕾在情感、情绪的无限空间中自由表达作为研究《红楼梦》的专家，在这部剧的创排过程中，张庆善曾担心芭蕾语汇能不能很好地表现人物的性格和感情，靠一句话就交代了人物的身份和性格，舞剧怎么表现？再比如绛珠仙草和神瑛侍者的这段故事“后来，主创们运用舞蹈语言、音乐、舞美等手段解答了我的疑惑。”张庆善看完演出后说，“王熙凤出场时的场面、动作、音乐无一不体现了她的身份和性格。在宝黛共读西厢这一情节中，让人不禁惊叹舞台艺术有别于文学的艺术魅力。”（摘编自郑娜《足尖＜红楼＞浪漫舞动》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A.上昆版全本《牡丹亭》能较好展现汤显祖的文学想象和艺术架构，是百年来中国戏曲致力于“现代化”发展的优秀实践成果。B.上昆版全本《牡丹亭》成为了今天乃至未来中国戏曲的标杆之作，是因为它成功地探索了戏曲本该具有的当代发展的新空间。C.用芭蕾来演绎《红楼梦》里的故事并不困难，创造独特的舞台语言和舞蹈语汇才是芭蕾舞剧《红楼梦》需要解决的最大难题。D.芭蕾舞剧《红楼梦》运用舞蹈语言、音乐、舞美等手段，既解答了张庆善的疑惑，也使舞台艺术产生了胜过文学的艺术魅力。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是A.上海昆剧团推出的全本《牡丹亭》将世代相传的折子戏重新回归到“全本”的演绎，弘扬了中华优秀传统文化，也体现了文化自信。B.芭蕾舞剧《红楼梦》兼具“国际化”与“民族性”的艺术视角，将芭蕾舞向上和直立的特色与中国舞一呼一吸间的美感融为一体。C.能够把《红楼梦》的前世故事与宝黛共读西厢的情节融合在一起，得益于舞团主创团队采用的“抽离一进入一再抽离”的叙述方式。D.两则材料因文体不同而呈现出不同的特点，如材料一论述层次分明，材料二在行文中穿插了对相关人物的采访（3）下列各项中，不适合用作论据来支撑材料一观点的一项是A.江苏昆剧院结合“南昆”与“北昆”的元素，并增强了灯光、音响等舞台效果，重新演绎古典剧作《窦娥冤》B.电影《智取威虎山》突破了戏曲舞台的时空限制，讲述了杨子荣智斗土匪座山雕的革命英雄故事，在上映后迅速引起了轰动。C.粤剧电影《白蛇传•情》保留戏曲中经典的唱腔、手势、台词，并运用最新的超高清视频技术进行拍摄，广受年轻观众喜爱。D.北京京剧院成立传统剧目工作室，专门对有价值的老戏进行深度挖掘与整理复排，使其得以重回舞台（4）请简要梳理材料一第三段的行文脉络。（5）在对传统经典进行当代转化时，上昆版全本《牡丹亭》与芭蕾舞剧《红楼梦》有哪些值得借鉴的共同经验？请根据材料简要说明。（二）文学类文本阅读（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成各题。文本一：巧凤家妈彭慧昆明城南郊外，是一片开朗的平原。由昆明出发的滇越铁路，可以平稳地在这里驰骋四十多里路的光景。再往南去，却安置在紧靠铁路的西边，宝像河的北岸的一个村子里。我到镇子上去赶朝集。在拥挤的市场里，忽然有一个响亮而仿佛很熟悉的嗓音排开一切的喧嚷，刺进我的耳里来了：“不爱就拉倒啥！”跟着话语和笑声我猛然骇了一跳，回头一看，却正是巧凤的妈“你家可要炭，我这里有挑好炭呢！”她的炭价是很公道的，而且货也很好，我很愉快地做成了这笔买卖。她在挑着炭给我送到家的路上“如今正是农忙的时候，我是该整田的啰。”从她的犀利大眼里，立刻射出爱恋的光来。一提到田就使她的面容“唉！说给你家听啊！”她先叹了一口气又继续说着，“我今年整田啊，也真个是没有心向呢！说给你家听：就是因儿不该死啥！”她的脸上立刻被一种沉郁而悲惨的气氛罩住了。田野的上空正发出飞机的翱翔声，不意地发出凄厉的喊声：“瞧啊！”她指了一下高空的飞机说，“就是这种东西，把我因儿活活整死的啥……天啦！我巧凤死得多苦啊！”“活活的因儿，就给炸死啦……我生七个呢，就只巧凤成了人！哪个晓得啥！不病不痛我们走到家后，她给我把炭倒了出来，我们把账算好。临出门时“说给你家听，我也是逼得没路走啦！年年农忙的时候，都是我们巧凤陪着我一道作生活的，哪个村子我们都去的，哪个村子都认得我们的，我也不想要田啦！唉！你家晓得，外省里可是有女人当兵？要有么，报报仇，泄泄气不久，我为着一点小小的事情，曾到她临时的家里。和她在一起住的她的那位老姊妹，因为吃长素，所以村子里人我和巧凤家妈两人，又在讲东洋人打仗的事，说着说着长素大姆立刻合起两片手掌来闭着眼睛，作成祈祷的样子，“啊，莫出口伤人啊！善有善报，恶有恶报。天会晓得安排的。”巧凤家妈向我挤弄着眉眼，一边笑着对长素妈说：“我和你都是善人呀，我们可没作亏良心的事啊！为什么天不给善报呢！”长素大姆一直都没睁开眼睛，也没放下合着的手掌来。记得是端午节的后几天，我独自在靠近我们村落的河堤上散着步。看见不远的前边有一个农妇，也是独自在一来一往地逡巡着，却原来就是巧凤家妈。“作什么？你一个人在这里？”我问。“唉，腥气呢！闻着了么？”她没头没脑地回答我。“……”我摇着头，不知她在说什么。“唉哟，不懂吗？”她发起急来了，“两岸的草都发腥气啦！年成要不好的……会发大水遭饥荒的！天啦等我提起脚步准备离开她时，她又捉住我的衣袖笑着说：“嗨，我问你，修铁路修公路有什么意思？”“人家说，”她已等不得我的回答，先自作答了，这话可真？”“真是的呀！”我肯定地回答。说完，我们各自走了。我刚一到家，我的房东太太正站大门外迎着我说：“唉，苗里苗气的，你看她没长个女人相，莫多惹她好些，她的命凶，莫惹她啊……你看，她把丈夫克死啦，又克死啦……”日子久了，我也渐渐忘记她了。