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文档简介
2022年军队文职人员招聘(舞蹈)考试重点
题库(含答案)
一、单选题
1.艺术发生的根本动力是()O
A、批判抛弃否定
B、继承发展完善
C、风格模式类型
D、生产劳动实践
答案:D
解析:艺术发生的动力是:①艺术发生的动力是复杂的,不是单一的,劳动、情
感、巫术、想象、幻想等等原始社会的一切,它们互相联系、互相制约,构成了
一个系统,组成一个合力,推动着艺术的发生。②在这个动力系统中,并不是每
个动力因素都处于同等重要的地位,其中有一个因素决定着其他因素的产生和发
展,成为艺术发生的根本动力,这就是人类的生产劳动实践。恩格斯说,马克思
为无产阶级所创立的崭新的哲学派别就是“在劳动发展史中找到了理解全部社会
史的钥匙的新派别”,无产阶级的世界观就是认为宗教、国家、法律、道德、科
学、艺术,“都不过是生产的一切特殊方式,并且受生产的普遍规律的支配”。
可见,生产劳动实践是艺术发生的根本动力。
2.了解舞蹈内容的第一媒介是0。
A、舞蹈的时间长度
B、舞蹈的辅助性文字说明
C、舞蹈动作
D、舞蹈标题
答案:D
3.下列不属于古典舞应具有的“古典风格”的是()。
A、与古代相连
B、至今尚存
C、有形式规则
D、能迅速走红
答案:D
4.在《金枝》中论述了艺术发生的巫术说的是0
A、爱德华•泰勒
B、克林伍德
C、詹姆斯-弗雷泽
D、詹姆斯•乔伊斯
答案:C
解析:本题考查了艺术起源的巫术说。英国学者詹姆斯•弗雷泽在其现代人类学
著作《金枝》中阐述了巫术与宗教的起源,以及艺术起源的巫术说。
5.被誉为“浪漫芭蕾时期喜剧代表作”的芭蕾舞剧是:()
A、《海盗》
B、《吉赛尔》
C、《葛禧莉亚》
答案:C
6.在艺术创作中,艺术家思想倾向、审美观念、创作手法相近或相似,从而形成
0
A、艺术思潮
B、艺术意蕴
C、艺术流派
D、艺术风格
答案:C
解析:本题考查了艺术流派的概念。【应试指导】艺术流派是指思想倾向、审美
观念、艺术趣味、创作风格相近或相似的一些艺术家所形成的艺术派别。
7.()作为在西方现代舞台上点燃第一支火焰的美国现代舞蹈家,建立起了“整体
剧场”的概念,对美国和欧洲后来的舞蹈革命产生了深刻的影响。
A、邓肯
B、圣-丹尼斯
C、洛伊-富勒
D、魏格曼
答案:C
8.东北秧歌教材和民间秧歌有三点主要不同,下列表述正确的是:()
A、保持来自高跷中的“艮劲”的动律和“稳中浪”的审美特征。
B、保持来自地秧歌中的“艮劲”的动律和“稳中浪”的审美特征。
C、保持来自云南花灯中的“艮劲”的动律和“稳中浪”的审美特征。
答案:A
9.民间舞的身份逻辑应为0。
A、舞蹈学者
B、农民
C、二老艺人
D、职业舞者
答案:B
10.“汉乐府”的第一个任务是下面哪一项:()
A、教化
B、传播
C、创作
D、采风
答案:D
11.舞蹈的整体结构即舞蹈的:)o
A、效果
B、内容
C、语篇
D、剧目
答案:C
12.艺术发展的历史继承性主要表现在以下三个方面:一是艺术作品。的继承
性,二是艺术作品形式的继承,三是艺术种类和艺术创作方法的继承。
A、历史文化
B、实践活动
C、审美能力
D、思想内容
答案:D
解析:艺术发展的历史继承性主要表现在以下三个方面:①艺术作品思想内容的
继承:前人在艺术作品中所表现出来的进步思想,在后人的艺术中都有所继承。
如对祖国的热爱,对爱情的忠贞,对山河的赞美,对幸福的渴望,对不幸的同情,
对残暴的愤慨,对正义的讴歌,对邪恶的鞭挞,对和平的追求等等。②艺术作品
形式的继承:艺术作品的形式对内容具有相对独立性,因而继承关系表现得更明
显突出。文艺复兴时期从乔托、波提切利直到达•芬奇、米开朗基罗、拉斐尔,
他们在艺术形式上都主张平衡、对称、和谐、多样统一等,表明他们之间的相互
继承关系。③艺术种类和艺术创作方法的继承:艺术种类具有相对稳定性,每一
个时代的人们没有可能也没有必要重新建立一切艺术种类,而是继承以往的艺术
种类:美术、音乐、舞蹈、文学、戏剧、电影等等。艺术创作方法也是代代继承
的。从诗经到杜甫,从曹雪芹到鲁迅、茅盾,形成了现实主义创作方法的历史传
统;从屈原到李白,从吴承恩到郭沫若,形成了浪漫主义创作方法的漫漫长河。
13.下面哪一项是对世界的看法:()
A、哲学
B\宗教
C、文化
D、经济
答案:A
14.人类的四大原生文明不包括下面哪一项:()
A、密西西比河文明
B、印度河文明
C、黄河文明
D、尼罗河文明
答案:A
15.民间舞蹈的传承发展有三个主要因素,下列哪个选项是其发展因素之一?()
A、和人们的劳动生活、传统观念、民俗活动紧密结合。
B、只和人们的劳动生活紧密结合。
C、只和人们的传统观念紧密结合。
答案:A
16.以下不属于古典芭蕾的美学立场的是0。
A、追求激烈的个性表现
B、排斥粗俗的艺术语言
C、追求技巧和程式化
D、高尚端正、温文尔雅
答案:A
17.大型革命芭蕾舞剧()被认为是苏联”现实主义芭蕾的范例”,它的上演标志
着苏联芭蕾史上的一个新时期一戏剧芭蕾时期的开始。
A、《红罂粟花》
B、《斯巴达克》
C、《小红星》
D、《永不凋谢的花朵》
答案:A
18.泰德•肖恩的代表舞剧是;()
A、《欲望》
B、《莎乐美幻影》
C、《被缚的普洛米修斯》
答案:C
19.在美国现代舞的经典保留剧目中,惟一一部将莎士比亚剧成功改编为现代舞
的舞剧是:()
A、《用我这红色的火焰》
B、《摩尔人的帕凡舞》
C、《新舞蹈》
答案:B
20.东正教的十字架是下面哪一种颜色:()
A、绿色
B、红色
C、黑色
D、黄色
答案:C
21.下列不属于印度古典舞的是()。
A、婆罗多
B、奥迪西
C、卡塔卡利
D、泰米尔
答案:D
22.在文艺的社会功能方面,。提出了“净化说”。
A、亚里士多德
B、柏拉图
C、贺拉斯
D、尼采
答案:A
解析:亚里士多德(Aristotle,公元前384〜前322),古代先哲,古希腊人,
世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一,堪称希腊哲学的集大成者。
他是柏拉图的学生,亚历山大的老师。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中
最博学的人物,恩格斯称他是“古代的黑格尔”。亚里士多德提出的“净化说”
是西方美学理论之一。他认为:悲剧可以唤起人们悲悯和畏惧之情,并使这类情
感得以净化,获得无害的快感,从而达到某种道德教育的目的。
23.在艺术创作过程中,人们创作的动力是()
A、感受
B、想象
C、情感
