2024年湖南省永州四中高考语文二模试卷

第1页（共1页）2024年湖南省永州四中高考语文二模试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，18分）1．（18分）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：在古代中国，人们普遍认为宇宙是生成的，逐渐演化成为现在所呈现的形状。古代的神话传说也反映出类似的思想萌芽。中华民族关于宇宙起源的神话，盘古生其中。一万八千岁，天地开辟，浊阴为地，盘古在其中，神于天，圣于地。天日高一丈，盘古日长一丈。如此一万八千岁，天数极高，盘古极长。”与基督教文明的创世纪传说相比，盘古开天地传说的神创论色彩比较淡：导致天地开辟的因素是自然本身所蕴含的阴气和阳气，甚至盘古本身也有一个诞生成长的过程，这种演变是按照一定的速度进行的。到了西汉，事情有了转机。《淮南子•天文训》指出宇宙初始是一团混沌不分的气，这团气产生了时间和空间，飞扬上升而为天；阴气重浊，造成四季往复，万物衍生。显然，阴阳二气性质上的差异是宇宙生成演化的根本动力。至此，中国古代的宇宙演化理论进入了它的第二个发展阶段——理论的繁荣阶段。在汉代的宇宙演化理论中，东汉张衡的学说值得一提。他在《灵宪》一文中提出“天成于外，地定于内。天体于阳；地体于阴，故平以静。”在这里，与当时天文界存在着的浑盖之争有密切的关系。但是，既然阳气轻清，理应上扬，而是要包在地外？对此，在张衡的理论中找不出合理的答案来，到张衡这里戛然而止。中国古代宇宙演化理论的成熟是以南宋朱熹学说的问世为标志的。他不再从阴阳二气的性质出发，而是从其运行角度出发，用习见的旋涡现象比拟宇宙演化，甚至对欧洲的思想界也产生了某种影响。（摘编自江晓原《科学史十五讲》）材料二：在古代社会，神话传说最容易与天文学发生联系，“女娲补天”就是一例。《淮南子•览冥训》中记载：“往古之时，九州裂，天不兼覆，断鳌足以立四极。”女娲炼石补天反映了当时天文学界一个根深蒂固的观念——固体天壳观念。苍天既然能产生裂隙，该裂隙能用固体的五色石来修补，说明天本身一定是固体的。在中国古代的宇宙结构学说中，主张天没有质地，纯粹是气组成的。但在天文学家那里，当人们仰视天象时，会看到恒星日复一日、年复一年围绕大地旋转，古人无地球自转之说，除了认为天是固体的、恒星镶嵌于其上之外，古人在构思神话时，是如何受到他们所拥有的科学知识的影响的。“断鳌足以立四极”的说法，更多地是借重于盖天说，因为盖天说的天上地下模式为人神分离提供了理想的依据。若采用浑天说，其理论缺陷的关键在于固体的天硕大厚重，如何能够在地的上方悬空而不坠落？实际上，对这一问题预先是有所考虑的。盖天家们主张阳气轻清，上浮为天。既然是轻的，《淮南子》的作者在其文中杂用了神话来解释天文学理论所面临的问题，以之使自己的理论保持形式上的完整性。（摘编自关增建《中国古代神话中的天文学知识探索》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.从与天文学的关系来看，“盘古开天地”是有关宇宙结构的传说，“女娲补天”则是有关宇宙生成的神话。B.要讨论产生宇宙的原初物质是否存在，合理的答案只能是“无”，因此C.《淮南子》的作者由于受到科学知识的局限，在讲述宇宙理论时插入神话传说，以此来保持形式完整。D.材料一以时间串联我国古代宇宙演化理论的发展历程，材料二则从女娲补天的神话中探寻相关天文学知识。（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是A.古代的神话传说与天文学关系密切，材料一将盘古开天地传说与创世纪传说对比，指出宇宙的产生主要是大自然内部因素的结果。B.《淮南子•天文训》与张衡均提及天地关系问题，前者体现的是浑天说的宇宙结构模型，后者则与盖天说的宇宙结构模型相一致。C.古人在构思人神关系时认为，盖天说主张的天地模式比浑天说更为理想，由此可见D.古人在判断一个学说是否正确时，更重视的是直观感觉与实际校验情况，这与关增建在《天文学上的旷世之争》中的观点一致。（3）下列选项，适合作为论据来支撑浑天说观点的一项是A.《淮南子•天文训》：“道始于虚廓，虚廓生宇宙，宇宙生气。气有涯垠，重浊者凝滞而为地。”B.《晋书•天文志》：“天了无质，仰而瞻之，高远无极，故苍苍然也……夫青非真色，而黑非有体也。”C.杨雄在高山顶上取一水平面，以之判断日的出没，实验证明太阳是从水平面之下升起的D.《晋书•天文志》：“天似盖笠，地法覆槃，天地各中高外下……天地隆高相从（4）根据材料一内容，下列选项对如图所示这幅宇宙演化理论发展历程图的解读不恰当的一项是A.宇宙生于无的观念，在一定程度上阻碍了宇宙生成演化理论的形成，因为古人无法说清宇宙创生的具体过程。B.在张衡之后，中国古代的宇宙生成演化理论步入了缓慢期，这与其无法合理地解释宇宙结构的生成原因有关。C.《淮南子》赋予阴阳二气不同的性质，它们因此而形成天地，这显然也影响到了“盘古开天地”的神话传说。D.朱熹从运动的角度构建出合理的宇宙演化模型，这成为中国古代宇宙演化理论发展到成熟阶段的标志性成果。