2022-2023学年福建省泉州科技中学高二（上）期中语文试卷

第1页（共1页）2022-2023学年福建省泉州科技中学高二（上）期中语文试卷一、现代文阅读（33分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，17分）1．（17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一文创产品往往在传统节日期间推出，2020年端午节也不例外。受疫情影响，全国多数文博单位取消线下活动，在客观上促进了文创产品出炉。多数文创产品因为应景和自身创意得到了消费者的认可。但是，也有一些产品，打着文创的名义，强行蹭热点，不仅引来消费者不满，还对传统文化造成“反噬”。就像某地文博单位推出的一款“定制礼盒”，声称是某著名景区和某体检机构联手推出的产品，但是礼盒到底也没看出和该景区有什么关系，更别说与端午节有何关联，也难怪有买家留言“包装过度”。文创产品，先有“文”，再有“创”，传统文化是文创产品的灵魂，产品首先是建立在传统文化之上，然后结合现代人的审美观念发挥创意，设计制造出能够满足现代人需求的产品来。所以说，真正的文创产品，“文化”和“创意”缺一不可，但是一些机构或企业推出的文创产品，仅仅是蹭热度，既不能体现传统文化，也没有令人眼前一亮的创意，反而对传统文化造成伤害。文创产品要创新，更要尊重传统文化。目前的文创产品开发并没有“文化把关人”，各家单位的情况不同，所以上市的产品水平也参差不齐。文创产品要想得到发展，就应该制定一些更细化的标准，至少为文创产品划个“文化合格线”，以免粗制滥造的产品不仅不能满足市场，还把整个文创产品市场的水搅浑了。（摘编自苑广阔《文创产品首先要尊重传统文化》）材料二文创产品一大特点是文化赋值。文创产品研发重在实现从文化遗产到文化资源的转化，关键之处在于文化精神的创新表达。从传统造物的造型、色彩、纹饰、工艺中提取并凝练直观鲜明的文化艺术符号，形成具有中国特色的文创产品，是较为常用的设计方式。比如故宫文创的口红，色彩取自故宫院藏文物，外观取自宫廷绣裳饰；敦煌文创的胸章，选用六合莲花等盛唐时期的藻井纹饰；颐和园文创的月饼礼盒，纹饰取自乐寿堂“百鸟朝凤”粤绣屏风纹样和园林建筑景观等等。仅仅“形似”还不够，优秀文创产品还要体现中华传统美学的风格和意蕴，表现中华民族的自然观、人生观和世界观。文创产品不仅是“物件”，更是一种文化表达。在文创产品开发过程中，如果对文化传统不求甚解，只是碎片化取用、简单拼接混搭，甚至为了逐利复制抄袭，就会丧失文创产品独特的、由文化和情感产生的吸引力与附加值。文创产品需植根文化、立象取意，在深层次上赋予消费者以文化的温度，在百姓日用中贯通中华优秀传统文化精神，助力文化传承与发展。过去，不少文博场馆的纪念品远离生活、缺乏创意，消费者买来后，大多将其放置在角落，任其蒙尘。当下，一系列文创产品从日常生活需要出发进行创意设计，小到胶带、便签、行李牌，大到公共空间的装饰品；古典如古器复刻，新颖有数码周边；时令性的如春茶、月饼、夏季的遮阳帽、冬天的披肩手套，文创产品的触角伸向生活各个场景。文创产品设计正打破固化认知，不再局限于礼品馈赠和纪念品收藏，而是深度融入人们的生活。但也应看到，一些文创产品作为日常生活用品，其质量和设计水平还有待提高。比如，有的仅仅将文物纹样装点于服饰上，而不考虑具体穿戴场合。这样的设计看上去新奇花哨，实则脱离需求，难以真正融入生活。文创设计只有充分理解当代生活方式，才能实现实用与审美的水乳交融。生活是文创产品创新的广阔天地。为此，设计者当深入熟悉当代生活，准确理解文化内涵，在设计中充分考虑应用场景和实用功能，以“运用之妙，存乎一心”的艺术创造，优化文创产品的使用体验和情感体验，赋予文创产品以独特性和生命力，让人们在“日用而不觉”中传承中华优秀传统文化。文创产品“火”起来，离不开对新生活新表达的熟悉和了解。比如，对于古代人物和动物，文创产品往往采用亲切、动漫化的方式来塑造，使其富有现代感，拉近人们与传统文化的距离。对古代造物，文创产品往往用今天的时尚方式来传承。从古画、壁画中复原的服饰，不再只用于影楼、剧院中，而成为不少年轻人行走街头的装束。穿越历史长河，古老的文化传统开始“逆生长”，在人们个性十足的生活空间和自我表达中，得以传承、创新和发展。可以说，年轻化、轻松有趣、具有互动性的文创产品，不仅使“传统的”变成“潮流的”，也有助于让“民族的”成为“世界的”，让不同文化背景的人们通过亲切轻松的形式认识中华文化，促进文化传播，实现更广泛的交流与共鸣。值得注意的是，文创必须以文化为要素，尊重文化的本质和价值，避免单一、浅表地迎合市场趣味，更要防止恶搞。文创产品既要有趣味之作，也要有经典之作；既要有局部化用，也要有整体呈现；既要有现代技术助力，也要有传统エ艺支撑。（摘编自殷波《文创设计：植根文化，贴近生活》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A.为促进文创产品出炉，全国多数受疫情影响的文博单位取消线下活动，而应景和有创意的文创产品被消费者认可。B.“文”与“创”的同步设计，要结合现代人的审美观念发挥创意，展示出文创产品的灵魂，以满足现代人的需求。C.细化标准，划出“文化合格线”，设立“文化把关人”，避免粗制滥造产品进入市场，文创产品才能得到发展。D.文创产品研发实现从文化遗产到文化资源的转化，关键是有令人眼前一亮的创意，避免对传统文化造成伤害。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是A.某文博单位推出“定制礼盒”产生问题，说明借文创名义的“包装过度”，对传统文化会造成“反噬”。B.故宫文创口红、敦煌文创胸章、颐和园文创月饼礼盒，这些不单是物件，还是中国文化的一种表达形式。C.因为从古画、壁画中复原的服饰成为很多年轻人的装束，不再只用于影楼、剧院中，所以文创产品火了。D.文创产品一旦失去了独特的文化附加值，就无法成为不同文化背景的人们轻松认识中华文化的有效媒介。（3）根据材料内容，下列各项中不属于理想文创特点的一项是A.以文化为表达要素B.独特、日用而不觉C.既不单一也不恶搞D.有现代技术的助力（4）请结合材料内容，简述在文创产品中“文”与“创”具有什么样的关系。（5）简述文创产品怎样才能实现文化精神的创新表达。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成下列各题。最后一个渔佬儿李杭育这两年，因为葛川江里打不到鱼，小柴村的渔佬儿全都转业了，只剩下福奎一个。太阳落山的当儿，福奎想起该去收一趟滚钓了。收钓归来，他拎着刚钓上来的一条鲥鱼和一堆小鲳条子走上了东溪的堤坡。福奎的船棚搭在堤岸下一条小水沟上，远远望去像座坟墓。福奎的船棚是茅草苫的。他穷得恐怕死后也住不上考究的屋子，只配缩在草窝里升天。堤坡上，福奎碰上了村里的阿七。寡居多年后，阿七准备嫁给对江的官法。“我走了，公社味精厂就缺一个打杂的。我跟队长说了，他答应让你顶我的缺，只要你自己再找大贵求个情，这事情就成了。到厂里做，生活轻松，又有固定收入，比在这连根毛儿都不见的江里打鱼牢靠多了。福奎！人老了，总得有个靠头。”大贵是社管会委员，也是福奎的表外甥。福奎不言语。他加快步子回家收拾鲥鱼。鲥鱼最好清蒸，光搁几片葱叶就成。福奎坐在水缸旁的一块大橡树桩上，剖开鱼腹，挖出肚肠……外边忽然响起手扶拖拉机的突突声，越来越近，最后在他家门外停住了。来者是大贵，他的表外甥，一进门便像个大喇叭似地哇啦起来：“好哇，二舅，听阿七说你今日钓上一条鲥鱼。我那塘子里养不活鲥鱼。今日借你的光，来尝尝。”“鱼蒸上了么？”