D、联想
答案:C
24.“翘袖折腰之舞”形容是哪一朝代的舞蹈?()
A、魏晋
B、汉代
C、唐代
答案:B
25.舞蹈的客观范畴不包括以下哪项:()。
A、生活形态的舞蹈
B、规训形态的舞蹈
C、审美形态的舞蹈
D、作品形态的舞蹈
答案:C
26.下列选项中,对于民间舞蹈“群众性”的正确理解是:()
A、民间舞蹈经常在整个村落性的活动中进行,不论男女老少都可以参加。
B、民间舞蹈在舞台上表演,通过群众的观看来实现其“群众性”。
C、民间舞蹈只有通过群众的观看,才能实现其“群众性”。
答案:A
27.舞程线的右斜方向称为()。
A、墙壁
B、斜中央
C、斜墙壁
答案:C
28.下列选项申,对于“秧歌”表述正确的是:()
A、汉族民间舞蹈中最具有代表性的一种民间舞蹈表演形式,广泛流传于中国各
地农村。
B、汉族民间舞蹈中最具有代表性的一种民间舞蹈表演形式,广泛流传于中国各
地城市。
C、中国民间舞蹈中最具有代表性的一种民间舞蹈表演形式,广泛流传于世界各
地农村。
答案:A
29.“秧歌”的表演形式一般分为三部分,属于第二部分的是()
A、小场
B、中场
C、二场
D、首场
答案:A
30.我国最早主张“以美育代宗教”的教育家是()。
A、陶行知
B、徐特立
C、杨贤江
D、蔡元培
答案:D
解析:蔡元培先生在北京神州学会的演讲中首次提出“以美育代宗教”观念。宗
教相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体,该神秘统摄万物而拥有绝
对权威、主宰自然进化、决定人世命运,从而使人对该神秘事物产生敬畏及崇拜,
引申出信仰认知及仪式活动。宗教所憧憬的理想是虚无的,是自我麻醉。与之相
反,美育通过各种艺术以及自然界和社会生活中美好的事物来进行,是对现实和
万物的鉴赏认知活动,它能促成人的身心健康发展。“以美育代宗教”是教育思
想、观念、内容、性质和方法等方面的一场革命。
31.在彼季帕创作生涯中,规模最为宏大,规模最为恢弘的大型芭蕾舞剧是:()
A、《天鹅湖》
B、《睡美人》
C、《胡桃夹子》
答案:B
32.清代画家郑板桥所说的从“眼中之竹”到“胸中之竹”,再到“手中之竹”,
形象地描述了()过程的基本特征。
A、艺术发生
B、艺术创造
C、艺术欣赏
D、艺术批评
答案:B
33."任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加
以形象化;因而,随着这些自然力之实际上被支配,神话也就消失了。”这段话
的作者是()o
A、康德
B、马克思
C、柏拉图
D、阿恩海姆
答案:B
解析:这段话出自马克思的《马克思论文学与艺术》。神话常被当作文学最早的
源头。作为人类共有的一种文化现象,原始神话普遍存在于世界各民族和各地区,
尽管神话的内容大多神奇怪诞,但它仍植根于原始社会人类的实践活动当中。
34.艺术发生的“理念论”的提出者是()。
A、别林斯基
B、柏拉图
C、车尔尼雪夫斯基
D、毕达哥拉斯
答案:B
解析:理念,即各种具体事物的一般形式。柏拉图把这种存在于人们主观世界的
一般的东西称为理念。理念论由柏拉图提出,也是他哲学的核心,是他研究一切
哲学问题的出发点。柏拉图认为只有理念才是真实的存在,因为它独立于人们的
认识和事物之外,构成了一个客观独立存在的理念世界,任何个别事物只是理念
的“分有”。它们之所以存在,是因为它们分享了理念,是理念的“影子”,是
“分有”理念的结果。其主要特征有:①绝对实在,只有理念是真实存在且不变
的;②多中之一,理念是许多个别事物之共同本质;③事物的目的,理念是绝对
完满的、纯粹的,是具体事物追求的目标;④知识的对象,具体事物是感官的对
象,从中只能获得意象,只有从理念中才能获得知识;⑤真理的标准,事物真实
性的评判视距离理念的远近而定,越近者越真实,越远者越虚幻。
35.艺术发展的必然规律是。。
A、本质的、必然的、稳定的联系
B、两极之间的变化
C、生产资料的占有关系
D、经济
答案:B
解析:“两极之间的变化”是艺术发展的必然规律。十九世纪奥地利艺术史家里
格尔认为,艺术的发展史既不是上升史、前进史,也不是下降史、衰退史。艺术
的发展无所谓前进与倒退,高峰与低谷。里格尔致力于艺术发展的客观描述,认
为艺术发展的规律是“两极对立之间的变化”。这对立的两极就是“视觉的”与
“触觉的”,艺术的发展过程就是在对立两极之间的变化过程。从希腊艺术到罗
马艺术,从文艺复兴到巴洛克艺术的过程,就是从“触觉的”向“视觉的”转换
的过程。从印象派到后印象派的过程,就是从“视觉的”向“触觉的”转换的过
程。这种转换,既不是前进,也不是倒退,只是变化而已。
36.艺术鉴赏的本质是一种审美再创造活动,这决定了艺术鉴赏的()。
A、多样性
B、一致性
C、复杂性
D、保守性
答案:A
解析:艺术鉴赏的这种多样性,原因在于艺术鉴赏的本质是一种审美再创造活动。
鉴赏主体总是要根据自己的年龄、文化、职业、环境、兴趣、爱好等多种因素来
进行选择。这种选择包括艺术门类的选择(有的喜欢音乐,有的喜欢绘画),艺
术体裁的选择(有的选择诗歌,有的选择小说),艺术题材的选择(儿童喜欢童
话故事,军人喜欢军事题材),以及艺术层次和风格的选择(文化层次高的需要
“阳春白雪”,文化层次低的需要通俗文艺),等等。即使是同一个人,他的鉴
赏要求也会是多样的、变化的,随着年龄的增长、环境的改变、生活阅历的变化,
也会逐渐改变他自己艺术鉴赏的趣味和要求。郁达夫把艺术鉴赏的这种多样性,
看作是文艺鉴赏中实际存在的偏爱价值。郁达夫说:“文艺鉴赏上的偏爱价值,
完全是一种文艺鉴赏者的主观的价值……但在爱好文艺的鉴赏者中,却是很普通
的一种心理。”
37.在艺术思维中,。是主体。
A、审美思维
B、灵感思维
C、抽象思维
D、形象思维
答案:D
解析:在艺术创作活动中,形象思维与抽象思维、灵感思维构成了十分复杂的辩
证关系,它们彼此渗透、相互影响,共同构成了艺术思维。艺术思维中,形象思
维是主体,但抽象思维和灵感思维也在积极发挥作用。
38.“规训形态”来自于下面哪一项:()
A、康德的《规训与惩罚》
B、福柯的《规训与惩罚》
C、高尔基的《规训与惩罚》
D、赫尔岑的《规训与惩罚》
答案:B
39.艺术接受的主体是艺术作品的0
A、传播主体
B、传播媒介
C、艺术信息
D、传播受众
答案:D
解析:本题考查了艺术接受的概念。艺术接受指在艺术传播的基础上,以艺术作
品为对象、以传播受众为主体,积极能动地消费、鉴赏和批评的活动。
40.《巴尔扎克像》摒弃了一切细枝末节,这位大文豪的手和脚都被掩盖在长袍
之中,使观众的注意力集中到头部,尤其是那双炯炯有神、气宇不凡的眼睛,突
