《第11课 种树郭橐驼传 柳宗元》（同步训练）高中语文选择性必修下册-2024-2025学年

《第11课种树郭橐驼传柳宗元》同步训练(答案在后面)一、现代文阅读Ⅰ（18分）【阅读原文】《种树郭橐驼传》节选郭橐驼，不知始何许人也，亦不知其姓字。驼之状，长身而黑，才高于人，望之可异。而其徒，皆取诸其怀。驼业种树，凡植木之性，有四时之宜，有地之宜，有气之宜，有生之宜。木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。吾问之，曰：“汝何能树？”曰：“橐驼非能树也，能养树也。吾闻之：木之生也，根必固，而叶必荣。木之生也，其本实而末弱，则其天者全。养树者必谨守其本，勿使能摇，然后其末乃得遂。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能才之也。他植者不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而不知也，终为害之。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能才之也。”吾问之，曰：“有诸？”曰：“有。吾问养树，得养人术。”传其事以为官师，以为士师，不亦宜乎？故曰：“有能养树者，有能养人者，有不能养人者。”【现代文阅读Ⅰ】阅读上文，完成以下题目：文章中“木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”这句话的意思是什么？A.树木的生长需要顺应自然规律，不人为干预。B.树木的根部需要舒展，培土要均匀，土壤要适合，栽种要牢固。C.树木的根部需要修剪，培土要平整，土壤要更换，栽种要密集。D.树木的根部需要加固，培土要平坦，土壤要改良，栽种要牢固。文章中郭橐驼认为“吾问养树，得养人术”，这里的“养人术”指的是什么？A.如何教育人。B.如何治理国家。C.如何管理百姓。D.如何种植树木。文章通过对比“他植者”和郭橐驼的种植方法，表达了什么观点？A.种树需要顺应自然规律。B.种树需要精心呵护。C.种树需要耐心等待。D.种树需要掌握技术。文章中提到的“传其事以为官师，以为士师，不亦宜乎？”这句话的意思是什么？A.把这件事传下去，让官吏和士人学习。B.把这件事传下去，让大家都来种树。C.把这件事传下去，让官吏和士人去种植树木。D.把这件事传下去，让官吏和士人去教育人。文章通过郭橐驼的种植经验，启示我们在生活中应该怎么做？A.顺应自然，耐心等待。B.精心呵护，细心管理。C.不断学习，掌握技术。D.反对干预，放手生长。二、现代文阅读Ⅱ（17分）阅读下面的文章，完成下列小题。【原文】种树郭橐驼传柳宗元郭橐驼，不知始何名。病而瘦，隆然伏行，有类橐驼者，故曰郭橐驼。其乡人号之“驼背”。驼闻之，曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。其身至孝。居近郊，田畦甚直，游其旁，欲憩息，则曰：“吾株与尔几何？”其生物者，视人之所弃，无不植之，故旁人得其利。或曰：“以树为利，其可乎？”驼曰：“他植者，虽窥伺效慕，莫若也。他植者，根拳，其土易；若勿然，则根不固，培之则伤根，故虽日病，而未尝不衰。他植者，移时，虽焦，而根不拔；故虽日枯，而未尝不活。吾又不为甚役，日蚤出夜息，勿令我得乏而已。故不我若也。”问驼，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太勤，忧之太亟，旦视而暮抚，已去而复顾。虽日爱之，其实害之；虽日忧之，其实仇之。故不我若也。吾问之，曰：‘汝何能尔？’曰：‘能顺木之天，以致其性焉尔。’”他植者，犹分析而教之，曰：“吾根不固，吾土欲故，故能久长；吾枝叶茂而条干柔，故能爱而不折；吾叶繁而根茂，故能高而不危。”他植者虽知，不能一一举而终日劳之，则必早而暮继，蚤而晚食。然而归，反觉无益，盖不知我之所以为者矣。问驼，驼曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。”问者曰：“吾闻之，有志者，事竟成。又闻之，锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”以是观之，木之质非不坚也，人之志气非不大也，然竟不能以必成。何也？不能顺木之天，以致其性也。故吾曰：有志矣，不随以止也；然力不足者，亦不能至也。为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。【小题】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.郭橐驼种树的方法与“他植者”大相径庭，他顺应树木的自然生长规律，因而种出的树“寿且孳”。B.文章以“种树”为喻，说明做任何事情都要顺应事物的规律，这样才能够成功。C.