2024年北京育才学校高二（上）10月月考语文试题及答案

2024北京育才学校高二10月月考语文一、本大题共7小题，共14分。1．下列选项中的加点字，不正确的一项是（A．有一言而可以终身行之者乎言：字）．B．贼其君者也贼：伤害．C．复众人之所过复：答复．D．魏王贻我大瓠之种贻：赠送．2．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（．．．）A．请问其目目：细则．B兴：激发人的情感事：侍奉．C．请事斯语矣．D．天下归仁焉归：称赞．3．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（．．．）A．所以内交于孺子之父母也内：结交保：安定．B．足以保四海．C．恻隐之心，仁之端也端：萌芽要：重要．D．非所以要誉于乡党朋友也．4．下列选项中的加点字，意义和用法相同的一项是（）A．治天下可运之掌上/我树之而实五石．．B．圣人以治天下为事者也/吾为其无用而培之．．C．任重而道远/死而不亡者寿．．D．以辅万物之自然而不敢为/世世以浒滞统为事．．5．下列选项中，与例句句式相同的一项是（例句：自知者明）A．为之于未有B．敏于事而慎于言C．自贼者也D．古之欲明明德于天下者6．下列对语句的理解，不正确的一项是（）A．知止而后有定，定而后能静。知道要调节、修正，则志向坚定不移，志向坚定才能心不妄动。B．人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。每个人都有怜爱别人的心。先王因为有怜爱别人的心，这就有怜爱别人的统治了。C．非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也。并非因为厌恶孩子的哭声才这样，由此看来，一个人没有同情之心，就不配为人。D．今人乍见孺子将入井，皆有怵惕恻隐之心。现在有人突然看到一个小孩子要跌到井里去了，都有惊骇怜悯的心情。7．下列选项中，不正确的一项是（）A．孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人，祖籍宋国栗邑，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。B．老子，即老聃，相传姓李名耳，字聃，楚国苦县人，战国时期哲学家，道家学派创始人。他做过周朝管理藏书的史官，相传曾向孔子问礼。C子”之德及修身养性的基本观点。D二、本大题共1小题，共18分。86分）阅读下面的材料，完成各题。材料一理解本章乃至整个孔子儒学思想的基础。那么，如何理解“学”呢？调以“先王之道”来对人的性情进行引导，而是学习外在的知识，服从外在的训导。这种以“导”为前提的“觉”明显是不彻底的，还需要从自身切近处入手，“远取诸物，来获取对人生、对世界的基本认识。．的著作，即“读书”。“学谓读书”是宋明理学著述中常见的观点，甚至进一步引申为读书，并将其作为“学”的全部意义，有许多学者对以读圣贤书为学的做法提出了批评，激烈的如李贽、颜元自不待说膺者．一种较为中肯的见解。．呢？通过前文对“学”字的分析可知，并非后世科举等功利的目的驱动之下的皓首穷经之“学”，而是将．“学”作为完善自身人格、不断实现人生超越的途径。如果将功名利禄当作“学”的目的，并以外在最终结果的获得为幸福，往往是苦的。而如果超越外在的功利目的，将“学”作为自身完善的必由之路，便能够自得一分。从目标上说，学无止境，每一点一滴的进步都是结果，快乐便会伴随着对自身每一个细微进步的体会油然而生，都不会影响自己的情绪。（取材于赵清文的相关文章）材料二对“学而时习之，不亦说乎”中的“时”字，历来有不同的阐发。谢氏的说法说明了做人的道理存在于“百姓日用之间”，就要时时刻刻谨记做人之道，正如曾子的“日三近代的程树德则指出“时”有三种蕴义：“凡学有三时：一就人身中为时，二就年中为时，三就日中一就人身中为时者，即注意教育的阶段性。人的身心发展在不同阶段表现出不同的特点，现代西方心理学家皮亚杰、埃里克森等都对其做了经典的研究。我国先哲的理念虽然没有准确的心理学实验所支撑，_______”在这种“外象内感”的思维方式影响下，古人不但强调学习要把握年龄的时机，把握季节时机。三就日中为时者，就是每一天的学习也要“适时”。