中秋节前的几天，天气老是阴沉着的，刮着北风，就一连下了几天暴雨。我们附近的宝像河——这是山洪中最大的一条——的水，也只差五寸我忽然想起由于草的腥味而预言过水灾的巧凤家妈来。我走进她临时的家，长素大姆正在祈祷。“巧凤家妈，死，啦……”“死啦！”我惊喊一声之后，呆愣得说不出话来了！“就是这几场雨下的啰！”她像是也带了一点怨恨的调子。“她是淹死的吗？”我惊问。“不，她去修路去了两个多月啦！”她用袖口揩了眼泪，恢复了安静，她动身去的时候，她说，你家说那是好生活，她才打定主意跟几个壮汉子一同去的……”先，我是茫然的，好半天我才记起那天在河堤上遇着她，大约那是修的叙昆路，或者是川滇公路。“就是这几场雨啰！”长素大姆放射着幽光的泪水，又滚滚地流出来了，“一个山头呀，大块大块……奔下来……压下来啦……天啦，天，她就活埋在底下啦……”我怅惘地从长素大姆家走了出来，一眼又瞅见两边田亩里被雨打得垂下了头的，发白的禾穗子。我记起像母亲爱孩子一样爱着这些禾亩的巧凤家母。如今，都遭了难！一九三九年十月二十晚，昆明，官渡（有删改）文本二：“巧凤家妈”，只是个普普通通的穷苦的农妇；她被泥石流埋葬，没有人会宣传她、纪念她。但是作家却在读者心中为她立下了一块丰碑：因为她越平凡，越足以代表了中国农民的灵魂。（节选自张玉枝、贾丽丽《＜巧凤家妈＞提示》）（1）下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.“滇越铁路”“东洋鬼”“修的叙昆路，或者是川滇公路”等处交代了小说的社会背景，使小说有了鲜明的时代感。B.小说前文写巧凤家妈询问“我”“外省里可是有女人当兵”，后文再写她参加修路做民工，故事情节推进自然合理。C.长素大姆讲述巧凤家妈之死时，多处使用省略号，或表语意未尽，或表犹疑不决，表现出人物的情绪。D.小说结尾将“巧凤家妈”改称为“巧凤家母”，人物称呼的变化富有深意，暗含着作者对巧凤家妈的尊重与敬佩之情。（2）下列对文本一与鲁迅《祝福》的分析鉴赏，不正确的一项是A.文本一中的“我”，是故事的叙述者，也是故事的见闻者B.长素大姆与“柳妈”一样，深受迷信思想影响，表面吃素向善，都是典型的“伪善”之人。C.房东太太认为巧凤家妈命凶克女，“四婶”祭祀时认为祥林嫂命凶不吉，二人的态度均显现出思想的愚昧。D.巧凤家妈絮叨地讲述巧凤的事，与祥林嫂反复讲述阿毛的遭遇相似，都展现了失去精神支柱后的悲伤和痛苦。（3）文本一写长素大姆将巧凤家妈的死归结于“就是这几场雨下的啰”，与《祝福》写鲁镇人认为祥林嫂“还不是穷死的”，具有相似的用意（4）文本二认为巧凤家妈“代表了中国农民的灵魂”，请结合文本一对巧凤家妈这一形象进行简要分析。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成各题。文本一：臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，戒奢以俭，德不处其厚，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。（节选自魏征《谏太宗十思疏》）文本二：昔者，越王句践近侵于强吴，国且灭亡，乃胁诸臣而与之盟：“吾欲伐吴，奈何有功？”群臣默然而无对。计倪官卑年少，举首而起，对曰：“夫仁义者；士民者，君之根本也。闿门固根，莫如正身；正身之道，谨选左右。愿君王公选于众，精炼左右，非君子至诚之士，使邪僻之气无渐以生。故明主用人，不问其先，说取一焉。是故周文、齐桓，躬于任贤；太公、管仲（齐桓公）淫洗，九合诸侯，一匡天下，盖管仲之力也。寡人虽愚，大责任之，至易。太公九十而不伐，圣主不计其辱，以为贤者。今置臣而不尊，譬如门户像设，倚而相欺，贤者所羞。君王察之。”越王曰：“诚者不能匿其辞，大夫既在，以成其劳；贤者始于难动，略责于绝，施之职而成其功。”越王大愧，贷贫乏；乃使群臣身问疾病，躬视死丧；与民同苦乐。行之六年，士民一心，皆欲伐吴。遂有大功而霸诸侯。（节选自《越绝书•越绝外传计倪第十一》）（1）下列各组句子中，加点词的意义相同的一组是A.闿门固根则固前知其如此也B.谨选左右谨使臣良奉白璧一双C.九合诸侯合于《桑林》之舞D.行之六年王欲行之，则盍反其本矣（2）下列各组句子中，加点词的意义相同的一组是A.国且灭亡臣死且不避B.愿君王公选于众上于盆而养之C.使邪僻之气无渐以生洎牧以谗诛D.乃使群臣身问疾病今乃弃黔首以资敌国（3）下列对文本有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.魏征认为，一国之君地位非同一般，要有“居安思危，保持深厚的德行，控制好个人欲望B.面对不利形势，越王句践召集群臣商议，群臣却静默无语，为越王分析了如何治理国家的策略。C.齐桓公赦免管仲的罪过并委以重任，周文王因年高的姜太公不夸耀个人的德行而重用他，计倪举这两例来劝导越王句践应任用贤才。D.与计倪论辩后，越王句践深感惭愧，为了兴邦复仇，开仓赈济百姓，最终激起了士民伐吴的斗志（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！②故明主用人，不问其先，说取一焉。（5）魏征和计倪采用了哪两种相同的说理方法来劝谏君王？二人都体现出什么精神品质？请简要说明。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面一首宋诗，完成各题。