浙江省绍兴市四校2024-2025学年高一上期中考试语文试题及答案

浙江省绍兴市四校2024—2025学年高一上期中考试语文试题一、现代文阅读（34分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。

文本一：所谓数字人，是指通过计算机图形渲染、动作捕捉、深度学习、语音合成等技术打造的虚拟或仿真人物。2022年，数字人大量涌现，除了“天妤”，还有新华网的“筱竹”、浙江卫视的“谷小雨”、敦煌研究院的“伽瑶”、国家博物馆的“艾雯雯”、中华书局的“苏东坡数字人”等，他们或化身为文博场所的导游，或成为文化短剧的主角，或担任对外传播的文化大使，以又潮又酷的方式讲述着传统文化的故事。

作为传统文化的新载体，虚拟数字人将传统之美与科技之美有机融合，打造出全新的IP形象。比如，“天妤”的设计以传统飞天和唐代女俑为灵感，她衣袂飘飘，妆造典雅，发型设计是“双环望仙髻”，是在史料基础上参考唐代出土文物设计而成；妆容上使用的黛眉、斜红、莲花形花钿、桃花妆容，则还原新疆吐鲁番阿斯塔那墓出土的唐代女俑妆容。通过对虚拟数字人外在形象的打量观赏，观众得以与中华传统服饰文化进行“亲密接触”。数字人的设计制作并非易事，既需要技术支撑，又需要文化打底。传统文化类数字人的设计制作，本身就是对传统文化研究、整理、应用、传播的过程。比如，为了让“苏东坡数字人”贴近苏东坡的原貌，中华书局在容量超过70亿字的古籍大数据中心进行海量搜索，通过一系列精心设计的关键词精准抓取到一批涉及苏东坡容貌形象的古籍文本数据。同时，又通过图像搜索技术，抓取了由宋至清涉及苏东坡的100余幅画作，既包括苏东坡的单人画像，又包括如“西园雅集”“赤壁”等主题的群像以及若干石刻画像拓片等，从而初步形成对于苏东坡容貌形象之“古籍真实”的把握，然后再由权威专家进行系统校验，确定下来超写实“苏东坡数字人”的每个细节。由此观之，“苏东坡数字人”的设计制作过程，完全是一次对苏东坡主题古籍文献、艺术作品的整理和研究。由于这种整理和研究带有强烈的“目的性”“应用性”，所以能够有效推动传统文化的创造性转化、创新性，发展，而非像纯学术研究那样，研究成果大都只能存在于论文中。数字人要在弘扬传承中华优秀传统文化方面有效发挥作用，可以始于颜值，但最后还是要终于价值，因为人们开发数字人，不是为了观赏，而是为了使用。如在传统戏曲领域，数字人的身影也越来越活跃。京剧领域已出现“梅兰芳孪生数字人”，粤剧界已诞生粤剧数字人“小勤”，而“秦筱雅”则是秦腔数字人的代表。“梅兰芳孪生数字人”甚至还现身梅兰芳大剧院，并与台下观众深情互动：“距离我上一次登台已经过去了60多年，没想到我们又重逢了。”那一刻，数字人不仅复原了梅兰芳先生的形态、声音及面部表情，也让人看到了传统戏曲振兴的希望。数字人让大量文化瑰宝重新“复活”，以科技手段让传统文化走进烟火生活，焕发青春活力。可是，数字人建设毕竟刚刚起步，在很多方面还有待完善。其中，内容生态是制约数字人发展的最大瓶颈。虚拟世界中的“你我他”，即使只是存在于数字空间中的化身，也需要现实生活内容作支撑，需要“故事”来引流。唯有如此，数字人才能既拥有好看的“皮囊”，又拥有丰满的“灵魂”。比如，中华书局的“苏东坡数字人”，只有容貌形象的“物理真实”是远远不够的，还要实现“精神真实”。为此中华书局专门建设了“苏东坡专题数据库”，并陆续开发了多个维度的“苏东坡主题知识图谱”。依托数据标引体系，可以生成各个维度的知识图谱，相当于将苏东坡跌宕起伏的人生历程与丰富多彩的精神世界翻译成一张彼此关联的数据网络，并将其放进“苏东坡数字人”的脑中，从而为“苏东坡数字人”凝神。下一步。中华书局将加强对“苏东坡数字人”的人工智能训练，以为其“赋魂”，从而让“苏东坡数字人”真正像苏东坡一样去认知、思考、表达、行动，最终实现苏东坡在数字世界的“复活”。近年来，互联网、大数据、云计算、人工智能、区块链等技术加速创新。数字人技术正以前所未有的速度渗透进入并重构升级歌舞、影视、戏剧、文博等多个文化行业。数字人的产生和应用，是文化与科技相互融合的过程，也是人类不断认识自我的过程。我们无法预判数字人未来会走向何方，但我们还是希望大案以开放包容的心态面对新概念，拥抱新技术，将基础夯实，立足文化本体的价值属性，共同推动行业转型升级，在文化与科技融合发展的时代进程中，真正实现传统文化的创造性转化和创新性发展。（摘编自俞国林、王建《数字人：用科技激活传统文化之美》）文本二：面对多才多艺的“数字人”，有人开始担心：AI连极需创作能力的画画都会了，那还有什么是它们不能的？将来像记者、画家、作家等是不是要失业了？实际上，这种担忧大可不必。毕竟，人工智能的目的不在于替代人类，而在于更好地为人类服务，创造出更大价值。人类科技的进步史，其实就是一部“代替”史。从机械帮助人类劳动，到电脑帮助人类收集、查询、筛选、整理、分析信息，这些改变本质上就是科技与生俱来的功能，也是它之于人类的意义。因此，人类也在不断地探索，力图以人工智能来解放更多的生产力。中南财经政法大学教授吴汉东曾在一次演讲中提到，“未来人类社会将会有60%的职业、30%的工作被人工智能取代，被取代的岗位有客服、秘书、翻译、会计、交易员，还有仅仅从事法律咨询的律师”。这并没有什么可怕的，我们应该积极拥抱这种“取代”，谨慎而乐观地对待人工智能，而不是逃避，或者“回到过去”。因为，你如果仔细观察，就可以发现，能够被AI替代的文字工作，大都具有重复性、有相对的标准答案、流程相对固定、有具体的规则。这是件好事，它可以极大节省一些机械的、重复的文案工作，把人的双手从电脑前解放出来，不仅有利于工作者提高工作效率，也有利于腾出时间和精力，去创作更有价值的东西。（摘编自《如何看待“数字人”的多才多艺？》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是______（3分）