上午大脑功能活跃，要安排逻辑性较强的课程，人开始昏昏欲睡，要安排午休，要安排体育锻炼。（取材于陈祥龙的相关文章）材料三“学而时习之，不亦说乎？”通常对这句话的理解是：“学问是要大家随时练习它，不也高兴吗？”但再细加思考，则似嫌简单，而“习”也并不只是温习、练习的意思。要理解孔子之学，必须了解“学”的内涵。孔子认为学习内容相当广泛。孔子从小就曾从事多种工作，驾得一手好车，还管理过仓库、畜牧，孔子对入门弟子的教育即是从技能开始（御、射、书、数、礼、孔子很重视思想伦理道德方面的教育，指导学生如何从政。“习”与“学”息息相关，有“实习、实践”的意思。孔子十分重视实践，以是否见于行动，而思想调的就是实践、躬行。把“习”理解为“温习”，是从书本知识的教学方面分析，是从知识、技能的可操作性上解释；把“习”理解为“实习、实践”，是理论联系实际的道德实践和社会实践，是“行”孔子之学之习之，知之行之，这一学习理论也开了中国教育史知行论之先河。目前，而对贴近社会生活的道德礼义的规范和实践不够重视，孔子的这一教育思想对现代教育有着十分重要的指导意义。先学做人，强调学而习、知后行，是孔子教学的成功之处，切忌空谈。（取材于朱依群的相关文章）（1）下列对材料一的理解，不正确的一项是A.对“学”的理解关系到对整个孔子儒学思想的理解。B.皇侃推崇先王之道，主张以此作为学习的主要内容。C.天道和人道是一致的，不过人道比天道更易于把握。D.明代的郝敬不赞成诵读圣贤书，他的观点比较合理。（2）根据材料一，下列关于学习苦乐的说法，不正确的一项是A.学习过程的苦乐与学习的目的有关。B.通过科举获得的功名利禄往往是苦的。C.通过学习完善自我的过程令人愉悦。D.自我进步的快乐与别人是否知道无关。（3）下列加点字词的读音和解释，全都正确的一项是A.人道迩“迩”读作ěr意思是“近”意思是“反对”意思是“适合”意思是“白”．B.服膺“膺”读作ī“中”读作zhöng“皓”读作ào．C.中肯．D.皓首穷经．（4）根据材料二，下列关于谢良佐的观点的说法，不正确的一项是A.学习与日常生活相伴相生。B.学习要时刻不忘做人之道。C.学习是天生的心性与品质。D.达到“仁”需要时时学习。（5）根据材料二，下列对“学而时习之”中“时”的理解，不正确的一项是A.三个月不违背仁德B.一生中恰当的阶段C.一年中恰当的时令D.一天中恰当的时辰（6）下列在第四段横线上填入的句子，正确的一项是A.时复时，年复年，反复不已B.时过而后学，则勤苦而难成。C.玉不琢，不成器；人不学D.学然后知不足，教然后知困。（7A.B.孔子本人多才多艺，学能致用，是“学”的典范。C.孔子的教育观、政治思想观重视道德和社会实践。D.（8说明。三、名著阅读（共10分）910分）阅读下面《论语》中的文字，回答问题。①②2③④⑤⑥（1）翻译文中划线语句。①道千乘之国，敬事而信。②举直错诸枉，则民服。（2）请结合以上六个选段，简要概括孔子“德政”思想的内涵。四、默写（共8分）108分）在横线出填写作品原句。（1）君子食无求饱，（2）君子喻于义，，敏于事而慎于言，，可谓好学也矣。。（3）（4），见不贤而内自省也。，任重而道远。（5）大学之道，，在亲民，。（6）自天子以至于庶人，五、作文（共50分）。50分）阅读下面的材料，根据要求作文。指导子贡以“恕”作为终身奉行的一个字。俭、让”每个字都从侧面反映了高尚的品德和修养。请以“奉行一个字_______”为题，写一篇议论文或记叙文。不少于700字。1用2B铅笔将答题纸相应位置的序号填涂清楚。（3）议论文要论点明确，论证合理；语言流畅（4）记叙文要思想健康，内容充实、合理；语言流畅，书写清晰。参考答案一、本大题共7小题，共14分。1推断、语言结构推断、辨析词性推断、语法分析推断、语境分析推断、邻字帮助推断等方法。【解答】A．正确。B．正确。CD．正确。故选：C。【点评】掌握常见的理解和推断实词在文中含义的方法：第一种：从语法搭配的角度辨析词性。第二种：从语义搭配的角度推测词义。第三种：从语境暗示的角度推断词义。第四种：从字形构成的角度推测词义。第五种：从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义。第六种：从句子结构对称的角度推断词义。第七种：从字音字形通假的角度推断词义。2可以借助语境、语法知识来推断。【解答】C.故选：C。