2025届高考语文一轮复习散文阅读读文指导快速有效读懂散文教学案

PAGE6-三、散文阅读读懂，才能做题一、散文概念散文概念有广狭之说。在古代指的是一切不押韵的文章(古代无“散文”名称，“散文”这个名称是“五四”时期才有的)；在现代，广义的散文指的是与诗歌、小说、戏剧并列的文学体裁，是一种自由敏捷、短小精悍、表现真人真事真情的文体，这一概念广为公众所接受。狭义的散文专指抒情散文。二、散文文体特征eq\x(散文)eq\x(形散)eq\x(取材自由)eq\x(表达敏捷)eq\x(神聚)eq\x(主题集中)eq\x(意境深远)eq\x(富含哲理)eq\x(语言美丽)eq\x(美丽凝练)1.形散神聚现代散文的“形”主要指的是散文的选材和行文方式。①散文取材非常广泛自由，丰富奇巧，不受时间和空间的限制。上下几千年，纵横几万里，作者可以依据主题表达的须要，随意选择，细心支配。②行文方式敏捷多样，富于改变。可以融叙事、描写、抒情、争论于一体；也可夹叙夹议、状物写景、借景抒情；可细处落笔，小中见大；可旁敲侧击，曲径通幽。与小说相比，不要求有完整的故事情节和显明的人物形象，也不要求展示冲突发展的全过程。现代散文的“神”主要指的是渗透在字里行间的情感、主题、意蕴等。“神聚”，指文章表述的中心思想明确而集中。无论散文的内容如何广泛，表现方法多么敏捷，都要受中心思想约束。散文的“神”整体统摄内容和形式的各个方面，在结构上往往须要有一条显明的线索，把那些“散”的材料贯串成一个有机的整体。①以时间改变、空间转移为线索。②以详细的人、事、物为线索。③以人物的思想感情的发展改变为线索。2.意境深远作者借助想象与联想，由此及彼、由浅入深、由实而虚地依次写来，可以融情于景，寄情于事，寓情于物，托物言志，表达作者的真情实感，实现物我统一，呈现出更深远的思想，使读者领悟更深的道理。3.语言美丽凝练，富于文采所谓美丽，是指散文的语言清爽明丽，生动活泼，富于韵律美，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语便可以描绘诞生动的形象，勾画出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。三、散文种类1.散文的分类散文类别内容特色艺术手法代表作品写景状物散文写景散文描绘景物特征，表现作者内心情感、人生志向和生活情趣。借景抒情、寓情于景《荷塘月色》状物散文描摹刻画详细物件，托物寄情，托物寓理，托物言志。托物言志、象征《白杨礼赞》写人叙事散文选取一个侧面或片段记人叙事。记叙、描写《背影》争论说理散文以争论为主，文笔敏捷，寓哲理于形象。争论、象征《人是一根能思想的苇草》文化游记散文以中国传统文化为写作对象。记叙、描写、抒情、争论《周庄水韵》2.高考重点考查文体——文化游记散文(1)概念以文化意味突出、文化含量丰富的社会现象或自然景观为写作对象，通过游历名人遗迹、文化古迹的方式，咏史怀古，阐发作者的相识和评价，有时在此基础上联系现实，借古讽今，引发人们对现实人生的深深思索的散文形式。