A.数字人的本质是虚拟人，集合了计算机图形渲染、动作捕捉、深度学习、语音合成等技术，往往多才多艺。

B.作为传统文化的新载体，虚拟数字人用科技激活传统文化之美，应用场景丰富，在弘扬传承中华传统文化方面能发挥有效作用。

C.“苏东坡数字人”这种传统文化类数字人的设计制作有强烈的目的性和应用性，因而比纯学术研究更有价值。

D.数字人技术不断发展，正以前所未有的速度渗透进入多个行业，有人担心像记者、画家、作家等将来有失业的可能性。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是______（3分）

A.中华书局通过对苏东坡主题古籍文献、图像资料的整理和研究，为“苏东坡数字人”凝神赋魂，从而实现了苏东坡在数字世界的“复活”。

B.京剧、粤剧、秦腔等戏曲领域的数字人尝试为原本依赖从和舞台的传统戏曲的振兴带来广阔的发展和无限可能。

C.数字人可应用于社会生活的各个方面，数字人产业的发展可促进文化、经济等领域的发展。

D.大类科技的讲步史，就是一部“代替”史，传统文化类数字人终将取代绘画、写作等文化行业。3.下列选项中不适合作为论据来支持材料一第四段观点的一项是______（3分）

A.身着汉服的“艾雯雯”在国家博物馆上岗。她穿梭于国博各展厅，为慕名而来的全球游客介绍着国博140多万件馆藏文物。

B.以“天好”为主角的系列短剧《千壁寻踪》圈粉无数，观众领略了即将失传的巾舞的无穷魅力，见识了传说中“反弹琵琶”的精妙绝伦。

C.戏曲《四郎探母》遵循中国特有的审美文化，在服饰装扮上，“杨家将”穿明式官服，而“铁镜公主”踩花盆底、戴旗头，俨然是清代后妃的打扮。

D.承载杭州深厚底蕴的亚运数字火炬人“弄潮儿”踏浪而来，以世界首创且科技感满满的方式点燃“钱江潮涌”主火炬塔，这出场成为亚洲奥林匹克历史上的经典时刻。4.请结合材料，谈一谈如何看待传统文化类数字人出现得越来越频繁的现象。（4分）5.中国文物交流中心需要打造一个“数字大”，除了平时在各大博物馆提供讲解、导览服务，还要担任“文博虚拟新闻官”，跟随展览出海，传播中华文化。请结合材料概括打造该数字人需要满足哪些条件。（5分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成各题。《哦，香雪》（节选）①她站了起来，忽然感到心里很满意，风也柔和了许多。她发现月亮是这样明净，群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯；那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下“豁啷啷”地歌唱。她不再害怕了，在枕木上跨着大步，一直朝前走去。大山原来是这样的!月亮原来是这样的!核桃树原来是这样的!香雪走着，就像第一次认出养育她成人的山谷。台儿沟是这样的吗？不知怎么的，她加快了脚步。她急着见到它，就像从来没见过它那样觉得新奇。台儿沟一定会是“这样的”：那时台儿沟的姑娘不再央求别人，也用不着回答人家的再三盘问。火车上的漂亮小伙子都会求上门来，火车也会停得久一些，也许三分、四分，也许十分、八分。它会向台儿沟打开所有的门窗，要是再碰上今晚这种情况，谁都能从从容容地下车。②对了，今晚台儿沟发生了这样的情况，火车拉走了香雪，为什么现在她像闹着玩儿似地去回忆呢？对了，四十个鸡蛋也没有了，娘会怎么说呢？爹不是盼望每天都有人家娶媳妇、聘闺女吗？那时他才有干不完的活儿，他才能光着红铜似的脊梁，不分昼夜地打出那些躺柜、碗橱、板箱，挣回香雪的学费。想到这儿，香雪站住了，月光好像也黯淡下来，脚下的枕木变成一片模糊。回去怎么说？她环视群山，群山沉默着；她又朝着近处的杨树林张望，杨树林悉悉索索地响着，并不真心告诉她应该怎么做。是哪儿来的流水声？她寻找着，发现离铁轨几米远的地方，有一道浅浅的小溪。她走下铁轨，在小溪旁边蹲了下来。她想起小时候有一回和凤娇在河边洗衣裳，碰见一个换芝麻糖的老头。凤娇劝香雪拿一件旧汗褂换几块糖吃，还教她对娘说，那件衣裳不小心叫河水给冲走了。香雪很想吃芝麻糖，可她到底没换。她还记得，那老头真心实意等了她半天呢。为什么她会想起这件小事？也许现在应该骗娘吧，因为芝麻糖怎么也不能和铅笔盒的重要性相比。她要告诉娘，这是一个宝盒子，谁用上它，就能一切顺心如意，就能上大学、坐上火车到处跑，就能要什么有什么，就再也不会叫人瞧不起……娘会相信的，因为香雪从来不骗人。③小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵小小的浪花。香雪也要赶路了，她捧起溪水洗了把脸，又用沾着水的手抿光被风吹乱的头发。水很凉，但她觉得很精神。她告别了小溪，又回到了长长的铁路上。④前边又是什么？是隧道，它愣在那里，就像大山的一只黑眼睛。香雪又站住了，但她没有返回去，她想到怀里的铅笔盒，想到同学们惊羡的目光，那些目光好像就在隧道里闪烁。她弯腰拔下一根枯草，将草茎插在小辫里。娘告诉她，这样可以“避邪”。然后她就朝隧道跑去。确切地说，是冲去。⑤香雪越走越热了，她解下围巾，把它搭在脖子上。她走出了多少里？不知道。尽管草丛里的“纺织娘”“油葫芦”总在鸣叫着提醒她。台儿沟在哪儿？她向前望去，她看见迎面有一颗颗黑点在铁轨上蠕动。再近一些她才看清，那是人，是迎着她走过来的人群。第一个是凤娇，凤娇身后是台儿沟的姐妹们。⑥香雪想快点跑过去，但腿为什么变得异常沉重？她站在枕木上，回头望着笔直的铁轨，铁轨在月亮的照耀下泛着清淡的光，它冷静地记载着香雪的路程。她忽然觉得心头一紧，不知怎么的就哭了起来，那是欢乐的泪水，满足的泪水。面对严峻而又温厚的大山，她心中升起一种从未有过的骄傲。她用手背抹净眼泪，拿下插在辫子里的那根草棍儿，然后举起铅笔盒，迎着对面的人群跑去。⑦山谷里突然爆发了姑娘们欢乐的呐喊。她们叫着香雪的名字，声音是那样奔放、热烈；她们笑着，笑得是那样不加掩饰、无所顾忌。古老的群山终于被感动得颤栗了，它发出宽亮低沉的回音，和她们共同欢呼着。⑧哦，香雪!香雪!6.下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是______（3分）