【点评】解答此类题，可以借助语境、语法知识来推断。3可以借助语境、语法知识来推断。【解答】D.故选：D。【点评】解答此类题，可以借助语境、语法知识来推断。4高考一般是课外文言文阅读，可以联系课文中学过的有关语句中该词的用法来推断词义。【解答】A.代词，代指“天下”/代词。B.介词，把介词。C.连词，表并列/连词。D.均为介词，把。故选：D。【点评】虚词的辨析方法如下：一、关注词性差异。二、把握位置不同。很多虚词的用法和意义都会随其在句中位置的改变而改变，明确这一点，不仅能在学习的时候做到纲举目张，事半功倍，答题时也能给我们提供一个更为清晰而高效的思路。三、理解用法本质。应该说大多数虚词的用法都是比较容易理解的，只要多积累，多总结，熟练掌握并不难，但对其中一些虚词的重要用法，如果没有准确、深刻的认识，只看表象而抓不住其本质特征，便很容易在做题时丢分。四、结合具体语境。考试答题时，面对试卷中陌生的语段，我们一定要根据“词不离句、句不离段”的原则，结合具体语境，在准确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目。5判断句，被动句和倒装句，倒装句又包括主谓倒装，宾语前置，介词结构后置，定语后置句。A.B.C.D.故选：C。【点评】倒装句分为：宾语前置句、状语后置句（介宾短语后置句）、定语后置句、主谓倒装句四类。学习文言特殊句式可借助现代汉语的分析句子结构知识，会划分主语、谓语、宾语、定语、状语，明确这几种成分的位置关系。6语和句式的准确翻译。【解答】A．“知止而后有定”解释为“知道要调节，则志向坚定不移”错误，译文：知道应该达到的目标才能够使自己志向坚定。B．翻译正确。C．翻译正确。D．翻译正确。故选：A。【点评】翻译文言首先要有语境意识，结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。7【解答】A．正确。BC．正确。D．正确。故选：B。【点评】本题主要考查学生对重要文学、文化常识识记能力。对于文学和文化常识的考核，侧重于课文中出现的比较常见且具有代表性的内容：①中国古代某些常见作家的字、号、别名、笔名，所处的朝代，外国作家的国籍。他们的代表作品及艺术风格。②对于与课本有关的中国著名作品的体例、命名，以及作品里的主要人物形象，典型的故事情节；作品中出现过的名言警句。③对于文学作品的分类；古代诗词曲、史传、小说、论文、杂记的特点及分类。④在中国文学历史上有影响的文学流派、文学团体、诗人作家的合称和文学运动等等。二、本大题共1小题，共18分。81）本题考查学生对文本原文意思理解和判断能力。答题时要通读文本，仔细比对各个选项，看意思是否与原文相符，作出正确的选择。（2）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。（3）本题考查学生对加点字读音和解释的判断能力。答题时要有一定的拼音知识积累，正确判断加点字在词语中的含义，作出正确的选择。（4）本题考查学生对材料内容的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。（5）本题考查学生对文句中词语含义的理解能力。答题时要读懂句子的意思，并结合全文内容进行分析选择。（6）本题考查学生补写句子的能力。答题时要读懂题干中的语段，结合句式、内容、修辞、字数等要求，正确补写。（7）本题考查学生对文本相关论证的理解和分析能力。答题时要通读文本，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（8）本题考查学生对文本相关内容的概括能力。答题时要读懂题干涉及的内容，根据题干要求进行概括。）D故选D。（2）B故选B。（3）ByngCzhòngDh。故选A。（4）C.故选C。（5）A故选A。（6）空格前的语境是“他们的直觉经验使他们提出了教育的顺序性原则，注重抓住学习过程中的关键B.适当的学习时期过了才去学，虽然努力苦学。从而强调学习要抓住学习关键时期。A.强调学习要不断重复知识；C.是说如果人不学习也就不会懂得道理，强调学习对人的重要性；D.意思是通过实践才能不断发现问题、完善自己，尤其是在教学之中，不断完善教学方式。故选B。（7）A完全错误”这个表达过于绝对了。故选A。