应有格物致知精神同步练习题及答案

应有格物致知精神同步练习题及答案应有格物致知精神练习【同步达纲练习】一、根据本义写出相应的成语。A．船挂满帆，一路顺风行驶。（）B．把手笼在袖子里在一旁观看。（）C．一抬脚就成功。（）D．事情在于人做。（）二、没有错别字的一项是（）A．现代学术的基础就是实地的探查，就是我们现在所谓的实验。B．因这样，格物致知的真正意义便被埋没了。C．一切成功的实验需要的是眼光、勇气和意力。D．以为只要很“用功”，什么都尊照老师的指导，就可以一帆风顺了。三、用适当的关联词语填空。A．传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是传统教育的目的并寻求新知识，适应一个固定的社会制度。B．实验的过程消极的观察，积极的、有计划的探测。C．我觉得真正的格物致知精神，在研究学术中不可缺少，在应付今天的世界环境中也是不可少的。四、试比较下列句子中括号里的词语，指出哪个词最合适，并说明原因。1．实验的过程不是毫无选择的（测试、测量），它需要有小心具体的计划。2．在今天，王阳明的思想还在继续地（支撑、支配）着一些中国读书人的头脑。3.因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心（领悟、领会）的。【创新能力训练】阅读下面文字，按要求答题。（一）但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因这样，格物致知的真正意义便被埋没了。大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示，先从“格物’做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。??我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示，我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。1.为什么说传统的中国教育并不重视真正的格物和致知？2.格物致知的真正意义是什么？3．“王阳明‘格’院子里的竹子”的错误在于什么？“格”在此句中是什意思？4．本段选文中采用了哪些论证方法？5．打点的词语可以删掉吗？为什么？（二）最苦与最乐人生什么事最苦呢？贫吗？不是；失意吗？不是；老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦，独是人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤的重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对这事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任。这良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重了。翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说得是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐，快乐之权，操之在已。孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。??有人说：既然这是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐，你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。1．按已给空格用原文填空。在作者笔下，贫而不苦的原因是，失意不苦的原因是，老、病、死不苦的原因是。作者认为真正的痛苦源自。1．请从最后一段中找出与“快乐之权，操之在己”内涵相符的一句。答：__________________________________________________________________________________________________________________2．你认为，文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有何不同？（1）“卸却”责任指（10字以内）（2）“解除”责任是（10字以内）3．用精练的语言概括出本文的中心论点。（10字以内）答：_________________________________________________________4．本文以“最苦与最乐”为题，而不以“苦与乐”为题，为什么？5．读完全文后，你对“责任”是怎样看待的？答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。