明发南屏①杨万里新晴在在野花香，过雨迢迢沙路长。两度立朝今结局，一生行客老还乡。犹嫌数骑②传书札，剩喜③千山入肺肠。到得前头上船处，莫将白发照沧浪。[注]①此诗作于宋孝宗淳熙十五年，杨万里因力争南宋主战派代表张浚当配享庙祀，与朝廷意见不合，出守筠州（今江西高安）。②数骑：指京城同事派来送信慰问致意的人。③剩喜：甚喜（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.首联写诗人途中所见景色，雨过新晴，郊野如洗，勾勒出一幅清新优美的画面。B.颔联点出“明发南屏”的缘由，写诗人虽然两度在朝为京官，却以“行客”自居C.尾联“莫将”一句写了诗人不愿让江水照见白发，表达出诗人愤懑不平的心情与老当益壮的追求。D.本诗运用了多种表达方式，叙述、描写、抒情既各尽其妙又能熔为一炉，情意曲折丰富（2）本诗的颈联与张孝祥《念奴娇•过洞庭》中“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪”所表现出来的胸襟有相似之处（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）5．（8分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登岳阳楼》中，“，”两句写出了诗人孤苦伶仃、漂泊天涯的晚年境况。（2）杜牧《阿房宫赋》中，“，”两句勾勒出阿房宫占地广阔、高耸入云的宏伟景象。（3）《六国论》中，苏洵感叹六国屈服于强秦威势以致灭亡，从而得出“”的论断，最后指出如果凭着偌大的天下，“”，这就又远不如六国了。（4）王安石《桂枝香•金陵怀古》中，“，”两句运用比喻手法，描绘出一幅金陵锦绣江山图景。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，11分）6．（11分）阅读下面的文字，完成各题。中国人素有“好古”情结，往往崇拜千百年前的人物和思想，也特别喜欢古物收藏。_______建筑，如唐诗中的“清晨入古寺”“寥落古行宫”等等，似乎建筑一定要“古”，（①）。除了因改朝换代而刻意毁掉前朝宫殿及宗庙的行为外，人为地破坏前代建筑古迹的做法在中国其实并不多见除了“好古”，（②）。孟浩然诗云：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，他们怀着一颗谦卑的心，参与和改变着历史。因此，人们既不是精确刻板前代的建筑样式，也不是极端地推倒重建，而是一种“参与式”的修缮行为。这是_______的“鼎新”活动，始终让建筑物保持生命力。中国人的“好古”使他们颇为珍惜古代的遗迹，但现实的想法又会使其对建筑不断“鼎新”来满足现世的_______。（③）恰恰是中国文化的重要表征，并努力使其在不同场合及情景下发挥作用。（1）依次填入文中横线上的词语，最恰当的一组是A.关于拘泥代代相传功能B.对于局限薪火相传功能C.对于拘泥代代相传功用D.关于局限薪火相传功用（2）文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.人们既不是精确刻板地复制前代的建筑样式，也不是极端地推倒重建，而是一种“参与式”的修缮行为。B.人们既不是极端地推倒重建，也不是精确刻板地复制前代的建筑样式，而是一种“参与式”的修缮行为。C.人们既不是极端地进行推倒重建，也不是精确刻板了前代的建筑样式，而是进行一种“参与式”的修缮。D.人们既不是精确刻板地复制前代的建筑样式，也不是极端地推倒重建，而是进行一种“参与式”的修缮。（3）请在文中括号里补写恰当的语句，使它与上下文语意连贯、内容贴切，整段文字结构完整、逻辑严密（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，9分）7．（9分）阅读下面的文字，完成各题。到了牛津街，街上的汽车东往的西来的，一串一串，我挤着你。大汽车中间夹着小汽车，小汽车后面紧钉着摩托自行车，也不是怎股劲儿没挤上；都像要把前面的车顶出多远去，也不怎么没顶上。车后面突突的冒着蓝烟，车轮磁拉磁拉的响，有的吧吧的乱叫。远处也是车，近处也是车，前后左右也全是车：全冒着烟，全仆仆吧吧的叫，把这条大街整个儿的作成一条“车海”。两旁便道上的人，男女老少全像丢了点东西似的，扯着脖子往前跑。往下看，只看见一把儿一把儿的腿，往上看只见一片脑袋一点一点的动（1）下列句子中的“像”和文中画横线处的“像”，用法相同的一项是A.两柱之间也常用墙壁，但墙壁并不负重，只是像“帷幕”一样，或划分内部空间而已。（《中国建筑的特征》）B.她低下头，像是要仔细看看格里高尔，却身与愿违，忘了背后是摆好餐具的桌子。（《变形记》）C.柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃；干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角（《祝福》）D.像“无边落木萧萧下”这样大胆地发挥创造性，难道不怕死心眼的人会误以为是木头自天而降吗？（《说“木叶”》）（2）文中画波浪线的部分，把熙熙攘攘的街景写得有声有色，这一表达效果除了运用修辞手法之外四、写作（60分）8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：屠呦呦坚持从中医经典中寻找灵感，她凭着超强的洞察力和顽强的信念，带领团队在经历无数次的失败后最终成功发现青蒿素。获得诺贝尔奖后，在研究抗疟机理和攻克“青蒿素抗药性”难题方面有新的突破。材料二：目前，全球正进行着新能源替代石油的能源绿色革命，主要以光伏发电、动力电池、氢燃料电池为主。对于中国车企来说，大力推进转型升级，绕过内燃机、变速箱等具有百年积累的汽车工业发展壁垒，达成汽车强国的目标。上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章，用于“坚守•换道”的主题班会上与同学分享。要求：选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不要套作，不得泄露个人信息；不少于800字。

