2024年辽宁省沈阳一中高考语文二模试卷

第1页（共1页）2024年辽宁省沈阳一中高考语文二模试卷一、现代文阅读Ⅰ（19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下列各题。文学地理学以文学与地理环境之间关系为研究对象。传统的文学研究，重视时代背景的分析而忽视地理环境的考察，因此对文学的认识就存在很大的片面性，研究文学家的地理分布、迁徙与组合，描述文学作品地域特点与地域差异，为文学研究提供了一种全新的理论、视角和方法。在古今中外的文学理论和文学批评著作中，不乏文学与自然环境关系的言论，却鲜有论及文学与气候关系的。刘腮和钟嵘最早提到“气候影响文学”。《文心雕龙•物色》说：“春秋代序，物色之动，心亦摇焉。……岁有其物；情以物迁，辞以情发。”所谓“物色”，准确地说是物候学所讲的“物候”。《诗品•序》则述“气之动物，物之感人，形诸舞咏”，郭绍虞解释“气，景物又感动着人，所以被激动的感情，气候的变化引起物候的变迁，物候的变迁引起感情的激动（文学）的产生，这是文学作品产生的一种机制。在20世纪的自然科学领域，谈文学对气候、物候的反映，借以证明物候学的相关问题。文学是一种生命体验，气候影响文学家生命和生命意识，从而影响文学。生命意识内涵丰富，如对生命的起源、历程、形式的探寻，对时序的感觉，对命运的思索；也包括对生命价值的判断和把握，后者属于“生命价值论”。生命意识如此丰富的内容，自然气候可以触发它，尤其是“生命价值论”方面的内容，能够担当培育之责的自然气候能够触发文学家的生命意识。人们能够意识到时间的流逝，产生时间紧迫感或危机感，多是受到某些生命现象的启示或警惕，相关领域的专家（包括农民）对于物候的反应，而文学家的反应则多是一种感性的或情绪的反应。文学家不仅能够对动植物的生长荣枯和推移变迁等物候现象有着更敏锐、更细腻、更强烈的体验，他们看到杨柳绿、桃花开、燕始来等物候现象，并由此想到个体生命的流程、状态、质量、价值和意义，而且能够用一种诗化的形式，从而唤起或强化更多的人对于生命的感受、思考和体认。物候之所以会触发文学家的生命意识，是因为它有“一年一度的循环”，导致物候现象的发生；气候的地域性，地貌、水文和生物等自然地理要素，都是文学创作的常见题材，但这种激发的原动力是气候。农民根据相关物候的出现来判断季节的迟早，从而适时地安排农事，文学家则由相关物候的变化，从而引发种种关于生命的情绪体验和理性思考。生命意识并不是先天的存在，它是后天培育的。通常来讲，生命意识作为人类文化的一种长期积淀，潜伏在人的脑海深处，只有人世间的生老病死，以及自然界的动植物的生长荣枯和推移变迁才能唤醒它，让它浮现出来。需要强调的是（风俗、风气、民风、民俗）的形成，与自然气候也有关系，影响到一个地方的土壤、水文、生物或物产；一个地方的土壤、水文、生物或物产；一个地方的生产方式或经济活动，影响到一个地方的生活方式与风俗（风气、民风、风俗），我们讲人文气候对文学家的生命意识具有培育作用，并不意味着自然气候没有加入到这种培育，我们讲自然气候对文学家的生命意识具有触发作用，也并不意味着人文气候就不能触发文学家的生命意识。总之，气候通过物候影响文学家生命意识，而文学家生命意识又影响到文学家对生活与写作环境的选择，影响到文学家的灵感触发机制，从而影响到文学作品的主题、人物、内部景观等。（摘编自曾大兴《气候、物候与文学——以文学家生命意识为路径》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.文学地理学研究文学家的地理分布、迁徙与组合，描述文学作品的地域特点及差异，既是作品学B.刘锶和钟嵘在其论著中最早提及气候对文学的影响，他们笔下的“物色”和“气”，指的就是物候和气候。C.竺可桢写过《唐宋大诗人诗中的物候》，最早从文学地理学的角度，论及气候、物候与诗人写作的互动关系。D.文学家不仅对物候变化有细腻敏锐的感知体验，而且能够用诗化形式将其表现出来，影响更多人的生命体认。（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是A.传统的文学研究，重视时代背景的分析而忽视地理环境的考察，换言之，而忽视自然气候。B.生命意识内涵丰富。其中，对死亡的看法，对命运的思索，都属于“生命价值论”的内容。C.生命意识来自人类文化的长期积淀，常处于潜伏状态，需要人世生老病死或自然物候现象的触发D.气候及物候不仅影响文学家对环境的选择，还直接影响文学家的气质与风格形成，进而影响文学作品的内部景观。（3）下列选项、不适合作为论据来支撑材料中作者关于“气候触发文学家的生命意识”观点的一项是A.“昔我往矣，杨柳依依；今我来思（《诗经•采薇》）B.“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”（屈原《离骚》）C.“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”（陆机《文赋》）D.“人间四月芳菲尽、山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转人此中来。”（白居易《大林寺桃花》）（4）材料第四段（见画线句）指出，气候是激发文学家创作灵感的“原动力”。请依据原文（5）杜甫的《登高》流传古今。试运用本文观点，简要说明诗人生命意识被激发的过程。二、现代文阅读II（16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成下列各题。