山水画的意境检测题

山水画的意境检测题积累与运用1．下列语句中加点字的注意完全正确的一项是（）A．缺乏（fá）惆怅（chóu）孤帆远影（fán）B．遥远（yáo）真挚（zhì）情寓于景（yù）C．柏树（bó）搏斗（bó）朝霞暮霭（ǎi）D．渲染（xuān）赋予（yǔ）惨淡经营（yíng）2.下列词语书写有误的一项是（）A.灵魂天际歌颂缘物寄情B.感悟消失扬州千方百计C.标本崇高惨淡苦心经营D.孤帆遥望气势英雄气慨3.下列各句中加点的成语，使用不正确的一项是 ()A.这篇散文把桂林山水描写得形象逼真，读完使人有身临其境的感觉。B.他每天认真学习，面对这次考试他早已胸有成竹。C.他在演讲中时时旁征博引，妙语连珠，简直令同学们目不暇接。D.浮光掠影地游览，怎能深入了解各个地方的风俗民情？4.下列句子中没有语病的一项是（）A．走进美丽的中海公园，我禁不住停下脚步驻足欣赏。B．我们的先辈开启了丝绸之路，开辟了人类文明史的大交流时代。c．我们在学习上即使取得了很大的成绩，但绝不能骄傲自满。D．市科技馆作为重大科普基础设施，已经发挥了其应有的作用，成为我市文明城市建设的一张亮丽名片。5.下列语句中标点无误的一项是（

）A.“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”的意境，这次旅游我算是领略到了。

B.紫禁城有四座城门：南面午门、北面神武门、东西面东华门、西华门。C.那位南斯拉夫母亲的惟一珍爱的东西——她的结婚的花烛——还是明晃晃地点在一个苏联青年的坟头。

D.给成功者一个微笑，那是赞赏，给失败者一个微笑，那是鼓励。6.根据课文内容,下列理解和分析不正确的一项是()A.优秀的诗人和画家都很明确写景就是为了写情这一关键,因此,创作时着力夸张渲染自己的思想感情,不太追求描摹景物的真实度。B.无论写诗还是作画,要创作出融思想性和艺术性于一体的作品,不能仅靠长期观察来反映现实,还应该站到高于现实的层面。C.意境和意匠是山水画的两个关键,没有意境,画画时力量无处使,没有意匠,意境就会落空。因此,二者不可偏废。D.齐白石画画很讲究手段,杜甫作诗“语不惊人死不休”,可见,表现方法、手段对艺术家创造出感人至深的作品至关重要。7.欣赏漫画《凿壁偷“光”》，按要求作答。(1)请概述漫画内容。