2022-2023学年福建省泉州市高一（下）期末语文试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读（33分）（一）信息类文本阅读（本题共1小题，17分）1．（17分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：全本《牡丹亭》总计55出，承载着汤显祖独特的文学想象和艺术架构，但是数百年来在舞台上广为流传的却多为其核心折子戏，让400年前的中国人文之梦，在今天中华民族伟大复兴进程中，回答了以昆曲为代表的戏曲艺术在传承发展中的几个重要问题：戏曲艺术的高峰在哪里？百年来中国戏曲致力于“现代化”的发展定位，其努力解决的是戏曲在时代转型时所面临的传统与现代的鸿沟，其针对的即是戏曲在古典时期实现的艺术高峰和近现代以来追随时代所寻求的艺术高峰。百年实践经验一再地说明，依然可以有效实现现代艺术高峰的缔造。今天的全本《牡丹亭》，实际上将世代相传的折子戏，让习以成规的昆曲审美，在恪守古典艺术格范基础上，却成了今天充分发掘认知该剧完备艺术体系的优秀实践。戏曲传统的价值在哪里？在戏曲发展进程中，固守“传统”始终是戏曲向前推进时不可移易的文化指标和艺术根本。博大精深的戏曲艺术，在“以昆为师”的传承规律中，因此在新时代戏曲文化发展面对新机遇、探索新的发展空间时，戏曲古典艺术的重新标帜和成功创造，而且让今天的中国重新理解明清时期众多艺术经典本该具有的文化创造空间，更让实现人类共享的昆曲重新探索戏曲本该具有的当代发展的新空间。全本《牡丹亭》从创意到演出时的市场效应和人文定位，既可以让古老的依旧保持青春生命力，同样也可以让新的时尚融入戏曲艺术体系中剧院风格的价值在哪里？昆曲历经600年传承，集中体现了代际传承带来的精湛艺术。今天的全本《牡丹亭》，让主演团队以平均年龄32岁的青春朝气，离不开上昆国宝级艺术家的艺术把关，但必须看到，创造了古典在当代的精彩再现。他们用趋于成熟的传统规范，全面掌握了从师辈继承而来的《牡丹亭》折子戏表演精粹，带来了昆曲在新时代审美诉求中一代新人的艺术趋进和表演高度。这正是传承有序的上海昆剧团数十年来的剧院风格所在，一个有着优良传统的剧院就是一个数百年的声腔剧种持续发展的命脉所在。（摘编自王馗《但是相思莫相负——全本＜牡丹亭＞对传统经典的当代转化》）材料二：2023年2月10日，备受瞩目的中央芭蕾舞团芭蕾舞剧《红楼梦》在北京天桥剧场首演亮相。这部历时3年精心筹备的年度大戏，用芭蕾编织了一段亦真亦幻的东方奇缘，实现了东西方艺术融合的一次大胆探索。冯英是此次芭蕾舞剧《红楼梦》的总策划、制作人。据她介绍，中央芭蕾舞团为芭蕾舞剧《红楼梦》的创排集结了一支阵容强大的主创团队。一众业界“大咖”用大量时间精读原著，虚心观摩其他艺术门类独特的演绎手法，力求从当代视角出发，呈现一部无愧于经典的精品力作。“芭蕾版《红楼梦》不是简单地用芭蕾演绎《红楼梦》里的故事。”总编导佟睿睿说。在她看来，芭蕾舞剧《红楼梦》最大的挑战是寻找芭蕾语汇、传统文化和名著文学性的契口。通过这个契口，将多种元素自然融合，与中国舞那种一呼一吸之间的美感发生奇妙的化学反应。既要在芭蕾舞上做文章，也要在中国味道和中国语汇上花工夫，但又不能是“两张皮”，避开叙事的束缚和演绎的窠臼，让芭蕾在情感、情绪的无限空间中自由表达作为研究《红楼梦》的专家，在这部剧的创排过程中，张庆善曾担心芭蕾语汇能不能很好地表现人物的性格和感情，靠一句话就交代了人物的身份和性格，舞剧怎么表现？再比如绛珠仙草和神瑛侍者的这段故事“后来，主创们运用舞蹈语言、音乐、舞美等手段解答了我的疑惑。”张庆善看完演出后说，“王熙凤出场时的场面、动作、音乐无一不体现了她的身份和性格。在宝黛共读西厢这一情节中，让人不禁惊叹舞台艺术有别于文学的艺术魅力。”（摘编自郑娜《足尖＜红楼＞浪漫舞动》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是AA.上昆版全本《牡丹亭》能较好展现汤显祖的文学想象和艺术架构，是百年来中国戏曲致力于“现代化”发展的优秀实践成果。B.上昆版全本《牡丹亭》成为了今天乃至未来中国戏曲的标杆之作，是因为它成功地探索了戏曲本该具有的当代发展的新空间。C.用芭蕾来演绎《红楼梦》里的故事并不困难，创造独特的舞台语言和舞蹈语汇才是芭蕾舞剧《红楼梦》需要解决的最大难题。D.芭蕾舞剧《红楼梦》运用舞蹈语言、音乐、舞美等手段，既解答了张庆善的疑惑，也使舞台艺术产生了胜过文学的艺术魅力。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是CA.