串门去（节选）李娟进入二月后，白天越来越长，天气一天比一天暖和。当我们迎来冬牧场上第一拨正式拜访的客人阿孜拉和她的妈妈后，开始挑选合适的日子陆续出门拜访邻居。先由年轻人开始，然后是嫂子其实早在一月，我和加玛就说好了二月一起出去串门的事。为什么非要二月不可呢？因为，若是十二月和一月的话，哪怕去最近的人家拜访，也未必能当天去当天回。又不能走夜路我很早就开始期待这趟行程了。期待的同时却发愁没有像样的外套。都脏得不像样子，脏得洗都没法洗……随着二月一天天来临，大家也替我着急起来。我决定穿我的皮大衣，毕竟是干净的。大家都说：“豁切①，又不是去放羊。”太邋遢了。我又想穿我的短羽绒衣。因为它是深色的，不太显脏，而且合身又利落。大家说：“不行加玛用汉语说：“去，热。回来，冷。”——回来的话，温度迅速降了下来。居麻大方地说：“行啦行啦，我的衣服借给你吧！”我伤心地说：“豁切！”终于到了出门那一天。一大早加玛就提醒我，一定要穿刚洗过的那条裤子！这天她洗脸的时间格外漫长，然后又足足打扮了半个小时。我坚持穿我相对体面的那件短羽绒衣上路。但大家七嘴八舌地表示反对。我只好妥协，只好把肮脏的长羽绒衣套在短羽绒衣外面。依大家说的，一到地方就赶紧脱下来塞在马鞍后。本来这天打算去北面牧场拜访加玛的一个同学家，但因一时找不到散养在外的坐骑，耽搁了些时候。等备好了马要出发时，正是那个同学和她的妈妈！真不愧是最适合串门的一个日子啊。两人真不愧是好朋友，想到一起了。于是我们又卸了马鞍，脱去衣服。大家回到地窝子里亲亲热热地叙话。嫂子去毡房割了一块肉，为客人蒸了手抓饭。送走客人后，已是半下午了。大家在赶牛之前摆开餐布重新喝茶，还开了个会。这回决定第二天改去西面牧场上加玛的一个远房兄弟家。那里也很近第二天，赶完小牛后，加玛继续花大半个小时洗脸、打扮。这回我们顺利出发了。我还是长羽绒衣套着短羽绒衣。郁闷的是，长羽绒衣虽长却瘦窄。为了能把胳膊挤进袖子并且合上胸前的拉链，我折腾了老半天。两人一路向西。走到旷野尽头的沙梁时，又沿着沙梁折向西北方向。渐渐走到两座沙丘间的豁口处，那里有明显的两条汽车辙印。我们拐上汽车路，继续向西。每当小路带我们走向高处时，加玛就为我指向大地的各个方向。详细地告诉我哪个地方住着谁，谁又是谁，谁的谁离此地多远……说了许多，似乎这片大地其实也是热闹的。可举目四望，脚下的小路越来越清晰，牲畜蹄印越来越密集、匆忙。渐渐又行至高处，雪地是白的，天空是蓝的。整个世界都是浅色的，稳稳压在起伏动荡的大地上。在那团黑色之上，天空和大地的距离最远。我们放慢速度靠近。我一心想的是如何在被人看到之前从紧紧裹在身上的脏外套里挣脱出来……那拉链可真难拉！……很不巧，还没到地方，就被人发现了。先是两个孩子站在地窝子门口呆呆地张望。渐渐认出加玛后，欢乐地奔跑过来……那时我们已经走到沙窝子一侧的平地上，那儿栽着粗粗的马桩。我下马后，尽量若无其事地狠拽拉链，一声不吭充满期待地看着我们系马、整理衣物和头发。当我们向地窝子走去时，孩子们又赶紧冲在前面，又从门边冲回来，陪我们一起慢慢走。等走到地窝子近前，不说一句话，只是不停地笑。（节选自《冬牧场》）[注]①豁切：哈萨克语，意思是行了。（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是A.大家都反对我仅穿相对体面的短羽绒服上路，可见他们并不像我一样在意衣服的整洁，而更注重保暖。B.送走冬牧场上第一拨正式拜访的客人后，我们也憋不住要去拜访邻居，可见冬牧场生活的枯燥与寂寞。C.快到要拜访的客人家时，我匆忙脱掉脏外套，虽然装作若无其事地狠拽拉链D.在迎接我们的时候，孩子们一会冲到我们前面，一会冲回来和我们慢慢走（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.文本记述了哈萨克牧民在冬牧场生活中的几个小片段，内容真实，充满了浓厚的生活气息B.互相拜访的客人并非亲近的亲属，如同学、远房兄弟，既表现出牧民生活的寂寞C.我们终于准备好要去拜访加玛的同学，却因为她们正巧来访而打乱了计划，这种延宕让我们激动的心情变得失落。D.冬牧场上人畜的栖息地被广阔的天地衬托得极其渺小，作者用镇纸来比喻它，流露出对艰苦环境中的生命的赞美。（3）作者擅长描写人物，特别是人物的语言描写，往往三言两语让人物形象栩栩如生。请结合文本内容分析其语言描写的特色。（4）冬牧场环境的艰苦并没有削弱哈萨克牧民对生活的热爱，这一点始终渗透在李娟的散文中。请结合文本对串门过程的描写，谈谈作者是如何表现牧民们对生活的热爱的。三、文言文阅读（20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成下列各题。材料一：凡与敌对垒，胜负未决，有粮则胜。若我之粮道，恐为敌人所抄。若敌人之饷道，可分锐兵以绝之。敌既无粮，击之则胜。法曰：“军无粮食则亡。”汉末，曹操与袁绍相持于官渡。绍遣军运粮，宿绍营北四十里。绍谋臣许攸贪财，绍不能足，因说操曰：“今袁绍有辎重万余乘，而乏严备，燔其积聚，不过三日，袁氏自败矣。”左右疑之，荀攸、贾诩劝操。操乃留曹洪守，皆用袁军旗帜，衔枚缚马口，夜从间道出，人负束薪，所历道有问者，语之曰：“袁公恐操抄掠后军，遣军益备。”闻者信以为然，皆自若。既至，围也，营中惊乱，大败之。绍弃甲而遁。（节选自《百战奇略•粮战》）材料二：贾谊说上曰：古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，天下财产何得不蹶！汉之为汉几四十年矣，公私之积犹可哀痛。失时不雨顾；岁恶不入，请卖爵、子。