2025届高三11月名校联考语文作文汇编（三）含题目解析及范文

01.【来源：山东省济南市市中区山东省实验中学2024-2025学年高三上学期11月期中考试】阅读下面的材料，根据要求写作。霜降秋用霜的语言做最后的告别霜一打残枝剥离落叶粉碎霜一打柿子糯了枣儿甜了（改编自一方见地的文案）大自然会以自己的方式给我们以启示。读了上面的诗歌，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：围绕材料内容及含意，选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少于800字。【审题】这是一道任务驱动型材料作文题。材料以霜降这一自然现象为切入点，展现了霜降临后万物的变化。一方面，霜带来了残枝落叶的凋零与破碎，这是一种衰败与消逝的象征，意味着生命在自然规律面前的脆弱与无常，就如同生活中我们会遭遇挫折、困境，经历失去与告别。这启示我们要理解生活中的起伏变化，敬畏自然规律并从中汲取面对生活的智慧；另一方面，霜又促使柿子糯甜、枣儿成熟，这体现了在看似严酷的环境或经历中孕育着美好与收获，如同生活里困境可能促使事物向更好的方向转化，压力之下可能诞生甜蜜的成果。这提示我们面对艰难困苦，要能坚定信心，乐观面对，相信风雨后见彩虹，历经磨难的洗礼，必能有好的结果。霜降的双面结果启示我们要辩证看待生活中的挫折与机遇。不因挫折而沮丧，也不因为机遇而忘形。写作时开头可描绘霜降时的景象，顺势引出观点，如“磨难孕育美好”。主体可以列举个人在困境中成长、企业在危机中转型成功、国家在磨难中发展进步的事例，论证磨难对美好品质或成果的催生作用。结尾总结全文，升华主题，强调要正确看待磨难，呼吁人们在面对生活变化时保持乐观、睿智与坚韧。写作时注意要紧扣大自然的启示，也就是行文不能完全脱离“霜”的语境，要学会扣题。【立意】1.磨难孕育美好。2.霜降之后才能品尝果实的甜蜜。3.辩证看待挫折。【例文】霜华尽处，韵意悠长霜降，是秋与冬交接的一场盛大仪式。在这个时节，大自然宛如一位深邃的智者，用霜的语言，诉说着生命的哲理与奥秘。霜至，残枝剥离，落叶粉碎，一片萧瑟之景映入眼帘。这看似残酷的景象，实则是自然的新陈代谢，是生命轮回中不可避免的一环。就如同人生在世，总会遭遇挫折与困境，面临告别与失去。岁月的霜刀会削去我们的稚嫩与轻狂，让曾经的梦想如残枝落叶般飘零。然而，正是这些破碎与凋零，为新的生命腾出了空间，为未来的希望埋下了伏笔。它教会我们要学会接受无常，以豁达的胸怀面对生活中的起起落落。“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”古人的这句名言，正是对这种心境的绝佳诠释。而霜后的柿子糯了，枣儿甜了，又何尝不是一种生命的馈赠？在寒冷的磨砺下，果实们积蓄力量，将霜的凛冽转化为自身的甜蜜。这恰似人生中的苦难与磨砺，虽给我们带来痛苦，却也能让我们的内心更加坚韧，让我们的生命更加醇厚。古往今来，无数仁人志士在逆境中砥砺前行。苏轼一生被贬谪多地，却在黄州的霜寒中领悟到“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的洒脱，在岭南的荒芜里品尝到荔枝的甜美，留下“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达。他的生命在霜打的境遇里，愈发绽放出璀璨的光芒。史学家司马迁因李陵之祸遭受宫刑这一奇耻大辱，但他没有沉沦，而是在困境中发愤著书，终成《史记》这部被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的伟大著作。还有越王勾践，兵败被俘后，在吴国受尽屈辱，卧薪尝胆，犹如在霜雪中蛰伏。最终，他成功复国，一雪前耻，让越国在历史长河中留下浓墨重彩的一笔。大自然的霜降还启示我们，应以辩证的眼光看待生活中的种种境遇。当身处困境时，不应只看到眼前的艰难，而要明白这或许是生命成长的契机，是通向成功的必经之路。就像一颗种子，只有在经历了泥土的重压与黑暗的掩埋，才能在春天里破土而出，长成参天大树。同时，我们也要懂得在顺境中保持清醒，不被暂时的安逸所迷惑，如同成熟的果实，即便甜美，依然坚守着生命的本真。在这霜华尽处，让我们聆听大自然的教诲，以从容之心迎接生命的每一次洗礼，用坚定的信念在岁月的霜痕中书写属于自己的精彩篇章。让我们在自然的启示下，明白生命的意义不在于一帆风顺的旅程，而在于无论风霜雨雪，都能怀揣希望，勇往直前，去品味那历经磨砺后的甜蜜与芬芳。02.【来源：山东师范大学附属中学2024年11月高三语文期中测验】根据要求写作。材料一：荀子《劝学》有言：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”成功没有秘诀，贵在永不放弃，任何事业都是成于永不放弃，而毁于半途而废。材料二：高铁院士王梦恕被成昆铁路塌方事件深深刺痛，他放弃了一直钟情的桥梁设计专业而转向隧道工程专业，采用了新的隧道施工技术，大大加快了工程速度并降低了投入。材料三：湖南登山队39岁的范江涛、54岁的谢如祥为了实现登顶珠穆朗玛峰这一梦想，历经多年从身体到心理的准备。2023年5月18日，就在攀登到珠峰海拔8450米的位置时，他们看到一个女性登山者倒在那里。离登顶就差400米，且身体状态正常和氧气充足的时候，他们选择了放弃，经过4个多小时的救援，终于将生命垂危的攀登者安全救到营地。人生路上面临许多选择，有时坚守，有时放弃。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请联系实际写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题】这是一道思辨类材料作文题。题目由“话题材料”“引语提示”“写作要求”三部分组成。第一部分是三则材料。材料一中，荀子所说的这句话意思是骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。在作者看来，持之以恒的努力，远远比聪颖的天分重要得多，由此可见，作者在材料一中突出强调了事业成功在于坚持的观点。材料二、三中的放弃也都是值得肯定的选择。材料二中，从事铁路和隧道工作40多年来，高铁院士王梦恕历经了无数次人生抉择。这些抉择里有坚持也有放弃，而材料所展现的则是王院士为了祖国的需要而做出放弃选择的案例。