黑龙江省友谊县红兴隆管理局第一高级中学2025届高三下学期一模考试语文试题含解析

黑龙江省友谊县红兴隆管理局第一高级中学2025届高三下学期一模考试语文试题注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字，完成下面小题。锄李锐拄着锄把出村的时候又有人问:“六安爷，又去百亩园呀?”倒拿着锄头的六安爷平静地笑笑:“是哩。”“咳呀，六安爷，后晌天气这么热，眼睛又不方便，快回家歇歇吧六安爷!”六安爷还是平静地笑笑:“我不是锄地，我是过瘾。”“咳呀，锄了地，受了累，又没有收成，你是图啥呀你六安爷?”六安爷已经记不清这样的问答重复过多少次了，他还是不紧不慢地笑笑:“我不是锄地，我是过瘾。”斜射的阳光明晃晃地照在六安爷的脸上，渐渐失明的眼睛，给他带来一种说不出的静穆。六安爷看不清人们的脸色，可他听得清人们的腔调。但是六安爷不想改变自己的主意，照样拄着锄把当拐棍，从从容容地走过。百亩园就在河对面，一抬眼就能看见。一座三孔石桥跨过乱流河，把百亩园和村子连在一起。这整整一百二十亩平坦肥沃的河滩地，是乱流河一百多里河谷当中最大最肥的一块地。西湾村人不知道在这块地上耕种了几千年几百代了。几千年几百代里，西湾村人不知把几千斤几万斤的汗水洒在百亩园，也不知从百亩园的土地上收获了几百万几千万斤的粮食，更不知这几百万几千万斤的粮食养活了世世代代多少人。但是，从今年起百亩园再也不会收获庄稼了。煤炭公司看中了百亩园，要在这块地上建一个焦炭厂。两年里反复地谈判，煤炭公司一直把土地收购价压在每亩五千块。为了表示绝不接受的决心，今年下种的季节，西湾村人坚决地把庄稼照样种了下去。煤炭公司终于妥协了，每亩地一万五千块。这场惊心动魄的谈判像传奇一样在乱流河两岸到处被人传颂。一万五千块，简直就是一个让人头晕的天价。按照最好的年景，现在一亩地一年也就能收入一百多块钱。想一想就让人头晕，你得受一百多年的辛苦，流一百多年的汗，才能在一亩地里刨出来一万五千块钱呐!胜利的喜悦中，没有人再去百亩园了，因为合同一签，钱一拿，推土机马上就要开进来了。可是，不知不觉中，那些被人遗忘了的种子，还是和千百年来一样破土而出了。每天早上嫩绿的叶子上都会有珍珠一样的露水，在晨风中把阳光变幻得五彩缤纷。这些种子们不知道，永远不会再有人来伺候它们，收获它们了。从此往后，百亩园里将是炉火熊熊、浓烟滚滚的另一番景象。六安爷舍不得那些种子。他掐着指头计算着出苗的时间，到了该间苗锄头遍的日子，六安爷就拄着锄头来到百亩园。一天三晌，一晌不落。现在，劳累了一天的六安爷已经感觉到腰背的酸痛，满是老茧的手也有些僵硬。他蹲下身子摸索着探出一块空地，然后，坐在黄土上很享受地慢慢吸一支烟，等着僵硬了的筋骨舒缓下来。等到歇够了，就再拄着锄把站起来，青筋暴突的臂膀，把锄头一次又一次稳稳地探进摇摆的苗垅里去。没有人催，自己心里也不急，六安爷只想一个人慢慢地锄地，就好像一个人对着一壶老酒细斟慢饮。终于，西山的阴影落进了河谷，被太阳晒了一天的六安爷，立刻感觉到了肩背上升起的一丝凉意。他缓缓地直起腰来，把捏锄把的两只手一先一后举到嘴前，轻轻地啐上几点唾沫，而后，又深深地埋下腰，举起了锄头。随着臂膀有力的拉拽，锋利的锄刃闷在黄土里咯嘣咯嘣地割断了草根，间开了密集的幼苗，新鲜的黄土一股一股地翻起来。六安爷惬意地微笑着，虽然看不清，可是，耳朵里的声音，鼻子里的气味，河谷里渐起的凉意，都让他顺心，都让他舒服。银亮的锄板鱼儿戏水一般地，在禾苗的绿波中上下翻飞。于是，松软新鲜的黄土上留下两行长长的跨距整齐的脚印，脚印的两旁是株距均匀的玉茭和青豆的幼苗。六安爷种了一辈子庄稼，锄了一辈子地，眼下这一次有些不一般，六安爷心里知道，这是他这辈子最后一次锄地了，最后一次给百亩园的庄稼锄地了。沉静的暮色中，百亩园显得寂寥、空旷。六安爷喜欢这天地间昏暗的时辰，眼睛里边和眼睛外边的世界是一样的。他知道自己正慢慢融入眼前这黑暗的世界里。很多天以后，人们跟着推土机来到百亩园，无比惊讶地发现，六安爷锄过的苗垅里，茁壮的禾苗均匀整齐，一棵一棵蓬勃的庄稼全都充满了丰收的信心。没有人能相信那是一个半瞎子锄过的地。于是人们想起六安爷说了无数遍的话，六安爷总是平静固执地说，“我不是锄地，我是过瘾。”(有删改)1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是A．小说开头寥寥几句对话，六安爷这个勤劳而孤僻的老农形象已经跃然纸上，同时，他与村人的分歧也开始显露，并为下文情节发展埋下了伏笔。B．西湾村人与煤炭公司“惊心动魄的谈判”，是小说中隐约可见的叙事背景，也是深刻的社会背景，巧妙地将六安爷的个人感受跟时代的变化连接起来。C．小说中写到百亩园将要变成焦炭厂，往日的田园风光将会被“炉火熊熊、浓烟滚滚”的景象所取代，深化了作者关于生态问题的思考及小说的环保主题。D．关于六安爷锄地的描写生动而富有诗意，传达了六安爷在百亩园劳作时惬意舒畅的感觉，这样的写法强化了小说所表达的人与土地分离的悲凉感。2．小说以“锄”为标题，有什么寓意？请结合全文简要分析。3．小说较为夸张地连续使用“几万”“几百万”之类的词语描述百亩园的历史，这样写的作用是什么？请简要分析。2、阅读下面的文字，完成下面小题。在“泛娱乐化”的文化氛围中，“佛系”作为网络流行语不断被人们传播、加工，以自我调侃自我解嘲的方式成为人们的释压工具，也迅速发酵：佛系追星、佛系购物、佛系员工、佛系恋爱、佛系学生、佛系养姓。其实，这种调侃倒也无妨。特别是“90后”一代中，年龄最大的已经年近而立之年，面对已经被上一代占据的差不多的社会资源和话语权，面对沉重的经济压力，面对别人优越的生活条件，面对自己的“初心”，只好在自信为底色的情绪中调侃戏谑。虽然“佛系”的说法有着些许消极逃避、悲观失望的色彩，但它是强势生活下的弱势群体的心灵自我保护，不是绝对的悲观失望，也不同于灰色调较重的“丧文化”。