A.火车象征着现代文明，它为台儿沟打开了一扇瞭望外面世界的窗口，唤醒了山村姑娘心中的精神向往和对未来的美好憧憬。

B.香雪对铅笔盒的追求，表现对其所代表的知识文化的渴求，也映衬出她对人格尊严的重视，体现了香雪的倔强、自尊心强。

C.作者将香雪对代表知识文化的铅笔盒的追求和其他山村少女对外在物质的渴慕与向往对比，褒扬香雪，批判其他山村少女。

D.作者讲述的山村少女香雪对美好的追求，展现了纯朴善良、不屈不挠的人性美，揭示了青春对远方世界不可抑制的想象。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是______（3分）

A.小说叙写每天只停1分钟的火车给宁静的山村生活带来的冲击，情节曲折多变，矛盾冲突却并不激烈，有散文化小说的特点。

B.“群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯”，用比喻手法写出了大山如伟大的母亲一样养育着淳朴善良的山村儿女。

C.小说的基调清新、婉丽、优美、纯净，但并不纤弱、单薄、浅显，相反它寄予了作者对现实和时代深沉而严肃的思考。

D.作者选取第三人称的叙述视角，把叙述者定位在局外人的位置上，以火车为依托展开故事，突出中心人物，构思精巧。8.请结合上下文简要分析第六段画线句中人物的心理。（4）9.作家孙犁曾这样评价《哦，香雪》：“这篇小说，从头到尾都是诗。它所经过的地方，也都是纯净的境界。”请你结合选文，从人物、环境、语言三个角度谈谈你的看法。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，共20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。（一）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（节选自韩愈《师说》）（二）愈白：愈少驽怯，于他艺能，自度无可努力。又不通时事，而与世多龃龉，念终无以树立，遂发愤笃专于文学。学不得其术，凡所辛苦而仅有之者，皆符于空言而不适于实用，又重以自废。是固学成而道益穷，年老而智愈困。今又以罪黜于朝廷，远宰蛮县，愁忧无聊，瘴疠侵加，惴惴焉无以冀朝夕。

足下年少才俊，辞雅而气锐。当朝廷求贤如不及之时当道者又皆良有司操数寸之管书盈尺之纸高可以钓爵位循次而进亦不失万一于甲科今乃乘不测之舟，入无人之地，以相从问文章为事。身勤而事左，辞重而请约，非计之得也。虽使古之君子，积道藏德，遁其光而不曜，胶其口而不传者，遇足下之请恳恳，犹将倒廪倾困，罗列而进也；若愈之愚不肖，又安敢有爱于左右哉！

顾足下之能，足以自奋；愈之所有，如前所陈。是以临愧耻而不敢答也。钱财不足以贿左右之匮急，文章不足以发足下之事业，稛载而往，垂橐而归，足下亮之而已。愈白。（节选自韩愈《答窦秀才书》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

（3分）

A.当朝廷求贤如不及之时/当道者又皆良有司/操数寸之管/书盈尺之纸/高可以钓爵位/循次而进/亦不失万一于甲科/

B.当朝廷求贤如不及之时/当道者又皆良有司/操数寸之管书/盈尺之纸/高可以钓/爵位循次而进/亦不失万一于甲科/

C.当朝廷求贤如不及之时/当道者又皆良/有司操数寸之管书/盈尺之纸/高可以钓爵位/循次而进/亦不失万一于甲科/

D.当朝廷求贤如不及之时/当道者又皆良/有司操数寸之管/书盈尺之纸/高可以钓/爵位循次而进/亦不失万一于甲科/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

（3分）

A.圣人，是对古代品德高尚的人的赞誉，有时专指孔子，也表示对古代帝王的尊称。

B.句读，指断开句子的知识，一句话中间短暂的停顿为“句”，句末的停顿为“读”。

C.道，有思想、方法等义项，此处的“道”与“师道之不传也久矣”中“道”义不同。

D.足下，古代常用的交际用语，表示对对方的敬称，文中指“窦秀才”，可译为“您”。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

（3分）

A.士大夫之族不愿相师，是因为他们担心向地位低或身份高的人学习而受到众人耻笑。

B.《师说》通过多重对比，阐述从师学习的重要性，批评了当时耻学于师的社会风气。

C.韩愈认为窦秀才年轻气盛，才智出众，言辞高雅，凭自己的能力完全可以获得功名。

D.韩愈在《师说》与《答窦秀才书》中都直击社会弊病，表达了不敢为师的愤激之情。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

①巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

②又不通时事，而与世多龃龉，念终无以树立，遂发愤笃专于文学。14.韩愈认为自身难以胜任窦秀才的老师的原因有哪些，请简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读Ⅰ（本大题共2小题，共9分）阅读下面这首古诗词，完成小题。渔歌子•荻花①秋[五代]李珣②荻花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画。碧烟中，明月下，小艇垂纶初罢。水为乡，篷作舍，鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯，书满架，名利不将心挂。【注】①荻花：似芦苇，秋天常开紫花。②李珣：五代词人，前蜀灭亡后，词人不仕后蜀而“志在烟霞慕隐沦”。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（______）（3分）