材料三中，湖南登山队39岁的范江涛、54岁的谢如祥为了实现登顶珠峰的梦想历经多年一直在坚持，然而，当面临生命的抉择时，他们毫不犹豫地选择放弃梦想，拯救他人的生命。这一个放弃，让我们看到了人道主义的光辉。第二部分引导语“人生路上面临许多选择，有时坚守，有时放弃”，暗示了写作方向。考生应该根据引导语确定文章的立意方向是对坚守和放弃的肯定，并具体阐述选择二者的原因和条件。考生展开论述时要明确，何时应该坚守，何时应该放弃，应该坚守什么，应该放弃什么。无论取材何种“坚守”和“放弃”，务必指向坚守者和放弃的心灵，展示无形的底线，渗透进自己的感悟和深思。比如可从是什么的角度思考当放弃什么，比如：躺平、佛系、得过且过等等；当坚守什么，比如：善良、勤奋、努力、上进等等。可以从怎么办的角度思考，当如何放弃，如何坚守等，比如：思想端正，明确自己的放弃和坚守；不怕苦不怕累，坚定自己的选择等等。要注意若是仅从一方面论述“坚守”或“放弃”，对另一方面只字不提，这是没有准确理解题目内容和要求，偏离了写作的中心。行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：坚守该坚守，放弃应放弃的。接下来从是什么的角度展开论述，放弃是一种勇气，它让我们丢掉了前行路上的无用重量，更好地坚守心之所向，带人冲破黑暗中的枷锁；坚守是一种伟大的力量，它能使人抛却世俗去往心中的桃花源；默默坚守，不畏放弃，方能绘出精妙的人生蓝图。【立意】1.坚守诚可贵，放弃亦美好。2.放弃另一种坚守。3.坚守与放弃相携，走好人生之旅。4.既要坚守心中美好，又要学会放弃身外之物【例文】放弃和坚守青春，是一幅绚丽多彩的画卷，是一首激动人心的歌曲，也是人生中最美丽的时光。面对青春的画卷，我常常思考，我是应该选择放弃，还是坚守？放弃并不意味着懦弱。正如一位名人所说：“有时候，放弃是一种智慧。”当我们遇到困难，面对无法克服的难题时，我们选择放弃，并不意味着我们就此认输。相反，放弃是为了更好地调整自己的心态，重新审视自己的目标，寻找更合适的方法和途径。正如古人所说：“磨刀不误砍柴工。”有时候，适时的放弃是为了更好地前行。然而，我也意识到，坚守同样重要。因为只有坚守，我们才能实现自己的梦想和目标。正如那些默默无闻的乡村教师一样，他们放弃了与家人团聚的时间，坚守在教育一线，为孩子们的未来奉献了自己的青春和智慧。他们的坚守，不仅点亮了孩子们的希望之光，也让我们看到了人性的美好。正如那句俗语所说：“吃得苦中苦，方为人上人。”他们的坚守，正是为了实现自己的教育梦想。坚守与放弃并不矛盾，而是相辅相成。一位名人曾言：“成功就是每天比昨天更努力一点点。”这正说明了我们在面对困难和挫折时，既要学会放弃，又要坚守自己的目标。放弃是为了更好地前行，而坚守则是为了实现自己的梦想。中国的脱贫攻坚战是一场全党上下齐心协力、克服各种困难和挑战的战役。虽然过程中遇到了很多困难和挫折，但正是由于各级干部和群众的坚守和努力，才取得了最后的胜利，让贫困地区的人民过上了更好的生活。所以只有坚持，才能看到希望。面对灿烂的十八岁的青春画卷，我们应该坚定地说：我会坚守我的梦想，不会轻易放弃。因为只有坚守，我们才能真正实现自己的梦想；只有坚守，我们才能获得真正的成功；只有坚守，我们才能拥有真正的幸福。放弃和坚守都是我们在成长过程中必须学会的。放弃并不意味着我们就此认输，而是为了更好地前行；坚守并不意味着我们固执己见，而是为了实现自己的梦想。“成功是一种态度。”让我们以积极的态度面对生活，既要学会放弃，又要坚守自己的目标。在青春的画卷上，用我们的汗水与努力，书写属于我们的辉煌篇章！03.【来源：汕头市潮阳实验学校2024～2025学年度第一学期高三期中考试】阅读下面的材料，根据要求写作。费孝通在《乡土中国》中论及“文字下乡”时提到，“乡下孩子在教室里认字认不过教授们的孩子，教授们的孩子在田野里捉蚱蜢捉不过乡下孩子。教授们的孩子日常并不在田野里跑惯，要分别草和虫，须费一番眼力，蚱蜢的保护色因之易于生效。乡下孩子不像教授们的孩子到处看见书籍，到处接触着字，这不是他们日常所混熟的环境。”由此可知，环境既培养了人的能力，也限制了人的认知。以上材料对你有着怎样的思考与启示。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题】这是一道引语式材料作文题。试题材料引用《乡土中国》中的一段文字，费孝通论及教授的孩子与乡下孩子因为成长环境的不同形成了不同的能力，又因为成长环境的不同限制了各自的认知。在立意行文时，考生需要讨论环境对于人能力培养正向促进作用，也要论及环境对人认知拓展的反向限制。面对此种情形，我们需要发挥其正向作用，突破其反向的限制，实现自我的更好发展。环境正面作用和反向限制都存在，比如“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”，“篷生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑”，等，都在强调环境的重要性。此外孟母三千的故事也告诉我们环境对于一个的成长的重要作用。在谈环境对人成长的的重要性时，或者谈要把乡村孩子从自然环境养成的自然生命本质优势，与城市孩子文字语言优势结合起来，那培养出来的人肯定更加具有优势，更能适应社会发展。结合材料内容及含义，立意要明确、具体，注意材料对“乡下孩子”和教授们的孩子并无褒贬；文体没有限制，可以写记叙文、议论文等，但一定要清楚表达自己的“立意”。如果选择议论文文体，在论证时要注意逻辑合理，例证贴切;要体现辩证性，思考全面，论述深入;还要联系当下实际，指出当代青年要正确看待环境对个人发展的影响，实现自我价值。【立意】1.辩证看待环境对人发展的影响。2.发挥环境正向作用，成就非凡人生。3.突破环境的反向限制。【例文】营造适宜环境，引导成长成才乡下的孩子熟悉乡下的环境，教授们的孩子熟悉书房的环境。费孝通《乡土中国》中的相关论述告诉我们，营造适宜环境，引导孩子成长成才，是家庭和学校应该思考的问题。家庭是子女的第一所学校，父母是孩子的最好的老师。营造良好的家庭环境，能够促进孩子的成长。宋代，邵康节父子坐在院子里聊天，一个农夫隔着栅栏在院子里看了一圈，没说什么就走了。这时父亲便问儿子这个人在干什么的。儿子认为是小偷在摸底。父亲提示说，如果是小偷，为什么看见院里有人没有跑，反而围着院子看一圈呢？