“丧文化”的符号是“我差不多是个废人了”“漫无目的的颓废”“什么都不想干”“躺尸到死亡”“颓废到忧伤”。“丧”是不想工作、情绪低落、欲望低下，一切皆空，无所执；而“佛系”是在看似“无执”中“有执”，是“只顾攀登莫问高”“只重过程，莫问结果”，以“无所谓”的态度降低了心理的期待值。也不能把“佛系”青年等同于“垮掉的一代”。虽然和“佛系”一样，作为青年亚文化的流行语如“葛优躺、宅文化、二次元、小确幸、屌丝”一度盛传，但是无须过度解读和过度担忧。这不是青年一代的自暴自弃，而是负面情绪的自我消解。“佛系”心态实际指向的是现实物质和精神满足状况与欲望之间的关系。美国经济学诺贝尔奖得主保罗•萨缪尔森提出：幸福≡效用/欲望，幸福是效用（现实生活状况）和欲望（个人物质和精神欲求）之间的比值。按照这一说法，幸福感的提升，与现实物质和精神的满足和欲望的减少密切相关。“佛系”看似怎么都行、不大走心、看淡一切的活法，使“佛系”心态的一种可能的发展指向是无欲无求。“佛系”心态发展的另一种积极发展指向是心理学意义上的自我调适。追求心灵的感悟和超越，积极乐观、豁达宽容、忧喜随缘也不失为一种积极的生活态度。这样可以乐观面对生活中的逆境和挑战，放下心态和身段，以理性平静的心态去面对人生百态。“佛系”是“90后”独特的“叙事方式”，不能苛求每一代都完美，也没有必要耸人听闻地提升到人性堕落的高度。朋友圈的善意点赞、正向鼓励；打车过程中对司机的体谅，堵车时的安静从容；恋爱中对看电影、旅游、洗碗等“小事不争执原则”；网络交友的与人为善，重缘惜缘；养娃不执着于“穷养”“富养”的教条式的争论，不一定都要求孩子“成名成星”；平平安安上班，安安静静下班，工作有耐性，不无原则刻意恭维上司有什么不好？“佛系”心态也折射了“90后”青年从年少轻狂到“为赋新词强说愁”再到历经沧桑后的成熟。当前社会生活节奏快、领域多、元素丰富，许多事都是多重的选择，面对一些无关原则和不破底线的小事，不必锱铢必较，多一些大度包容，笑而对之有何不可？（摘编自张九海《"佛系”心态的三重解读》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．“小事不争执”、不要求孩子“成名成星”以及工作有耐性，都是“佛系”的表现。B．“佛系”追求心灵的感悟和超越、豁达宽容、忧喜随缘、敢为人先等积极生活态度。C．虽然“佛系”是弱势群体的心灵自我保护，但也流露出了绝对的悲观失望的情绪。D．“佛系”要求在现实生活中“一切皆空，无所执”，不无原则地刻意地恭维上司。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章采用对比论证的手法，论证了“佛系”和“丧文化”“垮掉的一代”的不同B．文章引用保罗•萨缪尔森的幸福观点意在证明“佛系”心态有助于幸福感的提升。C．文章依次论证了“佛系”产生的原因、“佛系”心态的意义以及其正能量的表现。D．文章由现象到本质，层层深人地进行论述，最后对“佛系”这一思想进行了否定。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．近年来，“佛系”作为网络流行语不断被人们传播、加工，已成为了人们的释压工具.B．“佛系”是“90后”一代面对生活中的重重压力而在自信为底色的情绪中的调侃、戏谑.C．“佛系”作为“90后”独特的“叙事方式”，反映出了年轻一代人性不断堕落的一面。D．“佛系”心态折射出“90后”的青年度过不同的人生阶段后逐渐走向成熟的心理历程。3、阅读下文，完成各题。围棋、象棋与中国文化邸永君①在中国的棋林之中，影响最为深远者当属围棋和象棋。俗语有云：棋局小世界，世界大棋局。作为典型的中国文化载体，二者以棋盘和棋子折射出中国传统社会的缩影。相通之处在于棋盘都是阡陌纵横，呈格状分布；棋子以颜色不同构成两方以对垒拼杀。但再加考察，则大有区别。②先说围棋。围棋棋子除按颜色区别为黑白二方之外，所有棋子在功能上无任何区别，性能相同，地位相等。其胜负的标志就是所占地盘之大小。而欲想占领地盘，就必须至少有两口各自独立的“气眼”。“气眼”就是自己的活动空间，对方不得侵入，象征着中国古代的城池。要想生存发展，就必须拥有根据地；而要有根据地，就必须有回旋的空间。这与我国传统农业社会的思维方式如出一辙：想要保有地盘，就要使地盘联成一片；要想地盘不失，就必须以所有城池作为依托。孤立棋子“人”单势薄，作用有限，极易被吃，但联合在一起则所向披靡，势不可挡。群体力量大于个体，占得空间则取得胜利，体现的是人类早期的追求目标和较为平等的价值观念。③象棋则不然。它将棋子分为将、士、象、马、车、炮、兵等七种。胜负只取决于将帅之存亡。只要将帅仍存，全军覆没亦不为输；而将帅若遭不测(被将死)，未失一子亦算失败。车可横冲直撞，所向披靡；马可腾越出击，纵横驰骋；炮可隔子发威，火力凶猛；士、象拱卫城池，以身护帅；兵、卒则亦步亦趋，只进不退。就本领与杀伤力而言，将帅属于最为无能之辈，行动迟缓，杀伤力差，且不能越孤城半步，要所有棋子拼死护卫。其余各子等级森严，贵贱分明。车乃棋中至宝，万不可轻弃。马、炮地位大抵相等，开局时炮似乎稍胜于马，而残局中则马胜于炮。最为惨烈者当属兵卒，数量众多，因而弃之不惜；本领有限，因而作用不彰；只许前进，不能后退，因而前景黯然，结局惨烈；拱到底则成“老卒”，几同无用。这是等级社会最为生动、最为集中的具体体现，是中国封建社会的典型和缩影。④在这个等级森严，竞争残酷的游戏中，每个棋子的命运因人为规定的功能和作用不一而命运各异。车是何等风光，横扫千军，如入无人之境；若被对方干掉，则不啻割肉抽筋，疼痛至极，为保其性命，则不惜以牺牲其它多个棋子为代价。马、炮也算是不枉活一世，拼杀苦战，效力沙场，丢掉也令人叹息扼腕。