文化游记散文将文化思索的“理”与文学创作的“情”结合起来，或讲解并描述文化学问，或感悟文化现象，或评析世态人情，既充溢思索的智性，又不乏文化关怀和个人感受，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失谨严。(2)特征①取材文化性。即所写对象是文化意味突出、文化含量丰富的社会现象或自然景观，多借助名人、文化古迹，咏史怀人，阐发作者对此的相识和评价，有时在此基础上联系现实，借古讽今，引发人们对历史、现实、人生、社会的深深思索。②文化意识剧烈。即明确地从文化角度和文化意识方面来表现对象。③文化解剖具有穿透力。即以独立的文化思索和深刻的文化思想来解剖事物的特征和发掘现象的本质。在行文上具有文化韵味，主要体现在语言风格上。四、考场散文整体阅读的要求和步骤1.考场散文整体阅读的要求考场阅读与平常阅读有所不同，一般分为两步：第一步是整体阅读，其次步是带题阅读。第一步的整体阅读至关重要，干脆影响下一步带题阅读乃至精确答题的成败。整体阅读的要求在于：快速阅读，整体把握。考场散文阅读是一种快速的精阅读，区分于平常的阅读或慢品。它要求用10分钟左右的时间把一篇千字文读两遍。这是考生必需练就的本事，只有平常有意识地训练快速阅读，方能在考场上方寸不乱，成竹在胸。快速阅读要擅长抓标题、开头、结尾及意蕴深刻处，同时圈点勾画出自己认为重要的段落和语句。快速阅读的目的是在做题前整体把握文章。一篇文章就是一个有机的整体。读一篇文章假如没有着眼于全篇的目光，没有整体把握的意识，其结果只能是事倍功半。只有整体把握了全文，将文章的骨骼、精髓看得透彻、明白，才能把命题人的命题指向、意图看得清晰、明晰，才能快速而精确地答题。所谓整体把握，就是要把握整体文意和思路层次。简洁地说就是两个问题：(1)内容——文章写了什么？基本把握文章内容和作者的写作意图。(2)形式——文章是怎么写的？把握文章的结构层次和作者是如何绽开思路的。2.散文整体阅读的步骤阅读散文，不仅要知道作者所写的人、事、景、物，而且要通过这些所写的人、事、景、物，触摸作者的内心、心境、心灵、心怀，以及情思，体会作者对社会、人生的思索和感悟。因为散文的关键点不在于所记叙、描写的客体，而在所记叙、描写中灌注的作者的思想、感悟。依据这一要求，考场散文的整体阅读可分为三步：五、整体阅读示例(2024·天津改编)阅读下面的文字，完成文后题目。虹关何处落徽墨石红许①在冬天，在春天……为了找寻一截久违的徽墨，我孑然一人蹀躞在虹关注墨染了一样的旧弄堂里，闯进一栋又一栋装满了故事的深宅老院。我劝慰自己，哪怕是能遇见寸许徽墨，也心满足足。行走在虹关，我一次又一次向墨的深处挺进，去追寻墨的风月身影。②婺源一文友善意地提示我，虹关徽墨以及制作徽墨的人很难找了，你这样没有目的地找寻，不啻白费心神徒劳无功。我不甘心，信任在虹关的后人中肯定还有人驾驭了徽墨制作技艺，他们会告知我许多关于徽墨的记忆。③欣慰的是，季节扯起的丹青屏风里，总有一棵需十余个大人合抱的千年古樟，华盖如伞，累了，就在树下坐一坐，仰视绵延浙岭，倾听“吴楚分源”的回声。穿村而过的浙源水、徽饶古道在炊烟袅袅里把日常琐碎的生活串成一幅恬谧幽静的水墨画，人在画中，画在人中，从前贩夫走卒、野老道者的身影渐行渐远在徽墨涂抹的山水间，一丝淡淡的悲伤悄然在心里泛浮，随着雨滴从瓦片上、树叶间滚落下来，把人带进梦里故园。