出了这位伟大的批判现实主义作家与众不同的气质。这座雕像成功的原因主要在
于()。
A、内容和形式的完美统一,真正在形似的基础上达到了神似
B、达到了个性与共性的高度统一
C、艺术形象这种客观因素与主观因素的统一
D、是客观因素与主观因素的有机统一
答案:A
解析:任何艺术形象都离不开内容,也离不开形式,二者是有机统一的。艺术欣
赏中,直接作用于欣赏者感官的是艺术形式,但艺术形式之所以能感动人、影响
人,是由于这种形式生动鲜明地体现出深刻的思想内容。《巴尔扎克像》成功的
原因便在于达到了内容和形式的完美统一,真正在形似的基础上达到了神似。
41.艺术家应具备的审美创造能力是()。
A、敏锐的感知能力,丰富的想象力,深入的理论研究能力
B、高超的鉴赏能力,丰富的想象力,深刻的批评能力
C、敏锐的感知能力,严密的逻辑思维能力,精湛的艺术技巧
D、敏锐的感知能力,丰富的想象力,精湛的艺术技巧
答案:D
解析:艺术家具有敏锐的感受能力、丰富的情感和生动的想象能力、精湛的艺术
技巧,这些都是艺术家应该具备的审美创造能力。由于艺术生产是一种特殊的精
神生产,它的突出特点是把艺术家强烈的主观因术渗透到艺术创作之中,并且“物
化”为艺术作品和艺术形象,因此,艺术家在艺术创作中占有核心地位,艺术家
的内在精神世界显得尤其重要和突出。艺术家自:身的感受、情感、思想、心境、
愿望、志趣等因素,对艺术创作活动都有着至关重要的意义。正因为如此,艺术
家必须具有超出常人的敏锐感受力、异于常人的丰富情感、强于常人的艺术想象
力。杜勃罗留波夫曾经说过:“在思想家与艺术家之间,还有这种区别,后者的
感受力要远比前者生动得多,强烈得多。他们两者都是根据他们的意识已经接触
到的事实,来提炼自己的世界观的。可是一个感受力比较敏锐的人,一个有艺术
家气质的人,当他在周围的现实世界中看到了某一事物的最初事实时,他就会发
生强烈的感动。”这就是讲,艺术家作为创作主体,绝不能冷冰冰地对待生活,
也不能像思想家、科学家那样冷静客观地对待事物。艺术家应当具有特别敏锐的
观察、体验与感受生活的能力,并且将自己强烈的情感和逼真的想象力融人艺术
作品中,才能创作出有血有肉、生动感人的艺术形象。
42.被誉为中国新舞蹈艺术的开拓者,创作《饥火》等作品的舞蹈家是:()
A、戴爱莲
B、陈爱莲
C、吴晓邦
答案:C
43.“人也按照美的规律来建造”这段话的作者是()。
A、康德
B、黑格尔
C、马克思
D、宗白华
答案:C
解析:马克思在《1844年经济学——哲学手稿》中提出了“人也按照美的规律
来建造”这一著名论断,阐明了美的规律是人类劳动实践的规律之一。美的规律
是指“内在的尺度”,即人的目的和愿望以及人类美化规律的统一。
44.下列选项中,哪一文化因素是在藏族民间舞蹈中保存着的?()
A、“一顺边”的审美特征。
B、“交叉”的审美特征。
C、“踢踏”的审美特征。
答案:A
45.我国第一次在北京舞蹈学校设立欧洲芭蕾舞科是0年
A、1950年
B、1952年
C、1954年
D、1955年
答案:C
46.下列选项中对“敦煌舞谱”表述正确的是:()
A、甘肃敦煌莫高窟第十七窟:藏经洞)保存的中国五代舞谱残卷简称敦煌舞谱。
B、甘肃敦煌莫高窟第十七窟:藏经洞)保存的中国汉舞谱残卷简称敦煌舞谱。
c、甘肃敦煌莫高窟第十七窟:藏经洞)保存的中国周舞谱残卷简称敦煌舞谱。
答案:A
47.下面关于“果谐”描述不正确的一项是:()
A、意为踏歌起舞
B、是一种群体表演艺术
C、主要流行于日喀则地区东西部
D、展示藏族人民勤劳、智慧哥勇敢的民族性格
答案:A
48.根据俄国大诗人普希金的同名诗体小说改编的芭蕾舞剧是:()
A、《葛禧莉亚》
B、《堂•吉诃德》
C、《欧根•奥涅金》
答案:C
49.艺术民族性来自于()。
A、民族的社会生活的斗争性
B、民族的社会生活的普遍性
C、民族的社会生活的共同性
D、民族的社会生活的特殊性
答案:D
解析:艺术的民族性来自民族精神,而民族精神来自民族的社会生活的特殊性。
别林斯基说:“既然艺术,就其内容而言,是民族的历史生活的表现,那么这种
生活对艺术自必有巨大的影响,它之于艺术有如燃油之于灯中的火,或者,更进
一步,有如土壤之于它所培养的植物。”
50.下列不属于舞蹈叙事向度的是()。
A、戏说叙事
B、宏大叙事
C、私人叙事
D、述说乡土
答案:A
51.舞蹈《闻法飞天》来源于敦煌壁画中的()。
A、赞法飞天
B、颂法飞天
C、涅槃飞天
D、听法飞天
答案:D
52.舞台民间舞与生活中的民间舞最大的不同在于()。
A、有观众观看
B、动作标准化
C、音乐多元化
D、时间和空间压缩
答案:D
53.艺术批评只能在()的基础上才能进行。
A、艺术审美
B、艺术鉴赏
C、艺术基础
D、艺术筹备
答案:B
解析:艺术批评是一个十分活跃的因素。它的对象包括一切艺术现象,诸如艺术
作品、艺术运动、艺术思潮、艺术流派、艺术风格、艺术家的创作以及艺术批评
本身等。其中心是艺术作品。艺术批评既可以指一种活动,也可以指这种活动的
结果。艺术批评与艺术鉴赏是两个紧密联系而又有很大区别的活动。艺术批评离
不开艺术鉴赏,它只能在艺术鉴赏的基础上才能进行。
54.曾经在春节联欢晚会演出的集体舞蹈《千手观音》的编导是()
A、应志琪
B、张继刚
C、赵铁春
D、杨丽萍
答案:B
55.吴晓邦所认为的舞蹈三要素为舞蹈表情、舞蹈节奏和什么?()
A、舞蹈动作
B、舞蹈构图
C、舞蹈造型
答案:B
56.()不仅越出了原生舞蹈的功能性范畴,而且公开反对女乐士的过度身体修辞
的奢侈行为。
A、原始舞
B、古典舞
C、民间舞
D、现代舞
答案:D
57.艺术最主要和最基本的功能是。。
A、满足人的审美需要
B、作为人类的文化形态之一
C、更加深刻地认识自然
D、增长多方面的知识
答案:A
解析:艺术作为人类的文化形态之一,之所以区别于哲学、宗教、道德、科学等
其他文化形态,就是由于艺术始终把创造和实现审美价值来满足人的审美需要,
作为自己最主要和最基本的功能。
58.意境作为中国古典美学的重要范畴,直接受到了()教的影响。
A、道
B、佛
C、儒
D、基督
答案:B
解析:意境作为中国古典美学的重要范畴,直接受到了佛教的影响。佛教自东汉
传入中国后,魏晋时与玄学结合,到唐代进一步发展并趋于中国化。从一定意义
上讲,中国禅宗对于意境范畴的形成产生了直接的重大影响,然而意境范畴的思
想源头却可以追溯到先秦的老庄哲学与魏晋玄学。从中国古典诗论来看,唐代诗
人王昌龄所作的《诗格》中,就把诗分为三境:物境、情境、意境。尤其是自唐