最悲惨者乃兵卒之辈，冲锋在前，挨炮打，遭马踏，往往中途夭折，甚至未曾起步，便呜呼哀哉；即使福星高照，幸运万分，自强不息，拱到最后，却变成废子一般，蟹行蠕动于底线，着实可悲可怜。这是下层人民在传统社会里处境的真实写照。对比之下，国际象棋中虽然也有兵卒若干，但本领较之中国象棋中的同类为大，且一旦冲到底线，则摇身变“后”，法力无边，给予下层人士以安慰和希望。⑤围棋早于象棋。《博物志》云：“尧造围棋，丹朱善棋。”虽不可信，但产生于严格的等级制度形成之前，应无异议。其各子平等，机遇相同的构思设计，就是中华先秦文化中“民本思想”的具体体现。而象棋各子之间与生俱来、无从更改身份差异和为保统帅而不惜耗尽生灵的僵化理念，是秦代以后专制制度的最佳诠释，加上“楚河、汉界”作为佐证，其生辰八字则大抵可定矣。⑥弈围棋者主观能动性大，自主性强。不必为保全先行设定之统帅而煞费苦心，只需以全局形势为依据进行判断。象棋弈者必须经受折马损炮甚至丢掉爱车的痛苦，而只是为了那位无能的统帅存活。将一人存亡凌驾于群体安危之上，甚至要牵制作为局外人身份的弈者，这种游戏规则乃中国传统社会结构和规则的缩影，是典型的中国专制思维的折射。⑦从游戏法则角度看，围棋是在用加法，开始时空无一人，好生寂寞，而随着双方落子，棋子越来越多，最终往往拥挤不堪，几无落脚之处；而象棋则用减法，开始时战阵严整，兵将齐全，而随着双方厮杀，棋子越来越少，到残局时诸子凋零殆尽，一片狼藉，最后往往仅剩孤家寡人，困守老城。真是两种感受，两种意境。⑧围棋和象棋反映出中国文化在不同角度、不同阶段逐渐形成的两种不同的思维方式和价值观念。围棋的存在表明中华文化体系中存在着民主的精神、平等的理念。考虑到中国古代的爱国情操向以忠君行动来体现，象棋所表现出来的便可视为先人为保江山社稷而不惜一切代价的群体理念和誓死如归、杀身成仁的牺牲精神。这两种精神和理念相辅相成，共同支撑着中华民族的精神大厦。而围棋和象棋就是这两种精神和理念的结晶，是中华民族文化体系的活的化石和小小缩影。1．概括文章第①段的主要内容。2．填入文章第③段空格处最恰当的一项是（）A．不仅却B．因为更C．不仅更D．因为却3．文章第④段中提及国际象棋中的兵卒的用意是________________________________4．根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是（

）A．围棋要有自己的根据地，要有一个气眼，否则没有回旋的空间。因而下围棋就是要多造气眼多占地盘，地盘多者为胜。B．在尧的时代就产生了围棋，而象棋则是在秦以后才出现，“楚河、汉界”可以佐证，围棋更能体现中国早期文化的特征。C．围棋各子平等，机遇相同，体现先秦文化中“民本思想”；象棋各子地位不同，本领不同，是中国封建专制思想的体现。D．下围棋就如用加法，落子越多越好，最后要填满全部棋盘才是胜利；而象棋则用减法，吃对方的子越多，最终才能取胜。5．文章第⑧段中加点词“活的化石”的意思是_____________6．文章结尾作者认为象棋表现出中国传统文化中的牺牲精神。在高中文言文篇目中任选一位人物,谈谈他身上具有的“牺牲精神”。4、阅读下面的文言文，完成各题。娄师德，郑州人，为兵部尚书，使并州，接境诸县令随之。日高至驿，恐人烦扰驿家，令就厅同食。尚书饭白而细，诸人饭黑而粗。呼驿长嗔之曰：“饭何为两种者？”驿长恐，对曰：“邂逅浙米不得，死罪。”尚书曰：“卒客无卒主人，亦复何损。”遂换取粗饭食之。师德检校营田，往梁州，先有乡人姓娄者为屯官，犯赃，都督许钦明欲决杀。众乡人谒尚书，欲救之。尚书曰：“犯国法，师德儿子，亦不能舍，何况渠？”明日宴会，都督与尚书俱坐，尚书曰：“闻有一人犯国法，云是师德乡里，师德实不识，但与其父为小儿时共牧牛耳，都督莫以师德宽国家法。”都督遽令脱枷至。尚书切责之曰：“汝辞父娘，求觅官职，不能谨洁，知复奈何！”将一碟堆饼与之曰：“噇却①，作个饱死鬼去！”都督乃舍之。后为纳言②，平章事，又检校屯田，行有日矣，以执事早出，娄先足疾，待马未来，于光政门外横木上坐。须臾，有一县令，不知其纳言也，因诉身名，与之并坐。令有一子远觇之，走告曰：“此纳言也。”令大惊，起曰：“死罪。”纳言曰：“人有不相识，法有何死罪？”李昭德为内史，师德为纳言，相随入朝。娄体肥行缓，李屡顾待不即至，乃发怒曰：“叵耐杀人，田舍汉！”娄闻之，乃笑曰：“师德不是田舍汉，更阿谁是？”狄梁公③与娄师德同为相。狄公排斥师德非一日，则天问狄公曰：“朕大用卿，卿知所自乎？”对曰：“臣以文章直道进身，非碌碌因人成事。”则天久之曰：“朕比不知卿，卿之遭遇，实师德之力也。”因命左右取筐箧，得十许通荐表，以赐狄公。梁公阅之恐惧，引咎，则天不责。出于外曰：“吾不意为娄公所涵！”而娄公未尝有矜色。（取材于《朝野佥载》《唐语林》等）（注）①噇chuáng却：吃完退下。②纳言：古官名，即侍中，门下省长官，掌管出纳王命。③狄梁公：狄仁杰，唐代武则天时政治家，死后追封梁国公。1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是A．邂逅浙米不得邂逅：仓猝，突然B．众乡人谒尚书谒：拜见C．因诉身名身：自己的D．朕比不知卿比：一直，从来2．下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是A．接境诸县令随之尚书切责之曰B．都督乃舍之乃发怒曰C．非碌碌因人成事因命左右取筐箧D．都督莫以师德宽国家法以执事早出3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是A．卒客无卒主人客人仓促而来，不能责备主人仓猝无备B．都督遽令脱枷至都督赶忙命令给犯人解去刑具押进来C．叵耐杀人，田舍汉！不可忍，急死人，乡巴佬！D．卿知所自乎？你知道自己的原因吗？4．将下面句子译为现代汉语。①犯国法，师德儿子，亦不能舍，何况渠？②吾不意为娄公所涵！5．