期中模拟卷01（全国适用）-【中职专用】高二语文上学期职业模块期中模拟卷（解析版）

2024--2025学年度高二上学期期中考试（01）语文试题卷一（选择题共50分）卷一共20小题，在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。请将符合题目要求的选项字母代号选出，填涂在答题卡上。1.下列词语中加点字的读音，全都正确的是A.抉择(jué)丰硕(shuò)恪尽职守(kè)B.轮廓(kuò)不懈(xiè)可乘之机(shèng)C.开辟(bì)雾霭(ǎi)忧心忡忡(chōnɡ)D.漩涡(xuàn)时髦(máo)自甘堕落(duò)【答案】A【解析】B项中“乘”(shèng)应为(chénɡ)；C项中的“辟”(bì)应为(pì)；D项中“漩”涡(xuàn)应为(xuán)。2.下列词语中有两个错别字的是A.装潢问侯断壁残垣B.映衬班配沧海一栗C.偌大闲暇震聋发聩D.糅合杀戮仗义直言【答案】B【解析】A中“问候”；B中“般配”，“沧海一粟”；C中“振聋发聩”；D中“仗义执言”3.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的是①课堂教学对话是平等的对话，是打破了时空的对话，是心灵的交流与撞击。②41家大型企业派人专程到西安翻译学院表达了对几十名在校大三学生的预聘。③职业教育能将科学技术与现实生产力结合，使科技成果迅速地转化为生产力，备受重视。A.界限意向由于因而B.界限意见因为从而C.界线意见由于因而D.界线意向因为从而【答案】A【解析】界限：不同事物的分界是“界限”。“界线”两个地区之间划分边界的线，所适用的对象往往侧重于具体事物。意见：见解，主张。或者指对人对事不满意的想法。意向：心之所向，意图。综上①应填“界限”，故排除CD.综上②题应填“意向”③分句之间是因果关系应填“由于/因而”，故排除B。4.下列句子中，标点符号使用正确的是A.“记忆嘛，是灰烬。”有人曾这样说：“它燃烧过，可总归要熄灭的。B.是谁创造了人类世界，是我们劳动群众。C.夏季的草原美丽极了，成群的黄牛、花牛、白羊、黑羊等……在太阳下就像绣在绿色缎面上的彩色图案。D.笛卡尔说“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，这就是读书使人向善；雨果说“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化”，这就是读书使人避恶。【答案】D【解析】A项中“这样说”后面用逗号；B项是设问，第一个逗号改为问号；C项中“等”和“……”不能同时使用。5.下列句子中，加点成语的使用不正确的是A.中学语文教师如果能够充分运用兴趣原理,提高教学过程中的趣味性,必然可以达到事半功倍的效果。B.中央电视台的《实话实说》栏目，确实办得妙趣横生，总能让我陶醉其中。C.有些同学在写作议论文时，遇到理论的阐发便感到理屈词穷，无话可说。D.时下什么都兴排行榜，诸如“金曲排行榜”“小说排行榜”“大学排行榜”……五花八门，不绝如缕。【答案】D【解析】事半功倍，意为只用一天的功夫，而收到加倍的功效。形容用力小而收效大。题目中说“中学语文教师如果能够充分运用兴趣原理，提高教学过程中的趣味性，”这样学生自然会对学习感兴趣，也就能够只用一半的功夫，而收到加倍的功效。所以这里用“事半功倍”最恰当。