大贵坐到床上，朝灶间那边使劲抽了抽鼻子。“不急……先做饭。”福奎咕噜了一句，走进灶间，呆呆地盯着那条搁在大盘子里的鲥鱼。他不是小气鬼，换作任何一个村里乡亲来跟他分享今日的口福，他都乐意，而偏偏对大贵，他一百个不情愿。不过渔家从没有轰客人出门的道理。福奎揭开锅盖，为难地瞅着那条上面撒着些葱叶的鲥鱼。一只黑猫跳上锅台，战战兢兢地凑近鱼碗。“啥！你也想尝鲜？”他抓起老猫，想从窗口把它扔出去；可转念一想，反倒把鱼扔给了它。今日能帮他打发走大贵的，看来只有这畜生了。这倒也爽快！他宁肯自己也不尝。黑猫大口大口地撕咬着鲥鱼。他走进隔壁屋里。大贵问道：“鱼蒸上了吧，二舅？”“叫猫叼去了。”“啥？”大贵像个爆仗似地蹦了起来，忽地冲进灶间，差点踩着饕餮而食的老猫。“哎呀呀，该死的畜生！”他刚抬腿，那猫便倏地溜了，那鱼都被它撕烂了。无论如何，鱼是吃不成了。大贵没精打采地跟福奎闲扯了几句，败兴地走了。福奎望着大贵的手扶拖拉机蹦蹦跳跳地开上了大桥，快活得哼起小曲儿来。不过他哼得不成调儿，倒更像哞哞的牛叫。晚上九点多钟，他晃过神来。今晚还得去江里收一趟滚钓。匆匆吃下凉饭，提着马灯出了家门。从家往江边去，要经过阿七的小屋。尽管夜里很黑，她还是老远便认出了他的像头公牛的身影。“大贵他没去你家？”她问。“嘻嘻……去是去了，没尝着！”阿七疑惑地盯着福奎这副孩子气的兴奋的面孔，听他有声有色地说完刚才怎么捉弄大贵的详情细节。“你真糊涂！”她正要开口大骂，忽又心里一软，可怜起他来。她今天是存心安排大贵去福奎那儿“尝鲜”的，为的是让福奎借此机会跟大贵提提去味精厂顶她缺的事。“福奎，”她还抱着一线希望问道，“你跟大贵提过顶缺的事情吧？”“提个啥！我可不想到工厂去受罪。”福奎没把她的好心当回事儿，“照着钟点上班下班，螺蛳壳里做道场，哪比得上打鱼自由自在？那憋气生活我做得来么？”他说的是实话。葛川江上打鱼，老大的天地，自由自在，他从十四五岁起就干这门营生了。叫一个老头改变他几十年的生活方式，他一定很不情愿。对这生活，他习惯了，习惯得仿佛他天生就是个渔佬儿，在娘肚子里就学会撒网、放钓了。阿七是个明白人，知道让一条狗去啃草或者让一头牛改吃荤腥，都是徒劳的。她眼巴巴地望着福奎朝江边走去，去碰他的运气……他来到江边，点起马灯，把小船划出了船棚。岸上那片草虫咕咕的叫声越来越远，渐渐被扑通扑通的水声盖住了。这声音是一群小鸡毛鱼搅起来的，它们团团围着小船，跟随着他的灯光，一同往江心游去，仿佛虾兵蟹将簇拥着龙王。每天夜里，他要是照准它们撒一网的话，他如今的日子不会弄得这么寒酸。城里人嘴馋，鱼苗苗也照样买了吃。哪怕他每天只撒一网，他也能挣些钱的。可是他绝对不肯撒网捕小鱼。他想得很美：既然他是这条江上的最后一个渔佬儿，那么，江里的鱼就全都是他的，他要等这些鱼长大了再捕。到那时候，从前的运道就会再来，从前的日子还会……他划到了江心，顺着滚钓划了个来回。整串滚钓上一无所有。那些浮标全都懒洋洋地漂在水面上，一动不动。福奎也懒洋洋地躺下身来，乱蓬蓬的脑袋枕着船尾的坐板，一双光着的大脚插进船头的板空里。他想，要是死的时候也能这么安安稳稳地躺着，那就好了。他情愿死在船上，死在这条像个娇媚的女子似迷住了他的大江里。死在岸上，他会很丢脸的，因为他不能像别的死鬼那样住进那种开着窗户让死鬼透气的小屋子；他会被埋到地底下去，埋他的人会用铁锹把坟堆上的土拍得很结实，叫他透不上气来。而死在江里，他没啥可抱屈的了。那群小鱼依然尾随着他的小船，好像还越聚越多了。福奎搬过那只甏子，一把把地往江里撒着蚯蚓……从前，“喂鱼”这个词是渔佬儿的耻辱。不过，从前的好多规矩眼下都不管用了。（有删改）（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是A.阿七准备离开家乡，嫁给对江的官法，想让福奎顶替自己在味精厂的工作，福奎听后不言语，体现了福奎内心的矜持与自傲。B.在对待大贵的态度上，福奎没有现代人的圆滑，又不愿意坏了渔家不轰客人出门的老规矩，这实际上是传统的道德观念在起作用。C.在大贵沮丧地走后，福奎“快活得哼起小曲儿来”“哼得不成调儿，倒更像哞哞的牛叫”，这体现了福奎巧妙骗走大贵后的开心。D.福奎渴望死在船上、死在江里，不仅因为从十四岁就开始出没于江中打渔，更因为他“仿佛天生就是个渔佬儿”，在江里灵魂才能安息。（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.小说通过精当的选材、精雕细刻的工笔描绘和对葛川江风土人情的描绘，塑造了福奎这个最后一个渔佬儿的形象。B.小说开头福奎在“太阳落山的当儿”去江上，小说结尾福奎又在昏暗的灯光中荡舟江中，开头结尾环境类似，形成照应。C.福奎、鲥鱼、滚钓，这些人、物都可能是葛川江的最后一个，选择这些人、物使小说具有怀恋、凄凉的审美特征。D.小说结尾写福奎在江面上独自躺在小船里，一群鱼围着他。渺小的人与博大自然的对比，造成一种孤独感与苍凉感。（3）请结合文本简要分析福奎的人物形象。（4）小说标题“最后一个渔佬儿”意蕴丰富，请结合文本简要分析。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成小题。司马错与张仪争论于秦惠王前，司马错欲伐蜀，张仪曰：“不如伐韩。”王曰：“请闻其说。”对曰：“亲魏善楚，下兵三川，塞轘辕、缑氏之口，当屯留之道，魏绝南阳，楚临南郑，秦攻新城宜阳以临二周之郊诛周主之罪侵楚魏之地周自知不救九鼎宝器必出据九鼎，按图籍，挟天子以令天下，天下莫敢不听，此王业也。今夫蜀，西僻之国也，而戎狄之长也，敝兵劳众不足以成名，得其地不足以为利。臣闻：‘争名者于朝，争利者于市。’今三川、周室，天下之市朝也，而王不争焉，顾争于戎狄，去王业远矣。”司马错曰：“不然。臣闻之：‘欲富国者，务广其地；欲强兵者，务富其民；欲王者，务博其德。三资者备，而王随之矣。’今王之地小民贫，故臣愿从事于易。夫蜀，西僻之国也，而戎狄之长也，而有桀纣之乱。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以广国也，得其财，足以富民；缮兵不伤众，而彼已服矣。故拔一国，而天下不以为暴；利尽西海，诸侯不以为贪。是我一举而名实两附，而又有禁暴止乱之名。今攻韩劫天子劫天子恶名也而未必利也又有不义之名而攻天下之所不欲危！臣请谒其故：周，天下之宗室也；韩，周之与国也。周自知失九鼎，韩自知亡三川，则必将二国并力合谋，以因于齐、赵而求解乎楚、魏。以鼎与楚，以地与魏，王不能禁。此臣所谓危，不如伐蜀之完也。”惠王曰：“善！寡人听子。”卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀，蜀主更号为侯，而使陈庄相蜀。蜀既属，秦益强富厚，轻诸侯。（节选自《战国策•秦策一》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.秦攻新城/宜阳/以临二周/之郊诛周主之罪/侵楚/魏之地/周自知不救/九鼎宝器必出/B.秦攻新城/宜阳/以临二周/之郊诛周主之罪/侵楚/魏之地/周自知不救九鼎/宝器必出/C.秦攻新城/宜阳/以临二周之郊/诛周主之罪/侵楚/魏之地/周自知不救/九鼎宝器必出/D.秦攻新城/宜阳/以临二周之郊/诛周主之罪/侵楚/魏之地/周自知不救九鼎/宝器必出/（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.九鼎，相传大禹划分天下为九州，令九州牧贡献青铜铸造九鼎，象征九州。B.戎狄是先秦时代华夏对西方和北方非华夏部落统称，即北戎和西狄的合称。C.“以鼎与楚”的“以”字，与《论语》中“仁以为己任”的“以”意思相同。D.