文章通过对比郭橐驼和“他植者”种树的不同方法，以及他们各自的不同结果，阐明了“顺木之天，以致其性”的道理。D.文章最后一段指出，即使有志者，如果不顺应事物的规律，也无法取得成功。三、文言文阅读（20分）【阅读原文】种树郭橐驼传余闻古之善种树者，唯郭橐驼。驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾谓橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。故有志者，遂养而致之；生而不得养，则日瘠短而离矣。吾闻之：养生者，使之能自养也。凡物不得其平正之性，其甚者几死；养之不得其道，则侵之愈剧。是以木受其性则达，草受其性则蕃。今乃反不能终其天年而中道夭于饥渴之病，非所养者也。彼民有常性，织而衣，耕而食，是谓顺天。木有木性，人无艺者，遇之而皆如幸。然而吾子之闻，则不然，以为木之生者，非有能荣其生而使之蕃也，生而蕃者，非有能庇其本而安其心也。故吾子之爱之也，劳之也，若挞其肤，而食之，无所容其心。然而归，自谓我以苦其口，惟其口之食，得愈于终日之饥；而不知口之于食，适足以害其生。彼民有常性，织而衣，耕而食，是亦伐其本而求其末也。【小题1】下列对“木受其性则达，草受其性则蕃”这句话的理解，不正确的一项是（）A．这句话的意思是，树木受到适宜的养育，才能枝繁叶茂；草本植物受到适宜的养育，才能茂盛。B．这句话的意思是，只有顺应树木和草本植物的本性，才能让它们健康成长。C．这句话的意思是，树木和草本植物的生长，需要依赖外界的干预和帮助。D．这句话的意思是，只有给予树木和草本植物足够的养分和水分，才能让它们茁壮成长。四、古代诗歌阅读（第1题3分，第2题6分）阅读下面柳宗元的《种树郭橐驼传》，完成下面的题目。郭橐驼，不知始何名。病而蓄于某家，凡百一十岁矣。能博通古今，无他技，唯种树而已。问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗之也，非有能令速成者也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也若不过焉则不及，苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉？”问者曰：“以若所闻，有异术乎？”曰：“无有。吾闻之，古之善种树者，唯传其理，不以形。吾苟有所得，辄以告人，人其信我乎？”请结合全文内容，回答以下问题：【小题1】文中郭橐驼种树的成功之处在于什么？【小题2】根据文中郭橐驼的观点，如何理解“不我若也”这句话？五、名句名篇默写（6分）请根据提示填写《种树郭橐驼传》中缺失的部分。（每空1分，共5分）“问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，____①____。然吾居乡，见长人者好烦其令，____②_；_③____，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，____④____，勖尔植，____⑤____，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’”六、语言文字运用Ⅰ（9分）阅读下面的文字，完成1-3题。郭橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然：根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉？对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.其本欲舒——本：根本B.其培欲平——培：培土C.其土欲故——故：旧的D.其筑欲密——筑：捣土下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.能顺木之天以致其性焉尔/以其境过清B.去不复顾/人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也C.旦视而暮抚/朝而往，暮而归D.故不我若也/吾谁与归下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.文章通过对比郭橐驼与其他种树者的不同做法，揭示了“顺应自然”的道理。B.郭橐驼认为，种树的关键在于给予适当的照顾，而不是过度干预。C.文章借种树之事来比喻治理国家，提倡一种无为而治的政治理念。D.“爱之太恩，忧之太勤”是指对树木过于关心爱护，反而对其成长不利。七、语言文字运用Ⅱ（11分）【阅读材料】郭橐驼，不知始何名。病而瘦，隆然伏行，有类橐驼者，故逐而呼之，遂为姓。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。大官显贵，争欲笼之，不能得。