既闻耳矣，安有为天下帖危者若是而上不惊者！世之有饥穰，禹汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数千百万之众兵旱相乘天下大屈有勇力者聚徒而衡击罢夫赢老易子而咬其骨。政治未毕通也，远方之能疑者并举而争起矣，乃骇而图之，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以战则胜。怀敌附远，何招而不至？今殴民而归之农，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，而直为此廪廪[注]也，窃为陛下惜之！（节选自《汉书•食货志》）[注]廪廪：同“懔懔”，危惧的样子。指令人害怕的局面。（1）材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。兵旱相乘A天下大屈B有勇力者C聚徒D而衡击E罢夫F赢老G易子H而咬其骨（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是A.积聚，此处是动词活用作名词，指囤积的粮食。与《劝学》中“假舟楫者B.夜，此处是名词活用作动词，乘着夜色之意。与《五代史•伶官传序》中“函梁君臣之首”一句中的“函”用法一致。C.顾，回头看、四周看，形容百姓对处境存在不安全感。与《项脊轩志》中“顾视无可置者”中“顾”用法不一致。D.被，遭受，遭遇。与《屈原列传》中“屈原至于江滨，颜色憔悴”一句中的“被”用法不一致。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A.在敌我双方对垒相峙、胜负未分的情况下，谁有粮食谁就能取得胜利。因此，既要保护好己方的粮食，这样就一定能取得胜利。B.官渡之战中，袁绍令淳于琼等五人率兵万余护送粮食。许攸叛袁，向曹操献出偷袭烧粮的计策。尽管身边有人对许攸有所怀疑C.贾谊认为，粮食的积贮是国家的命脉。如果粮食多财力充裕，做什么事情都会成功，去防守就能巩固，去作战就能战胜D.贾谊认为，汉朝立国近40年，公家和个人的积贮都很少。老百姓弃农经商，过度奢侈的风气也日益滋长，这些都是国家的祸患。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①所历道有问者，语之曰：“袁公恐操抄掠后军，遣军益备。”②淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。（5）两则材料都围绕着“粮食”展开，请简要说明侧重点有何不同。四、古代诗歌阅读（9分）4．（9分）阅读下面这首唐诗，完成下列各题。恨别①杜甫洛城一别四千里，胡骑②长驱五六年。草木变衰行剑外③，兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。闻道河阳近乘胜，司徒④急为破幽燕。[注]①这首诗是杜甫于上元元年（760年）在成都所写。②胡骑，指安史之乱的叛军。③剑外，这里指蜀地。④司徒，指李光弼（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.首联点明了思家、忧国的主旨。“四千里”是说离家之远，而“五六年”是说战乱之久。B.诗人以“草木变衰”来暗喻自己年老多病，以“兵戈阻绝”点出了不能重返故土的原因。C.尾联写听到乘胜追击敌人的消息，诗人盼望国家复兴，自己也可还乡D.这首诗言近旨远，辞浅情深，蕴含丰富的内涵（2）清人沈德潜评论这首诗的颈联说：“若说如何思，如何忆，情事易尽。‘步月’‘看云’五、名篇名句默写（6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧《阿房宫赋》中，“”一句感慨了阿房宫的结局，“”一句指出了如果后人只是哀叹而不以史为鉴的结果。（2）唐玄宗即位之初励精图治，宵衣旰食，开创开元盛世，疏于朝政，导致国家发生祸乱，”这两句来点评这一历史现象。（3）小明正在阅读《三国演义》，他对三国时期的许多英雄人物非常喜欢，他想引用古诗词来称赞三国时期的某个英雄人物，”这两句。六、语言文字运用I（9分）6．（9分）阅读下面的文字，完成各题。“临松”是古地名，A_______就是临近松树的地方。以此推断，在遥远的古代冰雪下面的幽谷，小河淙淙，塔松林立或黎明，旱獭独立于西风，蓝马鸡悠闲散步，世界就是蓝天和雪山、野花和蝴蝶组成的风景，永远美丽、恬谧、安静。③山谷中何时有了人烟，不得而知，或者说，从未有过B_______的记载，就连所有的民间传说也云里雾里，在一个日子里，有一个胡人部落，这以后，④临松山谷的河滩上便有了穹庐、祭坛、马匹和羊群，风中不时传来咿呀呼噜的游牧歌谣，如果在雾岚迷蒙的黄昏，骑马射箭、挥刀逐鹿的身影C_______。后来，史书上就把这个部落称为卢水胡。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）下列句子中的“或”和文中加点的“或”，意义和用法相同的一项是A.我们看不惯的事越来越多，或是因为我们的心态出了问题。B.《朝花夕拾》文体大概很杂乱，因为是或作或辍，经了九个月之多。C.敏锐的直觉和细腻的思维，使他们成为团队中不可或缺的一员。D.社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是哪一种学问或事业。（3）“树荫密匝，苔藓青碧，流水潺潺”这句描写句出现的位置A.①处B.②处C.③处D.④处七、语言文字运用Ⅱ（11分）7．