子，是古代对人的一种敬称，多指的是男子，相当于现代汉语的“您”字。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.司马错和张仪对秦国的扩张与发展有不同的看法，张仪高瞻远瞩，提出了“伐韩”的策略，为秦国设计了走向强大的有效途径。B.在张仪看来，据有传国之宝，并按照地图户籍，借周天子的名义号令诸侯，天下人都会俯首听命的，这才是成就霸王之业的根本。C.在司马错看来，对地盘狭小而百姓穷困的秦国而言，先从容易的地方着手才更有可操作性，所以他选择了以攻蜀国来强秦的道路。D.秦惠王可谓是一位善于纳谏，兼听则明的君主，他果断采纳了司马错的建议，出兵攻蜀，蜀地划归秦国的版图后，秦国越发强盛。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①而王不争焉，顾争于戎狄，去王业远矣。②不然。臣闻之，欲富国者，务广其地。（5）司马错最终使秦惠王接受了自己的主张，他的劝说具有怎样的特点，请简要分析。（二）古诗阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面的诗歌，完成下列各题。归鲍溶①塞草黄来见雁稀，陇云白后少人归。新丝强入未衰鬓，别泪应沾独宿衣。几夕精诚拜初月，每秋河汉对空机。更看出猎相思苦，不射秋田朝雉飞②。注：①鲍溶，中唐诗人。②晋代崔豹《古今注》：“《雉朝飞》者，犊木子所作也，齐处士，泯宣时人。年五十无妻，出薪于野，见雉雄雌相随而飞，意动心悲，乃作《雉朝飞》之操，以自伤焉。”（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A．首句的“见雁稀”，既指边塞秋雁南飞，也暗示征夫长期守边、思家念亲的境况。B．第三句写出征人思乡念家、愁添白发的情状。“强入”二字，极为形象，富有表现力。C．第三联“空”与“精诚”相对照，表达了征人愿望落空的无奈，“空”字意蕴丰厚。D．诗歌最后化用典故，猎人不射雌雄相逐的雉鸟的做法，更加触动相思之人内心的愁苦。（2）评论者认为，本诗具有中唐边塞诗“苍凉沉郁”的基调。请简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）5．（8分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）习近平总书记鼓励青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的重大责任，正如曾子在《论语•泰伯》中所说的“，”。（2）张若虚《春江花月夜》中“，”两句阐释了“个人的生命是短暂的，但作为整体的人类的存在是绵延长久的”这一哲理。（3）李白《将进酒》中“，”两句，一方面反映了对权贵的蔑视，另一方面又是怀才不遇的愤慨之词。（4）苏轼《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》中“，”两句，描写词人梦里与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的情形，生动感人。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，11分）6．（11分）阅读下面的文字，完成下面小题。“不，我是谁？”“我从哪里来？”通过古老的基因片段，付巧妹和她的团队探究人类的起源与演化，揭开了一个又一个谜团，她也在①的奋斗坚守中成长为该领域的领军人物之一。数万年前的尘土与灰烬中，搜集人类祖先残存于世的基因片段，进行重绘、破译，理解他们的饮食习惯、日常生活和迁徙之路。这听上去是一件颇为浪漫的事，实则是极为困难的工作。付巧妹在古人类基因的密码之海中徜徉了10余年，破译了东亚最古老的现代人基因组，提供了东亚尤其是中国古代人类遗传、演化、适应等方面的重要信息，为中华民族的形成演化及中华文明的探根溯源提供了重要线索和佐证。创新的过程往往漫长而艰辛，不仅需要攻坚克难的勇气，还要有潜心钻研的精神。在德国深造时，没有古基因领域基础的付巧妹，通过看文献补课，以②打动了国际古基因领域的资深教授。从博士三年“几无成果”到领衔的研究入选《自然》杂志“2014年度十大科学事件”，她从不止步，正是因为她能够俯下身子，能够耐住性子，能够“甘坐冷板凳”，③，付巧妹带领团队才将我国的古遗传学研究推进世界前列，才为我国该领域科技创新水平的提升作出这样卓越的贡献。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）文中画横线的部分有语病，请修改后将修改好的句子写下来。（3）文中画波浪线的句子使用了怎样的修辞手法，请简要分析其构成及表达效果。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，9分）7．（9分）阅读下面的文字，完成各题。中暑的“终极”就是热射病。它是在高温高湿的环境下，人体体温调节出现异常导致的疾病。①。生鸡蛋是一个液态的状态，在给鸡蛋不断地加温后，它的蛋清和蛋白就变成了固态，这个过程称蛋白质变性。人体内包括大脑、心脏、肝脏、肾脏等等，所有的组织、脏器、各种酶都是由蛋白质参与组成的。而当人体的温度异常增高的时候，这些脏器内的蛋白质就会像开水煮鸡蛋一样发生变性，（），体内的脏器也就不能执行正常生理功能。所以，热射病会导致体内多个脏器功能受损和衰竭。加之②，丢水的同时丢失大量盐分，这个时候身体极度脱水，也会加速脏器的衰竭，因此一旦发展到这个阶段，死亡率是极高的。在一些特定的环境下，如蒸桑拿、泡温泉，这里的温度都在40℃左右，在这种高温高湿的环境下，如果蒸泡时间过长，不及时补水，③。（1）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A.一旦变性之后，这些蛋白质就失去了原有的生理功能B.万一变性之后，这些蛋白质就失去了原有的生理功能C.一旦变性之后，蛋白质就失去了原有的这些生理功能D.万一变性之后，蛋白质就失去了原有的这些生理功能（2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。四、写作（60分）8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。世间万物，生长最美。有人说，生长是滋出嫩芽，抽出枝条，努力朝向阳光的“向上”蓬勃，也有人说，生长是毛竹四年深钻地底、胡杨立身沙漠的向下“扎根”；还有人说，唯有向下扎根，才能汲取向上生长的力量，没有“向下”的扎根，就没有“向上”的蓬勃。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。

