《论彩礼返还纠纷的法律规制》

彩礼返还的法律规制研究目录TOC\o"1-3"\h\u1551摘要 III15655Abstract III4682引言 127407一、彩礼返还及适用规则的概述 27405（一）彩礼的概念 29329（二）彩礼返还规则的含义及特征 224170（三）彩礼返还规制的背景和意义 3121921.有助于弘扬社会主义核心价值观 3113982.有助于推动彩礼提升高额彩礼专项整治效果 323150二、彩礼返还纠纷的案例 316477（一）办理结婚登记但共同生活时间较短的典型案例 326444（二）举行结婚仪式后共同生活较长且育有子女的典型案例 431868（三）婚约财产纠纷中接收彩礼方父母可做被告的典型案例 512293三、彩礼返还适用规则的不足 525630（一）彩礼返还的性质和彩礼返还的范围认定模糊 5285841.彩礼返还的性质模糊 5229752.彩礼返还的范围认定模糊 610438（二）彩礼返还的诉讼主体不明确 714714（三）缺少判决标准的争议 9238011.共同生活的概念模糊不清 9176252.生活困难的概念不明确 1023695（四）对妇女权益和无过错权益缺乏保护 1051541.对婚前同居的女性缺少保护 10274482.缺少对无过错方的保护 1116056四、彩礼返还纠纷适用规则的完善 11863（一）明确彩礼返还的性质和彩礼返还的范围 1123466（二）明确彩礼返还的诉讼主体 1229944（三）明确争议的判决标准 13173291、明确共同生活的认定标准 13174162.明确生活困难的认定标准 132092（四）、明确妇女权益和无过错权益的保护原则 1431291、引入过错原则 14283712.明确妇女保护权益 156707结语 1562参考文献： 16

摘要彩礼制度作为我国传统的婚嫁民俗，历史悠久，有着非常深厚的社会文化基础，但是，近几年，彩礼数额越来越高，出现了“天价彩礼”等现象，不顾自身家庭经济情况，将彩礼的多少用来衡量爱情真伪，还出现了攀比之风，认为彩礼越多面子越大，这违背了彩礼的初衷。文章通过彩礼的概述、案例分析、规则的足规则的完善四个部分，论述了彩礼返还规则的不足、提出了相应的规则完善、解释了彩礼退款的性质和范围以及参与诉讼的人员的构成，同时给出了统一的判决标准、引用过错责任制度保护我国妇女权益，旨在为我国设立彩礼返还制度提供理论支持。关键词：彩礼返还；妇女保护；无过错责任；引言彩礼在中国具有悠久的历史，结婚彩礼是现代中国保留旧时婚嫁风俗，由男方或男方家庭向女方及其女方家庭支付的一定实物或金钱，最早彩礼的雏形出现在古代的西周时期，古时候大家将彩礼称为纳征或者纳财，礼在古代的地位相当于我们的法律，可以看作国家的法律渊源之一，也就是说“六礼”一直作为一种制度流传至今，从西周到民国时期，历朝历代都使用彩礼，到1934年，才出台了相关法律废除了关于彩礼的规定。从那以后，彩礼早已受到严厉批评，尤其是在新中国成立后。有些地区或民族也将彩礼称为身价礼，用来表示女子的身价，因此彩礼被大部分人普遍认为是腐败、落后的一种文化，是对婚姻进行买卖的一种行为，偏远落后的农村地区还存在大量收受彩礼的情况，因此，如果男女双方无法缔结婚姻关系或从解除婚姻关系，就会因为彩礼问题产生矛盾。在中国，关最高发发布的司法解释（一）有规定彩礼问题，但该解释比较简单，只仅靠法院的解释规则并不能完全解决彩礼返还纠纷中出现的许多复杂问题。并且到现在彩礼与我们提倡的婚姻自由原则相冲突，彩礼的概念也只是一些学者研究出来的一种学理上的概念，因此在立法时并没有对彩礼有明确的规定，由于民法典没有对彩礼作出明文但是彩礼又作为传统婚嫁民俗重要的一环，导致因彩礼引起的纠纷都面临无法可依，法官判案的自由裁量权过大出现同案不同判的现象，为了给法官提供判此类案间有可参考的依据，本文将通过对大量案件进行分类比较，选出几个最具代表性的案例进行分析，将法官在判案过程中所遇见的问题进行总结并且做出相应法律制度建议，一、彩礼返还及适用规则的概述中华文化博大精深，几千年来，我国许多沿袭至今的传统文化和民俗，彩礼就是其中一种流传千年的传统婚嫁民俗，是婚俗礼仪中必不可少。