A.本词开头三句点明时间、地点，地处潇湘的橘子洲秋夜，荻花临风，美景如画。

B.“碧烟中”三句，写主人公刚刚垂钓完毕，此时皎洁月光下，江水澄碧，云烟淡淡。

C.本词与毛泽东《沁园春•长沙》虽描写的具体景物不同，但都描绘了壮丽的湘江秋景。

D.本词语言不事雕琢，明白如话，读来让人如临其境，具有很高的艺术价值。16.分析本词下片表达了作者怎样的情感。（6分）（三）古代诗歌阅读Ⅱ（本大题共2小题，共6分）阅读下面诗歌，完成各题。东郊①唐•韦应物吏舍跼②终年，出郊旷清曙。杨柳散和风，青山澹吾虑。依丛适自憩，缘涧还复去。微雨霭芳原，春鸠鸣何处。乐幽心屡止，遵事迹犹遽③。终罢斯结庐，慕陶真可庶。[注]①本诗是韦应物于大历十四年（779）春在鄠县令任上作。②跼（jú）：拘束。③遽（jù）：仓促，匆忙。17.下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是______（3分）

A.“青山澹吾虑”的“澹”意为“澄净”，“虑”指尘念俗情，杨柳、和风、青山共同营造了雅致宁静的氛围。

B.“依丛适自憩”一句运用动作描写，通过写作者信步游玩的状态来表现他内心的祥和与闲适。

C.“春鸠鸣何处”一句以声衬静，与《鸟鸣涧》中的“月出惊山鸟，时鸣春涧中”有异曲同工之妙。

D.“结庐”化用陶渊明《饮酒（其五）》中的句子，写自己在东郊结庐而居的闲适，表达了对陶渊明的仰慕之情。18.有学者认为，历代山水田园诗人中，韦应物诗风最接近陶渊明。请结合本诗与陶渊明的《归园田居（其一）》谈谈你的理解。（3分）三、语言文字运用（21分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面文字，完成各题。一提到雨，也就必然的要想到雪。“_______”自然是江南日暮的雪景。“_______”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了。“_______”，是江南雪夜，更深人静后的景况。“_______”，又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而做这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但假了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多？（节选自郁达夫《江南的冬景》）19.请在文中横线处依次填入恰当的诗句，下列排序最恰当的一组是（______）（3分）

①寒沙梅影路，微雪酒香村。

②柴门闻犬吠，风雪夜归人。

③晚来天欲雪，能饮一杯无？

④前村深雪里，昨夜一枝开。

A.①②③④

B.②①④③

C.①④③②

D.③①②④20.下列句子中的“假”与文中加点的“假”，含义相同的一项是（______）（3分）

A.乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

B.以是人多以书假余，余因得遍观群书。

C.臣闻之，敌不可假，时不可失。

D.十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。21.这一段文字没有直接写雪，而是引用了大量诗文来写雪。试分析引用的效果。（3分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，12分）阅读下面的文字，完成下列各题。写文学短评要善于聚焦，从“小”处切入。优秀的文学作品往往从多方面触动我们的情思，引发我们的思考，值得评论的点很多。写短评时要能够聚焦，（a），很容易失之浮泛。比如作者怎样渲染气氛，怎么描摹景物，抒发了什么情感，运用了哪些手法等，都可以成为评论的焦点。同时，也要注意选择小的切入口，（b）。茹志鹃《百合花》中“撒满白色百合花”的被子，小通讯员衣服上被撕开的口子等细节反复出现，就可以将它们作为切入口，分析这些细节对于表现人物、深化作品主题的作用。写文学短评（c），要在适当复述、介绍或者引用作品内容的基础上展开分析和评论。“叙”要精当，为“议”提供支撑和依据；“议”要紧密结合“叙”，思路清晰，态度鲜明，最好有自己独到的见解。叙议有机融合，才能将见解表达清楚，有理有据，令人信服。比如要想评论陶渊明《归园田居》“善用白描”，就可以从景物的选择、近景远景的勾勒等方面找出具体的词句进行分析，讲清楚作者是怎么运用白描手法表现乡村日常生活图景的。22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）23.陶渊明《归园田居》平淡舒缓，善用白描，寥寥数笔就勾勒出一幅乡村日常生活的图景。请找出下列诗句中不属于用到白描手法的一句。（______）（6分）

A.鸡声茅店月，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》）

B.柴门闻犬吠，风雪夜归人。（刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》）

C.东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。（白居易《琵琶行》）

D.明月松间照，清泉石上流。（王维《山居秋暝》）四、写作（60分）24.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）人们的生活大都在重复之中，如一日三餐的周而复始，日出而作、日落而息的日复一日，古老的习俗代代相传。对重复的生活人们有不同的看法。你对“重复的生活”有怎样的思考？要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

答案和解析1~5.【答案】C、B、C、、【解析】（1）C.不合文意，强加因果。由材料一第三段得出的结论是能够有效推动传统文化的创造性转化、创新性发展。

故选C。

（2）A.“为苏东坡数字人凝神赋魂，从而实现了”错误，未然变已然。结合“中华书局将加强对‘苏东坡数字人’的人工智能训练，以为其‘赋魂’，从而让‘苏东坡数字人’真正像苏东坡一样去认知、思考、表达、行动，最终实现苏东坡在数字世界的‘复活’”可知。C.“数字人可应用于社会生活的各个方面”说法错误，范围扩大。结合“因为，你如果仔细观察，就可以发现，能够被AI替代的文字工作，大都具有重复性、有相对的标准答案、流程相对固定、有具体的规则”可知。D.“终将”错，无中生有。

故选B。

（3）C.第四段的观点是数字人要在弘扬传承中华优秀传统文化方面有效发挥作用，人们开发数字人，不是为了观赏，而是为了使用。C项没有数字科技人，无法体现。

故选C。

（4）①结合“我们无法预判数字人未来会走向何方，但我们还是希望大案以开放包容的心态面对新概念，拥抱新技术，将基础夯实”可知，谨慎乐观的态度、开放包容的心态，积极拥抱新技术；②结合“立足文化本体的价值属性，共同推动行业转型升级，在文化与科技融合发展的时代进程中，真正实现传统文化的创造性转化和创新性发展”可知，立足文化本体，在文化与科技融合发展中实现传统文化的创造性转化和创新型发展，共同推动行业转型升级。