儿子若有所思，想到这是在找东西。当父亲再问找什么时，儿子自己竟然分析起来，看一圈就知道有没有，说明东西很大，而的做法值得称赞。他没有直接告诉儿子这个陌生人在干什么。而农夫家较大又会跑到别人家的东西，应该是牛。儿子的判断，得到了父亲的赞赏。而在整个过程中，父亲的引导很明显起了重要的作用。家长，尤其是懂得引导孩子的家长，真的是孩子最好的老师。特定的生活环境，是成长成才的摇篮，能够帮助们树立明确的人生目标。历史上大名鼎鼎的包拯包青天，断案如神，为民伸冤，成为千古奇谈。这与他幼年时的生活环境、父母的引导密不可分。包拯的父亲与知县交往密切，看到包拯天资聪颖，勤学好问，且对推理断案颇感兴趣，他便有意识地让包拯接触一些案件。在父亲的引导下，包拯学会了很多断案知识，掌握了为民除害的本领。成长的道路上，家庭的引导起着关键作用。真正明智的家长，一定会根据孩子的特点帮助孩子走上最适合自己的方向。适当突破环境的限制，努力调整人生的方向，能够让生命更加精彩。唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。陆羽突破了环境的限制，在自己不喜欢的寺院另辟蹊径，终有所成，撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！每一个孩子都有其不同的性格特点，结合他们的个性，营造适合他们的生活环境，才能引导他们成长成才。04.【来源：邓志刚语文工作室。】阅读下面的材料，根据要求写作。旅游季节，天南地北的网友们争相晒出旅游图片，各地文旅局也纷纷发力，展现祖国锦绣河山不尽的生命力。地方形象的打造有新媒体传播中他人的表达和塑造，也有当地积极借势的自我塑造。以上材料，引发了你对“他塑与自塑”的哪些认识和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【写作指导】审材料。这是一道情境型二元思辨型材料作文题。核心概念是“自塑”“他塑”，“他塑”即“他人的表达和塑造”，是外界事物对自己的描述与评价，是情境中“网友们”“新媒体”的展示，是成功的辅助条件；“自塑”即“自我塑造”，即情境中的“文旅局”“当地积极借势”，是自身不断提升与发展，是成功的主要因素。它强调在地方旅游形象的打造中二者的积极作用，由此推开，“自塑”与“他塑”是取得成功的法宝，不可偏废，他塑是外因，自塑是内因，是个人成长与发展、事物演变进化过程中的内力，只有当二者形成合力，方能形成真正的助力。审任务。写作任务部分，限定了写作话题“他塑与自塑°，“你”强调青年身份，“认识和思考”提示写作者可以联系到人的成长、国家的发展、社会的进步等，写作的宽度和深度都可以自由开据。考生要从思辨性角度分析他塑与自塑的辩证关系，不宜单谈一面。【立意标题】①积极自塑，巧纳他塑②奏响“自塑”与“他塑”的二重奏③自塑提升能力，他塑搭建平台④不重自塑，何以他塑⑤自塑兼他塑，大道方远行⑥筑自塑之基，乘他塑之势⑦理性看待他塑，清醒回归自塑【例文】01.理性看待他塑，清醒回归自塑“他塑”与“自塑”是展现对外形象的不同手段。但其效用相同——对已有的自我清晰定义，并以此提升和塑造更好的自我。我以为：我们应理性看待他塑，清醒回归自塑。旅游季中，地方形象的打造由新媒体的“他塑”和文旅局的“自塑”有机合成。很多时候，他者视角的“他塑”能更清晰明了地指出优点，也能更一针见血地发现不足，“自塑”的视野盲区就此得以补全。理性看待他塑后进行自我反思，扬长补短，“择其善着而从之”，积极采取行动，往往能够造就“他塑”成就“自塑”的良性循环。理性看待他塑，不居高临下，不妄自菲薄。“假舆马者，非利足也，而致千里”，纵古观今，在“他塑”的批评指正中汲取养分的例子比比皆是。忆往昔，唐太宗从谏如流，其“以人为镜，可以明得失”的美谈赢得人们交口称赞，成就了大唐盛世河清海晏。看今朝，邓小平面对世界对中国的评价，让改革的春风吹醒神州大地。然而，“他塑”中不乏言过其实的，这就需要我们理智看待。复旦大学陈果教授曾面对镜头说：“我自风情万种。他人如何看待你是他片面的看法，他不了解你，你又何必在意他的看法。”所以，我们也需要斟酌“他塑”镜头下形象的完整性，在“他塑”的“被定义”中持有“自塑”的“自定义”。唯有舍弃“他塑”镜头下的“凹面镜”与“凸面镜”，选择“平面镜”，才能让我们在他塑之中回归本身，成就更好的自我。清醒回归自塑，反躬自省，积极行动。在对“他塑”理性分析过后，褪去“糖衣炮弹”式的自我欺骗，不仅仅满足于“半亩方塘”之乐，更是我们在“自塑”之前所要明确的。华中科技大学鼓励学生指正校方不足，积极听取意见，力求塑造更好的校园形象；胖东来坚持顾客至上的原则，积极完善，塑造出“商业标杆”的形象。同时，“自塑”并非单纯向外展示美好形象，积极传播正能量。它所强调的应该是在追求更好的外在形象的过程中不断进行自我批判、自我反思，在打磨中不断提升，从而能展示真才实干，在外界的目光下应对自如。虞世南有言：“居高声自远，非是籍秋风”。应该说蝉声远播，一方面是因为站得高，另一方面也借助了秋风的力量。我们要不断地完善自我，让自己站得更高，同时也要借助“他塑”的外力，让自己走得更远。【教师点评】文章抓住材料关键词“自塑”“他塑”起笔，审题准确。从“理性看待他塑”“清醒回归自塑”两方面阐述中心。逻辑清晰，层次分明，说理深刻、行文流畅。材料丰富，运用例证、引证等论证方法，使文章更具思辨性，语言上用词精确，如“凹面镜”“凸面镜”“平面镜”等，新颖别致又意蕴深刻，增强了文章的论证力。不失为一篇好文章。02.以他塑为鉴，以自塑为本值此旅游高峰期，异地网友晒图，本地文旅发力，皆致力于塑造地方形象。前者为他人宣传，如朵朵白云，点缀美丽天空，是为他塑；后者为自我宣传，如坚稳地基，支撑巍巍大厦，是为自塑。“根基不牢，地动山摇”，“打铁还需自身硬”，毫无疑问，我们应以自塑为本，以他塑为鉴。他塑，即外界对自身的描述与评判，有的客观，切中肯綮，可以悦纳；有的主观，过于绝对，应予以扬弃。当今社会网络发达，各类信息混杂其间，其中不乏有他人对自己的看法，我们应甄别其中优劣，择善而从，择劣而弃。例如，为表达自己的钦佩之情，网友们通常会送上贴切的称号，如“跳水精灵”梦之队，“蝶后”张雨霏，“苏神”苏炳添等等。我想这些称号运动员们都会乐意接受。但当他人评价与实际不符时，我们当以之为镜鉴，科学对待。袁隆平在培育杂交水稻后，某一机构对其身价评估千亿，他对此嗤之以鼻，又重新做回那个朴素的农民科学家。