上海昆剧团推出的全本《牡丹亭》将世代相传的折子戏重新回归到“全本”的演绎，弘扬了中华优秀传统文化，也体现了文化自信。B.芭蕾舞剧《红楼梦》兼具“国际化”与“民族性”的艺术视角，将芭蕾舞向上和直立的特色与中国舞一呼一吸间的美感融为一体。C.能够把《红楼梦》的前世故事与宝黛共读西厢的情节融合在一起，得益于舞团主创团队采用的“抽离一进入一再抽离”的叙述方式。D.两则材料因文体不同而呈现出不同的特点，如材料一论述层次分明，材料二在行文中穿插了对相关人物的采访（3）下列各项中，不适合用作论据来支撑材料一观点的一项是BA.江苏昆剧院结合“南昆”与“北昆”的元素，并增强了灯光、音响等舞台效果，重新演绎古典剧作《窦娥冤》B.电影《智取威虎山》突破了戏曲舞台的时空限制，讲述了杨子荣智斗土匪座山雕的革命英雄故事，在上映后迅速引起了轰动。C.粤剧电影《白蛇传•情》保留戏曲中经典的唱腔、手势、台词，并运用最新的超高清视频技术进行拍摄，广受年轻观众喜爱。D.北京京剧院成立传统剧目工作室，专门对有价值的老戏进行深度挖掘与整理复排，使其得以重回舞台（4）请简要梳理材料一第三段的行文脉络。（5）在对传统经典进行当代转化时，上昆版全本《牡丹亭》与芭蕾舞剧《红楼梦》有哪些值得借鉴的共同经验？请根据材料简要说明。【解答】（1）B．“上昆版全本《牡丹亭》成为了今天乃至未来中国戏曲的标杆之作”错误，即是今天乃至未来中国戏曲必须参照的范例”可知。C，无中生有。D，曲解文意，让人不禁惊叹舞台艺术有别于文学的艺术魅力”可知。故选A。（2）C．“能够把……得益于……”错误，结合“在宝黛共读西厢这一情节中。故选C。（3）B．材料一的观点是以昆曲为代表的戏曲艺术在传承发展中的定位和价值。故选B。（4）①结合“百年来中国戏曲致力于‘现代化’的发展定位，其努力解决的是戏曲在时代转型时所面临的传统与现代的鸿沟，首先；②结合“博大精深的戏曲艺术，保持着古典艺术的传承动力、探索新的发展空间时，就成为平衡生态，其次；③结合“全本《牡丹亭》从创意到演出时的市场效应和人文定位。戏曲传统一旦保持了活态的机制，同样也可以让新的时尚融入戏曲艺术体系中，最后。（5）①结合“在戏曲发展进程中，固守‘传统’始终是戏曲向前推进时不可移易的文化指标和艺术根本，在‘以昆为师’的传承规律中，因此在新时代戏曲文化发展面对新机遇，戏曲古典艺术的重新标帜和成功创造、创新生态的重要举措”可知，尊重传统经典，离不开上昆国宝级艺术家的艺术把关，年轻艺术家们在8个小时里用一气呵成的唱做表演。他们用趋于成熟的传统规范，更全面驾驭着人物形象的整体气质和畅达气韵，带来了昆曲在新时代审美诉求中一代新人的艺术趋进和表演高度”“中央芭蕾舞团为芭蕾舞剧《红楼梦》的创排集结了一支阵容强大的主创团队，虚心观摩其他艺术门类独特的演绎手法，力求从当代视角出发，应组建一支专业。答案：（1）A（2）C（3）B（4）①首先，指出百年来中国戏曲致力于寻求“现代化”的艺术高峰，提出了“古典传统依然可以缔造现代艺术高峰”这一观点，以全本《牡丹亭》为例论证古典时期的艺术经典可以成为现代艺术高峰。（5）①应固守“传统”，尊重传统经典、成熟的创作团队。（二）文学类文本阅读（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成各题。文本一：巧凤家妈彭慧昆明城南郊外，是一片开朗的平原。由昆明出发的滇越铁路，可以平稳地在这里驰骋四十多里路的光景。再往南去，却安置在紧靠铁路的西边，宝像河的北岸的一个村子里。我到镇子上去赶朝集。在拥挤的市场里，忽然有一个响亮而仿佛很熟悉的嗓音排开一切的喧嚷，刺进我的耳里来了：“不爱就拉倒啥！”跟着话语和笑声我猛然骇了一跳，回头一看，却正是巧凤的妈“你家可要炭，我这里有挑好炭呢！”她的炭价是很公道的，而且货也很好，我很愉快地做成了这笔买卖。她在挑着炭给我送到家的路上“如今正是农忙的时候，我是该整田的啰。”从她的犀利大眼里，立刻射出爱恋的光来。一提到田就使她的面容“唉！说给你家听啊！”她先叹了一口气又继续说着，“我今年整田啊，也真个是没有心向呢！说给你家听：就是因儿不该死啥！”她的脸上立刻被一种沉郁而悲惨的气氛罩住了。田野的上空正发出飞机的翱翔声，不意地发出凄厉的喊声：“瞧啊！”她指了一下高空的飞机说，“就是这种东西，把我因儿活活整死的啥……天啦！我巧凤死得多苦啊！”“活活的因儿，就给炸死啦……我生七个呢，就只巧凤成了人！哪个晓得啥！不病不痛我们走到家后，她给我把炭倒了出来，我们把账算好。临出门时“说给你家听，我也是逼得没路走啦！年年农忙的时候，都是我们巧凤陪着我一道作生活的，哪个村子我们都去的，哪个村子都认得我们的，我也不想要田啦！唉！你家晓得，外省里可是有女人当兵？要有么，报报仇，泄泄气不久，我为着一点小小的事情，曾到她临时的家里。和她在一起住的她的那位老姊妹，因为吃长素，所以村子里人我和巧凤家妈两人，又在讲东洋人打仗的事，说着说着长素大姆立刻合起两片手掌来闭着眼睛，作成祈祷的样子，“啊，莫出口伤人啊！善有善报，恶有恶报。天会晓得安排的。”巧凤家妈向我挤弄着眉眼，一边笑着对长素妈说：“我和你都是善人呀，我们可没作亏良心的事啊！为什么天不给善报呢！”长素大姆一直都没睁开眼睛，也没放下合着的手掌来。记得是端午节的后几天，我独自在靠近我们村落的河堤上散着步。看见不远的前边有一个农妇，也是独自在一来一往地逡巡着，却原来就是巧凤家妈。“作什么？你一个人在这里？”我问。“唉，腥气呢！闻着了么？”她没头没脑地回答我。