（11分）阅读下面的文字，完成各题。年画是中国特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。大都用于新年时张贴，装饰环境，年画开始回归与振兴，随着更多艺术与工艺人才的参与随着时代的发展，年画已不再局限于木版彩色套印，而是以各种新颖的形式呈现在人们面前，年画始终承载着中华民族的优秀传统文化，传递着对新年美好的祝愿和对未来生活的憧憬。到明代中后期，天津西郊杨柳青镇初步产生了木版年画艺术，明末出现了最早的画铺，才逐渐繁荣起来。②_______：创稿、分版、刻版、套印、彩绘、装裱。前期工序与其他木版年画大致相同，都是依据画稿刻版套印，却是花费较多的工序于手工彩绘，把版画的刀法版味与绘画的笔触色调巧妙地融为一体（1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过15个字。（2）请结合材料内容，给“年画”下一个简要定义，不超过45个字。八、写作（60分）8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：广东揭阳一名7岁小女孩正在路边练习舞狮，一支专业舞狮表演队路过，自发为她敲锣擂鼓。听到鼓声响起，我们也很开心”“以后会加强练习，争取到更大的舞台进行表演”，文化传承者之间的这份惺惺相惜，诠释了“中华民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络”。材料二：习近平总书记将中华优秀传统文化的时代价值概括为“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”六个方面。阅读以上材料，请作为青少年的你联系自身实际，谈谈感悟和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

2024年辽宁省沈阳一中高考语文二模试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读Ⅰ（19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下列各题。文学地理学以文学与地理环境之间关系为研究对象。传统的文学研究，重视时代背景的分析而忽视地理环境的考察，因此对文学的认识就存在很大的片面性，研究文学家的地理分布、迁徙与组合，描述文学作品地域特点与地域差异，为文学研究提供了一种全新的理论、视角和方法。在古今中外的文学理论和文学批评著作中，不乏文学与自然环境关系的言论，却鲜有论及文学与气候关系的。刘腮和钟嵘最早提到“气候影响文学”。《文心雕龙•物色》说：“春秋代序，物色之动，心亦摇焉。……岁有其物；情以物迁，辞以情发。”所谓“物色”，准确地说是物候学所讲的“物候”。《诗品•序》则述“气之动物，物之感人，形诸舞咏”，郭绍虞解释“气，景物又感动着人，所以被激动的感情，气候的变化引起物候的变迁，物候的变迁引起感情的激动（文学）的产生，这是文学作品产生的一种机制。在20世纪的自然科学领域，谈文学对气候、物候的反映，借以证明物候学的相关问题。文学是一种生命体验，气候影响文学家生命和生命意识，从而影响文学。生命意识内涵丰富，如对生命的起源、历程、形式的探寻，对时序的感觉，对命运的思索；也包括对生命价值的判断和把握，后者属于“生命价值论”。生命意识如此丰富的内容，自然气候可以触发它，尤其是“生命价值论”方面的内容，能够担当培育之责的自然气候能够触发文学家的生命意识。人们能够意识到时间的流逝，产生时间紧迫感或危机感，多是受到某些生命现象的启示或警惕，相关领域的专家（包括农民）对于物候的反应，而文学家的反应则多是一种感性的或情绪的反应。文学家不仅能够对动植物的生长荣枯和推移变迁等物候现象有着更敏锐、更细腻、更强烈的体验，他们看到杨柳绿、桃花开、燕始来等物候现象，并由此想到个体生命的流程、状态、质量、价值和意义，而且能够用一种诗化的形式，从而唤起或强化更多的人对于生命的感受、思考和体认。物候之所以会触发文学家的生命意识，是因为它有“一年一度的循环”，导致物候现象的发生；气候的地域性，地貌、水文和生物等自然地理要素，都是文学创作的常见题材，但这种激发的原动力是气候。农民根据相关物候的出现来判断季节的迟早，从而适时地安排农事，文学家则由相关物候的变化，从而引发种种关于生命的情绪体验和理性思考。生命意识并不是先天的存在，它是后天培育的。通常来讲，生命意识作为人类文化的一种长期积淀，潜伏在人的脑海深处，只有人世间的生老病死，以及自然界的动植物的生长荣枯和推移变迁才能唤醒它，让它浮现出来。需要强调的是（风俗、风气、民风、民俗）的形成，与自然气候也有关系，影响到一个地方的土壤、水文、生物或物产；一个地方的土壤、水文、生物或物产；一个地方的生产方式或经济活动，影响到一个地方的生活方式与风俗（风气、民风、风俗），我们讲人文气候对文学家的生命意识具有培育作用，并不意味着自然气候没有加入到这种培育，我们讲自然气候对文学家的生命意识具有触发作用，也并不意味着人文气候就不能触发文学家的生命意识。总之，气候通过物候影响文学家生命意识，而文学家生命意识又影响到文学家对生活与写作环境的选择，影响到文学家的灵感触发机制，从而影响到文学作品的主题、人物、内部景观等。（摘编自曾大兴《气候、物候与文学——以文学家生命意识为路径》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是CA.文学地理学研究文学家的地理分布、迁徙与组合，描述文学作品的地域特点及差异，既是作品学B.