【学科渗透训练】“一年之计在于春”、“一日之计在于晨”、“一生之计在于青年”，它们包含了什么道理？参考答案【同步达纲练习】一、A．一帆风顺B．袖手旁观C．一蹴而就D．事在人为二、B三、A．但是、因为、不是、而是B．不是、而是C．不但、而且四、1．测量，因为“测试”是对机械、仪器和电器等的性能和精度进行测量，而此句的意思是用仪器对科学实验中的有关数值进行确定，故用“测量”。2．支配，因为“支配”是对人或事物起引导和控制的作用，而“支撑”是抵抗住压力使东西不倒塌或勉强维持。3．领悟，“领会”一般与“精神”等搭配，“领悟”一般与“知识”等搭配。【创新能力训练】（一）1．因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。2．第一，寻求真理的惟一途径??而是有想像力的有计划的探索。3．把探索外界误认为探索自己。探索。4.例证法，道理论证。5.不能，否则就不能突出途径的单一性（二）1.知足安分达观（“难免”不得分）没有尽应尽的责任2.尽得大的责任，就得大快乐，尽得小的责任，就得小快乐。3.（1）未尽责任，丢开不管（“推卸责任”和“逃避责任”亦可）（2）尽了责任，再无负担（“解除掉责任”不得分，“解决责任”得1分）4.人人必须尽责任（或“人必须对生活负责”；“尽责虽苦却乐”）（就“最苦”或“最乐”某一方来表述，不得分）5.本是从“最苦”和“最乐”两个侧面来谈“人要尽责任”的道理。6.（1）每一个人都有责任；（2）尽责任是我们生活的全部内容；（3）尽责任，就会快乐，否则，就会陷人痛苦。综合能力测试基础能力测试1．解释下列词语。①格物致知：②袖手旁观：③一帆风顺：2．“在中国传统教育里，最重要的是‘四书’，”一句中“四书”指的是[]A．《诗经》《尚书》《礼记》《易经》B．《大学》《中庸》《论语》《孟子》C．《春秋》《论语》《孟子》《礼记》D．《韩非子》《列子》《孟子》《庄子》3．下列句子是单句的一项是[]A．科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。B．实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。C．因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。D．我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。4．下列短语结构类型相同的一项是[]A．中国学生自然科学传统教育社会环境B．抽象思维轻视实验一帆风顺没有准备C．做研究作主张出主意显微镜D．经书里说盲目接受栽种竹子袖手旁观5．下列句子中没有语病的一项是[]A．尽管他们怎么造谣、诽谤，铁的事实是改变不了的。B．我虽然下决心学好数学，成绩总是提不高，老师也总是给我个别辅导。C．有的同学，由于对语文无兴趣，因而对数学很爱好。D．只要学习目的明确，只要肯刻苦努力并讲究学习方法，我们就能把学习搞好；否则，我们就不能完成自己的学习任务。阅读文段，回答问题。但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现在的世界的。6．这几段文字的论点是什么？选择正确的一项[]A．传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。B．王阳明的思想可以代表传统儒家对实验的态度。C．儒家认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。D．这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现在的世界的。7．作者主要采用了什么样的论证方法证明论点？8．这三段论述文字是如何紧扣全文的中心论点的？9．从这几段中，可以看出作者对王阳明的态度吗？探究能力测试阅读文段，回答问题。“学了就用”，还可以加深理解，有所创造。只有把读书得来的知识消融掉，才会真正变成自己的东西。历史上有很多人，读了很多书，积累了大量资料，但并没有写出好文章，做出大贡献。究其原因，就是没有做到“学了就用”。毛泽东同志说过：“读书是学习，使用也是学习，而且是重要的学习。”就是因为使用过程中，要把所得的知识变为自己的血肉，它需要蜜蜂酿蜜一般的加工、制作、改造的工夫，进而创造出新的营养品来。“学了就用”的反面，是“学了不用。”这就像柳宗元的《蝂传》中写的那种善负物品的小虫，一遇到什么东西，就要拿来背在身上，越背越重，“虽困剧不止也”；“又好上高，极其力不已，至坠地死。”古今中外，多少食书不化的书呆子，其病在此。10．这段文字的中心论点是[]A．读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。B．古今中外，多少食书不化的书呆子，其病在此。C．“学了就用”可以加深理解，有所创造。D．历史上很多人没有做到“学了就用。”11．从论证方法角度看，文中毛泽东同志说的话属于[]A．