不可或缺的环节，它是我国独特而又具有人情味的文化现象。（一）彩礼的概念彩礼，简称为聘礼。史尚宽先生认为,彩礼是伴随婚约习惯而产生的财物交付行为,是证明婚约的成立并以将来成立的婚姻为前提而为的赠与。参见史尚宽:《亲属法论》,中国政法大学出版社2000年版,第158页（二）彩礼返还规则的含义及特征彩礼返还规则是中国特定机关制定的有关彩礼问题的规则。彩礼在中国文化中有着悠久的历史，是一方为缔结婚姻而向另一方支付的巨额金钱。彩礼并不意味着给付后就不能退还，在某些条件下，即使在一定期限内给付，给付方仍有权要求对方返还全部或部分彩礼。之所以可以退还彩礼，是因为它不像是恋爱中为增进感情所付出的财物，彩礼是按照社会习俗支付的，是缔结婚姻关系而支付的，在没有婚姻关系的情况下，没有支付彩礼的依据。婚姻未缔结成功,如果彩礼仍然归接受彩礼方所有,则与给付时的本意相违背吴晓芳:《当前婚姻家庭案件的疑难问题探析》,《人民司法》2010年第1期,第54页吴晓芳:《当前婚姻家庭案件的疑难问题探析》,《人民司法》2010年第1期,第54页（三）彩礼返还规制的背景和意义近年来，一些地区的彩礼金额越来越高，形成了一种攀比趋势，目前存在“天价彩礼”的问题，这种现象不仅与彩礼的初衷背道而驰，也给男方家庭带来了巨大的经济压力，同时对婚姻的稳定和社会和谐构成了威胁。根据2021年发布的中央政策文件，连续三年提出了对高额彩礼管理和改变习俗的工作要求。从司法实践的反馈情况来看，涉及婚姻纠纷的案件数量每年都在增加，甚至因为彩礼问题导致了刑事案件。为了响应《一号文件》的工作要求，体现对群众的关心，最高高法根据多年判案经验，起草并颁布了这部条例。该规定于2024年正式发布。1.有助于弘扬社会主义核心价值观检验社会文明进步的标准是移风易俗的改变。作为在中国流传了数千年的传统婚礼习俗，彩礼具有很强的社会文化基础。然而，高昂的彩礼成本已经大大超过了正常生活开销，对于结婚时间短的夫妻，如果离婚容易引起经济纠纷，导致了彩礼纠纷案件的不断攀升。还有人利用婚姻骗取彩礼，严重侵害了给付彩礼的当事人的合法权益。公安机关坚决反对打击该种行为。2.有助于推动彩礼提升高额彩礼专项整治效果2022年中央联合八大部门发表了治理彩礼的方案，有效遏制住天价彩礼等不良习俗在落后贫困地区继续发展蔓延是提出治理方案，对于许多家庭来说，彩礼和婚礼费用负担已大大减轻。《规定》通过明确相关的彩礼规则，帮助普通家庭更理性地处理彩礼问题，遵守彩礼的本质，并通过明确相关规则，进而对彩礼问题进行行为指导，为提高天价彩礼价格的管理效果做出贡献。民法典明确规定了三种返还彩礼的情形。但是，最近几年出现两种现象，第一种结婚时间短，但是已经登记结婚了，第二种结婚时间长，但是没有进行结婚登记的，司法解释没有对这两种情形进行规定彩礼是否应该返还，如何确定返还的比列，在司法实践上变得困难。基于彩礼的目的性和给付特征，彩礼返还规则应充分考虑了同居、怀孕和双方过错等因素，在已有的司法解释上进一步完善相关规定，有助于统一类案的法律适用标准，妥善平衡双方利益。二、彩礼返还纠纷的案例（一）办理结婚登记但共同生活时间较短的典型案例12月份经人介绍认识，2019年1月份办酒席2月份办理结婚登记，结婚后李某兰便出去工作双方处于分居状态，5月1号李某兰和吴某生才共同生活在一起至6月22号，双方开始争吵，李某兰于2020年1月起诉离婚，原审法院鉴于双方在结婚后短时间内发生矛盾、争吵离婚，婚后共同生活时间短暂，李某兰提出离婚确给吴某生造成较大经济损失的实际情况，酌情判决由李某兰向吴某生返还彩礼67000元中的55000元案例分析：因为彩礼的特殊性，如果双方当事人办理结婚登记还一起生活，对于返还彩礼的要求，法院都不予支持。但是，除了结婚登记的法定形式要求外，彩礼的目的更重要，更重要的是一男一女长期同居。