B项“妙趣横生”意思是形容语言、文章、美术品等洋溢着美妙的意趣。句子中说“中央电视台的《实话实说》栏目，确实办得妙趣横生，我陶醉于其中。”指节目办的有意思，用在此处合适。C项“理屈词穷”是理由已被驳倒，无话可说的意思，D项中“不绝如缕”像用一根细线连着,形容极其危急。现在也形容声音细微而连绵不断，用法不合适。6.下列句子中，语意明确，没有语病的是A.最近，市政府为塑造济南市良好的城市形象，大力推行文明用语，此举受到广大市民的欢迎。B.前期准备工作已经完成，现在，摆在翻译工作者面前的任务就是如何提高翻译质量的问题了。C.抗菌类药物尽管已经普遍运用到我们的各种疾病的治疗中，但九成市民并不清楚怎样才是“合理使用抗菌药物”。D.贾宝玉天性追求自由，追求真善美，他所处的特定时代的没落封建思想、封建统治和他产生了不可调和的矛盾。【答案】A【解析】B项中搭配不当，“任务”不能是“问题”，可删去“任务”或“如何的问题”；C项关联词位置不当，应当把“尽管”放到句首。D项语序不当，应改为“他和他所处的特定时代的没落封建思想、封建统治产生了不可调和的矛盾。”7.对下列语句的排序，最恰当的是①一方面，以娱乐为职能的大众文化得到蓬勃发展的机会②与此同时，文化领域却有全然不同的景观。③问题是怎样产生的呢?④九十年代的中国，商品大潮汹涌而起，给社会经济生活带来无限生机⑤一方面，一部分“曲高和寡”的精英文化则陷入举步维艰的境地。⑥原因有多方面，其中之一就是文化的二重性。⑥⑤①②③④B.④③⑤①②⑥C③①⑤④②⑥D.④②①⑤③⑥【答案】D【解析】此段文字大意是商品大潮下的文化特点。此句段重在论述“文化领域”的问题，却以其它方面引出，所以④可作为第一句；②“与此同时”是过渡词，此句可作为第二句；①⑤是②句句意的具体化，可通过读来确认其先后顺序；③总结以上分析，以问题形式提出，引起⑥的结论。由上分析，可排序④②①⑤③⑥。故选：D。8.下列有关文学、文化常识的表述，正确的是A.古诗词的意象内涵丰富，如“月亮”代表思念，“鸿雁”抒发乡愁，“梅花”象征高洁。B.中国文化历史中的“史圣”“书圣”“诗圣”分别指司马迁、柳公权、杜甫。C.中国“二十四节气”中表示四季开始的四个节气是立春、夏至、立秋、冬至。D.《范文正公集》《柳河东集》《李太白全集》，这几部作品集命名方式分别是谥号式、封号式、表字式。【答案】A【解析】B项“书圣”是指王羲之。王羲之，字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。C项立春、立夏、立秋、立冬齐称“四立”。二十四节气，是指干支历（太阳历）中表示季节变迁的24个特定节令，是根据地球在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置变化而制定的，每一个节气分别相应于地球在黄道上每运动15°所到达的一定位置。二十四节气是通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。它把太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个节气，始于立春，终于大寒，周而复始。D项中柳河东不是封号，柳宗元是河东人，所以称之为柳河东。柳宗元（公元773年一公元819年11月28日），字子厚，汉族，河东（现山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”，因官拜柳州刺史，又称“柳柳州”。