刘锶和钟嵘在其论著中最早提及气候对文学的影响，他们笔下的“物色”和“气”，指的就是物候和气候。C.竺可桢写过《唐宋大诗人诗中的物候》，最早从文学地理学的角度，论及气候、物候与诗人写作的互动关系。D.文学家不仅对物候变化有细腻敏锐的感知体验，而且能够用诗化形式将其表现出来，影响更多人的生命体认。（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是CA.传统的文学研究，重视时代背景的分析而忽视地理环境的考察，换言之，而忽视自然气候。B.生命意识内涵丰富。其中，对死亡的看法，对命运的思索，都属于“生命价值论”的内容。C.生命意识来自人类文化的长期积淀，常处于潜伏状态，需要人世生老病死或自然物候现象的触发D.气候及物候不仅影响文学家对环境的选择，还直接影响文学家的气质与风格形成，进而影响文学作品的内部景观。（3）下列选项、不适合作为论据来支撑材料中作者关于“气候触发文学家的生命意识”观点的一项是DA.“昔我往矣，杨柳依依；今我来思（《诗经•采薇》）B.“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”（屈原《离骚》）C.“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”（陆机《文赋》）D.“人间四月芳菲尽、山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转人此中来。”（白居易《大林寺桃花》）（4）材料第四段（见画线句）指出，气候是激发文学家创作灵感的“原动力”。请依据原文（5）杜甫的《登高》流传古今。试运用本文观点，简要说明诗人生命意识被激发的过程。【解答】（1）C.“最早从文学地理学的角度，论及气候，属无中生有，竺可桢“谈文学对气候，借以证明物候学的相关问题”，而非文学地理学。故选C。（2）A.“就是只重视人文气候，而忽视自然气候”错误。“时代背景的分析”与“人文气候“，彼此之间都不能画等号。B.“对死亡的看法，对命运的思索”属于“生命本体论”而非“生命价值论”。C.正确。D.“直接影响”是对原文最后一段的曲解，原文中反复强调了“文学家生命意识”的作用。故选C。（3）D.白居易的诗中描述的四月间大林寺桃花仍在绽放的景象，可用以证明气候，但它不适合用来支撑“气候触发文学家的生命意识”的观点。故选D。（4）①由“文学家不仅能够对动植物的生长荣枯和推移变迁等物候现象有着更敏锐、更细腻，他们看到杨柳绿、燕始来等物候现象，并由此想到个体生命的流程、质量，而且能够用一种诗化的形式，从而唤起或强化更多的人对于生命的感受，文学家的创作灵感源于其生命意识；②由“物候之所以会触发文学家的生命意识，是因为它有‘一年一度的循环’，生命意识最初由物候触发；③由“气候的周期性，导致物候现象的发生，导致不同的地区具有不同的物候现象”可知；④由“文学家则由相关物候的变化，感知时序的更替，文学家由物候的循环变化引发种种生命体验。（5）①由“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回，不尽长江滚滚来”可知，观察到深秋猿啸鸟飞和落木萧萧的物候现象。②由“万里悲秋常作客，百年多病独登台，潦倒新停浊酒杯”可知、贫病交加的生命状态。答案：（1）C（2）C（3）D（4）①文学家的创作灵感源于其生命意识；②生命意识最初由物候触发；④文学家由物候的循环变化引发种种生命体验。（5）①诗人登高远望，观察到深秋猿啸鸟飞和落木萧萧的物候现象。②诗人由此联想到自己孤独漂泊，并唤起了他对人生之秋与家国之秋的深沉思考。二、现代文阅读II（16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成下列各题。串门去（节选）李娟进入二月后，白天越来越长，天气一天比一天暖和。当我们迎来冬牧场上第一拨正式拜访的客人阿孜拉和她的妈妈后，开始挑选合适的日子陆续出门拜访邻居。先由年轻人开始，然后是嫂子其实早在一月，我和加玛就说好了二月一起出去串门的事。为什么非要二月不可呢？因为，若是十二月和一月的话，哪怕去最近的人家拜访，也未必能当天去当天回。又不能走夜路我很早就开始期待这趟行程了。期待的同时却发愁没有像样的外套。都脏得不像样子，脏得洗都没法洗……随着二月一天天来临，大家也替我着急起来。我决定穿我的皮大衣，毕竟是干净的。大家都说：“豁切①，又不是去放羊。”太邋遢了。我又想穿我的短羽绒衣。因为它是深色的，不太显脏，而且合身又利落。大家说：“不行加玛用汉语说：“去，热。回来，冷。”——回来的话，温度迅速降了下来。居麻大方地说：“行啦行啦，我的衣服借给你吧！”我伤心地说：“豁切！”终于到了出门那一天。一大早加玛就提醒我，一定要穿刚洗过的那条裤子！这天她洗脸的时间格外漫长，然后又足足打扮了半个小时。我坚持穿我相对体面的那件短羽绒衣上路。但大家七嘴八舌地表示反对。我只好妥协，只好把肮脏的长羽绒衣套在短羽绒衣外面。依大家说的，一到地方就赶紧脱下来塞在马鞍后。本来这天打算去北面牧场拜访加玛的一个同学家，但因一时找不到散养在外的坐骑，耽搁了些时候。等备好了马要出发时，正是那个同学和她的妈妈！真不愧是最适合串门的一个日子啊。两人真不愧是好朋友，想到一起了。于是我们又卸了马鞍，脱去衣服。大家回到地窝子里亲亲热热地叙话。嫂子去毡房割了一块肉，为客人蒸了手抓饭。送走客人后，已是半下午了。大家在赶牛之前摆开餐布重新喝茶，还开了个会。这回决定第二天改去西面牧场上加玛的一个远房兄弟家。