下列对文意的理解，不正确的一项是A．娄师德出使并州，和当地官员一起吃饭。B．乡人之子犯罪，娄师德也当面严加训斥。C．娄师德因体胖而行走缓慢，被同僚讥讽。D．狄仁杰为争相位而对娄师德长久地排挤。6．唐代张鷟《朝野佥载》评价娄师德说：“纳言直而温，宽而栗（严），外愚而内敏，表晦而里明。”请结合文意，选择一点，做具体说明。5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。漫郎陈与义漫郎①功业大悠然，拄笏看山②了十年。黑白半头明镜里，丹青千树恶风前。星霜屡费惊人句，天地元③须使鬼钱。踏破九州无一事，只今分付结跏禅④。[注]①漫郎：指唐代道家学者元结，借指放浪形骸不守世俗检束的文人。②拄笏看山：比喻在官有高致。③元：本来。④跏禅：佛教中修禅者的坐法。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．本诗首联借用典故，表达出自己做官十年间放浪形骸，不拘世俗的形象特点。B．颔联前句表面写透过镜子看到自己已双鬓斑白，实则暗示一事无成的无奈感慨。C．颈联前句用“星霜”写岁月变幻，用“惊人句”写诗人有才华，表现了诗人的自负。D．尾联将自己过去壮志难酬与现在只好坐跏修禅进行了对比，悲愤之情寓于其中。2．本诗揭露了当时现实的黑暗，试从正侧结合的角度并结合诗句内容简要分析。6、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（1）瞻之在前，忽焉在后。___________，__________，约我以礼，欲罢不能。（《论语》）（2）___________，__________；人死，则曰：“非我也，岁也。”。（《寡人之于国也》）（3）使天下之人，____________。独夫之心，____________。（杜牧《阿房宫赋》）（4）哀吾生之须臾，____________。挟飞仙以遨游，____________。（苏轼《赤壁赋》）（5）在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。___________，___________。（《长恨歌》）7、微写作在西班牙举行的一场自行车赛上，车手伊斯梅尔·埃斯特万在距离终点只有300米时不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行车跑向终点。而此时他身后的竞争对手奥古斯汀·纳瓦罗拒绝超越对手，慢慢地跟随其身后。后来，埃斯特万想把奖牌送给纳瓦罗，但遭到了婉拒。从下面题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。①这一消息引发了你怎样的思考？请发表看法。要求：观点鲜明，言之成理。②请发挥想象，描写当时比赛终点的场景。要求：具体、形象，有画面感。③请以“对手”为题，写一首小诗或一段抒情文字。8、从下面三个题目中任选一题，按要求写作。①家庭生活中一定有引发你关注的细节。请以一次家庭聊天作为背景，刻画聊天场景以及你的心理状态。150字左右。②在疫情中奔赴一线有所作为的人，人们称之为“逆行者”。请写一段抒情文字，向这些“逆行者”致意。150字左右。③请从《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》及《老人与海》中任选一部，就其中某个片段写一段推荐阅读的文字。150字左右。9、阅读以下材料，按要求写作。2020年初，新冠病毒肆虐，在疫情严重的时候，全国人民支援湖北。4月8日，战疫两个多月的武汉解封，荆楚大地，重焕新生。走出疫情阴霾的中国，走上了支援国际抗疫的道路。据报道，截至目前，中国政府已经或正在向127个国家和4个国际组织提供医疗物资援助；中国还向世卫组织捐助2000万美元，累计向11国派出13批医疗专家组。中国地方政府、企业和民间团体已向100多个国家和地区以及国际组织捐赠了医疗物资。对此，国人有赞同，有不解；国际上甚至有人诋毁、污蔑。作为一个面向未来、面向世界的中学生，你怎么看待此事？请就此谈谈你的看法。要求：自拟标题，自选角度，不得套作，不得抄袭，不少于800字。

参考答案1、1．D2．①锄作为一种农具，象征六安爷的人生和精神；②锄喻示劳动者与土地的亲密关系；③锄意味着传统的农业生产和生活方式；④锄作为一种劳作行为，蕴含着六安爷对土地的热爱，又暗含着他对土地的告别。3．①强调百亩园是西湾村人安身立命的物质基础；②将百亩园抽象为一种生活方式的象征；③与下文百亩园的一朝被毁构成鲜明尖锐的对比。【解析】

1．本题考查学生文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的综合分析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要结合题干的选择要求：到底选正确还是选错误；其次，要明确题目的考查点，然后浏览每个选项，再逐一进行分析、比较。A项，分析错误，错在“孤僻”这个地方。从“六安爷还是平静地笑笑”“已经记不清这样的回答重复过多少次了，他还是不紧不慢地笑笑”可见，他并不“孤僻”。B项，表述不确切，错在“巧妙地将六安爷的个人感受跟时代的变化连接起来”这个地方，这个“惊心动魄的谈判”是西湾村人与煤炭公司的谈判，不只是六安爷一个人，文章也没有单独刻画他在谈判后的个人感受。C项，过度解读，错在“深化了作者关于生态问题的思考及小说的环保主题”这个地方。小说所表达的主要是人与土地分离的悲凉感，而不是“环保”。故选D。2．本题考查学生把握文本标题作用的能力。题目是文章的眼睛，解答时注意结合文本内容，由表及里的分析。