（5）①结合“数字人的设计制作并非易事，既需要技术支撑，又需要文化打底。传统文化类数字人的设计制作，本身就是对传统文化研究、整理、应用、传播的过程”可知，技术支撑、文化打底：将传统之美与科技之美有机结合；②结合“数字人要在弘扬传承中华优秀传统文化方面有效发挥作用，可以始于颜值，但最后还是要终于价值，因为人们开发数字人，不是为了观赏，而是为了使用”可知，始于颜值、终于价值：能在弘扬传承中华优秀文化方面有效发挥作用；③结合“虚拟世界中的‘你我他’，即使只是存在于数字空间中的化身，也需要现实生活内容作支撑，需要‘故事’来引流。唯有如此，数字人才能既拥有好看的‘皮囊’，又拥有丰满的‘灵魂’”可知，既要凝神、又要赋魂：既有好看的皮囊（外表）也要有丰满的灵魂（加强人工智能训练）。

答案：

（1）C

（2）B

（3）C

（4）①谨慎乐观的态度、开放包容的心态，积极拥抱新技术；②立足文化本体，在文化与科技融合发展中实现传统文化的创造性转化和创新型发展，共同推动行业转型升级。

（5）①技术支撑、文化打底：将传统之美与科技之美有机结合；②始于颜值、终于价值：能在弘扬传承中华优秀文化方面有效发挥作用；③既要凝神、又要赋魂：既有好看的皮囊（外表）也要有丰满的灵魂（加强人工智能训练）。

（1）本题考查学生理解和分析相关内容的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。

（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。

（3）本题考查学生对文本的论点论据的分析能力，答题前先通读原文，整体理解把握文本的内容，明确文章的观点是什么，文章从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，然后结合选项所给的材料进行分析，找出符合题干的选项。

（4）本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。答题时应首先通读全文明确论述话题，然后筛选出每一段的关键句。尤其是首段的中心，整体理解文章的内容，把握作者的观点和态度。

（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。

阅读社会科学类非连续性复合文本，首先，应梳理文本的结构，辨析清楚文本一共由几部分组成；其次，要根据材料的出处，从标题要素入手，整体把握各则材料的大致内容；最后，聚焦图表中的数据、报告中的结论、评论中的观点等关键信息，多元组合，整体把握非连续性文本的核心要义。有些文段没有明显中心句，必须对几个互有关联的句子进行意义整合，进而明确文本的主要观点。6~9.【答案】C、A、、【解析】（1）C.“和其他山村少女对外在物质的渴慕与向往对比，褒扬香雪，批判其他山村少女”错误。两者并未形成对比，小说表现了山村少女们纯真善良、洁白无瑕的心灵。

故选：C。

（2）A.“情节曲折多变”概括错误。本文矛盾冲突却并不激烈，就写了孩子们去车站卖东西的经过，情节简单，并不多变。

故选：A。

（3）结合文章第五段“台儿沟在哪儿？她向前望去，她看见迎面有一颗颗黑点在铁轨上蠕动。再近一些她才看清，那是人，是迎着她走过来的人群。第一个是凤娇，凤娇身后是台儿沟的姐妹们”，第六段“她忽然觉得心头一紧，不知怎么的就哭了起来，那是欢乐的泪水，满足的泪水”两处可知，经过漫长而孤独的夜路，香雪终于回到了台儿沟，跟姐妹们汇合，此时香雪的内心是开心的。

结合第二段“因为芝麻糖怎么也不能和铅笔盒的重要性相比。她要告诉娘，这是一个宝盒子，谁用上它，就能一切顺心如意，就能上大学、坐上火车到处跑，就能要什么有什么，就再也不会叫人瞧不起”，第四段“她想到怀里的铅笔盒，想到同学们惊羡的目光，那些目光好像就在隧道里闪烁”，第六段“她用手背抹净眼泪，拿下插在辫子里的那根草棍儿，然后举起铅笔盒，迎着对面的人群跑去”可知，香雪为自己终于换到了自己梦寐以求的铅笔盒而开心、骄傲、满足。

结合香雪拿一篮子鸡蛋换了一个铅笔盒的情节知：山村少女香雪换得了一个铅笔盒，完成了人生的一次勇敢而执着的追求，踏上了追求理想的道路。此时，她是骄傲的。

结合第六段“那是欢乐的泪水，满足的泪水。面对严峻而又温厚的大山，她心中升起一种从未有过的骄傲”可知，香雪为台儿沟和台儿沟里的人的美好而骄傲。

（4）从人物角度看，本文塑造了以香雪为代表的台儿庄的少女们善良美好的形象。这是一群住在大山里，未曾被世俗污染过的质朴纯洁的形象。文章先写一群姑娘在火车短暂停留的一分钟内争先恐后探望着火车内的新鲜事物，后来姑娘们与火车上的人开始做起买卖，开始了物物交换，凤娇她们只满足于物的交换给自己带来的物质满足，及与外来人（以“北京话”为代表）交往中所产生的新奇感，而香雪与火车的交往却意不在此。她也对外面的世界好奇，但她眼中在意的物不是凤娇们看重的发卡和小手表，而是“皮书包”“自动铅笔盒”；做买卖的空儿还向车上的人打听外面的事，甚至用一篮子鸡蛋换了一只铅笔盒。节选部分写了香雪的善良和勇敢，自尊和上进，也写了凤娇她们沿着火车轨道来找她的美好情谊。文章多次描写这群少女天真烂漫的笑，以及香雪洁白如水晶的眼睛，洁净得仿佛一分钟前才诞生的面孔，这些构成了小说中美丽清纯、如诗如画的风景线。

从环境来看，文章把这些人、这个故事安排在一个没有掺杂人世的污浊，没有遭遇破坏和污染，具有原生态的美好环境里。文章多次写到台儿庄的环境，“如果不是有人发明了火车，如果不是有人把铁轨铺进深山，你怎么也不会发现台儿沟这个小村。它和它的十几户乡亲，一心一意掩藏在大山那深深的皱褶里，从春到夏，从秋到冬，默默的接受着大山任意给予的温存和粗暴”“小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵小小的浪花”，这就是小说中人物的生活场景和自然景物，这样干净的不受污染的环境，与人物的美好共同营造了一幅富有诗情画意的画卷。