代司空图提出的“韵味说”,到宋代严羽的“妙悟说”,清代王上稹的“神韵说”,
直到近代王国维的“境界说”,都认为诗歌中“言有尽而意无穷”的境界,更令
人沉吟玩味难以忘怀,也就是一种只可意会、不可言传的意境。
59.现代舞的本质是0。
A、蕴含现代思想观念
B、用细致动作反映内容
C、用身体书写现实
D、反映时代性
答案:C
60.摩登舞主要体现()风情。
A、拉丁美洲
B、欧洲
C、非洲
答案:B
61.被现代学者称为“文艺复兴时期最完美的代表”的人物是。。
A、米开朗基罗
B、塞万提斯
C、达•芬奇
D、莎士比亚
答案:C
解析:达•芬奇(LeonardodaVinci),出生于意大利的文艺复兴时期,他涉及
的领域:包括素描、绘画、雕塑、建筑、科学、音乐、数学、工程、文学、解剖
学、地质学、天文学、植物学、古生物学和制图学。他被人们称为古生物学、植
物学和建筑学之父,被广泛认为是世界有史以来最伟大的画家之一,对后来的艺
术家做出了贡献是其当代米开朗基罗所无法比拟的o尽管他没有接受过正式的学
术训练,但许多历史学家和学者仍将达•芬奇视为“环球天才”、“文艺复兴时
期最完美的代表”、“天才的好奇心”和“极富创造力的想象力”。
62.把审美认识分为“惧”、“怠”、“惑”三种境界的是()
A、孔子
B、庄子
C、老子
D、孟子
答案:B
解析:本题考查了艺术理论的相关内容。庄子在《庄子・天运》中将音乐欣赏分
作了“惧”、“怠”、“惑”三种境界。“惧”,是指对一个陌生国度的初步感
受,是对一个不可知世界的无知,由神秘感产生的某种恐惧之心和动荡不安之情。
“怠”,则是理性思维常态被某种不可捉摸的力量突然垂直切断,在审美对象面
前目瞪口呆之状。“惑”,指完全被对象的美所震慑,无力把迷人的幻象转归于
任何概念,而追随着音形乐律与无极宇宙进退升降、随意驰骋、自由飘移,进入
若惑若愚的境界。
63.下列对于古典舞的时间原则理解正确的一项是()。
A、创作内容及时间都必须是古代
B、创作内容及时间都不一定是古代
C、创作内容必须是古代,创作时间未必
D、没有要求
答案:C
64.下面关于太阳鼓表达不正确的一项是:()
A、扁平的大鼓
B、打鼓人是男子
C、表示母亲在召唤
D、重鼓乱锤的击打方式
答案:C
65.接受美学认为阅读活动的中心地位是。。
A、读者
B、听众
C、出版者
D、作家
答案:A
解析:接受美学首先确立了读者的中心地位,认为读者在阅读活动中具有重要地
位,一部作品的意义实际上包含着两个方面:①作品本身;②读者的赋予。因为
在艺术鉴赏活动中,艺术作品作为审美客体,是读者、观众和听众进行鉴赏活动
的对象,作品中的艺术形象成为鉴赏主体进行审美再创造活动的客观依据;另外,
在艺术鉴赏中,作为鉴赏主体的读者、观众和听众并不是消极、被动地接受,而
是积极、主动地进行着审美创造活动。
66.舞蹈《挽扇仕女》的创作具有()特点。
A、原型复现
B、融合性
C、回溯性
D、模仿性
答案:D
67.花灯流行于我国西南、中南的云南、贵州、四川等省,是一种具有特色的民
间0
A、说唱
B\歌舞
C、戏剧
答案:B
68.白居易在听琵琶女的演奏后写下了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的
诗句,这体现了艺术鉴赏审美效应中的0
A、共鸣
B、净化
C、领悟
D、期待
答案:A
69.视觉形象的构成材料都是()的。
A、具体性
B、空间性
C、审美性
D、艺术性
答案:B
解析:视觉形象,是指由人的眼睛直接感受到的艺术形象,视觉形象的构成材料
都是空间性的。例如,一幅绘画,一件雕塑,一幅书法作品,一座建筑物,一幅
摄影作品,或者一件实用工艺品,这些艺术作品中的形象都是视觉形象。艺术中
的视觉形象直接作用于欣赏者的视觉感官,因而特别寓有直观性和生动性。
70.以个体劳动方式进行创作的艺术家主要是指()
A、文学家、雕塑家、画家
B、编导、导演、舞蹈演员
C、画家、美工、音响师
D、歌唱演员、导演、编剧
答案:A
71.艺术作品中的深层意蕴具有。。
A、多义性和模糊性
B、深刻性和细腻性
C、层次性和针对性
D、抽象性和概括性
答案:A
解析:艺术作品中的深层意蕴,有时具有多义性和模糊性,不但欣赏者意见纷纷、
各说不一,甚至有时连艺术家自己也说不明白。意大利佛罗伦萨美第奇教堂内,
保存着米开朗基罗的四件大理石雕塑,即《昼》《夜》《晨》《暮》。对于这四
件雕塑作品的真正含义有许多种说法,存在着很大的分歧。相比之下,或许米开
朗基罗的学生、著名美术史学家瓦萨里的解释更有说服力。瓦萨里认为,这四件
雕塑作品寓意深刻,它们象征着时间的流逝和世事的变迁,除此之外,它们的构
图大多给人以不稳定的感觉,人物的神情显露出惶恐与悲伤,联系到米开朗基罗
本人曾经写过的一首诗:“睡眠是甜蜜的,成为顽石更是幸福。只要世上还有罪
恶与耻辱,不见不闻,无知无觉,于我是最大的满足。不要惊醒我。”显然,这
件雕塑作品蕴涵着米开朗基罗对人生、历史、社会的深刻思索。它们蕴藏着无穷
的意味,这意味往往又很难说得清楚。
72.心里芭蕾的创始人是0,其编导的《丁香花园》作为“心里芭蕾的开山之作
“至今还在上演
A、李法
B、切凯蒂
C、图德
D、巴兰钦
答案:C
73.安格尔的《泉》采用了。创作方法。
A、现实主义
B、浪漫主义
C、古典主义
D、印象主义
答案:C
解析:让・奥古斯特・多米尼克•安格尔(JeanAugusteDominiqueIngres,178
0-1867),出生于法国蒙托邦(Montauban),新古典主义画家、美学理论家和
教育家。自小父亲就培养他对艺术的兴趣,他非常热衷追求原始主义。由于他用
功、认真,17岁的安格尔已经是一个很好的画家了。当时,达维特正担任拿破
仑的首席画师。1834〜1841年,他再度赴罗马,深刻地研究了文艺复兴时期意
大利古典大师们的作品,尤其推崇拉斐尔・桑西。经过雅克•路易・大卫和意大
利古典传统的教育,安格尔对古典法则的理解更为深刻,当达维特流亡比利时之
后,他便成为法国新古典主义的旗手,与浪漫主义相抗衡。《泉》(spring),
别名《春之仙女》,是法国新古典主义画家安格尔于1830年至1856年所创作的
一幅布面油画,现藏于法国奥塞美术馆。该画运用了古典主义的创作方法,将柔
和并且富有变化的色彩和曲线来表现女性人体的古典之美。年轻的裸女手拿陶罐,
让里面的水缓缓地倾倒出来,微屈的双膝和因举起陶罐所表现出的肌肉曲线营造
一种典雅、纯洁的脱俗之美。
74.黑格尔美学思想的核心是()。
A、“绝对精神”
B、“自我意识的表现”
C、“美就是理念的感性显现”
D、“生命本体的冲动”
答案:C