一般标题的作用可从结构和内容两方面分析：（1）交代主要的人物形象；（2）概括小说主要事件；（3）点明时间地点，创设故事背景，渲染环境氛围；（4）贯穿全文，起线索作用；（5）具有象征意义；（6）揭示小说主旨，深化主题；（7）寄托作者情感；（8）展开情节，前后呼应；（9）对比讽刺，强化效果；（10）奠定文章的感情基调；（11）从给读者的感情来说，还有吸引读者的兴趣，引发阅读的冲动的作用。解答时在理解标题“锄”本意的基础上，要注意它在文中是否还有比喻义、象征义、深层义、双关义等。在作用方面，可以从六安爷对土地的感情、故事情节、主题等角度概括作答。本文标题“锄”是一种农具，是像六安爷一样的农民与土地发生密切联系的工具，他通过“锄”与土地对话，象征着六安爷的人生和精神；“锄”是文中六安爷所做的事，一种劳作行为，这蕴含着六安爷对土地的热爱，这是从文章内容的角度概括；从深远的角度来看，“锄”可以说是传统农业的象征，而百亩园被卖之后，六安爷最后一次锄地，则体现出他对土地的不舍与告别。3．本题考查学生体会重要语句的含意（妙处），品味精彩的语言艺术的能力。做这种题应结合上下文，从表达、内容、结构三个方面进行分析。题干要求简要分析小说较为夸张地连续使用“几万”“几百万”之类的词语描述百亩园的历史，这样写的作用是什么？句中数量词的使用能让表达更有力度，更震撼。小说较为夸张地连续使用“几万”“几百万”之类的词语描述百亩园的历史，能够更好地突出百亩园对百姓的贡献，突出六安爷对土地的不舍，也与现代工业进驻农村，田地荒芜形成鲜明对比，凸显了文章的主题，也令人反思。【点睛】如何把握文学类作品的主旨1.从重点语段上找突破；（1）抓标题与文体；（2）抓“文眼”；（3）抓对全篇有概括性的句、段；（4）抓文中表现作者情感的议论、抒情性的句、段；2.从写作材料（题材）上看作者用什么来表达感情，以此来把握文章的主旨；（1）借景抒情，通过对所写景物的分析去体味作者的感情；（2）寓情于物（托物言志），通过对所写之物的分析去体味作者的感情；（3）借事抒情，通过对所写之事的分析去体味作者的感情；3.从写作背景及作者的思想发展上来了解作者的写作意图。2、1．A2．D3．C【解析】1．本题考查理解并分析文中重要信息的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼，寻找细微的差别。B项，“敢为人先积极生活态度”无中生有，原文中没有“敢为人先”这一观点。C项，“虽然‘佛系’是弱势群体的心灵自我保护，但也流露出了绝对的悲观失望的情绪。”混淆关系。原文是：虽然“佛系”的说法有着些许消极逃避、悲观失望的色彩，但它是强势生活下的弱势群体的心灵自我保护，不是绝对的悲观失望。D项，“‘佛系’要求在现实生活中‘一切皆空，无所执’”偷换概念，由原文“‘丧’是不想工作、情绪低落、欲望低下，一切皆空，无所执；”可知，“丧”是一切皆空，无所执。故选A。2．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。D项，“最后对‘佛系’这一思想进行了否定。”理解错误，由原文“当前社会生活节奏快、领域多、元素丰富，许多事都是多重的选择，面对一些无关原则和不破底线的小事，不必锱铢必较，多一些大度包容，笑而对之有何不可？”可知，文中对“佛系”这一思想是肯定的。故选D。3．本题考查筛选文中重要信息的能力。信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。C项，“反映出年轻一代人性不断堕落的一面”的说法于文无据，由原文“‘佛系’心态也折射了‘90后’青年从年少轻狂到‘为赋新词强说愁’再到历经沧桑后的成熟。”可知，此说法与原文观点相悖。故选C。【点睛】筛选并整合文中的信息，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。把握题干，确定答题区间。将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。3、1．围棋和象棋分别折射出不同的中国传统文化。2．A3．与中国象棋中的兵卒形成对比，突出中国封建社会等级森严，下层人民无法改变自己的命运（下层人民命运的可悲）。4．C5．留存至今的能够体现中国文化（精神和理念）的载体。6．①《左忠毅公逸事》中的左光斗被逆阉陷,“筋骨尽脱”，可是当史可法去探望他时，却怒骂史可法“复轻身而昧大义……”体现了左光斗为保江山社稷而不惜一切代价的群体理念和誓死如归、杀身成仁的牺牲精神。②《指南录后序》的作者文天祥：“众谓予一行为可以纾祸”，于是文天祥为国家“予不得爱身”，毅然出使北营；“国事遂不可收拾”时，“但欲求死，不复顾利害”……体现了为国家“留取丹心照汗青”的精神。③文天祥：文天祥回忆自己逃出敌营，隐忍以行，历经十八次死而无悔，奔走救国，体现了文天祥为国家“虽九死而犹未悔”的牺牲精神……④《廉颇蔺相如列传》中的蔺相如出使秦国，怒发冲冠，完璧归赵；渑池相会，不畏强暴，捍卫国家尊严；可是面对廉颇的恶言挑衅，蔺相如却“以先国家之急而后私仇”……【解析】1．本题考查概括文章信息的能力。归纳概括的步骤和方法:(1)整体阅读，总体把握，依据文体特点抓重点。(2)善于抓中心句、找关键句，理清文章的层次。（3)在把握要点和中心的基础上，充分利用各种信息，加深对文章内容及主旨的理解。第一段前两句首先指出围棋和象棋的影响很大，引出说明对象，第三、四句介绍了围棋文化和特点，重点强调两者的区别，即可以概括出文意。围棋和象棋分别折射出不同的中国传统文化。2．本题考查关联词语的运用。做题时，一定要通读文段，瞻前顾后，看看句子之间是什么关系，是转折，是假设，是并列，还是强调，然后再对着所给选项一一甄别。文段是就本领与杀伤力而言的，第一空与“且”构成递进关系，故填写“不仅”，可以得出不仅行动迟缓，杀伤力差，且“不能越孤城半步”；第二空，结合文意，“将帅属于最为无能之辈”“要所有棋子拼死护卫”构成转折关系，故可以得出“却要所有棋子拼死护卫”。