从小说语言来看，小说语言清纯流畅，朴素自然，如节选部分写香雪看到凤娇她们来找她，“她站在枕木上，回头望着笔直的铁轨，铁轨在月亮的照耀下泛着清淡的光，它冷静地记载着香雪的路程。她忽然觉得心头一紧，不知怎么的就哭了起来，那是欢乐的泪水、满足的泪水。面对严峻而又温厚的大山，她心中升起一种从未有过的骄傲。她用手背抹净眼泪，拿下插在辫子里的那根草茎，然后举起铅笔盒，迎着对面的人群跑去”，这段内容融心理、动作、环境等各种描写为一体，语言形式和内容表达和谐一致，浑然一体，使人读起来，毫无滞涩之感，却有清新之美。

答案：

（1）C

（2）A

（3）①经过漫长孤独的夜路，香雪终于回到了台儿沟，也终于换到了自己梦寐以求的铅笔盒，为此开心满足。

②完成了人生的一次勇敢而执着的追求，踏上了追求理想的道路，为自己而骄傲。

③为台儿沟和台儿沟里的人而骄傲，此时她深切感受到落后的台儿沟美好的那一面。

（4）①人物纯美：台儿沟的少女们，天真纯洁、朴实自然，构成了小说中美丽清纯、如诗如画的风景线。

②环境优美：小说描绘的生活场景和自然景物，台儿沟人的生活、台儿沟山区的景色，无不自然纯净，具有天然原生态的诗情画意。

③语言清新：小说语言清纯流畅，朴素自然，抒情意味浓厚。

（1）本题考查对文本相关内容的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。

（2）本题考查对文本艺术特色的分析鉴赏能力。这类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。

（3）本题考查学生分析人物心理的能力。分析人物心理需要抓住句中对人物语言、动作、神态、细节等描写，进而分析人物的心理。

（4）本题考查学生分析文本表达技巧的基本能力。解答时要结合文本细致分析，重点理解，准确把握即可。

文学类文本阅读的选择题，主要集中对故事情节、人物形象、环境、主题等内容和手法进行考核。考核的方式基本有两种：一种是根据文章的内容进行分析、概括，另一种是对文章特色和手法的赏析。分析文意要读懂文章，备选选项主要是内容、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法及手法的作用概括不当，其中手法集中在小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的作用等。选择题的错误选项命制往往都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。10~14.【答案】A、B、D、、【解析】（1）句意：正值朝廷求贤若渴的时候，而掌权者又都是贤良的官员，拿起笔杆，给他们写上一封信，从高处就可借以获得爵位，即使不这样，依次一级一级地往上考试，也能在科举考试中不出差错。

“良有司”，偏正结构，贤良的官员，中间不能断开，排除CD；

“操数寸之管”“书盈尺之纸”句式对称，句意相关，各自单独成句，排除BCD。

故选：A。

（2）B.“一句话中间短暂的停顿为‘句’，句末的停顿为‘读’”错误，应是“一句话中间短暂的停顿为‘读’，句末的停顿为‘句’”。

故选：B。

（3）D.“都直击社会弊病，表达了不敢为师的愤激之情”错误。《师说》表达的是要敢为人师，提倡从师学习的风尚；《答窦秀才书》中并没有直击社会弊病。

故选：D。

（4）①“不齿”，不屑一提（并列）；“乃”，竟然；“可怪”，令人奇怪。译文：巫医、乐师、各种工匠这类人，士大夫们（君子）不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人，真是令人奇怪啊（难道值得奇怪吗）！

②“通”，通晓；“龃龉”，意见不合；“笃专”，专心致志。译文：又不通晓世事，而与世人常常意见不合，想到最终无法树立身名，于是发愤学习，专心致志于文学。

（5）结合“于他艺能，自度无可努力。又不通时事，而与世多龃龉”概括出“没有其他才能且不通晓世事”。

结合“学不得其术，凡所辛苦而仅有之者，皆符于空言而不适于实用”可概括出“学术不得法且不实用”。

结合“学成而道益穷，年老而智愈困……愈之所有，如前所陈。是以临愧耻而不敢答也。钱财不足以贿左右之匮急，文章不足以发足下之事业”，可概括出“老道穷且能力不足”。

结合“今又以罪黜于朝廷，远宰蛮县，愁忧无聊，瘴疠侵加，惴惴焉无以冀朝夕”，可概括出“被黜远地，自身难保”。

答案：

（1）A

（2）B

（3）D

（4）①巫医、乐师、各种工匠这类人，士大夫们（君子）不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人，真是令人奇怪啊（难道值得奇怪吗）！

②又不通晓世事，而与世人常常意见不合，想到最终无法树立身名，于是发愤学习，专心致志于文学。

（5）①没有其他才能且不通晓世事；②学术不得法且不实用；③年老道穷且能力不足；④被黜远地且自身难保。

参考译文：

（一）

唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教（他，焉为代词）；现在的一般人，他们才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概就是出于这个缘故吧？爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；学习了小的却丢了大的。我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。”哎！求师的风尚难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！

（二）

韩愈禀述：我年轻时平庸而怯懦，自己估计在其他方面没有值得去下工夫的能力，又不通晓当今的时务，而与世人还常常意见不合。想到最终无法立身树名，于是就发愤深入钻研经学文章。我在学术上不能够得到它的正确方法，所有那些辛苦研究后仅有的成果，全与空谈一样，而不适用于实际，于是又再次自己废弃。因此即使学业稍有成，但自己思想却越来越贫乏，年纪越来越大，智慧却越来越困弱。现在又因犯罪而被朝廷贬逐，远远地来到这南方边远地区担任县令，愁闷忧虑，无以聊赖，又受到瘴疠之病的侵扰，整天在惴惴不安中度过，无法希冀朝夕相保。

您年轻而且才智出众，谈吐高雅，气度不凡，正值朝廷求贤若渴的时候，而掌权者又都是贤良的官员，拿起笔杆，给他们写上一封信，从高处就可借以获得爵位，即使不这样，依次一级一级地往上考试，也能在科举考试中不出差错。如今您却乘上这前途未卜的船，进入荒无人烟之地，把随我学习文章作为当务之事。你身虽勤勉，但与您应该从事的职分却不相符合，言辞虽郑重，而提出的要求却不够周全，这是不得当的考虑。即使让古代道德修养深厚，而想掩隐起他们的光彩不炫耀于世、牢牢封住嘴巴不传扬名声的君子，遇到您如此恳求也倾囊相授，一一指教。像我这们愚钝不贤的人，又哪里敢受您的仰慕呢！