（5）阴阳学说对我国古人认识宇宙有哪些重要影响？请结合材料简要概括。（二）现代文阅读II（本题共1小题，17分）2．（17分）阅读下面的文字，完成下列各题。18号界碑苏三皮白映秋发现张光明挺小气，为一句不经意的玩笑，搞出那么大动静来。也不知道白映秋搭错了哪根神经，突然没头没脑地对张光明咆哮了一通，你能不能正儿八经地像个男子汉？白映秋话音刚落，张光明整个人瞬时愣住了，脸苍白得像一张纸，深深地插入了张光明的心脏。几乎在那么一瞬间，张光明听见心脏碎裂的声音。那声音沉沉的当眼光落在足球场那张巨幅征兵海报上时，张光明整个人瞬时就仿佛又沐浴在了春风里。军营！对，就是军营！张光明要把自己变成一个阳刚、坚韧、钢铁般的男子汉几乎不做任何犹豫，张光明就到学校保卫处报了名。顺利通过初检初审、体检政考和走访调查等环节，张光明披红戴花地坐上了专列。靠在车窗上，张光明望见白映秋追着火车跑了很长一段路。①张光明内心五味杂陈，有一丝离别的伤感，又夹带着报复般的快感。火车一路向北，穿越大巴山到达宝鸡后，扭头转向西行，张光明内心不禁被自豪感填满。这不正是自己内心一直渴望的诗和远方吗？②张光明清晰地感觉到心脏的伤口开始愈合，不禁暗自庆幸自己的选择。新兵下连，张光明被分到了距离边境线不足百里的连队。连队中士李子华告诉张光明，连队的职责是守护18号界碑。李子华还说，它宣示着祖国的主权，守护界碑就是军人的使命和荣光。李子华说这些话时，张光明对界碑的理解还很模糊。但是随着时间的推移，张光明听了越来越多关于戍边军人以及边民守护18号界碑的故事李子华多次参加过联合武装巡逻。他告诉张光明，当迎着刺骨寒风，穿越山谷、冰河、雪原，看到刻有“中国”两个大字的界碑时，那一瞬间他不由自主地热泪盈眶，仿佛在抚摸着自己的亲人一般。那一刻，他强烈地感受到他和祖国心心相印，只有站在界碑跟前，才能有这样的感觉。张光明还认识了一位老边民。老边民已经八十多岁。新中国成立那年，老边民刚十三岁。从那时开始，老边民就跟在父亲屁股后面守边，老人告诉张光明，只要还有一口气在，要是他不在了，就让他的儿女继续守护18号界碑。③说到18号界牌时，原本消瘦得有些佝偻的老人瞬时挺直了腰板，眼里闪烁着耀眼的光芒。这些故事，让张光明热血沸腾，他恨不得立即加入巡逻队伍，张光明还不能参加巡逻队伍，得先通过三个月的适应期训练三个月适应期训练结束后，张光明第一时间报了名。按照连队以老带新的惯例，连队安排李子华带张光明。当巡逻车驰骋在蜿蜒的边防公路上时，张光明不禁想起了白映秋。刚下到连队时，白映秋曾苦苦哀求张光明回心转意，在她和当兵之间让张光明选一个。张光明不做回复，心底苦涩得很巡逻车在一个山头停了下来。18号界碑就在山头的另一边，巡逻车开不过去，剩下的路④实际上并没有路，半人高的积雪已经把路给抹掉了，一脚下去张光明和李子华用背包绳把他们系在了一起，然后手拉着手，一步步艰难地往山上腾挪。凌厉的山风从张光明的耳畔呼啸而过，他的手脚麻木了，身体开始不由自主起来。李子华提议张光明歇一歇，不，不能歇。再艰难的路，我也会坚定地走到底。张光明暗暗在心里给自己打气。终于，18号界碑出现在了他们的视线里。果然如李子华所说，那一刻张光明笔直地站在18号界碑前，让李子华帮忙拍了全身照。张光明挑出一张最满意的照片，在照片右下角添加了一行字：我站立的脚下张光明把照片发给了白映秋，然后立正，“啪”地向18号界碑敬了个标准的军礼。（选自《小小说》）（1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．白映秋本是不经意地开了句玩笑，却让张光明搞出了大动静，他要参军入伍B．本文以军人和边民守护18号界碑的故事为主线，交织着张光明的恋情与成长，展现了宏大的爱国主题。C．文中的环境描写“云雾缭绕的边境山峦”，既是张光明向往的诗和远方，又隐含了战士戍边生活的艰苦。D．白映秋跟着火车跑，说明她还有不舍；她下了最后通牒，为两人的爱情画上了句号。（2）对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是A．句子①中的“五味杂陈”，有对白映秋的爱恋，有离别时刻的伤感，还有报复一般的快感。B．句子②中的“心脏的伤口开始愈合”，呼应了第三段“听见心脏碎裂的声音”，张光明为自己的选择感到高兴和自豪。C．句子③中的“眼里闪烁着耀眼的光芒”，是指老边民像李子华、张光明一样，说到18号界碑D．句子④中“半人高的积雪”，以自然环境的恶劣，写戍边生活的艰苦（3）张光明对18号界碑的认识，有一个心理变化的过程。请加以梳理概括。（4）“张光明把照片发给了白映秋，然后立正，‘啪’地向18号界碑敬了个标准的军礼。”请结合文本谈谈你对这句话的理解。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一吴王夫差乃告诸大夫曰：“孤将有大志于齐，吾将许越成①，而无拂吾虑。若越既改，吾又何求？若其不改，反行②谏曰：“不可许也。夫越非实忠心好吴也，又非慑畏吾甲兵之强也。大夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上夫固知君王之逞威以好胜也故婉约其辞以从逸王志使淫乐于诸夏之国，以自伤也。