《黑神话·悟空》中说“休提什么斗战名号，往时管他谁是谁，今日方知我是我”，“斗战名号”是他人给的，而个人形象是自己创的。当你如悟空般不在意外界加诸己身的种种“非善”的目光时，便能合理接受来自他人的“塑造”，择其善者而从之，其不善者而“鉴”之，以他塑为鉴，才能成就更好的自我。若将他人塑造比作一棵大树的枝叶，那么自我塑造则是其深埋的根系。于我们而言，他人之塑造终究是一种外在的力量，而自我之塑造方才是发展的内驱力。自塑，是自己的不断提升发展，是一种源源不断地强大内驱力。当你咬定一个目标时，整个人便如一头“饿狼”毫不犹豫地扑向自己的“猎物”。试问，在这时成功还会遥不可及吗？识古，陶渊明因厌恶黑暗的官场，选择“守拙归园田”，隐居于东篱南山下，打造了自己不同于世俗的人设——高洁傲岸的隐士。观今，且看“敦煌女儿”樊锦诗于北大毕业后，不同于大流青年的“高大选择”——繁华都市，而是转身走向了自己的“羊肠小道”——投身荒漠、守护敦煌。她曾言“此生命定，我就是敦煌的守护人”。她自塑了自己的人生，走出了一条自己的道路。而反观当下，多少青年毫不犹豫选择“佛系”“躺平”，堕落自我，虚度年华，走向了一条平庸之路。塔拉韦斯特弗曾说：决定你是谁的最强因素来自你内心。当你内心摇摆、空虚时，便会自甘堕落，最终迷茫了人生，也迷惘了自己，落入颓废的窠臼；而内心坚定有力的人，会以绽放自我光芒为方向，以陶渊明、樊锦诗为榜样，一步步向成功迈进，一笔笔书写自己的青春。他塑是外在的，是成功的辅助因素，有时可救你于水火，有时也可置你于深渊，应细细甄别，以其为鉴;而自塑是内在的，是成功的核心因素，蕴藏着无穷的动力，可促使我们成为更好的自己，实乃根本。“青春逢盛世，奋斗正当时”。身为新时代青年的我们，对待他塑，应以其为鉴，从容面对，对于自塑，应以其为本，奋发向上，不偏废二者，形成合力，让我们奏响“他塑”与“自塑”的二重奏，勇立时代潮头，为祖国建设添砖加瓦。【教师点评】文章开篇点题，引出中心论点，“以他塑为鉴，以自塑为本”，随后从“他塑”与“自塑”两方面分别展开论述，运用比喻论证，引用论证，对比论证，举例论证等多种论证方法，阐明二者的关系与区别，鞭辟入里，一目了然，随后提出“要书写好青春，就要奏好二重奏”，升华中心，最后引用名言，发出号召，深化中心。本文行文流畅，文脉清晰，语言凝练，富有感召力。05.【来源：广东省2025届高三第二次调研考】阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)老子说:“自见者不明。”意思是自我表现、自我显露是不明智的。那么，在今天这个时代，“自见者”是否亦是“不明”?以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求;选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题:不要套作，不得抄袭:不得淮露个人信息:不少于800字。【作文指导】这道作文题文字简洁,有一定的思辨性。作文材料由蕴含哲学道理、处世智慧的古代经典名句切入,引导学生汲取古人智慧，辩证思考，鼓励创造性继承、创新性转化源自古人的思想财富。本题注重思维考查，启智增慧，提高思辨能力，鼓励学生勇于探索、勇于发现问题、勇于独立思考、勇于表达;同时,遵循了考教衔接、以考教的命题思路,体现了衔接统编教材、推进课堂改革的命题方向,本作文题关联统编教材选择性必修上册第二单元理解先秦诸子原典的思想价值和人文内涵的学习任务，呼应该单元的研习任务。统编教材选择性必修上册第二单元有这样的单元研习任务:：本单元课文中有不少经典语句，虽然产生于两千多年前，但至今仍然闪烁着智慧的光辉，给我们以人生的启迪;有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释。本作文题选取了该单元课文《〈老子〉四章》中的“自见者不明”这则名句入题考查。作文材料共三句话，讲了两层意思。作文材料第一句话客观陈述了古代先哲对“自见”的看法,材料第二句话是对“自见者不明”这句经典的解释,这句经典历来有不同的理解,作文材料提供此解释既可以帮助考生对这句话进行恰当、合理的理解,也起到为写作话题明确界定、关键词(概念)内涵清晰化、明示化的作用。第三句话是站在今天这个时代,引导学生思考自见者是否就是不明？本题立意写作的空间是开放的，学生可以选择认同古代先哲看法的角度写作,阐释论证这句经典蕴含的道理、修身的智慧;也可对这句经典进行辩证思考，围绕核心话题，从新的角度对“自见”深入辨析，展现个性化的思考。学生可探讨“自见”的弊端危害,倡导为人处世要谦逊低调;可思考当今时代在某些情境场合中“自见”的必要性,主张该自见时要“自见”。可围绕核心话题深入思考这些问题:谁“自见”？现实中哪些行为属于“自见”？为何会或为何要“自见”?“自见”的结果会怎样?“自见”有哪些利弊?不同目的、不同情境下的“自见”是否都可定性为“不明智”？如果“自见”有必要,那么在什么情形下要“自见”?何以“自见”?如何明智地“自见”?……无论选择哪个角度立意写作,学生都要立足材料提供的这句经典话语，围绕“自见”联系具体的情境场合、事例现象,结合学习、生活、社会现实来思考、分析,充分叙述或论述“自见”的利或弊,作出自己对于“自见”的恰切判断。特别说明的是,“自见者不明”这句话有不同理解,，主要在于对“见”“明”的理解各异。有的将其理解为“固持己见而不兼听众人者不容易明白事理”,有的将其理解为“做事情只看得见自己者就不能明辨事理”,有的将其理解为“不自我表现和炫耀的人能够做到是非分明”,傅佩荣将其解释为“局限于所见，就看不明白”,统编教材将该句理解为“自我显露的不能显明”,而本作文材料将该句理解为“自我表现、自我显露是不明智的”。学界普遍认为该句中的“见”通“现”,“自见”即“自现”,自炫、显露自己。统编教材教师教学用书也是将“自见”理解为“自我表现、自我展示”。统编教材将“明”理解为“显明”,本作文材料将“明”理解为“明智”,进而把“自见者不明”理解为“自我表现、自我显露是不明智的”,这是目前较通行的、合理的理解。对于“自见”,学生需要深入思考,具体分析,辩证看待,需要看自见的目的用意、“自见”的时机场合、“自见”的方式方法等。如果出于自我炫耀、骄矜虚荣等心理的“自见”,自然是要不得的,应当予以否定。出于合理而正当的目的、在合适而必要的时机场合、用合宜而恰当方式的“自见”之举,则应予以肯定。