解析:黑格尔美学思想的核心是:“美就是理念的感性显现”,同样把艺术的本
质归结于“理念”或“绝对精神”。但是,黑格尔关于美和艺术的看法又包含了
深刻的辩证法思想,他认为,“理念”是内容,“感性显现”是表现形式,二者
是统一的。
75.被称为“后印象主义”三位绘画大师的分别是:、和o()
A、莫奈;德加;马内
B、米罗;毕加索;达利
C、米开朗基罗;达•芬奇;拉斐尔
D、塞尚;凡•高;高更
答案:D
解析:18、19世纪,欧洲进入近代史阶段,启蒙运动和资产阶级大革命,使法
国成为欧洲政治与文化的中心,也成为欧洲美术的中心。这个时期法国画坛涌现
出许多美术流派和著名画家,其中后印象主义的代表人物塞尚(代表作有《苹果
和橘子》等)和高更(代表作有《塔希提的妇女》等),以及长期旅居法国的荷
兰人凡・高(代表作有《向日葵》系列等)。
76.艺术作品的主题即()。
A、题材
B、体裁
C、政治思想
D、中心思想
答案:D
解析:艺术作品的主题,又称主旨、题旨或中心思想,是指通过艺术形象所表现
和揭示出来的主题思想内涵。主题的来源,一方面是题材本身所具有的意义的提
炼、概括和升华;另一方面又是艺术家主体思想感情的移入,它凝聚了艺术家对
社会生活的理解、思考与评判。
77.艺术创作的基础是()。
A、艺术构思
B、艺术体验
C、艺术创作
D、艺术传达
答案:B
解析:艺术体验是艺术创作的起始阶段,也是艺术创作的基础。19世纪俄国现
实主义画家苏里科夫,是著名的俄罗斯巡展览画派代表人物之一。他在谈自己的
创作体会时,讲到生活体验行时可以成为触发创作灵感的契机,他说到这么一件
事:许多年前,“我偶然看见雪地上有一只乌鸦。乌鸦站在雪地上,一只翅膀向
下垂着,一个黑点停在雪地上。在好些年里,都不能忘记这个黑点。后来,我画
了《女贵族莫洛卓娃》”。在这幅画中,因反对沙皇、同情人民而遭受监禁和流
放的女贵族莫洛卓娃,正是穿了一件黑色的衣服被游街示众,在茫茫人海中她的
黑衣服格外醒目。显然,画家多年前的深切体验,成为创作这幅著名油画的重要
契机,成为后来艺术构思和表现的重要准备。
78.“音乐之所以被人称为最崇高的艺术,主要是因为音乐是不假任何外力,直
接沁人心脾的最纯的感情的火焰,它是从口吸入的空气,它是生命的血管中流动
着的血液”。这句话是()的观点?
A、柴可夫斯基
B、李斯特
C、贝多芬
D、班得瑞
答案:B
解析:弗朗茨•李斯特(FranzLiszt,1811~1886),出生于匈牙利雷汀,匈牙
利著名作曲家、钢琴家、指挥家,伟大的浪漫主义大师,是浪漫主义前期最杰出
的代表人物之一,六岁起学钢琴,先后是多位钢琴名家的弟子,十六岁定居巴黎。
李斯特将钢琴的技巧发展到了无与伦比的程度,极大地丰富了钢琴的表现力,在
钢琴上创造了管弦乐的效果,他还创建了背谱演奏法,他也因在钢琴及以上的巨
大贡献而获得了“钢琴之王”的美称。题干中的观点表现了李斯特非常重视情感
在艺术创作中的作用。
79.从艺术起源的多元决定论中,我们可以清楚地看出,艺术的产生经历了一个
由实用到审美、以为中介、以为前提的漫长历史发展过程,其中也渗
透着人类的需要、的冲动和的本能。()
A、模仿;巫术;劳动;游戏:表现
B、巫术;劳动;模仿;表现;游戏
C、巫术;劳动;模仿;游戏;表现
D、模仿;劳动;巫术;游戏;表现
答案:B
解析:历代哲学家、美学家和文艺理论家们对艺术起源问题从理论上进行了种种
探索,形成了许多不同的观点,产生了许多不同的体系。在这些观点中,艺术起
源的多元决定论是正确的结论。与此同时,也可以清楚地看出,艺术的产生经历
了一个由实用到审美、以巫术为中介、以劳动为前提的漫长历史发展过程,其中
也渗透着人类模仿的需要、表现的冲动和游戏的本能。艺术的产生虽然是多元决
定的,但是,巫术说与劳动说更为重要。从根本上讲,艺术的起源最终应归结为
人类的实践活动。
80.0是指艺术形象和情境中呈现出的情景交融、虚实统一,能够蕴含和昭示
深刻的人生哲理及宇宙意识的至高境界,它是主体情感与客体物象的有机统一。
Ax意境
B、情境
C、意蕴
D、内涵
答案:A
解析:意境,是中国古典美学传统的一个重要范畴。中国古典诗、画、文、赋、
书法、音乐、建筑、戏曲都十分重视意境。意境就是艺术中一种情景交融的境界,
是艺术中主客观因素的有机统一。意境中既有来自艺术家主观的“情”,又有来
自客观现实升华的“境”,“情”和“境”是有机地融合在一起的,境中有情,
情中有境。意境是主观情感与客观景物相熔铸的产物,它是情与景、意与境的统
O
81.柴可夫斯基曾说自己要是先看到了哪部舞剧之后《天鹅湖》的音乐就不会这
么写了?0
A、《仙女》
B、《吉塞尔》
C、《葛德莉娅》
答案:C
82.”舞者双手各持盒盖、盒底,用食指规律的弹着烟盒”描述的是什么舞蹈?()
A、阿细跳月
B、烟盒舞
C、羊皮鼓舞
答案:B
83.主体性是艺术的基本特征之一,以下关于“主体性”的说法错误的是()。
A、艺术生产作为一种特殊的精神生产,决定了艺术必然具有主体性的特征
B、艺术要用形象来反映社会生活,但绝不是单纯的“模仿”或“再现”
C、主体性作为艺术的基本特征之一,体现在艺术生产活动的全过程,包括艺术
创作、艺术作品和艺术欣赏
D、主体性是人类审美意识的集中体现,是真、善、美的结晶,是内容美与形式
美的统一
答案:D
解析:A项,主体性是艺术的基本特征之一。艺术作为一种特殊的社会意识形态,
艺术生产作为一种特殊的精神生产,决定了艺术必然具有主体性的特征。B项,
艺术要用形象来反映社会生活,这种反映绝不是单纯的“模仿”或“再现”,而
是融入了创作主体甚至欣赏主体的思想情感,体现出十分鲜明的创造性和创新性。
C项,因而,主体性作为艺术的基本特征之一,体现在艺术生产活动的全过程,
包括艺术创作、艺术作品和艺术欣赏。D项描述的是艺术的审美性。
84.把艺术作品的风格划分为典雅、远奥、精约、显附、繁维、壮丽、新奇、轻
靡等八种类型的魏晋时期的文艺理论家是()。
A、谢赫
B、钟崂
C、陆机
D、刘勰
答案:D
解析:刘勰(约465〜约520),字彦和,生活于南北朝时期的南朝梁代,中国
历史上的文学理论家、文学批评家。汉族,生于京口,祖籍山东莒县东莞镇大沈
庄。他曾官县令、步兵校尉、宫中通事舍人,颇有清名。刘勰虽任多种官职,但
其名不以官显,却以文彰,一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学批评史上的地
位。由于多种因素的交互作用,形成了创作风格上的千差万别。刘勰曾把风格分
为典雅、远奥、精约、显附、繁缗、壮丽、新奇、轻靡八类,遍照金刚分为六类,