代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》。9.下列句子中，语言表达得体的是A.您寄来的家乡特产，我已经收到了。过几天，我也将惠赠您一件礼物，请您查收。B.校学生会于3日下午在体育场举办游艺活动。欢迎各位同学莅临现场，积极参加。C.朋友小聚，刘庆接了个电话后说：“不好意思，我有事要先告辞了。失陪，失陪!”D.昨天晚上，本人不幸在教学楼附近丢失校园卡一张，望拾到者转交给我，必有重谢。【答案】C【解析】A.“惠赠”是称人赠与的敬辞。句中说自己要送东西给对方，使用不当，此处可改为“敬赠”。B.“莅临”为敬辞，指来到，光临，一般用于贵宾。句中称“同学”，使用不当。D.“不幸”指重大的灾祸，不能用于丢失物品，应改为“不慎”。10.对下面这首词的理解与赏析，不正确的是行香子·过七里濑苏轼一叶舟轻，双桨鸿惊。水天清、影湛波平。鱼翻藻鉴”，鹭点烟汀。过沙溪急，霜溪冷，月溪明。重重似画，曲曲如屏。算当年、虚老严陵。君臣一梦，今古空名。但远山长，云山乱，晓山青。【注】①七里濑：又名七里滩,在今浙江桐庐县城南三十里。②鉴:镜子。③严陵:东汉的严子陵，名光，少时曾与光武帝刘秀一同游学；刘秀即位后，征召到京，投谏议大夫，不受，隐居于富春江。A.上片前六句，用简练的笔墨，形象地描绘了七里濑的美景：轻舟惊鸿，水清波平，鱼儿翻腾，白鹭点点。B.上片“过”字点题，写出行程；“急”“冷”“明”不仅写出景物特点，同时写出作者不断变化的主观感受。C.“算当年……今古空名”四句用典，吟咏汉刘秀称帝之后严子陵隐居一事，归结为“一梦”和“空名”，蕴含着人生感叹。D.下片由山起笔，中间插入议论感慨，顺势抒怀，最后以远山、云山、晓山三座山结尾，落于景语，隽永含蓄。【答案】D【解析】“远山、云山、晓山三座山”有误，山远故曰“长”；且云雾缭绕，曰“乱”；若是清晨，一定能见出青色，所以说“青”：并非是三座山。从我国第一部诗歌总集《诗经》的艺术特点可以清楚地看到：诗与歌原为一体，是文学与音乐在艺术审美层面的有机结合，是人类通过有声语言表达自身情感体验最自然的艺术形式。据《史记·孔子世家》记载：“三百五篇，孔子皆弦歌之。”《诗经》三百零五篇，孔子用琴、瑟等来伴奏、歌唱，也用来教育学生。《墨子·公孟》中“诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百”的阐述也说明了，诗原本就是一门可以通过多种表达方式、多种演绎手法来展现的综合艺术。从历史角度看，两千多年来，我国诗歌艺术与音乐艺术的发展是并驾齐驱的。从《诗经》的雅乐范本、《楚辞》淳朴清新的地域民歌元素，到汉乐府叙事篇章中丰富多样的演唱、伴奏形式，再到唐诗中精雕细琢的音韵、结构特点，以及宋词曲牌中华丽绚烂的器乐化音乐语言的广泛应用、文体与曲体的高度统一等等，可以说，诗歌艺术作为中国传统音乐中最具传播效应的文化载体，在很长一段时期里，推动并引领着中国古代音乐艺术的发展潮流。在文化功能与审美理念层面，古典诗歌与传统音乐也有着内在、紧密的联系，不论是礼乐的教化思想、雅乐的审美情趣，还是文人音乐的言志风格、民俗音乐的叙事手法，都可以看作是在诗的艺术范畴下，文学语言与音乐语言的凝练结合与高度统一。然而，今天我们所能接触到的古典诗词作品，大多只是以文字形式流传下来的。