④一堵堵布满青苔的墙壁上还隐隐留存着经年的墨迹，那是徽墨的遗韵吗？石板路上，时常与村人擦肩而过；老宅门内，时常与老人目光相撞。在虹关，我拾掇了一串烙上徽墨温度的词语：质朴、慈爱、安稳，小桥、流水、人家……虹关，允许我拾取半截残墨，登记一串与徽墨有关联的大街小巷地名。⑤虹关伫立，徽墨式微。近百年来，科技的迅猛发展带来了五花八门的书写工具，使得人们快速地移情别恋，墨与砚台的耳鬓厮磨，也早已被墨汁横插一杠，固态墨便黯然失色，近年来慢慢被人遗忘。到后来，实现了从纸张到数字化的华丽转身，书写也已成为少数人的事情了，墨块更是被束之高阁，制墨传习几乎无人问津。⑥墨，松烟的精灵，千百年来忠实地在纸上履行职责，一撇一捺站立成墨黑的姿态，氤氲香气里传承着中国文字的博大精深。徽墨，制作滥觞于南唐，兴盛于明清，享有“落纸如漆，万古存真”之美誉。有权威人士言之凿凿指陈，北京故宫博物院还保存着数十块虹关徽墨。徽墨无声，虹关有幸，虹关人因此而骄傲。水口、民居，明显还有徽墨等，不负众望，最终为虹关换来了“中国历史文化名村”的金字招牌。⑦虹关徽墨，不当心遗失在古村落、古驿道边，等待人们去擦亮这张泛着黑色光泽的名片——“徽墨名村”。在一栋民居内，我兴奋地发觉，有人在挖掘、研发传统徽墨工艺，缺憾不见墨工，不知那一双手是怎样捣鼓着黑色的诗篇。不大的台面上摆放了刀、小锤、木槽、墨模等工具，还有一些看不懂的物品，想必都是与徽墨有关的器皿、墨料。壁板上挂有制墨工序图《一块墨的前世今生》：点烟、和料、烘蒸、杵捣、揉搓、入模、晾墨、描金。从实行数种原料到试磨鉴定墨质，一锭墨才得以面世，详细制作起来，其工序之繁复岂是图解所能说得清晰的，想想真不简洁。一锭墨，千杵万揉，浓缩的精华，浓缩的是民族文化的珍宝。⑧不经意间，我瞥见阁楼上稳站着一个白髯飘飘、仙风道骨的先生，便主动打招呼，他问询了我的来意，邀请上楼喝茶座谈。我，一个找寻徽墨的生疏人，沿着屋内与厢房连成一体的木质楼梯，闲逛走上阁楼，轻轻地踏在楼板上，咿呀作响，我生怕踩醒了乾隆年间经营徽墨的原始账本，生怕踩碎了岁月的痕迹，更生怕踩破了一截遗忘的留着明代指纹的徽墨。⑨先生姓叶，一个隐者、居士、制笔者，放弃大城市的舒适，只身走进虹关，设立工作室，执刀执笔，刻刻写写画画。兴致来了，叶老师挥毫泼墨，正是徽墨磨出的浆液、芳香、光泽，正是新的徽墨传人制作出的徽墨。磨墨时，细润无声，我却听到了墨与砚台的喁喁细语。触摸着徽墨的韵律，我看到了，看到了徽墨沿着纸的纹理在翩翩起舞，“入纸不晕，书写流利，浓黑光滑”。真想只做一个书者，舀一瓢清清的湖水，每日温柔磨墨，从容铺纸，蘸墨挥洒，过上一段墨落纸上荡云烟的幽静生活。⑩家里书桌内一角散落着几块早年留下的一般用墨，七公分长，其侧分别有描金楷书“金不换”“凝香”字样，背面还有莲荷、白鹤等图纹，虽谈不上金贵，但仍散发着幽幽暗香，还有儿时习书的悠悠往事。回想小时候上学时，练毛笔字要买描红本、砚台，还有长条形的墨块。磨墨时总是弄得满手漆黑，便到校外小水塘边去洗干净，再接着练字。与墨的密切接触也就是上世纪七十年头中期的那几年，以后间或再接触毛笔，已经是蘸着液态的墨汁了。我想，那时研磨的墨肯定是虹关的徽墨吧。