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。大官显贵，争欲笼之，不能得。问驼，驼曰：“吾问养树术，得之也。问者，皆曰：‘汝岂欲官乎？’吾曰：‘何也？’曰：‘吾闻官者，人皆爱戴，可以利其家，吾欲之。’吾曰：‘嘻，子乃陷于是矣！夫官者，人役也，岂可利哉？且夫能官者，役于官，不能官者，役于人。吾何知役于人也？故舍官，而耕于农。耕于农，可以利其家，吾欲之。’”问者曰：“然则吾闻子树桃，其树多死；吾闻子树梅，其树多病；吾闻子树橙，其树多蠹。何也？”驼曰：“此其所以知我也。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能蕃其颖者也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，己去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密。而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉？”问者感且叹曰：“他植者虽与此同，不能若也。唯先生以为问，然后知而问之，乃得其所以然。今苗民朴质，闻先生之术，若何？”驼曰：“他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，己去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密。而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉？”【语言文字运用Ⅱ】下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是：A.逐而呼之：追赶着喊他。B.负戴：负担和携带。C.莳也若子：栽种时像对待孩子一样。D.仇之：把它当作仇人对待。文章中郭橐驼提出的“养树术”与“治民之道”有何关联？请结合文章内容简要分析。八、写作题（60分）题目：结合《种树郭橐驼传》中的观点，谈谈你对现代城市绿化建设的看法，并提出你的建议。《第11课种树郭橐驼传柳宗元》同步训练及答案解析一、现代文阅读Ⅰ（18分）【阅读原文】《种树郭橐驼传》节选郭橐驼，不知始何许人也，亦不知其姓字。驼之状，长身而黑，才高于人，望之可异。而其徒，皆取诸其怀。驼业种树，凡植木之性，有四时之宜，有地之宜，有气之宜，有生之宜。木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。吾问之，曰：“汝何能树？”曰：“橐驼非能树也，能养树也。吾闻之：木之生也，根必固，而叶必荣。木之生也，其本实而末弱，则其天者全。养树者必谨守其本，勿使能摇，然后其末乃得遂。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能才之也。他植者不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而不知也，终为害之。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能才之也。”吾问之，曰：“有诸？”曰：“有。吾问养树，得养人术。”传其事以为官师，以为士师，不亦宜乎？故曰：“有能养树者，有能养人者，有不能养人者。”【现代文阅读Ⅰ】阅读上文，完成以下题目：文章中“木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”这句话的意思是什么？A.树木的生长需要顺应自然规律，不人为干预。B.树木的根部需要舒展，培土要均匀，土壤要适合，栽种要牢固。C.树木的根部需要修剪，培土要平整，土壤要更换，栽种要密集。D.树木的根部需要加固，培土要平坦，土壤要改良，栽种要牢固。答案：B文章中郭橐驼认为“吾问养树，得养人术”，这里的“养人术”指的是什么？A.如何教育人。B.如何治理国家。C.如何管理百姓。D.如何种植树木。答案：B文章通过对比“他植者”和郭橐驼的种植方法，表达了什么观点？A.种树需要顺应自然规律。B.种树需要精心呵护。C.种树需要耐心等待。D.种树需要掌握技术。答案：A文章中提到的“传其事以为官师，以为士师，不亦宜乎？”这句话的意思是什么？A.把这件事传下去，让官吏和士人学习。B.把这件事传下去，让大家都来种树。C.把这件事传下去，让官吏和士人去种植树木。D.把这件事传下去，让官吏和士人去教育人。答案：A文章通过郭橐驼的种植经验，启示我们在生活中应该怎么做？A.顺应自然，耐心等待。B.精心呵护，细心管理。C.不断学习，掌握技术。D.反对干预，放手生长。答案：A二、现代文阅读Ⅱ（17分）阅读下面的文章，完成下列小题。【原文】种树郭橐驼传柳宗元郭橐驼，不知始何名。病而瘦，隆然伏行，有类橐驼者，故曰郭橐驼。其乡人号之“驼背”。