2022-2023学年福建省泉州科技中学高二（上）期中语文试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读（33分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，17分）1．（17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一文创产品往往在传统节日期间推出，2020年端午节也不例外。受疫情影响，全国多数文博单位取消线下活动，在客观上促进了文创产品出炉。多数文创产品因为应景和自身创意得到了消费者的认可。但是，也有一些产品，打着文创的名义，强行蹭热点，不仅引来消费者不满，还对传统文化造成“反噬”。就像某地文博单位推出的一款“定制礼盒”，声称是某著名景区和某体检机构联手推出的产品，但是礼盒到底也没看出和该景区有什么关系，更别说与端午节有何关联，也难怪有买家留言“包装过度”。文创产品，先有“文”，再有“创”，传统文化是文创产品的灵魂，产品首先是建立在传统文化之上，然后结合现代人的审美观念发挥创意，设计制造出能够满足现代人需求的产品来。所以说，真正的文创产品，“文化”和“创意”缺一不可，但是一些机构或企业推出的文创产品，仅仅是蹭热度，既不能体现传统文化，也没有令人眼前一亮的创意，反而对传统文化造成伤害。文创产品要创新，更要尊重传统文化。目前的文创产品开发并没有“文化把关人”，各家单位的情况不同，所以上市的产品水平也参差不齐。文创产品要想得到发展，就应该制定一些更细化的标准，至少为文创产品划个“文化合格线”，以免粗制滥造的产品不仅不能满足市场，还把整个文创产品市场的水搅浑了。（摘编自苑广阔《文创产品首先要尊重传统文化》）材料二文创产品一大特点是文化赋值。文创产品研发重在实现从文化遗产到文化资源的转化，关键之处在于文化精神的创新表达。从传统造物的造型、色彩、纹饰、工艺中提取并凝练直观鲜明的文化艺术符号，形成具有中国特色的文创产品，是较为常用的设计方式。比如故宫文创的口红，色彩取自故宫院藏文物，外观取自宫廷绣裳饰；敦煌文创的胸章，选用六合莲花等盛唐时期的藻井纹饰；颐和园文创的月饼礼盒，纹饰取自乐寿堂“百鸟朝凤”粤绣屏风纹样和园林建筑景观等等。仅仅“形似”还不够，优秀文创产品还要体现中华传统美学的风格和意蕴，表现中华民族的自然观、人生观和世界观。文创产品不仅是“物件”，更是一种文化表达。在文创产品开发过程中，如果对文化传统不求甚解，只是碎片化取用、简单拼接混搭，甚至为了逐利复制抄袭，就会丧失文创产品独特的、由文化和情感产生的吸引力与附加值。文创产品需植根文化、立象取意，在深层次上赋予消费者以文化的温度，在百姓日用中贯通中华优秀传统文化精神，助力文化传承与发展。过去，不少文博场馆的纪念品远离生活、缺乏创意，消费者买来后，大多将其放置在角落，任其蒙尘。当下，一系列文创产品从日常生活需要出发进行创意设计，小到胶带、便签、行李牌，大到公共空间的装饰品；古典如古器复刻，新颖有数码周边；时令性的如春茶、月饼、夏季的遮阳帽、冬天的披肩手套，文创产品的触角伸向生活各个场景。文创产品设计正打破固化认知，不再局限于礼品馈赠和纪念品收藏，而是深度融入人们的生活。但也应看到，一些文创产品作为日常生活用品，其质量和设计水平还有待提高。比如，有的仅仅将文物纹样装点于服饰上，而不考虑具体穿戴场合。这样的设计看上去新奇花哨，实则脱离需求，难以真正融入生活。文创设计只有充分理解当代生活方式，才能实现实用与审美的水乳交融。生活是文创产品创新的广阔天地。为此，设计者当深入熟悉当代生活，准确理解文化内涵，在设计中充分考虑应用场景和实用功能，以“运用之妙，存乎一心”的艺术创造，优化文创产品的使用体验和情感体验，赋予文创产品以独特性和生命力，让人们在“日用而不觉”中传承中华优秀传统文化。文创产品“火”起来，离不开对新生活新表达的熟悉和了解。比如，对于古代人物和动物，文创产品往往采用亲切、动漫化的方式来塑造，使其富有现代感，拉近人们与传统文化的距离。对古代造物，文创产品往往用今天的时尚方式来传承。从古画、壁画中复原的服饰，不再只用于影楼、剧院中，而成为不少年轻人行走街头的装束。穿越历史长河，古老的文化传统开始“逆生长”，在人们个性十足的生活空间和自我表达中，得以传承、创新和发展。可以说，年轻化、轻松有趣、具有互动性的文创产品，不仅使“传统的”变成“潮流的”，也有助于让“民族的”成为“世界的”，让不同文化背景的人们通过亲切轻松的形式认识中华文化，促进文化传播，实现更广泛的交流与共鸣。值得注意的是，文创必须以文化为要素，尊重文化的本质和价值，避免单一、浅表地迎合市场趣味，更要防止恶搞。文创产品既要有趣味之作，也要有经典之作；既要有局部化用，也要有整体呈现；既要有现代技术助力，也要有传统エ艺支撑。（摘编自殷波《文创设计：植根文化，贴近生活》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是CA.为促进文创产品出炉，全国多数受疫情影响的文博单位取消线下活动，而应景和有创意的文创产品被消费者认可。B.“文”与“创”的同步设计，要结合现代人的审美观念发挥创意，展示出文创产品的灵魂，以满足现代人的需求。C.细化标准，划出“文化合格线”，设立“文化把关人”，避免粗制滥造产品进入市场，文创产品才能得到发展。D.文创产品研发实现从文化遗产到文化资源的转化，关键是有令人眼前一亮的创意，避免对传统文化造成伤害。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是CA.某文博单位推出“定制礼盒”产生问题，说明借文创名义的“包装过度”，对传统文化会造成“反噬”。B.故宫文创口红、敦煌文创胸章、颐和园文创月饼礼盒，这些不单是物件，还是中国文化的一种表达形式。C.因为从古画、壁画中复原的服饰成为很多年轻人的装束，不再只用于影楼、剧院中，所以文创产品火了。D.文创产品一旦失去了独特的文化附加值，就无法成为不同文化背景的人们轻松认识中华文化的有效媒介。（3）根据材料内容，下列各项中不属于理想文创特点的一项是BA.以文化为表达要素B.独特、日用而不觉C.既不单一也不恶搞D.有现代技术的助力（4）请结合材料内容，简述在文创产品中“文”与“创”具有什么样的关系。（5）简述文创产品怎样才能实现文化精神的创新表达。【分析】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。（3）本题考查学生对文本的重要概念的分析理解能力，注意结合句子和文段意思，仔细辨别分析，认真推敲。（4）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。【解答】（1）A.依据材料一“受疫情影响，全国多数文博单位取消线下活动，在客观上促进了文创产品出炉”，而非“为促进文创产品出炉……”，所以选项说法不对。B.依据材料一“文创产品，先有‘文’，再有‘创’”，所以选项中“‘文’与‘创’的同步设计”表述错误。C.正确。D.材料二第一段“文创产品研发重在实现从文化遗产到文化资源的转化，关键之处在于文化精神的创新表达”，“文化精神的创新表达”和选项中“令人眼前一亮的创意”是交又概念，不能等同，所以选项表述错误。故选：C。（2）C.材料二倒数第二段说“文创产品‘火’起来，离不开对新生活新表达的熟悉和了解”，由此可知，文创之所以能“火”，并不是“因为从古画、壁画中复原的服饰成为很多年轻人的装束，不再只用于影楼、剧院中”，而是因为文创产品贴近生活的表达。故选：C。（3）B.“日用而不觉”是着眼于人们使用文创产品的效果，不属于理想文创的特点故选：B。（4）①依据材料一“文创产品，先有‘文’，再有‘创’，传统文化是文创产品的灵魂”，文创必须以文化为要素，尊重文化的本质和价值。②依据材料一“产品首先是建立在传统文化之上，然后结合现代人的审美观念发挥创意，设计制造出能够满足现代人需求的产品来。所以说，真正的文创产品，‘文化’和‘创意’缺一不可”，真正的文创产品，“文化”和“创意”缺一不可。产品首先是建立在传统文化之上，要结合现代人的审美观念，设计制造出能够满足现代人需求的产品来。（5）依据材料二“文创产品需植根文化、立象取意，在深层次上赋予消费者以文化的温度，在百姓日用中贯通中华优秀传统文化精神，助力文化传承与发展”，植根文化、立象取意。从传统器物中提取和凝练直观鲜明的文化艺术符号。依据材料二“文创产品设计正打破固化认知，不再局限于礼品馈赠和纪念品收藏，而是深度融入人们的生活”，打破固化认知，深度融入人们的生活。