我看您的才能，足以用来自己发奋而起；我所拥有的能力，就如我前面陈说的那样。因此面对此事，我感到羞愧而不敢应允。我的钱财不够送给您解决生活上的匮乏和急需之用，我的文章不足以启发您去开创您的事业，您满载而来，却只会空囊而归，请您明白就是了。韩愈禀述。

（1）本题考查文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。

（2）本题考查学生对文中加点词语的相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。

（3）本题考查学生对文本有关内容的概括和分析能力。答题时要通读文本，结合具体内容比对各个选项，作出正确的判断和选择。

（4）本题考查翻译文言句子的能力，答题时以直译为主，注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。

（5）本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。答题时要通读文本，筛选整合信息，结合具体要求概要作答。

翻译的基本方法：直译为主，意译为辅。具体方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”，就是增补，补充省略的成分。“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇。“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。15~16.【答案】C、【解析】（1）C.“都描绘了壮丽的湘江秋景”错，《沁园春•长沙》选取“万山红遍”“层林尽染”“漫江碧透”“百舸争流”等意象，意境壮丽；本词则描写了荻花、碧烟、明月等，意境明朗清丽，不是“壮丽”的秋景。

故选C。

（2）①对简朴恬淡生活的满足。隐在民间，云水就是家乡，蓬舍就是住所，经常吃的是家常的鱼羹稻米饭。流露出作者对这种生活的满足。

②对名利的淡泊。“名利不将心挂”，词人直抒胸臆，直言不讲名利放在心上，表达了作者远离名利，以隐逸为乐的旷达情怀。

③对高雅生活的追求。杯中斟满美酒，架上摆满书籍，开怀惬意，其乐陶陶。把一个一个远离名利，以隐逸为乐的词人的旷达超脱刻画得生动形象。

答案：

（1）C

（2）①对简朴恬淡生活的满足，词人以绿水为家园，把船当舍，常吃的是普通的鱼羹稻米饭，流露出作者对这种生活的满足。②对名利的淡泊，词人绝不把名利挂在心上，表达了作者远离名利，以隐逸为乐的旷达情怀。③对高雅生活的追求，面对着斟满的酒杯，满架的诗书，作者开怀惬意。

译文：

潇湘的静夜里，清风吹拂着秋天的荻花，橘子洲头的美景，宛如屏上的山水画。浩淼的烟波中，皎洁的月光下，我收拢钓鱼的丝线，摇起小船回家。

绿水就是我的家园，船篷就是我的屋舍，山珍海味也难胜过我每日三餐的糙米鱼虾。面对盈杯的水酒，望着诗书满架，我已心满意足，再不用将名利牵挂。

赏析：

这首词主要描写了词人的隐逸生活。词的上片写景，真可谓是如诗如画，如梦如幻；下片写人事，主要写词人的隐逸生活及其乐趣。词中淡淡地写景，不事雕琢，明白如话，把远离名利、以隐逸为乐的词人内心活动真实地展示出来。整首词旷达超脱，余韵悠悠，受中唐张志和《渔父》词的影响颇大。

（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力，答题时要全面理解诗歌，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。

（2）本题考查学生对诗歌思想感情的理解和分析能力。答题时要读懂下片，结合具体内容进行分析。

诗歌鉴赏选择题解题方法：

选择题综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和文章的思想内容等，每一个选项都是一个考点。本题几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意：错误的地方一般有意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。17~18.【答案】D、【解析】（1）D.“写自己在东郊结庐而居的闲适”错误。尾联写到我终将辞谢官职，去营造茅屋一间，追随陶潜的步履，但愿得到那清雅的风情。所以作者并未在东郊结庐，而是表达自己想要辞官在此地居住的愿望。

故选D。

（2）从语言风格上看，《东郊》写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务，因而案牍劳形。次写春日郊游，快乐无限。再写归隐不遂，越发慕陶。《归园田居（其一）》写辞官归隐后的生活，语言明白清新，几如白话，质朴无华。所以，两首诗语言都不事雕琢，质朴简洁。

从表达技巧上看，《东郊》在写景上运用了白描的手法，描写了杨柳、青山、微雨、春鸠等意向，情景交融，表达了作者对东郊景色的喜爱之情。《归园田居（其一）》描写田园风光时都是粗笔勾勒，不事渲染，采用白描的手法，并且借田园之景抒发了诗人对官场的厌恶、对自然的热爱。

从意象选择上看，《东郊》中“杨柳散和风”“春鸠鸣何处”运用了树、鸟等意象来描写隐逸生活。《归园田居（其一）》中“羁鸟恋旧林”“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”也运用了树、鸟等意象来描写隐逸生活。

从主旨上看，《东郊》通过写春日郊游情景，作者诉说了官场生活的繁忙乏味，抒发了回归自然的清静快乐。《归园田居（其一）》真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。所以，两首诗都表达了对官场的厌恶、对自由的渴求、对田园生活的向往。

答案：

（1）D

（2）①从语言风格上看，两首诗都不事雕琢，质朴简洁。②从表达技巧上看，两首诗都采用白描手法，情景交融。③从意象选择上看，都善用鸟、树等描写隐逸生活。④从主旨上看，都表达了对官场的厌恶、对自由的渴求、对田园生活的向往。

译文：

困守官舍，使我终年地烦闷。漫步郊野，曙光荡涤我的胸襟。杨柳依依，在和风里摇曳不定。青山如画，淡泊了我的尘念俗情。斜倚树丛，我休息得多么安宁；沿着山涧，继续信步前行。微雨过后，芬芳的原野更加滋润清新，斑鸠声声，却不知在哪里欢鸣。我向来喜爱幽静，可惜总难以遂心。公务缠绕，生活常感觉迫促不宁。我终将辞谢官职，去营造茅屋一进，追随陶潜的步履，但愿得到那清雅的风情。

赏析：

韦应物晚年对陶渊明极为向往，不但作诗“效陶体”，而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。

这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务，因而案牍劳形。次写春日郊游，快乐无限。再写归隐不遂，越发慕陶。韦应物不想在局促的官署里度日，清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条，青山能荡涤自己的俗虑，又有微雨芳原、春鸠鸣野，于是心中为之清爽。走倦了歇歇，歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人，心中时时要冒出公务之念，因此想以后能摆脱官职，结庐此地，过像渊明一样的田园生活。