请说说漫画的寓意。阅读理解、阅读下文，回答问题。怎样才能获得意境呢？我以为要深刻认识对象，要有强烈、真挚的思想感情。意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。要深入全面地认识对象，必须身临其境，长期观察。例如，齐白石画虾，就是在长期观察中，在不断表现的过程中，对虾的认识才逐渐深入了，也只有当对事物的认识全面了，做到“全马在胸”“胸有成竹”“白纸对青天”“造化在手”的程度，才能把握对象的精神实质，赋予对象以生命。我们不能设想齐白石画虾，在看一眼、画一笔的情况下能画出今天这样的作品来；而是对虾的精神状态熟悉极了，虾才在画家的笔下活起来的。对客观对象不熟悉或不太熟悉，就一定画不出好画。写景是为了要写情，这一点，在中国优秀诗人和画家心里一直是很明确的。无论写诗、作画，都要求站得高于现实，这样来观察、认识现实，才可能全面深入。例如毛主席的《沁园春·雪》开头几句“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，就充分体现了诗人胸怀和思想的崇高境界。8．作者认为，“要深入全面地认识对象”，需要做好哪几点？9．选文第一段在全文中有何作用？阅读选文第二段，有的同学认为删掉“做到‘全马在胸’‘胸有成竹’‘白纸对青天’‘造化在手’的程度”会更好。你同意这种观点吗？请简要阐明理由。选文第三段采用了哪种论证方法？有什么作用？（二）阅读下文，回答问题。eq\x()李可染①中国画在世界美术中的特色是以线描和墨色为表现基础的。因此，笔墨的研究成为中国画的一个重要问题，中国画家把书法看作绘画线描的基本功，几千年来，在这方面积累了极为宝贵的经验，以至达到出神入化的程度。②写字画线最根本的一条是力量基本要匀，不能忽轻忽重。古人名之曰“平”，这是笔法的基本规律，“如锥画沙”就是对“平”字最好的形容，只有明白了“平”的道理，然后才能在“平”的基础上求变化，这就是笔法中的提、顿、轻、重、疾、徐等变化。用笔的变化是无穷的，但无论怎么变化都要力量基本平均。所用力量不能悬殊太大，黄宾虹说幼时学书法，开头写“大”字只有五个“点”，就是起落笔太重、行笔太轻，力量悬殊，形成线条的空虚，书家把这叫作“系马桩”。⑤黄宾虹论笔墨，以我浅见所知是古今少有的。黄老作画，笔在纸上摩擦有声，远听如闻刮须，我曾戏问黄师，他说行笔最忌轻浮顺滑，笔尖遇到纸的阻力沙沙作响，古已有之，所以唐人有句诗云“笔落春蚕食叶声”。黄老师笔力雄健，如高山坠石，笔墨功夫达到了很高的境界。⑥笔墨是形成中国画艺术特色的一个重要组成部分。画家有了笔墨功夫，意象与物象浑然一体，笔墨腴润而苍劲。笔情墨趣，光华照人。我国历代画家、书家在长期实践中为我们留下了极其宝贵的文化遗产，实在值得我辈仰止，发扬光大。12．请用文中的关键词为本文拟题。13．与西洋画相比较，中国画的主要特色是什么？14．中国书画家写字画线的基本笔法是什么？常见变式有哪些？15．作者所主张的“笔墨功夫”有哪些要点？（三）阅读下面的评论，完成练习题。

书法教育如何平衡“技”与“道”

刘善军

①新媒体、新技术的出现，对书法教育的意义和方式提出了挑战。如何将传统书法的技能、观念、理论等，在现代教育体制模式下进行转换，显得尤为关键。这也是现阶段书法教育中较为突出的问题，在笔者看来，书法教育要“技”“道”并重。

②“技”指技法，包括书写者对材料、工具、笔墨、书体等技术层面的掌握；“道”指书写者从技法上升至精神层面，拓展至艺术、文化乃至人生、社会、自然、宇宙的一系列思考与体悟。中国古人从不将书法视为单纯的技能，而是赋予更高的精神意旨。书画于文人而言，并不仅仅是遣兴玩乐的雅兴，而是作为修身悟道的媒介。然而，在现代教育体制下，无法用标准化的数据测定和衡量。如今的书法教育也明显呈现出重技轻道的特点。③清末学者魏源说：“技可进乎道，艺可通乎神；中人可易为上智，凡夫亦可祁天永年；造化自我立焉。”书法教育应加强对“道”的关注，却也不能忽略书法的技能训练。对于“技”和“道”的看法，其实他是综合了中国传统观念与当时社会现实而作出的判断，但时至今日，仍然对我们具有深刻的启发。因此，书法教育重“道”，必须建立在“技”的基础上。

④学习书法基本是以前人为师，以经典为师，这种学习模式与绘画有所不同。学习绘画除了向经典范本学习以外，还以自然为师，以造化为师，依靠写生来训练基础技能，但书法必须依靠对经典作品的反复临习来提高技法。此外，古人的书法学习往往注重个人的领悟，无论临帖或读书，其学习历程大多呈现散点式。历代书法家教导其弟子，也不作过多理论的阐发，或者亲身示范，或者寥寥数语点拨，重在启发学习者自我开悟。