因此，应以在一起的时间来判断彩礼是否退还，彩礼价格是否未完全兑现，且支付方没有明显过错，给付该彩礼还给给付方造成较大的经济负担，同时，也考虑到女方的权益和男方也办理了结婚登记等事实，判决退还部分彩礼的决定，可以更好地平衡双方的利益，从而形成正确的婚姻和爱情观，并支持文明节俭的婚嫁习俗的发展，让婚姻始于爱，让彩礼归于“礼”。本案中，李某兰和吴某生办理登记但是共同生活时间短，双方便发生矛盾，导致双方离婚，按照法律规定，办理结婚登记手续的离婚时要求返还彩礼的，法院应不予支持，但在本案中，法院认为双方生活时间短，且考虑到给付方因为给付彩礼给自己造成了严重的经济负担，因此考虑到女方的权益同时返还部分彩礼。（二）举行结婚仪式后共同生活较长的典型案例基本案情：曹某与李某于2018年7月认识，2020年双方共同居住生活，曹某给付李某彩礼36000元，双方未办理结婚登记，2022年1月份，夫妻二人发生激烈的争吵，李某一气之下离家出走，至今未归。曹某要求李某返还彩礼，本案中的曹某与李某已共同生活两年，此外，曹某送给李某彩礼36000元，没有给曹某造成重大经济损失，也未造成家庭经济困难，综合评判，李某应返还曹某彩礼6000元。案情分析：根据最高法发布的司法解释（一）第五条的规定。该规定不共同生活也没有结婚登记，解除关系是才应该返还彩礼，所以我们在审理彩礼纠纷问题时，也应该考虑到共同生活这个因素，共同生活的事实不仅代表着彩礼给付一方的真实目的，也对女性的的合法权益造成影响，如果判决没有结婚登记的彩礼全部返还，不利于平衡双方利益，也不利于保护妇女权益。本案中，双方当事人没有登记结婚，这是只是举办了婚礼，但是双方也共同生活时间长。本案判决符合当地风俗习惯，平衡各方当事人利益，特别体现了对妇女合法权益的保护。（三）婚约财产纠纷中接收彩礼方父母可做被告的典型案例基本案情：张某1与柳某之子柳斌斌（男）经人介绍认识，双方与2020年五月订婚，张某1及其父张某2共收取柳斌斌家彩礼56000元及礼金红包6000，共计62000，张某陪嫁字画一幅，双方因感情不合且柳斌斌存在过错。2022年6月双方办理离婚手续，对彩礼返还问题发生争议。柳某（男方父亲）起诉张某1及张某2(女方父亲）共同返还彩礼62000元。案例分析：本案的争议焦点在于柳某1是否能作为适格的主体去起诉张某1和张某2共同返还彩礼，根据《民法典》的有关规定，解决民生纠纷案件是，没有法律明文规定的也可是使用风俗习惯作为判决依据，法院可以根据风俗习惯对彩礼纠纷案件进行判决，根据风俗习惯，彩礼在双方缔结婚姻的过程中就已经达成一致，并在大家的见证下完成彩礼给付。因此，参加诉讼的主体不仅是双方当事人包括其家庭成员，即符合风俗习惯的，而且地区不同给付彩礼和收取彩礼一方的使用复杂，双方家庭成员参加诉讼，还有利于对彩礼情况的深入了解，方便依法如实判决。三、彩礼返还适用规则的不足关于彩礼返还的相关法律规定目前我国还用最高院颁布的司法解释第五条，但是该解释过于简单，对彩礼的含义，诉讼主体，彩礼返还的范围都没有明确的规定，对当事人的过错考量以及民俗习惯考虑不周到。导致法官判案自由裁量权过大，同类型案件判决差距过大，导致社会矛盾激化，本章通过先分析彩礼返还纠纷中的不足，为后续提出和完善制度作出铺垫。（一）彩礼返还的性质和彩礼返还的范围认定模糊1.彩礼返还的性质模糊作为民间习俗而存在的现代彩礼与旧时彩礼的意义已大不相同,虽然在民间许多地区收受彩礼仍对当事人的婚姻构成一定的约束效果,但只能形成一种道德上的约束力,并非同旧时彩礼一样是法律文本中的一个概念。参见李霞:《民间习俗中的彩礼及其流变》,载《民俗研究》2008年第3期,第257页。参见李霞:《民间习俗中的彩礼及其流变》,载《民俗研究》2008年第3期,第257页。关于彩礼的法律属性，理论界和实务界一直存在争论，主要有以下几种观点：第一种观点是所有权转移说，还有观点认为“婚约是男女双方完全自愿订立的，一方明知道自己没有向对方给付彩礼的义务，仍然主动给付对方彩礼，这是一种合法有效的赠与行为，对方一接受了彩礼，彩礼的所有权就发生了转移，给付彩礼的一方不得以婚约解除为由请求另一方返还彩礼”。