一方面，这是由于历史原因造成的诗歌作品演绎完整记录文献的严重遗失、损毁，另一方面则是由于我国传统音乐记谱法的特殊性与多样性，造成了古代诗词音乐溯源与音响复原的诸多困境。因此，古典诗词作品的创作初衷虽饱含音乐元素，但如今大多却只能通过朗诵的方式来传承和推广，这不能不说是文化艺术传播中的一大憾事。音乐的丧失，影响了今人对古典诗词整体风貌的感知、欣赏。中国的古典诗词，如果不从音乐的角度来解读，那就少了品赏诗词的一个天然维度。什么是诗词吟唱？吟，《辞海》释为“吟咏、作诗”，就是依着一定腔调缓慢地、拉长了声音，像歌唱似的读，是一种不急不慢，韵律性极强的诵读。唱，是依照乐律发声，也就是我们通常所说的歌唱。诗词吟唱表演性强，一般都有乐谱可依，是文学与音乐相结合的艺术形式，是古典诗词音乐美的升华。无论是古乐谱文献中流传下来的古典诗词歌曲，还是当代音乐家依词配曲的新作，都有着强烈的声音艺术美感。当前，国学热、诗词热已然成为新兴的社会浪潮，如何更好地将经典与时尚融合，让古典诗词吟唱推广开来，并重新绽放艺术的光彩，是许多文艺工作者的夙愿。在这方面，国家艺术基金项目“古典诗词吟唱的新媒体传播”作出了不懈的尝试、努力，创作了一系列广受欢迎的古诗词吟唱作品。项目团队借鉴近年来我国传统音乐研究领域乐律学、古谱学、音乐考古学的最新成果，力图将古老的诗词音乐作品，通过现代的记谱方式重新绽放艺术的美感。种种努力，只为用现代的传播方式传承经典，服务社会，拉近古诗词、传统音乐与当前普通受众的距离，将失落的古代歌诗传统捡拾起来，传下去。11.写了关于原文内容的理解和分析，正确的是A从艺术特点看，《诗经》是最早的诗、歌一体，也是最自然的以有声音言语表达自身情感体验的艺术形式。B.从表达方式和演绎手法看,《诗经》是一门包含吟诵、弹奏、歌咏、舞蹈在内，形式多样的综合艺术。C.从历史角度看，诗歌与音乐的发展向来具并架齐驱的，且推动并引领着中国古代音乐艺术的发展潮流。D.从文化功能与审美理念层面看，古典诗歌与传统音乐有着内在的紧密的联系，它们凝练结合，高度统一。【答案】B【解析】A项，“《诗经》最早体现了诗、歌一体的特点”错误，《诗经》不一定是最早体现诗歌一体特点的作品，第1段只是说“从我国第一部诗歌总集《诗经》的艺术特点中可以清楚地看到：诗与歌原为一体”。C项。“诗歌与音乐的发展向来是并驾齐驱的，且推动并引领着中国古代音乐艺术的发展潮流”错误，推动并引领着中国古代音乐艺术的发展潮流的是“诗歌艺术”，且只是在一段时间里，第1段中表述为“在一段时期里，诗歌艺术作为中国传统音乐中最具传播效应的文化载体，推动并引领着中国古代音乐艺术的发展潮流”。D项，“古典诗歌与传统音乐有着内在的紧密的联系，它们凝练结合高度统一”错误，凝练结合高度统一的是文学语言和音乐语言，第1段中表述为“文学语言与音乐语言的凝练结合与高度统一”。12.下列对原文论证的相关分析，不正确的是A.第一段运用多种论证手达，从多个角度论证了我国古典诗歌与传统音乐是有机结合、高度统一的。B.文章之所以分析古典诗词多是过通读方式传承，是为了说明音乐这一维度对于古典诗词的重要性。C.文章详细地阐述文艺工作者为传承经典而采取的的具体措施，以此论证国学热、诗词热已经成为新兴的社会浪潮。D.本文论证严密，对于如何传承出古典诗词这一论题，文意先阐述现象，再分析原因，最后提出解决的办法。【答案】C【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。