比喻论证B．举例论证C．类比论证D．引用论证12．文中概述柳宗元《蝂传》中小虫负物的故事所说明的道理是[]A．小虫负物的技能高超。B．小虫贪得无厌。C．书呆子食书不化的危害。D．书呆子食书不化。13．“其病在此”中的“病”是指[]A．书呆子如小虫一样自不量力。B．书呆子如小虫一样贪得无厌。C．书呆子如小虫只知负物一样，食书不化。D．书呆子如小虫一样虽困剧不止。参考答案1．①穷究事物的原理法则而总结为理性知识。②比喻置身事外或不协助别人。③比喻非常顺利，毫无挫折。2．B3．A4．A5．D6．A7．采用了讲道理和举例子的论证方法8．作者提倡格物致知精神。首先论证在中国传统意义上的格物致知并不是作者所倡导的“格物致知”即实验，这一点必须讲明白，不然会引起人们的误会，以为作者老调重弹。为了把这点论述清楚，作者除了分析“格物致知”在中国的起源以论证它的真实目的外，还举了大学问家王阳明的例子，这就非常富有代表性，很有说明力。9．作者对王阳明先生的行为并不持批判态度，而只是以他的行为为例来证明自己的观点，相反他认为王阳明的观点在当时的社会环境里是可以理解的。10．C11．D12．C13．C自学阶梯评估测试题知识掌握1．本文作者________是美籍华裔________家，________奖获得者。2．“格物““致知”出自儒家经典中________的________篇。宋代朱熹抽取________中的________、《中庸》两篇和________、《孟子》编在一起，称为“四书”。能力提高治学的必由之路①在科学上有成就的人，他们的治学大多走过一条共同的道路。由博返约，精修一门，是治学的真谛。各种学科都应该了解一些，但________学科应该知道其中的一切。正如鲁迅所说：“读书‘浏览’是重要的，但光‘浏览’不行，那样会成为‘杂耍’，是不会有成就的。应该在‘浏览’的基础上，然后抉择而入自己所爱的较擅长的一门或几门。”在这方面，列宁是个极好的范例。列宁从小就有广泛的读书兴趣，对社会科学、自然科学都有研究。但当他投身革命后，便在博学的基础上，重点研究社会科学，积极参加革命实践，终于成为伟大的马克思主义者。由此可知，博是弓，专是箭。只博不专，弓便无用；只专不博，箭飞不远；既博又专，弓响箭飞，才能准确中的。②当今世界，现代科学技术的发展已出现“通才取胜”的局面。所谓通才，是指精通一二门专业而又知识面广博、基础扎实的人才，美国曾对1311位科学家的论文、成果和晋级过程等方面作了五年调查，发现他们很少是仅仅精通一门专业的人才，而多是以博学取胜的通才。无数事实证明，世界上有卓越贡献的巨人，多是广博与专精的典范。③从以上的分析中，我们就不难懂得什么是治学的必由之路。1．从文中找出“博”的三个反义词：________，________，________。2．在“准确中的”里，“中”读为________，是________词。3．根据上下文的意思，在下面句子的横线上填上具有限制作用的词语，然后简述填写这个词语的理由。“各种学科都应该了解一些，但________学科应该知道其中的一切。”理由是________。4．用自己的话概括第一段中“由此可知”的“此”指代的内容。________5．第一段中画线句子运用的修辞手法是：A．________，B．________。它们在文中的作用。A是________，B是________。6．这篇议论文中引用的鲁迅的一段话属于________论据。7．再举一个和列宁事例性质相同的用以证明本文论点的事实论据。________。8．这篇短文告诉我们________是治学的必由之路。延伸拓展科学就是探求真理。在探求真理的过程中，人们对客观规律的认识要经过艰难曲折的过程。常常有这样的情形：由于研究的角度不同，掌握资料的差异，认识的方法不同，①就会出现“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的情况，以至引起学术上的论争。因此，有作为的科学工作者都把反对的意见看做对自己的莫大帮助，把对自己的批评当作珍贵的友谊。正如李四光同志所说：“没有什么东西比对我的论题的坦白的批评，更能使我感到激励。”歌德也说：“我们赞同的东西使我们处之泰然，我们反对的东西才使我们的思想获得丰产。”这都是因为，赞同的意见未必正确，反对的意见未必错误。退一步说，即使错误的反对意见，对自己的科学研究也是很有好处的。法国科学家普鲁斯特和贝索勒为探讨定比定律，进行了长达几年的辩论。最后普鲁斯特成为辩论的获胜者，发现了定比定律，但他并未因此趾高气扬，相反，他对贝索勒倾吐了衷心的感激之情，说：“要不是你的质难，我是难以深入地去研究定比定律的。”并宣告，发现定比定律，贝索勒有一半功劳。今天，为了四化建设而钻研科学的崇高志向，使科学工作者胸怀更为宽广，虚怀若谷，可容得下百川之流，②听得进“敌对”意见。1．对本文的论点，人们有四种意见，你认为哪一种意见正确，将正确选项的字母填入括号内。[]A．科学就是探求真理。B．人们对客观规律的认识要经过艰难曲折的过程。C．有作为的科