那里也很近第二天，赶完小牛后，加玛继续花大半个小时洗脸、打扮。这回我们顺利出发了。我还是长羽绒衣套着短羽绒衣。郁闷的是，长羽绒衣虽长却瘦窄。为了能把胳膊挤进袖子并且合上胸前的拉链，我折腾了老半天。两人一路向西。走到旷野尽头的沙梁时，又沿着沙梁折向西北方向。渐渐走到两座沙丘间的豁口处，那里有明显的两条汽车辙印。我们拐上汽车路，继续向西。每当小路带我们走向高处时，加玛就为我指向大地的各个方向。详细地告诉我哪个地方住着谁，谁又是谁，谁的谁离此地多远……说了许多，似乎这片大地其实也是热闹的。可举目四望，脚下的小路越来越清晰，牲畜蹄印越来越密集、匆忙。渐渐又行至高处，雪地是白的，天空是蓝的。整个世界都是浅色的，稳稳压在起伏动荡的大地上。在那团黑色之上，天空和大地的距离最远。我们放慢速度靠近。我一心想的是如何在被人看到之前从紧紧裹在身上的脏外套里挣脱出来……那拉链可真难拉！……很不巧，还没到地方，就被人发现了。先是两个孩子站在地窝子门口呆呆地张望。渐渐认出加玛后，欢乐地奔跑过来……那时我们已经走到沙窝子一侧的平地上，那儿栽着粗粗的马桩。我下马后，尽量若无其事地狠拽拉链，一声不吭充满期待地看着我们系马、整理衣物和头发。当我们向地窝子走去时，孩子们又赶紧冲在前面，又从门边冲回来，陪我们一起慢慢走。等走到地窝子近前，不说一句话，只是不停地笑。（节选自《冬牧场》）[注]①豁切：哈萨克语，意思是行了。（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是CA.大家都反对我仅穿相对体面的短羽绒服上路，可见他们并不像我一样在意衣服的整洁，而更注重保暖。B.送走冬牧场上第一拨正式拜访的客人后，我们也憋不住要去拜访邻居，可见冬牧场生活的枯燥与寂寞。C.快到要拜访的客人家时，我匆忙脱掉脏外套，虽然装作若无其事地狠拽拉链D.在迎接我们的时候，孩子们一会冲到我们前面，一会冲回来和我们慢慢走（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是CA.文本记述了哈萨克牧民在冬牧场生活中的几个小片段，内容真实，充满了浓厚的生活气息B.互相拜访的客人并非亲近的亲属，如同学、远房兄弟，既表现出牧民生活的寂寞C.我们终于准备好要去拜访加玛的同学，却因为她们正巧来访而打乱了计划，这种延宕让我们激动的心情变得失落。D.冬牧场上人畜的栖息地被广阔的天地衬托得极其渺小，作者用镇纸来比喻它，流露出对艰苦环境中的生命的赞美。（3）作者擅长描写人物，特别是人物的语言描写，往往三言两语让人物形象栩栩如生。请结合文本内容分析其语言描写的特色。（4）冬牧场环境的艰苦并没有削弱哈萨克牧民对生活的热爱，这一点始终渗透在李娟的散文中。请结合文本对串门过程的描写，谈谈作者是如何表现牧民们对生活的热爱的。【解答】（1）C.“但内心充满了尴尬和慌张”错，“尽量若无其事地狠拽拉链，是照应前文“短羽绒衣虽短却宽松。为了能把胳膊挤进袖子并且合上胸前的拉链，说明“拉链”难得拉上与拽下。故选C。（2）C.“这种延宕让我们激动的心情变得失落”错，这种巧合，让我们激动和惊喜。故选C。（3）①文章写的是边疆哈萨克人关于在二月串门的习俗和经历，在人们相互交流时，这一极具地域和民族特色的哈萨克词汇，表现了牧民直率。②不管是“大家都说：‘豁切，又不是去放羊’”，还有“加玛用汉语说：‘去，热，冷’”，而又直接有力，富有表现力、机敏。③另外，还通过语言展现人物的内心世界，突然东北面沙丘上出现了两个骑马的人”，“两人真不愧是好朋友，表现了“我”对加玛同学来访的惊喜。（4）①“我”加玛打算去加玛的一个远房兄弟家之前，“第二天，加玛继续花大半个小时洗脸，以加玛为代表的哈萨克人，表现了对串门的重视和对对方的尊重。②“嫂子去毡房割了一块肉，为客人蒸了手抓饭”“大家在赶牛之前摆开餐布重新喝茶，可知哈萨克人在准备食物，极为重视和浓重。③依据“其实早在一月，我和加玛就说好了二月一起出去串门的事，白昼一晃而过，也未必能当天去当天回，夜里有狼”，要挑选合适。④到可人家串门时，孩子们“当我们向地窝子走去时，提前为我们开门”“看我们走得慢慢吞吞，陪我们一起慢慢走”“等走到地窝子近前，表现了牧民的热情，和对生活的热爱。答案：（1）C（2）C（3）①语言描写富有地域和民族特色，如“豁切”，表现了牧民直爽的性格，富有表现力，热。回来，短促有力；③通过语言展现人物的内心世界，想到一起了”表现了“我”对加玛同学来访的惊喜和对友情的珍视。（4）①注重仪表，如加玛花大半个小时洗脸，表现了对串门的重视和对对方的尊重，盛情款待，表现牧民的热情好客，表现了牧民对拜访的重视和对美好生活的追求，表现了牧民对周边人事的熟悉和对生活的热爱。三、文言文阅读（20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成下列各题。材料一：凡与敌对垒，胜负未决，有粮则胜。若我之粮道，恐为敌人所抄。若敌人之饷道，可分锐兵以绝之。敌既无粮，击之则胜。法曰：“军无粮食则亡。”汉末，曹操与袁绍相持于官渡。绍遣军运粮，宿绍营北四十里。绍谋臣许攸贪财，绍不能足，因说操曰：“今袁绍有辎重万余乘，而乏严备，燔其积聚，不过三日，袁氏自败矣。”左右疑之，荀攸、贾诩劝操。操乃留曹洪守，皆用袁军旗帜，衔枚缚马口，夜从间道出，人负束薪，所历道有问者，语之曰：“袁公恐操抄掠后军，遣军益备。”闻者信以为然，皆自若。既至，围也，营中惊乱，大败之。绍弃甲而遁。（节选自《百战奇略•粮战》）材料二：贾谊说上曰：古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，天下财产何得不蹶！