这首诗写春天山野之景很清新，显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊明，陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里，兴来作诗歌田园风景，农村景象处处可入诗中，处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景，是想以清旷之景涤荡尘累，对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷，而韦应物则不免锤炼，如此诗中的“蔼”字。但平心而论，韦应物写景，在唐朝还是能卓然自成一家的。

这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味，抒发了回归自然的清静快乐。人世哲，经验谈，话真情真，读之教益非浅。“杨柳散和风，青山澹吾虑”，可谓风景陶冶情怀的绝唱。

（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。

（2）本题考查学生对诗歌风格的把握能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。

理解诗歌的方法：

（一）关注标题，明确内容和情感

标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。

（二）关注作者，知人论世多关联

读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。

（三）关注注释隐含意

高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。

（四）关注意象寄托意

意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。

（五）关注关键词句情感意

关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。19~21.【答案】D、B、【解析】（1）第一处，“自然是江南日暮的雪景”，提示上句是描写的日暮雪景，是总写，故应为③“晚来天欲雪，能饮一杯无”。

第二处，“则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了”，是对前句诗的解释，诗中有雪、梅、月、酒，故①“寒沙梅影路，微雪酒香村”，且与下文“雪月梅”“酒姑娘”衔接紧密。

第三处，“是江南雪夜，更深人静后的景况”，符合②“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，是“更深人静后”发生的事；

第四处，“又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了”，村景是梅花“昨夜一枝开”，故④“前村深雪里，昨夜一枝开”，这是第二天早晨看到的景象，与后文内容衔接紧密。

故选D。

（2）原文加点字“假”，意思是借。

A.假装；

B.借；

C.宽容；

D.假期。

故选B。

（3）由“‘_______’自然是江南日暮的雪景……又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了”可知，引用内容按照时间顺序安排顺序，诗文写出了江南雪景从日暮到清晨不同时段的美丽景色。而且，通过引用诗文，触发了人们对江南雪景的联想，增强了文章的情趣（丰富了文章的内容，使文章更具文学性）。

答案：

（1）D

（2）B

（3）①按照时间顺序安排顺序，诗文写出了江南雪景从日暮到清晨不同时段的美丽景色。

②通过引用诗文，触发了人们对江南雪景的联想，增强了文章的情趣（丰富了文章的内容，使文章更具文学性。）

（1）本题考查学生语言表达连贯的能力。解题时，学生要读语段，明大意；读选项，明内容；入语境，析对应.

（2）本题考查学生对词语含义的辨析能力。解答时，要明确相关词语的含义，再判断选择。

（3）本题考查学生对引用表达效果的分析能力。解答时，要明确引用的作用，再分析作答。

语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其他学科的相关知识。试题主要涉及这几个方面：

①在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字；

②理解和运用语段内的词语、成语和熟语；

③判断标点符号使用是否正确；

④在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位；

⑤改正语段中的病句；

⑥分析语段的基本内容归纳语段主旨。考查考生在一个语段中掌握基础知识的状况，试题材料可以来自于考生所学教材，也可来自于课外生活。22~23.【答案】C、【解析】（1）a处，前文“写文学短评还要善于聚焦”，后文“很容易失之浮泛”强调不能聚焦，面面俱到的后果，此处是假设，所以此处可填“如果面面俱到”或“如果不能聚焦”。

b处，结合“同时，也要注意选择小的切入口”的语境及与前文“如果面面俱到”的照应可知，此处可填“不要面面俱到”。

c.结合“要在适当复述、介绍或者引用作品内容的基础上展开分析和评论”的提示可知，此处可填“主要运用叙议结合的方式”。

（2）A．鸡声茅店月，人迹板桥霜。这两句诗通过“鸡声”“茅店”“月”“人迹”“板桥”“霜”等几个关键词，简洁而直接地描绘了一个清晨的场景，没有过多的修饰和渲染，符合白描的特点。

B．柴门闻犬吠，风雪夜归人。这两句诗中的“柴门”“犬吠”“风雪”“夜归人”等元素，也是用简洁的语言勾勒出了一个风雪夜中有人归来的画面，同样运用了白描手法。

C．东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。这两句诗描述的是一曲琵琶演奏结束后，周围的船只都沉浸在音乐的余韵中，突然安静下来，只有江心的秋月映照着一切。这里虽然也用了简洁的语言，但“悄无言”和“秋月白”实际上已经带有一定的情感色彩和象征意味，对场景的氛围进行了渲染，这与白描手法追求的客观、简洁描述有所偏离。

D．明月松间照，清泉石上流。这两句诗通过“明月”“松间”“清泉”“石上”等关键词，简洁地描绘了一个夜晚山间的景色，没有过多的修饰，是典型的白描手法。

故选C。

答案：

（1）a.如果面面俱到（如果不能聚焦）；

b.不要面面俱到；

c.主要运用叙议结合的方式。

（2）C

（1）本题考查学生给文段补写恰当语句的能力，答题时要通读语段，结合语境进行补写，要做到语言简明、连贯、得体，并注意字数限制。

（2）本题考查学生对描写手法使用的辨析能力。答题时要读懂题干涉及的句子，判断描写手法的运用。

补写语句题答题技巧：

①阅读语段，把握语段大意。首先要浏览语段，把握句子主要内容，弄清补写句子在句中的位置，弄清它和前后文句的联系，这样可以让补写的句子不偏离语境。这是准确补写句子的基础。

②分析语段的特征。有得语段是记叙语段，有的语段是议论段落，有的语段是说明语段，有的是描写语段，有的是抒情语段，我们要根据不同的语段特点，抓住相应的相应要素。然后我们要抓住语段内部的结构特征，看语段内部是什么关系。看语段内部的结构是总分、并列还是对照等，找出语句在语段内部的位置。最后我们要分析文中的关联词、代词、体现层次的语句、修辞句意上下文的衔接和句子前后的照应补写出句子。

③检查句子是否符合要求，将拟写句子写在语段的相应位置。看是否前后连贯，是否有语病，是否简洁。如有问题进行修改，如满意无问题，写到答题卡上。24.【答案】莫让重复变得脆弱2022年的春天，一场前所未遇的