在百姓日用中贯通中华优秀传统文化精神。依据材料二“设计者当深入熟悉当代生活，准确理解文化内涵，在设计中充分考虑应用场景和实用功能，以‘运用之妙，存乎一心’的艺术创造，优化文创产品的使用体验和情感体验，赋予文创产品以独特性和生命力，让人们在‘日用而不觉’中传承中华优秀传统文化”，设计者应准确理解文化内涵，在设计中充分考虑应用场景和使用功能，使其富有现代感，拉近人们与传统文化的距离。答案：（1）C（2）C（3）B（4）①文创产品，先有“文”，再有“创”，文创必须以文化为要素，尊重文化的本质和价值。②真正的文创产品，“文化”和“创意”缺一不可。产品首先是建立在传统文化之上，要结合现代人的审美观念，设计制造出能够满足现代人需求的产品来。（5）①植根文化、立象取意。从传统器物中提取和凝练直观鲜明的文化艺术符号。②打破固化认知，深度融入人们的生活。在百姓日用中贯通中华优秀传统文化精神。③设计者应准确理解文化内涵，在设计中充分考虑应用场景和使用功能，使其富有现代感，拉近人们与传统文化的距离。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成下列各题。最后一个渔佬儿李杭育这两年，因为葛川江里打不到鱼，小柴村的渔佬儿全都转业了，只剩下福奎一个。太阳落山的当儿，福奎想起该去收一趟滚钓了。收钓归来，他拎着刚钓上来的一条鲥鱼和一堆小鲳条子走上了东溪的堤坡。福奎的船棚搭在堤岸下一条小水沟上，远远望去像座坟墓。福奎的船棚是茅草苫的。他穷得恐怕死后也住不上考究的屋子，只配缩在草窝里升天。堤坡上，福奎碰上了村里的阿七。寡居多年后，阿七准备嫁给对江的官法。“我走了，公社味精厂就缺一个打杂的。我跟队长说了，他答应让你顶我的缺，只要你自己再找大贵求个情，这事情就成了。到厂里做，生活轻松，又有固定收入，比在这连根毛儿都不见的江里打鱼牢靠多了。福奎！人老了，总得有个靠头。”大贵是社管会委员，也是福奎的表外甥。福奎不言语。他加快步子回家收拾鲥鱼。鲥鱼最好清蒸，光搁几片葱叶就成。福奎坐在水缸旁的一块大橡树桩上，剖开鱼腹，挖出肚肠……外边忽然响起手扶拖拉机的突突声，越来越近，最后在他家门外停住了。来者是大贵，他的表外甥，一进门便像个大喇叭似地哇啦起来：“好哇，二舅，听阿七说你今日钓上一条鲥鱼。我那塘子里养不活鲥鱼。今日借你的光，来尝尝。”“鱼蒸上了么？”大贵坐到床上，朝灶间那边使劲抽了抽鼻子。“不急……先做饭。”福奎咕噜了一句，走进灶间，呆呆地盯着那条搁在大盘子里的鲥鱼。他不是小气鬼，换作任何一个村里乡亲来跟他分享今日的口福，他都乐意，而偏偏对大贵，他一百个不情愿。不过渔家从没有轰客人出门的道理。福奎揭开锅盖，为难地瞅着那条上面撒着些葱叶的鲥鱼。一只黑猫跳上锅台，战战兢兢地凑近鱼碗。“啥！你也想尝鲜？”他抓起老猫，想从窗口把它扔出去；可转念一想，反倒把鱼扔给了它。今日能帮他打发走大贵的，看来只有这畜生了。这倒也爽快！他宁肯自己也不尝。黑猫大口大口地撕咬着鲥鱼。他走进隔壁屋里。大贵问道：“鱼蒸上了吧，二舅？”“叫猫叼去了。”“啥？”大贵像个爆仗似地蹦了起来，忽地冲进灶间，差点踩着饕餮而食的老猫。“哎呀呀，该死的畜生！”他刚抬腿，那猫便倏地溜了，那鱼都被它撕烂了。无论如何，鱼是吃不成了。大贵没精打采地跟福奎闲扯了几句，败兴地走了。福奎望着大贵的手扶拖拉机蹦蹦跳跳地开上了大桥，快活得哼起小曲儿来。不过他哼得不成调儿，倒更像哞哞的牛叫。晚上九点多钟，他晃过神来。今晚还得去江里收一趟滚钓。匆匆吃下凉饭，提着马灯出了家门。从家往江边去，要经过阿七的小屋。尽管夜里很黑，她还是老远便认出了他的像头公牛的身影。“大贵他没去你家？”她问。“嘻嘻……去是去了，没尝着！”阿七疑惑地盯着福奎这副孩子气的兴奋的面孔，听他有声有色地说完刚才怎么捉弄大贵的详情细节。“你真糊涂！”她正要开口大骂，忽又心里一软，可怜起他来。她今天是存心安排大贵去福奎那儿“尝鲜”的，为的是让福奎借此机会跟大贵提提去味精厂顶她缺的事。“福奎，”她还抱着一线希望问道，“你跟大贵提过顶缺的事情吧？”“提个啥！我可不想到工厂去受罪。”福奎没把她的好心当回事儿，“照着钟点上班下班，螺蛳壳里做道场，哪比得上打鱼自由自在？那憋气生活我做得来么？”他说的是实话。葛川江上打鱼，老大的天地，自由自在，他从十四五岁起就干这门营生了。叫一个老头改变他几十年的生活方式，他一定很不情愿。对这生活，他习惯了，习惯得仿佛他天生就是个渔佬儿，在娘肚子里就学会撒网、放钓了。阿七是个明白人，知道让一条狗去啃草或者让一头牛改吃荤腥，都是徒劳的。她眼巴巴地望着福奎朝江边走去，去碰他的运气……他来到江边，点起马灯，把小船划出了船棚。岸上那片草虫咕咕的叫声越来越远，渐渐被扑通扑通的水声盖住了。这声音是一群小鸡毛鱼搅起来的，它们团团围着小船，跟随着他的灯光，一同往江心游去，仿佛虾兵蟹将簇拥着龙王。每天夜里，他要是照准它们撒一网的话，他如今的日子不会弄得这么寒酸。城里人嘴馋，鱼苗苗也照样买了吃。哪怕他每天只撒一网，他也能挣些钱的。可是他绝对不肯撒网捕小鱼。他想得很美：既然他是这条江上的最后一个渔佬儿，那么，江里的鱼就全都是他的，他要等这些鱼长大了再捕。到那时候，从前的运道就会再来，从前的日子还会……他划到了江心，顺着滚钓划了个来回。整串滚钓上一无所有。那些浮标全都懒洋洋地漂在水面上，一动不动。福奎也懒洋洋地躺下身来，乱蓬蓬的脑袋枕着船尾的坐板，一双光着的大脚插进船头的板空里。他想，要是死的时候也能这么安安稳稳地躺着，那就好了。他情愿死在船上，死在这条像个娇媚的女子似迷住了他的大江里。死在岸上，他会很丢脸的，因为他不能像别的死鬼那样住进那种开着窗户让死鬼透气的小屋子；他会被埋到地底下去，埋他的人会用铁锹把坟堆上的土拍得很结实，叫他透不上气来。而死在江里，他没啥可抱屈的了。那群小鱼依然尾随着他的小船，好像还越聚越多了。福奎搬过那只甏子，一把把地往江里撒着蚯蚓……从前，“喂鱼”这个词是渔佬儿的耻辱。不过，从前的好多规矩眼下都不管用了。（有删改）（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是AA.阿七准备离开家乡，嫁给对江的官法，想让福奎顶替自己在味精厂的工作，福奎听后不言语，体现了福奎内心的矜持与自傲。B.在对待大贵的态度上，福奎没有现代人的圆滑，又不愿意坏了渔家不轰客人出门的老规矩，这实际上是传统的道德观念在起作用。C.在大贵沮丧地走后，福奎“快活得哼起小曲儿来”“哼得不成调儿，倒更像哞哞的牛叫”，这体现了福奎巧妙骗走大贵后的开心。D.福奎渴望死在船上、死在江里，不仅因为从十四岁就开始出没于江中打渔，更因为他“仿佛天生就是个渔佬儿”，在江里灵魂才能安息。（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是AA.小说通过精当的选材、精雕细刻的工笔描绘和对葛川江风土人情的描绘，塑造了福奎这个最后一个渔佬儿的形象。B.小说开头福奎在“太阳落山的当儿”去江上，小说结尾福奎又在昏暗的灯光中荡舟江中，开头结尾环境类似，形成照应。C.福奎、鲥鱼、滚钓，这些人、物都可能是葛川江的最后一个，选择这些人、物使小说具有怀恋、凄凉的审美特征。D.小说结尾写福奎在江面上独自躺在小船里，一群鱼围着他。渺小的人与博大自然的对比，造成一种孤独感与苍凉感。（3）请结合文本简要分析福奎的人物形象。（4）小说标题“最后一个渔佬儿”意蕴丰富，请结合文本简要分析。【分析】（1）本题考查对理解分析文章内容的能力。解答此题，首先要理解文章相关内容，把握其主题，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。