汉之为汉几四十年矣，公私之积犹可哀痛。失时不雨顾；岁恶不入，请卖爵、子。既闻耳矣，安有为天下帖危者若是而上不惊者！世之有饥穰，禹汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数千百万之众兵旱相乘天下大屈有勇力者聚徒而衡击罢夫赢老易子而咬其骨。政治未毕通也，远方之能疑者并举而争起矣，乃骇而图之，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以战则胜。怀敌附远，何招而不至？今殴民而归之农，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，而直为此廪廪[注]也，窃为陛下惜之！（节选自《汉书•食货志》）[注]廪廪：同“懔懔”，危惧的样子。指令人害怕的局面。（1）材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。兵旱相乘A天下大屈B有勇力者C聚徒D而衡击E罢夫F赢老G易子H而咬其骨（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是DA.积聚，此处是动词活用作名词，指囤积的粮食。与《劝学》中“假舟楫者B.夜，此处是名词活用作动词，乘着夜色之意。与《五代史•伶官传序》中“函梁君臣之首”一句中的“函”用法一致。C.顾，回头看、四周看，形容百姓对处境存在不安全感。与《项脊轩志》中“顾视无可置者”中“顾”用法不一致。D.被，遭受，遭遇。与《屈原列传》中“屈原至于江滨，颜色憔悴”一句中的“被”用法不一致。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是AA.在敌我双方对垒相峙、胜负未分的情况下，谁有粮食谁就能取得胜利。因此，既要保护好己方的粮食，这样就一定能取得胜利。B.官渡之战中，袁绍令淳于琼等五人率兵万余护送粮食。许攸叛袁，向曹操献出偷袭烧粮的计策。尽管身边有人对许攸有所怀疑C.贾谊认为，粮食的积贮是国家的命脉。如果粮食多财力充裕，做什么事情都会成功，去防守就能巩固，去作战就能战胜D.贾谊认为，汉朝立国近40年，公家和个人的积贮都很少。老百姓弃农经商，过度奢侈的风气也日益滋长，这些都是国家的祸患。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①所历道有问者，语之曰：“袁公恐操抄掠后军，遣军益备。”②淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。（5）两则材料都围绕着“粮食”展开，请简要说明侧重点有何不同。【解答】（1）句意：假若兵灾旱灾交互侵袭，国家财富极其缺乏，年老体弱的人就互换子女来吃，“大屈”作谓语，所以AB处断句，主语前断句。故选ABE。（2）A.错误。用法不一致，动词活用作名词；水，名词作动词。句意：放火烧掉他所屯聚的粮，并不一定会游泳。B.错误。用法不一致。夜，乘着夜色之意；函，用木匣装；用木匣装着梁国君臣的首级。C.错误。用法一致、四周看”的意思；环顾四周。D.正确。遭受；通“披”。句意：夏禹；屈原来到了江边，在水边一面走一面吟咏。故选D。（3）A.“这样就一定能取得胜利”错误。由原文“若我之粮道，恐为敌人所抄，可分锐兵以绝之，其兵必走，原文说的是“敌人既然粮运不继，我军乘机发起攻击就能取得胜利”。故选A。（4）①“历道”，行进途中，回答，加强，回答说：“袁公担心曹操抄掠我军后方。”②“俗”，风气，祸害，判断句。译文：过度奢侈的风气一天天地滋长。（5）官渡之战中，袁绍令淳于琼等五人率兵万余护送粮食，向曹操献出偷袭烧粮的计策，袁军营中顿时乱作一团。文本一以官渡之战为例。结合原文“夫积贮者，天下之大命也，何为而不成，以守则固。怀敌附远？今殴民而归之农，使天下各食其力，则畜积足而人乐其所矣”可知，阐述积贮粮食是治国之本，加强粮食储备。答案：（1）ABE（2）D（3）A（4）①行进途中遇到询查的人，回答说：“袁公担心曹操抄掠我军后方。”②过度奢侈的风气一天天地滋长，这也是国家的大祸害。（5）①文本一以官渡之战为例，论证粮食在战争中的重要作用。②文本二结合国家的现实，阐述积贮粮食是治国之本，加强粮食储备。参考译文：材料一：大凡在敌我双方对垒相持，谁有粮食谁就能取得胜利，对我方的运粮道路，以防敌人抄掠截断，则要派遣精兵加以切断，它就必定逃走。诚如兵法所说：“军队没有粮食。”东汉末年。袁绍派车运粮，夜宿于袁绍军营以北四十里的地方，袁绍满足不了他的欲望，（许攸）乘机向曹操献计说：“如今袁绍的屯粮所停放的粮食有一万余辆车，现在如果派出轻装部队进行偷袭，不出三天。”曹操周围有人怀疑、贾诩却劝曹操按许攸的计策行事，曹操遂令曹洪留守营寨，全部换上袁军旗号、马匹嘴勒绳索，每人身背一束柴草，就回答说：“袁公担心曹操抄掠我军后方。”问者听后信以为真。曹军顺利抵达后，并放起大火，被曹军打得大败。材料二：贾谊进言皇上说：古代的人说：“一个男子不耕地；一个女子不织布。”生产东西有时节的限制，那么社会财富一定会缺乏，考虑得极为细致和周密。现在人们弃农经商，这是国家的大祸患，这也是国家的大祸害，没有人去稍加制止，没有人去挽救，国家的财富怎能不枯竭呢，快四十年了。错过季节不下雨；年景不好。这样的事情皇上已经耳有所闻了？世上有灾荒，夏禹。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾？如果突然边境上有紧急情况，国家拿什么去发放粮饷，国家财富极其缺乏，年老体弱的人就互换子女来吃，边远地方能够同皇上对抗的人，皇上才惊慌不安地谋划对付他们？积贮。如果粮食多财力充裕？凭借它去进攻就能攻取，凭借它去作战就能战胜，使远方的人顺附？现在如果驱使百姓，都附着于本业，工商业者和不劳而食的游民都转向田间从事农活，百姓就能安居乐业了，却竟造成了这种令人危惧的局面！四、古代诗歌阅读（9分）4．（9分）阅读下面这首唐诗，完成下列各题。恨别①杜甫洛城一别四千里，胡骑②长驱五六年。草木变衰行剑外③，兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。闻道河阳近乘胜，司徒④急为破幽燕。[注]①这首诗是杜甫于上元元年（760年）在成都所写。②胡骑，指安史之乱的叛军。③剑外，这里指蜀地。④司徒，指李光弼（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是BA.首联点明了思家、忧国的主旨。“四千里”是说离家之远，而“五六年”是说战乱之久。B.诗人以“草木变衰”来暗喻自己年老多病，以“兵戈阻绝”点出了不能重返故土的原因。C.尾联写听到乘胜追击敌人的消息，诗人盼望国家复兴，自己也可还乡D.这首诗言近旨远，辞浅情深，蕴含丰富的内涵（2）清人沈德潜评论这首诗的颈联说：“若说如何思，如何忆，情事易尽。‘步月’‘看云’【解答】（1）B.“诗人以‘草木变衰’来暗喻自己年老多病”理解错误，应是诗人以“草木变衰”来暗示自己入蜀已有多年。故选B。（2）颈联通过“宵立昼眠，忧而反常”的生活细节描写。杜甫有四弟、杜观、杜占、杜观，只有杜占随杜甫入蜀。月夜，忽步忽立，卧看行云。杜甫这种坐卧不宁的举动，突出了题意的“恨别”，而是用具体生动的形象说话。手法含蓄巧妙，富有情致。答案：（1）B（2）①诗人不是抽象地言情，而是用具体生动的形象言情，有含蓄隽永之妙，思不能寐；白昼，倦极而眠，生动传神而又委婉曲折地表达了诗人思家忆弟的无限情思，让读者体会到其中蕴含的忧伤之情。译文：我离开洛城之后便四处漂泊，远离它已有四千里之遥。草木由青变衰，我来到剑阁之外，在江边渐渐老去。我思念家乡，忆念胞弟，思不能寐。冷落的白昼，卧看行云。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳，急于要拿下幽燕。赏析：鉴赏此诗，二要注意表意的含蓄蕴藉。首联中的的“一别”“长驱”颔联中的“衰”“老”等词，一方面也表现了诗人在安史之乱中的无奈、飘零憔悴的遭遇，忧而反常”的生活细节描写。此二句中的“思家”“忆弟”为互文，突出了题意的“恨别”沈德潜评论此联说：“若说如何思，情事易尽。”首联领起“恨别”、忧国的题旨，恨离家之远，伤战乱之久，国家的艰难遭遇。颔联两句描述诗人流落蜀中的情况，语出宋玉《九辩》中的“萧瑟兮草木摇落而变衰”，承上句的“五六年”，同时也与下一句的“老”相呼应。诗人到成都，过着比较安定的草堂生活。由于“兵戈阻绝”，只好老于锦江之边了，悲凉沉郁。颈联通过“宵立昼眠，曲折地表达了思家忆弟的深情，名为杜颖、杜丰，其中杜颖、杜丰散在各地。此二句中的“思家”“忆弟”为互文，思不能寐。白昼，倦极而眠，正委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思。它不是抽象言情，让读者自己去体会形象中所蕴含的忧伤之情，诗味隽永。尾联回应次句，盼望尽快破幽燕。上元元年（760）三月；四月。这就是诗中“乘胜”的史实，以打破相持局面，他自己亦可还乡，没有比这个更好的了，感情由悲凉转为欢快。这首七律用简朴优美的语言叙事抒情，辞浅情深，每一句都蕴蓄着丰富的内涵，值得读者反复吟味。五、名篇名句默写（6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧《阿房宫赋》中，“可怜焦土”一句感慨了阿房宫的结局，“亦使后人而复哀后人也”一句指出了如果后人只是哀叹而不以史为鉴的结果。（2）唐玄宗即位之初励精图治，宵衣旰食，开创开元盛世，疏于朝政，导致国家发生祸乱忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这两句来点评这一历史现象。（3）小明正在阅读《三国演义》，他对三国时期的许多英雄人物非常喜欢，他想引用古诗词来称赞三国时期的某个英雄人物出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”这两句。【解答】故答案为：（1）可怜焦土亦使后人而复哀后人也（重点字：焦）（2）忧劳可以兴国逸豫可以亡身（重点字：逸（3）出师一表真名世千载谁堪伯仲间（谈笑间六、语言文字运用I（9分）6．（9分）阅读下面的文字，完成各题。“临松”是古地名，A_______就是临近松树的地方。以此推断，在遥远的古代冰雪下面的幽谷，小河淙淙，塔松林立或黎明，旱獭独立于西风，蓝马鸡悠闲散步，世界就是蓝天和雪山、野花和蝴蝶组成的风景，永远美丽、恬谧、安静。③山谷中何时有了人烟，不得而知，或者说，从未有过B_______的记载，就连所有的民间传说也云里雾里，在一个日子里，有一个胡人部落，这以后，④临松山谷的河滩上便有了穹庐、祭坛、马匹和羊群，风中不时传来咿呀呼噜的游牧歌谣，如果在雾岚迷蒙的黄昏，骑马射箭、挥刀逐鹿的身影C_______。后来，史书上就把这个部落称为卢水胡。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）下列句子