⑤与古代的书法教育不同，当今书法教育要求学生在短期内掌握一定的技能和理论知识。在具体的技法方面，将复杂的书法技术拆分讲解，构造出一套技法速成的体系。因此，很多学校总结出相应的程式和方法，这些速成式的教学方法虽然很容易出成果，但其中也存在一些弊端。过分精细、机械化的训练易使学生丧失学习兴趣，也使书法技法缺乏自然的气韵和生机，抹杀了学生的天性和个性，造成千人一面的艺术风格。书法教师应当充分激发学生的自主学习能力，给学生提供自我选择的空间，根据其喜好提供不同的学习范本和临摹方式。

⑥当下，高清的复制品使书法学习者拥有古人无法比拟的便利和优势。新媒体技术的发展也使教师对学生的教学方式更加多样化。视频教学、线上教学等形式已呈普及之势。虽然技术的发展使书法技法的教授方式更加便捷和高效，但也替代不了教师对学生亲身示范的重要性。在大多数学校中，书法教师的亲身示范一直是书法教育中的重要内容。虽然视频教学可以为学生展示书法技法，甚至可以放大、放慢技法的细节，但无法对学生的现场提问作出解答，也难以因材施教。因此，对于书法的技法教学而言，教师的亲身示范仍然有着极为重要的意义。

⑦不仅古代书法之“技”在当代书法教育中面临着现代化转换的问题，书法之“道”亦面临着同样的局面。书法的“道”从狭义上来说，是指对书法的学术研究。书法家丛文俊指出：“通过这种学术的努力，从具体技法的考察复原，到理论的提升概括，都不难做到，而以学术来带动艺术实践和批评、理论研究，堪称时代之必然的选择。”对书法理论的研究只是书道的浅层，而书法教育中的“道”，并非狭义上的书道，也不局限于古人的“天地万物之道”，而是引申为与书法相关的文化、思想以及观念。古人学书，所求之道或许千差万别，但终究不离修身养性，以求个人境界之提升。而在今天的书法教育领域，古人所求之“道”仍然是书法教育中不可忽视的一部分，其丰富的精神内涵在飞速发展的当代社会仍然有不可低估的价值。书法不再是知识分子必备的技能，因此，“道”的传授也需要转型、转变。

⑧古人云：“师者，所以传道受业解惑也。”传道，是为师者最重要和高层次的任务。当下，书法教育之传

“道”，已变换为复杂而多元的思想观念，需要为师者对当代文化和传统文化的深入研究。现代的书法教育体系还需要教师之间的分工合作，完全以书法艺术家作为书法教育工作者的做法已经受到了质疑。

（选自2019年12月9日《中国文化报》，有删改）16．本文的中心论点是

。17．选文第③段划线句子运用了什么论证方法？有何作用？18．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（

）A．学习书法的主要途径是以自然为师，以造化为师，其次是以前人为师，以经典为师。B．选文从书法教育“‘技’是基础”和“‘道’也重要”两个方面论证了中心论点。C．书法不再是知识分子必备的技能，书法教育工作不能完全依靠书法艺术家。D．第⑦段“所求之道或许千差万别”中“或许”一词，体现了议论文语言的严密性。19.作者在第⑥段说“对于书法的技法教学而言，教师的亲身示范仍然有着极为重要的意义”，你同意这个说法吗？结合你学习书法的实际，谈谈你的看法。（四）阅读下面的文章，完成练习题。

“轻”阅读的分量并不轻

①如今的“轻”阅读，其实分量并不轻，能为人生“增重”，能为心灵赋彩，也能为衡量成功的标尺添加更多刻度。

②数字时代，信息如海。不知不觉间，人们开始觉得，读书变“轻”了。

③厚重典籍浓缩于方寸之间，指尖滑动取代了书页翻动。行囊里不必随身携带图书，书房中也不至于因为汗牛充栋而变得拥挤逼仄。阅读的载体变轻薄了。

④书桌台灯让位给指尖掌上，移动阅读、零碎阅读成为日常。拿出阅读器，无论身处何地，都可以品读好文、遇见书香。阅读的场景变轻松了。

⑤电子书、有声书、立体书，在技术与设计的改变下，册页打通视觉、听觉的区隔，以更灵活多样的形态融入生活，感受读书之变、体验读书之美。阅读的方式变轻巧了。

⑥不同时代，都会产生每个时代独有的阅读体验与记忆。曾经翰墨书香，如今电子触屏，从纸上到“指上”，阅读一直在变“轻”，选择也更加个性、更加多元，这是社会与科技的进步。变“轻”，是潮流，不可逆，当然也无需逆。