（2）本题考查对文本艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。（3）本题考查鉴赏作品的文学形象的能力。解答此题，首先筛选出与人物及其活动相关的内容，然后对其进行分析概括。（4）本题考查分析文章标题的含义的能力。解答此题，一般从表层含义和深层含义两个角度分析；分析深层含义时需在文中找出关键性句子结合人物、情节或主旨进行分析。【解答】（1）A．“体现了福奎内心的矜持与自傲”分析错误，依据原文“提个啥！我可不想到工厂去受罪”可知，福奎不言语是他不愿意受上班的束缚，想过自由自在的打渔生活。故选A。（2）A．“精雕细刻的工笔描绘”分析错误，应为细致冷静的白描手法。故选A。（3）①依据原文“这两年，因为葛川江里打不到鱼，小柴村的渔佬儿全都转业了，只剩下福奎一个”和“叫一个老头改变他几十年的生活方式，他一定很不情愿。对这生活，他习惯了，习惯得仿佛他天生就是个渔佬儿，在娘肚子里就学会撒网、放钓了”可知，他有传统的道德观念，朴实无华，比较固执，不愿意打破自己现有的生活状态，即使贫困也不接受新的观念。②依据原文“照着钟点上班下班，螺蛳壳里做道场，哪比得上打鱼自由自在？那憋气生活我做得来么？”可知，福奎不愿意受上班的束缚，想过自由自在的打渔生活，追求自由。③依据原文“他刚抬腿，那猫便倏地溜了，那鱼都被它撕烂了。无论如何，鱼是吃不成了。大贵没精打采地跟福奎闲扯了几句，败兴地走了”可知，福奎不让大贵吃鱼，把鱼喂给猫吃，巧妙骗走了大贵，体现了他狡猾的一面。（4）①依据原文“这两年，因为葛川江里打不到鱼，小柴村的渔佬儿全都转业了，只剩下福奎一个”和“叫一个老头改变他几十年的生活方式，他一定很不情愿。对这生活，他习惯了，习惯得仿佛他天生就是个渔佬儿，在娘肚子里就学会撒网、放钓了”可知，题目“最后一个渔佬儿”说明了主人公有传统的道德观念，不愿意打破自己现有的生活状态，即使贫困也不接受新的观念的心态。②依据原文“这两年，因为葛川江里打不到鱼，小柴村的渔佬儿全都转业了，只剩下福奎一个”和“福奎的船棚是茅草苫的。他穷得恐怕死后也住不上考究的屋子，只配缩在草窝里升天”可知，“最后一个渔佬儿”体现了两种生活方式的冲击，一是以福奎为代表的固守古朴的生存状态，一是以大贵为代表的现代文明的生活状态，不难看出，前者处境是艰难的。③依据原文“可是他绝对不肯撒网捕小鱼。他想得很美：既然他是这条江上的最后一个渔佬儿，那么，江里的鱼就全都是他的，他要等这些鱼长大了再捕。到那时候，从前的运道就会再来，从前的日子还会”可知，“最后一个渔佬儿”从某些角度也在提示我们思考一个问题，那就是人类如何与自然和谐相处，如何保持自然平衡和人类共生，这也是这篇文章的主题。答案：（1）A（2）A（3）①朴实、固执：他迷恋传统的、古朴的生产方式、生存状态，贫穷也不愿意改变自己；②追求自由：不愿意进厂上班，喜欢无拘无束；③狡猾：为不让大贵吃鱼，把鱼喂给猫吃。（4）①“最后一个渔佬儿”指福奎的生产方式、心理状态、道德观念具有浓厚的传统色彩；②“最后一个渔佬儿”是福奎固守的古朴的生存状态在现代文明的冲击下的艰难处境的写照；③“最后一个渔佬儿”启示人们思考在现代文明冲击下我们如何保持与自然的和谐发展。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成小题。司马错与张仪争论于秦惠王前，司马错欲伐蜀，张仪曰：“不如伐韩。”王曰：“请闻其说。”对曰：“亲魏善楚，下兵三川，塞轘辕、缑氏之口，当屯留之道，魏绝南阳，楚临南郑，秦攻新城宜阳以临二周之郊诛周主之罪侵楚魏之地周自知不救九鼎宝器必出据九鼎，按图籍，挟天子以令天下，天下莫敢不听，此王业也。今夫蜀，西僻之国也，而戎狄之长也，敝兵劳众不足以成名，得其地不足以为利。臣闻：‘争名者于朝，争利者于市。’今三川、周室，天下之市朝也，而王不争焉，顾争于戎狄，去王业远矣。”司马错曰：“不然。臣闻之：‘欲富国者，务广其地；欲强兵者，务富其民；欲王者，务博其德。三资者备，而王随之矣。’今王之地小民贫，故臣愿从事于易。夫蜀，西僻之国也，而戎狄之长也，而有桀纣之乱。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以广国也，得其财，足以富民；缮兵不伤众，而彼已服矣。故拔一国，而天下不以为暴；利尽西海，诸侯不以为贪。是我一举而名实两附，而又有禁暴止乱之名。今攻韩劫天子劫天子恶名也而未必利也又有不义之名而攻天下之所不欲危！臣请谒其故：周，天下之宗室也；韩，周之与国也。周自知失九鼎，韩自知亡三川，则必将二国并力合谋，以因于齐、赵而求解乎楚、魏。以鼎与楚，以地与魏，王不能禁。此臣所谓危，不如伐蜀之完也。”惠王曰：“善！寡人听子。”卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀，蜀主更号为侯，而使陈庄相蜀。蜀既属，秦益强富厚，轻诸侯。（节选自《战国策•秦策一》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是CA.秦攻新城/宜阳/以临二周/之郊诛周主之罪/侵楚/魏之地/周自知不救/九鼎宝器必出/B.秦攻新城/宜阳/以临二周/之郊诛周主之罪/侵楚/魏之地/周自知不救九鼎/宝器必出/C.秦攻新城/宜阳/以临二周之郊/诛周主之罪/侵楚/魏之地/周自知不救/九鼎宝器必出/D.秦攻新城/宜阳/以临二周之郊/诛周主之罪/侵楚/魏之地/周自知不救九鼎/宝器必出/（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是BA.九鼎，相传大禹划分天下为九州，令九州牧贡献青铜铸造九鼎，象征九州。B.戎狄是先秦时代华夏对西方和北方非华夏部落统称，即北戎和西狄的合称。C.“以鼎与楚”的“以”字，与《论语》中“仁以为己任”的“以”意思相同。D.子，是古代对人的一种敬称，多指的是男子，相当于现代汉语的“您”字。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是AA.司马错和张仪对秦国的扩张与发展有不同的看法，张仪高瞻远瞩，提出了“伐韩”的策略，为秦国设计了走向强大的有效途径。B.在张仪看来，据有传国之宝，并按照地图户籍，借周天子的名义号令诸侯，天下人都会俯首听命的，这才是成就霸王之业的根本。C.在司马错看来，对地盘狭小而百姓穷困的秦国而言，先从容易的地方着手才更有可操作性，所以他选择了以攻蜀国来强秦的道路。D.秦惠王可谓是一位善于纳谏，兼听则明的君主，他果断采纳了司马错的建议，出兵攻蜀，蜀地划归秦国的版图后，秦国越发强盛。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①而王不争焉，顾争于戎狄，去王业远矣。②不然。臣闻之，欲富国者，务广其地。（5）司马错最终使秦惠王接受了自己的主张，他的劝说具有怎样的特点，请简要分析。【分析】（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。（2）本题考查识记古代文化常识的能力，答题的关键在于平时的积累与识记。（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项和原文进行比较。（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。（5）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选正确信息，用简明的语言概括。