使吾甲兵钝弊，民人离落，而日以憔悴，四方归之，年谷时熟，及吾犹可以战也。为虺③弗摧，为蛇将若何？”吴王曰：“大夫奚隆于越？越曾足以为大虞乎？若无越，则吾何以春秋曜④吾军士？”乃许之成。将盟，越王又使诸稽郢⑤辞曰：“以盟为有益乎？前盟口血未干，足以结信矣。以盟为无益乎？君王舍甲兵之威以临使之，而胡重于鬼神而自轻也。”吴王乃许之，荒⑥成不盟。（选自《国语•吴语》，有改动）材料二越王乃以余兵五千人保栖于会稽。吴王追而围之。越王谓范蠡曰：“以不听子故至于此，为之奈何？”蠡对曰：“持满者与天，定倾者与人卑辞厚礼以遗之，不许，而身与之市。”勾践曰：“诺。”乃令大夫种行成于吴，膝行顿首曰：“君王亡臣勾践使陪臣种敢告下执事：勾践请为臣，妻为妾。”吴王将许之。子胥言于吴王曰：“天以越赐吴，勿许也。”种还，燔宝器，触战以死。种止勾践曰：“夫吴太宰嚭贪，请间行言之。”于是勾践乃以美女宝器令种间献吴太宰嚭。嚭受，乃见大夫种于吴王。种顿首言曰：“愿大王赦勾践之罪，勾践将尽杀其妻子，燔其宝器当也。”嚭因说吴王曰：“越以服为臣，若将赦之，此国之利也。”吴王将许之。子胥进谏曰：“今不灭越，种、蠡良臣，若反国，卒赦越，罢兵而归。（《史记•越王勾践世家》）注：①成，和解。②申胥，即材料二中的子胥。③虺，显示，炫耀。⑤诸稽郢，空。（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。夫固知君王A之逞威以好胜也B故婉约C其辞D以从逸王E志F使淫乐G于H诸夏之国（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A．虑，指想法。“何不虑以为大樽而浮乎江湖”中的“虑”，含义与之相同。B．春秋，春季秋季。《苏武传》“且陛下春秋高”中“春秋”语义与之不同。C．膝，名词作状语，用膝盖，虞常生得”中“生”用法与之相同。D．当，代价，与“三十辐共一毂，有车之用”中“当”含义不一样。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A．为了北上与齐国争霸，吴王夫差打算跟越国订立和平盟约，但是申胥不同意，也不是真正惧怕吴国的武力。B．越吴两国只是讲和，并未正式举行盟誓仪式，因为越国认为前次歃血为盟，这足以表明信义，且吴国强大，所以无须盟誓。C．吴王夫差没有答应越国提出的臣服于吴国的请求，是因为越国首次提出的条件不符合夫差的要求，后来越国的条件变得优厚D．两则材料所记述的事件大体相同，但站立的角度不同，前者强调吴国失去灭越机会遭反噬的教训（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①大夫奚隆于越？越曾足以为大虞乎？②卑辞厚礼以遗之，不许，而身与之市。（5）两则材料中，伍子胥对于越国将成为吴国后患原因的分析有什么不同？（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首元词，完成各题。沁图容•寿同馆虎贲百夫长邓仁甫许有壬十载炎方，同饮汉江，同为转莲。恨寻常会面，三千余卫，此地相逢。宇宙英奇，曲并慷慨，肯事区区笔砚中。男儿志，谈笑成功。辕门醉卧秋风。看落日、旌旗掩映红。爱朔云边雪，一声寒角，平沙细草湖海情怀，金兰气谊，莫惜琼杯到手空。君知否，渭北江东。（1）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项A.作者与邓仁甫十年来虽同处南方，然而行踪无定，相见无缘，欢喜之情溢于言表。B.作者称赞邓仁甫是天地间才智特出之人，像幽、并一带的慷慨豪侠之士，鄙视文韬C.本词中的“谈笑”，与苏轼《念奴娇•赤壁怀古》“谈笑间，樯格灰飞烟灭”句中的“谈笑”意近。D.下阕描绘了壮阔苍凉的塞外沙场图，插入“醉卧”“看”“爱”等动词，写出邓仁甫的豪迈气概。（2）有评论认为：“此词奇情壮采……而结拍三句宛转关情。”请结合下阕画线句简要分析。（三）名篇名句默写5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。①《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，同样是治国三年，子路认为能达到的治理效果是“”，而且还知礼法；而冉有认为能达到的治理效果是“”。②清人张伯行评苏轼《赤壁赋》：“凭吊江山，恨人生之如寄；流连风月，悠然旷然。”《赤壁赋》中直接表达“喜造物之无私”的两句是“，”。③古人有鱼儿传书一说，典出乐府诗《饮马长城窟行》“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。从此，如“，”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，9分）6．（9分）阅读下面的文字，完成下列各题。大江东去，浪沙淘尽。古僰国、僰侯国、戎州、叙州府、宜宾……A的城市文化的发展长卷，与夹镜楼所藏的文化内涵融为一体。古代非遗的酿酒技艺，以及古人宴饮作画的浪漫场景，怎能不让人产生无尽的遐想。真正沟通心灵的，当属迎面而来的长江文化镌刻。