C项，“以此论证国学热、诗词热已经成为新兴的社会浪潮”错误，文章阐述文艺工作者的种种努力，是为了论证传承古诗词的方式及重要意义。13.根据原文内容，下列说法不正确的是A.古典诗歌中文学与音乐是二维一体的，可见解决古典诗词初创时包含的音乐元素问题十分重要。B.如果能从音乐的角度来解读中国古典诗词，今人就更能全面感知和欣赏中国古典诗词的整体风貌。C.再次创作古典诗词乐谱或借鉴其古谱，可以使古典诗词重放光彩，让经典与时尚融合。D.如果国学热、诗词热不成为新的社会热潮，文艺工作者就不会用现代化的传播方式传承经典。【答案】D【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。D项，“如果国学热、诗词热不成为新的社会热潮，文艺工作者就不会用现代的传播方式传承经典”错误，根据原文可知，二者之间不构成假设关系。阅读下面的文字，完成14~16题。信息时代更需经典阅读信息时代为我们提供了获取信息的便利，世界变得既立体又平面。所谓立体，是指信息的丰富性使我们很容易较为全面地了解事物，使我们处在一个与世界的立体联系之中；所谓平面，是指大家处于同一个平面上，凌驾于人们之上的权威似乎在逐渐消逝。对于年轻人来讲，这似乎是一个无所不能的时代，也应该是一个幸福的时代。然而，事实似乎并非如此，普遍的焦虑弥漫在年轻人中间：我想知道一切，我也似乎能够知道一切，但却不知道我应该知道什么——选择的自由，使年轻的朋友们感受到了前辈们从未有过的恐慌。网络信息与传统出版业最大的不同，是前者较少受到社会理性的约束和过滤。网络上，越具有个人色彩的东西就越具有吸引力，越容易受到追捧，这样的东西有很大几率是“脾气”，而不是具有深厚时代文化内容的个性。阅读上的羊群效应使人产生从众心理，很多青年人在潜意识里以为通过这种“海量”阅读就可以产生知识和智慧，就可以建立“三观”，但最终，他们得到的却只有空虚和焦虑。这时候，基础阅读或者叫经典阅读的重要性就显现出来了。经典是什么，经典就是永不过时的东西，它是人类按照自己的根本利益共同选择下来的文明成果，是建立正确的价值观和人生观的文化基础。经典阅读，会在潜移默化中让人习得珍贵的思维方式和价值观念，尤其是在童年、少年和青年时期。比如读四大名著，孩子首先会为故事所吸引，而这些故事本身，都深深镌刻着中国人在漫长历史过程中总结出来的思维模式和价值观念。故事的演进，会帮助孩子们辨别正邪、建立是非观念，也使他们从中感受到扶危济困、除暴安良的快乐和坚忍不拔的精神，燃起追求正义的热情等等，而这些，都是生活的精神原动力。如果说小说主要作用于人的思维方式，诗词则直接作用于人的情感模式。比如小儿皆可诵的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”春光美好，生命美好，不能因贪睡而错过，对春光的珍爱与对生命的珍惜已拆解不开，春光与生命，时代与生活是如此让人爱恋，以致使人们不愿放弃片刻的光阴；诗中即使含有一丝丝的伤感，也立刻在这种青春的情绪中蒸腾为对生活与生命的深情感受。爱读这些诗的孩子，一定是热爱生活的。打个比方，经典阅读带来的思维模式和情感模式，就像是我们大脑的最佳操作系统。越早安装越好，任何时候安装都不算晚。有了这个操作系统，我们就能更从容地面对海量的信息，摆脱喧哗和浮躁，消除恐惧和焦虑，在令人眼花缭乱的世界里沉静下来，知道哪些是要选择的，哪些是可以忽略的，世界因此会变得更加真实和有意义。