司空图分为二十四类,无论哪种分法,都是不能穷尽的。从理论上说,风格的差
异应该是无限的。
85.民间舞与古典舞最大的不同之处在于0。
A、民间舞有民间信仰做支撑
B、民间舞自身即生活
C、民间舞有独特的传承方式
D、民间舞有自身的实践语境
答案:B
86.下列选项中,对于“秧歌”表述正确的是:()
A、它起源于放牧的劳动生活。
B、它起源于插秧、耕田的劳动生活,同时和古代祭祀农神的颂歌、民间流传的
农歌以及菱歌有关。
C、它起源于插秧、耕田的劳动生活,同时和原始打鱼生活有关。
答案:B
87.“中国民族民间舞”这一错误称谓直接导致了()。
A、民间舞思想消减
B、民间舞内容混乱
C、民间舞形式混乱
D、民间舞类型消减
答案:A
88.云南花灯中的“颠步”吸收了哪一民族的“跳弦”?()
A、彝族
B、苗族
C、傣族
答案:A
89.再好的理论或批评,也永远无法替代0
A、艺术创作
B、技能学习
C、艺术训练
D、艺术本身
答案:D
90.牛仔舞(Jive)典型的美国舞蹈,又称0。
A、踢踏舞
B、街舞
C、吉特巴
答案:C
91.在日本留学期间对吴晓邦产生重大影响,并使他决定走上舞蹈艺术道路的舞
蹈作品是由日本旱稻田大学学生表演的舞蹈作品,其名为:0
A、《群鬼》
B、《孔隙》
C、《宝塔与牌坊》
答案:A
92.提出“外师造化,中得心源”的创作理论的唐代著名画家是()
A、吴道子
B、张择端
C、周方
D、张璟
答案:D
93.艺术发生的“模仿论''的提出者是。。
A、弗洛伊德
B、泰勒
C、亚里士多德
D\康德
答案:C
解析:亚里士多德指出:所有的文艺都是“模仿”,不管是何种样式和种类的艺
术,“这一切实际上是模仿,只是有三点差别,即模仿所用的媒介不同,所取的
对象不同,所用的方式不同”。他认为,由于“模仿所用的媒介不同”,而有不
同种类的艺术,如画家和雕塑家是用颜色和线条去模仿,诗人、戏剧演员和歌唱
家则是用声音来模仿。由于模仿“所取的对象不同”,因而形成了悲剧和喜剧,
他认为喜剧总是能模仿比我们今天罪恶的人,悲剧总是模仿比我们今天善良的人。
94.现代舞与传统舞最根本的差异在于0。
A、时间变化
B、空间变化
C、人物形象变化
D、形式变化
答案:B
95.艺术风格的时代特色体现出这个时代占主导地位的()和审美追求。
A、审美基础
B、审美风格
C、艺术审美
D、审美理想
答案:D
解析:艺术风格的时代特色,是指同一时代的艺术作品常常具有某些共同的特征,
体现出这个时代占主导地位的审美理想和审美追求。仅仅从实用艺术中的青铜器
来看,就可以看出不同时代具有不同的艺术特色。中国古代的青铜器从总体上讲,
都具有造型生动、纹饰精细、铭文清晰、装饰华丽等特点,但如果仔细区分,仍
然可以从青铜器的风格中发现鲜明的时代特色。商周时代,是我国奴隶社会的鼎
盛时期,青铜艺术也随之达到了极盛的阶段,尤其是商代晚期和西周早期的青铜
器,一般体积庞大厚重,尤其流行一种“饕餐”兽面纹。到了春秋战国时期,奴
隶制度逐渐瓦解,诸侯争霸,王室衰微,呈现“礼崩乐坏”的局面,这个时期的
青铜器已经不再为王室所垄断和专用,相当一部分青铜器转为日常器皿,器壁变
薄,器物变轻,特别讲究器用、造型、纹饰的统一,并且出现了狩猎、采柔、宴
乐、攻占等生活气息浓郁的纹饰图案。再从建筑艺术来看,故宫里的人民大会堂
就有着各自鲜明的时代特色。故宫作为封建时代的建筑,处处体现出封建的中央
集权制度的特点,成为封建帝王至高无上的象征,故宫整个建筑群的中心是太和
殿,它高大森严,殿前有广阔的空间,大殿两侧的朝房(官员休息候朝处)却十
分非常低矮,在这种强烈的对比中,充分体现出“天子至尊”“皇权至上”的封
建宗法礼制。人民大会堂作为社会主义时代的建筑,显得崇高、壮丽,同时又十
分亲切、开朗,尤其是大会堂前的巨大石柱,犹如一根根擎天柱,给人一种雄伟
坚实、挺拔有力的感受,并且使整座建筑物显得广阔开朗。
96.《典论-论文》的作者是()。
A、曹丕
B、曹植
C、曹彰
D、曹爽
答案:A
解析:魏文帝曹丕,字子桓,三国时期著名的政治家、文学家,曹魏开国皇帝。
曹丕自幼文武双全,博览经传,通晓诸子百家学说。建安二十二年(217),曹
丕击败了其弟曹植,被立为魏王世子。建安二十五年(220),曹操逝世,曹丕
继任丞相、魏王。曹丕于诗、赋、文学皆有成就,尤擅长于五言诗,与其父曹操
和弟曹植,并称“建安三曹”,今存《魏文帝集》二卷。另外,曹丕著有《典论》,
当中的《论文》是中国文学史上第一部有系统的文学批评专论作品。《典论・论
文》是中国文学批评史上第一部文学专论,是他在建安后期为魏世子时所撰的一
部政治、社会、道德、文化论集。全书由多篇专文组成。《论文》是其中的一篇。
《典论•论文》是魏文帝曹丕所写的二十篇文章之一,按照“子”书的形式写成,
是曹丕关于国家大事一系列的问题的论文总集。但是很可惜,这二十篇文章到现
在大多已经失散,只剩下残章断简。
97.下列书籍中不属于芭蕾形成初期就出版的舞蹈理论书籍的是()
A、比尤尔的《对古今舞剧的看法》
B、梅涅斯特利耶的《根据戏剧的规则谈论古今舞剧》
C、诺维尔的《舞蹈与舞剧书信集》
D、费利耶的《舞谱:舞蹈记录的艺术》
答案:C
98.弗洛伊德提出的学说包括理论部分与方法学部分,而《精神分析引论》一书
侧重于精神分析中的。部分。
A、理论体系
B、方法学
C、假设提出
D、解释
答案:A
解析:《精神分析引论》是奥地利心理学家西格蒙德•弗洛伊德创作的心理学著
作,是对精神分析中的理论体系具有全面且系统的概括性论述。在这部著作中,
弗洛伊德以“心理冲突”和“泛性论”观点对日常生活中人们的过失行为、梦及
神经病三项专题进行了深入的分析和系统的阐述。在他看来,人们日常生活中的
过失现象是有意义的,是心灵中两种相反的倾向相互牵制而趋调和的心理行动。
书中弗洛伊德指出,对自我的分析和研究是精神分析的入门,精神分析不同于别
的医药方法,它是治疗神经错乱的一种方法,主要靠谈话。同样,弗洛伊德认为,
梦是健康人所具有的、被忽视的心理现象。梦也是有意义的,梦的研究不但是研
究神经病的最好的准备,而且梦本身也是一种神经病的症候,有显义和隐义两种。
记得的、可以说出来的梦是梦的显义,被伪装了的、由释梦的工作所揭示出来的
是梦的隐义。梦的隐义常常是被压抑的,他通过种种伪装才能在梦中表现出来。
儿童的梦未经化装,其显义和隐义一致。
99.下面哪一项不是现代舞的特征:()
A、观念
B、时代
C、流畅
D、个性
答案:C
100.下列选项中,对“东北秧歌”的表述正确的是:()
A、汉族民间舞蹈中的一种,是20世纪50年代以后形成的名词。
B、汉族民间舞蹈中的一种,是19世纪50年代以后形成的名词。