故选A。3．本题考查理解文章内容和探究写作意图的能力。解答本题时，需要理解文意，结合相关手法，理解创作意图，即文字作者想要在作品中表达的主题、内容和思想。第④段中，“这个等级森严，竞争残酷的游戏中，每个棋子的命运因人为规定的功能和作用不一而命运各异”“最悲惨者乃兵卒之辈……这是下层人民在传统社会里处境的真实写照”“对比之下，国际象棋……给予下层人士以安慰和希望”，由此可知，国际象棋中的兵卒与中国象棋中的兵卒形成对比，突出中国封建社会等级森严，下层人民命运的可悲。4．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，“围棋必须要有自己的根据地，要有一个气眼”错误，从原文第二段中可知，下围棋占领地盘，必须至少有两口各自独立的“气眼”；B项，“尧的时代就产生了围棋”错误，原文第四段表述为“不可信”；D项，“最后要填满全部棋盘”错误，从原文第四段、第五段内容可知，围棋不可填满全部棋盘，不留一空。故选C。5．本题考查理解文中重要词语的含义的能力。解答本题时首先指出词语运用的手法，最后结合该手法理解词语的深层含义。化石是存留在古代地层中的古生物遗体、遗物或遗迹，此处运用比喻的修辞，“化石”是喻体，本体是中国文化（精神和理念）的载体，“活的”是指有现实意义的，留存至今的。故可以得出答案。6．本题考查理解文本思想内容和作者观点态度的能力。解答这类题目，首先要明确文中观点，然后理解其思想内容，结合文学作品中的人物进行分析，符合题意即可。象棋表现出中国传统文化中的牺牲精神，结合相关语句可以理解为为了保江山社稷而不惜一切代价，誓死如归、杀身成仁的牺牲精神，然后结合文言文中的人物具体事件和精神进行分析即可。4、1．D2．C3．D4．①犯了国法，就是我的亲儿子，也不能放过，何况是他？②我没想到娄公对我这样宽容！5．D6．“直而温”：面对不同的饭食待遇，娄师德先是严厉地责问驿长，得知具体情况后，又很宽容地用谚语安慰驿长，原谅他。“宽而栗”：对待乡人之子犯罪，他毫不姑息，严加斥责，同时又给他饭食，不让他当饿死鬼。“外愚而內敏”：面对同僚的讥讽，他唾面自干，自我解嘲，看似愚钝，其实保护了自己，也避免了同僚间的无谓之争。“表晦而里明”：狄仁杰对他久相排斥，但是他表面毫无反应，其实心里明白狄仁杰的才华，一直暗中推荐狄仁杰，使他得到武则天的重用。【解析】1．本题考查常见文言实词。解答本题，考生可以根据实词在文言句子中的位置，推断它的词性，根据词性进而推断它的词义。D项，“比：一直，从来”错误，应该为“比：原来，从前，曾经”。故选D。2．本题第一问考查对文言虚词含义的理解能力。解答此类题目需要明确题干要求，确定答题区间，再结合文本理解虚词的具体含义。A项，之，代词，第一个代词是“娄师德”，第二个代词是“乡人姓娄者”。B项，连词，于是，就。D项，连词，因为C项，前一个“因”：凭借，借助。后一个“因”：于是，就。故选C3．本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。D项，“你知道自己的原因吗”错误，自：缘由，来由。并非“自己”的意思，应译为“你知道是什么原因吗？”故选D。4．本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。第一句中，“舍”，放过；“渠”，他。第二句中，“意”，料想；“为”和“所”构成被动，解释为“被”；“涵”，宽容。5．本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。D项，狄仁杰为争相位而对娄师德长久地排挤，错误，根据原文，“狄梁公与娄师德同为相”，二人同朝为相，“争相位”于文无据。故选D。6．本题考查考生归纳内容要点、概括中心意思的能力，主要考查考生对人物品质、形象、特征的概括，一是对概括的内容的具体分析，解答本题时，考生要选择最具传主性格特征的内容，从传主的人物特点出发，叙述事实准确，能体现观点。意思对即可。“直而温”即为人正直而温和，可以结合“尚书饭白而细，诸人饭黑而粗。呼驿长嗔之曰：‘饭何为两种者？’尚书曰：‘卒客无卒主人，亦复何损。’遂换取粗饭食之”概括得出。面对不同的饭食待遇，娄师德先是严厉地责问驿长，又很宽容地用谚语安慰驿长，原谅他：“宽而栗”，宽大而谨慎，结合文本“尚书切责之曰：“汝辞父娘，求觅官职，不能谨洁，知复奈何！”将一碟堆饼与之曰：“噇却，作个饱死鬼去”，对待乡人之子犯罪，他毫不姑息，严加斥责，同时又给他饭食，不让他当饿死鬼。“外愚而內敏”，是指外形笨拙憨厚，内心机智聪明，可以结合“娄体肥行缓，李屡顾待不即至，乃发怒曰：‘叵耐杀人，田舍汉！”娄闻之，乃笑曰：“师德不是田舍汉，更阿谁是？’”面对同僚的讥讽，自我解嘲，看似愚钝，其实保护了自己，也避免了同僚间的无谓之争。“表晦而里明”，是将精明掩饰起来，故意把晦暗、糊涂展示给人看：可以结合“狄公排斥师德非一日，则天久之曰：‘朕比不知卿，卿之遭遇，实师德之力也’，因命左右取筐箧，得十许通荐表”，狄仁杰对他久相排斥，但是他表面毫无反应，却一直暗中推荐狄仁杰，使他得到武则天的重用。【点睛】参考译文：娄师德是郑州人，任兵部尚书时，巡视并州。入境后，近处的县令们都来迎接并且随行。中午到了驿站，恐怕人多打扰，就让大家在一起吃饭。他吃的是精细的白米饭，而别人吃的却是粗糙的黑米饭。娄师德便把驿长叫来，责备说："你为什么用两种米来待客？"驿长很惶恐，说："一时搞不到细米，我该死。"娄师德说："这不好，客人不应分成等级。"便换了黑米饭和大家一起吃。