“……”我摇着头，不知她在说什么。“唉哟，不懂吗？”她发起急来了，“两岸的草都发腥气啦！年成要不好的……会发大水遭饥荒的！天啦等我提起脚步准备离开她时，她又捉住我的衣袖笑着说：“嗨，我问你，修铁路修公路有什么意思？”“人家说，”她已等不得我的回答，先自作答了，这话可真？”“真是的呀！”我肯定地回答。说完，我们各自走了。我刚一到家，我的房东太太正站大门外迎着我说：“唉，苗里苗气的，你看她没长个女人相，莫多惹她好些，她的命凶，莫惹她啊……你看，她把丈夫克死啦，又克死啦……”日子久了，我也渐渐忘记她了。中秋节前的几天，天气老是阴沉着的，刮着北风，就一连下了几天暴雨。我们附近的宝像河——这是山洪中最大的一条——的水，也只差五寸我忽然想起由于草的腥味而预言过水灾的巧凤家妈来。我走进她临时的家，长素大姆正在祈祷。“巧凤家妈，死，啦……”“死啦！”我惊喊一声之后，呆愣得说不出话来了！“就是这几场雨下的啰！”她像是也带了一点怨恨的调子。“她是淹死的吗？”我惊问。“不，她去修路去了两个多月啦！”她用袖口揩了眼泪，恢复了安静，她动身去的时候，她说，你家说那是好生活，她才打定主意跟几个壮汉子一同去的……”先，我是茫然的，好半天我才记起那天在河堤上遇着她，大约那是修的叙昆路，或者是川滇公路。“就是这几场雨啰！”长素大姆放射着幽光的泪水，又滚滚地流出来了，“一个山头呀，大块大块……奔下来……压下来啦……天啦，天，她就活埋在底下啦……”我怅惘地从长素大姆家走了出来，一眼又瞅见两边田亩里被雨打得垂下了头的，发白的禾穗子。我记起像母亲爱孩子一样爱着这些禾亩的巧凤家母。如今，都遭了难！一九三九年十月二十晚，昆明，官渡（有删改）文本二：“巧凤家妈”，只是个普普通通的穷苦的农妇；她被泥石流埋葬，没有人会宣传她、纪念她。但是作家却在读者心中为她立下了一块丰碑：因为她越平凡，越足以代表了中国农民的灵魂。（节选自张玉枝、贾丽丽《＜巧凤家妈＞提示》）（1）下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是CA.“滇越铁路”“东洋鬼”“修的叙昆路，或者是川滇公路”等处交代了小说的社会背景，使小说有了鲜明的时代感。B.小说前文写巧凤家妈询问“我”“外省里可是有女人当兵”，后文再写她参加修路做民工，故事情节推进自然合理。C.长素大姆讲述巧凤家妈之死时，多处使用省略号，或表语意未尽，或表犹疑不决，表现出人物的情绪。D.小说结尾将“巧凤家妈”改称为“巧凤家母”，人物称呼的变化富有深意，暗含着作者对巧凤家妈的尊重与敬佩之情。（2）下列对文本一与鲁迅《祝福》的分析鉴赏，不正确的一项是BA.文本一中的“我”，是故事的叙述者，也是故事的见闻者B.长素大姆与“柳妈”一样，深受迷信思想影响，表面吃素向善，都是典型的“伪善”之人。C.房东太太认为巧凤家妈命凶克女，“四婶”祭祀时认为祥林嫂命凶不吉，二人的态度均显现出思想的愚昧。D.巧凤家妈絮叨地讲述巧凤的事，与祥林嫂反复讲述阿毛的遭遇相似，都展现了失去精神支柱后的悲伤和痛苦。（3）文本一写长素大姆将巧凤家妈的死归结于“就是这几场雨下的啰”，与《祝福》写鲁镇人认为祥林嫂“还不是穷死的”，具有相似的用意（4）文本二认为巧凤家妈“代表了中国农民的灵魂”，请结合文本一对巧凤家妈这一形象进行简要分析。【解答】（1）C.“或表犹疑不决”错误，没有这个意思。故选C。（2）B.“实则善恶不分”错误，结合“啊，莫出口伤人啊，恶有恶报，还是能分清善恶的。故选B。（3）①结合“‘就是这几场雨下的啰！’她像是也带了一点怨恨的调子”可知。②结合“‘就是这几场雨啰，又滚滚地流出来了，连泥带雨，天，她就活埋在底下啦……’”可知。（4）①结合“她的炭价是很公道的，而且货也很好。她在挑着炭给我送到家的路上，我是该整田的啰，立刻射出爱恋的光来，完全显出一副像慈母说起她的爱子的表情了”可知，是热爱土地，体现中国农民的本色。②结合“你家晓得，外省里可是有女人当兵，我也去一个，报报仇，就死啦算啦……”“我记得，她说，你家说那是好生活，巧凤家妈是普通民工、甘于牺牲的中国农民代表。答案：（1）C（2）B（3）①增强小说的悲剧意味。②引人思考造成主人公死亡的社会原因。（4）①巧凤家妈是普通农妇，是热爱土地，体现中国农民的本色。②巧凤家妈是普通民工，是勇于抗争，体现中国农民的爱国。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成各题。文本一：臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，戒奢以俭，德不处其厚，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。（节选自魏征《谏太宗十思疏》）文本二：昔者，越王句践近侵于强吴，国且灭亡，乃胁诸臣而与之盟：“吾欲伐吴，奈何有功？”群臣默然而无对。计倪官卑年少，举首而起，对曰：“夫仁义者；士民者，君之根本也。闿门固根，莫如正身；正身之道，谨选左右。愿君王公选于众，精炼左右，非君子至诚之士，使邪僻之气无渐以生。故明主用人，不问其先，说取一焉。是故周文、齐桓，躬于任贤；太公、管仲（齐桓公）淫洗，九合诸侯，一匡天下，盖管仲之力也。寡人虽愚，大责任之，至易。太公九十而不伐，圣主不计其辱，以为贤者。今置臣而不尊，譬如门户像设，倚而相欺，贤者所羞。君王察之。”越王曰：“诚者不能匿其辞，大夫既在，以成其劳；贤者始于难动，略责于绝，施之职而成其功。”