C、汉族民间舞蹈中的一种,是20世纪40年代以后形成的名词。
答案:A
101.古典芭蕾舞之父是()。
A、鲁道夫.努里耶夫
B、米哈伊尔・福金
C、马里乌斯・彼季帕
D、巴兰钦
答案:C
102.艺术欣赏中,直接作用于欣赏者感官的是。。
A、艺术形象
B、艺术创作
C、艺术理论
D、艺术形式
答案:D
解析:任何艺术形象都离不开内容,也离不开形式,二者是有机统一的。艺术欣
赏中,直接作用于欣赏者感官的是艺术形式,但艺术形式之所以能感动人、影响
人,是由于这种形式生动鲜明地体现出深刻的思想内容。
103.现代芭蕾的处女作是:()
A、《仙女》
B、《仙女们》
C、《仲夏夜之梦》
答案:B
104.绝大部分祖鲁族人的皮肤是下面哪一种颜色:()
A、白色
B、黄色
C、红色
D、黑色
答案:D
105.古典舞的时代性是指0。
A、古典舞符合现代的审美观
B、古典舞蕴含现代时尚元素
C、古典舞拥有现代新潮思想观念
D、古典舞给当下时代带了反哺
答案:D
106.舞蹈《济公》主要表达的内容是0。
A、普度众生
B、天地仁和
C、吉祥如意
D、万物均等
答案:A
107.舞程线的相反方向称为0。
A、顺时针
B、顺舞程线
C、逆舞程线
答案:C
108.安徽花鼓灯流行于淮河两岸,它是哪一朝代开始形成的?()
A、明朝
B、宋朝
C、元朝
答案:A
109.艺术“巫术”说最早由()提出。
Ax泰勒
B、叔本华
C、贝尔
D、弗罗伊德
答案:A
解析:巫术说是20世纪在西方颇为流行的一种艺术和审美发生理论,其主要的
依据来自英国著名人类学家泰勒和弗雷泽关于原始文化的学说。最早是由泰勒提
出的。泰勒在他的《原始文化》中说:“野蛮人的世界就是:给一切现象凭空加
上无所不在的人格化的神灵的任性作用,古代的野蛮人让这些幻想来塞满自己的
住宅,周围的环境,广大的地面和天空。“当这种情况出现时,巫术就走进原始
人类的生活舞台。巫术说的论者把精神动机视为原始艺术发生的唯一动力,忽视
了恩格斯所说的隐藏在精神动机后面的动机,即人类的物质生产活动,因而未能
从根本上解决艺术起源的问题。
110.王国维在《人间词话》中提出了()
Ax风格说
B、境界说
C、神韵说
D、格调说
答案:B
解析:本题考查了意境的相关内容。王国维的《人间词话》在探求历代词人创作
得失的基础上,结合自己艺术鉴赏和创作经验,提出了“境界说”。“境界说”
是《人间词话》的理论核心。
111.“打城戏”是下面哪一地方的:()
A、海南
B、河南
C、云南
D、闽南
答案:D
112.以西班牙大文豪塞万提斯的同名小说为题材的芭蕾舞剧是:()
A、《堂•吉诃德》
B、《葛德莉亚》
C、《天鹅湖》
答案:A
113.“准艺术”衰落的标志是()。
A、铁制品艺术的衰落
B、陶制品艺术的衰落
C、铜制品艺术的衰落
D、钢制品艺术的衰落
答案:B
解析:“准艺术”随着原始社会经济的发展而发展,也随着原始社会经济的衰落
而衰落。“准艺术”的衰落并不是一切艺术都衰落了,随着新的社会形态的产生,
真正的艺术在“准艺术”的土壤中破土而出,这是艺术发展史上划时代的巨大飞
跃。“准艺术”衰落的标志是陶制品艺术从高峰的跌落和欢快、和谐艺术风格的
消失。真正的艺术产生的标志是实用价值下降、渗入等级观念、作为富人饰物或
宗教祭器象征的玉器和青铜器艺术的繁荣和狞厉恐怖的艺术风格的产生。
114.“高跷”在唐代被称为“长跷会”,自何时起才被称为“高跷”?()
A、宋代
B、清代
C、建国后
答案:B
115.艺术家创作个性成熟的标志是艺术家在长期艺术实践中所形成的。。
A、艺术构思
B、艺术意蕴
C、艺术风格
D、艺术体验
答案:C
解析:艺术家具有卓越的创造能力和鲜明的创作个性,具有强烈的创新意识。科
学技术与文学艺术一样,都离不开创新。离开了创新,科学技术就不能发展;离
开了创新,文学艺术就失去了生命。相比之下,精神生产比物质生产需要更多的
创造性。尤其是艺术生产比起其他精神生产来,更需要艺术家将自己独特的艺术
风格和创作个性“物化”在自己的艺术作品或艺术形象之中。从本质上来讲,艺
术家创作个性成熟的标志是艺术家在长期艺术实践中所形成的艺术风格。艺术创
作是人类一种高级的、特殊的、复杂的精神生产活动。艺术的生命就在于创造和
创新。没有创造,没有创新,就没有艺术。这就意味着艺术家必须不断地超越前
人,超越同时代人,以及不断地超越自己。
116.“当狮子不为饥饿所迫,无须和其他野兽搏斗时,它的剩余精力就为本身开
辟了一个对象,它使雄壮的吼声响彻荒野,它的旺盛的精力就在这无目的的使用
中得到了享受。”出自以下哪篇文章?()
A、《论悲剧对象产生快感的原因》
B、《论悲剧艺术》
C、《论美》
D、《审美教育书简》
答案:D
解析:《审美教育书简》又称《美育书简》,是席勒最主要的美学著作。他在书
中写道:“当狮子不为饥饿所迫,无须和其他野兽搏斗时,它的剩余精力就为本
身开辟了一个对象,它使雄壮的吼声响彻荒野,它的旺盛的精力就在这无目的的
使用中得到了享受。”从中席勒进一步认为,人的这种“游戏”本能或冲动,就
是艺术创作的动机。在这种无功利、无目的的自由活动中,人的过剩精力得到了
发泄,从而获得快乐,亦即美的愉快的享受。
117.艺术鉴赏审美心理的基本因素包括:、、、、、
____O()
A、注意;感知;联想;想象:情感;理解
B、认可;联想;想象;感知;理解;创造
C、注意;感知;体验;想象;情感;理解
D、直觉;感知;体验;想象;理解;创造
答案:A
解析:艺术鉴赏作为一种审美再创造活动,其中包含着极其复杂的审美心理因素
和心理机制。从现当代的大量研究成果来看,审美心理中包含着注意、感知、联
想、想象、情感、理解等基本要素。这些心理要素并不是孤立存在的,它们彼此
之间相互影响,相互作用、相互渗透,存在着微妙和复杂的关系,从而共同形成
了艺术鉴赏中的审美心理结构。
118.席勒在他著名的《美育书简》中指出,人的和,必须通过___
才能有机地协调起来。。
A、生物冲动;心理冲动;游戏冲动
B、感性冲动;理性冲动;游戏冲动
C、生物冲动;心理冲动;感性冲动
D、感性冲动;理性冲动;生物冲动
答案:B
解析:席勒在他著名的《美育书简》中指出,人的“感性冲动”和“理性冲动”,
必须通过“游戏冲动”才能有机地协调起来。他认为,人在现实生活中,既要受
自然力量和物质需要的强迫,又要受理性法则的种种约束和强迫,是不自由的。
人只有在“游戏”时,才能摆脱自然的强迫和理性的强迫,获得真正的自由,即
只有通过“游戏”,人才能实现物质与精神、感性与理性的天口谐统一。
119.接受美学的诞生地在联邦德国的康士坦茨,其代表人物主要是文艺理论家.