它以长江生态为主题，分布于夹镜楼第一层，像长江一样B，引来无数文人骚客竞相挥毫泼墨。①我不禁侧耳仔细倾听，C地，似乎传来了江水的浪涛声，纤夫的号子声，昔人已去，但江还是从前的江，依然宏伟；④“双江秋涨”的奇观（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）下列句子中加点的“以”与文中加点的“以”，意义和用法相同的一项是A.广大干部和群众一致以为对严重犯罪分子一定要依法严惩，决不能心慈手软。B.俗话说“物以类聚，人以群分”，相似的物常聚在一起C.在三峡七百里江流的范围以内，两岸高山连绵不绝，没有一点空缺中断的地方。D.广大航天人以苦为荣，从荒凉戈壁到浩瀚海洋，到处留下了他们艰苦创业的足迹。（3）“秋雨蛟龙吼，双江涨水来。”这两句出现的位置，最恰当的是A.①处B.②处C.③处D.④处（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，11分）7．（11分）阅读下面的文字，完成下列各题。人们平时用的食用油可分为植物油和动物油。不同的食物油所含的脂肪酸的组成有所不同。根据我国《中国居民膳食营养指南（2022）》的推荐，饱和脂肪酸①，而不饱和脂肪酸则应该适当多摄入一些。一般来说，动物油的饱和脂肪酸含量较高，植物油的不饱和脂肪酸含量较高②。不过，不饱和脂肪酸虽然对人体健康有许多好处，但容易发生脂质过氧化，会对细胞和组织造成一些损害。此外，有些不饱和脂肪酸，还可能抑制免疫功能。因此，在考虑人体通过食用植物油这一途径所摄入的脂肪量时，单不饱和脂肪酸和多不饱和脂肪酸的含量相差较大，③，可能会影响营养平衡。（1）请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过10个字。（2）请根据上述材料提出选择食用油的建议，要求使用包含条件关系的句子，表达准确流畅四、写作（60分）8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。人类历史上出现新事物时，无论是科技发明，还是思想理念，但最终也会接纳。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

2024年湖南省永州四中高考语文二模试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，18分）1．（18分）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：在古代中国，人们普遍认为宇宙是生成的，逐渐演化成为现在所呈现的形状。古代的神话传说也反映出类似的思想萌芽。中华民族关于宇宙起源的神话，盘古生其中。一万八千岁，天地开辟，浊阴为地，盘古在其中，神于天，圣于地。天日高一丈，盘古日长一丈。如此一万八千岁，天数极高，盘古极长。”与基督教文明的创世纪传说相比，盘古开天地传说的神创论色彩比较淡：导致天地开辟的因素是自然本身所蕴含的阴气和阳气，甚至盘古本身也有一个诞生成长的过程，这种演变是按照一定的速度进行的。到了西汉，事情有了转机。《淮南子•天文训》指出宇宙初始是一团混沌不分的气，这团气产生了时间和空间，飞扬上升而为天；阴气重浊，造成四季往复，万物衍生。显然，阴阳二气性质上的差异是宇宙生成演化的根本动力。至此，中国古代的宇宙演化理论进入了它的第二个发展阶段——理论的繁荣阶段。在汉代的宇宙演化理论中，东汉张衡的学说值得一提。他在《灵宪》一文中提出“天成于外，地定于内。天体于阳；地体于阴，故平以静。”在这里，与当时天文界存在着的浑盖之争有密切的关系。但是，既然阳气轻清，理应上扬，而是要包在地外？对此，在张衡的理论中找不出合理的答案来，到张衡这里戛然而止。中国古代宇宙演化理论的成熟是以南宋朱熹学说的问世为标志的。他不再从阴阳二气的性质出发，而是从其运行角度出发，用习见的旋涡现象比拟宇宙演化，甚至对欧洲的思想界也产生了某种影响。（摘编自江晓原《科学史十五讲》）材料二：在古代社会，神话传说最容易与天文学发生联系，“女娲补天”就是一例。《淮南子•览冥训》中记载：“往古之时，九州裂，天不兼覆，断鳌足以立四极。”女娲炼石补天反映了当时天文学界一个根深蒂固的观念——固体天壳观念。苍天既然能产生裂隙，该裂隙能用固体的五色石来修补，说明天本身一定是固体的。在中国古代的宇宙结构学说中，主张天没有质地，纯粹是气组成的。但在天文学家那里，当人们仰视天象时，会看到恒星日复一日、年复一年围绕大地旋转，古人无地球自转之说，除了认为天是固体的、恒星镶嵌于其上之外，古人在构思神话时，是如何受到他们所拥有的科学知识的影响的。“断鳌足以立四极”的说法，更多地是借重于盖天说，因为盖天说的天上地下模式为人神分离提供了理想的依据。若采用浑天说，其理论缺陷的关键在于固体的天硕大厚重，如何能够在地的上方悬空而不坠落？实际上，对这一问题预先是有所考虑的。盖天家们主张阳气轻清，上浮为天。既然是轻的，《淮南子》的作者在其文中杂用了神话来解释天文学理论所面临的问题，以之使自己的理论保持形式上的完整性。