越王大愧，贷贫乏；乃使群臣身问疾病，躬视死丧；与民同苦乐。行之六年，士民一心，皆欲伐吴。遂有大功而霸诸侯。（节选自《越绝书•越绝外传计倪第十一》）（1）下列各组句子中，加点词的意义相同的一组是DA.闿门固根则固前知其如此也B.谨选左右谨使臣良奉白璧一双C.九合诸侯合于《桑林》之舞D.行之六年王欲行之，则盍反其本矣（2）下列各组句子中，加点词的意义相同的一组是BA.国且灭亡臣死且不避B.愿君王公选于众上于盆而养之C.使邪僻之气无渐以生洎牧以谗诛D.乃使群臣身问疾病今乃弃黔首以资敌国（3）下列对文本有关内容的概括和分析，不正确的一项是CA.魏征认为，一国之君地位非同一般，要有“居安思危，保持深厚的德行，控制好个人欲望B.面对不利形势，越王句践召集群臣商议，群臣却静默无语，为越王分析了如何治理国家的策略。C.齐桓公赦免管仲的罪过并委以重任，周文王因年高的姜太公不夸耀个人的德行而重用他，计倪举这两例来劝导越王句践应任用贤才。D.与计倪论辩后，越王句践深感惭愧，为了兴邦复仇，开仓赈济百姓，最终激起了士民伐吴的斗志（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！②故明主用人，不问其先，说取一焉。（5）魏征和计倪采用了哪两种相同的说理方法来劝谏君王？二人都体现出什么精神品质？请简要说明。【解答】（1）A.固：稳固；本来，稳固根本/那本来预料到它会这样的。B.谨：谨慎；虔诚。译文：谨慎地选好辅佐之臣/恭敬地让臣张良奉上一双白璧。C.合：会盟；合乎。D.行：推行。译文：推行了六年/大王真想推行仁政。故选：D。（2）A.且：副词，将要，尚且。B.于：介词，在。译文：希望大王您在众人中（仔细）挑选/装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它。C.以：连词，表顺承；介词。译文：要使得邪僻不正之气无法滋生/等到李牧因为遭受谗言而被诛杀。D.乃：副词，又、就；副词。译文：又让大臣们亲自慰问身患疾病的人/竟然放弃老百姓去资助敌对国家。故选：B。（3）C.“齐桓公赦免管仲的罪过并委以重任，周文王因年高的姜太公不夸耀个人的德行而重用他。结合原文相关语句“今置臣而不尊，譬如门户像设，盖智士所耻。君王察之”可知。故选：C。（4）①“虽”，即使，愚笨。“而况于明哲乎”，何况……呢，（也）知道这是不可能的？②“明主”，贤明的君主，任用，谁的子孙；“说”，喜欢，统一。译文：圣明的君主选用人才，喜欢不喜欢，标准应该是一样的。（5）①结合原文相关语句“臣闻求木之长者，必固其根本，必浚其泉源，必积其德义，根不固而求木之长，莫如正身，谨选左右”“今置臣而不尊，譬如门户像设，盖智士所耻，戒奢以俭，情不胜其欲，塞源而欲流长者也”“是故周文，躬于任贤、管仲。今则不然”可知。魏征用“木”来比喻“治国之术”。用计倪用“设门”来比喻“用贤”。②结合原文相关语句“臣虽下愚，而况于明哲乎”可以看出魏征对唐太宗是忠心耿耿的，即使会引起唐太宗的不高兴，计倪是不计较个人得失哪怕是引起越王勾践的不高兴乃至愤怒依然谏言。答案：（1）D（2）B（3）C（4）①臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的？②圣明的君主选用人才，不管他是谁的子孙、用与不用。（5）①说理方法：比喻说理和对比说理。②品质：为国尽忠的担当精神。参考译文：文本一：我听说：想要树木生长；想要河水流得长远；要使国家稳定。源头不深却希望河水流得远长，道德不深厚却想国家安定，（也）知道这是不可能的？国君掌握帝位的重权，（应该）推崇皇权的高峻，不居安思危，道德不能保持敦厚，这就像砍伐树木的根却要求树木茂盛！（节选自魏征《谏太宗十思书》）文本二：从前，远受诸侯各国羞辱，国家行将灭亡，怎么做才能取得成功，无以应对，臣子应该感到耻辱，臣子应该以死效忠，却难以驱使（他们）呢，他的位置靠后，说道：“（大王的话真）让人（感到）疑惑啊，却难以驱使（他们）。”“越王勾践问道：“（您这话）怎么讲，是大王您所看轻的东西，是大夫们所看重的，却拿大夫们所看重的（为）义（而死）来要求他们？”越王勾践对计倪拱手行礼。计倪回答道：“（施行）仁爱与道义；官吏和百姓。施行仁义与巩固根本。端正自己品德的途径在于谨慎地挑选身边的近臣，精心磨炼身边的近臣，不管他是谁的子孙、用与不用。因此、齐桓公，姜太公，明晓识别贤士的方法，（所以）我说（我）很疑惑，（生气地）说：“我听说齐威王恣纵逸乐，匡正天下。我虽然愚钝。”计倪回答说：“齐威王赦免了管仲的罪行，是很容易做到的一件事，称霸的事哪里值得一提呢，周文王称姜子牙为太公，连极微小的功劳都没有建立。经传上说：正直贤能的人可以当上三公，驱使贤士而不肯重用他们、贤能的大臣们所感到羞耻的事情！”越王说：“诚信的人不会隐瞒自己的话，又何必多说，来成就自己的功劳，最终有所成就，给他职权让他把事情做成，以此让他献出忠诚之心，来了解他的诚信，以考察他的智慧，来观察他的仪态，没有才德的人（就）不要任用，就凿开护城河，打开谷仓发放谷物（给灾民），又让大臣们亲自慰问身患疾病的人，不为难贫困不遇之士；与老百姓同甘共苦，把井水引为泉流。推行了六年，事前没有商量而意见完全一致，都想讨伐吴国。（节选自《越绝书•越绝外传计倪第十一》）（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面一首宋诗，完成各题。明发南屏①杨万里新晴在在野花香，过雨迢迢沙路长。两度立朝今结局，一生行客老还乡。