孔子晚年曾感叹说:“君子病没世而名不称焉。吾道不行矣,吾何以自见于后世哉?”(《史记.孔子世家》)为了死后留名,表达自己的政治主张,孔子于是根据自己的观点,集中精力整理旧有的文化古籍，编订《春秋》等经典“以自见”,我们能说孔子的“自见”行为“不明智”吗?同样,司马迁在《报任安书》中说:“思垂空文以自见。”司马迁想着像无目的左丘、断足的孙子这些人“退而论书策,以舒其愤”,于是他隐忍活下来从事著作来表现自己的思想。“思垂空文以自见”的“自见”也是指“自我表现”。对司马迁著《史记》以“自见”之举,我们能以“不明智”来评价他吗?韩愈曾在《马说》感叹千里马“虽有千里之能”,可“才美不外见”,又难遇伯乐,往往落得“祗辱于奴隶人之手,骄死于槽柄之间”的可悲处境。千里马若不长鸣,就难以引起伯乐的注意，落得老死在马厩里的结局;毛遂若不自荐,就难以被平原君任用,得到施展才华的机会。当今时代早与老子所处的时代不同,当今社会与过去的乡土社会、与以往的熟人社会不同,人口众多,物品丰富,信息庞杂,很多情境,都需要我们善于“自见”。俗话说,酒香也怕巷子深。今天,广告不就是一种“自见”吗?哪怕是世界著名品牌不也积极做广告宣传自己、主动展示自己产品的优势吗?如今的产品推介会、发布会、博览会等,都注重自我宣传,其实就是“自见”。当自身被谣言重伤、世人被假象误导时,当事者合理、及时的“自见”是必要的,有效、得当的“自见”更是明智的。党的二十大报告明确提出,在世界百年未有之大变局加速演进,世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开的趋势中,要“加快构建中国话语和中国叙事体系,讲好中国故事、传播好中国声音,展现可信、可爱、可敬的中国形象”“加强国际传播能力建设,全面提升国际传播效能,形成同我国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权”。在某种意义上说,我们主动讲好中国故事,不也是一种积极的、很有意义、很有必要的“自见”吗?身处新时代,在某些情境场合下,要客观真实、坦然真诚地“自见”宣传自己;也要敢于“自见”,表达自己;更要善于“自见”,展示自己。这道作文引导学生既要用心感受中华传统思想的博大精深,也要辩证地、与时俱进地深入思考经典语句。这道文字简洁的作文题,提供的思考空间是广阔的,可写的内容是丰富的。围绕“自见”这一核心话题,可写议论文,也可写出很有意思的记叙文。【例文】01.在自我展示与谦逊之间寻找智慧之光老子在《道德经》中曾言：“自见者不明。”这句话的字面意思是，那些总是自我表现、自我显露的人往往缺乏真正的智慧。然而，随着时代的发展，这一观点是否依然适用？在当今这个信息爆炸、个性彰显的时代，我们是否应该完全摒弃“自见”，转而追求一种极致的谦逊？我们可以从生活中的具体例子出发，探讨“自见”与“明智”之间的微妙平衡。我们需要明确的是，老子所说的“自见者不明”并非全然否定自我表现的价值。在古代社会，过分炫耀自己的才能和成就往往被视为不谦逊、不低调，容易引发他人的嫉妒和反感。然而，在今天这个时代，自我展示已经成为了一种重要的社交手段，它有助于我们建立个人品牌、扩大影响力，甚至实现职业上的成功。例如，在职场上，许多成功的领导者都善于展示自己的能力和成就。他们通过演讲、撰写文章、参与社交媒体等方式，向外界传递自己的价值观和愿景。这种自我展示不仅有助于提升他们的个人形象，还能激发团队成员的凝聚力和向心力。然而，这并不意味着他们可以无限制地夸大自己的能力和成就。真正的智慧在于，他们知道如何在自我展示与谦逊之间找到平衡点，既不会过于张扬，也不会过于低调。同样，在艺术创作领域，许多艺术家也通过自我展示来传达自己的情感和思想。他们通过绘画、音乐、文学等艺术形式，将自己的内心世界展现给观众。这种自我展示不仅有助于他们表达自己的创作理念，还能激发观众的共鸣和思考。然而，艺术家们也需要保持谦逊的态度，不断学习和进步，以避免陷入自我陶醉和停滞不前的境地。然而，生活中也不乏一些过度“自见”的例子。比如，有些人为了在网络上获得关注和点赞，不惜夸大其词、编造事实，甚至恶意攻击他人。这种行为不仅违背了道德准则，也损害了他们的个人形象和声誉。这些人之所以会陷入这种境地，往往是因为他们缺乏真正的智慧和判断力，无法正确把握自我展示与谦逊之间的平衡。在今天这个时代，“自见者”并非一定是“不明”的。关键在于我们如何把握自我展示与谦逊之间的平衡。真正的智慧在于，我们既能够勇敢地展示自己的能力和成就，又能够保持谦逊的态度，不断学习和进步。只有这样，我们才能在时代的洪流中保持清醒的头脑和坚定的步伐，不断追求更高的目标和更美好的未来。在自我展示与谦逊之间寻找智慧之光，是我们每个人都应该努力追求的目标。让我们在时代的洪流中保持清醒的头脑和坚定的信念，不断追求个人的成长和社会的进步。02.在时代的舞台上，寻觅“自见”与“明智”的平衡点在古老智慧的光芒下，老子曾言：“自见者不明。”这句话穿越千年的时空，至今仍对我们有着深刻的启示。然而，随着时代的变迁，自我表现与自我显露是否依然是不明智的呢？在探讨这个问题时，我们不妨从一些名人的事例中寻找答案。乔布斯，这位苹果公司的创始人，他的故事就是一个典型的例子。乔布斯以其独特的个人魅力和创新精神，将苹果公司从一个濒临破产的小公司发展成为全球市值最高的企业之一。他善于在公众面前展示自己的产品理念和设计美学，每一次苹果新品发布会都成为全球关注的焦点。然而，乔布斯并非一味地自我吹嘘，他深知产品本身才是最有力的证明。他追求极致的用户体验，对产品的每一个细节都精益求精，这种对产品质量的执着追求和对用户需求的深刻理解，才是他能够赢得全球用户信赖和尊敬的关键。再看一位文学界的巨匠，村上春树。他的作品以独特的叙事风格和深刻的主题思想而闻名于世。村上春树在创作中始终坚持自己的文学理念，不断挑战自我，探索人性的深度和广度。然而，他从未在公开场合过分炫耀自己的文学成就，而是以一种谦逊和低调的态度面对读者和批评家。他深知文学的价值在于其深度和内涵，而非表面的光鲜亮丽。因此，他选择用作品说话，用文字传递他的思想和情感，而不是通过自我表现来吸引眼球。这两个例子告诉我们，在今天这个时代，“自见者”并非一定是“不明”的。关键在于我们如何把握自我表现与谦逊之间的平衡。乔布斯和村上春树都展现出了极高的自我表现能力，但他们的自我表现并非盲目和过度的。他们深知自己的优势和不足，懂得在适当的时机和场合展示自己的才华和成果，同时也保持着一颗谦逊和敬畏之心，不断学习和进步。