（摘编自关增建《中国古代神话中的天文学知识探索》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是AA.从与天文学的关系来看，“盘古开天地”是有关宇宙结构的传说，“女娲补天”则是有关宇宙生成的神话。B.要讨论产生宇宙的原初物质是否存在，合理的答案只能是“无”，因此C.《淮南子》的作者由于受到科学知识的局限，在讲述宇宙理论时插入神话传说，以此来保持形式完整。D.材料一以时间串联我国古代宇宙演化理论的发展历程，材料二则从女娲补天的神话中探寻相关天文学知识。（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是DA.古代的神话传说与天文学关系密切，材料一将盘古开天地传说与创世纪传说对比，指出宇宙的产生主要是大自然内部因素的结果。B.《淮南子•天文训》与张衡均提及天地关系问题，前者体现的是浑天说的宇宙结构模型，后者则与盖天说的宇宙结构模型相一致。C.古人在构思人神关系时认为，盖天说主张的天地模式比浑天说更为理想，由此可见D.古人在判断一个学说是否正确时，更重视的是直观感觉与实际校验情况，这与关增建在《天文学上的旷世之争》中的观点一致。（3）下列选项，适合作为论据来支撑浑天说观点的一项是CA.《淮南子•天文训》：“道始于虚廓，虚廓生宇宙，宇宙生气。气有涯垠，重浊者凝滞而为地。”B.《晋书•天文志》：“天了无质，仰而瞻之，高远无极，故苍苍然也……夫青非真色，而黑非有体也。”C.杨雄在高山顶上取一水平面，以之判断日的出没，实验证明太阳是从水平面之下升起的D.《晋书•天文志》：“天似盖笠，地法覆槃，天地各中高外下……天地隆高相从（4）根据材料一内容，下列选项对如图所示这幅宇宙演化理论发展历程图的解读不恰当的一项是BA.宇宙生于无的观念，在一定程度上阻碍了宇宙生成演化理论的形成，因为古人无法说清宇宙创生的具体过程。B.在张衡之后，中国古代的宇宙生成演化理论步入了缓慢期，这与其无法合理地解释宇宙结构的生成原因有关。C.《淮南子》赋予阴阳二气不同的性质，它们因此而形成天地，这显然也影响到了“盘古开天地”的神话传说。D.朱熹从运动的角度构建出合理的宇宙演化模型，这成为中国古代宇宙演化理论发展到成熟阶段的标志性成果。（5）阴阳学说对我国古人认识宇宙有哪些重要影响？请结合材料简要概括。【解答】（1）A.“盘古开天地”是有关宇宙生成演化的传说，而“女娲补天”则是有关宇宙结构的例子，故选A。（2）A.材料二说“在古代社会，神话传说最容易与天文学发生联系”，且“宇宙的产生主要是大自然内部因素的结果”是盘古开天地传说的观点。B.《淮南子》中“天上地下”的天地关系与盖天说观点一致，地定于内”的天地格局则与浑天说关系密切，且据材料一末段及教材选择性必修下册《天文学上的旷世之争》一文可知。故选D。（3）据材料二可知，浑天说认为“天像一个圆球，天包着地。A.描述的是宇宙生成过程。B.记载的是宣夜说的观点。C.出自《难盖天八事》一文。D.记载的是盖天说的观点，天在上。故选C。（4）B.根据原文“汉代宇宙演化理论全面繁荣的景象，到张衡这里戛然而止”的说法，在张衡之后。故选B。（5）①结合“到了西汉，事情有了转机，这团气产生了时间和空间。阳气轻清；阴气重浊。阴阳二气的推移运动，万物衍生，在《淮南子》的作者看来，西汉时期，阴阳二气性质上的差异是宇宙生成演化的根本动力，东汉张衡的学说值得一提，地定于内，故圆以动，故平以静’”可知，张衡立足于阴阳二气的性质差异构建出“天成于外；③结合“中国古代宇宙演化理论的成熟是以南宋朱熹学说的问世为标志的，而是从其运行角度出发，合理地说明了浑天格局的形成原因，甚至对欧洲的思想界也产生了某种影响”可知，朱熹从阴阳二气的运行角度出发构建出合理的宇宙演化模型，上浮为天”可知，上浮为天。答案：（1）A（2）D（3）C（4）B（5）①西汉时期，《淮南子》指出；②东汉时期，地定于内”的宇宙格局，朱熹从阴阳二气的运行角度出发构建出合理的宇宙演化模型，上浮为天。（二）现代文阅读II（本题共1小题，17分）2．（17分）阅读下面的文字，完成下列各题。18号界碑苏三皮白映秋发现张光明挺小气，为一句不经意的玩笑，搞出那么大动静来。也不知道白映秋搭错了哪根神经，突然没头没脑地对张光明咆哮了一通，你能不能正儿八经地像个男子汉？白映秋话音刚落，张光明整个人瞬时愣住了，脸苍白得像一张纸，深深地插入了张光明的心脏。几乎在那么一瞬间，张光明听见心脏碎裂的声音。那声音沉沉的当眼光落在足球场那张巨幅征兵海报上时，张光明整个人瞬时就仿佛又沐浴在了春风里。军营！对，就是军营！张光明要把自己变成一个阳刚、坚韧、钢铁般的男子汉几乎不做任何犹豫，张光明就到学校保卫处报了名。顺利通过初检初审、体检政考和走访调查等环节，张光明披红戴花地坐上了专列。靠在车窗上，张光明望见白映秋追着火车跑了很长一段路。①张光明内心五味杂陈，有一丝离别的伤感，又夹带着报复般的快感。火车一路向北，穿越大巴山到达宝鸡后，扭头转向西行，张光明内心不禁被自豪感填满。这不正是自己内心一直渴望的诗和远方吗？②张光明清晰地感觉到心脏的伤口开始愈合，不禁暗自庆幸自己的选择。新兵下连，张光明被分到了距离边境线不足百里的连队。连队中士李子华告诉张光明，连队的职责是守护18号界碑。