黄娟：《彩礼返还的基础及规则探究》，《工会论坛》2006年第五期。第二种观点是将给付彩礼视为婚约的从契约说。如果婚约这个主契约被撤销，则彩礼这个从契约就失去了存在的基础，基于婚约给付的彩礼则构成不当利，收受彩礼的一方继续占有彩礼便缺乏法律上的依据，所以一旦婚约解除，接受彩礼一方应该无条件地全部返还。参见高君伟：《试论彩礼的法律性质及其立法完善》，吉林大学硕士学位论文，第7页。”第三种观点是彩礼是一种证约定金，“按照风俗传统习惯，订婚给付彩礼，是用來证明男女双方确立未婚夫妻身份关系的，彩礼给付后除非婚约解除否则婚约当事人中的任何一方不能再与其他异性订立婚约关系，同时民间传统习俗对婚约解除后的彩礼返还历来有一个不成文规定，即若男方悔婚，女方无需退还彩礼；若女方悔婚，则要双倍返还彩礼，民间的这种做法是把彩礼看作与定金无异。”王艳茹：《婚约财产的性质认定及处理原则》，《黑龙江科技信息》2008年第二期。第四种观点认为彩礼属于附义务的赠与，“黄娟：《彩礼返还的基础及规则探究》，《工会论坛》2006年第五期。参见高君伟：《试论彩礼的法律性质及其立法完善》，吉林大学硕士学位论文，第7页。王艳茹：《婚约财产的性质认定及处理原则》，《黑龙江科技信息》2008年第二期。参见史尚宽：《亲属法论》中国政法大学出版社2000年版，第73页。参见王洪：《婚姻家庭法》法律出版社2003年版，第73页。2.彩礼返还的范围认定模糊法律没有明确界定彩礼的退还金额范围，地方法院的解释性文件只限退还金钱和更高价值的物品，具体案件中对此类案件的讨论是根据当地经济水平或当时的彩礼行情来判断的，比较容易将一次性给付的钱定性，但是对物品的给付，少量的钱，根据习俗习惯给付红包以及用于准备婚礼过程花销的钱，例如，男方在婚姻期间赠送的金银首饰。“三金”、恋爱期间的节日红包、结婚仪式上的“改口飞”等比较难与定性。彩礼的本质是“礼”，那么婚前或婚后给予的“礼物”或“礼品”，在缔结婚约时都应被确认为彩礼还是认定作为增进感情的一个方式。两者之间的界限没有通用标准，具有以下两个焦点。第一，黄金首饰类是否应该认定为是彩礼，比如为了结婚所买的金戒指，金项链等，随着生活水平的提升，金银首饰的花样也越来越多样。当时黄金的价格更高更能保值，用黄金首饰作为聘礼又可以体现男人的诚意。结婚购买三金的习俗几乎覆盖我国全部区域，然而，对于三金是否可以在司法实践中被认定为彩礼，存在两种相反的意见，一种是“三金”等珠宝首饰被认定为彩礼，是为缔结婚姻而购买的，必须归还。一种是被认定为男女双方在恋爱期间自愿给予以表达爱意的财物类型被视为礼物，不得退还。其次，中国的结婚仪式很复杂也很特别，通常伴随着红包、礼金等现金给付，最常见的现金支付是“改口费”“见面礼”等，有时候这些费用会高达两到三万。这类费用与“三金”相同，在实践中同时存在两种对立意见，一种认定为彩礼，应该适当返还，一种认为是增进感情的一种方式，不用返还（二）彩礼返还的诉讼主体不明确在许多案件中，法律规定诉讼主体需要与案件有直接厉害关系，还有有适格的被告，但是因为彩礼返还实际出资人复杂，诉讼主体可以是男女双方也可以包括双方亲属，但是法律并没有对彩礼返还的诉讼主体进行规定，导致此类案件的诉讼主体模糊。在最高法发布的婚姻家庭编解释一中，对彩礼返还的诉讼主体描述为“当事人”，在法律规定中，一个词语没有特俗含义即为于词语含义相同，那可以认定“当事人”指男女双方当事人。但是，由于个人经济水平有限，彩礼的金额也逐年增加，因此彩礼通常由男方全家出资，支配彩礼的也有可能是女方整个家庭，因此法院在审理彩礼返还纠纷时的当事人不仅有男女双方，通常还包括男方和女方家庭。但是，在实际的彩礼返还纠纷案件中，没有将双方家庭引入当事人的概念中。在针对彩礼返还案件的诉讼主体问题上，学理界和务实界存在几种观点，第一种观点,必须尊重当事人诉讼自由,当事人适格的,自行承担诉讼风险。参见李威:《新编全景式法学案例教材系列丛书婚姻家庭继承法卷》,法律出版社2006年版,第19页。