娄师德到梁州去考查屯田，之前有一个和他同乡同姓的人在那里作屯田官，犯了罪，都督许钦明准备杀他以儆效尤。其他同乡拜见娄师德，请他说情相救。娄师德说："犯了国法，就是我的亲儿子，也不能放过，何况你？"第二天宴会上，都督与娄师德同坐，娄师德说："我听说有一个人犯了国法，说是我的同乡，我其实根本不认识他。但是，我小时候同他父亲一起放过牛。请都督不要因为我而失法度。"许钦明立即让人给那个人去了刑具，带到大厅。娄师德严词训斥说："你辞别父母，来求官职。但是做了官，却不干净，你知道下场吗？"拿了一盘饼给他，说吃去罢，作个饱死鬼。许钦明于是开释了那个人。

娄师德后来升为纳言平章政事（相当于宰相），又一次巡察屯田。出行的日子已经定了，部下随行人员已先起程。娄师德脚有毛病，等马未来，就坐在光政门外的大木头上等。不一会儿，有一个县令不知道他是纳言，自我介绍后，跟娄师德并坐在大木头上。县令的手下人远远瞧见，赶忙走过来告诉县令，说："这是纳言。"县令大惊，赶忙站起来赔不是，并称："死罪。"娄师德说："你因为不认识我才和我平坐，法律上没有犯死罪这一条。"

李昭德为内史，娄师德为纳言，相随入朝。娄师德肥胖，走得慢。李昭德好几次停下来等他，他还是赶不上。李昭德生气发怒，说：“你这个只配种地的臭家伙。”娄师德听了也不发火，笑道：“我可不就是个种过地的人吗，如果我不是种地的人，还有谁是呢？”

狄仁杰与娄师德一同担任相国。（而）狄仁杰排斥娄师德不止一天了，武则天问狄仁杰说：“我重用你，你知道是什么原因吗？”狄仁杰回答说：“我凭着出色的文章和端正的品行而受到重用，并不是无所作为、依靠他人成事的人。”过了一会儿，武则天对他说：“我曾经并不了解你，你受到的机遇，实际是娄师德的提拔之力啊！”于是令侍从拿来奏折，拿了十几篇（娄师德）推荐狄仁杰的奏折给狄仁杰。狄仁杰读了之后，害怕得连忙认错，武则天没有指责他。狄仁杰走出去后说：“我没想到被娄师德所包容！”而娄公从来没有夸耀的表现。5、1．C2．①正面揭露现实的黑暗。如诗中用“天地元须使鬼钱”表明现实社会中唯利是图、见钱眼开的丑恶现实。②侧面揭露现实的黑暗。如“拄笏看山了十年”“踏破九州无一事”两句诗，通过写自己为官十年却一事无成的遭遇，间接突出了社会环境的黑暗，让有才华之人难以实现理想抱负。【解析】1．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。C项，“表现了诗人的自负”分析错误，这里主要是通过写自己有才华但难以实现来突出社会的黑暗，从而表达自己的愤慨之情。故选C。2．本题考查诗歌鉴赏的手法与情感主旨。解答此类题目，考生要了解常用诗歌手法有哪些，比如常见修辞，描写和抒情的手法，以及对比、衬托等一些大的表现手法；然后结合具体语境分析其运用及效果。题目是，本诗揭露了当时现实的黑暗，试从正侧结合的角度并结合诗句内容简要分析。已经告诉考生主旨是“揭露了当时现实的黑暗”，手法是“正侧结合”，这就有了答题方向。只需找出哪里是正面哪里是侧面，结合具体句子分析即可。首先找出正面揭露社会黑暗的句子，这个比较容易，是“天地元须使鬼钱”。连“鬼钱”都使，可见这个社会是多么唯利是图、见钱眼开；再着一“元”字，意思是“本来”，似乎应当应分，更加强了社会现实的丑恶。侧面描写不太好理解，可从文中诗人的形象和遭遇来分析。“惊人句”写作者很有才华，但结果却是“拄笏看山了十年”“踏破九州无一事”，只好“结跏禅”。为官十年却一事无成，当年的壮志抱负早已在现实的黑暗中消磨殆尽，现在只好坐跏修禅，悲愤之情溢于言表。通过写自己的遭遇侧面揭露现实的黑暗。【点睛】诗歌的技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法。描写手法包括：(1)衬托，分正衬和反衬。反衬又有动静衬、声寂衬、乐景衬哀情、哀景衬乐情；(2)联想和想像（又叫虚实结合）；(3)对比；(4)白描。修辞手法包括：比喻、拟人、夸张、双关、用典，此外还有设问、反问、借代、对偶等。表现手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答题步骤：准确指出用了何种手法，结合诗句阐释为什么是用了这种手法，此手法有效传达出诗人怎样的感情。6、夫子循循然善诱人博我以文狗彘食人食而不知检涂有饿莩而不知发不敢言而敢怒日益骄固羡长江之无穷抱明月而长终天长地久有时尽此恨绵绵无绝期【解析】

本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“循”“博”“彘”“涂”“绵”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。每句1分，句中有误该句不得分。要求学生养成回头望的习惯，避免笔误。7、比赛不仅比技能，更是道德、胸怀、风度的一种展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用规则而不懂得展示风度，比赛就有可能在不经意间滑向功利泥潭而不自知。而尊重对手、展示风度，并非标准的绅士礼仪般可以亦步亦趋地学到，更多时候，对比赛对手的尊重，对体育风度的展示，要靠日积月累来提升自己的素质。【解析】

本题考查学生微写作的能力，微写作实际上是语言的应用能力，这类题首先要审清题干，根据题干的要求来写，微写作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来。从本质上说，微写作是语言综合运用题。表达方式看，我们可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题，选择第一题解答。材料是一则事件，事件的基本信息是“自行车手终点前爆胎步行对手刹车拒绝超越”。具体分析整个事件有几层推进：第一层是自行车手埃斯特万终点前爆胎步行；第二层是竞争对手纳瓦罗拒绝超越，刹车慢行，跟随其后；第三层是爆胎的埃斯特万获得铜牌，而纳瓦罗未获奖牌；第四层是纳瓦罗婉拒埃斯特万赠予的奖牌，并表示超越一个爆胎的对手取胜是不道德的。考生可以围绕参赛者的胸襟、气度、风度、道德等角度发表看法。