⑦有人说，“轻”阅读固然有轻量、便捷的优势，也有轻浅、碎片之弊。言下之意，阅读还是应该“重”一点，在有限的时间里多读经典，以“重”阅读、深阅读来抵抗片段化阅读、碎片化思考。

⑧其实不然。“轻”阅读，指的是追求开卷之轻便，体验之轻灵。形式的“轻”与内容的“重”，二者并无矛盾，不必人为对立。轻便的阅读渠道，更有助于读者触及有分量的优质内容。

⑨人们常说，阅读能滋润精神世界，涵养品格气质，挣脱欲望束缚，使人生变得轻盈。这是阅读的魅力。读书，不是为了应付外界需求，而如人所言，是“使自已成为一个明白事理的人，使自己的生活充实而有意义”。从这个角度而言，如今的“轻”阅读，其实分量并不轻，能为人生“增重”，能为心灵赋彩，也能为衡量成功的标尺添加更多刻度。或许，这就是阅读的“轻重”辩证法。

⑩现代社会的高度数字化，给阅读生态带来空前巨大的影响。大量的碎片、低质、冗余、庸俗信息，伴随数字时代奔流而至，“轻”阅读因此遭受不少批评。的确，真正的阅读应该自带过滤与反省机制，静心筛选并留下足够优质厚重的思想沉淀，回馈心灵。所以，读书还是读屏，关键不在于形式，而是内容。⑪先贤言，人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。不读书，或许就不懂得“柳条折尽花飞尽”的别绪离愁，不懂“今人不见古时月”的岁月沧桑，也不懂“一蓑烟雨任平生”的冲淡豁达。一个人的成长底色，由所读之书来铺陈。而读书的多寡，也在一定程度上决定了心灵家园的广袤或贫瘠。所以，只要能打开更广阔的人生视野，遇见更诗意的精神世界，并最终“认识你自己”，不管“轻”还是“重”，不管是读“著于竹帛”之书还是电子触屏之书，什么方式都好，什么时候开始都不晚。

（选自《人民日报》2021年04月28日，有删改）20.请概括本文的中心论点。21.文中第⑥自然段中画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？22.请结合文章内容，说说本文的论证思路。23.联系文章，谈谈你对“轻”阅读的理解。

答案B2.D3.B4.D5.C6.A（1）凿墙洞蹭邻居上网信号。（2）讽刺社会上有些人，患有手机上网依赖症，为蹭上网，不惜一切代价。8、①必须身临其境，长期观察；②观察、认识现实要站得高于现实。9．承上启下，引出并总领下文。承接上文对意境含义及意境的意义的论述；引出下文对获得意境的方式方法的阐述；采用设问句形式，自问自答，总领下文内容。10、示例：我不同意这种观点。因为这段内容引用近义成语、短语，一方面增添了文采，丰富了文章语言，增强了文章的可读性；另一方面，使前句“当对事物的认识全面了”中的“认识全面”的程度具体、形象化，突出了“认识全面”的重要性。故不能删去。11、举例论证，以毛泽东《沁园春·雪》中的词句为例，具体有力地证明了“无论写诗、作画，都要求站得高于现实”的观点。12、笔墨功夫13、以线描和墨色为表现基础。14．基本笔法：力量基本要匀，不能忽轻忽重。(或“平”)常见变式：提、顿、轻、重、疾、徐等。15、①力量基本要匀，不能忽轻忽重。②好的用笔，要处处收得住，意到笔随。(“起笔无顿痕，行笔沉涩、力透纸背；收笔截然而止、毫无疙瘩”亦可。“力平而留，到处可收”亦可。)③笔力雄健，如高