14．下列对“经典阅读”的理解，不正确的一项是

A.经典阅读又叫基础阅读，在信息时代下重要性突显，它是建立正确的价值观和人生观的文化基础。

B.经典阅读可以让人们在潜移默化中习得珍贵的思维方式和价值观念，尤其在童年、少年和青年时期。

C.经典阅读就像大脑的最佳操作系统，任何时候安装都不算晚，但一定是越早安装越好。

D.经典阅读作用于人的思维和情感模式，从而能让人们摆脱喧哗和浮躁，消除恐惧和焦虑，在令人眼花缭乱的世界里沉静下来。

【答案】A【解析】A项偷换概念，原文第四段表述为“经典是什么，经典就是永不过时的东西，它是人类按照自己的根本利益共同选择下来的文明成果，是建立正确的价值观和人生观的文化基础”，经典是建立正确的价值观和人生观的文化基础，不是经典阅读。15.下列有关“信息时代对年轻人的影响”正确的一项是

A.信息时代为我们提供了获取信息的便利，使我们处在一个与世界的立体联系之中，使凌驾于人们之上的权威在逐渐消逝。

B.信息时代下，普遍的焦虑弥漫在在年轻人中间，使他们感受到了前辈们从未有过的恐慌。

C.网络上，越具有个人色彩的东西就越具有吸引力，越容易受到追捧，所以这不是具有深厚时代文化内容的个性，而很可能是“脾气”。

D.阅读上的羊群效应使人产生从众心理，很多青年人通过网络上的“海量”阅读就可以产生知识和智慧，建立“三观”。

【答案】B【解析】A项，“使凌驾于人们之上的权威在逐渐消失”或然变必然，原文第一段说的是“似乎在逐渐消失”。C项强加因果，“所以”前后的内容没有因果关系。D项未然变已然，原文第三段说的是“很多青年人在潜意识里以为”，并不是事实。16.下列说法符合文意的一项是

A.对于年轻人来讲，信息时代应该是一个幸福的时代，因为这似乎是一个无所不能的时代。

B.热爱生活的人一定爱读《春晓》，他们会把一丝丝的伤感蒸腾为对生活与生命的深情感受。

C.网络信息较少受到社会理性的约束和过滤，很多年轻人最终从网络中得到的只有空虚和焦虑。

D.经典阅读中小说主要作用于人的思维方式，诗词直接作用于人的情感模式，二者相辅相成，缺一不可。【答案】C【解析】A项强加因果，“对于年轻人来讲，信息时代应该是一个幸福的时代”与“因为这似乎是一个无所不能的时代”强加因果，原文第二段表述为“对于年轻人来讲，这似乎是一个无所不能的时代，也应该是一个幸福的时代”；B项逻辑错误，原文是“爱读这些诗的孩子，一定是热爱生活的”；D项“二者相辅相成，缺一不可”属于无中生有。三、本大题共4小题，每小题3分，共12分。

阅读下面的文言文，完成17~20题。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”事不目见耳闻，而臆断其有无可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

17．下列句子中加点词的解释，不正确的是

A．余固笑而不信也固：本来

B．余方心动欲还心动：心里害怕

C．自以为得其实其实：那事情的真相

D．事不目见耳闻目：眼睛

【答案】D【解析】D项，目：名词作状语，用眼睛。下列各组句子中加点词的意义和用法，完全相同的是

A．徐而察之侣鱼虾而友麋鹿

B．不知其浅深其皆出于此乎

C．噌吰者，周景王之无射也至激于义理者不然

D．事不目见耳闻而臆断其有无可乎何伤乎？亦各言其志也

【答案】D【解析】A项，前句连词表修饰；后句连词表并列。B项，前句代词，它；后句语气副词，表推测，大概。C项，前句表判断，后句为“……的人”。D项，用在句末，表疑问语气。19．下列句子与“余是以记之”的句式相同的是