首先指出，比赛不仅是能力的较量，更是道德的展示，接着讲道理论述，也可以正反对比论证，最后提出应该正确的做法，需要日积月累来提升自身的素质。【点睛】议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。应用类：此类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。8、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么礼物？”同桌新买了平板电脑，向我炫耀好几次了。这次赶上我生日，我心想，爸爸肯定会说“你想要什么？”，然后我就顺势也要一个。“对呀，送什么呢？中国人讲究礼尚往来，去年我的生日，你送我了什么呢？”突然，我觉得无比惭愧。“对不起爸爸，我只知道要礼物，却从未给过你和妈妈礼物。”“傻孩子，你每年都在成长，这就是送给我们最好的礼物啊！”例文②致敬“逆行者”!因为他们给予了我们直面苦难的力量。面对疫情，内心蕴藏的善良与勇敢促使他们逆流而上，成千上万的医疗、警务、铁路等不同岗位上的工作人员同气连枝、心手同向，义无反顾坚守岗位。是他们为我们的平安幸福保驾护航，用责任和担当奏出了“逆行者”的最美旋律；是他们让蓬勃的希望从人心的地平线升起，一寸寸照亮大江南北，唤起我们内心的希望。例文③沈从文先生用极为优美、流畅的文字，描绘了白河沿岸如诗如画般恬静幽美的山村、湘西边城浓郁的风土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦……”。走进《边城》吧，你定会获得极美的享受。【解析】

本题考查学生微写作的基本能力。解答此类题目首先需要学生准确细致把握关键信息、核心话题、指定意象，审清题干中的写作要求，起笔直击题干中心，在150字左右展现文字精雕细刻之美，“微”中显个性，“微”中抒性灵；其次要对相关的名著的内容、主旨或某些概念有准确的理解，这就需要考生在平时的学习中多读多积累。考生如果选择①，要注意三点：第一，内容为“家庭聊天场景”，且要有自己的“心理描写”；第二，要以记叙、描写为主要的表达方式；第三要表达明确的主题。考生如果选择②，首先要明确写作任务，即致敬疫情中奔赴一线的逆行者；其次要以抒情为主要的表达方式；最后力求语言优美、情感真挚。考生如果选择③，首先要明确写作目的，即“推荐阅读”；其次，必须要结合作品内容片段；最后要明确推荐理由。【点睛】微写作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来。从本质上说，微写作是语言综合运用题。微写作的形式多样化，可以改写、扩写、缩写、仿写以及种种片段性写作。9、例文：中国对外援助尽显大国风范“肝胆每相照，冰壶映寒月。”在全球抗击疫情的关键时刻，中国秉承一贯的“人类命运共同体”理念，克服自身困难，主动向世界多国提供医疗专家、抗疫经验、医疗物资等方面的援助，我认为这不仅彰显了危难中肝胆相照的大爱情怀，更体现了大国担当、彰显了大国风范。全球战“疫”中，有一种理念，彰显中国风范。“以至诚为道，以至仁为德。”中国人民历来富有正义感和同情心，提出的“人类命运共同体”理念，更是体现着兼济天下的胸襟气度、协和万邦的外交风范。近年来，印尼海啸、海地大地震、非洲埃博拉疫情，中国政府和人民都给予受灾国无私的帮助与支援。如今，面对新冠肺炎疫情在全球爆发，中国一如既往的奉行“人类命运共同体”理念，本着公开、透明及对全球公共卫生安全和人民健康高度负责的精神，及时向世卫组织和国际社会分享抗疫经验；发布了7版新冠肺炎诊疗方案、6版防控方案，翻译成多语种同世界各国分享；钟南山等一批中国专家频繁与东盟、中亚、欧洲、美国的有关专家进行连线，介绍中国的诊疗方案。这些措施为各国争取到宝贵的“机会窗口”，是大国责任的兑现、大国担当的诠释、大国风范的彰显。全球战“疫”中，有一种援助，送去中国温暖。患难之处见真情，雪中送炭暖人心。疫情没有国界，但中国的爱心和行动却跨越了国界，“温暖”着地球村。疫情发生后，中国克服自身困难，积极帮助疫情严重国家和地区，向世界卫生组织捐款2000万美元。得知日本新冠病毒核酸检测试剂不足，中方紧急捐赠一批检测试剂盒；韩国大邱疫情形势严峻，中方紧急筹备大量医用口罩；意大利疫情暴发，中方紧急派出医疗专家团队驰援；巴基斯坦面临疫情、蝗虫双重灾害，中方及时提供灭虫设备、灭虫药剂；中国女孩在日本街头免费发放口罩……从官方到民间、从企业到个人，一场援助世界的中国行动喷涌着巨大“暖流”。捐赠有价，情义无价。中国的每一份帮助，展现的都是雪中送炭的大爱大义，都是肝胆相照的“中国温度”。全球战“疫”中，有一种赞赏，饱含中国情谊。“人心之间，有路相通。”对于中国的援助，世卫组织和各国政要以及外国民众纷纷表示感谢和赞许，展现了中国与世界各国心心相印的友好情谊。联合国秘书长古特雷斯称赞中国在遏制新冠肺炎疫情的传播中作出了“了不起”的努力，中国人民“正在为全人类作贡献”；韩国媒体《中央日报》发文感谢中国：韩国有句话叫“雨后地更坚”，抗击疫情，我们是守望相助的伙伴；伊朗外交部发言人表示，中国全力支持伊朗的战“疫”工作，这是一个很好的国际医疗合作范例；一位意大利小伙子为了感谢中国危难时刻伸出援手，专门一字一句学唱中国国歌；西班牙网友发起“感谢中国”热词标签……一句句感谢、一声声赞许，定格了中国在抗击疫情的全球战役中，为世界各国提供人道主义援助的感人时刻，饱含着中国人民的深情厚谊。“大道之行，天下为公。”今天的中国日益走近世界舞台中央，正在为维护全球公共卫生安全和人民健康福祉不断做出新贡献。我们相信，只要世界各国秉承人类命运共同体理念，彼此扶持，互相援助，分享经验，共克时艰，就一定会让安宁祥和的阳光普照地球村。【解析】

审题：本题考查学生的写作能力。这是一道典型的任务驱动型作文题。动