参见李威:《新编全景式法学案例教材系列丛书婚姻家庭继承法卷》,法律出版社2006年版,第19页。第二种观点认为婚约财产纠纷和一般的债务纠纷不同,必须以婚姻关系或婚约关系的当事人,即男女双方作为诉讼主体,父母的给付和接收是代理行为,不应该在诉讼中作为原告或被告。参见(2014)庆中民终字第631号。窦某某与宋某甲、宋某乙婚约财产纠纷上诉案。第三种观点认为诉讼主体不限于婚姻关系或订立婚约关系的男女双方,应当包括彩礼的实际给付人和接受人参见黄松有:《最高人民法院婚姻法解释(二)的理解与适用》,人民法院出版社2004年版,第104页。。通过分析我国不同地方对彩礼给付和接收的现状，彩礼的实际出资者如上文所说，不仅有双方当事人还包括双方的家庭，因此在处理彩礼返还纠纷的案件时，应该男女双方和双方家庭都作为诉讼主体。参见黄松有:《最高人民法院婚姻法解释(二)的理解与适用》,人民法院出版社2004年版,第104页。法院在处理该类案件时，具有差异，有些法院认为该给付收取彩礼行为是代理行为。仅将诉讼主体确定为男女双方参见(2015)通中民终字第2260号。张某诉邱某离婚纠纷案;有的将男女双方的父母单独列为原告或被告参见(2014)庆中民终字第597号。赵某某与窦某某婚约财产纠纷案;有的法院判决男女双方的父母承担连带责任参见(2015)通中民终字第2260号。张某诉邱某离婚纠纷案参见(2014)庆中民终字第597号。赵某某与窦某某婚约财产纠纷案参见(2014)庆中民终字第631号。窦某某与宋某甲、宋某乙婚约财产纠纷上诉案（三）缺少判决标准的争议在具体的司法案件中，法官在处理彩礼返还纠纷案件时，根据最高法发布的民法典婚姻编司法解释一中对彩礼返还的规定进行考量，但是，司法解释未对双方共同生活、生活困难都没有明确规定，缺少判决标准，这个标准是很难说清楚，法官在办理此类案件是自由裁量权较大，会出现同案不同判的现象。1.共同生活的概念模糊不清司法解释（一）中规定了三种返还彩礼的情形，没有共同生活但是办理结婚登记了，应该返还彩礼，但是司法解释一并未明确规定什么是共同生活？有些学者的观点认为：“共同生活”是指男女双方生活在同一个屋檐下,共同起居、相互扶持和协助,一起承担生活的压力,持续一定时间的稳定状态。参见马忆南,庄双澧.彩礼返还的司法实践研究[J].中华女子学院学报,2019,31(04):10-19.参见马忆南,庄双澧.彩礼返还的司法实践研究[J].中华女子学院学报,2019,31(04):10-19.关于一起生活多久才能形成法规上规定的共同生活，这也是一个应该考虑的问题，有的学者认为，只要男女双方生活在一起，无论一起生活几天，都算共同生活，但是由于这个观点过于极端受到学理界的批评。另一种观点认为，想要成立共同生活就必须受到一定时长的限制。在具体案件中，许多地方法院也认定短期同居也属于没有共同生活，并判决退还彩礼。不同地区的不同法院在确定“同居”需要多长时间方面有不同的标准，必须建立明确的标准，防止自由裁量权过大。2.生活困难的标准不明确生活困难的概念并不是很难理解，难的是怎么界定生活困难的范围，首先一定得是男方因给付彩礼才导致的生活困难，这二者之间必须要存在因果关系，如果是因为其他原因导致的男方家庭困难，则男方无权要求女方返还彩礼，对“生活困难”有种认定标准，第一种是“相对困难”是指男方因为给女方家给付彩礼后生活水平生活质量与给付彩礼前相比较明显下降，第二种是“绝对困难”是指男方给女方给付彩礼后生活水平生活质量无法达到维持当地最低生活水平的程度，有人认为缔结婚姻给付彩礼就是会对男方的财产造成一定的损失，当缔结婚约时给付彩礼的目的就实现了，相对困难的情况下不应该返还彩礼，法律规定对因给付彩礼而导致生活困难应予以返还彩礼是为了保障确实因为给付彩礼而导致生活困难的群体，相对困难的学说，加重接收彩礼女方的负担，因此需要对此有明确一个标准，不能太主观，但是也有人认为绝对困难又对男方不公平，对男方的生活困难的程度要求过高，会导致在具体的司法案件中使用该条款频率的减少，没办法确切的保护当事人的合法利益，在当前处理此类案件中，法官更多采取的都是“绝对困难”的标准，但也存在例外，因此应该明确生活困难的标准。