在当今社会，信息爆炸、竞争激烈，每个人都渴望在时代的舞台上留下自己的印记。然而，真正的成功并非仅仅依靠自我表现就能实现的。我们需要有真才实学，需要对自己的领域有深刻的理解和独到的见解。同时，我们也需要保持谦逊和低调，不断学习和吸收他人的优点和长处。只有这样，我们才能在时代的洪流中站稳脚跟，成为真正的佼佼者。我们应该从老子的智慧中汲取营养，但也要结合时代的背景和个人的特点来理解和运用。在自我表现与谦逊之间找到平衡点，既不过度张扬也不过分低调，才能在时代的舞台上展现出自己的风采和智慧。06.【来源：江苏泰州泰兴市2025届高三上学期11月联考】阅读下列材料，根据要求作文。墨家讲“兼爱”，主张爱无等级差别，不分厚薄亲疏。对此，钱穆说:世人不情愿吃自己兼爱的亏，却情愿享别人兼爱的福。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【审题】命题思路来自《选择性必修》上册《兼爱》文后的学习提示和第二单元的研习任务。写作材料的核心概念为“兼爱”。材料的第一句话，墨子针对儒家“爱有等差”的说法，主张爱无差别等级，不分厚薄亲疏。墨子以兼爱为其社会伦理思想的核心，认为当时社会动乱的原因就在于人们不能兼爱。他提倡“兼以易别”，反对儒家所强调的“爱有差等”的观点。又提出“兼相爱，交相利”,把兼爱与实现人们物质利益方面的平等互利相联系，表现出对功利的重视。墨子希望通过提倡兼爱解决社会矛盾。材料的第二句话，用钱穆先生的理性视角对兼爱思想加以解读。钱穆先生对墨家思想进行理性审视后认为，人性的自私决定了“兼爱”思想是难以实现的，是理想化、概念化的美好设想罢了。那么，是推行墨家之“兼爱”以遏制人性之“恶”，还是完全摒弃“兼爱”思想?“兼爱”思想在当今社会是否可行?考生有较为广阔的思考空间。本题目引导学生就“兼爱”的理想与现实、当下与未来进行思辨，就两者的矛盾如何解决，进行深度思考。【立意参考】1.“兼爱”思想的可贵之处及其在当今社会的意义。2.“兼爱”思想的现实局限性，如何破局。3.“兼爱”重在付出“爱”。4.“兼爱”是吃亏还是享福?5.“兼爱”也是爱，愿人间多一点儿“爱”，少一点儿“恶”。6.给人之爱，才能得人之爱。本题的立意,仅仅针对墨子思想进行阐述,或者仅仅就钱穆的观点进行阐述，均有失偏颇，尤其是仅仅就墨子的兼爱观进行阐述，无相关思辨的文章，建议不超过42分。人性往往是希望别人兼爱给自己，现实确是需要人人付出爱，才能使兼爱成为可能，如何使两者调和，这是智慧，这需要我们理性的思考。怀兼爱之心，破利己之蔽墨子倡导“兼爱”，其旨趣在于泯除人间的等级差异，使爱无分亲疏厚薄，均等普施于众生。此崇高理念，本应如熠熠星辰，引领人性趋向纯善与博厚，然而钱穆先生一语中的：世人于“兼爱”，每存偏私之念，欲独占其惠，却吝于施予。这一叹，深刻地揭示了人性的幽微与复杂，也促使我们对“兼爱”与现实人性的落差展开深入省思。从历史的长河来看，“兼爱”的光辉曾在某些时刻穿透人性的阴霾。战国时期，墨者以兼爱为信念，奔走于烽火乱世，解民倒悬，扶危济困，他们不避艰险，为弱者代言，向强权抗争，其行止彰显了“兼爱”的大勇与大义。然而，与之形成鲜明对照的是，更多的人在私利与兼爱之间踌躇徘徊。如封建王朝的官场之中，官员们表面上尊崇儒家的仁爱道德，口口声声念及苍生，但实际上却深陷于权力与利益的争斗。在面临危机时，他们往往先保全自己的家族与地位，而将百姓的福祉置于次要。这种表里不一的做法，无疑是对“兼爱”理念的一种亵渎。再看当今社会，“兼爱”的理念依然面临着诸多挑战。在物欲横流的浪潮中，人们的价值观日益多元化，利己主义之风有所抬头。商业领域中，部分商家为了追逐高额利润，不惜制假售假，损害消费者权益，全然不顾及“兼爱”所倡导的公正与诚信；公共资源分配时，也常出现争抢现象，一些人只图自身便利与满足，忽略了他人的需求与社会的公平。这些现象都表明，“兼爱”在现实中的践行，仍有漫长的道路要走。“兼爱”不应仅停留于理念的高阁，而应化为每个人内心的道德自觉与行动准则。在家庭中，我们以兼爱的心怀包容亲人的不足，关心他们的喜怒哀乐，而非计较个人得失与付出；在社会交往里，我们尊重每一个个体的尊严与权利，伸出援手帮助弱者，积极参与公益事业，为构建和谐公正的社会环境贡献力量；于国际舞台上，各国若能秉持“兼爱”精神，超越种族、国界与文化的差异，携手应对全球性的挑战，如气候变化、恐怖主义、疾病蔓延等，那么人类的未来将充满希望与光明。兼爱之路，绝非坦途，它需要我们克服人性深处的狭隘与自私，以坚定的信念与不懈的努力去铺就。让我们以墨子的“兼爱”为灯塔，穿越利己主义的重重迷雾，在心灵的净土种下博爱的种子，用实际行动去浇灌培育，使它生根发芽，茁壮成长，终成庇荫众生的参天大树。如此，方能构建一个充满温情与公义的美好世界，使“兼爱”的光辉永远照耀人间。07.【来源：湖州、丽水、衢州三地市2025届高三上学期11月联考】阅读下列材料，根据要求作文。当今社会，生活节奏加快，竞争加剧，人们普遍感觉压力增大。提升自身能力是否为缓解压力的好方法?。对此你有怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【审题】压力普遍感觉比较大，是当今社会一个客观存在的普遍现象，如何正确面对压力问题也是一个关乎人与社会健康发展的有价值的话题。这是命制该作文题的逻辑起点。同时，当今社会，一些人，包括青少年，由于压力过大，带来了一些问题，如各种心理问题、幸福感降低、影响和谐等问题。基于此，该题重在在引导考生思考如何缓解压力这一问题。同时又不能泛泛地去谈如何缓解压力，必须紧扣“提升自我”与“缓解压力”去思考缓解压力。这样可以引导学生将思维具体化、深刻化。材料第一句“当今社会，生活节奏加快，竞争加剧，人们普遍感觉压力增大”陈述客观社会现象，给出了思考的背景，也提供了情境。第二句“提升自身能力是否为缓解压力的好方法”则明确了写作的旨向，考生要把重点放在思考“提升自身能力”与“缓解压力”这一具体的问题上，不能脱离“提升自身能力”泛泛地去谈论如何缓解压力。【立意参考】1.提升自我能力是一种缓解压力的很好办法，很多时候，我们学习、工作上的压力与我们的能力有关，会者不难，如果我们能力足够强，如果我们在学习、工作上不断取得突破、进步，我们在面对学习、工作时，往往会感觉不会那么紧张、那么困难，因此压力也会少些。