犹嫌数骑②传书札，剩喜③千山入肺肠。到得前头上船处，莫将白发照沧浪。[注]①此诗作于宋孝宗淳熙十五年，杨万里因力争南宋主战派代表张浚当配享庙祀，与朝廷意见不合，出守筠州（今江西高安）。②数骑：指京城同事派来送信慰问致意的人。③剩喜：甚喜（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是CA.首联写诗人途中所见景色，雨过新晴，郊野如洗，勾勒出一幅清新优美的画面。B.颔联点出“明发南屏”的缘由，写诗人虽然两度在朝为京官，却以“行客”自居C.尾联“莫将”一句写了诗人不愿让江水照见白发，表达出诗人愤懑不平的心情与老当益壮的追求。D.本诗运用了多种表达方式，叙述、描写、抒情既各尽其妙又能熔为一炉，情意曲折丰富（2）本诗的颈联与张孝祥《念奴娇•过洞庭》中“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪”所表现出来的胸襟有相似之处【解答】（1）C.“表达出诗人愤懑不平的心情与老当益壮的追求”有误，诗人说在前方登船的地方，杨万里为官尽忠职守，虽然胸襟透脱，想到一生辛苦为国，怎能不伤怀，又婉转含蓄地暗示出诗人内心的愤懑。故选：C。（2）都表现出一种遭遇挫折时豁达坦荡的胸襟。本诗颈联写的是自己与朝廷意见不合，一些同僚骑马赶来送信，但想到一路上能领略不尽的山川景致，可见其胸襟坦荡，多少年徘徊于岭海之间，词人联想到自己在岭南做官一年来，但月光照我，如冰之清，也可见其胸襟之坦荡。答案：（1）C（2）都表现出坦荡的胸襟。本诗颈联写杨万里被罢朝官外任，而喜山川美景；张词中写张孝祥回想自己虽被贬岭南，可见其胸襟的坦荡。赏析：此诗作于宋孝宗淳熙十五年，宋高宗将葬，以吕颐浩、张俊。杨万里时任秘书少监，与洪迈相争执，言语中得罪了宋孝宗，说：“万里以朕为何如主，是把洪迈比作赵高，被任命为筠州（今江西省高安县）知州，杨万里随即启程。此诗题为“明发南屏”。新晴在在野花香，到处飘散着野花醉人的香气。这是杨万里从南屏出发时见到的景色，这两句诗中非但没有一点酸楚的味道。在在；到处，路途遥远的样子。两度立朝今结局，一生行路奔波在他乡为客。立朝。结局。杨万里在宋孝宗乾道六年为国子博士，历任太常博士，后于淳熙元年返回家乡，再次入京为官。杨万里是江西人，所以说是“还乡”。犹嫌数骑传书札，这些繁文缛节真有些让人生厌，还是让我喜不自胜，得诏即走，所以路上还有递送告别书信的使者骑马赶来，多喜。到得前头上船处，可不要看到自己倒映在江水中斑白的头发，古水名。杨万里为官尽忠职守，虽然胸襟透脱，想到一生辛苦为国，怎能不伤怀，既不失豁达的风度。（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）5．（8分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登岳阳楼》中，“亲朋无一字，老病有孤舟”两句写出了诗人孤苦伶仃、漂泊天涯的晚年境况。（2）杜牧《阿房宫赋》中，“覆压三百余里，隔离天日”两句勾勒出阿房宫占地广阔、高耸入云的宏伟景象。（3）《六国论》中，苏洵感叹六国屈服于强秦威势以致灭亡，从而得出“为国者无使为积威之所劫哉”的论断，最后指出如果凭着偌大的天下，“下而从六国破亡之故事”，这就又远不如六国了。（4）王安石《桂枝香•金陵怀古》中，“千里澄江似练，翠峰如簇”两句运用比喻手法，描绘出一幅金陵锦绣江山图景。【解答】故答案为：（1）亲朋无一字老病有孤舟（重点字：孤）（2）覆压三百余里隔离天日（重点字：覆（3）为国者无使为积威之所劫哉下而从六国破亡之故事（重点字：威（4）千里澄江似练翠峰如簇（重点字：澄三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，11分）6．（11分）阅读下面的文字，完成各题。中国人素有“好古”情结，往往崇拜千百年前的人物和思想，也特别喜欢古物收藏。_______建筑，如唐诗中的“清晨入古寺”“寥落古行宫”等等，似乎建筑一定要“古”，（①）。除了因改朝换代而刻意毁掉前朝宫殿及宗庙的行为外，人为地破坏前代建筑古迹的做法在中国其实并不多见除了“好古”，（②）。孟浩然诗云：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，他们怀着一颗谦卑的心，参与和改变着历史。因此，人们既不是精确刻板前代的建筑样式，也不是极端地推倒重建，而是一种“参与式”的修缮行为。这是_______的“鼎新”活动，始终让建筑物保持生命力。中国人的“好古”使他们颇为珍惜古代的遗迹，但现实的想法又会使其对建筑不断“鼎新”来满足现世的_______。（③）恰恰是中国文化的重要表征，并努力使其在不同场合及情景下发挥作用。（1）依次填入文中横线上的词语，最恰当的一组是CA.关于拘泥代代相传功能B.对于局限薪火相传功能C.对于拘泥代代相传功用D.关于局限薪火相传功用（2）文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是DA.人们既不是精确刻板地复制前代的建筑样式，也不是极端地推倒重建，而是一种“参与式”的修缮行为。B.人们既不是极端地推倒重建，也不是精确刻板地复制前代的建筑样式，而是一种“参与式”的修缮行为。C.人们既不是极端地进行推倒重建，也不是精确刻板了前代的建筑样式，而是进行一种“参与式”的修缮。D.人们既不是精确刻板地复制