A．石之铿然有声者B．大王来何操

C．验之以事D．一鼓作气，再而衰，三而竭

【答案】B【解析】例句为宾语前置句。A项为定语后置句，B项为宾语前置句，C项为状语后中置句，D项为省略句。下列对文段的理解和分析，不正确的是

A．寺僧的做法说明李渤之说的影响之大，连寺僧都深信不疑。

B．作者对绝壁下景物的描写有高有低，有形有声，把石钟山的夜景描绘得阴森冷清。

C．写绝壁下亲身探访的艰难，是为下文批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”埋下伏笔。

D．“因笑谓迈曰”既表现了作者证实了石钟山命名的轻松愉快心情，也表达了对李渤的讥讽之情。【答案】D【解析】D项没有对李渤的讥讽之情。卷二（非选择题共70分)21.写出下列横线处空缺的名句。（限选三句）（3分）(1)，忆往昔峥嵘岁月稠。(2)忽如一夜春风来，。(3)，思而不学则殆。(4)勿以善小而不为，。，因之以饥馑。【答案】（1）携来百侣曾游（2）千树万树梨花开（3）学而不思则罔（4）勿以恶小而为之（5）加之以师旅22.请另选事物进行仿写。要求用拟人的修辞方法，符合该事物的特征并寄寓一定的思想感情。(3分)雨伞：你注定一生与乌云为伴，时时为别人遮风挡雨，却湿透你自己。【答案】示例：帆，你注定一生与风浪抗争，时时为船推波助澜，却吹打你自己。蜡烛，你注定一生与黑暗为伴，时时为别人送去光明，却燃尽你自己。23.小王想约小丽星期六上午去新华书店买书，可小丽正好出去了。请你为小王给小丽写一则留言条，注意格式和内容。(4分)田野上的白发母亲50岁后，头发日渐白了。先是两鬓，后采是额前，再后来满头芦花，让我们感到心痛。父母都不愿离开家，家里有猪鸡水牛，有房子和责任田，上高中的小弟还要人照顾，患不治之症的父亲不能劳动，里里外外都是母亲一人操持，她头发还有不白的么？4月的一个晚上，我搭同事的便车回老家，想看看父母和小弟。到家时已是晚上11点多了，家里没人，门上挂了锁。奇怪，这么晚了，父母到哪去了呢？天气乍暖还寒，夜风吹过，身上有阵阵凉意。朝远处田野望去，怎么回事呀？空旷的田野上有灯火闪烁，不时有阵阵敲盆的声音传来，我信步朝田野走去。到了田边，我像被人使了定身法一般，呆立在夜色里。只见母亲一手提着脸盆，一手握根棒子，敲击着，发出当当的声响。母亲在田埂上蹒珊地转悠，田埂角上放着盏马灯，灯火如豆。田里是平整的秧圃，依稀可见撒下的稻种已经抽出嫩芽。母亲身上披了件破棉袄，手里不停地敲击着。我叫了声母亲，母亲见是我，停丁下来，脸上溢着慈祥的微笑。在母亲停下的当儿，有一群黑乎乎的东西冲向秧圃。母亲一见，立刻又敲起来，那黑乎乎的便遣散而去。母亲说今年是少有的奇怪，撒下的稻种一个晚上便被老鼠吃得精光。没有办法，大家只好日夜在田边守着。母亲告诉我，父亲被姐姐接去了，小弟住校，星期天才回，她已经在田边守了三个昼夜了。母亲和我说话，手里还在敲盆，沿着田埂蹒珊而行。我跟在她后面，心里沉沉的。母亲，您该休息了，把田退了吧！您劳作了一辈子，难道不该享福么？我知道，我是劝不动母亲的，她离不开她的田野。平时我们劝她，她都说：你们不要管了，这田是不能退的，我做一天算一天，也好照料你爹和你弟。那个夜晚，我陪着母亲在田野上敲盆赶鼠。母亲的身影在田埂上晃动着，夜色里，只有母亲的白发看得清楚。夜风吹着，母亲的白发在田野上飘拂，飘拂，飘拂出我一脸泪花，飘拂出我又一段回忆。父亲病倒时，正是乡下大忙季节。母亲忍着悲痛，半夜里起来拔好秧，运到水田里。一早回家服侍父亲吃药，再赶到田里插秧。一大块白晃晃的水田里，只有母亲孤单的身影在移动。随着母亲身影的移动，水田里嫩绿的秧苗一行行地立起来，整齐匀称，像块绿色的地毯。母亲是高明的织工，织着绿色；母亲是勤劳的春蚕，吐着绿丝。我赶回家帮母亲插秧，到田边时，一块大田，母亲已插完一大半。她太累了，体力不支，已不是弯腰在田里移动，而是双膝跪在泥水里，艰难地爬行。母亲的衣裤没一处干的地方，浑身是汗渍泥水。母亲跪在田里插完一行，又插一行。我含着泪水冲到田里，喊着：妈，您不该这样拼命！母亲见是我，想