驼闻之，曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。其身至孝。居近郊，田畦甚直，游其旁，欲憩息，则曰：“吾株与尔几何？”其生物者，视人之所弃，无不植之，故旁人得其利。或曰：“以树为利，其可乎？”驼曰：“他植者，虽窥伺效慕，莫若也。他植者，根拳，其土易；若勿然，则根不固，培之则伤根，故虽日病，而未尝不衰。他植者，移时，虽焦，而根不拔；故虽日枯，而未尝不活。吾又不为甚役，日蚤出夜息，勿令我得乏而已。故不我若也。”问驼，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太勤，忧之太亟，旦视而暮抚，已去而复顾。虽日爱之，其实害之；虽日忧之，其实仇之。故不我若也。吾问之，曰：‘汝何能尔？’曰：‘能顺木之天，以致其性焉尔。’”他植者，犹分析而教之，曰：“吾根不固，吾土欲故，故能久长；吾枝叶茂而条干柔，故能爱而不折；吾叶繁而根茂，故能高而不危。”他植者虽知，不能一一举而终日劳之，则必早而暮继，蚤而晚食。然而归，反觉无益，盖不知我之所以为者矣。问驼，驼曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。”问者曰：“吾闻之，有志者，事竟成。又闻之，锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”以是观之，木之质非不坚也，人之志气非不大也，然竟不能以必成。何也？不能顺木之天，以致其性也。故吾曰：有志矣，不随以止也；然力不足者，亦不能至也。为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。【小题】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.郭橐驼种树的方法与“他植者”大相径庭，他顺应树木的自然生长规律，因而种出的树“寿且孳”。B.文章以“种树”为喻，说明做任何事情都要顺应事物的规律，这样才能够成功。C.文章通过对比郭橐驼和“他植者”种树的不同方法，以及他们各自的不同结果，阐明了“顺木之天，以致其性”的道理。D.文章最后一段指出，即使有志者，如果不顺应事物的规律，也无法取得成功。【答案】D解析：文章最后一段指出，即使有志者，如果不顺应事物的规律，也无法取得成功，但并非“不能以必成”，因此D项表述不准确。其他选项对原文内容的分析和概括正确。三、文言文阅读（20分）【阅读原文】种树郭橐驼传余闻古之善种树者，唯郭橐驼。驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾谓橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。故有志者，遂养而致之；生而不得养，则日瘠短而离矣。吾闻之：养生者，使之能自养也。凡物不得其平正之性，其甚者几死；养之不得其道，则侵之愈剧。是以木受其性则达，草受其性则蕃。今乃反不能终其天年而中道夭于饥渴之病，非所养者也。彼民有常性，织而衣，耕而食，是谓顺天。木有木性，人无艺者，遇之而皆如幸。然而吾子之闻，则不然，以为木之生者，非有能荣其生而使之蕃也，生而蕃者，非有能庇其本而安其心也。故吾子之爱之也，劳之也，若挞其肤，而食之，无所容其心。然而归，自谓我以苦其口，惟其口之食，得愈于终日之饥；而不知口之于食，适足以害其生。彼民有常性，织而衣，耕而食，是亦伐其本而求其末也。【小题1】下列对“木受其性则达，草受其性则蕃”这句话的理解，不正确的一项是（）A．这句话的意思是，树木受到适宜的养育，才能枝繁叶茂；草本植物受到适宜的养育，才能茂盛。B．这句话的意思是，只有顺应树木和草本植物的本性，才能让它们健康成长。C．这句话的意思是，树木和草本植物的生长，需要依赖外界的干预和帮助。D．这句话的意思是，只有给予树木和草本植物足够的养分和水分，才能让它们茁壮成长。【答案】C解析：这句话的意思是，只有顺应树木和草本植物的本性，才能让它们健康成长，而非依赖外界的干预和帮助。故C项理解不正确。四、古代诗歌阅读（第1题3分，第2题6分）阅读下面柳宗元的《种树郭橐驼传》，完成下面的题目。郭橐驼，不知始何名。病而蓄于某家，凡百一十岁矣。能博通古今，无他技，唯种树而已。问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗之也，非有能令速成者也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也若不过焉则不及，苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉？”问者曰：“以若所闻，有异术乎？”曰：“无有。吾闻之，古之善种树者，唯传其理，不以形。吾苟有所得，辄以告人，人其信我乎？”请结合全文内容，回答以下问题：【小题1】文中郭橐驼种树的成功之处在于什么？