这个角度，其实是引导学生要自信、自强，要敢于面对压力、强大自我，通过不断锤炼自身本领，去对抗、缓解压力，而不是畏惧压力，被压力压垮，在压力面前不躺平、不摆乱。(如海明威《老人与海》中的老人）2.由于压力产生的原因有多种，且因人而异，对于有些人来说，能力很强，但依然压力非常大，那么不断“提升自我能力”并不一定能起到缓解压力的作用。除了提升自我能力外，可能还需要调整期望，使期望、目标理性；调整心态，永远保持乐观、积极的心态；（如米考伯夫妇，又如一次次挫折中苏轼的豁达）；甚至还与人生观、价值观有关，今天这样一个快节奏时代，如果物欲过度膨胀，迷失自我，一味地被时代洪流裹挟，也很难做到缓解压力。总之，提升自我能力对于一些人来说，还不足以能够缓解压力，还不能完全解决压力过大的难题。譬如，当下社会，一些人疲于应对竞争、内卷，内卷中自身能力可能也不断得以提升，但依然感觉压力越来越大。3.两方面结合。一是充分肯定“不断提升自我能力”对于“缓解压力”的积极意义，倡导一种积极有为的人生态度；另一方面，又要看到“不断提升自我能力”可能不是“缓解压力”的充分条件，“缓解压力”可能还需要其他方面的努力。以能力为舟，破压力之浪在时代的浪潮中，社会发展日新月异，生活节奏如离弦之箭，竞争的硝烟弥漫在各个角落，人们于其间负重前行，压力如影随形。在这一背景下，提升自身能力似乎成为缓解压力的“破局之钥”。提升自身能力，可强化应对挑战的信心。压力常源于对未知的恐惧与对自身不足的担忧。当我们通过学习新技能、拓展知识领域、磨砺思维品质提升能力时，内心会逐渐笃定。钢琴家郎朗，起初在国际舞台上面临巨大压力，竞争激烈，曲目难度高，观众期望大。但他凭借多年刻苦练习，从指法到对音乐情感的表达全方位提升能力，在舞台上挥洒自如，曾经的压力成为他展现自我的动力。这种由能力提升带来的自信，能有效舒缓压力，让我们以从容姿态直面生活的种种难题。再者，能力的提升会拓展我们的资源与机会，从而减轻压力对心理的重负。一个具备多元才能与丰富经验的人，在职业选择、社交往来、个人发展等多方面拥有更多选项。以创业者为例，埃隆·马斯克不仅在电动汽车领域深入钻研，还在太空探索、太阳能利用等多方面拥有卓越才能与前瞻视野。他在特斯拉创业初期虽压力重重，如资金短缺、技术瓶颈、市场质疑等，但因其综合能力强，能吸引顶尖人才，获得投资，开拓市场，一次次突破困境。更多的资源与机会如同压力的“泄洪口”，使我们不必在困境中束手无策、焦虑难安。然而，提升自身能力并非缓解压力的万能药。在追求能力提升过程中，如果不注重劳逸结合与心态调适，可能会陷入“能力陷阱”。过度专注于自我提升，会忽略身心健康，导致压力越积越多。比如一些职场人士为了晋升不断加班充电，放弃休息与娱乐，结果身体垮掉，心理焦虑抑郁，压力反而增大。此外，社会环境、家庭背景、突发意外等外部因素也会给我们带来压力，且这些压力非个人能力提升所能完全消解。对于个人而言，要制定科学的能力提升计划，合理分配时间精力，在努力提升的同时不忘呵护身心，以豁达乐观之心看待压力。于社会来说，应营造宽松包容的氛围，提供更多心理疏导渠道与保障支持体系，助力人们更好地应对压力。在压力的滔滔浪潮中，提升自身能力是坚固的舟船。我们需精心打造并驾驭这叶扁舟，同时借助社会的力量，方能乘风破浪，驶向轻松愉悦、从容自在的彼岸，于现代社会的快节奏与激烈竞争中，寻得内心的宁静与平衡，实现个人价值与社会价值的和谐统一。08（2025届浙江省温州市高三一模）阅读下面材料，根据要求作文。无论是评价人物，还是评判事件，都难免会有动机论和结果论之争。那么以动机来评判和以结果来评判究竟哪个更合理呢？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意：1.动机重要，结果更重要。2.只争结果，不论动机。3.动机与结果应保持动态平衡。例文：只争结果，不论动机著名法学家罗翔老师在界定“正当防卫”时表示，只要动机正义和结果正义具备其一，就可以认定为正当防卫。无论是评价人物，还是评判事件，都难免会有动机论和结果论之争。那么以动机来评判和以结果来评判究竟哪个更合理呢？笔者以为，应该只争结果，不论动机。何为动机？动机就是我们的兴趣、欲望和价值观。动机引导每个人的行为和决策，帮助我们实现自己的目标，所有事件的结果都源于动机。揆诸当下，我们时常倾向于动机论，反对唯结果论，认为只要动机正义，即便结果有误，也是可以接受的。这种想法很危险。多年前，有位叫赖宁的15岁的中学生，为了扑灭山火而献出了年轻的生命。他见义勇为的事迹被编进教科书里，成为人尽皆知的小英雄。可是，很快他的事迹被教材移除，照片从墙下拿下，而中小学生日常行为守则将“见义勇为”的内容改为“见义智为”，强调在紧急情况下首要保证自身安全。固然赖宁灭火的动机是正义的，可是结果却以生命为代价，这样的动机正义不值得提倡，毕竟他只是个未成年的孩子。倘若动机正义就可以不必在乎结果正义，那么学生为了分数正义就完全可以大大方方地作弊，穷人为了养活自己饥饿的孩子就可以光明正大地抢劫超市，大国为了所谓的“人道主义”就可以挑起战争肆无忌惮地侵略小国——“动机正义就不必在乎结果”无非是流氓掩盖责任的遮羞布罢了。由是观之，如果非要在动机正义和结果正义之间择其一，笔者宁愿选择后者，只争结果，不论动机。之所以主张结果正义胜于动机正义，是因为任何人需要负责的是自己行为的结果，而非动机。好比考场上有学生想通过作弊获取分数，虽纠结犹豫，终究没有付诸行动，既然没有产生结果自然无须为动机负责。第47届美国总统大选的关键时刻，有枪手出于正义的动机不惜行刺侯选人，击伤特朗普后被安保人员击毙——安保人员在意的是凶手行刺的结果，哪管动机。求仁得仁，又何怨乎？“只争结果，不论动机”并不意味着动机毫无价值，而是在于我们必须以更严谨的态度去看待人类行为。无论是在学业上、职场中，还是在日常生活中，我们都需要强调结果的导向。人心难测，动机善恶难辨，唯有结果，才是评判的关键。在这个充满变化与挑战的时代，我们需要在追逐结果的过程中，始终保持对社会责任的意识。人心惟危，道心惟微。这个世界上最危险的是人心，最难把握的是道心，惟愿我等行事，只争结果，不论动机，但求问心无愧。09（2025届浙江省台州市高三第一次教学质量评估）阅读下面的材料，根据要求写作。本试卷现代文阅读Ⅰ的材料提到鲁迅拥有直面黑暗和无惧黑暗的勇气。雷军说：“勇气，并非没有恐惧，而是面对恐惧，依然坚定不移。”以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意：1.