—和他们的共同主张是:研究文学与文学史,必须侧重研究读者的接
受过程。()
A、尼采;黑格尔
B、姚斯;伊塞尔
C、康德;海德格尔
D、费尔巴哈;海涅
答案:B
解析:接受美学的诞生地在联邦德国南部的康士坦茨,其代表人物主要是两位文
艺理论家姚斯和伊塞尔,他们的共同主张是:研究文学与文学史,必须侧重研究
读者的接受过程。正因为如此,接受美学具有同过去一切文艺理论不同的全新的
理论特征,形成一种对艺术系统(作家——作品一读者)全过程展开研究的新
思路和新方法。
120.“人也按照美的规律来建造。”这段话的作者是()。
A、康德
B、黑格尔
C、马克思
D、宗白华
答案:C
解析:马克思在《1844年经济学一哲学手稿》中提出了“人也按照美的规律
来建造”这一著名论断,阐明了美的规律是人类劳动实践的规律之一。美的规律
是指“内在的尺度”,即人的目的和愿望以及人类美化规律的统一。
121.孔雀舞主要是()的舞蹈
A、藏族
B、傣族
C、蒙古族
D、维吾尔族
答案:B
122.艺术语言的运用,对创造艺术形象起着。的作用。
A、次要
B、主要
C、直接
D、间接
答案:C
解析:由于艺术语言的使用,使艺术家头脑中的审美意象物态化为艺术形象。艺
术语言的运用,对创造艺术形象起着直接的作用。拿电影语言来说吧,电影镜头
画面是电影语言的基本元素,不同的镜头画面可以创造出不同的艺术形象。特写
镜头,是用来突出或强调人物和事物的细部的,如一双眼睛、一支枪口等,影片
《人到中年》里就有许多陆文婷眼睛的特写镜头,用来表现人物复杂的内心活动。
近景,仿佛是一利肖像描写,用来表现人物的容貌、动作、表情、神态等。
123.审美创作的心理活动表现在四个方面,即审美感知、审美情感、审美理解和
0
A、审美愉悦
B、审美期待
C、审美趣味
D、审美想象
答案:D
124.意大利17世纪现实主义名作《圣母之死》的作者是()。
Ax杜尚
B、卡拉瓦乔
C、库尔贝
D、韦切利奥
答案:B
解析:米开朗基罗•梅里西•达•卡拉瓦乔(1571〜1610),意大利画家,159
3年到1610年间活跃于罗马、那不勒斯、热那亚、马耳他和西西里。他通常被
认为属于巴洛克画派,对巴洛克画派的形成有重要影响。卡拉瓦乔的一生醉人、
危险而又充满了谜。1600年,他突然出现在罗马的艺术圈,此后就再没有缺少
佣金和资助,尽管他将自己的成功经营得很糟糕。关于他最早的评介见于1604
年,这份材料描述他大约三年前的生活方式,说“他干两周的活儿就能大摇大摆
地逛一两个月,还有一个仆人跟着,从一个球场到另一个,总是准备争吵打斗,
因此跟他在一起狼狈之极。”在16世纪末到17世纪初的几十年间,罗马一直在
建造巨大的教堂和宏伟的宫殿,需要大量画作。当时反宗教改革派教堂在搜寻正
统的宗教艺术以还击新教的威胁,因为此前统治艺术界近一个世纪之久的风格主
义不足以担此重任。卡拉瓦乔带来的是一种激进的自然主义,兼具近乎物理上精
确的观察和生动甚至充满戏剧性的明暗对照画法。在卡拉瓦乔手中,这种新风格
是达到真实性和灵性的工具。《圣母之死》是卡拉瓦乔一生中最杰出的作品,标
志着他创作的顶峰。这是一幅祭坛画,是为罗马的圣玛利亚一德拉•斯卡勒教
堂所作。圣母玛利亚归天是一个传统题材,过去有不少艺术大师画过,但像卡拉
瓦乔这样的圣母升天图的确谁也没有画过,可谓独树一帜。在他的画上既无飞翔
的天使,也无诸神的赞颂,一切都是那么平凡,完全是人间的景象。他认为圣母
的死应该和普通人的死一样。她活着的时候是贫困的,死也是贫困的。在一个破
陋的农家茅舍里,死去的玛利亚躺在床上,一群农民式的人物在围着她哭泣。画
中圣母玛利亚的形象可谓是欧洲17世纪现实主义艺术中最有典型意义的形象之
一,在此之前还没有出现过这样一个生动真实的形象。
125.下列选项中,对于“卓”的表述不正确的是:()
A、藏族民间舞蹈,原是藏语对舞蹈的泛称,后来指牧区、半农半牧区的牧民歌
舞、圈舞,以及一种鼓舞的名称。
B、也叫“果卓”、“锅庄”,是藏族人民自娱性歌舞。
C、参加时人数只有5人,表演时舞者列队站成弧形,牵手或扶肩,沿着顺时针
方向前进,步态稳扎,气势雄浑。
答案:C
126.云南彝族的“跳菜”舞目的在于()。
A、祭祀祖先
B、庆祝喜事
C、祈求丰收
D、反抗压迫
答案:B
127.舞蹈剧场形式的改革是随。而改革的。
A、受众对语篇要求的变化
B、现代舞台科技的发展
C、舞蹈演员专业功底的熟练
D、舞蹈形式的发展
答案:D
128.以下属于舞蹈中服饰的作用的是()。
A、社会身份的表征
B、作品质量的保障
C、故事情节的推进
D、舞台的美观
答案:A
129.研究舞蹈首先要研究的问题是()。
A、舞蹈的舞台调度如何
B、舞蹈的
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