李子华还说，它宣示着祖国的主权，守护界碑就是军人的使命和荣光。李子华说这些话时，张光明对界碑的理解还很模糊。但是随着时间的推移，张光明听了越来越多关于戍边军人以及边民守护18号界碑的故事李子华多次参加过联合武装巡逻。他告诉张光明，当迎着刺骨寒风，穿越山谷、冰河、雪原，看到刻有“中国”两个大字的界碑时，那一瞬间他不由自主地热泪盈眶，仿佛在抚摸着自己的亲人一般。那一刻，他强烈地感受到他和祖国心心相印，只有站在界碑跟前，才能有这样的感觉。张光明还认识了一位老边民。老边民已经八十多岁。新中国成立那年，老边民刚十三岁。从那时开始，老边民就跟在父亲屁股后面守边，老人告诉张光明，只要还有一口气在，要是他不在了，就让他的儿女继续守护18号界碑。③说到18号界牌时，原本消瘦得有些佝偻的老人瞬时挺直了腰板，眼里闪烁着耀眼的光芒。这些故事，让张光明热血沸腾，他恨不得立即加入巡逻队伍，张光明还不能参加巡逻队伍，得先通过三个月的适应期训练三个月适应期训练结束后，张光明第一时间报了名。按照连队以老带新的惯例，连队安排李子华带张光明。当巡逻车驰骋在蜿蜒的边防公路上时，张光明不禁想起了白映秋。刚下到连队时，白映秋曾苦苦哀求张光明回心转意，在她和当兵之间让张光明选一个。张光明不做回复，心底苦涩得很巡逻车在一个山头停了下来。18号界碑就在山头的另一边，巡逻车开不过去，剩下的路④实际上并没有路，半人高的积雪已经把路给抹掉了，一脚下去张光明和李子华用背包绳把他们系在了一起，然后手拉着手，一步步艰难地往山上腾挪。凌厉的山风从张光明的耳畔呼啸而过，他的手脚麻木了，身体开始不由自主起来。李子华提议张光明歇一歇，不，不能歇。再艰难的路，我也会坚定地走到底。张光明暗暗在心里给自己打气。终于，18号界碑出现在了他们的视线里。果然如李子华所说，那一刻张光明笔直地站在18号界碑前，让李子华帮忙拍了全身照。张光明挑出一张最满意的照片，在照片右下角添加了一行字：我站立的脚下张光明把照片发给了白映秋，然后立正，“啪”地向18号界碑敬了个标准的军礼。（选自《小小说》）（1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是DA．白映秋本是不经意地开了句玩笑，却让张光明搞出了大动静，他要参军入伍B．本文以军人和边民守护18号界碑的故事为主线，交织着张光明的恋情与成长，展现了宏大的爱国主题。C．文中的环境描写“云雾缭绕的边境山峦”，既是张光明向往的诗和远方，又隐含了战士戍边生活的艰苦。D．白映秋跟着火车跑，说明她还有不舍；她下了最后通牒，为两人的爱情画上了句号。（2）对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是CA．句子①中的“五味杂陈”，有对白映秋的爱恋，有离别时刻的伤感，还有报复一般的快感。B．句子②中的“心脏的伤口开始愈合”，呼应了第三段“听见心脏碎裂的声音”，张光明为自己的选择感到高兴和自豪。C．句子③中的“眼里闪烁着耀眼的光芒”，是指老边民像李子华、张光明一样，说到18号界碑D．句子④中“半人高的积雪”，以自然环境的恶劣，写戍边生活的艰苦（3）张光明对18号界碑的认识，有一个心理变化的过程。请加以梳理概括。（4）“张光明把照片发给了白映秋，然后立正，‘啪’地向18号界碑敬了个标准的军礼。”请结合文本谈谈你对这句话的理解。【解答】（1）D.“为两人的爱情画上了句号”错。张光明虽然担心“恋情怕是再也回不去了”，还在努力挽回两人的感情。故选D。（2）C.“像李子华、张光明一样，就会热泪盈眶”错、张光明是“看到”18号界碑。老边民眼里的光芒也不一定是泪光。故选C。（3）①结合原文“连队中士李子华告诉张光明，连队的职责是守护18号界碑，可别小看那一块小小的界碑，守护界碑就是军人的使命和荣光”“李子华说这些话时，张光明刚接到守护18号界碑的任务时。②结合原文“但是随着时间的推移，张光明听了越来越多关于戍边军人以及边民守护18号界碑的故事，让张光明热血沸腾，恨不得现在就站在18号界碑跟前”可知，18号界碑在他心底越发神圣起来，恨不得现在就站在18号界碑跟前。③结合原文“三个月适应期训练结束后，张光明第一时间报了名”可知，守护18号界碑充满期待。④结合原文“终于，18号界碑出现在了他们的视线里，那一刻，张光明参加武装巡逻，激动的泪水模糊了他的双眼。（4）①前文白映秋说张光明“你能不能正儿八经地像个男子汉？”，此处张光明以实际行动告诉白映秋。②结合前句“我站立的脚下，就是我伟大的祖国”可知，‘啪’地向18号界碑敬了个标准的军礼”，表达自己戍边决心与爱国激情。③结合前文“刚下到连队时，白映秋曾苦苦哀求张光明回心转意，在她和当兵之间让张光明选一个，如今张光明张光明参加武装巡逻，自己已经变成了一个真正的男子汉，表现了自己的成长（或希望他们的爱情能够继续下去）。答案：（1）D（2）C（3）①张光明刚接到守护18号界碑的任务时，对界碑的理解还很模糊，18号界碑在他心底越发神圣起来（热血沸腾。③张光明对加入巡逻队伍。④张光明参加武装巡逻，激动的泪水模糊了他的双眼。（4）示例：①张光明以实际行动告诉白映秋，他已经变成了一个真正的男子汉，就是我伟大的祖国，表达戍边决心与爱国激情，表现了张光明的成长（或希望他们的爱情能够继续下去）。