这样一想便感到一丝安慰，回头再看黄灿灿油菜花蜂拥的虹关，一身原生态的粉墙黛瓦着装，仿佛特殊的亲切，烟雨蒙蒙中充溢着老家的气息，一股乡愁莫名袭来。eq\o(○,\s\up2(11))在虹关寻墨，我不为藏墨之好，只是警醒自己要时刻保持一颗对文化敬畏的心。在找寻徽墨中，我领会到徽墨走过的千年历程，也感受到浓淡适宜的虹关凸显出的古村文化。这是墨润心灵的过程，这是沉醉馨香的过程，这也是国学照射的过程。虹关，坐落在和风细雨敲开的绿茵茵帷幔里，是徽墨润开的一首唐诗，深化其中似穿越在一阕宋词里，时间铺陈，岁月静好。eq\o(○,\s\up2(12))蓦然间，发觉村口一小店屋檐下旗幡招展——“有徽墨出售”，我加快脚步走去，带一截虹关徽墨，去描绘心中的家乡。(选自《散文选刊》，有删改)【注】虹关，即虹关村，古徽州村落，是“徽墨”产地之一，位于今江西省婺源县。石红许认为，本文之所以被命题专家、老师看中，或许与中国古代文明、非物质文化遗产、人文传承、原乡、乡愁等元素有关。[解题思维]第一步：关注标题(1)标题告知我们文章的大致内容：写虹关徽墨。(2)标题采纳设问形式，吸引读者阅读。其次步：理出思路本文以作者在虹关找寻徽墨的经过为线索，可分为三层：第一层(第①②段)：写作者在虹关初寻徽墨既忐忑又自信的心理。其次层(③～⑩段)：围绕“寻徽墨”，先写村，感受到浓淡适宜的虹关凸显出的古村文化；再写人，为发觉虹关人发掘、研发和运用徽墨而欣慰。第三层(第eq\o(○,\s\up2(11))eq\o(○,\s\up2(12))段)：抒发了对古文化的敬畏之情。第三步：概括主旨本文通过在虹关村找寻徽墨的巡游过程，抒发了对传统文化的敬畏之情和对当地人能够传承古代文化的欣慰之情，也流露出淡淡的文化乡愁。1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分)A.文章以找寻徽墨始，以带走徽墨终，首尾呼应，脉络清晰；文字美丽，富有诗情画意和文化韵味。B.“从纸张到数字化的华丽转身”是徽墨式微的缘由，“华丽”一词运用反语手法，寄寓了“我”内心的惋惜与不平。C.文章写了一位“隐者”，表达“我”对其放弃大城市舒适生活、在虹关与笔墨为伴的敬慕之情。D.文章回忆儿时磨墨习书的一段经验，意在强调“我”与墨的渊源，真实亲切，具有生活气息。解析B项，“‘从纸张到数字化的华丽转身’是徽墨式微的缘由”不精确，原文是“虹关伫立，徽墨式微。近百年来，科技的迅猛发展带来了五花八门的书写工具，使得人们快速地移情别恋，墨与砚台的耳鬓厮磨，也早已被墨汁横插一杠，固态墨便黯然失色，近年来慢慢被人遗忘”。答案B2.请结合全文分析，文中的“我”为何要找寻徽墨。(6分)解析解答时要理清文章思路，抓住文中关键语句。从文章第⑤段“到后来，实现了从纸张到数字化的华丽转身，书写也已成为少数人的事情了，墨块更是被束之高阁，制墨传习几乎无人问津”，第⑥段“氤氲香气里传承着中国文字的博大精深”，第⑦段“一锭墨，千杵万揉，浓缩的精华，浓缩的是民族文化的珍宝”，第eq\o(○,\s\up1(11))段“在虹关寻墨，我不为藏墨之好，只是警醒自己要时刻保持一颗对文化敬畏的心”，提取关键信息归纳出答案即可。答案①宠爱徽墨，而徽墨式徽，制墨技艺几近失传。②墨，传承着中国文字的