【小题2】根据文中郭橐驼的观点，如何理解“不我若也”这句话？答案：【小题1】郭橐驼种树的成功之处在于他能够顺应树木的自然生长规律，不破坏树木的本性，让树木自然生长。【小题2】“不我若也”这句话是郭橐驼对自己与其他种树者的对比。他认为自己之所以能成功种树，是因为他顺应树木的自然生长规律，而其他种树者则因为过于干预和担忧而害了树木。这句话表达了郭橐驼对自然规律的尊重和对人为干预的反对。五、名句名篇默写（6分）请根据提示填写《种树郭橐驼传》中缺失的部分。（每空1分，共5分）“问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，____①____。然吾居乡，见长人者好烦其令，____②_；_③____，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，____④____，勖尔植，____⑤____，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’”答案：①官理非吾业也②若甚怒焉③若不过焉④勖尔获⑤督尔获解析：这道题选自柳宗元的《种树郭橐驼传》，文章通过一个名叫郭橐驼的人物讲述他种树的经验，以及如何将这些经验应用到为官治理百姓上。此段文字中，问者询问郭橐驼是否可以将种树的道理用在为官治理上，郭橐驼回答说他只知道种树，并不擅长做官。但是，他观察到地方官员常常发布繁杂的命令，看似关心民众，实际上却给民众带来了麻烦和灾难。文中描述了官员频繁地派遣小吏催促农民抓紧时间进行各种农事活动，包括耕作、收获、种植、督促等。填空部分考察学生对课文内容的记忆与理解能力，要求准确无误地填写原文句子。每个空白处所填的内容都是原文中的重要表达，对于了解全文主旨及作者观点有着关键作用。正确填写这些句子不仅有助于加深对课文的理解，也有助于提高学生的文言文阅读和写作水平。六、语言文字运用Ⅰ（9分）阅读下面的文字，完成1-3题。郭橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然：根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉？对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.其本欲舒——本：根本B.其培欲平——培：培土C.其土欲故——故：旧的D.其筑欲密——筑：捣土下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.能顺木之天以致其性焉尔/以其境过清B.去不复顾/人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也C.旦视而暮抚/朝而往，暮而归D.故不我若也/吾谁与归下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.文章通过对比郭橐驼与其他种树者的不同做法，揭示了“顺应自然”的道理。B.郭橐驼认为，种树的关键在于给予适当的照顾，而不是过度干预。C.文章借种树之事来比喻治理国家，提倡一种无为而治的政治理念。D.“爱之太恩，忧之太勤”是指对树木过于关心爱护，反而对其成长不利。答案解析答案：A解析：“本”在这里指树的根部，而非根本的意思。答案：C解析：选项C中的“而”都是表示并列关系，连接两个动作。其他选项中的“而”分别表示因果、转折、宾语前置等不同的语法功能。答案：B解析：郭橐驼的观点是不应过度干预，让树木按照自己的天性生长，而不是给予适当的照顾。这里的“适当”可能误导读者，实际上郭橐驼强调的是减少人为干预。七、语言文字运用Ⅱ（11分）【阅读材料】郭橐驼，不知始何名。病而瘦，隆然伏行，有类橐驼者，故逐而呼之，遂为姓。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。大官显贵，争欲笼之，不能得。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。大官显贵，争欲笼之，不能得。问驼，驼曰：“吾问养树术，得之也。问者，皆曰：‘汝岂欲官乎？’吾曰：‘何也？’曰：‘吾闻官者，人皆爱戴，可以利其家，吾欲之。’吾曰：‘嘻，子乃陷于是矣！夫官者，人役也，岂可利哉？且夫能官者，役于官，不能官者，役于人。吾何知役于人也？故舍官，而耕于农。耕于农，可以利其家，吾欲之。’”问者曰：“然则吾闻子树桃，其树多死；吾闻子树梅，其树多病；吾闻子树橙，其树多蠹。何也？”驼曰：“此其所以知我也。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能蕃其颖者也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，