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一吴王夫差乃告诸大夫曰：“孤将有大志于齐，吾将许越成①，而无拂吾虑。若越既改，吾又何求？若其不改，反行②谏曰：“不可许也。夫越非实忠心好吴也，又非慑畏吾甲兵之强也。大夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上夫固知君王之逞威以好胜也故婉约其辞以从逸王志使淫乐于诸夏之国，以自伤也。使吾甲兵钝弊，民人离落，而日以憔悴，四方归之，年谷时熟，及吾犹可以战也。为虺③弗摧，为蛇将若何？”吴王曰：“大夫奚隆于越？越曾足以为大虞乎？若无越，则吾何以春秋曜④吾军士？”乃许之成。将盟，越王又使诸稽郢⑤辞曰：“以盟为有益乎？前盟口血未干，足以结信矣。以盟为无益乎？君王舍甲兵之威以临使之，而胡重于鬼神而自轻也。”吴王乃许之，荒⑥成不盟。（选自《国语•吴语》，有改动）材料二越王乃以余兵五千人保栖于会稽。吴王追而围之。越王谓范蠡曰：“以不听子故至于此，为之奈何？”蠡对曰：“持满者与天，定倾者与人卑辞厚礼以遗之，不许，而身与之市。”勾践曰：“诺。”乃令大夫种行成于吴，膝行顿首曰：“君王亡臣勾践使陪臣种敢告下执事：勾践请为臣，妻为妾。”吴王将许之。子胥言于吴王曰：“天以越赐吴，勿许也。”种还，燔宝器，触战以死。种止勾践曰：“夫吴太宰嚭贪，请间行言之。”于是勾践乃以美女宝器令种间献吴太宰嚭。嚭受，乃见大夫种于吴王。种顿首言曰：“愿大王赦勾践之罪，勾践将尽杀其妻子，燔其宝器当也。”嚭因说吴王曰：“越以服为臣，若将赦之，此国之利也。”吴王将许之。子胥进谏曰：“今不灭越，种、蠡良臣，若反国，卒赦越，罢兵而归。（《史记•越王勾践世家》）注：①成，和解。②申胥，即材料二中的子胥。③虺，显示，炫耀。⑤诸稽郢，空。（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。夫固知君王A之逞威以好胜也B故婉约C其辞D以从逸王E志F使淫乐G于H诸夏之国（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是AA．虑，指想法。“何不虑以为大樽而浮乎江湖”中的“虑”，含义与之相同。B．春秋，春季秋季。《苏武传》“且陛下春秋高”中“春秋”语义与之不同。C．膝，名词作状语，用膝盖，虞常生得”中“生”用法与之相同。D．当，代价，与“三十辐共一毂，有车之用”中“当”含义不一样。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是CA．为了北上与齐国争霸，吴王夫差打算跟越国订立和平盟约，但是申胥不同意，也不是真正惧怕吴国的武力。B．越吴两国只是讲和，并未正式举行盟誓仪式，因为越国认为前次歃血为盟，这足以表明信义，且吴国强大，所以无须盟誓。C．吴王夫差没有答应越国提出的臣服于吴国的请求，是因为越国首次提出的条件不符合夫差的要求，后来越国的条件变得优厚D．两则材料所记述的事件大体相同，但站立的角度不同，前者强调吴国失去灭越机会遭反噬的教训（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①大夫奚隆于越？越曾足以为大虞乎？②卑辞厚礼以遗之，不许，而身与之市。（5）两则材料中，伍子胥对于越国将成为吴国后患原因的分析有什么不同？【解答】（1）句意：他本来就知道您喜欢威风又争强好胜，所以故意使自己说出来的话顺耳动听，使您想称霸中原诸国。“逞威以好胜也”作“君王”的谓语，句子完整。“婉约其辞”是使用用法，“使其辞婉约”，这是越国大夫文种为了取悦吴王的做法，其后应断开。“从逸王志”同样是使动用法，“使君王的心意放纵”的意思，其后应断开。故选BDF。（2）A.“含义与之相同”错误。后一个“虑”是“用绳连缀”的意思。句意：不要反对我的想法？故选A。（3）C.“因为越国首次提出的条件不符合夫差的要求，后来越国的条件变得优厚。两次条件并无变化，第二次成功是伯嚭接受越国贿赂。故选C。（4）①“奚”，为什么，看重，隐患？越国竟然足够成为我们大隐患了？②“卑辞”，谦卑的语言，丰厚的礼物，抵押（卖给），将丰厚的礼物送给他，您就亲把自身也抵押给（“卖给”亦可）吴国。（5）由材料一“夫越王好信以爱民（）日长炎炎”可知，伍子胥认为越王讲诚信，四方国家都归附他，粮食丰收。由材料二“子胥进谏曰：‘今不灭越……将为乱。’”可知，大夫文种，若果勾践能返回越国。即越国君贤臣良。答案：（1）BDF（2）A（3）C（4）①你为什么这样看重越国？越国竟然足够成为我们大隐患了？②您对吴王说谦卑的语言，将丰厚的礼物送给他，您就亲把自身也抵押给（“卖给”亦可）吴国。（5）材料一：越王讲诚信，爱护百姓；风调雨顺，国力日益强大，归国必定背叛吴国。参考译文：材料一吴王夫差对众大夫说道：“我打算对齐国采取大行动，希望你们不要反对我的想法，我还求什么，等我回来。”申胥劝阻道：“您不能跟越国讲和呀，也不是惧怕我们武力的强大，他将把吴国放在股掌之上来玩弄。他本来就清楚您喜欢威风又争强好胜，以此来让君王的心意放纵，到那里尽情享乐。