在黑暗恐惧中磨砺出勇气之剑。2.正视恐惧，让勇气成为成长的羽翼。3.勇气是黑暗中闪耀的人性之光。例文：怀勇气前行，破黑暗之境黑暗，常如影随形，笼罩着人生的旅途。它或是个人困境中的迷茫无措，或是社会发展道路上的重重阻碍，亦或是历史长河中腐朽与压迫的阴霾。然而，正如鲁迅以笔为剑，直面黑暗、无惧黑暗，雷军所言勇气是面对恐惧坚定不移，我们也应怀揣勇气，冲破黑暗的束缚，踏上光明的征程。勇气，是个人在困境中实现自我突破的力量源泉。人生之路，绝非一帆风顺，每个人都会遭遇属于自己的“黑暗时刻”。当梦想与现实的差距如鸿沟般难以跨越，当努力的成果一次次付诸东流，恐惧与沮丧便会悄然滋生。此时，唯有勇气能让我们坚定信念，重新审视自己，挖掘自身的潜力。就如贝多芬，在失聪的巨大打击下，没有被黑暗吞噬，而是凭借着非凡的勇气，继续在音乐的世界里奏响激昂的乐章。他战胜了内心的恐惧，超越了自我，用勇气铸就了不朽的传奇。我们在自己的人生道路上，也应以贝多芬为榜样，在面对学习、工作和生活中的挫折时，鼓起勇气，不向困难低头，勇敢地追求自己的理想，实现自我价值的升华。在社会的广袤舞台上，勇气更是推动进步的强大引擎。每一个社会问题的解决，每一次文明的进步，都离不开那些勇敢者的身影。面对环境污染这一全球性难题，众多环保志士挺身而出，他们不顾各方压力，深入调查污染源，积极倡导环保理念，推动环保政策的实施。他们深知这项事业的艰难，却依然勇往直前，因为他们明白，只有直面恐惧，坚定信念，才能为子孙后代创造一个美好的家园。同样，在社会公平正义受到挑战时，总有一些勇敢的人为弱势群体发声，为平等权利抗争。正是这些人的勇气，如点点星光，汇聚成推动社会向着更加公正、和谐方向发展的璀璨银河。回顾历史，勇气更是民族精神传承的不朽火炬。在旧中国，封建统治的黑暗和列强的侵略让国家陷入了生死存亡的危机。但无数仁人志士以无畏的勇气挺身而出，从戊戌变法到辛亥革命，从五四运动到抗日战争，他们在黑暗中摸索，在血泊中抗争。谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪迈，刘胡兰面对敌人铡刀时的英勇无畏，他们用生命诠释了勇气的真谛，为民族的独立和解放事业做出了巨大贡献。他们的勇气激励着一代又一代中国人，在面对国家和民族的危机时，敢于担当，勇于奉献。如今，我们站在新时代的起点上，更应传承先辈们的勇气精神，在实现中华民族伟大复兴的征程中，不畏艰难险阻，奋勇前行。黑暗并不可怕，只要我们心怀勇气，就如同在茫茫大海中找到灯塔，在荆棘丛中握住利剑。让我们以鲁迅和雷军的话语为指引，在人生的道路上，在社会的发展进程中，在民族的复兴大业里，带着勇气坚定地走下去。无论前方等待我们的是何种艰难困苦，都能无畏无惧，因为勇气将为我们照亮前行的路，引领我们冲破黑暗，走向辉煌的彼岸。10.（四川省雅安市2024-2025学年高三上学期11月“零诊”）阅读下面的材料，根据要求写作。想象可以把我们带领到崭新的境界，怀疑可以使我们摆脱幻想。想象与怀疑是我们探索未知世界的方式，不断引领我们前行，检验我们的推测。这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意：1.用想象开创未知，以怀疑化为已知。2.想象带动感性，怀疑沉浸理性。3.想象可以让我们前进，怀疑可以让我们行稳致远。例文：以想象启探索，因怀疑而求证人类文明的史册，是一部在想象与怀疑的交织中不断探索的史诗。想象，如同浩瀚宇宙中闪烁的星辰，指引着我们探索未知的方向；怀疑，如同锋利的刻刀，帮助我们剔除虚妄，雕琢出真理的形状。二者相辅相成，如同探索未知世界的两翼，引领着人类不断前行。想象是认知的翅膀，是人类超越自身局限，触及无限可能的桥梁。如果没有想象，人类或许至今仍生活在茹毛饮血的蛮荒时代，更无法触及浩瀚星空，探寻宇宙奥秘。试想，如果没有万户对飞天的渴望，那惊世一跃，纵使失败，却也为后人留下了飞天的梦想，最终人类得以乘着航天飞船，驶向宇宙深处；如果没有凡尔纳天马行空的想象，又怎会有那奇幻的海底两万里，激发人们对海洋的探索，揭开深海的神秘面纱？爱因斯坦曾说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”正是这种对未知的憧憬和渴望，这种敢于打破常规，突破思维定式的想象力，推动着人类文明的车轮滚滚向前。然而，并非所有的想象都能开出真理之花，怀疑精神如同过滤器，帮助我们辨别真伪，去芜存菁。哥白尼对“地心说”的怀疑，催生了“日心说”的提出，打开了人类认识宇宙的新窗口；达尔文对物种起源的思考，对“神创论”的质疑，最终成就了进化论的诞生，为生物学发展奠定了基石。正如笛卡尔所说：“我思故我在，我怀疑故我更真。”怀疑并非否定一切，而是让我们保持理性思考，不盲从，不迷信，用批判性的眼光审视一切，才能在纷繁复杂的现象中找到通往真理的路径。想象与怀疑并非相互对立，而是相辅相成，构成人类认知世界螺旋式上升的阶梯。想象，为我们勾勒出探索的方向，而怀疑，则促使我们不断审视和修正自己的方向，最终找到通往真理的路径。正如科学家们研究宇宙的起源，从最初的大爆炸理论到如今的多元宇宙假说，每一次突破都离不开大胆的想象和严谨的求证。想象为科学插上翅膀，怀疑为科学掌舵领航，二者缺一不可。作为新时代的青年，我们更应该在想象与怀疑的交织中不断探索。既要敢于打破常规，大胆假设，又要保持理性思考，勇于质疑。用想象力去描绘未来世界的蓝图，用怀疑精神去检验每一个探索的足迹，在不断地试错和修正中，创造属于我们这一代人的辉煌。让我们在想象与怀疑的交织中，不断探索未知，追寻真理，为人类文明的进步贡献自己的力量！11（2025届安徽省江淮十校高三上学期第二次联考）阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)鲁迅先生在《故乡》中写道：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”有的人出发了再找路，有的人没有路便不敢出发，有的人走着走着便明确了路的方向，有的人也因此迷失。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【解析】“有的人出发了再找路”，不出发，永远不知道自己要走的路；只有出发了，才有可能找到适合自己的路，不要一味地等待。“有的人没有路便不敢出发”这是应该批判的观点，走别人未走的路，不要畏缩、胆怯