【解答】（1）“二周之郊”是偏正结构，作“临”的宾语，不应分开，排除AB；“知”的宾语是“不救”，“九鼎宝器”作为后面句子的主语，应在“不救”后断句，排除D。故选：C。句意：秦国的军队则攻击新城和宜阳，兵临二周的近郊，声讨周君的罪行，（随后）乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身，一定会交出九鼎和宝器。（2）B.“即北戎和西狄的合称”错误，应为北狄和西戎的合称。（3）A.“张仪高瞻远瞩，提出了‘伐韩’的策略，为秦国设计了走向强大的有效途径”错误，依据原文应为司马错提出的伐蜀才让秦国走向强大，从原文中“司马错曰：‘不然。臣闻之……惠王曰：‘善！寡人听子。’卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀”可知。（4）①而：可是，转折连词；顾：反而；去：距，距离；王业：霸王之业。句子翻译为：可是大王却不去争，反而去和戎、狄等蛮夷之邦争夺，这就距离霸王之业实在太远了。②然：这样，如此；富：形容词使动用法，使……富强；广：动词，扩张。句子翻译为：事情并不像张仪所说的那样，据我所知，要想使国家富强，务必先扩张领土。（5）由“今王之地小民贫，故臣愿从事于易。夫蜀，西僻之国也，而戎狄之长也，而有桀、纣之乱。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地足以广国也，得其财足以富民，缮兵不伤众，而彼已服矣”，从自身的情况到对手的现状，最后假设得到蜀国后的好处等论述可见司马错论证逻辑严密；由“以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也”，司马错把秦国攻打蜀国，比喻成派狼群去驱逐羊群，以形象生动的比喻让秦惠王接受了自己的主张。由“取其地，足以广国也；……是我一举而名实两附，而又有禁暴正乱之名”“今攻韩劫天子，劫天子，恶名也，……以鼎与楚，以地与魏，王不能禁。此臣所谓‘危’，不如伐蜀之完也”，司马错从正反面对比论证，把利弊之处充分的展示给秦惠王，帮助秦惠王做出正确的判断。答案：（1）C（2）B（3）A（4）①可是大王却不去争，反而去和戎、狄等蛮夷之邦争夺，这就距离霸王之业实在太远了。②事情并不像张仪所说的那样，据我所知，要想使国家富强，务必先扩张领土。（5）①逻辑严密。要使国家富强，就要先扩张领土，要想兵强马壮，就要先使人民富足；要得到天下，要先广施仁政。②巧用比喻。把秦国攻打蜀国，比喻成派狼群去驱逐羊群，形象写出了攻蜀国的轻而易举，打动秦惠王。③巧用对比。严谨地推论出攻蜀和攻韩劫天子会引发的后续结果并形成鲜明对比，帮助秦惠王做出正确的判断。参考译文：司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论，司马错要攻打蜀国，张仪说：“不如攻打韩国。”秦惠王说：“我愿听听你的意见。”张仪回答说：“应先与魏、楚两国表示亲善，然后出兵三川，堵塞辕、缑氏两个隘口，挡住通向屯留的路，让魏国出兵切断南阳的通路，楚国派兵逼近南郑，而秦国的军队则攻击新城和宜阳，兵临二周的近郊，声讨周君的罪行，（随后）乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身，一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎，掌握地图和户籍，挟持周天子，用他的名义来号令天下，天下没有敢于违抗的，这就能建立王业了。如今，蜀国是西边偏僻（落后）的国家，戎狄为首领。攻打蜀国，会使士兵疲惫，使百姓劳苦，却不能以此来建立名望；即使夺取了那里的土地，也算不得什么利益。我听说：‘争名的要在朝廷上争，争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室，正是整个天下的大市场和朝廷，大王不去争夺，反而与那些野蛮的人争夺名利，这就离帝王之业远了。”司马错说：“不对。我听到过这样的话：‘想使国家富庶，一定要扩大他的领地，想使军队强大的一定让他的百姓富足，想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了，那么，王业就会随之实现了。’现在大王的土地少，百姓贫困，所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家，以戎狄为首领，而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打，就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地，能够扩大秦国的疆域；得到它的财富，能够使百姓富足，整治军队又不伤害百姓，蜀国已经归服了。因此夺取了蜀国，但天下人不认为我们暴虐；取尽了蜀国的财富，诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说，我们用兵一次，就能名利双收，还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国，胁迫周天子，胁迫周天子必然招致坏名声，而且不一定有利，又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方，这是很危险的！请允许我讲明这个缘故：周王室，现在还是天下的宗室；齐国，是韩国、周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎，韩王自己知道要丧失三川，那么，两国一定会联合起来，共同采取对策，依靠齐国和赵国，并且向楚、魏两国求援，以解除危难。把九鼎送给楚国，把土地送给魏国，大王是不能阻止的。这就是我所说的危险，不如攻打蜀国那样万无一失。”秦惠王说：“很对。我采纳你的意见。”结果，出兵进攻蜀国。十月夺取了那里的土地，然后平定了蜀国。蜀国的君主改称为侯，秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国归附以后，秦国就更加强大富庶，看不起其他诸侯国了。（二）古诗阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面的诗歌，完成下列各题。归鲍溶①塞草黄来见雁稀，陇云白后少人归。新丝强入未衰鬓，别泪应沾独宿衣。几夕精诚拜初月，每秋河汉对空机。更看出猎相思苦，不射秋田朝雉飞②。注：①鲍溶，中唐诗人。②晋代崔豹《古今注》：“《雉朝飞》者，犊木子所作也，齐处士，泯宣时人。年五十无妻，出薪于野，见雉雄雌相随而飞，意动心悲，乃作《雉朝飞》之操，以自伤焉。”（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是CA．首句的“见雁稀”，既指边塞秋雁南飞，也暗示征夫长期守边、思家念亲的境况。B．第三句写出征人思乡念家、愁添白发的情状。“强入”二字，极为形象，富有表现力。C．第三联“空”与“精诚”相对照，表达了征人愿望落空的无奈，“空”字意蕴丰厚。D．诗歌最后化用典故，猎人不射雌雄相逐的雉鸟的做法，更加触动相思之人内心的愁苦。（2）评论者认为，本诗具有中唐边塞诗“苍凉沉郁”的基调。请简要分析。【分析】（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。（2）本题考查学生鉴赏诗歌语言风格的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。【解答】（1）C.“表达了征人愿望落空的无奈”错误。颈联应该是表现思妇拜祷初月，希望月圆人圆，可自己连织女都不如，只能空叹。