他想让我们的军队在争霸中筋疲力尽；让我们的百姓离散漂泊，然后他们就能毫不费力地收拾我们的残局，邻国都归服他，国势蒸蒸日上。小蛇不除，将怎样对付？”吴王说道：“你为什么这样看重越国？如果没有越国、秋季炫耀我的军力。就要举行盟誓时？前次歃血为盟时留在嘴唇上的血迹还没有干。认为盟誓没有什么益处吗，为什么看重鬼神而轻视自己呢，仅仅是讲了和而没有盟誓。材料二越王只率领五千名残兵败将退守在会稽。越王对范蠡说道：“因没听您劝告的缘故才落到这种地步？”范蠡回答道：“能完全保住功业的人；能平定倾覆的人；能节制事理的人。您对吴王说谦卑的语言，（如果他）不答应。”勾践说道：“好吧，（文种）跪在地上边向前行边叩头说道：“君王的亡国臣民勾践让我大胆地告诉您：勾践请您允许他做您的奴仆。”吴王将要答应文种，不要答应他，将（情况）告诉勾践，焚烧宝器。文种阻止勾践道：“吴国的太宰嚭非常贪婪，请您允许我暗中去吴国跟他谈谈。嚭欣然接受。文种叩头道：“希望大王能够赦免勾践的罪过。如果不能侥幸得到赦免，烧毁宝器，您也将付出相当的代价，假如赦免了他。”吴王又要答应文种，以后必定后悔莫及，大夫文种，假如勾践能返回越国。”吴王不听子胥的谏言，撤军回国。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首元词，完成各题。沁图容•寿同馆虎贲百夫长邓仁甫许有壬十载炎方，同饮汉江，同为转莲。恨寻常会面，三千余卫，此地相逢。宇宙英奇，曲并慷慨，肯事区区笔砚中。男儿志，谈笑成功。辕门醉卧秋风。看落日、旌旗掩映红。爱朔云边雪，一声寒角，平沙细草湖海情怀，金兰气谊，莫惜琼杯到手空。君知否，渭北江东。（1）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项BA.作者与邓仁甫十年来虽同处南方，然而行踪无定，相见无缘，欢喜之情溢于言表。B.作者称赞邓仁甫是天地间才智特出之人，像幽、并一带的慷慨豪侠之士，鄙视文韬C.本词中的“谈笑”，与苏轼《念奴娇•赤壁怀古》“谈笑间，樯格灰飞烟灭”句中的“谈笑”意近。D.下阕描绘了壮阔苍凉的塞外沙场图，插入“醉卧”“看”“爱”等动词，写出邓仁甫的豪迈气概。（2）有评论认为：“此词奇情壮采……而结拍三句宛转关情。”请结合下阕画线句简要分析。【解答】（1）B.“鄙视文韬，而崇尚武功”理解不当，是看不起舞文弄墨的行为。答案：B。（2）画线句是“辕门醉卧秋风。看落日。爱朔云边雪，平沙细草，下阕开头说“辕门醉卧秋风”，作者与朋友在秋风中畅饮，展现出军中的豪迈之情，须当痛饮，一声寒角，几点飞鸿”展现出边塞风光的豪迈、寒角、飞鸿；结尾说“湖海情怀，莫惜琼杯到手空，怕明朝回首，“湖海情怀，而“莫惜琼杯到手空”则写出了对朋友情的珍惜，怕明朝回首，怕明天分别后，已经难以相见。答案：（1）B（2）①以“醉卧”豪迈之态，展现军中生活的豪迈之情，须当痛饮，展现边塞的壮阔与豪迈，“君知否”一句将全词情感推向高潮，表达了对朋友依依不舍之情。（三）名篇名句默写5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。①《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，同样是治国三年，子路认为能达到的治理效果是“可使有勇”，而且还知礼法；而冉有认为能达到的治理效果是“可使足民”。②清人张伯行评苏轼《赤壁赋》：“凭吊江山，恨人生之如寄；流连风月，悠然旷然。”《赤壁赋》中直接表达“喜造物之无私”的两句是“是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”。③古人有鱼儿传书一说，典出乐府诗《饮马长城窟行》“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。从此，如“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”。【解答】故答案为：（1）可使有勇可使足民（重点字：勇）（2）是造物者之无尽藏也而吾与子之所共适（重点字：藏）（3）鸿雁长飞光不度鱼龙潜跃水成文（重点字：文）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，9分）6．（9分）阅读下面的文字，完成下列各题。大江东去，浪沙淘尽。古僰国、僰侯国、戎州、叙州府、宜宾……A的城市文化的发展长卷，与夹镜楼所藏的文化内涵融为一体。古代非遗的酿酒技艺，以及古人宴饮作画的浪漫场景，怎能不让人产生无尽的遐想。真正沟通心灵的，当属迎面而来的长江文化镌刻。它以长江生态为主题，分布于夹镜楼第一层，像长江一样B，引来无数文人骚客竞相挥毫泼墨。①我不禁侧耳仔细倾听，C地，似乎传来了江水的浪涛声，纤夫的号子声，昔人已去，但江还是从前的江，依然宏伟；④“双江秋涨”的奇观（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）下列句子中加点的“以”与文中加点的“以”，意义和用法相同的一项是DA.广大干部和群众一致以为对严重犯罪分子一定要依法严惩，决