（8的体验是达到‘自觉’的相对容易的途径”效的基本方法是诵读记载先贤言行的著作，材料三“孔子十分重视实践，来确定其是否为‘学’或‘好学’”可得出：在学习途径和方法方面：要强调学习者的自我觉悟，注重实践。“孔子所谓学，并非后世科举等功利的目的驱动之下的皓首穷经之学、不断实现人生超越的途径”，着眼于自身人格的完善。为时也，对不同时期的儿童进行针对性的教育”“古人不但强调学习要把握年龄的时机，把握季节时机”“三就日中为时者、适时学习。答案：（1）D（2）B（3）A（4）C（5）A（6）B（7）A（8）①在学习途径和方法方面：要强调学习者的自我觉悟，注意体验日常人事，注意读书，着眼于自身人格的完善。③在学习时间和时机方面：要提倡时时学习。④在学习内容方面：要广泛。【点评】选择题干扰项设置常见错误类型：1.扩大范围；2.偷换概念；3.无中生有；4.已然未然混为一谈；5.强加因果；6.答非所问；7.相互矛盾；8.张冠李戴；9.过于绝对。三、名著阅读（共10分）91）本题考查翻译文言句子的能力，答题时以直译为主，意译为辅，注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。（2）本题考查学生对文本相关内容的理解和概括能力。答题时要通读文本，筛选整合信息，结合具体要求概要作答。）①道：治理；敬：严谨而认真。译文：治理一个拥有千辆兵车的国家，而又恪守信用。②举：提拔；直：忠直的人。译文：提拔忠直的人，人民就会服从。（2）文中说到“敬事而信，节用而爱人，意思是“恭敬谨慎地对待政事；节省费用；征用民力要尊重农时、收获的时间”；文中说到“举直错诸枉；举枉错诸直，意思是“提拔忠直的人，人民就会服从，“先之，为政者要持久不懈地处理政事。答案：（1）①治理一个拥有千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理政事。②提拔忠直的人，置于奸佞的人之上。（2）①爱民养民；②举贤任能；④取信于民；⑥勤勉不倦。参考译文：①②③④⑤季康子向孔子询问为政方面的事，您自己先做到端正？”⑥【点评】文言翻译的基本方法：1．留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。2．补：补出省略成分。3．删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。4．换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。5．调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。四、默写（共8分）10．【分析】本题考查学生默写诗文名句的能力。答题时要熟背相关篇目，并理解语句的含义，准确地写出相关名句。【解答】故答案为：（1）居无求安就有道而正焉（重点字：焉）（2）小人喻于利（重点字：喻）（3）见贤思齐焉（重点字：齐）（4）士不可以不弘毅（重点字：弘、毅）（5）在明明德在止于至善（重点字：德）（6）壹是皆以修身为本（重点字：壹）1.《大学之道》中，写知道应达到的“至善”境界，则志向坚定不移；志向坚定才能够做到心不妄动的2.《大学之道》中，写每一样东西都有根本有始末，每件事情都有开始有终结的句子是“物有本末，事3.《大学之道》中，写心不妄动才能够性情安和，性情安和才能够思虑精详的句子是“静而后能安，安4.《大学之道》中，写明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了的句子是“知所先后，则近5.《大学之道》中，用“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”两句，强调上自天子，下至平民百姓，一切都要以修身作为为人处世的根本。五、作文（共50分）审题：这是一道半命题作文题，形式为“奉行一个字_______一个字来作为自己终身奉行的准则，并围绕这个字展开论述或叙述。审题要点：1.填空选择：在横线处选择一个字来补全题目。这个字应该是具有积极意义和高尚品德的，能够体现一种生活态度或行为准则。2.文体选择：根据题目要求，可以选择写议论文或记叙文。议论文需要明确论点，提供充分的论据，并进行合理的论证；记叙文则需要有健康的思想内容，充实合理