（四）对妇女权益和无过错权益缺乏保护1.对婚前同居的女性缺少保护在当前社会，年轻人思想开放，许多年轻情侣在谈恋爱期间就开始同居一起生活，尤其是那些经济文化较为落后的农村地区，这种现象更加普遍，落后的农村地区文化水平不高，法律意识淡薄，许多年轻人认为双方父母同意给付彩礼并且在农村摆酒席宴请亲朋好友就是结婚，并没有去登记结婚，但是在双方的农村熟人社会中就已经是意义上的“夫妻”，还有许多年轻情侣因为年龄、经济等原因，连酒席都办不起，但是共同生活多年并诞下子女，如果双方之后去补办结婚登记，则效力能追溯到同居的那一刻，如果双方后面没有去补办结婚登记，则适用婚姻司法解释（一）中第五条的法律规定，此种情形属于可返还彩礼的情形，那这样的法律规定是否合理？将是否登记作为返还彩礼的条件，在司法实践中不仅能让法官在判案过程中快速鉴别女方是否需要返还彩礼，还促进那些未登记结婚就同居在一起的年轻情侣及时登记结婚，还减少骗婚，重婚，近亲结婚的情况，但也忽视了许多未办理结婚登记的合法权益。在许多司法案列中，还存在许多未办理婚姻登记但是双方共同生活多年，并且女方还为男方流产过，这无论在身体方面还是精神方面都给女方造成伤害，当双方产生彩礼返还的纠纷时，法院会基于公平原则，社会的公序良俗，判决女方返还男方一半以上的彩礼，虽然，法院的判决并不违背法律法规，但合法不合情，在共同生活多年并且女方还流过产的情况下，还判决女方返还男方彩礼，这无疑是对女方的二次伤害，让人难以接受，在我国传统的婚姻观念中，无论是解除婚姻还是婚姻关系，通常情况对女方的伤害更大，并且许多未婚同居的女性大多为家庭主妇，没有任何经济收入，双方关系解除后，会使女方生活陷入窘迫，这时候法院判决返还彩礼，对女方是一份沉重的负担。因此,即便笔者赞成将未办理婚姻登记手续作为返还彩礼的条件,但出于对妇女权益的保护,应当在其基础上加上限制条件。2.缺少对无过错方的保护双方当事人的婚姻解除的原因错综复杂，其中包括出轨，家暴，赌博等原因，虽然通常双方当事人婚姻的最终解除不仅仅是一方的原因，但是不排除一方存在较大过错是婚姻解除的重要原因。目前婚姻家庭编司法解释（一）中，只规定了三种返还彩礼的情形，并没有对过错方的责任问题进行明确规定，在我国的民间婚俗习惯中，双方当事人都应该受到道德的约束，对彼此具有忠诚的义务，还要相互扶持。而现行的法律中，在婚姻解除关系中缺少对无过错方合法权益的保护，试想，双方在给付彩礼共同生活但未登记的情况，其中一方当事人罔顾双方感情，出轨、使用家庭暴力或有赌博这种恶习等，如果法官一成不变的按照法律规定的去审理此类案件，不将这种一方存在重大过错的行为纳入影响彩礼返还的考虑因素中，这就与我国传统的善良风俗相冲突，对影响社会大众的行为观念和大众的伦理道德感。造成行为和思想双滑坡。当前法律对无过错方的缺乏法律保护，这不利与双方当事人的纠纷，容易激化双发矛盾，给社会风气带来不好的影响，以引入过错责任制。法官可根据双方当事人的过错情况来判定是否应当返还彩礼以及应当返还彩礼的比例。四、彩礼返还纠纷适用规则的完善（一）明确彩礼返还的性质和彩礼返还的范围彩礼返还的范围与法律密切相关，虽然对彩礼返还的性质有很多理论研究，但对各种理论的比较研究表明，确定彩礼退款的性质，本质上是对彩礼返还范围因素的多重考虑。笔者认为，在实用主义过程中，没有必要急于求证是否符合彩礼归还性质的法律理论，思考影响财力返还的范围因素，并且围绕下文来判断是否属于彩礼，是否应该返还？第一点当事人给付财物的目的，知道该目的就可以区别彩礼和赠与的区别了，当前年轻人思想前卫，节日多恋爱花销多，到了节日纪念日就会相互送礼物，例如发特殊金额的红包或者价值大的物品，因此，按照以前的方法，不再根据财物的价值高低而决定返还彩礼，就彩礼而言，其目的是让双方缔结合法的夫妻关系，所以无论什么情形下给付的给的物品价值多高都不影响该缔结婚姻关系目的，因此该情形下送的礼物无论什么都属于彩礼，恋爱的转账则不属于。