故选C。（2）从首联“塞草黄来见雁稀，陇云白后少人归”可知，眼前只见塞草枯黄，只有少数几只大雁南飞，路上归人稀少，边塞环境“苍凉”，衬托了凄凉的思乡之情。从颔联“新丝强入未衰鬓，别泪应沾独宿衣”可知，长期思乡而不能还乡的孤独的戍边生活，让“未衰鬓”“强入”“新丝”（白发），联系首联所见“苍凉”之景，让人触景伤情，不禁“别泪”“沾独宿衣”，抒发了征夫心情的抑郁苦闷。从颈联“几夕精诚拜初月，每秋河汉对空机”可知，是想象征夫的妻子感叹自己盼月圆人圆，却连织女都不如，只能空叹，愿望总是落空，借以表现想象中妻子的空叹无奈的形象，进一步表达相思之苦。从尾联“更看出猎相思苦，不射秋田朝雉飞”可知，尾联“不射秋田朝雉飞”化用典故，借猎人不射雌雄相逐的雉鸟，抒发“相思苦”。综上所述，本诗具有中唐边塞诗“苍凉沉郁”的基调。答案：（1）C（2）①边塞环境的“苍凉”：塞草枯黄，大雁南飞，行人稀少，场景荒芜悲凉。②征夫心情的抑郁苦闷：独守边塞，触景生情，思乡难归。③想像中妻子的空叹无奈：盼月圆人圆，但愿望总是落空。（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）5．（8分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）习近平总书记鼓励青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的重大责任，正如曾子在《论语•泰伯》中所说的“士不可以不弘毅，任重而道远”。（2）张若虚《春江花月夜》中“人生代代无穷已，江月年年望相似”两句阐释了“个人的生命是短暂的，但作为整体的人类的存在是绵延长久的”这一哲理。（3）李白《将进酒》中“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”两句，一方面反映了对权贵的蔑视，另一方面又是怀才不遇的愤慨之词。（4）苏轼《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》中“相顾无言，惟有泪千行”两句，描写词人梦里与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的情形，生动感人。【分析】本题考查学生默写诗文名句的能力。答题时要熟背相关篇目，并理解语句的含义，准确地写出相关名句。【解答】答案：（1）士不可以不弘毅任重而道远（重点字：弘）（2）人生代代无穷已江月年年望相似（重点字：望）（3）钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不愿醒（重点字：馔）（4）相顾无言惟有泪千行（重点字：惟）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，11分）6．（11分）阅读下面的文字，完成下面小题。“不，我是谁？”“我从哪里来？”通过古老的基因片段，付巧妹和她的团队探究人类的起源与演化，揭开了一个又一个谜团，她也在①的奋斗坚守中成长为该领域的领军人物之一。数万年前的尘土与灰烬中，搜集人类祖先残存于世的基因片段，进行重绘、破译，理解他们的饮食习惯、日常生活和迁徙之路。这听上去是一件颇为浪漫的事，实则是极为困难的工作。付巧妹在古人类基因的密码之海中徜徉了10余年，破译了东亚最古老的现代人基因组，提供了东亚尤其是中国古代人类遗传、演化、适应等方面的重要信息，为中华民族的形成演化及中华文明的探根溯源提供了重要线索和佐证。创新的过程往往漫长而艰辛，不仅需要攻坚克难的勇气，还要有潜心钻研的精神。在德国深造时，没有古基因领域基础的付巧妹，通过看文献补课，以②打动了国际古基因领域的资深教授。从博士三年“几无成果”到领衔的研究入选《自然》杂志“2014年度十大科学事件”，她从不止步，正是因为她能够俯下身子，能够耐住性子，能够“甘坐冷板凳”，③，付巧妹带领团队才将我国的古遗传学研究推进世界前列，才为我国该领域科技创新水平的提升作出这样卓越的贡献。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）文中画横线的部分有语病，请修改后将修改好的句子写下来。（3）文中画波浪线的句子使用了怎样的修辞手法，请简要分析其构成及表达效果。【分析】（1）本题考查正确使用词语的能力。此类试题答题时要熟记所有词语的含义，然后结合语境弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关暗示信息。（2）本题考查的是病句的辨析。此类试题答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在问题，再分析修饰成分。（3）本题考查的是辨析修辞手法。首先要对基本常见的修辞手法加以掌握，其次，分析句子，确定修辞手法；最后明确表达效果。【解答】（1）第一空，由“奋斗坚守”可知应该强调付巧妹和她的团队探究人类的起源与演化的不变态度，填“矢志不渝”“坚韧不拔”或“坚持不懈”，表示永远不变心。第二空，由“潜心钻研的精神”可知“打动了国际古基因领域的资深教授”的是“勤奋好学”“孜孜不倦”的人格魅力，意思是指工作或学习勤奋不知疲倦。第三空，由“俯下身子，能够耐住性子，能够‘甘坐冷板凳’”可知付巧妹带领团队将我国的古遗传学研究推进世界前列靠的是“静心笃志/沉潜专注”的意志品质，指全神贯注、淡泊明志、不改初心。（2）“数万年前的尘土与灰烬中，搜集……进行重绘、破译……理解……”，残缺与“中”搭配的介词，可以在句首添加介词“从”或“在”；“破译、重绘”语序不当，先“重绘”；“理解他们的饮食习惯、日常生活和迁徙之路”动宾搭配不当，将“理解”改为“了解”或者改为“熟悉他们的饮食习惯、日常生活，认识迁徙之路”。（3）“能够俯下身子，能够耐住性子，能够‘甘坐冷板凳’”中“能够”间隔反复，强调突出“她从不止步”“带领团队才将我国的古遗传学研究推进世界前列，才为我国该领域科技创新水平的提升作出这样卓越的贡献”；三个分句均有“能够”引出，呈现动宾结构，句式整齐一致，气势酣畅，从多角度多侧面展示科研态度——攻坚克难的勇气和潜心钻研的精神。答案：（1）①矢志不渝/坚持不懈②勤奋好学/孜孜不倦③静心笃志/沉潜专注（2）从数万年前的尘土与灰烬中，搜集人类祖先残存于世的基因片段，进行破译、重绘，了解他们的饮食习惯、日常生活和迁徙之路。（3）①排比，由“能够”一词引出三个内容相关，结构相近的句子构成。②通过排比从不同方面写出了付巧妹取得重大研究成果的原因，展现她谦虚扎实、有钻研的毅力，耐得住失败和寂寞这些科研者身上的美好品格，同时增强了表达气势。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，9分）7．（9分）阅读下面的文字，完成各题。中暑的“终极”就是热射病。它是在高温高湿的环境下，人体体温调节出现异常导致的疾病。①就拿煮鸡蛋打个比方。生鸡蛋是一个液态的状态，在给鸡蛋不断地加温后，它的蛋清和蛋白就变成了固态，这个过程称蛋白质变性。人体内包括大脑、心脏、肝脏、肾脏等等，所有的组织、脏器、各种酶都是由蛋白质参与组成的。而当人体的温度异常增高的时候，这些脏器内的蛋白质就会像开水煮鸡蛋一样发生变性，（），体内的脏器也就不能执行正常生理功能。所以，热射病会导致体内多个脏器功能受损和衰竭。加之②夏天大量出汗，丢水的同时丢失大量盐分，这个时候身体极度脱水，也会加速脏器的衰竭，因此一旦发展到这个阶段，死亡率是极高的。在一些特定的环境下，如蒸桑拿、泡温泉，这里的温度都在40℃左右，在这种高温高湿的环