第二点物品的价值，物品的价值不是认定彩礼返还范围的唯一标准，但也应该考量，以双方生活地区的收入水平作为标准，男方在恋爱期间或出于缔结婚姻目的，而购买贵重产品，如房屋、汽车等，或特殊物品，如黄金首饰，均属于彩礼退还范畴，用于缔结婚姻关系，共同生活但是，双方家庭日常沟通婚约交往时举办的宴席和随身携带的酒水、礼物等费用，不宜认定彩礼。第三点财物给付的时间，给付彩礼的目的是个人主观，我们没办法去了解一个人的主观在想什么，是否是真的以缔结婚姻关系为目的的给付，因此，确认付款时间可以帮助法官了解其给付目的。正常情况下，情侣慢慢接触的时间也很长。有调研表明正常情侣之间的厌烦期是在第三个月或第四个月后开始出现，在这之后才会接受彼此的不足，逐步磨合走向婚姻。参见漆鑫：《“彩礼返还规则”司法适用困境研究》，载《现代商贸工业》2023年第12期参见漆鑫：《“彩礼返还规则”司法适用困境研究》，载《现代商贸工业》2023年第12期（二）明确彩礼返还的诉讼主体首先，如果男方的“一半”是彩礼的主要出资人，而女方的“一半”是彩礼的主要接受者，那么返还彩礼的诉讼标的就不能扩大，应限于男女双方的婚约“当事人”。但在司法实践中，在我国大部分地区，尤其落后地区及农村，彩礼一般都是由男方整个家庭出资，彩礼收受方也是对方一整个家庭。其次，有上文所诉的情况是整个家庭出资和收受的，在这种情况下，诉讼时将双方的父母或其他家庭成员列为共同原被告，帮助确定案件的情况、彩礼的用途以及判决后案件的执行。但是，在这种情况下，不管男方是否是彩礼实际的出资者和女方受否是实际的收受者，他们都必须作为原被告参加诉讼。最后，双方离婚涉及到彩礼返还问题时，法院应该一起判决，如果有第三人，在涉及到隐私问题时，第三人应当回避，以节约司法资源。（三）明确争议的判决标准1、明确共同生活的认定标准在婚姻家庭编司法解释(一）中规定，双方登记结婚但是没有一起生活，双方，彩礼给付一方可以请求返还彩礼。彩礼，但该规定不是很严谨，在实践中基本上没有用。首先，共生生活不是共同居住在同一所房子内，登记结婚也不再是认定的唯一共同生活要件，从婚姻家庭部分的立法概念来看，随着公众对婚姻家庭的理解，婚姻关系结合的目的和意义是双方的结合，实现两个家庭之间的纽带，并在一定时期内形成稳定家庭关系。如前文所述，在经济落后的地区，人们文化水平不高，法律意识淡薄，早婚现象十分普遍，在双方父母同意给付彩礼并且在农村摆酒席宴请亲朋好友就是结婚，并没有去登记结婚，但是在双方的农村熟人社会中就已经是意义上的“夫妻”，农村社会普遍认可这种婚姻的公示力。男女双方也开始对内共同生活，相互扶持，相互尊重，共同孕育子女，对外以夫妻名义进行人情往来，实质上形成的稳定的家庭共同体，因此，因此，“共同生活”的认定标准应当综合考虑形式要件和实质标准，既要考察双方是否有共同的居所、是否共同居住、是否对外以夫妻名义行事，又要审查双方是否在经济上相互扶助、生活上相互照顾、精神上相互慰藉，以及是否共同生育子女、赡养老人，形成持续稳定的家庭共同体等因素，最终作出综合判断参见王漪：《彩礼返还规则的法律适用研究》，辽宁师范大学参见王漪：《彩礼返还规则的法律适用研究》，辽宁师范大学2022年硕士学位论文。明确生活困难的认定标准婚姻家庭编司法解释将生活困难的纳入返还彩礼的考量因素，与禁止假借结婚的名义收敛骗取财产的立法出发点是一致的，所以对“生活困难”的认定标准可以从以下几个角度出发。近几年一些地区出现了天价彩礼，导致许多家庭因婚返贫，从国情上看，与脱贫攻坚计划相违背，为了防止一方因为给付高价彩礼因婚返贫的现象出现，我国脱贫攻坚计划所指的“脱贫”是指消除绝对贫困，在我国相对的贫困现象依然存在，因此，脱贫攻坚对困难的认定标准也可以作为绝对困难的认定标准。从订立法律的初衷来看，同居并进行婚姻登记程序的彩礼不退还，因给付彩礼而生活困难的人应该退还，则原则上不退还彩礼。但有列外，是为了防止因婚致贫所做的退步，但是对例外的认定范围不能过大。从体系角度来看，最高法对关于适用〈中华人民共和国婚姻法〉若干问题的解释（一）》27条做出了规定。尽管该解释已失效，但对生活困难的解释亦可作为本条中生活困难解释的体系性参考参见胡云红、宋天一：《彩礼返还纠纷法律适用研究——参见胡云红、宋天一：《彩礼返还纠纷法律适用研究——以全国法院158份问卷调查和相关裁判文书为对象》，载《中国政法大学学报》2022年第6期（四）、明确妇女权益和无过错权益的保护原则1、引入过错原则为了平衡双方当事人的合法利益，然后从法院公正的角度来看，有必要引入过错原则。如果在缔结婚姻关系的过程中，男方犯了一个一般的过错伤害了女方，导致一个女人不愿意和男人登记结婚，那么在确认彩礼的返还时，不可能只考虑婚姻不能缔结的根本错误，即终止婚约的原因，而对彩礼的返还做出决定，要求女方返还彩礼，还对婚约要求的自愿平等婚姻关系的缔结视而不见。因此，解除婚约考虑的因素不仅包括根本错误，还要包括一般错误。对于过错责任的适用，笔者认为可以简单分为以下三类：1、男方存在过错行为的，确认其他影响返还彩礼比例的条件因素后，法官可以根据错误大小，决定彩礼返还比列，2、女方有过错行为，在其他影响彩礼返还比例的条件因素确认后，适当提高男方收到彩礼的比列。3、如果双方都有错，法官应该对比一下双方过错的大小，然后进行折抵，最后根据折抵的结果作出减少返还比例、提高返还比例、维持返还比例的判决结果。因此，加入过错责任制度不仅能解决双反矛盾还能保护双方当事人的合法利益，更让双方对婚姻更加慎重，提高双方的责任感。明确妇女保护权益在我国《宪法》规定中男女平等原则是基本原则之一。随着社会的发展，妇女的地位有所提高，在社会上的发言权也得极大提升，政治权力也得提升，为社会发展贡献很大的力量。但是即便如此，女方在某些方面与男性相比仍处于劣势，男女平等原则贯彻得不是很彻底，男女平等的含义不能只追求形式上的平等，而是追求实质上的男女平等，但往往形式上的男女平等才是导致实质上的男女不平等。在彩礼返还纠纷案件中，女性大部分时候都处于劣势，因为，在婚姻和恋爱关系中，一般女性在家庭的贡献要大于男性，大多数女性婚后当家庭主妇，将自己的精力全投入家庭中并且没有经济来源，女性在婚恋关系一旦遭受家庭暴力，男方出轨或者有赌博等女方难以忍受的不良嗜好，通常会对女性的身体或者心理上造成双重伤害。在这样的背景下，如果男女双方未登记结婚共同生活的情况下，女方生育或者流产；双方登记结婚但女方将彩礼用于共同生活等情况下，如果法官还按照法律规定的进行判决，难免显失公平，但在笔者搜索的案件样本中，大多数法官会对妇女怀孕、流产、生育子女、以及在共同生活中所做出的贡献等因素进行考虑。因此，笔者建议，在彩礼返还案件中要遵守保护妇女合法权益原则，在具体情况下适量倾斜保护女性，以达到实质上的男女平等。结语作为一种婚姻习俗，彩礼在我们的观念中已经根深蒂固了。尽管时间流逝，但彩礼并没有淡出我们的生活，相反，它以顽强的生命力一直延续到今天。现阶段，彩礼返还制度还存在不足尚不完善，裁判的依据不明确，导致各个地方的法院对彩礼相关问题的处理存在差异，不利于统一裁判标准、维护法律的权威、实现司法正义，因此，在彩礼返还纠纷案件数量不断上升和案情逐渐复杂的情形下，应该重视当下制定法律框架下彩礼返还裁判规则设置上的不足与适用上的困境，通过立法在法律上明确设置并完善彩礼返还制度，收集司法实践中有关彩礼性质、返还范围、主体资格和比例认定等争议焦点并精准回应，在重复的法律适用与司法实践中制定出一套逻辑自洽、切实可行、情理结合的彩礼返还纠纷裁判制度，以确保法官自由裁量权的规范行使，实现统一彩礼返还纠纷裁判标准，维护司法裁判的权威性和公信力。参考文献：[1]涉彩礼返还有哪些考量因素？最高法、民政部、全国妇联发布彩礼纠纷典型案例[J].中国民政,2023,(23):42-44.[2]葛冉.彩礼返还纠纷中的法律问题研究[D].西北民族大学,2022.DOI:10.27408/ki.gxmzc.2022.000375.[3]孙昊.《民法典》背景